Centro de Educacin Superior

Milton H. Erickson 08PSU4980Z

Instituto Milton Erickson de Chihuahua

I.- INTRODUCCION A LA PSICOTERAPIA ERICKSONIANA.

DIPLOMADO EN PSICOTERAPIA ERICKSONIANA Y/O

TECNICAS ERICKSONIANAS

OBJETIVOS GENERALES
* identificar en el contexto contemporneo de la psicoterapia, el trabajo del Dr. Milton H.
Erickson.
*Identificar el marco terico de la Psicoterapia Ericksoniana.
* Distinguir la naturaleza en la Psicoterapia Ericksoniana.
* Validar los niveles de atencin, estilos y patrones de la comunicacin.
* Demostrar la observacin, previamente comprendida, al emplear lo que el paciente trae a
la terapia.

TEMAS Y SUBTEMAS:
Introduccin y Antecedentes de la Psicoterapia Ericksoniana.
Marco terico.
Naturaleza de la Psicoterapia Ericksoniana.
La observacin.
Aspectos de la mente.- Niveles de atencin. Estados alterados.
Los ciclos ultradianos.
Comunicacin, estilos, y cambios efectivos
Rapport, empatizando.
CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN Y ACREDITACIN
Aplicar los conocimientos adquiridos, validando de esta forma su aprendizaje.
Por medio de un examen escrito; 15 %, Lectura del libro o Artculos

indicados, cuya

presentacin incluya: Introduccin, Desarrollo o Contenido, Conclusiones y Conceptos

Bsicos, desarrollado en un mnimo de 7 cuartillas, con las indicaciones para la portada, en
letra Arial 11 puntos, a espacio y medio, siguiendo las reglas bsicas de ortografa. y su
fecha de entrega ser antes de iniciar el siguiente curso inmediato del programa. 35 %,
promedindose con la prctica (50 %)..
BIBLIOGRAFIA.
TERAPIA NO CONVENCIONAL. HALEY JAY, AMORRORTU 1980
UN SEMINARIO DIDACTICO CON MILTON H. ERICKSON Jeffrey K. Zeig
CONCIERTO PARA CUATRO CEREBROS EN PSICOTERAPIA. ROBLES TERESA,
ALOM ED. 1990
RAICES PROFUNDAS. O`HALON, PAIDOS 1990
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TECNICAS ERICKSONIANAS

LO ESENCIAL DE LA HIPNOSIS MICHAEL YAPKO.

SEMINARIOS DE HIPNOSIS MILTON H. YAPKO.
SEMINARIOS DE HIPNOSIS MILTON H. ERICKSON. Dan Short.
CONCEPTOS BASICOS
Atencin. Es la capacidad para dirigir la percepcin, enfocarla y mantenerla en un estimulo
o actividad determinada.
Conciencia. Se refiere a nuestra capacidad de estar despiertos, alertas del mundo con los
cinco sentidos.

HIPNOSIS CLASICA

HIPNOSIS NATURAL

Consciencia. Se refiere a la capacidad para reflexionar sobre nosotros mismos.

Diferenciando lo que ocurre en nuestro interior de lo que ocurre afuera, as como la relacin
entre lo interno
y lo externo
travs dede
procesos.
Freud, Charcot,
en Paris,
en la aescuela
la En Francia en la escuela de Nancy, Liebault,
Salpetriere.
Berheim y Baudoin (sufestion y autogestin) m.
Estados Bsicos y Estados Alternativos de Conciencia. Existen dos estados bsicos, de
Erickson y D Araoz
consciencia, la vigilia y el sueo. A las distintas formas de estos estados bsicos las

estados alternativos de consciencia. Erickson deca que el estado de trance

Definidallamamos,
como un
estado de perdida de la hipntico es aquel en que hay mas
conciencia
donde
el Es
paciente
El trance
hipntico.
un estadoescucha
alternativo de
consciencia, unadeforma
de estar
probabilidades
que
se despierto
produzca el
sugestiones verbales directas del hipnotizador
aprendizaje y la apertura al cambio; no se
en donde nuestra atencin esta mas enfocada al interior que al exterior. En donde estamos

refiere
a un estado
inducido
de somnolencia,
percibiendo mas que pensando, imaginando mas
que razonando,
dentro
de nuestro
mundo

los pacientes no son sometidos ni dirigidos po

la voluntad del terapeuta. En esta situacin
ya sea con los ojos abiertos o con los ojos cerrados.
ciertas vivencias sensoriales y psquicas
interiores asumen un carcter vivido y los
sonidos y movimientos exteriores pierden
importancia, se despreocupan de sus ideas y
de sus problemas y se aproximan a lo que
Erickson denomina aprendizaje inconsiente
Clsica, antigua y moderna
2. HIPNOSIS CLASICA E HIPNOSIS ERIKSONIANA
O S.
NATURAL
(Rosen,
1982,p. 26 y 27)
Uso de un ritual formal para inducir el trance
Nueva hipnosis, natural, ericksoniana
interno percibiendo tal vez colores, sensaciones, emociones, olores, o soando despiertos,

El nfasis es en la sugestin directa

No uso de ritual, trance natural, trance

espontaneo

Un experto y un hipnotizado

nfasis en la sugestin indirecta

Interesados en la profundidad del trance, en la

susceptibilidad y la hipnotizabilidad.

Busca suprimir el juicio critico.

Dificultad
con
pacientes
intelectualizadores.

resistentes

Autosugestin.
hipnotizados

Dos

expertos

dos

No hay inters en medi la profundidad del

trance,
se
da
la
superficialidad
o
profundidad que la persona necesite en ese
momento. Todos los sujetos son hinotizables
Utiliza el juicio critico

Utiliza la resistencia o la intelectualizacin para

inducir el trance y para elaborar sugestiones.

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CEREBRO IZQUIERDO
1. Manejo de informacin verbal
2. Control motor del aparato

CEREBRO DERECHO

1. Manejo de informacin espacial y no

verbal.
2.
Aspectos entonacionales de los
lenguaje (lengua, labios, etc.)
sonidos del lenguaje, automatismos
3. Manejo de informacin lgica,
verbales.
analtica
3. Manejo del todo, sinttico
4. Procesamiento de la informacin en
4. Pensamiento totalizador (recibe y
series (de uno en uno)
compara en forma global, expansiva).
5. Racional
5. Intuitivo, emocional y sensitivo.
Cada vez hay menos diferencias entre una y otra.
6. Memoria verbal
6. Evaluacin
de
caractersticas
emocionales
de
las
palabras,
____
reconocimiento de palabras sencillas y
En los aos 50`s Orestein, descubri que nuestros dos hemisferios
cerebrales
funcionan de
conocidas
(ver: lenguaje
hipntico).
manera distinta, tanto que podemos considerarlos dos cerebros. En trminos generales y sin
Automatismos verbales (contar, decir
que sea exacto, en la mayor parte de las personas, el cerebro izquierdo correspondera a lo
los das de la semana, aplicar reglas de
que en psicologa se llama Mente Consiente y el derecho a lo que se denomina Mente
ortografa). Ordenacin de secuencias
Inconsciente.
7. Atencin
focalizada.
Separa
de letras para formar palabras.
A continuacin
presentamos
de
manera
simplificada
las
funciones
de los dos de
cerebros:caractersticas
Evaluacin
presente, pasado, futuro en una
cognoscitivas de las palabras (si las
secuencia lineal
conoce, reconoce o desconoce).
Procesa en forma simultnea la
8. Piensa y razona con ideas
informacin contenida en grandes
9. El mapa no es el territorio (analiza)
bloques.
7. Atencin difusa. Orientacin espacial y
manejo de la conducta espacialmente
10. Hace juicios de valor: bueno versos
dirigida. Plasticidad en el manejo del
Malo.
tiempo, Superpone y cambia presente,
pasado y futuro.
8. Siente, imagina y suea despierto.
Construye con smbolos, que se
expresan imgenes visuales, 4auditivas
o de sensaciones y con emociones.
9. El mapa es el territorio (condensa)
del

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Como se puede ver, el cerebro izquierdo est ms orientado a la comunicacin exterior,

aunque tambin nos sirve para reflexionar racionalmente sobre nuestro mundo interno. El
cerebro derecho est ms orientado a la comunicacin al interior, aunque tambin participa
en la exterior poniendo al lenguaje tono, mmica inflexiones, que le dan un contenido
emocional.
El lenguaje del cerebro izquierdo est construido con palabras e ideas racionales. El del
derecho, con smbolos, imgenes, emociones, sensaciones.
Si partimos de que el funcionamiento del cerebro derecho corresponde aproximadamente al
concepto freudiano de inconsciente, podemos pasar de la neurofisiologa a la teora
psicoanaltica para entender como utilizamos en el instituto las funciones de la Mente
Inconsciente para ponerlas al servicio del proceso de psicoterapia.
Stephen La berge de la Universidad de Stanford, estudio un grupo de sujetos que
presentaron amnesia selectiva inducida hipnticamente. Comprando sus potenciales
evocados con los de personas que no experimentaron amnesia o la simulaban, las ondas
P300 tuvieron un mayor voltaje en los sujetos que desarrollaron amnesia, los potenciales
evocados reflejan el procesamiento de la informacin a nivel cerebral.
En estudios realizados con tomografa por emisin de positrones, se han encontrado
asimetras en estado de trance, actividades en regiones temporales u occipitales cuya
intensidad vara de acuerdo al nivel de profundidad del trance y de acuerdo a la calidad
agradable o desagradable del afecto que acompaaba la revivificacin de las experiencias
durante el trance. Las modificaciones en la precepcin del cngulo una regin intermediada
entre la corteza cerebral y el cuerpo calloso. Aunque no se han descrito por completo los
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patrones neurofisiolgicos especficos relacionados con los fenmenos hipnticos, si

podemos afirmar que el cerebro trabaja diferente (procesa la informacin de un modo
distinto), aprende diferente, recuerda diferente, etc.

FUNCIONAMIENTO DE LA MENTE INCOSCIENTE

(Hay otros modelos que dicen explicaciones diferentes)
Funciones de la Mente Inconsciente.
El inconsciente funciona a travs del Principio del Placer, evitando dolor e incomodidad.
Por eso reprime vivencias dolorosas y establece defensas para evitar revivirlas. Si queremos
tener su cooperacin, necesitamos lograr que el cambio sea fcil, placentero o cuando
menos con la incomodidad y el sufrimiento mnimos e indispensables. De esa manera,
nuestra mente inconsciente colabora con el proceso en lugar de resistirse a el, y nos ayuda
a que sea mas eficiente.
El mecanismo de Simbolizacin permite trabajar eventos reprimidos saludablemente
disfrazados, lo cual ahorra molestias innecesarias. Como se ver ms adelante, durante el
trance proponemos que aparezca la REALIDAD INTERIOR de tal o cual cosa.
Lo que surge, es un smbolo que condensa muchos elementos, muchas huellas anmicas
asociadas con el problema, la solucin o los recursos dela persona.
Por mismo mecanismo de Condensacin, en la mente inconsciente el smbolo es lo que
representa (el mapa es el territorio). Por tanto, al resolverse el smbolo se resuelve todo el
que representa y condensa.
Aprovechando tambin la simbolizacin y la condensacin utilizamos el mecanismo
fisiolgico de la respiracin como mecanismo de cambio interno, constante, automtico,
saludable. Decimos que la respiracin digiere, es decir, guarda dentro lo que sirve y nos
hace bien y hacha fuera lo que adentro estorba a nuestro bienestar saludable. Cuando
proponemos que la respiracin digiere, esta queda establecida como metfora del proceso
interno que la Teora Psicoanaltica se conoce como Proceso de Elaboracin.
_____
Milton H. Erickson pensaba que todos lo seres humanos tendemos a crecer y a la salud y
que todos tenemos adentro los recursos necesarios para resolver cualquier situacin que la
vida nos presente. Esos recursos internos son nuestras experiencias. Cada momento vivido
que nos da la posibilidad de aprender algo nuevo.
Tenemos adems mecanismos naturales para ayudarnos a transformar las experiencias de
vida en aprendizajes (usamos la metfora de la respiracin que digiere para referirnos a este
proceso): los estados de trance en los que entramos de manera espontanea en la vida
cotidiana y los sueos mientras dormimos.
Esta epistemologa tiene un enfoque natural: son naturales los fenmenos de trance que
utilizamos dentro de procesos tambin naturales orientados a un bienestar natural. Adems,
los procesos de cambio y de crecimiento de los seres humanos son isomrficos a otros
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procesos naturales. De aqu la posibilidad de utilizar el lenguaje metafrico para el cambio.

(Tema del Taller de Conversacin Hipntica).
Erickson propone una orientacin al futuro. Podemos ir al pasado a buscar recursos, dejar
los problemas ah, ya resueltos para que el cambio se de en el presente y se contine en el
futuro.
Adems, el presente surge de la conjuncin del pasado y del futuro, lo cual es congruente
con la plasticidad del tiempo en el cerebro derecho.
Su epistemologa es constructivista: no podemos conocer la realidad tal como es. Estamos
limitados por nuestros sentidos, pero la realidad que construimos en nuestro mundo interno,
en la imaginacin, se proyecta en el mundo externo, porque a partir de ese momento
actuamos, vivimos, sentimos en funcin de esa realidad interna y as de manera
inconsciente la vamos construyendo. Se trata entonces de construir realidades internas que
despus se den automticamente en el afuera.
Al construir estas realidades, es muy importante abrir opciones. Las dificultades se vuelven
problemas por falta de opciones. Apenas abrimos caminos, estos se disuelven.
____
La regla de oro ericksoniana es la utilizacin. Utilizacin de todo lo que traiga el paciente y lo
que suceda a lo largo del proceso, para seguir dando pasos en el camino de la terapia, en
direccin a las metas establecidas. Para esto, es practico connotar todo lo que suceda
(incluso lo incomodo o doloroso) como un paso dentro del proceso al bienestar.
De la misma manera que Erickson pensaba que dentro de cada persona esta los recursos
para cambiar, crea que la direccin, el estilo y el ritmo del cambio deben surgir desde dentro
de cada persona sin la interferencia ni la imposicin del terapeuta. Este debe ser un
colaborador que acompaa a su paciente a su paso y a su ritmo, asegurando que llegue a
donde quiere llegar, protegida mente, sin lastimarse ni lastimar a los dems, con un enfoque
directivo ( se asegura de que llegue a la meta) indirecto ( a su estilo, por el camino que elija).
Jeffrey K. Zeig habla de cortar la terapia a la medida del paciente.
_____
Se trata de trabajar con hipnosis natural, donde la atencin se vuelve hacia adentro de
manera espontnea o inducida, para acomodar o dirigir lo que toca en ese momento o
soando despierto para construir realidades (Tcnica de ENSAYO).
Se trata de crear una experiencia nueva, diferente que permita a la persona darse cuenta de
sus potencialidades, que antes ignoraba, para desarrollar nuevas destrezas, pero sobretodo
se trata de que la experiencia creada en la terapia (dentro del consultorio o a travs de una
tarea) se extienda automticamente a otras reas de la vida.
CONCEPTOS DESARROLLADOS POR TERESA ROBLES (1976-1990)
Nosotros proponemos que la relacin en la psicoterapia es una relacin entre dos expertos:
la persona que consulta es experta en si misma y el terapeuta, experto en las tcnicas, para
ayudar al primero a lograr lo que quiere lograr, a su estilo, a su paso, a su ritmo, protegida
mente, ahorrando tiempo, esfuerzo y dolor.
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La integracin de la visin de la teora psicoanaltica y de la teora de sistemas para

entender que sucede en el mundo interno de nuestros pacientes y en sus interacciones.
La mayora de los ericksonianos, especialmente en los Estados Unidos, proponen la no
utilizacin de una teora, porque Erickson no lo hacan explcitamente en sus seminarios. En
estos, Erickson pretenda crear un ambiente similar al de la terapia, creando experiencias
diferentes en los participantes para promover su crecimiento a su estilo. Sin embargo, basta
revisar sus obras completas para darse cuenta del respaldo terico de sus intervenciones.
Teresa Robles comenz utilizando la respiracin como metfora desde 1978. En 1992,
Jorge Abia agregado la metfora de la digestin (elaborando) para el uso de la respiracin.
Por ltimo, esta la utilizacin de palabras claves para proteger el trabajo y asegurar que el
trance se desarrolle y termine bien, saludablemente /ver cap. 1 de la magia de nuestros
disfraces) . Teresa Robles empez utilizando saludablemente, disfrutando, aprendiendo
desde 1978 y despus, se agregaron otras palabras protectoras.
Cuatro de estas palabras son adverbios, que en espaol resultan juegos de palabras:
SALUDABLEMENTE O MENTE SALUDABLE, AUTOMATICAMENTE O MENTE
AUTOMATICA ( la mente inconsciente) PROTEGIDAMENTE Y COMODAMENTE es decir,
siguiendo el Principio del Placer.
Las otras dos son gerundios: DISFRUTANDO por las razones mencionadas antes, pero
adems porque detrs de toda la patologa esta la dificultad para disfrutar. APRENDIENDO,
que ubica al cambio dentro de un proceso que incluye la posibilidad de la recada para
aprender lo que falte aprender y seguir adelante.
CONCEPTOS DE TRABAJO DESARROLLADOS POR EL INSTITUTO MILTON H.
ERICKSON DE LA CUIDAD DE MEXICO 91-98
No negamos la transferencia, pero no la alentamos. Para esto, sealamos que los meritos o
fracasos son del equipo 90% del paciente y 10% del terapeuta y la Institucin.
Reconocemos la transferencia la hablamos, la vemos como algo natural.
Si bien la historia de la hipnosis ha sido de parte histrica de cmo bloquear ms
eficientemente la consciencia y el mismo Erickson utilizaba las tcnicas de amnesia para
evitar que lo racional estorbara al cambio espontaneo, vivencial, nosotros la refeccin para
inducir el trance (ver ejercicio 5 del libro Auto hipnosis) o para llegar a una sntesis que por
ser una visin totalizadora es una de las funciones del cerebro. Esto lo vamos a practicar en
los siguientes ejercicios.
Como parte de nuestra forma de trabajo, pedimos al paciente que llegue a la primera sesin
con una lista de las metas que quiere lograr, aunque siempre busquemos trabajar lo que
est debajo de las metas, es que las origino.
___
1. La antropologa y la historia cada vez est cobrando para nosotros ms importancia
otros Enfoque Tericos Antropolgicos- Social la Historia, la Fsica Moderna y la
Etologa nos permite ver a la patologa como resultado de malos aprendizajes producto de
nuestra cultura occidental. En 1990, en Concierto para cuatro cerebros en Psicoterapia,
Teresa Robles hace por primera vez referencia a ellos como los tres nudos que estorban
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nuestro crecimiento: la divisin del mundo en pares opuesto, la orientacin al sufrimiento y la

rigidez. Desde entonces, hemos seguido desarrollando estos aspectos que encontraron en
la introduccin terica de nuestros cuadernos de trabajo, sobre todo los temas ms
complejos.
Milton H. Erickson propona que en nuestra Mente Inconsciente se encontraban todos los
aprendizajes y recursos que necesitamos para resolver cualquier situacin que la vida nos
presente. Para el, la Mente Inconsciente es como una Parte Sabia.
2 . Compartimos lo que sabemos y lo que hacemos, explicamos desde la teora y desde la
tcnica, dndoles herramientas.
3. Compartimos versiones de la realidad, la persona que nos consulta nos da su versin de
los problemas y nosotros la nuestra, desde la Teora y las Tcnicas.
De aqu en adelante, TODO LO QUE PRESENTAMOS EN ESTE CUADERNO ES PARA
COMPARTIR CON LOS PACIENTES, para ayudarles a que tomen en sus manos su vida,
advirtiendo que lo que aprenden, es para usar en ellos mismo u no en los dems porque
tenemos mecanismos de autorregulacin que operan si trabajamos en auto hipnosis.
-La meta es hacer la persona independiente de nosotros y que aprenda a resolver sus
problemas.
-Paramos en seco la descalificacin y la des confirmacin. Cada vez que una persona diga
algo negativo de otro, pedirle que agregue un PERO y compete lo positivo que tiene.
- Confirmamos, confirmamos, confirmamos todo mientras no sea en contra suya o de los
dems
- Pedimos que defina la relacin, que asuma que quiere, que piensa, etc.
- Preguntamos sobre que emociones siente en una situacin y donde las siente.
- Vemos el lado positivo de las cosas
COMO SE SIENTE ESTAR EN TRANCE?
FENOMENOS QUE APARECEN EN HIPNOSIS:
Utilizados por el Dr. Erickson para inducir en el trance.
1.- Hipersugestionabilidad. 2.- Fenmenos sensoriales 3.- Fenmenos motores.
4.- Modificacin de funciones mentales superiores.
DISTORCION NORMAL DE SENSACIONES Y PERCEPCIONES DURANTE EL TRANCE.
Muy importante explicar al paciente lo que puede ocurrir. Y que es normal, y si aparece un
dolor de cabeza, o un mareo, es indicador que se dieron cambios importantes, y que pasan
pronto, sintiendo la respiracin, sugiriendo que es la respiracin armonizar las
sensaciones normales.
1.- Sensaciones corporales diferentes y percepcin distinta del esquema corporal.:
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Pesadez o liviandad, hormigueo, percibir una parte del cuerpo ms grande o ms chica, o
diferente o no sentirla., Sentir que circula o por el cuerpo calor o fro, o energa, cambios
respiratorios y del tono muscular.
2.- Emociones que aparecen.
3.- Pueden surgir imgenes, recuerdos, sonidos, colores, sabores y olores.
4.- Distorsin del tiempo.
5.- Incremento de sugestionabilidad y de la introspeccin, con pensamiento totalizador y
sabiendo que se est en un estado diferente.
6.- aparecen espontneamente distracciones dejando de oir a ratos la voz del terapeuta.
_______
-Temblor en los prpados.-Cambios en el color de la piel, palidez o rubor.- Movimientos
involuntarios en extremidades. Deglucin. Chupeteo. Variacin en el ritmo y tipo de
respiracin. Labio inferior con aparente aumento. Relajacin o tensin en la mandbula.
Aparente aumento de ojeras. Cambio en el tono muscular.( de tenso a relajado y vs)
Cambio de la temperatura en el cuerpo, o en parte de l. Pupilas dilatadas. Si tiene los
ojos abiertos, mirada perdida o desenfocada, y si los tiene cerrados, movimientos oculares
rpidos. Cambio en el ritmo del parpadeo.. Risa, llanto, muecas, y las particulares de
cada persona.
FENOMENOS SENSORIALES:
Se distorsiona la percepcin de las sensaciones; Puede haber alucinaciones positivas o
negativas de: odo, vista, olfato, gusto, tacto y sensibilidad ( analgesia y anestesia
FENOMENOS MOTORES:
Movimientos automticos, escritura automtica, levitacin de mano, catalepsia.
MODIFICACION DE FUNCIONES MENETAL4ES SUPERIORES.
Hipermnesia o amnesia, espontnea o sugerida, distorsin del tiempo,
regresin espontanea o sugerida, ya sea recordando algo o revivindolo,
actividad ideo motora.
TIPOS DE SUGESTIN
VERBAL. Como tiene injerencia del Cerebro Izquierdo, tiene que ser muy cuidada.
ANALOGICA: siempre es ms protegida y ms rica porque surge directamente del
Inconsciente.
EL LENGUAJE HIPNOTICO 1
QUE ENTIENDE EL CEREBRO DERECHO?
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1 Las descripciones usando imgenes visuales, tctiles, de posicin y movimiento, auditivas,

olfativas, de sabor, (Erickson)
2 Las palabras que la persona repite con nfasis emocional, (Erickson)
3 El nombre completo de la persona, (J. Abia).
4 El Yo, y a veces nosotros, Yo Soy (T. Robles).
5 Gerundios, porque son un presente con movimiento.
6 Palabras compuestas, juego de palabras (Erickson) y, por lo tanto, en espaol los
adverbios: automticamente o mente automtica (T. Robles).
7 dobles sentidos, chistes, albures, refranes (Erickson)
8 rimas (Erickson)
9 secuencias simples, por ejemplo: numricas o los das de la semana, cuando estn
ligadas a una cadencia ( T. Robles y J. Abia)
10 el sentido de la poesa aunque no todas y cada una de las palabras , ( T. Robles)
11 no comprende el NO COMO CONCEPTO. Si queremos decir no en imgenes tenemos
que poner la imagen y luego borrarla como los letreros de no fumar o si alguien dice No
pienses en un elefante rosa primero piensas en el . (Erickson)
Se puede usar el no unido a otra palabra, generando as un nuevo significado, por ejemplo
NOTARTAMUDOS, como lo opuesto a TARTAMUDOS. Esto es vlido si el paciente
pronuncia as, diciendo estas dos palabras, (T. Robles)
12 en espaol evita usar el no y la palabra sin y todo lo que suene a ordenes como trata
vas a hacer . (T. Robles)
13 smbolos y metforas. (Erickson)
14 El sentido profundo de los cuentos, las historias y las parbolas, (Erickson)
15 pares complementarios: da-noche, etc. Porque el inconsciente percibe totalidades
(Erickson)
DEFINICION DE HIPNOSIS
La palabra hipnosis fue acuada por James Braid en 1855; antes de esa fecha, el fenmeno
era conocido como mesmerismo o magnetismo animal en referencia a Franz Anton Mesmer
(1734-1815), quien fue el primero en intentar dar una explicacin cientfica a este estado
especial de conciencia.
Es interesante hacer notar que Braid a parte de acuar el trmino hipnosis, reconoci a este
estado como un estado psicofisiolgico donde los fenmenos que ocurren en el ( a decir,
amnesia, catalepsia, alucinaciones, etc.) son resultado de la accin reciproca entre la mente
y el cuerpo (Rossi, 1993).

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Sin embargo, alguno autores piensan que el termino hipnosis es desafortunado

(Barber,1996) ya que este se deriva del griego hypnos que significa sueo o dormir, y esto
proviene e la falsa idea de que la hipnosis es un estado de sueo parecido al sueo, y que
la persona en estado hipntico est dormida. Esto es promovido aun mas por los hipnotistas
de teatro, usando burdas sugestiones de usted esta sintiendo sueo se est empezando
a dormir usted est en un sueo profundo ahoraDespirtese! . Todo esto, hacer creer a
la gente y aun a los profesionales de la medicina y la psicologa! (No diestros en el tema,
obviamente) que se trata de un fenmeno onrico: sin embargo el sueo y la hipnosis son
fenmenos tan distintos, que me atrevera a decir que en lo que ms se parecen es en los
trminos.
El sueo normal o fisiolgico se compone de 2 tipos de sueo: el sueo MOR o sueo con
movimiento oculares rpidos, donde hay una actividad psicofisiolgica muy intensa y en
donde, por lo general, se reportan sueos. El otro tipo de sueo, es denominado sueo NOMOR o sin movimientos oculares rpidos y se caracteriza por una disminucin en toda la
actividad fisiolgica y psicolgica (Tllez, 1998) Sin embargo, las caractersticas Fisiolgicas
(por ejemplo, electroencefalogrfiacas), psicolgicas y comportamentales del sueo MOR o
NO-MOR son muy diferentes a los de la hipnosis.
Quiz el sonambulismo nos parezca mayor similitud a la hipnosis. De hecho, el mismo Braid
acuo el termino sonambulismo, palabra que proviene del latn somnus (dormir) y ambular
(cambiar) que significa caminar dormido. Braid utilizo esta palabra para describir a una
persona en un estado de hipnosis profunda. De acuerdo a Braid, la hipnosis era un estado
de sonambulismo inducido artificialmente. Sin embargo, se sabe actualmente que, en la
hipnosis profunda no se observan las ondas lentas (delta) y de alto voltaje que,
generalmente, se observan en el sonambulismo (Evans, 1982).
Lo que si se ha encontrado, es que las personas que tienen una buena habilidad para entrar
en trance hipntico, o en otras palabras, son hipnotizables, tienen tambin, la habilidad para
dormir rpidamente en la noche, profunda y de forma ininterrumpida, as como dormir
siestas (Evans,1982). As mismo, si a una persona hipnotizada se le deja solo durante un
buen tiempo, es frecuente que entre en estado de sueo natural. Por tal motivo, Evans
(1982) plantea que, aunque evidentemente la hipnosis y el sueo son fenmenos
psicofisiolgicos diferentes, ambos estn medados por el mismo mecanismo que involucra
la habilidad de cambios de un estado de conciencia a otro.
Aclarando lo anterior, podemos preguntarnos Qu es la hipnosis?
Aqu es importante diferenciar entre el estado de hipnosis, y la induccin al estado hipntico
y la Hipnoterapia.
El estado de hipnosis, puede ser facilitado cuando una persona concentra su atencin un
buen tiempo en algn objeto o situacin externa, o en algunos eventos internos, tales como
sus pensamientos, recuerdos, imaginacin, sensaciones corporales, etc. Es por eso, que
algunos estudiosos del tema han definido a la hipnosis como un foco concentrando de
atencin (O`Hanllon y Martin, 1992; Ricardo Figueroa, Comunicacin Personal). Muchos
autores, entre ellos Ernesto Rossi y Milton Erickson (1978) han definido la hipnosis como un
estado de consciencia alterado. La palabra alterado se refiere a un estado de conciencia
diferente al de vigilia y el sueo, pero natural, de hecho, el enfoque de Erickson es
naturalista, es decir, insista mucho en que la concepcin de que la hipnosis era un estado
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TECNICAS ERICKSONIANAS

natural, en el que se tiene una experiencia varias veces al da sin darnos cuenta. Por su
parte, William O`Hanllon tambin defina a la hipnosis como la evocacin de experiencias
involuntarias (OHanllon y Martin, 1982). En un nuevo simposio organizado por la
Universidad de Colgate (Hamilton, Nueva York) en 1960. Erickson defini a la hipnosis como
un estado de conocimiento o un estado de predisposicin a usar lo aprendido
(Erickson,1992).
De esta forma, podemos hacer una sntesis y definir a la hipnosis de la siguiente manera:
un foco concentrado de atencin que nos gua a un estado alterado de conciencia, en el
cual se puede evocar en forma involuntaria, experiencias previamente aprendidas.
Pero. Qu caracteriza a ese estado de conciencia alterado?. Prince (1996), hizo un estudio
experiencial-fenomenolgico en 21 estudiantes y maestros universitarios que fungiera como
observadores-participantes al experimentar varias inducciones hipnticas. Hubo un
consenso de parte de los observadores- participantes en identificar las siguientes
caractersticas como necesarias o suficientes para un estado hipntico.
1)
2)
3)
4)

Una sensacin de relajacin (sentirse libre de tensiones).

Un foco un concentrado y sostenido de atencin en uno o dos eventos.
Una ausencia de juicio, monitoreo y censura.
Una suspensin de usual orientacin temporal, de localizacin y/o sentido de un
mismo.
5) Automaticidad. Experimentar nuestras propias respuestas como involuntarias.
HISTORIA DE LA HIPNOSIS
Aunque Milton Erickson expresa que, en concordancia con su enfoque naturalista, la
hipnosis naci con el hombre de, todas la formas podemos poner como inicio de su estudio
formal en la poca de Franz Anton Mesmer (1734-1815) a mediad del siglo XVIII con el
nombre de Mesmerismo.
Dentro de las areas no farmacolgicas para el control del dolor se encuentra la hipnosis y la
comparte con otras tcnicas tambin conocidas como: relajacin, meditacin, y bio
retroalimentacin entre otras.
LA HIPNOSIS EN LA MEDICINA Y SUS PRINCIPALES PRACTICANTES
Franz Anton Mesmer
1766
Presenta su tesis doctoral, influido por al teora de Newton Sobre la influencia del
magnetismo mineral sobre la salud de los pacientes. Sostena que la enfermedad era
resultado de una mala distribucin de fluido magntico en los diferentes rganos y que la
distribucin armnica por medio de imanes devolva la salud.
Despus observo, que no era necesario el magnetismo animal..
Su mtodo llamado mesmerismo consista en 2 fases:
1 una fase de relacin o podramos llamar rapport, que consista en mirarlo apoyndose en
sus rodillas o oponiendo pulgares con pulgares.
2 una seria de pases magnticos con las manos, con el objetivo de hacer circular la
energa del paciente y provocar una crisis curativa.
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El mesmerismo cayo en descredito cientfico cuando Luis XVI nombro a una comisin para
evaluar el fenmeno mesmerismo. En esa comisin estuvo el qumico Laboiser, el fsico
Bailey, y Benjamin Franklin, Embajador de E.U. en Francia. La Comisin Determino que el
fenmeno, aunque exitista, no se deba el magnetismo sino a la sugestion.
1843
James Braid (1795-1860). Se interesa en el fenmeno del mesmerismo despus de
presenciar una demostracin. Tubo una aproximacin cientfica al fenmeno, y observo que
podra reproducir el fenmeno sin recurrir a los pares magnticos, sino solo mirando
fijamente un objeto brillante.
Ofrece una teora psiconeurofisiologica
Acua al termino Hipnotismo (del griego hypnos, que significa sueo) por lo que asegura ,
era un sueo nervioso
Publica 1843 su obra Neurohipnologia.
El estado hipntico es intrapsquico, no interpsquico, es decir es un fenmeno del paciente
donde el hipnotizador tiene poco que ver
Interesa a muchos cientficos incluyendo a Paul Broca, quien realiza una operacin
quirrgica con anestesia hipntica, la cual reporta a la Academia de Ciencias en 1859.
Circa1880
Esuela de Paris
Jean Martin Charcot (1825-1893), distinguido neurolgico francs, que trabajo en la
Salpetriere, al estudiar la hipnosis y darle una explicacin, ayuda a darle un estatus
cientfico.
*Reconoce a la hipnosis como un mtodo de investigacin psicolgica.
*Establece una semejanza entre hipnosis e histeria.
*Tuvo alumnos distinguidos que estudiaron el fenmeno, tales como Babinsky y Pierre
Janet.
Escuela de Nancy (Francia)
Ambroise-Aguste Libeault (1825-1904), Fundador dela Escuela de Nancy, medio rural, que
empez a practicar la hipnosis con enfermos pobres, en forma gratuita. Se dice que llego a
tratar a diez mil pacientes con este mtodo.
Despus se le une Hyppolyte Marie Bernheim (1837-1919), quien hacer las aportaciones
cientficas ms importantes de la hipnosis de la poca.
*Argumenta que la esencia de la hipnosis es la sugestin verbal, y la que, por lo tanto, se
pueden entrar en trance, ya que llego a inducir el trance en 83% de sus pacientes y la
inmensa mayora no eran neurticos.
*Desarrollan una metdica de sugestiones para inducir el trance y para el tratamiento de
enfermedades.
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Circa1893
Hipnosis y Psicoanlisis
S. Freud (1859-1993). Estudio la hipnosis con Charcot en Paris, y despus con Bernheim en
Nancy. Freud estaba inicialmente convencido por Charcot que la hipnosis era til como
mtodo de investigacin pero no como tratamiento. Despus, Breuer lo convence que si
despus de que en este estado hipntico se descubran las causas del problema psicolgico,
y se le pide al paciente que lo recuerde al despertar, es decir, hacer consciente lo consciente
entonces los sntomas desapareceran. Juntos publicaron en 1893 Estudios sobre la
histeria, usando este mtodo llamado hipnocatrtico. Posteriormente, Freud reconoce cierta
dificultad para inducir a los pacientes en trance, adems de argumentar cierta base ertica
en el mtodo. Lo anterior, lo llevo a sustituir a la hipnosis por el Druck Method, y despus
por la asociacin libre de imgenes e ideas. Freud expresa que aunque las investigaciones
con hipnosis, este lo rebasa y tiene una ruptura epistemolgica con la hipnosis. De ah que
muchos psicoanalistas vean a la hipnosis como algo histrico y ya rebasado.
______Hipnosis en E.U.
Milton H. Erickson (1901-1989)
Milton H. Erickson, estudio hipnosis experimental con H. Hull en la Universidad de
Wisconsin. Posteriormente, rompi con los estndares de la hipnosis Clsica, conforme iba
tomando mas destreza y maestra en el manejo de los fenmenos hipnticos. Un hombre de
ciencia y un clnico extraordinario, Erickson fue uno de los que ms escribi sobre la
hipnosis clnica y es, sobre quien ms se ha escrito en cuanto se refiere a la hipnosis.
Revoluciono la utilizacin de la hipnosis en la clnica psicolgica y psiquitrica. Entre sus
aportaciones mencionaremos los siguientes:

Desarrollo la aproximacin indirecta de la hipnosis

Desarrollo el mtodo de la utilizacin
Sostuvo el enfoque naturalista de la hipnosis
Director fundador de la American Journal of Clnica Hypnosis
Presidente de las Sociedad Norteamericana de Hipnosis Clnica
Un terapeuta de gran xito clnico
Desarrollo la terapia no- convencional

Ernest. Hilgard
Fundo el primer laboratorio experimental de hipnosis, con un apoyo millonario de la
Fundacin Ford. Investigo durante mucho tiempo los correlatos neurofisiolgicos de la
hipnosis.
Aportaciones:

Desarrollo la teora de la neo disociacin de la hipnosis.

Hizo grandes aportes cientficos al entendimiento psicolgico y fisiolgico de la
analgesia hipntica

Hipnosis en Rusia
Ivan P. Palvlov (1849-1936)

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Palvlov dio una explicacin neurofisiolgica de la hipnosis y de acuerdo a su teora de

los reflejos condicionados. El pensaba que la hipnosis es muy parecida al sueo
fisiolgico y que consista en una irradiacin de la inhibicin.
Hipnosis Clsica y Moderna
Al pensar en el hipnotismo la primera idea que se tiene es la de un hombre que mueve un
reloj de bolsillo, delante de la cara de un hombre con la mirada fija y los ojos saltados, a la
vez que dice: Duerma, sus ojos esta pesados y tiene sueo mucho sueo!.Esta idea es la
difundida por la televisin y las pelculas. Nada ms lejos de la verdad. El hipnotismo hace
tiempo que ha cambiado de forma de mtodos, ha pasado de un enfoque totalmente
artesanal a un mtodo sistemtico y explicito.
Actualmente el hipnotismo se puede dividir en clsico y moderno ( Ericksoniano). El
clsico, tiene procedimientos en los que hace nfasis en los rituales, la repeticin de las
sugestiones, el carcter directo de las mismas, el manejo de las sugestiones como ordenes.
Se pretende que el hipnotista tiene control sobre el hipnotizado, siendo este el que dirige y
controla la experiencia del trance.
El moderno es bastante diferente ya que maneja principios diferentes. Iniciemos por la
designacin del hipnotista y el sujeto, los cuales se llaman gua y explorado. El trance es
una relacin interpersonal entre el operado y el explorador. Las inducciones son sin rituales
dentro de lo que es una conversacin social comn, se da una notable ausencia de
repeticin de las sugestiones y estas son presentadas de manera indirecta. Las sugestiones
son exactamente eso sugerencias que puede ser aceptadas o rechazadas de acuerdo a
las necesidades del explorador y al gua es un facilitador del proceso, que acompaa y sigue
la experiencia del explorador
A continuacin presentamos la parte histrica en la medicina y sus principales practicantes
1779 - Anton Mesmer. Concepto de magnetismo animal.
1800 Maxime Puysegur: Mesmerismo para dolor quirrgico.
1837 John Ellitson: Lider en anestecia Mesmerica.
1840 James Esdaille: Realizo miles de operaciones en Indiana.
1843 James Braid: Creador del Concepto hypnotismo Neurohipnologia.
1846-1847 Eter y Cloroformo: Freud la utiliza 1890.
1920 - Schultz, Luthe: Tcnica de relajacin.
1938 Jacobson: Primer libro de Relajacion
1940 Renacimiento: Hilgard, Erickson, Spiegel, Medicina Moderna.
1950 Sargent, Calters y Green (meditacin y Yoga)
1955 British Medical Association: Aceptacin.
1958 Asociacion Mdica Americana: Aceptacin.
1958 - Wolpe: Modifica la tcnica de Jacobson.
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1970 Schuartz: Hipnosis en migraa e hipertensin.

1974 Benson: Meditacin Trascendental y aplicacin.
1975 Weiss y Engel: Condicionamiento operante y Ciruga de corazn.
1997 Revisin bibliogrfica MEDLINE 1997:112 artculos de los cuales 52 se relacionan
con hipnosis y su aplicacin con dolor.
En esta revisin adems se encuentra la propuesta de la universidad britnica de Londres
para renovar el programa de graduados e implementar la catedra de hipnosis (1) (2) (3).
FASE DE LA HIPNOSIS TRADICIONAL
PRE- INDUCCION.- Establecer rapprt. Diagnostico del problema. Identificar y aclarar mitos
sobre la hipnosis. Diagnostique susceptibilidad mediante test de susceptibilidad.
INDUCCIOIN.- Relajacin. Fascinacin.
PROFUNDIZACION.- Sugestin directa. Usar una escala. Contando. Imaginando/Fantasa.
Pruebe sugestiones para cualquier fenmeno hipntico.
TERAPIA.- Sugestin positiva. Sugestin negativa.
TERMINACION.- Regrese el control al sujeto. Establezca el rapprt consistente.
Establecer el set consciente. Ratificar el trance. Construccin del ego.
INDUCCION EN HIPNOSIS ERICKSONIANA
Alentar cooperacin: Establecer parmetro experienciales:
Espejo / Interrupcin / E licitar.
1. Guiar atencin
2. Desarrollar la habilidad de responder especialmente a claves mnimas
3. Guiase asociadas.
4. Utilizar la confusin para interrumpir el set habitual del consciente.
5. Promover disociacin.
6. Accesar motivacin
7. Ratificar como hipntica la habilidad de responder.
8. Modelar cambios perceptuales.
9. Establecer regresin en rol.
10. Definir la situacin como hipnosis.
FENOMENOLOGIA DE LA HIPNOSIS
1.
2.
3.
4.
5.

Intensidad alterada.
Modificar atencin.
Experiencia evolicional.
Habilidad de responder en forma evolicional.
Defina la situacin como hipnosis.
FENOMENOS HIPNOTICOS CLASICOS

1. Alucinaciones: Positivas: negativas en cualquier rea sensorial.

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2. Anestesia.
3. Analgesia
4. Disociacin mental y/o fsica.
5. Conducta ideo dinmica
6. Conducta automtica: escribir y/o dibujar.
7. Sugestin pos-hipnotica
8. Catalepsia
9. Distorsin temporal
10. Amnesia
11. Hiper amnesia
12. Regresin de edad.
LOS PUERTO DEL TRANCE
Fuera del espacio / Desenfocado
Tendido en el pasto observando las nubes.
Estados hipnaggicos./ Estados hipnapompicos.
Estados de meditacin / Estados de Meditacin
Escuchando una clase / lectura aburrida.
Absorcin / Conciencia focalizada.
Absorto en una pelcula, en la tc. En un libro.
Al escuchar a un orador repetitivo.
Absorto en la msica.
Absorto en alguna actividad o trabajo.
Absorto en alguna conversacin.
Disociacin / Separacin de la Consciencia y/ o actividad
Tocando un instrumento. ( una vez que ya se domina)
Practicando deporte ( una vez que usted ya lo domina)
Garabateando o borroneando.
Comiendo palomitas en el cine mientras vemos alguna pelcula
Conducta repetitiva/ rtmica /modelada.
Cantando salmos o alabanzas
Bailando o danzando
Mantras
Corriendo
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Mecindose
CONSTELACION HIPNOTICA
Estas conductas pueden ser espontaneas o sugeridas:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Economa de movimiento, respuesta y expresin.

Literalidad
Retraso en el tiempo de respuesta.
Cambio en el reflejo de trabajar
Disminucin en el ritmo de respiracin, ritmo cardiaco y presin arterial.
Relajacin muscular.
Cambios en la conducta ocular :
a. Cambios pupilares.
b. Parpadeo rpido.
c. Desenfocados
d. Mirada de trance
e. Cambios en la frecuencia del parpadeo
f. Lagrimeo
8. Disminucin en los movimientos de orientacin
9. Perseveraran.
10. Asimetra derecha / izquierda
11. Cambios en la circulacin perifrica
12. Pequeos espasmos musculares.
13. Rapport y tendencia a responder incrementos
14. Incrementos en la actividad ideo motora e ideo sensorial
15. Mascara facial.
La constelacin hipntica se utiliza en tres formas :
a. Una meta de la induccin es el e licitar la constelacin del individuo
b. Los pacientes sealan el fin de la induccin y su disposicin para iniciar la utilizacin
como cuando demuestran su constelacin hipntica.
c. Algunos elementos de la constelacin hipntica se pueden usar para ratificar el
trance.
MITOS ACERCA DE LA HIPNOSIS.
Actualmente la gente y aun mas sorprendente como muchos psicolgicos y
profesionales de la salud sostienen creencias equivocadas acerca de la hipnosis,
mitos que aclaremos en seguida.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

La hipnosis es un tipo de sueo.

En la hipnosis se pierde la consciencia.
Solo los sugestionables entran en trance.
En trance hipntico las personas hacen todo lo que se les ordene.
En estado de trance puede haber un quiebre de psictico.
Con la hipnosis se puede borrar y re programar el caset mental.
Hay peligro de que alguien no pueda salir del trance y se quede ah por tiempo
indeterminado.
8. La hipnosis es un estado de consciencia artificial.

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