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LE FEMINISME

ROUMAIN ET SES AFFINITES

AVEC LE FEMINISME
FRANC
AIS (1918-1940)
Andreea Dimitriu

To cite this version:

AVEC LE FEMINISME

Andreea Dimitriu. LE FEMINISME


ROUMAIN ET SES AFFINITES
FRANC
AIS (1918-1940). History. Universite dAngers, 2011. French. <tel-00806021>

HAL Id: tel-00806021


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UNIVERSITATEA
ALEXANDRU IOAN CUZA DIN IAI

LE FMINISME ROUMAIN ET SES AFFINITS AVEC


LE FMINISME FRANAIS (1918-1940)
Thse de Doctorat

Spcialit : Histoire
COLE DOCTORALE Socits, Cultures, changes
Prsente et soutenue publiquement
le : 29 septembre 2011
: Universit Alexandru Ioan Cuza Iai
par : Andreea DIMITRIU

Devant le jury ci-dessous :


Mme Sylvie CHAPERON, Professeure des Universits, Universit Toulouse Le Mirail,
(rapporteur) ;
M. George CIPIANU, Professeur des Universits, Universit Babe-Bolyai Cluj-Napoca,
(rapporteur) ;
Mme Cristiana OGHIN-PAVIE, Matre de Confrences, Universit dAngers (autre membre) ;
M. Ion AGRIGOROAIEI, Professeur des Universits, Universit Alexandru Ioan Cuza
Iai (autre membre) ;
Directrice de thse : Mme Christine BARD, Professeure des Universits, Universit dAngers
et co-directeur : M. Ioan CIUPERC, Professeur des Universits, Universit Alexandru Ioan
Cuza Iai ;

Laboratoire CERHIO, 11 Bd Lavoisier 49045 Angers cedex 01.

Abrvations
AECPFR Association pour lmancipation Civile et Politique des Femmes Roumaines
AIIAI Annuaire de lhistorie et darcheologie A. D. Xenopol , Iai
AISF Alliance internationale pour le suffrage des femmes
AMN Hist. Acta Musei Napocensis. Historia, Cluj-Napoca
AMP Acta Musei Porolissensis, Zalu

ANIC Les Archives Nationales Historiques Centrales, Bucarest


BDIC Bibliothque de Documentation Internationale Contemporaine, Nanterre
BMD Bibliothque Marguerite Durand, Paris
BMIM Bucarest. Matriaux dhistorie et musographie
CAF Centre des Archives du Fminisme, Angers
CARHIF Centre d'Archives pour l'Histoire des Femmes, Bruxelles
CIF Conseil International des Femmes
CNFF Conseil National des Femmes Franaises
CNFR Conseil National des Femmes Romaines
GNFR Groupement National des Femmes Roumaines
MIF Petite Entente Fminine
MN Muse National, Bucarest
M Of. Journal Officiel
PNL Parti National Libral
PN Parti National Paysan
PSD Parti Social Dmocrate
RdI Revue dhistorie
RFR Runion des Femmes Roumaines
SAI tudes et articles dhistorie, Bucarest
SJANB Service Dpartemental des Archives Nationales Braov
SJANI Service Dpartemental des Archives Nationales Iai

SONFR Socit Orthodoxe Nationale des Femmes Roumaines


UER Union des ducatrices Roumaines
UFR Union des Femmes Roumaines

SOMMAIRE
Abrviations
Introduction5
Premire partie Le fminisme roumain dbut et volution jusqu la Grande Unit17
Chapitre 1 : Les origines et lesquisse du mouvement jusquen 1916.......19
1.1. Lassociationnisme fministe23
1.2. Le Fminisme et le mouvement socialiste41
1.3. Les dbuts dune doctrine fministe.47
1.4. Vers la revendication du droit de vote..58
1.5. La spcificit nationale et les tendances dunification du
mouvement.64
1.6. Les premiers contacts avec le mouvement fministe
international69
Chapitre 2 : La Premire Guerre Mondiale et laffaire fministe .79
2.1. Lattitude des fministes par rapport la guerre...83
2.2. Limplication sociale.90
2.3. La Reine Marie limage de la femme roumaine pendant la guerre versus
labsence des femmes des tmoignages crits..99
2.4. La reprise de lactivit propagandiste. LApparition de lAssociation pour
lmancipation civile et politique des femmes roumaines.103
2.5. La perte du droit de vote...111
2.6. Les victoires de la guerre..........................................................................116
Deuxime partie Les annes vingt lapoge du fminisme roumain.123
Chapitre 1 : Lintgration, lorganisation et le dveloppement du mouvement...126
1.1. Les deux tendances du fminisme roumain129
1.2. Le Conseil National des Femmes Roumaines.138
1.3. La Reine Marie, la plus importante militante du mouvement fministe.143
1.4. La Relation avec la France. La Visite de Madame Avril de Sainte-Croix......146
1.5. Deux nouvelles socits fministes.....................................................................148
1.6. La position des partis politiques par rapport aux revendications fministes...151
1.7. La condition et le travail de la femme. Le milieu rural et limplication des
associations fministes...........................................................................158
1.7.1. Lanalphabtisme fminin un obstacle dans la propagation du
mouvement.166
1.7.2. La prsence des femmes dans lindustrie............169
1.7.3. Le personnel fminin du corps des fonctionnaires .172
Chapitre 2 : LActivit du mouvement fministe
2.1. Le CNFR reflt dans les rapports du CIF..176
2.2. Vers le futur droit de vote181
2.3. Une victoire du fminisme roumain : larticle 6 de la Constitution de
1923190
2.4. De nouvelles modalits daction et un droit de vote inespr.199
2.5. La Confrence des minorits de 1925 une action nationale avec des
impressions internationales..202

2.6. La loi lectorale de 1926208


2.7. La Maison de la Femme le sige du CNFR212
2.8. Le vote municipal le premier droit politique......217
Chapitre 3 : Les actions en plan international..225
3.1. Ladhsion et laffirmation au sein du CIF....227
3.2. La Petite Entente Fminine une initiative roumaine232
Troisime partie Le militantisme fministe des annes trente.238
Chapitre 1 : Les tendances de regroupement du mouvement et les conflits internes...242
1.1. Le Groupement National des Femmes Roumaines un parti fminin ?.......243
1.2. La premire participation des femmes aux lections.........................256
1.3. LUnion des Femmes ouvrires..273
1.4. La visite de deux fministes franaises en Roumanie.275
1.5. Le scandale politique des conseillres................................282
1.6. Le Front Fminin, la paix et la dmocratie.293
1.7. Vers la fin du mouvement fministe..............................301
Chapitre 2 : Les domaines daction et les dernires victoires
2.1. Lobtention des droits civils309
2.2. Le travail de la femme.321
2.3. Labortion et la prostitution.327
2.4. Les droits politiques intgraux .....................335
Conclusions...341
Bibliographie.348
Table des Annexes365

Introduction
En Roumanie, 20 ans aprs la chute du rgime communiste, la libert dexpression a
permis une recherche continue, et des sujets jadis absents ou simplement vits de bonne
science commencent tre abords et tudis. Durant les dernires annes, le fminisme1,
dfini comme une doctrine militante pour lmancipation de la femme dans tous les domaines
de la vie, recle une place importante au cadre des sujets de recherche scientifique abords
dans le milieu universitaire roumain, et celui dIai en particulier, situ tout au dbut du
chemin.
Devenu un sujet de plus en plus frquent dans le paysage contemporaine, le fminisme
a bnfici de lapport cadre de la nouvelle histoire de lcole des Annales, travers une
approche de lespace de la vie prive, du quotidien, par lappel laltrit et limage
dautrui, comme une modalit de reconstruction du mental collectif. Lhistoriographie
franaise a eu linitiative du rafrachissement de la problmatique sociale et des
techniques dinvestigation du pass. Le thme abord se distingue par le fait dtre moins
connu et recherch, le manque dune histoire du mouvement fministe de lespace roumain
reprsentant le principal impulse dans notre choix, une dmarche soutenue, par ailleurs, en
Roumanie, comme en France.
Cette thse, sans se proposer de raliser un tableau complet, sarrte notamment sur
lhistoire du fminisme roumain, en essayant une analyse de lvolution du mouvement ds
son apparition jusqu la veille de la Seconde Guerre Mondiale. Pourquoi la priode de
lentre-deux-guerres ? La rponse une telle question est relativement simple, ayant en vue
que lapoge du mouvement est encadr par les annes 1918-1930, fait qui est reconnu tant
par les fministes, dans leurs mmoires, ainsi que par ceux qui se sont dj intresss ce
sujet. Ltablissement des limites temporelles nous a situs devant le problme de rapporter
cette recherche une chronologie pertinente au cadre de lhistoire du mouvement fminin.
Lanne 1918 a une signification part pour le peuple roumain, par lunification et la
formation de ltat, mais du point de vue de lhistoire du mouvement, on peut rajouter cet
vnement la fin de la Premire Guerre Mondiale et la naissance de lune des plus importantes
1

Dans lopinion dElena C. Meissner, le fminisme, dans son sens plus restreint, est le mouvement par lequel
la femme demande le progrs par la culture, par la formation de sa personnalit, par laffirmation de don
individualit; ou bien, le fminisme, dans un sens plus large, cest le mouvement social par lequel les femmes
demandent de participer la vie dtat, la vie sociale par lexercice des droits politiques intgraux et tous les
responsabilits et les droits qui en dcoulent . Elena C. Meissner, Dreptatea cauzei feministe, Iai, Les Ateliers
graphiques Lumina Moldovei , 1923, p. 24 ; tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc.
Antologie de texte (1838-1929), Iai, ditions Polirom, 2002, p. 275.

organisations fministes, avec un rle dcisif pour lentire priode de lentre-deux-guerres.


Laccomplissement de lobjectif national la fin de la conflagration a cr un nouveau
contexte et a permis laffirmation et la consolidation du courant fministe. Le deuxime
repre chronologique, lanne 1940, reprsente plutt une limite conventionnelle, pouvant tre
quand mme associe au changement du rgime politique, situation favorable Alexandrina
Cantacuzino, dont les sympathies pour lextrme droite taient dj bien connues.
Evidemment, aprs linstauration du rgime autoritaire de Carol II et lobtention des droits
politiques intgraux travers la nouvelle Constitution de 1938, le mouvement fministe a
commenc un processus de dsintgration, qui sest droul jusqu la fin de la Deuxime
Guerre Mondiale.
Avec cet ouvrage, nous nous sommes proposs de mettre en valeur le trajet parcouru
par ce mouvement partir des associations un profond caractre philanthropique jusqu un
parti fministe , du fminisme social celui politique et de lactivisme culturel au
militantisme conscient. la fois, nous navons pas omis le fait que, ce courant, avec des
rverbrations internationales, est apparu est sest manifest travers des variantes nationales
dune grande diversit et originalit, ce qui a conduit invitablement une perspective
comparative, afin den mettre en vidence les traits gnraux et les notes spcifiques, notre
choix tant orient vers lexemple franais.
Ds le dbut il faut prciser que nous nous sommes propos une reconstitution et une
rcupration de lhistoire du mouvement en Roumanie, au cadre desquelles il fallait traiter
dune manire synchronique les affinits avec le milieu franais, avec les fminismes
spcifiques cet espace. Dans lhistoriographie franaise, beaucoup plus varie jusqu ce
moment-ci, on parle de lexistence de plusieurs formes de manifestation de ce courant, ce qui
mne, invitablement, une difficult de lapproche et une complexit de la mise en
vidence des points communs. La diversit des formes conduit une ambigut concernant
lemploi du terme fminisme, mais aussi sa dfinition, situation qui ne nous empche pas
daffirmer que cette notion porte la fois sur une doctrine, qui avait lobjectif de poser le
problme de lingalit sociale et politique des sexes, ainsi qu un mouvement des femmes,
qui a rflchi et a ragi conformment aux ides de lmancipation. Le concept de fminisme
a connu plusieurs interprtations, en tant concrtis essentiellement par lmancipation des

femmes du point de vue intellectuel, conomique, moral, social, politique ou institutionnel,


qui conduisent finalement une galit avec lhomme de tous ces cts2.
Nous savons trs bien que le fminisme na pas eu une bonne rputation (et peuttre quaujourdhui mme ne la toujours pas) au cadre de la socit patriarcale et
traditionaliste, dans laquelle les dcisions lgislatives et la vie politique reprsentaient
lapanage des hommes, la plupart deux rfractaires aux ides de lmancipation. Et pourtant,
le mouvement a connu son apoge pendant lentre-deux-guerres, relevant de la diversit des
associations et des faons de se manifester, de lmergence du problme et de lessai dattirer
lopinion publique vers les revendications promues. Laffirmation Je ne suis pas fministe,
mais... 3 peut tre traduite par la peur du ridicule, le manque dducation et, par consquent,
par une initiative publique de la majorit des femmes, ce qui a conduit un mouvement
dmancipation dune moindre ampleur dans lespace roumain par rapport celui franais.
Notre ouvrage essaie galement de montrer que, malgr le degr lev
danalphabtisme de la population fminine et de linculture des femmes provenant du milieu
rural, le mouvement est apparu dans lespace urbain, avant la Premire Guerre Mondiale, et
sy est dvelopp jusqu la fin des annes vingt, poque caractrise par une unit de la
rflexion sociale et nationale, une solidarit devant un programme fministe tendu. Le
principal rle au cadre du mouvement a t dtenu par les reprsentantes de llite fminine,
qui ont effectus des tudes ltranger, notamment en France, o elles ont eu les premiers
contacts avec les ides de lmancipation. Ce fait contribue la mise en discussion de la
problmatique de la reprsentativit du mouvement et de limplication des femmes du milieu
rural, dbattue par notre dmarche.
En ce qui regarde le concept de laffinit, nous avons opt pour son utilisation dans le
sens stricte de ressemblance, qui sera mis en relief au parcours de la thse par plusieurs
directions daffirmation du mouvement. Dans le mme temps, nous avons souhait une mise
en valeur des aspects moins connus sur les liaisons dentre ces pays du point de vue de
lmancipation de llment fminin, sur les relations officielles et personnelles, qui se sont
dveloppes entre les fministes, le principal enjeu en tant constitu tant par les actions de
chaque mouvement, que par les principales organisations internationales des femmes.

Mihaela Frunz, Postcolonialism i feminism. O paralel conceptual i tematic , in Caietele Echino,


vol. 1, Cluj, 2001, p. 110 ; Daniela Roventa-Frumuani, Concepts fundamentaux pour les tudes de genre, Paris,
ditions des Archives Contemporaines, 2009, p. 20-24.
3
Michelle Perrot, Mon histoire des femmes, Paris, ditions du Seuil, 2006, p. 210-211.

Les affinits avec le mouvement en France lgard du programme, de la varit des


formes de manifestation, des lments fminins y impliqus et de lactivit au plan
international, sont tous points au parcours de la thse, cette dmarche de la dcouverte des
ressemblances entre les deux menant vers des considrations intressantes sur le caractre
unitaire du phnomne, les spcificits nationales et les relations privilgies maintenues avec
ce pays. Nous trouvons quil nest plus ncessaire dinsister sur la forte influence franaise,
apercevable dans la socit roumaine, dans tous les domaines dactivit, le courant fministe
nen faisant pas une exception.
Bien que notre thse accorde une importance cette influence, elle se propose de
montrer que le mouvement fministe autochtone ne reprsente simplement une copie de
celui franais, mais se manifeste directement, en ayant une perspective et une action propres,
en tant adapt au contexte national, social, conomique et culturel, diffrent de celui de
lHexagone.
Le mouvement fministe en Roumanie na plus t analys dune manire exhaustive,
en tenant compte des informations recueillies jusquau prsent, situation qui, dune part,
reprsente pour nous un avantage, traduit par linnovation dune perspective globale du
fminisme, et dautre part, un dsavantage, qui transparat dans les manques existants,
justifiables dans ce cas-ci. Dans les conditions o ltude sur ce thme dans le milieu
historiographique roumain a commenc prendre une forme pendant la dernire dcennie, le
stade actuel de la recherche se trouve sur un palier de dbut, en observant la ncessit de
couvrir une rgion gographique situe dans un cne dombre, comme dans le cas des pays de
lEurope de lEst. Jusqu prsent, la Roumanie en offre une image trs peu connue, au niveau
national et, surtout, au niveau international, o le travail de rcupration et de reconfiguration
historique devrait permettre de rendre complte lhistoire du fminisme europen.
Alexandra Petrescu, lune des chercheurs de date rcente, qui sest intresse aux
droits politiques des femmes de la Roumanie et de la Belgique, remarque le fait que les
fminismes de lEurope de lEst ne reprsentent pas actuellement un thme danalyse
historique dans la recherche occidentale franaise et belge, cest-a-dire dans lespace
francophone. Cependant, le mouvement roumain intgre ce milieu et se manifeste par la
mme intensit durant lpoque de lentre-deux-guerres4. Nous considrons, juste raison,
que cette situation doit tre change, par la rcupration de lhistoire de ce phnomne et de la

Alexandra Petrescu, Feminismele din Europa de Est. ntre memorie i uitare. Disponible sur :
http://www.sferapoliticii.ro/sfera/123-124/art12-petrescu.html [consult le 17 janvier 2009].

mmoire des fministes roumaines et lintroduction des tudes bien effectues et argumentes
dans le circuit scientifique international, o cette lacune est observable.
En ce qui concerne lhistoriographie du sujet abord, nous pouvons observer plusieurs
tapes de recherche, soit du point de vue chronologique, soit travers de la perspective
analyse. Pendant lpoque du communisme, lhistoriographie pose le problme dune
perspective quantitative, en considrant les femmes et leur histoire importantes pour leur
nombre ou, bien au contraire, pour lunicit de la manifestation fminine dans la socit, au
cas o lanalyse ne subit pas linfluence de lidologie du rgime. Par consquent, nous
pouvons citer Parschiva Cncea, avec louvrage Micarea pentru emanciparea femeii n
Romnia, paru en 1967; ltude de Gheorghe I. Florescu, Micarea feminist ntre anii
1918-1921 , publi dans Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol dIai,
en 1977, qui fait merger de nouvelles donnes rapportes cette poque-l, Contribuii la
istoricul Reuniunii Femeilor Romne din Braov, appartenant Mircea Bltescu, publi en
1967, ainsi que la collection iconographique Personaliti feminine, dont lauteur est Elena
Dunreanu, parue Sibiu en 1975.
Au niveau europen, dans la deuxime moiti du XXe sicle, la problmatique
fministe simpose comme un thme de premier plan, en faisant transparatre la tendance dun
quilibre de la situation sur le plan historiographique par des analyses ponctuelles, par une
attention particulire sur les significations et par lappel constant la documentation. Nous en
observons un loignement progressif du domaine des confrontations thoriques, tenant de la
sphre de lidologique5, vers des aspects imposs par la praxis , o llment historique
occupe une place essentielle6.
Aprs le moment 1989, le fminisme comme sujet dtude, connat une volution
graduelle, en passant de la sphre de lhistoire vers des domaines connexes, des approches
comme lanthropologie, lethnographie, la sociologie, la religion, les sciences politiques et la
philosophie, ce qui nous permet den saisir une approche pluridisciplinaire. Autour des annes
2000 ils ont t crs, auprs de grandes universits de la Roumanie, des centres de recherche

Nous avons en vue les thories fministes proposes par Gerda Lerner, Juliet Mitchell, Catherine MacKinnon,
Judith Butler (et la liste pourrait en continuer), qui mettent laccent sur la dimension du genre, et incorpore une
doctrine des droits gaux pour les femmes, et, en mme mesure, une idologie des transformations
sociopolitiques. Judith Butler, Genul-un mr al discordiei. Feminismul i subversiunea identitii, Bucarest,
ditions Univers, 2000 ; Gisela Bock, Femeia n istoria Europei din evul mediu pn n zilele noastre, Iai,
ditions Polirom, 2002 ; Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), Lexicon feminist, Iai, ditions Polirom, 2002 ;
Hlna Hirata, Dictionnaire critique du fminisme, Paris, Presses Universitaires de France, 2000.
6
Alexandru Zub, Feminism i gndire corect (glose istoriografice), in Ctlin et Maria Nicoleta Turliuc
(coord.), Condiia femeii n societatea modern, Iai, ditions Performantica, 2004, p. 11-12.

rservs ltude de la femme et du fminisme, tant donn la grande ouverture vers ce


domaine, des centres axs sur les sciences politiques, philosophiques et historiques. Nous
pouvons en citer le Centre des tudes fministes au cadre de la Facult des Lettres, Histoire et
Thologie lUniversit de lOuest de Timioara en 1999, o se dveloppe 4 annes plus tard
le Centre Interdisciplinaire des tudes de Genres, ensuite un Centre de mme type, auprs de
lUniversit Babe-Bolyai de Cluj, les deux avec des programmes de master, des projets
de recherche et des revues de spcialit. Nous ne pouvons pas oublier la prodigieuse activit
de Mihaela Miroiu et celle du groupement cr auprs de lcole Nationale dtudes
Politiques et Administratives, dans le domaine des thories politiques, des tudes de genre et
de la philosophie fministe, ainsi que celle de Alin Ciupal, professeur universitaire la
Facult dHistoire, de lUniversit de Bucarest, orient vers le rle de la femme pendant le
XIXe sicle.
Lhistoriographie rcente se fait remarquer par le numro lev des tudes, des articles
et des publications axs notamment sur le fminisme poste-socialiste, la philosophie et les
thories politiques fministes, ainsi que sur lhistoire et limage de la femme en gnral, et
moins sur lhistoire du mouvement fministe. Pourtant, nous pouvons mentionner, parmi les
bouquins parus pendant la dernire dcennie, ceux qui appartiennent Simona Stinger,
Asociaionism i emancipare n Transilvania pn la primul rzboi mondial (2001) et Pagini
de feminism universal (2002), o sont abords le mouvement fministe de la Transylvanie et
le fminisme au niveau international ; ceux de Ghizela Cosma, Prezene feminine. Studii
despre femei n Romnia, cibl sur la situation et la condition de la femme roumaine, et
Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic, une analyse
intressante sur le problme des droits politiques des femmes, ainsi que les nombreux articles
publis par Alexandra Petrescu dans la revue Studia Politica. Romanian Political Science
Review au sujet du fminisme roumain de lentre-deux-guerres et son activit
internationale, lmancipation de llment fminin dans lespace roumain, aussi comme dans
lespace belge, rassembls dans le bouquin Femeia n imaginarul politic, publi en 2008. Au
niveau du milieu acadmique dIai, il est important de citer le volume dtudes dit par
Ctlin Turliuc et Nicoleta Turliuc, Condiia femeii n societatea modern, paru en 2004, qui
contient des articles sur le statut juridique et les droits de la population fminine.
Du milieu franais, o ce sujet a t dbattu plus en dtail, nous avons slectionn les
tudes qui ont servi notre objectif, de montrer lexistence des affinits et de les mettre en
lumire, ce qui nous a permis de redonner une forme limage des fminismes de
lHexagone, et lvolution du courant au niveau international. Nous pouvons aussi rappeler le
10

seul ouvrage sur lhistoire du mouvement fministe dentre les deux-guerres dans lespace
franais, Les Filles de Marianne. Histoire des fminismes. 1914-1940, publi en 1995, qui
nous a permis la comprhension et lapprofondissement de ce phnomne ; celui de Michle
Riot-Sarcey, Histoire du fminisme, dans une perspective vaste du mouvement ; le volume
dtudes, intitul Le Sicle des fminismes, le rsultat de la recherche de 27 cadres
universitaires sur les pays europens occidentaux, ainsi que louvrage European Feminisms
1700-1950, de Karen Offen, une analyse globale de ce phnomne avec des connexions
internationales.
Pour pouvoir raliser ce travail, les sources de documentation sont reprsentes par des
matriaux indits, retrouvs dans les fonds des archives nationales et internationales, et par
des documents publis pendant la dernire dcennie. Aux Archives Nationales, le travail de
documentation et de recherche, effectu dans la limite du temps eu notre disposition, nous a
permis lidentification et lanalyse des documents de deux fonds personnels Constantin
Meissner et Aida Vrioni, dun fond familial, Cantacuzino et de celui de la Socit Nationale
Orthodoxe des Femmes Roumaines (SONFR). Il faut avouer que les fonds Meissner et
Cantacuzino ont reprsent un rel aide dans la connaissance et lanalyse des faits historiques
de la perspective des deux leaders du mouvement (Elena Meissner et Alexandrina Gr.
Cantacuzino).
Les mmoires, assez nombreux, nous ont permis la comprhension de lorganisation
du mouvement, et, en particulier, de celle de quelques organisations fministes, lAssociation
pour lmancipation civile et politique de la femme, lUnion des Femmes Roumaines, Le
Groupement National de la Femme Roumaine, ainsi que de leur manifestation dans lespace
publique. Une difficult inhrente toute recherche a t constitue par le manque de
larchive du Conseil National des Femmes Roumaines, qui est disparue aprs 1944, ntant
identifie ni en ce moment-mme. Nous considrons que cela nous aurait permis doffrir une
image complte du mouvement, tant donn limportance de ce for sur le plan interne, o il
tait dsirable dentendre la voix de toutes les associations et fdrations, mais aussi sur le
plan international.
La perspective ouverte par ces documents a t continue avec les sources recherches
au Service Dpartemental des Archives Nationales dIai, o nous avons tudi le fond
personnel Tereza et Eleonora Strtilescu, comme dossier de la Collection des Manuscrites,
tous ceux-ci en contribuant la connaissance de ces fministes et la manifestation du
phnomne dans la ville dIai. Un autre Service Dpartemental qui nous a attir lattention et
o nous avons trouv des documents portant sur la Runion des Femmes Roumaines dans le
11

fond homonyme, la plupart parlant de lpoque de lavant guerre, est celui de Braov.
Toujours dans cette ville, la documentation lArchive du Muse Casa Mureenilor , nous
a permis lidentification et lanalyse des dtails intressants sur la Runion.
Le ct particulier de ce travail est reprsent par la ralisation des stages de
documentations ltranger, auprs de deux centres darchive situs Angers et Bruxelles,
le Centre des Archives du fminisme (CAF) et le Centre d'Archives pour l'Histoire des
Femmes (CARHIF), o nous avons russi accder aux dossiers, bien que peu nombreux,
portant sur le mouvement en Roumanie et son implication au plan international, sur les
relations officielles et personnelles existantes entre les leaders fministes. la fois, nous
avons eu en vue la Bibliothque Marguerite Durand de Paris, spcialise sur le fministe
franais et la condition de la femme, o le travail de documentation nous a permis une
slection et ltude dun nombre significatif de dossiers thmatiques, contenant des
informations plus quimportantes sur ce sujet, mentionnant ponctuellement la Roumanie,
parmi dautres. Une autre institution sur laquelle nous nous sommes appuys est la
Bibliothque de Documentation Internationale Contemporaine (BDIC) de Paris, o le dossier
sur la Roumanie, provenant du fond Duchne, nous a apport des informations trs conformes
la recherche.
Il nous semble extrmement intressant le fait quune srie de documents, comme par
exemple, le Manifeste du Groupement des Femmes Roumaines (sous forme daffiche A6), et
quelques numros de journaux et de revues, dits en roumain, soient trouvs dans trois
centres diffrents, comme celui dAngers, de Paris et de Bucarest, situation qui reprsente un
argument en plus pour montrer les liaisons fortes existantes entre les fministes, dans notre
cas, entres celles de la France et de la Roumanie. Par consquent, pour rendre intgre cette
tude, nous avons russi rassembler une collection significative de sources primaires,
slectionnes et analyses suite un intense travail de terrain, effectu dans plusieurs centres
de recherche (Iai, Bucureti, Angers, Paris, Bruxelles), ayant de cette faon la possibilit
dintgrer les sources de la Roumanie celles de lextrieur.
Un rle important dans la rdaction revient aux documents publis pendant les
dernires annes, qui contiennent des articles de presse, des brochures, des discours, des
confrences, des statuts des associations, parmi lesquelles il faut nommer lanthologie des
textes en deux volumes appartenant tefania Mihilescu, intitule dune manire suggestive
Din istoria feminismului romnesc, qui couvre la priode 1838-1948 ; le volume de
Coresponden de Maria Baiulescu, dit par Ruxandra Moaa-Nazare, avec des dtails sur la
vie et lactivit de la Prsidente de la Runion des Femmes Roumaines et sur ses relations
12

avec les autres fministes, et le premier volume de documents dit par tefan Pun, sur la
Ligue des Droits et des Devoirs de la Femme. Notre dmarche sappuie galement sur la
presse fministe, assez bien reprsente cette poque, celle au caractre gnral, parmi les
plus importants journaux figurant Dimineaa et Adevrul et, non dernirement, les mmoires,
qui ont contribu la reconstitution de latmosphre au cadre du mouvement et la
comprhension de limpacte eu au niveau de lopinion publique.
Dans la rdaction de la thse, nous avons tenu compte de la confrontation des archives
internes avec celles internationales, la varit et la diversit des sources nous permettant de
comparer et de corroborer ces sources pour une perspective analytique et pour la dcouverte
des arguments pertinents lappui de notre dmonstration. Pour la ralisation de notre plan de
recherche, notre principale proccupation a t de redonner le caractre unitaire cet ouvrage,
simultanment avec un traitement organis sur les problmes et les vnements.
Dans lenchanement de lhistoire et de lvolution du mouvement fministe, nous
pouvons distinguer trois tapes, qui justifient la structure de la thse en trois parties, dans une
perspective chronologique, cette organisation nous servir illustrer une volution sinusodale
du phnomne et individualiser dune perspective comparative les stades de lvolution. La
premire tape, correspondante la premire partie, cible sur lmergence du courant, son
encadrement dans ce que lon appelle la premire vague , met en relief lapport des
associations fminines, au caractre philanthropique et social au dpart, qui au fur mesure
ont acquis ladjectif fministe , travers lapproche exclusive du sujet la condition et le
statut de la femme dans la socit .
Au fil du temps, nous avons assist une extension des revendications et une prise
de conscience sur le rle de la femme peru par llite fminine, pour que ce fait puisse se
reflter ensuite sur la masse de la population fminine. Par consquent, entre la fin du XIXe
sicle, lorsque le fminisme, comme le typhus, sont les deux maux qui ont hant le pays 7,
conformment lopinion de certains auteurs, les premires annes daprs la guerre, quand le
mouvement fministe gagne une ampleur sans prcdent et constitue dj une ralit sociale
accepte et reconnue, les efforts des femmes de se faire entendre dans lespace publique ont
t signifiants. La guerre reprsente un pisode important au cadre du mouvement, au niveau
national et surtout international, mais le cas roumain est assez intressant, tant donn que les
femmes ne russissent pas obtenir les droits politiques et civils quau niveau principal, par le

Aurora Liiceanu, Rivalitate i solidaritate : nceputurile feminismului n Romnia , in Mdlina Nicolaescu,


Cine suntem noi ? Despre identitatea femeilor din Romnia modern, Bucarest, ditions Anima, 1996, p. 20-21.

13

biais de la Constitution de 1923, la principale cause en tant le manque des mmoires crits au
sujet des actions fminines durant le conflit arm.
Aprs lacquis de lapprentissage et de lexprience ncessaire du mouvement
fministe, la deuxime tape, correspondant la deuxime partie de notre thse (1918-1929),
reprsente une analyse de la plus active poque de lhistoire de ce phnomne, le nouveau
contexte aprs lunit en offrant les prmisses ncessaires une vritable affirmation et un
progrs rapide des cadres organisationnels du fminisme roumain. Lacception du problme
de lmancipation de la femme dans le discours publique, ce qui nest pas lquivalent de sa
reconnaissance, reprsente un pas important effectu par les organisations fministes qui
sunifient et qui se manifestent dune manire solidaire et de plus en plus active dans la
socit, lobjectif moteur en tant dobtenir le droit de vote.
Malgr que la Constitution de 1923 reconnaissance, en principe, les droits de la
femme, cela ne se traduisant pas par un succs pour la cause fministe, puisque les lois de
ratification de laccord des droits politiques sont adoptes seulement 15 ans plus tard. Except
la forte affirmation sur le plan international, travers la participation aux congrs du Conseil
International des Femmes (CIF) et ceux de lAlliance Internationale pour le Suffrage des
Femmes (AISF), le point culminant en tant llection dAlexandrina Gr. Cantacuzino comme
vice-prsidente du CIF, le plus important des vnements est reprsent par lobtention du
droit de vote au niveau de la commune et du dpartement dans lt de 1929.
partir de ce moment-l il suit la troisime tape, correspondant la dernire partie
de la thse, dans laquelle nous observons, dune manire critique, et analysons lactivit du
mouvement et limplication dans la vie politique dun numro considrable de fministes,
ainsi que lapparition des divergences internes, avec des effets ressentis en temps. Laccord
des premiers droits politiques partiels constitue llment qui amne une scission au niveau
organisationnel et idologique, tant donn quune partie des fministes, accompagnes par
Alexandrina Gr. Cantacuzino choisissent de mettre en place un parti fminin . Les derniers
droit obtenus, ceux civils, en 1932, et ceux politiques intgraux , en 1938, reprsente le
couronnement des efforts des fministes. Suite linstauration de la dictature du Carol II, le
mouvement interne commence un processus de dissolution, une partie des associations en
disparaissant, mais les plus importantes, comme par exemple lAECPFR et le GNFR (disparu
en 1939 et reconstitu en 1940), continuent leurs activits mme pendant la guerre. La
situation du pays devient de plus en plus complique aprs linstauration du nouveau rgime
politique autoritaire, en tant imposs des changements majeurs au niveau de tous les aspects

14

de la vie, ces modifications apportant au mouvement fministe le plus dsir trophe, le droit
de vote, sagissant en fait dun droit purement formel .
Au cours de ce travail de recherche, nous avons soulign tant les affinits de deux
mouvements, que les liaisons et les contacts entre les fministes, par le biais des visites, de la
correspondance, des activits communes au cadre des commissions des organisations
internationales et la prise de position lgard des principaux problmes au niveau europen,
ce de la paix en tant fortement dbattu dans les annes trente. Nous nous sommes arrts sur
les aspects mentionns, que nous avons considrs rvlateurs de plusieurs points de vue.
Notre volont de nous inscrire dans un dbat dampleur, cense lucider une part des
problmes mis en discussion par ce phnomne, nous a dtermin aborder une srie de
principes mthodologiques de base, parmi lesquels la dfinition prcise de la problmatique
choisie, la reconstitution des vnements et des faits historiques, partir dun traitement
critique des sources, dune perspective comparative, tant de lvolution du mouvement
fministe avant et aprs la Premire Guerre Mondiale, que de lespace franais, en en mettant
surtout en vidence les ressemblances. Dans le mme temps, nous avons pris en considration
les connotations temporelles, qui en offrent une distribution fidle en temps des vnements,
en accord avec les deux perspectives, horizontale et verticale, appliques dans notre travail.
En partant de lide gnralement valable que, le fait historique est reprsent par tout dtail
du pass que le chercheur estime dutile pour son argument, nous avons essay de reconstituer
une histoire du mouvement fministe qui dmarre justement avec les vnements qui ont
marqu son volution sinusodale, tudie de faon diachronique.
Dans lanalyse du phnomne et de la ralisation de la synthse, nous avons cherch
nous expliquer la manifestation et lampleur de ce courant dans lespace roumain, comment at-il agi sur le plan international et son encadrement dans le contexte social et politique
spcifique notre pays. Pour la reconstitution de ce mouvement, du point de vue
mthodologique, nous avons essay de corroborer les mthodes qualitatives et celles
quantitatives. Par consquent, lintrospection, lanalyse, la synthse, linterprtation et le
rassemblement des sources et des lments indispensables au discours historique nous ont
conduits vers la ralisation dune tude qui offre plusieurs perspectives et angles de
comprhension du phnomne. La recherche se veut la fois une tude quantitative par
lanalyse des enqutes et des statistiques sur les femmes instruites, les employes dans de
diffrents domaines industriels, dans lobservation et linterprtation du numro des femmes
(quelques donnes sommaires) membres des associations fministes.

15

Nous avons essay de maintenir lobjectivit scientifique impose, en optant pour une
expression impartiale et quilibre, ayant comme fondement lapplication de certaines
mthodes historiques appropries afin de pouvoir profiter dautant de sources tellement
varies. La perspective verticale de notre recherche a t cible sur la mise en valeur du
contexte national et international, sur lobservation de laccord des droits civils et politiques
dans les autres pays europens, la France en tant constamment suivie, surtout du ct de la
mise en vidence des affinits. La priorit accorde llment temporel dans la recherche
entreprise relve de lessai de la reconstitution des rythmes dvolution, de la mise en lumire
des continuits, des changements, des scissions et des transformations produites durant
lpoque tudie.
Selon les paroles dAlexandru Zub, lhistorien constate, analyse, reconstitue, met en
connexion si complexe que possible, sur la verticale de la dure, le phnomne quil se
propose de comprendre et de rendre intelligible aux autres ; pour lui le mouvement fministe
et lisme quil produit durant le dernier sicle font partie de lhistoire, et leur placement
contextuel reste une exigence de mthode 8, qui peut tre acquise seulement par le biais de
lapprofondissement dune rigueur professionnelle.

Alexandru Zub, op. cit., p. 14.

16

Premire partie
Le fminisme roumain dbut et volution jusqu la Grande Unit
Nous pouvons dire que le fminisme, mouvement social revendicatif, est un produit
naturel de lpoque moderne qui se manifeste en mme temps que le progrs gnral de la
socit. Dan son tude sur le fminisme, Elena Bogdan souligne que dans lvolution de la
socit humaine, le fminisme constitue lunique forme de progrs social que lhistoire na pas
enregistre et, par consquent, na pas pu la rpter comme se rptent les autres murs, des
autres poques 1. Il est le rsultat de la modernisation de la socit dans son ensemble.
Le dbut du mouvement fministe moderne2 commence dans la seconde moiti du
XVIIIe sicle, quand les effets de lIlluminisme et de la Rvolution Franaise, lexpansion du
capitalisme et les modifications importantes produites dans les socits occidentales conduisent
des rformes politiques et la mise en question de la position et de lidentit fminine. Dans la
littrature de spcialit anglo-saxonne la priode surnomme le fminisme illuministe est
domine par les ides de Mary Wollstonecraft prsents dans luvre A Vindication of the Rights
of Woman (1792). Lcrivaine met en question des concepts clef comme fminin, fminit,
galit (sous linfluence de Locke, Rousseau et Paine). De plus, elle soutient une ducation gale
pour les deux sexes afin dobtenir les liberts personnelles et lindpendance conomique en
mme temps que les responsabilits affrentes3.
En France les fministes du dbut du XXe sicle justifient leurs actions et objectifs par le
retour dans lhistoire de leur mouvement et de leurs ides, elles attirent lattention de lopinion
publique sur Christine de Pisan, Poullain de la Barre (les premires thoriciennes), Condorcet
1

Elena Dr. Bogdan, Studii sociale. Feminismul, Timioara, Typographie Huniadi, 1926, p. 5 ; voir aussi tefania
Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (1838-1929), vol. I, Iai, dition Polirom, 2002,
p. 11.
2
Dans lhistoriographie contemporaine il y a plusieurs approches sur le dbut du fminisme moderne. Par
consquent, nous mentionnons lexistence dun fminisme prmature , intitul Querelle des femmes (1400-1600)
et marqu par les thories de Christine de Pisan, auteure de luvre Trsor de la Cit des Dames (1405). Genevive
Fraisse, dans son uvre consacre lhistoire des femmes, parle du texte De l'galit des deux sexes de Poullan de
la Barre quelle considre dterminant dans lvolution de lidologie fministe ; voir Otilia Dragomir, Mihaela
Miroiu (ed.), Lexicon feminist, Iai, dition Polirom, 2002, p. 136 ; Otilia Dragomir (coord.), Femei, cuvinte i
imagini. Perspective feministe, Iai, dition Polirom, 2002, p. 29 ; Genevve Fraisse, Les femmes et leur histoire,
Pari, ditions Gallimard, 2010, p. 37-64 ; Annelise Carbonnier, Michel Toulet, Jean-Michel Lecat, La longue
marche des femmes. Des citoyennes aux suffragistes (1789-1920), Paris, ditions Phbus, 2008, p. 25-26.
3
Otilia Dragomir (coord.), op. cit., p. 29 ; Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 136, 377 ; Simona
Stiger, Pagini de feminism universal, Arad, ditions University Press Vasile Goldi , 2002, p. 25-26 ; Andre
Michel, Le fminisme, Paris, Presses Universitaire de France, 2001, p. 50.

17

qui militent pour limplication des femmes dans la vie politique, aussi comme Olympe de
Gouges, auteure de la Dclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)4, considre
pionnire du fminisme grce son courage de parler au public et son implication dans la
Rvolution Franaise, mais aussi ses uvres sur les droits de la femme5.
La seconde moiti du XXIe sicle met en vidence le fminisme libral qui correspond
la premire vague et soutient lgalit totale des droits des femmes et des hommes. Son
promoteur, sur le plan thorique et du point de vue politique, est John Stuart Mill avec les
uvres De la libert et De lassujettissement des femmes (1869). Lauteur soutient que
lassujettissement des femmes est du aux ides prconues cres et entretenues par la
socit traditionnelle et non pas une infriorit physique ou psychique des femmes. Pour
amliorer la situation de la femme il est ncessaire daccorder aux femmes des droits civils et
politiques en assurant pourtant la division sexuelle du travail, c'est--dire maintenir les activits
de mnage ce qui, finalement, conduit une mancipation seulement de llite qui emploie des
femmes de mnage qui nont pas trop de possibilits financires6.
Le fminisme socialiste qui apparait dans la mme priode a ses origines dans le
socialisme utopique de Charles Fourier, Saint-Simon et Robert Owen qui considrent que les
moyens pour instituer une socit juste base sur la rpartition en fonction des besoins sont
les expriences sociales faites sur des communauts (phalanstres) diriges daprs les principes
de lgalit et de la justesse. Par contre, le marxisme est centr sur le concept de rvolution
proltaire qui finalement conduit llimination de toute forme dexploitation, voir lexploitation
de la femme aussi7. Dans ses Manuscrits de 1844, Marx dfinit la famille comme un premier
rapport social, o la femme est celle qui facilite les relations et le mcanisme de production8.
Le mouvement fministe na pas une thorie gnrale, mais il existe plutt plusieurs
lignes directrices : il y a le fminisme librale, le fminisme social, le fminisme marxiste, le
4

Christine Bard, Les filles de Marianne. Histoire des fminismes. 1914-1940, Paris, Fayard, 1995, p. 19. Pour le
texte intgral de la dclaration et la prsentation de lauteure, voir Olympes de Gouges, Dclaration des droits de la
femme et de la citoyenne, Postface dEmanule Gaulier, Paris, ditions Mille et une nuits, 2009.
5
Michle Riot-Sarcey, Histoire du fminisme, Paris, ditions La Dcouverte, 2008, p. 9-10.
6
Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 125-126, p. 136-137. ct de John Stuart Mill il faut
mentionner aussi Harriet Taylor, son pouse, avec louvrage Enfranchisement of Women, qui se centre sur les ides
dducation et partenariat, ayant en vue la possibilit de corroborer la carrire et la vie de famille. Mihaela Frunz,
Ideologie i feminism, Cluj-Napoca, ditions Limes, 2004, p. 19.
7
Ibid., p. 134-135. Pour plus de dtails sur le socialisme fministe et ses ides sur la condition de la femme, voir
Charles Sowerwine, Les femmes et le socialisme, Paris, Presses de la fondation nationale des sciences politique,
1978 ; August Bebel, Femeia i socialismul, Bucarest, ditions Politic, 1963.
8
Genevive Fraisse, op. cit., p. 98-99. Voir aussi Mihaela Frunz, op. cit., p. 65-68.

18

fminisme radical et, plus rcemment, le postfminisme et lcofminisme, ce qui donne le droit
aux historiens et aux thoriciens de parler de plusieurs fminismes, chacun ayant son idologie et
sa spcificit.
Dans cet ouvrage nous analysons dune perspective historique et idologique le
fminisme librale, nomm rformiste ou de lgalit des droits, en considrant que la ligne
directrice du mouvement est lgalit des droits juridiques et lducation des femmes et des
hommes9. De plus, il faut souligner le fait que le mouvement socialiste qui nait dans cette
priode attire les femmes ouvrires dans ses sections et ses runions. Cest ici que quelques
fministes se font remarquer en rclamant les ides socialistes et leur cause.
Il est important de savoir que le mouvement fministe est apparu et sest manifest sous
forme de variantes nationales dune grande diversit et originalit, ce qui mne une approche
comparative en vue de les analyser et de valoriser ses traits gnraux et sa spcificit. Dans
lespace roumain il y a une controverse du fminisme au moment o les femmes montrent
clairement leur intention de simpliquer dans la prise de dcision dans la socit. Dans la priode
dentre les deux guerres mondiales les femmes rclament leurs droits politiques et il apparait une
nouvelle plateforme daction fministe.

Chapitre 1
Les origines et lesquisse du mouvement jusquen 1916
Le passage des coutumes et de la mentalit orientales aux pratiques occidentales, la
rvolution de 1848, lunion des deux principauts (la Moldavie et la Valachie) et la naissance de
la nation roumaine partir des institutions dmocratiques, cres daprs le modle occidental
sont les principaux lments qui caractrisent la priode davant 1916. Ces vnements de
lhistoire des roumains produisent, au fur et mesure, par leur ampleur, des mutations profondes

Il est important de mentionner que la dlimitation de ces courants et lide didologie dans la thorie du
fminisme, sont apparus dans la deuxime moiti du XXe sicle. Daniela Roventa-Frumuani, Concepts
fondamentaux pour les tudes de genre, Paris, ditions des archives contemporaines, 2009, p. 20-24. Lousie Toupin,
Les courants de pense fministe, 1998, dition numrique ralise par Jean-Marie Tremblay,
http://classiques.uqac.ca/contemporains/toupin_louise/courants_pensee_feministe/courants_pensee_feministe.pdf.
Pour une brve prsentation du fminisme universel, voir Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 125128, 136-138.

19

et de dure dans la vie sociale et politique et ils mnent un changement des rapports sociaux et
de genre10 et, implicitement, de la position de la femme dans la socit11.
Dans son ouvrage sur lhistoire de la femme, Gisela Bock affirme que le fminisme du
dbut nest pas un mouvement organis, de masse, mais plutt une action des individualits, la
plupart dentre eux des femmes qui se manifestent de plus en plus dans lespace public. Cela se
passe sur le territoire roumain aussi o le mouvement fministe apparait dans la premire moiti
du XIXe sicle, mme si timidement et de faon isole. Avant la fondation des associations
fministes stables, dune part nous pouvons parler dun fminisme publiciste et littraire qui
a comme principaux thmes les mariages conventionnels, la condition sociale et conomique de
la femme et dautre part dun fminisme philanthropique qui veut soutenir les pauvres12.
Elena Meissner, la prsidente de lAssociation pour lmancipation Civile et Politique
des Femmes Roumaines (AECPFR), dans sa rponse au questionnaire de C. Steanu, fait un
court historique du fminisme et elle apprcie que ce mouvement a t prpar comme une
ide prcurseur en Moldavie avant la formation des socits et beaucoup avant la naturalisation
et la diffusion du terme fminisme 13. Elle y mentionne deux pionnires. La premire est Sofia
Cocea (1839-1861), jeune institutrice, qui, dans sa courte vie de 22 ans, a men une intense
propagande par lintermdiaire de la presse afin de prparer les femmes pour participer
lmancipation intellectuelle du pays, lutter pour les droits de lhomme libre, faire augmenter
leur intrt pour les affaires srieuses des hommes et elle soutient lide que les femmes
doivent se dvelopper dune autre manire. La deuxime est Sofia Ndejde, une
remarquable intellectuelle , crivaine de mrite et trs apprcie , de filire socialiste, qui a
rclam les droits des femmes dans la revue Contemporanul . Elena Meissner, en parlant de
cette revue, tmoigne : Souvent, pendant ma vie dtudiante la lecture du Contemporanul
me prenait tant de temps que jtais en retard avec la transcription des notes prises lUniversit.

10

Voir Joan Scott, Le genre une catgorie utile de l'analyse historique , in Cahiers genres et dveloppement, n 1,
Paris, 2000, p. 41-67.
11
Ionela Blu, Lois juridiques, lois sociales et construction des genres, in Luc Capdevila et. al., Le genre face aux
mutations. Masculin et fminin, du Moyen ge nos jours, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2002, p. 113.
12
Entre les exemples douvrages nous mentionnons en France les romans Indiana et Lila (1832 et 1833) de George
Sand, qui a soutenu profondment lactivit philanthropique et dans lespace roumain les tudes sur les femmes Des
femmes pour une femme, Les femmes en Orient et Les femmes fortes de Dora d'Istria, les journaux Amicul familiei,
sous la direction de Constana Dunca-Schiau, Mama i copilul, dit par Maria Rosetti. Gisela Bock, Femeia n
istoria Europei. Din Evul Mediu pn n zilele noastre, traduction de Mariana Cristina Brbulescu, Iai, ditions
Polirom, 2002, p. 141-149.
13
Les Archives Nationales Historiques Centrales (ANIC), fond Constantin Meissner, dossier XI/94, f. 15.

20

Il mest arriv une fois cause dune signature de D. A. Teodoru, collaborateur de la revue,
donne sur un manifeste qui mest parvenu, le svre ministre D. A. Sturdza a refus de me
donner un poste de supplante 14.
Aurora Liiceanu traite lide de fminisme son propre compte reprsent par les
femmes qui se manifestent en public soit dans le domaine de la cration artistique et littraire,
soit dans des activits philanthropiques, grce au besoin daffirmation personnelle qui existe
davant et en mme temps que le fminisme comme mouvement social. Cet avant nous
intresse particulirement parce quil reprsente les individualits qui ont dvelopp le
fminisme de dbut 15, dont nous avons dj numres deux.
Dans lespace roumain comme dans le reste de lEurope, le mouvement fministe na pas
t rvolutionnaire parce que, premirement, les femmes navaient pas assez de pouvoir pour
organiser une telle manifestation pour leur propre cause et, en plus, ce moyen ne garantissait pas
une meilleure position, mais parfois il arrivait le contraire16. En parlant de cet aspect, Alin
Ciupal considre que les roumaines nont pas adopt lide dune rvolution en considrant que
les changements doivent partir deux-mmes pour les rpandre sous la forme dune propagande
soutenue la grande masse fminine. Lmancipation de la femme est conditionne par
lducation, la seule possibilit dobtenir un meilleur statut social, la reconnaissance des
caractristiques fminines et lacquisition dune nouvelle dignit par ses propres pouvoirs, non
pas par linitiative des hommes.
Conformment Gisela Bock le fminisme a t un mouvement social qui a compris que
le problme de la femme est sociale et dont lorganisation et la manifestation de plus en plus
large dans lespace europen a reprsent une nouveaut historique . Ce mouvement ne se
dfinit pas seulement comme une vasion de lespace domestique, mais aussi une cause de
llargissement de la sphre et de la modernisation de la socit, qui sest produite
graduellement, le nouvel espace tant occup par les femmes dans des tapes et avec beaucoup
defforts17.

14

Ibid., ff. 15-16.


Aurora Liiceanu, Rivalitate i solidaritate : nceputurile feminismului n Romnia, in Mdlina Nicolaescu, Cine
suntem noi? Despre identitatea femeilor din Romnia Modern, Bucarest, ditions Anima, 1996, p. 20-21.
16
Gisela Bock, op. cit., p. 151.
17
Ibid., p. 151-152.
15

21

Des vnements historiques comme la rvolution de 184818, lunion des principauts19 et


la guerre dindpendance de 1877-187820, ont t des occasions daffirmation et de de sortie de
lespace priv, rserv par excellence la femme. Les sorties dans lespace public sont
individuelles par des articles et brochures ou en groupe dans les salons littraires et les comits
ns pour soutenir lactivit de guerre. Ayant comme point de dpart la dichotomie public-priv,
Alin Ciupal montre que le XIXe sicle est caractris par tous les degrs dmancipation, de
laction de charit jusquau mouvement social, culturel et politique, avec des dcalages dans les
diffrentes partie de lEurope. Il remarque lexistence dau moins deux types de manifestations
de lmancipation fminine : dans les institutions (comme les associations, les comits, les
socits), dont nous trouvons plus ou moins les traces dans les archives et dautres qui ont un
rapport plutt avec les modes de vie : les voyages, la littrature par la correspondance et les
salons littraires et artistiques21.
Lorsquen France le fminisme connat un dveloppement rapide et des conceptions
diverses, ce qui nous fait parler de plusieurs fminismes (radical, rformiste et modr, dans les
annes 1920)22, dans la Roumanie du dbut du XXe sicle on constate la dlimitation dune seule
tendance, celle rformiste, axe sur lmancipation de la femme par lducation, par des actions
et des activits de promotion du mouvement afin dattirer lopinion publique vers le changement
du statut et de la condition de la femme. Cette direction a un caractre modr, les fministes
18

Parmi les femmes impliques dans la rvolution nous mentionnons : Ana Iptescu, qui par son intervention a
russi sauver le gouvernement rvolutionnaire ; Maria Rosetti, dont lactivit est prsente au superlatif par Jules
Michelet dans un des chapitres de son ouvrage, Lgendes dmocratiques du Nord (1854), traduit en roumain par D.
Munteanu-Rmnic en 1909 ; Elena Cuza, Pelaghia Rou, Sevastia Blcescu et Zoe Golescu etc. tefania
Mihilescu, op. cit., 2002, p. 19 ; Idem, Pro Femina-Femei n revoluia de la 1848 : Maria Rosetti, in I et II, n 5 et
6, septembre et mai 1999, p. 26-28, 25-28.
19
LUnit des Principauts a connu lactivit de Dora d'Istria (Elena Ghica), personnalit qui bnficie dun grand
prestige dans les cercles intellectuels europens, dans les pages des journaux et des revues de lOccident, o elle
soutient lide de lunion et lapplication du principe des nationalits, conditions essentielles pour lamlioration de
la situation des femmes roumaines ; nous mentionnons aussi lactivit de Sofia Cocea Chrisoscoleu et le travail de
Constana Dunca Schiau, surtout dans le domaine du dveloppement et de lorganisation de lenseignement
roumain. Pour plus de dtails, voir Andreea Dimitriu, Les premires fministes roumaines et l'Union des
Principauts Roumaines, in Doina Spi (coord.), La France et les Roumains depuis 150 ans, relations politiques et
culturelles, Iai, ditions Universitaires Alexandru Ioan Cuza , Iai, 2010, p. 59-65 ; tefania Mihilescu, op. cit.,
2002, p. 20-21, 66-69, 70-72.
20
La participation des femmes dans la campagne dindpendance est considre par Alin Ciupal le baptme du
feu pour toute llite roumaine qui participe leffort de guerre par son importante contribution dans le domaine
sanitaire. Il est essentiel qu la fermeture des hostilits, les comits narrtent pas leur activit, mais se transforment
dans des socits et des associations qui agissent dans les domaines sanitaire et charitable, mais aussi dans celui
fministe. Alin Ciupal, Femeia n societatea romneasc a secolului al XIX-lea. ntre public i privat, Bucarest,
ditions Meridiane, 2003, p. 85-86.
21
Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 80-83.
22
Christine Bard, op. cit., p. 22.

22

considrant que les modifications civiles et juridiques ncessitent du temps pour tre bien
dlimites, mais aussi pour les faire comprendre et accepter. En mme temps nous constatons
que le mouvement fministe est apparu en mme temps dans les Principauts Roumaines et en
France, mais son dveloppement dans lespace roumain a t beaucoup plus lent que dans
lespace franais, ncessitant une plus longue priode pour se faire dlimiter, organiser et
accepter comme une question publique. Si en France on passe relativement vite
lorganisation des associations et la rclamation des droits, cest--dire une activit fministe
concrte, notre pays sest trouv dans limpossibilit de suivre avec la mme rapidit et davoir
la mme volution. Cela est d de multiples aspects : dune part le problme national qui devait
tre rsolu par lunion de toutes les provinces roumaines, dautre part, la socit patriarcale qui
traversait une priode de transition o tout changement par rapport ltat original tait
considr inappropri et le degr augment danalphabtisme de la population. Christine Bard est
dopinion que les difficults pour attirer de nouvelles adhrentes trs prsentes dans les
Principauts se retrouvent aussi dans lHexagone, probablement pas dans la mme mesure mais
avec les mmes causes : les femmes bourgeoises trs peu intresses et dsirant ne pas tre le
sujet dune situation ridicule, les ouvrires et les paysannes trop fatigues aprs une longue
journe de travail et dans un tat dignorance continue par rapport au mouvement en question.
Par consquent, la majorit des femmes ne connat pas ni ne veut connatre ses droits et reste
indiffrente la campagne en faveur de se droits civiles , les droits politiques sont dj situs
dans un plan beaucoup plus loign23.
La participation des femmes aux moments importants dans lhistoire moderne de la
Roumanie contribue lorganisation et la maturit dans des tapes du mouvement fministe,
par lintgration de socits et des organisations dans leffort gnral pour la rforme de la
socit, mais aussi par lacquisition dune exprience si ncessaire dans le milieu roumain
immobile et rfractaire nimporte quelle modification ou transformation.
1.1. Lassociationnisme fministe
En 1870 Constana Dunca-Schiau commence son mmoire adress au Ministre des Cultes
et de lInstruction Publique pour faire reconnatre la Socit pour encourager les femmes
travailler avec le discours suivant : par les associations on a accompli toutes les grandes uvres
23

Ibid., p. 25.

23

du sicle , ide que l'on retrouve constamment dans la littrature fminine de lpoque et dans
les premires publications fminines. Lappel ragir, renoncer lattitude disolement et
dindiffrence se traduit visiblement dans les pages des premiers journaux fministes dont
Femeia (1868), dition I. Gheorghiu, la publication bihebdomadaire Femeia Romn (Bucarest
1878-1881), sous la direction de Maria Flechtenmacher, Rndunica (Iai, 1893) et Dochia (Iai,
1896-1899) sous la direction dAdela Xenool24.
Dans une autre partie de lEurope, Elise van Calcar prsente la situation de 1884 de la
manire suivante : La dfinition du terme fminisme est de plus en plus vaste, jour aprs
jour, et si la socit vite de nous accorder ce qui nous appartient lgitimement, alors les femmes
sassocient et forment pour elles-mmes des organisations semblables celles do elles sont
exclues 25, ce que nous retrouvons aussi dans lespace roumain.
Du point de vue juridique, les laboratoires du mouvement dmancipation de la
femme, conformment la dnomination des associations et des socits fministes, sont
apparus et se sont dvelopps grce au droit de sassocier garanti tous les citoyens, sans tenir
compte du sexe, par la Constitution de 1866, droit que les femmes roumaines utilisent, en le
considrant une opportunit pour se rendre visibles dans lespace public26. Le terme se rendre
visible est bien utilis car les premires rencontres des femmes qui apparaissent alors, avant la
dernire dcennie du XIXe sicle, ne peuvent pas tre considres fministes puisque elles nont
pas comme but daccorder des droits aux femmes, leurs programmes ne rclamant pas des
revendications de ce genre. Comme nous pouvons l'observer, les raisons de ces premires
associations sont de nature philanthropique et sociale, en suivant le soutien des filles orphelines
et, en gnral, de la population pauvre, la fondation dcoles prives, pensionnats et ateliers, pour
amliorer, dune part, lenseignement des femmes, qui tait ses dbuts et, dautre part,
lducation thorique et pratique accorde aux jeunes.
En France, une fois le droit de sassocier obtenu en 1868, les fministes, quoique
minoritaires, se runissent et sorganisent27 par la mise en place de confrences et de runions
publiques comme celles de Tivoli Vaux-Hall o les discutions ont comme sujet le travail de la
24

Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 86. Pour une chronologie des publications fministes roumaines, voir Otilia
Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 209-212.
25
Gisela Bock, op. cit., p. 152.
26
Silvana Rachieru, Includerea/excluderea social a femeilor n Romnia modern (1878-1914), in Alin Ciupal
(coord.), Despre femei i istoria lor n Romnia, Bucarest, ditions Universitaires de Bucarest, 2004, p. 45-46.
27
Laurence Klejman, Florence Rochefort, L'galit en marche. Le fminisme sous la Troisime Rpublique, Paris,
Presses de la fondation nationale des sciences politiques, 1989, p. 31. Voir aussi Andre Michel, op. cit., p. 74-75.

24

femme, mais aussi par la fondation des clubs et de journaux fminins. Cest dans cette
atmosphre deffervescence que sont jetes les bases des structures fminines, par les initiatives
disperses de ceux qui soutiennent le mouvement. Nous soulignons lactivit de Lon Richer
et Maria Deraismes qui ont fond lAssociation pour le droit de la femme et le journal fminin
Le droit des femmes , moyens par lesquels les fministes dsirent mobiliser lopinion
publique pour ce quelles rclament : les droits civils , laccs lenseignement secondaire et
suprieur, le droit au travail et lgalit des salaires28.
Alin Ciupal remarque le fait que la deuxime moiti du XIXe sicle a consacr dans
lespace roumain des socits et des associations fminines, en en identifiant quelques dizaines
existant et agissant surtout dans le milieu urbain. Elles sont divises en deux grandes catgories :
la premire comprend des associations qui ont des objectifs spcifiques comme lamlioration de
la situation de la femme par le soutien matriel, moral et social, surtout dans le domaine de
lducation et, la deuxime, comprenant surtout les associations ayant des objectifs sociaux,
culturels ou conomiques qui sadressent une plus vaste partie de la population29. Un autre
aspect trait par lhistorien, qui relve aussi du dsir daffirmation des femmes dans lespace
public et celui dtre reconnues en public, regarde les dmarches faites par la plupart des socits
pour obtenir la personnalit juridique ce qui implique naturellement un statut, une direction, du
capital, des objectifs, un programme et un plan daction30. Dmarches qui auront du succs, pour
la plupart dentre elles, aprs 1920, conformment Anuarului Asociaiunilor i fundaiunilor
recunoscute persoane juridice, dition officielle de 192531.
Les appels des fministes, des militantes du mouvement et de quelques personnalits
importantes de la vie politique et culturelle, adresss aux femmes de toutes les catgories
sociales, de soutenir les efforts pour obtenir leurs droits et de combattre les attitudes
traditionnelles ne sont pas rests sans cho, les rsultats commenant se faire sentir dans les
annes prcurseurs de la Premire Guerre Mondiale. Cest pourquoi on observe une
manifestation tantt audacieuse tantt timide de lmancipation des femmes qui se produit
premirement au niveau de la conscience et du for intrieur fminin . Ce phnomne de
lmancipation, consquence des expriences sociales et intellectuelles accumules mne une
28

Ibid., p. 39-50.
Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 84.
30
Ibid., p. 84-85.
31
Pour plus de dtails, voir Anuarul Asociaiunilor i fundaiunilor recunoscute persoane juridice, dition officielle,
Bucarest, Typographie du Prison Vcreti, 1925.
29

25

relative facilitation de lessor de lespace troit de la maison et de lentre dans la sphre


publique quelles occupent petit petit, dans un nombre assez important32.

La Transylvanie
Les dbuts du mouvement datent du milieu du XIXe sicle, moment o Braov est ne
la premire Runion des femmes roumaines, mme si elle nest pas dclare fministe, mais qui
reprsente une action concrte des femmes pour lducation des jeunes orphelines sans
possibilits matrielles. Si nous nous arrtons seulement lide de lassociation des femmes,
sans en suivre les objectifs, le programme et le public cible, alors il faut mentionner la Socit
des femmes roumaines de Buda, cre en 1815, avec 33 membres issues de familles de
marchands macdo-roumains, dont lobjectif est de contribuer par des moyens financiers au
soutien du capital des coles nationales de confession orthodoxe du Royaume de Hongrie 33.
Lide fondatrice de cette runion appartient au savant Iacob Mureianu, soutenu par
Aaron Florian et Ioan Maiorescu, ayant comme objectif de dpart aider lducation des
fillettes roumaines plus pauvres, orphelines aprs la Rvolution de 1848 34. Contrairement ce
qui est dclar dans ses statuts (la runion est prsente comme une socit purement
philanthropique35) toute lactivit de la runion sintgre dans le programme politique du
mouvement pour la libration nationale dans la Transylvanie qui se retrouve sous la direction de
ses leaders et qui est subventionne par lglise orthodoxe et Grecque-Catholique, les banques
roumaines et des hommes daffaires roumains de tous horizons.
Lappel intitul Adresare ctre femeile cele mai iubitoare de omenire tait
accompagn par des instructions concernant la qute de largent et des objets des diffrentes
rgions : pour pouvoir mieux collaborer en vue de laccomplissement de lobjectif de la
Runion nous vous prions de runir les femmes roumaines de la rgion et de fonder un conseil
filial qui comporte quatre membres, une prsidente, une caissire et une secrtaire, qui

32

Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 86.


Otilia Dragomir, Mihaela, Miroiu (ed.), op. cit., p. 200 ; voir aussi O. Lugoianu, Societatea femeilor romne din
anul 1815, Bucarest, Ltablissement graphique I.V. Socecu, 1895, p. 3-9.
34
Maria Nicolau, Compt public al Fondului Reuniunii Femeilor Romne spre ajutorul creterii fetielor orfane i
actele acesteia, Braov, 1853, p. 63-64 ; voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 60-64, 132-140 ; Primii
ani de organizaie i cretere a Reuniunii Femeilor Romne din Braov (1850-1855) , in Carpai, anne VI, n 339,
le 8 septembre 1926, p. 1.
35
Le Service Dpartementale des Archives Nationales Braov (SJANB), fond Reuniunea Femeilor Romne, dossier
20/4154, ff. 1-3.
33

26

enregistreront les colis faits et encourageront les autres femmes souscrire leur but en nous
communiquant leurs rsultats 36.
Les annes suivant laction de la Runion se remarque aussi sur le plan culturel et social
par le dveloppement de lenseignement pour les filles avec la cration des coles prives et des
internats, le soutien des jeunes femmes sans ressources, ainsi que par lintense activit de
propagande et de soutien la lutte pour lmancipation nationale. Dans ce sens-l nous
mentionnons la cration Braov, lors du mouvement mmorandiste, dun comit politique
secret, dirig par Elena Baiulescu qui a le mrite davoir envoy au parlement italien une lettre
de reconnaissance et de condamnation des reprsailles austro-hongroises signe par 920
femmes37.
la fin du XIXe et le dbut du XXe sicle, daprs le modle de la runion de Braov,
nous constatons laugmentation rapide du nombre des associations fminines. On dnombre en
1914 103 organisations semblables en Transylvanie et Banat, parmi lesquelles nous voquons les
plus importantes Sibiu, Blaj, Hunedoara, Deva, Fgra, Slaj38 et qui, avant tout, ont eu un but
national en gardant aussi lobjectif culturel-philanthropique au dbut, fministe plus tard.
Llment national est visible dans la volont des roumaines de porter le costume traditionnel de
chaque rgion. Cest pourquoi il apparait au milieu fminin lide centrale du dveloppement de
lindustrie domestique en crant des coles et des ateliers pour confectionner des costumes
nationaux et des tissus spcifiques roumains39.
Pour obtenir lautorisation de fonctionnement ces organisations ont t obliges dinscrire
dans leurs statuts principalement des objectifs culturels et philanthropiques, ceux dordre
politique ne pouvant pas tre mentionns et affichs en public. Mme dans ces conditions, une
fois le pacte dualiste austro-hongrois sign, leur activit tait fortement menace et soumise
des pressions. Mais avec le soutien de lASTRA (Association de la Transylvanie pour la
littrature roumaine et la culture du peuple roumain), fonde en 1861, un vrai for tutlaire ,
36

Mircea Bltescu, Contribuii la istoricul Reuniunii Femeilor Romne din Braov , in Culegere de studii i
cercetri a Muzeului regional Braov, Ier anne, Braov, 1967, p. 198-199.
37
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 24, 138 ; Reuniunea [Femeilor Romne din Braov] de la 1867 pn la
1912 , in Carpai, anne VI, n 339, le 8 septembre 1926, p. 1-2.
38
Elena Pop Hossu-Longin, Amintiri. 1880-1930, Cluj, Typographie Bariiu, 1932, p. 7-39. Voir aussi Simona
Stiger, Asociaionism i emancipare n Transilvania pn la primul rzboi mondial, Arad, ditions de la Fondation
Moise Nicoar , 2001 ; I. Muscat, Reuniunea Femeilor Romne Sljene (1881-1918) , in AMP, X, Zalu,
1986, p. 551-569.
39
Idem, Reuniunea femeilor romne din comitatul Huniadoarei , in Unirea Femeilor Romne, anne III, n 2,
Iai, le 1 avril 1911, p. 183-185.

27

cette activit continue et maintient le contact avec le mouvement national ; les documents de la
priode en discussion sont la preuve de limplication des runions dans les activits politiques
droules par le Parti National Roumain dans la lutte contre lassimilation forc avec la
population de langue hongroise40.
Le dbut du XXe sicle apporte une rapide augmentation du nombre des organisations de
femmes, comme consquence, dune part, de lactivit droule par les associations dj
existantes, dautre part, de lextension des objectifs qui ont en vue lamlioration de la condition
de la femme par le dveloppement des industries comme celle domestique ou textile, par
lesquelles les femmes obtiennent une mancipation conomique. Conformment au bilan fait par
la chercheuse Simona Stiger et consacr aux runions fminines roumaines de la Transylvanie
la fin de lanne 1914, les organisations fondes aprs 1900 ont un caractre confessionnel et la
majorit proviennent du milieu rural. La prolifration de ces runions rend ncessaire une
coordination centralis et une unification du mouvement pour rduire le caractre dispers de
leur activit41.
Jusqu la Premire Guerre Mondiale les organisations de femmes droulent leur activit
plutt isolment bien que leurs programmes et statuts soient semblables comprenant peu prs
les mmes objectifs et moyens daction. Linitiative dunification des runions et des
associations de femmes sous un seul comit appartient la runion de Braov, mais lide est
expose pour la premire fois par Maria Baiulescu dans un discours prsent au 60e anniversaire
de cette association en 1911. Les premiers pas de la cration de lUnion des Femmes Roumaines
se font dans le cadre dun congrs qui s'est droul entre le 3 et 4 juin 1913, Braov, au
moment o on a vot le programme, la direction et les statuts qui allaient tre envoys aux
autorits42. Gazeta Transilvaniei signale les significations nationales et limportance de la
cration de cette union et remarque, en mme temps, le fait que de plus de 60 runions qui
existaient en ce temps-l seulement une moiti y a adhr et a fix comme objectif principal

40

tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 22-24.


Simona Stiger, op. cit., 2001, p. 84-89 ; voir aussi Eugenia Glodariu, Unele consideraii privind micarea
feminist din Transilvania (a doua jumtate a sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea) , extrait de AMN Hist.,
XX, Cluj-Napoca, 1983, p. 232-240.
42
Maria Baiulescu, Zece ani n Romnia Mare i aptesprezece ani de la nfiinare. Istoricul , in Anuarul Uniunii
Femeilor Romne din Romnia Mare. Al apteseprezecelea an de la ntemeiere (1913-1930) sub naltul patronaj al
M. S. Regina Maria, Braov, septembre 1930, p. 1-3 ; Statutele Uniunii Femeilor Romne din Ungaria, Braov,
Typographie Ciurcu & Comp., 1913 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 165-166 ; voir aussi Mircea Bltescu,
op. cit., p. 208-209 ; Simona Stiger, op. cit., 2001, p. 89-97.
41

28

veiller lunit de pense et dvolution de la femme roumaine, de son sort social et de son
bien tre 43.
Dans les conditions dune intensification de la politique dassimilation des roumains la
population hongroise, le programme et les statuts lus Braov, qui devaient tre prsents aux
autorits pour tre approuvs, comprenaient en gnral des objectifs philanthropiques et
culturels, effaant de faon dlibre les proccupations politiques, voir le soutien qui allait tre
accord au mouvement national. Le programme envoy aux runions des femmes pour tre
dbattu, approuv au cadre du congrs, suit les aspects suivants : le problme de lducation de
nos fillettes, cultiver des sentiments religieux et le soin des glises, cultiver lindustrie nationale
fminine, perptuer et perfectionner les motifs nationaux, lducation systmatique du foyer et de
lindustrie domestique et des institutions philanthropiques 44.
Une anne plus tard, Sibiu, se droule le deuxime Congrs de lunion, auquel ont
particip des reprsentantes des organisations des femmes de la Transylvanie, prsentes en plus
grand nombre qu Braov, et du Vieux Royaume, mais aussi des autres institutions culturelles,
comme la Socit Orthodoxe de Bucarest, reprsente par Natalia Pruncu et Astra, reprsente
par Andrei Brseanu. Dans son discours inaugural, Maria Baiulescu a annonc lobtention de
lapprobation officielle des nouveaux statuts, a rappel le rle et les directions dactivit, a
raffirm la signification de la lutte unie et de cette union, a mis lide de la mission de la
femme comme mre du peuple (do la ncessit de soigner les orphelins) : Nous crerons
une nouvelle re, de la pense, du jugement et de la culture, propre la nouvelle poque de
dveloppement dans laquelle nous vivons la femmes ne sera plus une poupe sans vigueur
ni une esclave soumise mais un tre humain elle aura les mmes droits dexistence nous
donnerons des caresses notre grande famille roumaine nous serons des championnes de
culture et pilons de croyance dans notre ancien pays 45.
Pour comprendre lenthousiasme de lopinion publique que le mouvement fminin a dj
cette poque-l, il faut souligner le fait que les journaux Adevrul , Dimineaa ,
Romnul , Luceafrul , Gazeta Transilvaniei , Telegraful Romn , Unirea et
Foaia poporului ont t reprsents par correspondance ce congrs et ils ont dbattu
largement lvnement et ses significations dans leurs pages. Du Vieux Royaume ont particip
43

SJANB, fond Reuniunea Femeilor Romne, dossier 2688/6875, ff. 1-2.


Maria Baiulescu, Zece ani n Romnia Mare..., p. 2 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 166.
45
Gazeta Transilvaniei , LXXVII, n 114, Braov, 1914, p. 1.
44

29

plusieurs dlgues comme Maria Glogoveanu, Maria Demetriad, Aristia Dissescu de Bucarest
et Eleonora Strtilescu, Elena Socor, Elena Meissner de Iai46, qui ont exprim leur pleine
solidarit avec les aspirations fministes de lEmpire Austro-hongrois, ide exprime par la
prsidente de lUnion des Institutrices Roumaines : Depuis que nous nous sommes constitues
notre pense sest dirige vers vous, nous nous sommes adresses vous, nous avons senti le
devoir de penser et de travailler pour vos objectifs. Nous avons senti ds le dbut le besoin
dapprocher les liaisons morales avec tous nos frres dau-del des frontires, de partout dans le
monde, pour accomplir lunion de la culture roumaine 47.
Eleonora Strtilescu fait une prsentation dtaille du congrs mais aussi de la situation
de limplication de la femme roumaine de la Transylvanie dans les pages de la revue Unirea
femeilor romne . La fministe de la Moldavie observe les nombreuses forces de la nation
roumaine, reprsentes par les femmes courageuses, actives, pleines denthousiasme et d' esprit
dinitiative , qui sintressent et travaillent pour les problmes sociaux et nationaux, avec un
niveau de culture plus lev que celui des Principauts, ct dun esprit vif et agile. Ce qui
lenchante et provoque chez elle un sentiment dtonnement est la nuance fministe
observable dans tous les discours. Lauteure remarque les grands progrs faits par lide de
mettre la femme ct de lhomme dans la vie sociale et culturelle, de plus en plus de gens
reconnaissant lavantage de lmancipation de la femme de tous les points de vue48.

Les Principauts Roumaines


Dans le Vieux Royaume la premire association consciemment fministe 49 est
apparue Iai en 1867 ; fait connu par lintermdiaire de la presse (les journaux Dreptatea et
Telegraful romn ). La premire runion des femmes roumaines pour aider duquer les filles
pauvres et orphelines sest constitue linitiative de la femme de presse et crivaine Cornelia
Emilian50, la femme du professeur tefan Emilian, originaire de la Transylvanie, lun des

46

Simona Stiger, op. cit., 2001, p. 94-95.


Eleonora Strtilescu, Congresul de la Sibiu al Uniunii Femeilor Romne din Ungaria , in Unirea Femeilor
Romne, anne VI, n 6, Iai, juin 1914, p. 269-271.
48
Ibid., p. 270-271.
49
Calypso Corneliu Botez, Problema drepturilor femeii romne, Bucarest, Les Ateliers graphiques SOCEC & Co.,
1919, p. 7.
50
Pour des dtails sur la vie et lactivit de Cornelia Emilian, voir Ionela Blu, Les rapports des genres dans la
deuxime moiti du XIXe sicle roumain , in Studia Politica. Romanian Political Science Review, vol. II, n 2,
Bucarest, 2002, p. 425-426 ; Cornelia Emilian, Cte ceva, Bucarest, Typographie Moderne, 1909.
47

30

fondateurs de la Runion de Braov qui avait comme principal objectif de guider les filles
choisir un mtier pour gagner leurs vies 51. Bien que ladjectif fministe apparaisse, cette
runion est plutt philanthropique par ses objectifs mais nous ne pouvons pas omettre quelle a
en vue lamlioration de lducation des filles par la cration des coles qui leur offrent la
possibilit de pratiquer une profession.
Ses statuts prvoyaient la fondation dune premire cole de mtiers, objectif ralis en
1870 par linauguration dune cole professionnelle de filles qui suivaient des cours de lingerie et
de couture durant cinq annes, linauguration dune internat (1875)52 et la cration des ateliers de
couture, qui ont un rle important dans la guerre dindpendance. Grce au prestige gagn par
son activit et laugmentation permanente des fonds et du nombre de membres, la Runion est
reconnue en 1892 comme personne juridique par les Corps Lgislatifs53.
Nous apprenons des articles quEleonora Strtilescu consacre aux socits culturelles et
de bienfaisance quun nombre important des diplms de cette cole sont devenus des matres
dans les coles dtat, trs peu dentre elles ont ouvert des ateliers privs et la plupart mettent
profit le mtier appris pour fabriquer ce dont elles ont besoin la maison54. De l, la conclusion
quen 1909 la majorit des femmes occupaient des emplois dans lenseignement et en ce qui
concerne lindustrie, leur nombre est petit, mme insignifiant, si nous pensons aux postes avec
une plus grande responsabilit.
Comme nous lavons dj mentionn, un grand nombre des comits de femmes fonds
pour soutenir leffort humain et matriel lors de la guerre dindpendance est devenus des
associations permanentes, avec un programme semblable, sinon identique, celui des runions
cres jusqualors ; nous pouvons en numrer les associations de Brila, Piatra-Neam, Bacu,
Roman, Focani et dautres villes, dont le but reste le mme : le rveil des femmes par
51

En ce qui concerne lanne de fondement, nous considrons que lanne 1867 identifie dans les statuts publis
dans la presse cette date-l et aprs vingt-trois ans aussi, dcouverte personnelle au cadre du Fond Documentaire
G. T. Kirileanu , de la Bibliothque du dpartement de Piatra-Neam, et aussi dAlin Ciupal dans le Fond du
Ministre des Cultes et de lInstruction Publique aux ANIC) correspond la vrit historique et non pas lanne
1868, comme nous observons chez Calypso Corneliu Botez et mme dans lArchive des Mureanu, fond Runion
des Femmes Roumaines, dossier 573, doc. n 9178, f. 1. Statutele Societei Reuniunea Femeilor Romne din Iai
pentru creterea fetelor romne srace, Iai, Typographie Nationale, 1890, p. 3-7 ; Alin Ciupal et. al., Istoria
femeii din Romnia n documente (1866-1918), Bucarest, ditions de l'Universit de Bucarest, 2008, p. 72-79.
52
Eleonora Strtilescu, Societii culturale i de binefacere din Iai , in Unirea Femeilor Romne, Ier anne, n 1,
Iai, le 24 janvier 1909, p. 38.
53
Recunoaterea Societii Reuniunea Femeilor Romne din Iai ca persoana moral prin legea din 3 decembrie
1892, Iai, Typographie Nationale, 1895, p. 9-16.
54
Eleonora Strtilescu, Societii culturale, p. 38-39.

31

lducation. Bucarest connat seulement en 1879 la fondation dune section fminine dans le
cadre de la socit La Concorde Roumaine, dirige par Paulina Zaharescu, la directrice de lcole
professionnelle de filles,55 dont les plus vastes objectifs comprennent aussi lducation et la
moralisation des femmes, par lintermdiaire des confrences, des ateliers et des coles de
mtiers56.
En 1894 La Runion des Femmes Roumaines de Iai se transforme en la Ligue des
femmes de la Roumanie, qui mentionne dans son statut que dans la lutte pour vivre la place de
la femme est trop troit, et la femme du peuple na pas la conscience de sa valeur dtre
humain 57. Son but est dobtenir lextraction de la femme du milieu des mineurs et des
interdictions, assurer sa place lgitime dans la socit, la soutenir dans sa dmarche pour
sassurer lindpendance conomique et lamlioration de sa condition gnrale. Ces
objectifs sont transforms en revendications et mentionns dans les deux ptitions prsentes
lAssemble des Dputs en 189658 et en 1898. Mme si ces objectifs ne sont pas pris en
considration, avec lobjection principale de linopportunit du problme,59 laction des
fministes dIai sinscrit sur la tendance du courant rformiste qui fait voir de plus en plus sa
prsence au dbut du XXe sicle, dans le contexte des efforts de modernisation et de
restructuration de la socit roumaine60. La loi est bizarre : dans une socit qui vient de se
crer, la femme nest reconnue comme personne morale ou juridique quavec laccumulation
dun capital dau moins 10 000 lei, situation quon rencontre aussi dans le cas de la Ligue
considre dans la catgorie des mineurs jusqu la disposition de la somme qui lui donne le
droit de solliciter la reconnaissance61.
Les statuts de la Ligue mentionnent que toutes les femmes pouvaient tre des membres,
indpendamment de leur nationalit et elles sont divises en trois catgories : membres
fondatrices , reprsentes par toutes les signataires des statuts de fondation, les membres
actives , qui payaient une cotisation mensuelle (dans le cas en discussion 50 bani) et les
55

Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 201.


Femeia Romn , anne II, n 99, Bucarest, le 8 fvrier 1879, p. 1 ; voir aussi tefania Mihilescu, op. cit.,
2002, p. 79-81.
57
Statutele Ligii Femeilor din Romnia, Iai, Typographie Evenimentul, 1894, p. 1-3 ; tefania Mihilescu, op. cit.,
2002, p. 96-103 ; Liliana Popescu, Politica sexelor, Bucarest, ditions Maiko, 2004, p. 71- 73.
58
Dezbaterile Adunrii Deputailor, session 1895/1896, le 5 mars 1896, p. 463.
59
Marian Pruteanu, Discursuri despre femeie n Romnia dintre cele dou rzboaie mondiale, in Alin Ciupal
(coord.), Despre femei, 2004, p. 122.
60
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 28.
61
Darea de seam asupra Ligei , in Buletinul Ligii Femeilor, Ier anne, n 1, Iai, 1895, p. 1.
56

32

membres correspondants et dhonneur , hommes et femmes, qui ont une contribution par des
donations ou par lactivit effectue. Linscription est faite la recommandation dun autre
membre actif ou bien par correspondance, en payant en mme temps la cotisation mensuelle. En
ce qui concerne les membres dhonneur, au dbut il y en a trois : G. A. Scorescu, le directeur du
journal Evenimentul , Ioan Gvnescu, inspecteur et professeur universitaire, et Nicolae
Ionescu, ancien professeur universitaire62. Du point de vue de lorganisation, la Ligue est
constitue pour toutes ses sections de diffrentes villes, celles-ci sont formes en fonction des
adhsions, qui devaient tre nombreuses. Chaque section est compose de lAssemble gnrale
(les membres actives et celles correspondantes), le Comit (toutes les membres fondatrices pour
cinq annes) et le Bureau, comprenant une prsidente, deux vice-prsidentes, deux secrtaires et
une caissire, dont le travail est rmunr63.
Il est intressant de connatre les moyens assez varis, au moins sur papier, quon
considrait ncessaires pour accomplir les objectifs, dont nous mentionnons : des ateliers
professionnels et des coles de cuisine, insistance auprs du gouvernement et des corps
lgislatifs pour modifier les lois regardant les femmes, des tudes et des recherches de la
situation de la femme, des coles de peinture, de travaux domestiques, dadultes ,
damlioration pour les enfants vicieux , des cours et des confrences, des bibliothques et
des salles de lecture, des revues fminines, des abonnements aux diffrentes revues trangres
(fminines, scientifiques et littraires), des diffrentes publications (traductions, brochures de
propagande) faites et distribues par la Ligue et des aides mdicales et pharmaceutiques
accords gratuitement aux ouvrires pauvres64. Les tentatives dextension territoriale de la Ligue
nont pas eu beaucoup de sutient, le nombre de femmes nayant pas t assez grand pour
permettre des actions concrtes en vue de la cration et du dveloppement dune nouvelle filiale.
Une seule section est fonde Bucarest en janvier 1895, ayant comme dirigeant Elena
Gvnescu65.
Observant cette numration de moyens nous nous demandons pourtant combien dentre
eux ont vraiment t mis en pratique ? Pourquoi la si belle thorie ne se retrouve pas dans la
ralit sociale ? Nous avons en vue les rsultats trs faibles, surtout en ce qui concerne le nombre
62

Ibid., p. 1.
Statutele Ligii , p. 4-6 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 97-98.
64
Ibid., p. 14-15 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 101-102.
65
Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 214.
63

33

dadhsions. Tout ce qui caractrise la priode jusqu la premire guerre mondiale peut tre
expliqu par le fait que la socit tait traditionnelle, ancre dans le pass, bien que dans un
processus de modernisation et le mouvement fministe de chez nous tait au dbut de son
chemin, dans une priode dapprentissage et daccumulation dexpriences par les sorties dans le
public, mais aussi par le contact avec le mouvement dmancipation du reste de lEurope, surtout
la France. Dans notre analyse nous pouvons considrer comme causes de la faible reprsentation
lattitude de la socit par rapport aux femmes et leur mancipation, lanalyse de lattitude des
hommes mne invitablement au terme contradictoire . Un autre aspect qui a contribu
lanantissement du mouvement est la situation de la Transylvanie o les femmes roumaines
voulaient communiquer et ragir ensemble avec leurs surs du Vieux Royaume, mais ce
dsir a t entrav par les autorits hongroises qui ont contrl leur activit et nont pas permis
linscription des membres dau-del de la province66.
Les annes du dbut du XXe sicle reprsentent la priode de cration de plusieurs
associations fministes, axes toujours sur le besoin dmancipation de la femme par lducation
et linstruction et de dterminer les femmes prendre conscience de leurs capacits et
possibilits daffirmation peu connues et de soutenir et aider les enfantes et les filles sans
possibilits matrielles.
En 1900 Bucarest est fonde lAssociation des femmes roumaines Sprijinul (Le
Soutien) linitiative de quelques femmes intellectuelles comme Ecaterina Arbore, Virginia
Alexandrescu, Izabela Sadoveanu, Ema Beldiman, mdecins et professeurs , dont lobjectif
principal est laide matriel et moral des femmes qui cherchent gagner seules leur vie par le
travail soit intellectuel, soit manuel [] dans lide de leur rveil de lignorance 67. Elles ont en
vue lencouragement des industries fminines, le soutien des membres pour leur faire connatre
et appliquer les lois regardant les contrats et les documents de vente, la propagation de la culture
par des confrences et par la fondation dune bibliothque publique et lorganisation duvres de
bienfaisance. La socit a comme projet aussi la fondation dun sige, avec une salle de lecture et
un foyer pour les tudiantes, les professeurs et autres femmes ouvrires qui nont pas un
logement convenable. Le Snat reconnat la femme comme personne morale et juridique en
1906, moment o beaucoup daspects sont dj raliss, comme le bureau dinformation, un

66
67

Liliana Popescu, op. cit., p. 73.


Statutele Asociaiei femeilor romne Sprijinul , in Alin Ciupal (coord.), op. cit., 2008, p. 93-98.

34

atelier de couture et lingerie, une cantine dhiver pour les lves de lcole professionnelle, une
cole dadultes , une cole dinfirmires et une colonie de vacances annuelles pour les
enfants68.
Daprs le modle de lassociation dont nous avons parl, dautres socits ont t
fondes, comme par exemple LAide la femme, Le Foyer roumain, La Protection, qui
fonctionnent ct de la Socit des Femmes Roumaines (1904), dirige par Ecaterina
Cantacuzino, ayant comme objectif lducation de la femme dans lesprit de la culture nationale
et ct de lAssociation la Culture et lAide de la Femme, conduite par la Reine, avec lobjectif
damliorer la culture de la femme, de lui faciliter le travail et de dfendre ses intrts 69.
Un moment important dans lvolution de lactivisme social est lapparition de
lassociation lUnion des Institutrices Roumaines (UIR) Iai, en 1908, dirige par un comit
central dont font partie Emilia Humpel, Eleonora et Tereza Strtilescu, Maria Buureanu et
autres, association qui a largi son objectif initial de soutenir lducation des filles roumaines
dans des directions pratiques destines assurer leur propre existence et, ventuellement, celle
de leurs familles, par leur propre travail 70, do le but dobtenir le droit aux lections pour les
crivaines, fonctionnaires avec au moins quatre annes lmentaires dtude et mdecines,
revendication qui est lobjet dun mmoire prsent devant lAssemble Constituante lt
1914. En constatant la tendance de plus en plus prononce dinstruire les filles seulement pour
quelles obtiennent un travail rmunr par ltat, lassociation inclut dans son programme deux
points : lorientation de lducation vers les industries domestiques, plus conformes avec le rle
gnrale des femmes de maison, le rveil du prestige du foyer roumain, lamlioration du
niveau culturel, intellectuel et moral de la socit et le rveil des jeunes femmes lide de la
dcouverte des aptitudes et de la conscience du fait que tout travail honnte est honorable et peut
tre rendu rentable 71.

68

Eleonora Strtilescu, Societi de binefacere i culturale din Bucureti , in Unirea femeilor romne, Ier anne,
n 4, Iai, le 24 dcembre 1909, p. 62-63 ; voir aussi Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 93-98, 146-147.
69
Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 202.
70
Le Service Dpartemental des Archives Nationales dIai (SJANI), la Collection Manuscrits, n 2014, galet 303,
cadres 88-90, galet 304, cadres 91-94 ; voir aussi Statutele Societii Uniunea Educatoarelor Romne , in Alin
Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 156-159, 385-394. Pour des dtails sur lactivit annuelle de cette association et sur
la vie et luvre de Tereza Strtilescu, voir Gheorghe Baciu, Tereza Strtilescu, directoarea Liceului Oltea
Doamna din Iai (1902-1929). Documente, Iai, ditions Panfilius, 2008.
71
Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 156.

35

Eleonora Strtilescu constate que lassociation est apparue cause de lextrme


pauvret et du douloureux manque de culture du peuple envahi par les trangers, toujours plus
habiles et plus instruits et elle exprime son espoir dans le lveil du peuple par la femme, ayant
en vue quelle nest pas implique directement dans la lutte pour vivre et ne fait pas de la
politique72. Lide principale que nous pouvons dduire du nom de lassociation, mais aussi de
celui de sa publication, est le dsir des femmes dunion, de rapprochement entre les ducatrices,
aussi bien celles naturelles que celles de profession pour la ralisation de la Grande
Roumanie, laccomplissement de lidal national.
Les moyens dactions choisis par les membres de lassociation prouvent la maturit de
pense et la comprhension de la socit. Au dbut, elles font des recherches et des
investigations concernant les filles roumaines de toutes les catgories sociales, pour bien les
guider en connaissant leur situation. La stimulation de lducation domestique et de la
prparation spciale pour lindustrie se produit par lintermdiaire des prix, des aides, des
subventions et mme par la cration des cours et, aprs, des coles spciales. En ce qui concerne
la culture et la promotion des ides, les principales modalits en sont les confrences publiques,
les socits de culture mutuelle et, peut-tre le plus important, la publication de lassociation,
intitule de manire suggestive Unirea Femeilor Romne 73.
La Socit Orthodoxe Nationale des Femmes Roumaines (SONFR) apparait en 1910
linitiative dun groupe de femmes dont nous mentionnons Zoe Gr. Rmniceanu, Alexandrina
Cantacuzino, Maria Glogoveanu, Elena Odobescu et a pour objectifs, comme nous pouvons
lobserver dans le nom de lassociation, le soutien de lducation religieuse et nationale des
enfants et des femmes roumaines, comme une raction par rapport la propagande religieuse
trangre [il sagit ici du catholicisme]74. Bien que nous ne puissions pas la considrer une
association fministe parce quelle nen a pas des revendications spcifiques, cette socit a un
rle important dans le cadre du mouvement par lintermdiaire de son but de dvelopper la
culture nationale et patriotique dans toutes les catgories sociales en utilisant la devise par
nous-mmes , cest--dire faire bouger la masse de force fminine et son unit parce que son
activit est reconnue et soutenue par lglise Orthodoxe Roumaine (nous pouvons mme parler
72

Eleonora Strtilescu, Societatea ortodox naional a femeilor romne , in Unirea femeilor romne, anne II,
n 3, Iai, juin 1910, p. 418-419.
73
Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 156-157.
74
ANIC, fond Societatea Ortodox Naional a Femeilor Romne (SONFR), A. Le Comit Central, dossier 4, f. 65 ;
dossier 1, f. 1.

36

dune alliance). Mme si les femmes roumaines navaient pas de droits politiques, les membres
de lassociation, de vraies fministes dans la priode dentre les deux guerres mondiales,
voulaient offrir aux jeunes femmes, par lintermdiaire des institutions cres et diriges, une
ducation intellectuelle, mais aussi une ducation civique et patriotique en soutenant et
promouvant un systme de valeurs qui puisse tre appliqu au niveau de toute la socit
roumaine et servir les intrts de la nation75.
Cette socit obtient le titre de personnalit juridique assez vite, moins dune anne aprs
la cration, par une loi soutenue par les puissants hommes du moment comme Spiru Haret, le
ministre des cultes et de linstruction publique, la Chambre, et Grigore Rmniceanu, le mari de
Zoe Rmniceanu, la caissire du Comit Central, au Snat, o il avait la qualit de secrtaire.
Avec le soutien de ces deux importants hommes politiques, lassociation est largie dans le pays,
au dbut dans les dpartements de la Muntnie et aprs dans ceux de la Moldavie, sans compter
les 65 comits qui fonctionnent ct dun nombre similaire de paroisses de Bucarest 76. Parmi
ses initiatives nous mentionnons linauguration de la premire cole maternelle dans un cartier
marginal de Bucarest ; le srieux de la dmarche dtermine Spiru Haret passer toutes les coles
maternelles des Principauts sous ladministration et la surveillance de SONFR. Une autre
initiative est linauguration en septembre 1912 du premier Institut de la Socit, avec un
programme semblable celui des lyces publics de filles, une diffrence importante en est
laccent plus prononc mis sur la pratique77.
En 1913 la socit reprend lInstitut Humpel de Iai, un vritable moyen de multiplication
des lites fminines, sous le patronage du comit de Iai de SONFR, form par Eliza
Mavrocordat, prsidente, Riria Xenopol, Elena Meissner et Maria Krupenscky, 78 personnalits
fminines qui aprs la guerre font partie de lavant-garde fministe, crent de nouvelles
associations et agissent au niveau central. Quoique nous puissions croire que la socit se

75

Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 88-89.


Entre les dirigeantes du territoire et les filiales quelles prsident, nous mentionnons : Lelia Candiano-Ploieti (la
femme du gnral Al. Candiano-Popescu), Eliza Gogu tefnescu-Cmpina, Azuga-Alexandrina Babe, Maria Radu
Stanian (la femme du maire de Ploieti, Radu Stanian, dput libral)-filiale de Prahova, Constaa Sterescu-Curtea
de Arge, Eliza Mavrocordat-Iai, Eliza Gh. Emandi-Trgovite etc. ANIC, fond SONFR, A. Le Comit Central,
dossier 13, f. 1.
77
Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 89-92 ; voir aussi Eleonora Strtilescu, Societatea ortodox naional a femeilor
romne , in Unirea femeilor romne, anne II, n 3, Iai, juin 1910, p. 418-430. Activitatea feminin. Societatea
ortodox naional a femeilor romne , in Aciunea feminist, anne Ier anne, n 9-10, Piatra-Neam, septembre
1919, p. 1-2.
78
ANIC, fond SONFR, A. Le Comit Central, dossier 11, ff. 2-8.
76

37

proccupait seulement de linstruction de llite fminine, celle-l avait en vue aussi la


bourgeoisie urbaine, mme la population fminine rurale, par des confrences au caractre
ducatif, des bibliothques populaires et des coles dadultes, la majorit dentre elles droulant
leurs activits dans des quartiers. Ce sont des institutions qui ont le rle dattirer ces catgories
marginales qui, dans leur majorit, soit se trouvent dans limpossibilit dy participer, soit
manquent dintrt en adoptant une attitude de refus. Par consquent, lhistoriographie qui traite
sur lpoque moderne parle du manque de mesures viables et mme de lchec de ces actions,
qui, pourtant, doivent tre regards dans le contexte sociopolitique du jour et dans celui des
difficults de la socit de sadapter au processus de modernisation, assez aigu dans lespace
roumain79.
La premire organisation qui reprsente une preuve de la maturit des actions fministes
en abordant les initiatives suffragistes est lassociation lmancipation de la Femmes, cre par
Eugenia de Reuss-Ianculescu Bucarest, en 1911, dans les conditions de la prsence de plus en
plus forte du discours fministe, mais aussi de celui concernant la modernisation et la rforme de
la socit. Son initiatrice a dessin le programme de lassociation petit petit depuis 1907
moment o commence une srie de confrences publiques, chez lAthne Roumain de Bucarest,
ayant comme sujet les mouvements fministes des pays occidentaux et la lutte pour
lmancipation morale, juridique et conomique de la femme80. Tout cela se passe dans les
autres villes roumaines aussi. Les runions de lassociation, avec la participation de publicistes,
crivains et hommes politiques connus, comme I. Theodorescu, N. D. Cocea, N. Fleva, P. P.
Negulescu, reprsentent des occasions pour discuter les meilleures moyens pour modifier le
statut juridique et politique de la femme et les principaux chemins pour obtenir son indpendance
conomique, sans oublier laspect politique aussi.
Si la premire anne le nombre des membres, en comptant les hommes aussi, tait de 100
personnes, en 1915-1916 nous parlons dj de 205 personnes. En 1913 lassociation a chang
son nom en Les Droits de la Femme , ayant comme objectifs, comme nous lapprenons de la
publication qui porte le mme intitul, lgalit entre la femme et lhomme sur le plan
politique, la modification des lois en ce qui concerne les restrictions juridiques et civiles de la
femme , lindpendance de la femme marie en ce qui concerne ses biens, la recherche de la
79

Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 92-93.


tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 29-30 ; voir aussi Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia
dreptului de vot n perioada interbelic, Cluj-Napoca Presse Universitaire de Cluj, 2002, p. 16.
80

38

paternit, ladmission du principe travail gale, rmunration gale et ladmission de la


femme dans des professions librales, de vritables revendications fministes81. Cette socit est
organise et divise en 9 sections, chacune ayant une autonomie complte, pour une meilleure et
plus efficace activit. Nous parlons des sections suivantes : ducation, mancipation morale,
Politique, Juridique et Hygine, lOuvrire, la Paysanne, la Propagande et la dernire se constitue
dans un bureau dinformation ltranger, dont lactivit est centre sur lobtention des droits
civils et politiques, mais aussi sur lmancipation au niveau moral, conomique et intellectuel de
louvrire et de la paysanne. Toutes les sections ont en vue, hormis les objectifs spcifiques, des
activits intensives de propagande pour rendre la question fministe de plus en plus
populaire , les moyens pratiques utiliss sont les confrences populaires, lorganisation de
femmes propagandistes , la traduction de brochures, de cartes postales avec des photos et
celles intitules de faon suggestive Amicii sufragiului feminin , dannonces et darticles de
journaux et aussi linscription de nouvelles adhrentes82.
Un autre exemple dassociation est lUnit Culturelle des femmes Roumaines, cre en
1915, dont linitiatrice est lcrivaine Constana Hodo, la directrice de la publication Revista
noastr , parue pour la premire fois en 1905 et, aprs une longue priode dinterruption, le 1
juin 1914. Le principal objectif de cette socit est dattirer les femmes de toutes les catgories
sociales dans le mouvement dmancipation, pour obtenir les droits civiles et politiques, en
utilisant des moyens plutt culturels, dont nous mentionnons lamlioration du systme
denseignement pour les filles, lencouragement au travail intellectuel de la femme et laccs de
la femme toutes les fonctions librales83.

La Bucovine
Si nous avons prsent les premires associations de la Transylvanie et du Vieux
Royaume, nous devons mentionner aussi le mouvement dmancipation de la Bucovine o la
dernire dcennie du XIXe sicle apporte en premier plan lapparition dun courant fminin le
plus probable grce la propagande faite dans la presse, mais aussi aux relations qui existaient
81

Societatea Drepturile femeii. Statute , in Drepturile femeii, anne II, n 7, Bucarest, juillet-aot 1913, p. 141144 ; Eugenia de Reuss-Ianculescu, Drepturile femeii , in Drepturile femeii, Ier anne, n 7, Bucarest, juillet 1912,
p. 1 ; Femeia romn i politica , in Drepturile femeii, anne II, n 1-2, Bucarest, janvier-fvrier 1913, p. 12-15 ;
Ghizela Cosma, op. cit., p. 16.
82
tefan Pun, Documente privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Liga Drepturilor i
Datoriilor femeii, vol. I, Bucarest, ditions Cartea Universitar, 2007, p. 51-56.
83
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 29.

39

entre les reprsentants de llite du mouvement national des provinces trouves sous domination
trangre.
En Bucovine, la Socit des Dames Roumaines, constitue le 8 fvrier 1891 Cernui,
aprs lapprobation des statuts par le gouvernement en 1890, reprsente linitiative de femmes en
provenance pour la plupart dentre elles, de llite du mouvement national, des femmes de
boyards, de prtres et dintellectuels , parmi lesquelles nous mentionnons Eufrosina PetrinoArmis, Elena Popovici Logoteti, tefania Hurmuzachi, Agripina Onciul, Maria Grigorcea, Alma
de Volcinschi, Veronica et Sofia Stefanovici.
Trs vite la socit dveloppe des filiales en plus de 23 localits de cette province,
trouves sous la protection et la directive de la Socit pour la littrature et la culture roumaine,
comme la Runion des femmes de Braov est sous la protection de lASTRA. Entre ses
ralisations nous mentionnons le droulement dun cours de langue et littrature roumaine, suivi
par 270 filles, linauguration dun internat de fillettes roumaines, en 1894, avec une activit
continue jusquau dbut de la premire guerre mondiale, la fondation dune cole populaire pour
les filles, centre sur lapprofondissement des connaissances du domaine de lindustrie
domestique, la cration de deux ateliers, lun de couture, lautre de vtements sacerdotaux, et
deux asiles pour les enfants travailleurs84.
Le but de la socit est lducation des jeunes filles dans lesprit de la conservation du
peuple et de la langue roumaine, mais aussi dans la direction de lmancipation conomique de la
femme, en apprenant des mtiers spcifiques lindustrie domestique, comme la couture des
vtements sacerdotaux, la couture, le tissage et la ralisation de coutures originales, tout cela
pour faire avancer la femme juste dans la grande et large catgorie des paysans 85.
La conclusion qui simpose aprs la prsentation et lanalyse de ces associations est la
ressemblance qui existe entre la plupart dentre eux dans la manire dont elles conoivent
lorganisation et le droulement de leurs activits, mais aussi en ce qui concerne les objectifs
assums dans les domaines culturel, social et politique. Nous observons en mme temps des
similitudes dans la manire de mettre en question le problme fministe, lmancipation de la
femme par lducation et aussi le public cible auquel elles sadressent avec une volution
84

Eleonora Strtilescu, Societi culturale n Bucovina , in Unirea femeilor romne, Ier anne, n 3, Iai, le 1er
septembre 1909, p. 194-195.
85
T. V. Stefanelli, Micarea feminist n Bucovina , in Viitorul romncelor, Ier anne, n 4, Iai, avril 1912, p. 5557 ; voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 24-25, 127-131 ; Eleonora Strtilescu, Societii culturale,
p. 191-196.

40

concrte du philanthropisme aux revendications civiles et politiques. La plupart de ces


organisations continue ses activits dans la priode dentre les deux guerres mondiales, quand
son influence augmente et elle russit se faire entendre dans lespace public.
Le dbat public initi par les femmes pour quelles obtiennent la modification de leur
propre statut ouvre le long chemin de lmancipation culturelle, sociale et conomique, sauf
politique avant le dbut de la premire guerre mondiale. Dans ce sens-l lactivisme social et
culturel adopt constitue lexprience fminine accumule par lvolution dans les salons des
dames de la moiti du XIXe sicle transforms avant la guerre dindpendance en socits daide
pour les blesss, dans les runions, les associations et les socits au caractre fministe86. Cette
exprience dtermine la modification des objectifs partir des uvres de charit en arrivant aux
actions dducation et dmancipation dans tous les aspects de la vie87.

1.2. Le Fminisme et le mouvement socialiste


Nous ne pouvons pas parler du fminisme sans mentionner limportante contribution du
mouvement socialiste par son rle dans la maturit des runions et des associations de femmes
dans les deux dernires dcennies du XIXe sicle. Les adeptes des ides socialistes (Sofia et Ioan
Ndejde, Panait Muoiu, Constantin Mille, Paul Scoreanu, Al. G. Radovici), ayant accs la
riche littrature occidentale concernant le rle et la condition de la femme dans la socit, ont
crit des nombreux articles, polmiques et tudes dans Munca , Lumea Nou , Drepturile
Omului , Lumea nou tiinific i literar , en portant lattention de lopinion publique
limportance de la ralisation des rformes dmocratiques en donnant priorit au vote universel
pour laccomplissement des objectifs du mouvement fministe.
Un important nombre des fministes qui tudient et vivent Iai la fin du XIXe sicle
ont loccasion dentrer en contact avec les ides socialistes, comme nous lapprenons dans leurs
mmoires. Ces ides sont coutes et produisent des mutations dans leurs convictions regardant
les conditions de vie des diffrentes classes sociales. Ultrieurement cette philosophie est
approfondie au cours de stages ltranger et constituera la nuance socialiste du fminisme
roumain quon observe surtout dans les revendications concernant les droits et les devoirs des
ouvrires, les conditions de travail et les diffrences de salaire.

86
87

Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 8 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 22-23.
Idem, Femeia n societatea , p. 75-94.

41

En ce qui concerne linfriorit de la femme, la revue dorientation socialiste de


Iai Contemporanul (1881-1891), qui se rjouit dun grand prestige dans les cercles
intellectuels de lpoque, lue avec intrt par les tudiants, comme nous lapprenons dans les
mmoires dElena Meissner, commence une campagne soutenue contre ceux qui, sous prtexte
que la femme a le cerveau plus petit que lhomme, affirment que les femmes ne sont pas
capables de smanciper dans les hautes sphres spirituelles et sous aucune forme dans la
politique88. Dans la presse socialiste de lpoque nous observons laccentuation graduelle de la
ncessit dune propagande de plus en plus active parmi les ouvrires pour les convaincre et les
attirer au mouvement socialiste. Dans ce sens-l nous considrons loquente lattitude et
lactivit des clubs douvrires de Bucarest par rapport aux associations de femmes comme Le
Sauveur et LAide, dont la structure fminine encadre dans le march du travail est trs
importante.
Lune des principales fministes socialistes, Sofia Ndejde offre une rponse significative
et bien argumente lopinion de Titu Maiorescu, exprime loccasion dune confrence
Darvinismul i progresul intelectual , soutenue lAthne Roumain en 1882, conformment
laquelle il est impossible de confier le destin des peuples des gens dont la capacit
crnienne est 10% plus petite; les consciences les plus dveloppes suffisent peine aujourdhui
conduire une nation sur la voie du progrs et de la prosprit matrielle . En mentionnant des
arguments partir des plus rcentes dcouvertes dans les domaines de lanatomie, la biologie,
lanthropologie, Sofia Ndejde montre que le poids du cerveau de la femme dpasse mme celui
de lhomme si on fait le rapport entre celle-ci et le poids du corps humain et que ltat
dinfriorit est due dautres causes, qui doivent tre recherches dans le milieu social
gouvern par des prjugs, dans la lgislation discriminatoire et dans lingalit de lducation et
de linstruction. Par consquent, lauteure plaide pour une nouvelle socit roumaine o les
rformes civiques et politiques ncessaires soient ralises en accordant un rle important aux
socits de femmes instruites89.

88

tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 26-27.


Sofia Ndejde, Rspuns d-lui Maiorescu n chestia creierului la femei , in Contemporanul, Ier anne, n 24, Iai,
1881-1882, p. 873-881 ; voir aussi Contemporanul, anne II, n 1, Iai, 1882-1883, p. 14-18 ; n 18, p. 712-717 ;
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 82-87, 88-95. Sur linexistence dune infriorit physiologique et intellectuelle
fminine parle aussi Panait Muoiu dans sa brochure de 1899, intitule Emanciparea femeii, o il plaide pour la
conqute par la lutte et la persvrance de la place mrite dans le monde .
89

42

Dans les mmoires dEleonora Strtilescu nous apprenons que le socialisme est apparu
Iai dans un climat trs favorable et avec une forte influence

grce aux confrences trs

populaires de lamphithtre de lUniversit soutenues par Ioan Ndejde auxquelles tous les
jeunes participaient parmi lesquels il y avait aussi deux trs jeunes surs (15-16 ans) qui se
dclaraient sans crainte elles-mmes socialistes. Il faut dire qu cette poque-l le socialisme
peine apparu ntait pas considr un pril pour ltat et les socialistes ntaient pas encore
digne dattention de la part des conservateurs et des libraux, comme cela se passera
quelques annes plus tard quand le mouvement socialiste est dclar hors la loi. Lantagonisme
tre antagoniste cest tre disqualifi apparait graduellement avec le sens dtre hostile,
ennemi du pays, du peuple, de la socit situation que les deux surs Strtilescu vont sentir
directement par la froideur des regards des autres et le mpris de la formule de sadresser Ah
oui, cette socialiste-l 90. Remarquable est aussi lobservation conformment laquelle la
question fministe reoit le mme accueil hostile que le mouvement socialiste. Cest ce quil
arrive toutes les ides nouvelles et le mouvement socialiste a modifi sa trajectoire et ses
valeures, en recevant un prononc caractre rvolutionnaire.
Le programme du Parti Social Dmocrate des Ouvriers de la Roumanie, fond en mars
1893, comprend parmi les points principaux des revendications qui peuvent tre considres
fondamentales pour les femmes et leur cause. Cest le premier parti91 roumain qui promeut la
cause fministe de la faon suivante : galit dans lexercice des droits civils et politiques, accs
total toutes les professions libres et manuelles, lois pour la protection du travail dans les ateliers
et les entreprises et salaire gale pour travail gal, ce qui prouve la connaissance des problmes
dbattus au niveau international mais aussi le dsir dattirer la population fministe vers la cause
socialiste92. En ce qui concerne limplication des femmes dans le mouvement socialiste, nous
apprenons de Nicolae Jurca que la propagande droule parmi celles-ci a enregistr un premier
succs au mois de mai 1893 par la fondation de la socit daide mutuelle lAide qui compte 191
membres, situation qui lve un point dinterrogation si nous prenons en considration la faible

90

SJANI, La Collection Manuscrits, n 2014, galet 303, cadres 88-90. Voir aussi Gheorghe Baciu, Tereza
Strtilescu, p. 120-127.
91
Paraschiva Cncea, nceputurile luptei pentru emanciparea femeii n Romnia (secolul al XIX-lea) , in Studii i
articole de istorie, vol. V, Bucarest, ditions de la Socit de sciences historiques et philologiques, 1963, p. 305306. Voir aussi Idem, Micarea pentru emanciparea femeii din Romnia, Bucarest, ditions Politic, 1976, p. 32-43.
92
Moiunea celui de-al doilea Congres al P.S.D.M.R.din aprilie 1894 , in Munca, anne V, n 9, le 29 avril 1894,
p. 1.

43

initiative fminine au cadre du mouvement fministe. Cette socit est affilie au parti et elle est
reprsente au deuxime congrs du Parti Social Dmocrate des Ouvriers de la Roumanie93.
Dans les premires annes de son existence (1893-1899) ce groupement politique a
soutenu et organis une srie de campagnes politiques, par lintermdiaire de la presse, des
confrences et des brochures, en plaidant pour lintroduction du vote universel, rendre lgale le
repos de dimanche et le jour de travail de huit heures, lmancipation conomique de la femme et
son intgration sur le march du travail. Ils abordent surtout la situation des ouvrires et leurs
conditions de travail. En mme temps, nous observons le stimulant donn au processus
dorganisation professionnelle dans des syndicats douvrires, atteignant jusqu 300 socits
professionnelles, associations et syndicats, qui reprsentaient un mouvement syndical sui
generis. Inspir par le marxisme, le mouvement ouvrier de chez nous, mme si lgal, se situe en
opposition avec toute la classe politique et avec lautorit de ltat, ce qui contribue la
dcomposition de ce parti en 1899 surtout aprs lapparition des diffrences idologiques
internes. Nicolae Jurca fait une analogie entre le passage en groupe de llite intellectuelle de ce
groupement au Parti National Libral et la situation identique de la France en considrant
possible une influence franaise dans lespace roumain partir du mimtisme des gens
politiques 94. Il est important de mentionner quaprs une intense activit Sofia Ndejde quitte
le mouvement socialiste et le groupement et son mari aussi ; ils partent de Iai Bucarest ds
1898 anticipant, on dirait, la dissolution du parti.
Regardant les moyens de propagande, le champ dactivit du mouvement est beaucoup
tendu aprs la cration des clubs ouvriers et des cercles socialistes o, de mme, on lance des
appels pour attirer les femmes, pour crer des sections fminines dont les runions allaient se
drouler le dimanche, le seul jour libre de la semaine. Dans la presse socialiste nous observons
laccentuation graduelle de la ncessit dune propagande de plus en plus active parmi les
ouvrires pour les convaincre et les attirer dans le mouvement socialiste. Dans ce sens-l nous
considrons loquente lattitude et lactivit des clubs douvrires de Bucarest par rapport aux
associations de femmes comme Le Sauveur et LAide, dont la structure fminine encadre dans
le march du travail est trs importante95.

93

Nicolae Jurca, Istoria social-democraiei din Romnia, Bucarest, ditions Scientifiques, 1994, p. 27.
Ibid., p. 33-34, 46.
95
Paraschiva Cncea, op. cit., 1963, p. 305 ; voir aussi Idem, Micarea pentru emanciparea , p. 48-52.
94

44

Paraschiva Cncea, dans son tude sur les dbuts du mouvement fministe en Roumanie,
remarque le fait que les principales fministes, encadres dans la bourgeoisie dans leurs
uvres,96 prsentent le problme partiellement. Elles ne mentionnent pas lactivit et les
revendications des socialistes pour la cause fminine, elle nie pratiquement leur existence et leurs
actions. Lauteure fait une analyse de la position de la bourgeoisie dans le problme de
lmancipation de la femme dans la deuxime moiti du XIXe sicle et remarque une volution
de la ncessit de linstruction seulement pour les rles de mre, pouse et administratrice de la
maison (rencontre dans la septime dcennie) la reconnaissance de la capacit des femmes
doccuper certaines fonctions intellectuelles et la modification du systme ducatif en appliquant
une ducation gale97. Nous sommes daccord avec lopinion de lauteure conformment
laquelle on ne fait pas des affirmations sur la ncessit de lmancipation civile et politique des
femmes, en mentionnant seulement que lmancipation de la femme est un problme important,
non pas du prsent mais de lavenir. Elle ajoute, juste titre, que les fministes considraient la
femme dpourvue dexprience et mal duque pour comprendre et accomplir les responsabilits
qui dcoulent de ces droits. Pourtant, nous ne considrons pas que les associations fministes se
rfrent seulement linstruction des femmes avec des possibilits matrielles, en ngligeant les
femmes pauvres et les ouvrires, parce que la plupart des socits fminines et fministes de
cette priode ont en vue prcisment lmancipation conomique des femmes de toutes les
catgories, par le dveloppement des industries domestiques et textiles et dun systme
denseignement professionnel, lappui des ouvrires par la cration dcoles maternelles et de
cantines pour les enfants et en militant pour lamlioration des conditions de travail et de
rmunration.
Ce qui est juste, cest que la plupart des fministes appartiennent une lite, elles font
partie des familles dintellectuels, ont des stages ltranger, sont plus ou moins riches, la
majorit ont des tudes suprieures et travaillent comme professeurs dans lenseignement, elles
publient des articles dans des diffrents journaux et revues. Par consquent, il y a un courant
fministe qui se forme et a en vue lobtention des droits civiles et politiques, premirement pour
96

Sont mentionns les ouvrages suivants, dont la lecture, il est vrai, ne rappelle rien sur les revendications socialistes
sur lmancipation de la femme : Eleonora Strtilescu, Temeiul micrii feministe. Mic istoric al micrii feministe
din Romnia, Bucarest, ditions Minerva, 1919 ; Calypso C. Botez, Problema drepturilor femeii romne, cu o
introducere istoric asupra feminismului, Bucarest, Les Ateliers graphiques SOCEC & Co., 1919 ; Idem, Problema
feminismului, Bucarest, Typographie Gutemberg, 1920.
97
Paraschiva Cncea, op. cit., 1963, p. 294-297.

45

les femmes duques qui auraient compris la signification et les responsabilits reues. On laisse
pour linstant aux femmes ouvrires lmancipation conomique par lgalit des salaires et
lespoir dautres droits par une ducation adquate, comme nous le remarquons dans les pages de
la revue Dochia dAdela Xenopol et du programme de la Ligue des femmes roumaines.
Il est important de mentionner que le mouvement socialiste a soutenu dans une certaine
mesure les manifestations fministes de lespace roumain mme si toute la propagande socialiste
reprsente une critique de la position du fminisme libral. Ce soutien se voit dans les
collaborations de certains socialistes avec la Femeia Romn et le Buletinul Ligii femeilor
romne , au moins dans ltape du dbut, avec la directe implication de Sofia Ndejde qui fait
partie des membres fondatrices de la Ligue, et dans les participations aux nombreuses
confrences thmatique fministe, comme celles de C.V. Ficinescu et Panait Muoiu98.
Il est vrai que le socialisme a soutenu la cause fministe mais seulement travers lide
que cela reprsentait lunique possibilit dune mancipation complte de la femme qui, son
tour, contribuait la victoire finale du mouvement socialiste, par limplication de toutes les
femmes. Aprs la propagande faite dans la presse, aux confrences et runions, les ouvrires ont
commenc entrer dans les associations ouvrires comme les associations typographiques
Gutenberg et celle des couturiers Dezrobirea . Cest ici quelles ont manifest une vraie
solidarit avec les hommes et se sont impliques dans des grves pour laugmentation des
salaires, lamlioration des conditions et llimination des abus, par exemple la grve des 200
ouvrires lentreprise dallumettes Filaret pour laugmentation des salaires99.
Les liaisons du mouvement ouvrier avec le fminisme commencent saffaiblir
graduellement avec lamplification et la prononciation de plus en plus accentue du caractre
rvolutionnaire et de lide de lutte . Par consquent, il se produit une ferme dlimitation qui
est due aussi llimination du droit de vote des femmes qui ne savent pas lire, situation
nettement dfavorable pour les ouvrires et pour les paysannes. Le mouvement fminin est
dnomm sans quivoque, en France et aussi en Roumanie, bourgeoise cause de lorigine
sociale des principales fministes, considres ennemies de classe . Dans lHexagone le
Groupe des femmes socialistes, cr au mois de janvier 1913, dans lequel est impliqu un
nombre important de fministes comme Maria Vrone, Caroline Kauffman, Hlne Brion, Marie

98
99

Paraschiva Cncea, op. cit., 1976, p. 46-47.


Idem, nceputurile luptei , p. 309-310.

46

Bonnieval se dissout rapidement cause des discussions apparues sur le thme de la


collaboration avec le mouvement dmancipation bourgeoise . Les rsolutions approuves au
cadre de la Confrence internationale des femmes de Stuttgard de 1907 interdisent toute
collaboration100. Clara Zetkin, la dirigeante du mouvement socialiste des femmes sur le plan
international souligne que ce nest pas du tout un mouvement fministe mais socialiste , il
lutte seulement pour le proltariat non pas pour les femmes bourgeoises, le problme fministe
devient donc une tche secondaire 101.
1.3. Les dbuts dune doctrine fministe
Le fminisme roumain est apparu, sest dvelopp et est devenu mr par lapport de
certaines personnalits culturelles et politiques (femmes et hommes) mais aussi par celui des
associations fminines au caractre philanthropique et social au dbut, qui, graduellement, ont
reu lpithte fministe du fait quelles se ddient exclusivement la condition et au statut
de la femme dans la socit ce qui a conduit une extension des revendications et une prise de
conscience du rle de la femme. Lutilisation assez prcoce du terme fminisme est
remarquable si nous prenons en considration lide dassumer et systmatiser une
problmatique culturelle et sociale, la vhmence des auteures dtudes et darticles quand elles
militent pour les droits financiers et juridiques comme expression dune idologie gnralement
illuministe.
Il faut mentionner que lapparition de ltat moderne aprs 1859 a dtermin en 1865
ladoption du Code Civile daprs le modle napolonien en vigueur en France qui a statu les
rapports lintrieur du couple au dtriment de la femme, considre faible, sans exprience. Par
consquent, elle a besoin de la protection dun homme et donc elle est mise, par la loi, soit en
tutelle du pre, soit en tutelle du mari au moment du mariage. Conformment au Code Civile, la
femme a lobligation dobir son poux en lchange de sa protection ; lobligation de la
femme de suivre lhomme dans la maison tablie par celui-l y est prvue ; les biens reus
comme dot sont administrs par lpoux qui ne rpond personne pour ses actions ; la femme ne
peut pas intenter un procs quelquun sans avoir lautorisation de son mari et si elle demande la
sparation la loi ne lui permet pas de quitter la maison pendant le litige ; le mari a la garde des

100
101

Christine Bard, op. cit., p. 38-39.


Gisela Bock, op. cit., p. 154.

47

enfants indpendamment de sa condition102. Pour faire des documents, pour se faire employe et
disposer librement de son salaire, mais aussi pour exercer ses droits, la femme a besoin dune
autorisation maritale103. Par la simple numration de ces articles, nous observons clairement que
la libert de la femme est limite lintrieur du foyer seulement aux travaux domestiques et
lducation, implicitement linstruction, des enfants. Ces responsabilits sont sous-entendues et
considres naturelles par le lgislatif, aussi par toute la socit, elles ne sont donc pas
mentionnes dans le texte juridique.
Cette situation juridique, constate et comprise par une partie des femmes intellectuelles,
les dtermine exprimer en public leur mcontentement par lintermdiaire des journaux et des
confrences, dans une premire tape individuellement et dans un second temps elles passent
ltape o elles rassemblent toutes les femmes dans lide de les unir pour crer des associations
qui luttent, qui militent pour modifier cet tat de fait.
En analysant les revendications des fministes sur le continent europen, Gisela Bock
observe une diversification par tapes ce qui explique le manque dun point commun et dune
homognit du mouvement, souvent nexistant pas un consensus en ce qui concerne les priorits
et les programmes. Chaque mouvement fministe sest manifest et sest dvelopp dans un
contexte national spcifique, au moins dans les tapes de la dmocratisation nationale quand on a
mis sur le tapis le statut civile et juridique de la femme et lide de sa participation politique104.
La cristallisation dune idologie spcifique fministe se produit graduellement pendant
la maturit et la modernisation de la socit, laugmentation de lindice de culture et la
transformation du mental collectif, avec un caractre rgional travers lapparition et le
dveloppement du mouvement dans les Principauts, mais aussi dans les trois provinces qui sont
sous occupation trangre.
Si nous cherchons les programmes des associations de lespace roumain, nous observons
une volution naturelles, considrons-nous, des objectifs et des finalits suivis, ayant en vue les
transformations politiques et sociales qui se produisent dans cet intervalle, avec des
consquences sur la mentalit et les murs de la socit et, en fin, sur la conscience fminine. La
majorit de ceux qui agissaient dans le cadre du mouvement menaient une propagande soutenue
102

Liliana Popescu, op. cit., p. 60.


Irina Rdulescu-Valasoglu, Condiia femeii n dreptul romnesc , in Studii i cercetri juridice, n 2, Bucarest,
1989, p. 166.
104
Gisela Bock, op. cit., p. 153.
103

48

pour le rveil de la femme par lintermdiaire de lducation formelle et informelle qui


dtermine la dcouverte des aptitudes et des capacits de chacune, la comprhension du rle et
de la mission dans la socit et de sa condition actuelle. Parmi les moyens utiliss dans les
publications consacres lmancipation de la femme nous mentionnons la traduction de pages
au contenu reprsentatif dans la littrature europenne, linformation priodique des lectrices sur
lactivit des mouvements fministes du monde entier, la ralisation dincursions dans lhistoire
de la femme, lenvoi dappels aux organisations et associations, sur le fondement du solidarisme
moderne et du militantisme pour le dveloppement de lindustrie domestique105. Adela Xenopol,
qui sera plus tard lditeur de la revue Dochia, affirme ds 1879 que le mouvement fministe
doit dpasser le stade de dcouverte et indication des irrgularits, pour passer une nouvelle
tape, celle daction contre tout cela et accomplir le devoir que chaque femme et fille roumaine
a, celui de contribuer lmancipation et lgalit de la femme 106.
En lisant les premiers journaux fministes nous remarquons le caractre mobilisateur de
beaucoup darticles, mais aussi la tristesse cause de la faible raction fminine pour le sutient
des propres intrts, situation qui reste valable jusquaprs la premire guerre mondiale. Maria
Flechtenmacher dans les pages de Femeia Romn affirme en 1878 : Mais pour la gloire du
Dieu, splendides matresses et belles filles de la Roumanie ! Rveillez la fiert de votre
conscience, lesprit maternel et patriotique de votre gent ! 107 Elle donne comme exemple la
France le pays dont nous nous dpchons tout imiter et son mouvement fministe qui
comptait dj plus de 200 femmes, ce qui devrait influencer les lectrices :
O sont nos journaux : L'avenir des femmes Roumaines, le Congrs des femmes
Roumaines ? Les Runions des femmes Roumaines instruites ? L'impulsion des femmes
Roumaines aux sciences, aux arts, au dveloppement du peuple qui est le votre ? La protestation
des femmes Roumaines, des mres Roumaines, des filles Roumaines contre le vol des oiseaux de
proie attent notre sol sacr acquis au prix du sang par nos aeu ? 108
Comme nous pouvons observer cette journaliste montre son mcontentement par rapport
au manque daction des femmes roumaines qui ne semblaient pas vouloir se manifester
publiquement, de faon organise, contre leur statut dans la socit, manifestant soit la tolrance
105

Simona Stiger, op. cit., 2001, p. 19.


Dochia (pseudonyme Adela Xenopol), Cestiunea femeilor , in Femeia Romn, anne II, n 91, Bucarest, le
11 janvier 1879, p. 21-22.
107
Femeia Romn, Ier anne, n 20, Bucarest, le 12 mars 1878, p. 1.
108
Ibid., p. 1.
106

49

face la situation, soit lignorance. En 1898 dans les pages de la revue Dochia , Neli Cornea
affirme : Le temps est venu o les femmes de partout du monde entier font de plus en plus
preuve de la conscience de leur dignit, seules nous, les roumaines, serions verrouilles pour
toujours, punies traner le boulet de lindolence ? Rveillez-vous, les roumaines, de votre
ignorance Avec lenthousiasme et lnergie lie la solidarit, assigez la forteresse de
lennemi ; que vos attaques vous trempent et que la lutte vous donne le courage pour
laccomplissement des idaux et pour gagner votre libration et lumire. 109
Aurora Liiceanu parle dune volution de la conscience fministe qui doit tre analyse
comme une consquence de la manire dont la femme a compris sa place dans la socit et les
relations qui rsultent de cette position. Dans la vision de lauteure lvaluation de la position
dans le rapport entre les sexes que chaque femme fait, lesprit de cette valuation et assumer soit
la situation telle quelle, soit sa modification, constituent les lments indispensables de la
structure de la conscience fministe 110.
Jusqu la fin du XIXe sicle et le dbut du XXe les objectifs de la majorit des
associations de femmes se situent autour de lide de soutenir les filles orphelines et sans
possibilits financires, filles qui, normalement, ont peu de chances au mariage, cause du
manque dune dot. Leur seule planche de salut reste une ducation adquate dans les coles
publiques, mais aussi dans celles prives et surtout dans les coles de mtiers, cres dans cette
priode par les runions fministes. Ce sont des actions qui devaient conduire une
mancipation conomique et une moralisation et une prise de conscience de la condition
de la femme.
Au dbut il apparait lide essentielle dmancipation par lducation et linstruction
thorique mais aussi pratique en vue daccomplir ses seules missions de mre111, pouse et
ducatrice des futurs citoyens, comme nous le rappellent Ion Heliade Rdulescu, en 1837, dans
son Curier de ambe sexe 112 et Maria Flechtenmacher en 1878 dans son premier journal
destin exclusivement la femme roumaine. Graduellement, cet objectif change sa destination
109

Neli Cornea, Femeia i civilizaia , in Dochia, anne II, n 10, Iai, fvrier 1898, p. 148.
Aurora Liiceanu, op. cit., p. 21.
111
Chez Sofia Cocea-Crisoscoleu, dans son appel aux dames roumaines de 1862, nous retrouvons lide de la
mre-patrie , concept qui peut tre associ la nation de laquelle fait partie la femme aussi et laide de laquelle on
peut appeler dans les moments difficiles. tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 65-66.
112
Ion Heliade Rdulescu, Femeile sau cugetul acestei foi , in Curier de ambe sexe, n 2, 1837, p. 43-48 ;
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 55-59 ; Idem, Pro Femina. Documente istorice , in Analize, n 1 et 2,
Bucarest, janvier 1998, p. 32-34.
110

50

pour prparer la femme en vue de son insertion sur le march du travail pour quelle gagne son
existence, cest--dire une mancipation conomique. La femme doit devenir consciente et
comprendre son rle de citoyenne et de combattante pour la cause nationale. Ce changement
de vision reprsente le passage dune premire tape dducation culturelle une deuxime,
quand on met sur le tapis les revendications sociales et mmes celles politiques, qui ne peuvent
tre accomplies que dans les conditions de laccomplissement de lobjectif national, lunit de
tous les roumains et la cration dun cadre favorable pour la modernisation de la socit en
ralisant les rformes.
Lanne 1894 peut tre considre le moment o le mouvement fministe dans lespace
roumain fait le passage vers une autre tape, au niveau des revendications, par la transformation
de la Runion de Iai dans La Ligue des Femmes Roumaines, la premire organisation de
femmes dclare fministe qui par les deux ptitions prsentes lAssembl des Dputs
demande lamlioration de la condition humiliante de la femme. Conformment aux statuts de la
Ligue elle a t cre parce que : la femme ne reoit pas gratuitement la mme ducation que
lhomme ; ltat ne lui donne pas le droit de suivre les cours du lyce, elle est oblige alors de
sinstruite sa dpense pour pouvoir suivre les cours lUniversit ; bien quelle finisse des
tudes suprieures et obtienne les mmes titres, la femme se retrouve dans limpossibilit
dexercer son mtier113 ; la femme marie est par la loi parmi les mineurs et les interdictions ;
la loi ne tient pas compte du travail de la femme et en cas de divorce ou dcs du mari elle est
mourante de famine si elle na aucun enfant issu du mariage114.
Adela Xenopol, dans les pages de ses revues, traite du problme des droits de la femme,
considr universel en donnant largument de leur ncessit par le sentiment damour de la patrie
et du rle de mre. Elle considre quune libert complte daction et de pense et une galit
de lducation doit remplacer lducation stupide de la femme qui laisse lintelligence mal
forme . Mme avec ducation les femmes ne russissent aller plus loin que les mtiers de

113

Une des situations de notorit sur linterdiction dexercer son mtier cause exclusive du sexe est le cas dElla
Negruzzi, qui a termin la Facult de Droit et qui voulait professer comme avocate. Comme elle nen a pas la
permission, elle commence une srie de procs pour quon lui reconnaisse ce droit en 1915. Eleonora Strtilescu,
Procesul doamnei Ella Negruzzi la casaie , in Unirea femeilor romne, anne VII, n 5, Iai, mai 1915, p. 233237. Nous y mentionnons aussi la situation des femmes qui ont termin la mdecine Paris qui, la rentre, nont
pas eu la permission de participer aux concours pour occuper un poste parce quelles nont pas le droit de vote .
Un drept uzurpat al femeii , in Dochia, Ier anne, n 6, Iai, 1896, p. 74-75.
114
Statutele Ligii Femeilor din Romnia, Iai,Typographie Evenimentul, Iai, 1894, p. 1-16 ; tefania Mihilescu,
op. cit., 2002, p. 28, p. 96-103. Voir aussi Liliana Popescu, op. cit., p. 71-72.

51

lenseignement dans des coles secondaires, la plupart des fonctions publiques et des mtiers leur
sont inaccessibles cause du cadre juridique et de la mentalit de la socit. La solution
propose par la journaliste est dassocier les femmes et les hommes civiliss qui soutiennent
leur mancipation dans des castes o bnficieront de leurs droits spcifiques seulement les
vraies capacits . Le reste des femmes allaient occuper des mtiers dans le commerce,
lindustrie et lagriculture115. Dans ce sens-l, dans larticle programme du premier numro de la
revue Dochia (1896-1899), Adela Xenopol affirme que le rle de la publication est
dfendre, soutenir et rechercher les droits de la femme , surtout son mancipation
conomique, qui soit suivie, lavenir, par celle juridique et politique116. Ce que nous pouvons
dduire dici est que le courent fministe commence se dlimiter et se dvelopper
graduellement et dont la dernire tape est dobtenir les droits politiques aprs lobtention des
autres droits. Pour le dbut les fministes se proposent de lutter pour les droits des femmes qui
accomplissent certains critres, dont le plus important est le degr dducation.
Tereza Strtilescu et sa sur Eleonora, en 1912, ont fait une synthse trs loquente des
objectifs et des moyens de laction dmancipation de la femme dans les pages de la publication
LUnit des femmes roumaines : notre activit suit un double but : dune part nous
instruire nous-mmes, les femmes de la classe duque, pour devenir des citoyennes compltes
avec ou sans notre volont, dautre part, le relvement des femmes de la masse populaire du
milieu urbain et du milieu rural un meilleur tat matriel et moral en utilisant des moyens
comme les comits organiss au niveau du pays dont les membres allaient se dplacer dans les
diffrentes localits pour soutenir des confrences, des dbats et des discussions et mme raliser
des publications sur ce thme117.
La directrice du premier pensionnat de filles de Iai, devenu ultrieurement lyce, Emilia
Humpel soutient, elle aussi, lide de lindpendance conomique par lducation. En 1896 elle
exprime la conviction que les aspirations culturelles fminines et lmancipation totale des
femmes deviendront ralit. Cela dfend les craintes conformment auxquelles les femmes
instruites mprisent les activits domestiques et considrent quelles ont une haute ide sur leur
rle dans la famille et, de plus, que lmancipation conomique est ncessaire pour la dignit
115

Adela Xenopol, Drepturile femeii , in Dochia, Ier anne, n 3, Iai, juillet 1896, p. 32-33 ; tefania Mihilescu,
op. cit., 2002, p. 104-107.
116
Dochia, Ier anne, n 1, Iai, mai 1896, p. 1-2 ; voir aussi Paraschiva Cncea, op. cit., 1976, p. 49.
117
Eleonora Strtilescu, Feminism , in Unirea femeilor romne, anne IV, n 11, Iai, novembre 1912, p. 548.
Voir aussi Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 78-79.

52

de leur vie et pour pouvoir dcider leur destin en pleine libert. Le mot clef dans ce contexte-l
est patience , dans lopinion de lauteure, parce que la libration de la femme doit se faire
dans des tapes et non pas rapidement cause du risque dune ralisation utopique, sans
fondement. Seulement par le travail intellectuel honnte, une discipline svre de la volont et
une parfaite puret de conscience ct dune volution lente des vnements on peut arriver
une mancipation complte de la femme et non pas par des rpugnantes habitudes audacieuses
et mauvaises murs 118.
Lors de la confrence soutenue le 29 mars 1898, dans lAmphithtre de lUniversit de
Iai, le social-dmocrate C. V. Ficinescu attaque lide de lmancipation fminine dans la
perspective des fministes parmi lesquels il sinclut : La femme jentends dire partout
autour doit tre, avant tout, pouse, mre de famille, comme si nous, les fministes, voudrions
la guider sur un autre chemin et laisser aux hommes la tches dduquer les enfants et de soigner
la maison. 119 Le reprsentant des fministes plaide pour garder le rle destin par la nature,
mais il remarque, comme ses prdcesseurs aussi, le fait que les femmes ne sont pas assez
instruites pour bien accomplir leur rle, ayant en vue lducation reue dans les coles primaires
et secondaires. Il est important de souligner quils soutiennent en premier lieu la cause de la
femme qui reste clibataire cause du manque dune dot. Les lois ferment celles-ci peu-prs
toutes les possibilits dagir sur le plan social et de gagner leur existence par un travail honnte.
Par consquent, lauteur suggre une rforme du systme denseignement en liminant
lducation diffrentielle et en crant des coles pour tous les mtiers et donner le libre accs aux
carrires et aux fonctions publiques120.
Nous trouvons la ralit de la socit roumaine de faon suggestive illustre dans larticle
sur les objectifs du comit de lUnion des Institutrices Roumaines, dans les pages de sa
publication, o les auteures remarquent nous, des roumains et des roumaines de la Roumanie
libre, nous sommes habitus tout attendre du gouvernement et avec le temps nous sommes
tombs dans une sorte de mollesse sans tre capables ou dsireux dmancipation . Dans ces
conditions, le travail de la femme devient encore plus difficile, mais elle est la seule capable de
changer la mentalit, elle nest pas implique dans la politique et, par sa nature, elle a le rle
118

Emilia Humpel, O ptrime de secol (cuvntare rostit profesorilor i elevilor ei) , in Dochia, anne II, n 7,
novembre 1897, p. 98-100.
119
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 115.
120
Ibid., p. 116-119.

53

dducatrice de la socit en gnral et des filles en particulier. Le rapprochement des


institutrices, des femmes roumaines, leur unit en vue de laccomplissement des objectifs et du
bien des gnrations futures, qui ne doivent plus tout attendre du gouvernement, reprsente le but
de cette socit compose, en grande partie, des femmes employes dans lenseignement121.
Bien que ce nombre relativement petit de fministes forment des associations et essayent
par tous les moyens de sortir de lapathie et dattirer un grand nombre de femmes au coeur du
mouvement, le nombre des adhrentes et celui des femmes qui dsirent sy impliquer et
manifester est rduit, mme insignifiant comparativement la grande masse fminine existante
cette poque-l. Un exemple reprsentatif est le cas de la socit dont nous venons de parler qui a
envoy 3000 brochures dans tout le pays au moment de la fondation et na russi runir que
300 membres122.
Maria Buureanu, institutrice et caissire de lassociation des institutrices, plus tard
inspectrice des coles secondaires de filles, fait une analyse de la situation de la femme en
Roumanie et commence avec le XIXe sicle quand les femmes sont visibles seulement travers
leur activit philanthropique et de temps en temps une voix, comme celle de Sofia Cocea,
demande que les femmes riches se runissent pour sassocier et fonder des coles pour les filles
en admettant limportance de la culture, mais ce sont des voix qui restent sans rponse ce
moment-l. Cornelia Emilian, femme intelligente et daction, reprsente une nouvelle tape de
lactivit fminine, par la mise en pratique du dsir de sa prdcesseur. Conformment son
opinion en Roumanie il ny a pas de mouvement fministe jusquen 1912, lactivit fminine est
centre sur les problmes sociaux et culturels et non pas sur lobtention des droits pour les
femmes. Elle considre que la femme roumaine na pas trop fait pour son mancipation
conomique et spirituelle si nous prenons en considration toutes les liberts dont elle bnficie
et la facilit avec laquelle on lui a ouvert les portes de luniversit et de certaines professions
pour lesquelles les femmes des autres pays ont men une lutte dure 123.
En ce qui concerne laccs lducation, il faut mentionner la cration dun systme
denseignement public destin aux filles ds 1864, vnement qui dans dautres pays du
continent se passe plus tard, en France en 1880, et dans le sud-ouest de lEurope vers la fin du
121

Obiectivele comitetului Societii Uniunea Educatoarelor Romne , in Unirea femeilor romne, Ier anne,
n 1, Iai, le 24 janvier 1909, p. 1-13 ; Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 386-389.
122
Ibid., p. 9-11.
123
Maria Buureanu, Situaia femeii n Romnia , in Unirea Femeilor Romne, anne IV, n 6-7, Iai, juin-juillet
1912, p. 319-321.

54

XIXe sicle. Une autre tape importante est la rforme de Spiru Haret par laquelle on a cr des
coles secondaires, sur les mmes bases scientifiques et littraires que les gymnasiums et les
lyces, avec un diplme final quivalent celui de baccalaurat. Ce sont des coles centres sur
la prparation des femmes pour le domaine de lenseignement, situation qui devient
problmatique par le plus grand nombre de candidates par rapport aux places disponibles. En
sachant cela nous pouvons prsent comprendre pourquoi les associations de femmes militent
pour lducation et la prparation des filles en vue de les employer dans le domaine de
lindustrie, voire domestique et textile. Quelques voix de femmes (mais aussi dhommes) qui
soutiennent lmancipation conomique de la femme ne sont pas restes sans cho, au moins en
ce qui concerne la lgislation sur lenseignement, parce quen 1898 Spiru Haret promulgue une
Loi sur lEnseignement Professionnel qui offre aux femmes la chance dobtenir une autre
formation que celle acadmique124. Il faut spcifier que jusqu lapparition de cette loi des
associations de professeurs ont cr de telles coles, statut priv, qui recevaient aussi des
subventions de ltat. La premire institution de ce genre est celle de la Runion des femmes
roumaines dIai de 1870125.
En 1881 les filles ont la permission de sinscrire la Facult de Mdecine, et en 1895 les
portes de toutes les facults existantes souvrent, avec un dbut timide ce qui fait que le nombre
des premires tudiantes soit petit, parfois une seule personne, comme cest le cas de Cecilia
Voia, la premire tudiante lcole Nationale dArchitecture de 1899. Pourtant, il faut
mentionner que les premires tudiantes ont exist avant lapparition de ces lois parce que ds
les annes 1870 les jeunes femmes pouvaient sinscrire luniversit en obtenant une drogation
ayant en vue que les diplmes finales de lcole secondaire taient quivalents avec ceux du
baccalaurat. Un exemple clbre lpoque est celui de Sarmiza Bilcescu, la premire femme
dEurope obtenir le doctorat en droit Paris, en 1890, aprs avoir fini la premire la Facult de
Droit la Sorbonne en 1888. La thse de doctorat la rendue clbre parmi les franais, mais lui

124

Oana Sandu, Educaia feminin n societatea romneasc a secolului XIX, septembre 2006, disponible sur :
http://www.miculparis.ro /newsletter/issues/2006-septembrie/educatia_feminina.html. Alin Ciupal, op. cit., 2003,
p. 52-58. Pour plus de dtails sur lducation fminine du XIXe sicle, voir Ecaterina Bagdazar, nceputurile
tiinei de carte a femeii n societatea romneasc , I et II, in Forum, anne XXXIII, n 7-8, 9-10, Bucarest, juilletaot et septembre-octobre 1991, p. 99-105, p. 102-109 ; Elena C. Meissner, Institutul liceal de domnioare
Humpel din Iai (1870-1913), Iai, Typographie Alexandru Terek , 1939. Dan Constantin-Rdulescu,
nvmntul public din Romnia n secolul al XIX-lea evoluie i consecine sociale , in Calitatea vieii, anne
XIV, n 2, Bucarest, 2003, p. 1-11.
125
Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 313.

55

a aussi apport une place au barreau dIlfov, en 1891, situation unique ce moment-l dans
dautres pays europens126.
Par rapport lmancipation de la femme, Elvira Svinescu, dans son article du
Buletinul Ligii Femeilor , mentionne une trs importante ide pour lvolution du fminisme,
observable plus tard aussi. Il sagit de la prise de conscience sur lactivit entreprise par les
fministes et sur le fait quelle prpare un climat favorable pour le dveloppement culturel et
social pour les gnrations futures, qui puissent arriver la cible propose, lgalit des
sexes , et non pas pour une mancipation immdiate de celles qui luttent dont les principes sont
dj forms et ne peuvent plus tre changs. En mme temps, les fministes ont compris que leur
lutte est de dure et suppose beaucoup de patience et de persvrance en se droulant sur
plusieurs fronts127.
Dans son article sur le fondement et lactivit de lassociation le Soutien, Ecaterina
Arbore affirme que lmancipation politique de la femme devait venir naturellement aprs
lmancipation conomique, mais il fallait aussi et premirement convaincre nos propres
membres de la ncessit de lmancipation politique pendant des confrences et les runions.
On demandait chaque membre de sortir exprimer son opinion dans lespoir de linfiltration de
lide de la grande libration politique pour les femmes intellectuelles, mais aussi pour les
ouvrires dans les entreprises et les ateliers. Il est important de remarquer que la revendication
politique est seulement sous-entendue dans les articles du statut de lassociation, situation qui
prouve la maturit des fministes qui sont conscientes quelles doivent premirement prparer le

126

Idem, op. cit., 2003, p. 59-60. Pour une prsentation plus vraisemblable de la mentalit de la socit roumaine, il
faut dire quen dpit des tudes remarquables, Sarmiza Bilcescu ne pratique jamais comme avocate, elle pouse en
1879 lingnieur Constantin Almniteanu. Sa mre laccompagne Paris dans lide de la protger des
dsagrments quelle aurait pu avoir comme prcurseur du fminisme . Elle est la premire femme inscrite
lUniversit de Droit de Paris, lue comme membre de la Socit Lgislation compare et en 1894 devient
membre du Congrs International des Socits par Actions de Paris. Rentre en Roumanie, elle participe au
fondement de la Socit des Mesdemoiselles Roumaines et se ddie la lutte pour les droits sociaux, comme
membre fondatrice et occupante des fonctions dans plusieurs socits ( Le berceau , La Reine Elisabeta , Le
Conseil de lIndustrie Domestique et la Fdration des Femmes avec Diplme Universitaire). Voir aussi Constantin
Bacalbaa, Bucuretii de altdat 1885-1901, vol. II, Bucarest, ditions Universul, 1928, p. 121 ; Mihail Stoica,
Sarmiza Bilcescu Almniteanu. Viaa exemplar a unei romnce, Bucarest, ditions Cartea Romneasc, 1947 ;
Maria Antoaneta-Ciochirc, Sarmiza Bilcescu Almniteanu, avocata care a promovat ideile feminismului , in
Historia, anne 3, n 16, Bucarest, fvrier 2003, p. 52-53.
127
Darea de seam , in Buletinul Ligii Femeilor, Ier anne, n 1, Iai, 1895, p. 1.

56

terrain dans la socit, mais surtout parmi les femmes, pour comprendre et dcouvrir le droit
de vote128.
Dans le premier numro du journal Drepturile femeii , Eugenia de Reuss-Ianculescu
fait un historique du fminisme, de prfrence de celui franais, en commenant avec les thories
de J.J. Rousseau, la rvolution de 1789, la rpublique de 1848 et en continuant avec lapparition
des socits fministes, comme Le suffrage des femmes, cre par Hubertine Auclert (1876), La
socit pour lamlioration du sort des femmes et la revendication de ses droits (1878), Lgalit
(1889), LUnion universelle des femmes (1890), Le Groupe franais dtudes fministes (1898)
et La Ligue franaise pour les droits de la femme (1882). Elle offre un exemple dactions et
dactivits pour le mouvement fministe de la Roumanie o le manque dinitiative, la faible
implication des femmes de toutes les classes sociales et lducation prcaire se mlangent avec
lopposition de lopinion publique, les murs enracines et les lois hostiles.
Le XIXe sicle finit sans la reconnaissance officielle des droits de la femme, mais avec la
mise en valeur devant lopinion publique du problme de lmancipation et des principales
ralisations du mouvement fministe, parmi lesquelles nous mentionnons lattaque de la
question fministe en public, la prcision des objectifs du mouvement concentrs surtout
dans la sphre conomique, culturelle et sociale, mais moins politique et lacquisition dune
exprience dans le plan de lorganisation et de la propagande. Maria C. Buureanu, dans son
tude sociale sur la femme, constate en 1913, que le problme du fminisme est lordre du jour,
attaqu dans tous les cercles intellectuels o on reconnait que le statut de la femme est un sujet
dactualit. En mme temps, elle rappelle la situation du dbut quand le mouvement effrayait
mme les femmes, les ractionnaires manifestaient horreur, compassion ou mpris pour les
fministes129.
Jusqu la premire guerre mondiale, luvre des fministes, peu nombreuses rapportes
la population fminine, sest manifest plutt sous forme dactivisme social et culturel,
caractris par linitiative, lorganisation, laction, linfluence et la persuasion, en vue de
prparer les femmes pour le moment de la reconnaissance de tous leurs droits, qui allaient tre
gagns dans des tapes dans un avenir plus ou moins proche, ayant comme apoge le moment de
128

Dr. Ecaterina Arbore, nfiinarea i activitatea Asociaiei femeilor romne Sprijinul , in Unirea femeilor
romne, anne V, n 11-12, Iai, novembre-dcembre 1913, p. 483-485.
129
Maria C. Buureanu, Femeia. Studiu social, Iai, Institut darts graphiques N. V. tefniu et Co., 1913, p. 360363 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 151-153.

57

lobtention des droits politiques. Nous pouvons considrer que les ides fministes des surs
Strtilescu aprs la premire guerre mondiale, dues aussi la forte influence du courant
international, annoncent la prochaine tape de lmancipation qui va runir toutes les nergies
dans la priode dentre les deux guerres mondiales, en considrant que les fondements de cette
lutte taient dj difis.

1.4. Vers la revendication du droit de vote


Comme nous lavons dj remarqu, le droit de vote na pas reprsent un point
important sur lagenda des organisations de femmes cause du manque dducation gnrale et
de culture civique qui a fait que la plus grande partie des fministes, dorientation modre, ont
ralis que la majorit des femmes ne dsirent pas encore ce droit et mme si elles lobtenaient,
elles ne seraient pas capable de bien laccomplir. linverse de la France o ce droit apparait au
dbut de lorganisation du mouvement, par la voix dune fministe radicale comme Hubertine
Auclert130 qui par des confrences et brochures le porte lattention de lopinion publique, en
Roumanie, pays qui se trouve en plein processus de coagulation territoriale et de passage de
lexprience orientale celle occidentale, ne peut pas, juste raison, apporter au premier plan du
mouvement , trs peu dvelopp et avec peu dadhrentes, le droit de vote, dans les conditions
o une rforme lectorale qui puisse permettre le vote universel ntait pas encore ralise. Il faut
mentionner que dans les Principauts Roumaines il existait depuis 1866 le droit de vote
censitaire qui visait seulement les hommes.
Les fministes ont compris que la socit roumaine ntait pas prpare, sans une
exprience ncessaire, accepter la possibilit daccorder des droits politiques aux femmes qui
ne dsiraient pas ni ne se considraient elles-mmes des citoyennes . Plus quloquente dans
ce sens-l nous considrons une lettre publie en 1912 dans les pages de la revue Drepturile
femeii , signe Professeure G. , o lauteure remarque que cest la femme qui bat en
retraite, pour le regret des femmes intelligentes , qui ne simplique pas dans le mouvement et
tmoigne que, personnellement, elle ne peut pas shabituer lide de la femme comme tre
politique en associant lobtention des droits et des fonctions politiques avec la perte de la

130

Pour plus de dtails sur Hubertine Auclert et son activit suffragiste, voir Laurence Klejman, Florence Rochefort,
op. cit., p. 75-82 ; Christine Bard, op. cit., p. 36-37.

58

douceur et de la capacit de mre et dpouse aimante 131. Cet argument de lincompatibilit


des qualits fminines avec le monde politique constitue llment principal de lopposition de la
majorit des hommes.
Eleonora Strtilescu, dans son article intitul Feminism, publi en deux numros
successifs de la revue Unirea femeilor romne de Iai, en 1912, se demande de manire
rhtorique : Sommes-nous assez prpares pour pouvoir utiliser avantageusement les droits
politiques ? Du point de vue culturel nous sommes en retard par rapport aux pays o les femmes
aspirent aux droits politiques ; nous avons trop danalphabtes dans les classes infrieures, nous
avons trs peu dhabitudes de travail intellectuel dans les classes suprieures et dintrt pour les
questions abstraites de pense et le pouvoir de comprendre lintrt gnral est peu
dvelopp. 132 Cette fministe, ct de sa sur, considre que le moyen le plus efficace pour
amliorer la dignit de la femme est lducation, la vraie libert , et non pas lobtention du
premier coup du droit de vote. Dans son journal, Rosa Mayreder craint que le droit de vote
puisse tre accord toutes les femmes de toutes les rpubliques apparues aprs la premire
guerre mondiale, se rfrant celles issues de lancien Empire Austro-hongrois. Dans ce cas-l,
le droit de vote serait utilis sans connaissance de cause133.
Eliza Popescu, peut-tre la premire militante qui attaque de faon directe limportance
du droit de vote pour les femmes, soutenait au cadre dune confrence, en 1898, devant les
reprsentantes de la Ligue de Iai, que les femmes ont besoin de ce droit pour pouvoir modifier
les dficiences lgales qui leur font des injustices. Dans les diffrents pays du monde civilis
affirme-t-elle les femmes ont des droits sur leur dot, aux tats-Unis elles ont mme le droit de
vote [limit et seulement dans certains tats] et, seulement chez nous, en Roumanie, lide
dmancipation, le dsir dgalit des droits politiques avec ceux des hommes, sont regards
comme des choses faciles, des vanits, une rvolte passagre et sans fondements, faite avec
lintention dimposer, de dtruire, de gagner du prestige [] 134.
Par lintermdiaire des publications Viitorul romncelor et Dochia, Adela Xenopol met
sur le tapis le droit de vote, en considrant quil peut tre accord pour linstant toutes les
femmes qui bnficient des mmes fonctions et donc droits que les hommes. Les autres en
131

Preri feministe , in Drepturile femeii, Ier anne, n 1, janvier 1912, p. 23-25.


Eleonora Strtilescu, Feminism , in Unirea Femeilor Romne, anne IV, n 11, novembre 1912, p. 548.
133
Rosa Mayreder, Jurnalul unei feministe n Europa Central, in Adriana Babei, Cornel Ungureanu (coord.),
Memorie, paradis, apocalips, Iai, ditions Polirom, 1998, p. 441. Voir aussi Alin Ciupal, op. cit., 2003, p. 77.
134
Liliana Popescu, op. cit., p. 74.
132

59

bnficieront leur tour daprs les droits gagns 135. Il est important de savoir qu cette datel trs peu de femmes entraient dans cette catgorie ayant le niveau dtudes et les fonctions pour
jouir des mmes droits parce que bien quelles eussent une prparation solide, laccs une
carrire tait toujours ferm cause de la lgislation et des murs de la socit.
Une autre fministe qui a pris linitiative de la cration dune association, lmancipation
de la femme, renomme ultrieurement Les Droits de la femme, la premire qui inclut entre ses
objectifs lobtention du droit de vote, le point (m) du paragraphe Les buts de la socit o
elle mentionne lgalit de la femme et de lhomme sur le terrain politique 136, est Eugenia de
Reuss-Ianculescu. Elle soutient au Congrs de Galai de lAssociation pour le dveloppement et
la propagation des sciences une intressante confrence sur la femme roumaine et la politique,
par laquelle elle soutient que dans le vrai fminisme il ne sagit ni de la vanit de la femme, ni
de sa libert daimer, mais de ses droits du point de vue lgale, conomique et politique . Aprs
une courte allocution sur la runion annuelle des femmes de Paris, loccasion de laquelle ont
pris la parole Marcel Sembat, Ferdinand Buisson, Marie Verone, avocate la Cour dAppel,
Nelly Roussel, Hubertine Auclert, la doyenne du fminisme , et aussi sur le Congrs
suffragiste de Stockholm et la dmonstration des suffragettes de New York, elle conseille les
femmes roumaines : cherchez comprendre une ide, la respecter, respectez le travail et le sacrifice
[]. Ne cherchez pas vous-mmes persifler avec les hommes sur une ide dont vous ne comprenez pas
bien limportance, parce que vous ne vous moquez pas de lide mais de vous-mmes. Les hommes en
vous coutant, mme sils font semblant de vous aimer comme a, dans leur tte ils vous humilient. Seule
la femme qui se respecte est respecte 137.

En parlant de la situation des Principauts, elle considre que les femmes, sans tenir
compte de leur degr de culture, ont toujours fait de la politique militante de sympathie ou
dintrt en dpit des faibles connaissances sur les mcanismes de ce domaine et sur les partis,
situation qui na jamais affect le foyer, ne dtruit pas la famille, comme les opposants de
lapprobation de ces droits soutiennent. Parmi les avantages de lentre des femmes dans la
politique elle mentionne le caractre plus loyal et reprsentatif , llargissement de lhorizon

135

Adela Xenopol, Viitorul romncelor , in Viitorul romncelor, Ier anne, n 1, janvier 1912, p. 1.
Societatea Drepturile femeii. Statute , p. 141-144.
137
Eugenia de Reuss-Ianculescu, Femeia romn i politica , in Drepturile femeii, anne II, n 1-2, Bucarest,
janvier-fvrier 1913, p. 12-15, p. 19-25 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 142-145. Dans cette confrence, la
renomme fministe fait aussi une prsentation du droit de vote des femmes partout dans le monde, par un tableau
qui inclut aussi la situation sur les continents et les pays.
136

60

de la politique interne et externe et lactivit prolifique qui pourrait se drouler dans des
domaines comme lassistance publique, la prostitution, lhygine publique, la rduction des prix,
ce pourrait devenir ralit avec lacception des femmes dans les partis. Du point de vue de la
couleur politique , Eugenia de Reuss-Ianculescu pense que la femme, avant dtre librale,
socialiste ou dmocrate, doit tre fministe , en militant en mme temps pour lunit de
toutes les femmes sans tenir compte des ides politiques assumes , sous un seul drapeau,
celui des revendications fministes 138.
partir de linitiative de cette fministe, la direction de lassociation Les Droits de la
femme a propos au Cercle fminin socialiste de Bucarest, fond en aot 1912, denvoyer
ensemble un mmoire aux Corps Lgislatifs, aprs que le premier, prsent au printemps de
lanne 1914 devant le parlement par lintermdiaire du professeur I. Th. Florescu, dput
Bucarest et vice-prsident de la Chambre des Dput, ait chou. On sollicitait lacception des
femmes au moins aux lections communales, si celles parlementaires taient encore
inaccessibles. Le cercle fminin socialiste, la runion du 29 avril, a admis limportance de la
mise en discussion au Parlement de lmancipation de la femme du point de vue conomique et
politique, mais on a rejet la proposition de collaboration en argumentant que lassociation
limitait la possibilit dexercer le droit de vote seulement la catgorie des femmes instruites. Ce
refus signifiait lexclusion de la vie politique des ouvrires dans des entreprises et des usines,
des paysannes roumaines , qui auraient pu donner du souffle au mouvement fministe . Les
femmes socialistes considraient que laction fministe pouvait progresser plus vite si elle tait
rellement soutenue par la grande masse fminine, soutient obtenu dans les conditions dune
demande qui aurait eu la base le principe du vote universel gale, directe et secret139.
Ce droit a galement cr des disputes au Parlement o ds 1878 le dput Lascr Costin
contredisait les opinions de son collgue, le dput Furculescu, qui interdisait lapprobation aux
femmes du droit de se mlanger dans les lections communales o on discute nos intrts , en
parlant dune nouvelle re, o la femme est partie intgrante de lhomme : Messieurs, ne
soyons pas gostes, ne laissons pas toue la vie politique seulement pour nous-mmes, ouvrons
la femme cette voie, au moins pour les lections communales 140. Dans ce cas-l, il sagit du
droit de la femme divorce ou veuve qui a des intrts communales , en qualit de mre et de
138

Ibid., p. 19-25 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 147-148.


tefan Pun, op. cit., p. 57-59.
140
Popescu, Liliana, op. cit., p. 74-75.
139

61

reprsentante du dfunt en ce qui concerne ladministration des biens. la fin du XIXe sicle,
des personnalits politiques comme Gh. Panu, C. Dobrescu-Arge et le socialiste V. Gh. Morun
ont abord pendant les dbats parlementaires lide du vote universel, sans mettre en discussion
une ventuelle extension parmi les femmes, ce qui montre la faible disponibilit de la socit
pour changer le statut de la femme141.
La question du droit de vote pour les femmes a t mise sur le tapis pour la premire fois
en 1866 quand Ion Heliade Rdulescu affirmait dans le Parlement quen principe il tait daccord
avec le droit de vote pour les femmes, mais que le moment tait inopportun . La mme
considration sera faite loccasion de la modification de la Constitution en 1884, quand une
proposition signe par 17 dputs, entre lesquels nous mentionnons C. A. Rosetti, C. Nacu, I.
Sturdza, a t rejete dans la sance de la Chambre du 16 mai, parce que nous ne pouvons pas
donner le droit de vote aux femmes, cest--dire de leur donner lgalit politique avec les
hommes, quand nous navons pas gal jusqu prsent tous les hommes ; nous navons pas
lgalit du droit de vote , conformment aux affirmations de Lascr Catargiu142.
En soutenant le point de vue de la gauche librale, conduite par Ion I. C. Brtianu,
Eugenia de Reuss-Ianculescu se situe sur la mme position quAdela Xenopol, toutes les deux
prouvant le caractre modr du fminisme roumain. Elle manifeste la conviction quune
rforme lectorale, mme limite, reprsente un pas important vers lobtention du vote universel
pour les deux sexes. Dans la mme direction nous mentionnons la ptition prsente par Adela
Xenopol au dput I. Al. Brtescu-Voineti au nom dun groupe nombreux de citoyennes de
Iai (parmi lesquelles Olga Strurdza, Elena Meissner, Maria Gavrilescu), le 21 avril 1914, dans
laquelle on insistait sur lide daccorder le droit de vote aux femmes, au moins dans la
commune, mme si lintrt du peuple roumain aurait impos la reconnaissance de ce droit
pour le parlement aussi. Les signataires de la ptition se demandaient, juste raison, pourquoi
la femme roumaine, considre par nos lois capable de participer la direction de linstruction

141

Ctlin Turliuc, Statutul juridic al femeii n dezbaterile constituionale de la 1866 i 1923, in Ctlin et Maria
Nicoleta Turliuc (ed.), Condiia femeii n societatea modern, Iai, ditions Performantica, 2004, p. 69.
142
Lamendement propos par D. I. Sturdza est : Les femmes clibataires et les veuves qui accompliront les
conditions ncessaires pour faire partie des trois collges pour la Chambre et le Snat et les autres conditions
demandes par la loi voteront directement . Les objections y apportes, sauf lopportunit, sont le fait que la femme
ne paye pas un impt de sang et na pas le mme rle dans la socit que lhomme. Vasile Lascr, Discours
politiques, amasss et annots par Mariu Theodorian-Carada, vol. 1-2, Bucarest, Typographie professionnelle
Dimitrie C. Ionescu, 1912, p. 182. Voir aussi Smaranda Bil, Micarea feminist din Romnia n timpul primului
rzboi mondial , in MN, n 16, Bucarest, 2004, p. 297.

62

publique, dtre fonctionnaire, de pratiquer la mdecine, soit exclue du vote , en mentionnant la


reconnaissance de ce droit aux peuples les plus civiliss 143. (voir lAnnexe 1)
Le dbut du XXe sicle reprsente dans lespace roumain la transition du social vers le
politique , quand la revendication du droit de vote prend une place de plus en plus importante
parmi les objectifs des associations, surtout celles du Vieux Royaume (il est absent en
Transylvanie), situation qui culmine avec les ptitions des annes prcdant la Premire Guerre
Mondiale. Lactivit de promotion du fminisme roumain a fait que la lutte des femmes pour
lmancipation civile et politique ne soit plus regarde comme une blague intellectuelle ou
comme une insurrection 144, mais elle devient un problme qui doit tre rsolu le plus vite
possible, ayant en vue son importance et le pourcentage de la population affecte . Bien que
considr comme lment moteur, son approbation par le mouvement fministe navait pas une
base pour le soutient des femmes, mme de la majorit des adhrentes au mouvement, et ne
bnficiait pas de lappui de lopinion publique. Dans ces conditions-l, le fminisme roumain
adopte une tonalit modre, en sollicitant lapprobation des droits politiques, pour le dbut,
seulement aux femmes instruites, assez peu nombreuses ce moment-l, et au moins au niveau
de la commune et du dpartement. Nous considrons que lespoir des fministes tait dobtenir
au moins une partie de leurs revendications, en connaissant lattitude hostile des hommes
politiques, mais aussi de la socit dans son ensemble.
Si nous considrons lopinion de Gisela Bock conformment laquelle les femmes ont
t admises la participation politique le plus tt l o dune part les tensions entre les classes
taient inexistantes ou trs rduites et o dautre part cette participation a t soutenue par de
forts mouvements fminins. Alors, pouvons-nous en dduire quen Roumanie latmosphre na
pas t favorable cause de lexistence de tensions, lopposition de la socit et la faible
participation des femmes ?
Eleonora Strtilescu se demande dans son article sur la loi lectorale pourquoi on ne
procde pas llargissement du droit de vote pour que les femmes qui en sont capables
puissent y participer, en acceptant le fait quil y a beaucoup de femmes beaucoup plus capables
dexercer ce droit que bien des hommes . Lextension du droit de vote pour les femmes
constituera aussi une solidification de llment national, dans les conditions o les trangers
143

O petiie la Camer , in Viitorul romncelor, anne III, n 4, Iai, avril 1914, p. 49-50 ; tefania Mihilescu,
op. cit., 2002, p. 163-164.
144
Ctlin Turliuc, op. cit., p. 69.

63

demandent lapprobation des droits politiques. La fministe remarque le changement de lattitude


de plus en plus de personnes, dune anne lautre, par rapport lapprobation de ce droit aux
femmes et la prsence des voix qui demandent sil nest pas propice dinitier un mouvement de
la part des femmes pour obtenir le droit de vote, sinon au Parlement, au moins, linstant, dans
la Commune. Paradoxalement, la leader fministe considre que la femme roumaine dort
encore : la riche se limite aux petites occupations de la mode et de llgance et la pauvre est
un simple animal de travail brut qui nentrevoit pas la possibilit de plus vastes horizons. Par
consquent, il ny a que peu de femmes qui soient intresses par la question des droits
politiques , situation qui est dtermine dans une certaine mesure par le fait que ces droits
apportent avec eux de nouvelles responsabilits145.
1.5. La spcificit nationale et les tendances dunification du mouvement
Le contexte sociopolitique davant la Grande Unit dtermine un dveloppement
diffrentiel du mouvement fminin, par rgions, chacune avec ses spcificits et des thmes
traits prioritairement au sein des associations, ce qui justifie daborder laspect national et celui
rgional du fminisme roumain. Dans lEurope du Sud-est le dveloppement du mouvement en
troite relation avec le phnomne national reconfirme les ides avances par lhistoriographie
par rapport lunit difficilement dissociable du national et du social. Le contexte gographique
et culturel ct de la situation politique complexe qui ont caractris cet espace ont dtermin
plus tard lapparition et le dveloppement de la problmatique fministe avec des lments
spcifiques par rapport la situation de lOccident. Le besoin dune solution primordiale cette
problmatique nationale a modifi la trajectoire du fminisme en comparaison avec les pays
occidentaux146.
Simona Stiger considre que les publications roumaines de la Transylvanie ont un rle
trs important dans la dfinition dune idologie du mouvement fministe de deux point de vue :
le premier a en vue la justification du courant fministe dans cette province, montrant
limportance sociale, politique, culturelle et nationale de cette question , lorsque le deuxime
se rfre concrtement la problmatique fministe dans la socit roumaine et les aspects de
lmancipation de la femme. Bien que traits sparment, ces deux points de vue reprsentent en
145

Eleonora Strtilescu, Constituanta i dreptul de vot pentru femei , in Unirea Femeilor Romne, anne VI, n 3
et 4, mars-avril 1914, p. 114-115.
146
Simona Stiger, op. cit., 2002, p. 41.

64

ralit les deux tapes de la maturit du fminisme en Transylvanie jusqu la fin du XIXe sicle
et la deuxime jusqu lachvement de la grande unification. Si dans la premire tape nous
parlons de la cristallisation dune idologie spcifique fministe et lacquisition dune
exprience, partir de lide centrale de llvement de la femme par linstruction et la culture,
dans la deuxime les modifications de la pense sociopolitique roumaine et laspect national
dterminent la transformation qualitative de la pense fministe en abordant des concepts
dunification, de solidarit et didal national. Le nouveau climat dtermine une remise en
question des thmes et une rorientation du mouvement fministe par rapport lespace roumain
dans sa totalit147.
En regardant laction et les programmes des associations de la Transylvanie et de la
Bucovine, nous observons la prsence dun lment national accentu, au sein duquel la femme
roumaine occupe un rle primordial et incarne ltre national, parce que cest elle qui nous a
donn la voix, travers sa conscience nous gardons les coutumes anciennes, cest elle qui nous a
fait pour la premire fois le signe de la croix 148. Cet aspect compris comme une motivation
patriotique occupe le premier plan, lencontre de celui juridique et politique. La femme
roumaine reprsente la nation dans limaginaire politique masculin, elle est regarde
seulement comme mre, non pas comme citoyenne149, par les formes dorganisation utilises.
Elle reprsente galement laction nationale en gagnant un caractre social prononc. Un autre
point commun de lactivit fministe de ces deux provinces est ltroite liaison entre le caractre
national manifest par le dsir dmancipation de loccupation trangre et lactivisme social et
culturel en vue de la rforme de la socit et lamlioration de la condition de la femme
roumaine.
Lactivit des fministes sest intgre dans la lutte pour maintenir et conserver la
spcificit nationale, mais aussi pour conqurir les droits sociaux et politiques. Dans ce sens-l,
la guerre pour lindpendance de ltat a offert aux roumains des territoires sous domination
trangre loccasion dexprimer constamment leur solidarit, leur soutient et dapporter des

147

Idem, op. cit., 2001, p. 7-12.


Al. Munteanu, Mama romn , in Tribuna poporului, Ier anne, n 232, le 6/18 dcembre 1897, p. 4
149
Alexandra Petrescu, Femeia n imaginarul politic, Bucarest, ditions Ars Docendi, 2008, p. 19.
148

65

donations aux femmes, action qui a t rcompense avec la distinction Crucea Elisabeta par
le Gouvernement des Principauts150.
Pour relever et dterminer la femme garder, apprcier et transmettre ses descendants
le spcifcit nationale, les fministes ont eu en vue un lment prsent dans toutes les rgions
habites par des roumains, o la population fminine dtenait le rle principal, via le costume
populaire, dont elles sont directement responsables de la confection. Si dans les Principauts il
est plus facile de se le procurer (cette facilit et la mode franaise ont dtermin sa faible
utilisation dans le milieu urbain et lapparition de la crainte den perdre le savoir-faire dans le
milieu rural) dans les autres provinces son utilisation et son importance est beaucoup plus
grande, reprsentant lune des rares armes visibles et ayant un rle majeur dans la
conservation de lidentit nationale et sa diffusion et conception sont plus difficiles. Dans ce
sens-l il faut mentionner que les principales runions et associations fministes de la
Transylvanie et de la Bucovine avaient en vue lducation des filles dans lide de la
conservation du peuple et de la langue roumaine, mais aussi dans la direction dune
mancipation conomique, en apprenant des mtiers spcifiques lindustrie domestique o
confectionner des vtements qui composent le costume populaire occupait un rle important.
Llment national apparait aussi partir du dsir des roumaines de shabiller dans le costume
populaire spcifique la rgion, et non pas ceux procurs par les Principauts, confectionns
dans les coles et les ateliers crs par les cercles de femmes151.
Quelques personnalits fminines ont eu un rle important dans lactualisation et la
dtermination des femmes des Principauts de porter le costume national152 avec un grand
impact dont nous mentionnons la reine Elisabeta, que nous connaissons sous le pseudonyme
littraire Carmen Sylva, et aprs 1916, la Reine Maria153. Elles porteront le costume populaire
dans plusieurs occasions pour mettre en vidence sa beaut en militant pour le conserver et pour
garder les valeurs patriotiques quil symbolise. (voir lAnnexe 46)
150

Loredana Stepan, Imagini ale femeii n literatura i presa romneasc ardean la sfritul secolului al XIX-lea
i nceputul secolului al XX-lea , in Caiete de antropologie istoric, anne II, n 1(3), janvier-juin 2003, p. 50-51.
151
Elena Pop Hossu-Longin, Reuniunea femeilor romne din comitatul Hunedoarei, p. 183-184.
152
Voir aussi G. T. Niculescu-Varone, Folklor i caracterizri etnografice. n cheii Braovului - Junii i costumul
de srbtoare al femeilor romne, Bucarest, Typographie Dimitrie Cantemir , 1932 (le chapitre Costumul de
srbtoare al femeilor romne din Braov-chei ).
153
Pour plus de dtails sur le style vestimentaire de la Reine Maria, voir tefania Ciubotaru, Vestimentaia Reginei
Maria- stil i elegan , in Bucureti. Materiale de istorie i muzeografie, vol. XVII, Muse de la ville de Bucarest,
2003, p. 429-435 ; Marian Constantin, Un persoanj din Belle Epoque : Regina Maria , in Dr. Diana Fotescu,
Marian Constantin (coord.), Studii i articole de istorie i istoria artei, Bucarest, ditions Sigma, 2001, p. 160-164.

66

Le fondement national du fminisme des provinces roumaines reprsente une ralit de


cette priode, situation reflte dans les runions des associations fministes, qui se sont
impliques au sein du mouvement gnral pour la cause nationale, non seulement dans la presse
de spcialit, les articles et les confrences sollicitant aussi une importante initiative et action,
mais aussi en dmontrant une solidarit des femmes pour accomplir leur premier objectif qui
reprsente la base sociopolitique dachvement des desideratum fminins.
La fin du XIXe sicle et le dbut du XXe sicle constitue une priode o on a essay de
stimuler lactivit et lincorporation de lnorme potentiel fminin au cadre plus large du
militantisme politique national, partir de lexistence antrieure dune proccupation constante
pour consolider la conscience nationale de la femme, par lintermdiaire de lducation et de la
culture. A lintention de dynamiser le mouvement, la presse roumaine de toutes les rgions a
entrepris une forte propagande pour populariser les succs obtenus par le mouvement sur le plan
international, mais aussi dans les Principauts. On y mentionne le succs des premires filles au
cours universitaires de la Russie, de lHongrie, les succs obtenus par la cause fminine dans les
pays du nord, Autriche et France, surtout dans les domaines de lducation et des carrires
rservs jusqualors seulement aux hommes154.
Lide dunir les femmes apparait tt dans les articles des fministes et de ceux qui
soutiennent le mouvement, premirement exprime par le concept de surs qui doivent
militer pour le mme but et actionner ensemble pour sa russite155. Ultrieurement on fait appel
de plus en plus lobjectif national, lunification politique de toutes les principauts pour
lachvement de laquelle la grande masse fminine pourrait lutter en se solidarisant et en agissant
de manire unitaire. Guide par cette ide, Tereza Strtilescu a fait imprimer sur la couverture de
la revue de lassociation Lunion des Institutrices Roumaines lpigraphe suivante : Unification
dans la conscience, unification dans lesprit , en affirmant que les femmes ont la responsabilit
dachever lunification spirituelle du peuple entier dans les conditions o les hommes sont
responsables avec lunit politique156.
154

Simona Stiger, op. cit., 2001, p. 20-22.


Maria Flechtenmacher milite pour la solidarit des femmes en faisant une comparaison de la lutte fministe avec
une pierre dont le soulvement sollicite du soutien et daide : Croyez-vous que je pourrai la soulever sans votre
aide, mes chres surs ? Non. Ne retardez, donc, car sur cette pierre est sculpt le nom de la femme. Donnez les
bras de votre intelligence pour pouvoir la soulever du parterre o elle est jete depuis tant de temps. Unissez-vous
toutes celles qui avez de lintelligence et du bon sens pour nous solidariser afin de soutenir notre honneur, nos droits
et nos devoirs . Femeia romn, Ier anne, n 3, Bucarest, le 8 janvier 1878, p. 1.
156
Gheorghe Baciu, op. cit., p. 131.
155

67

En analysant le caractre gographique rgional du mouvement, nous observons quil


apparait et se dveloppe de faon diffrentielle. La premire runion des femmes apparait en
Transylvanie, Braov, aprs est fonde une filiale Iai, en 1867, Cernui, 1890. Bucarest
connaissant une premire socit en 1895 ce qui est intressant pour la comprhension de
lvolution du mouvement. Cest le moment o il se produit une translation du centre du
mouvement dIai, lendroit o il y avait le plus grand nombre dassociations fondes
jusquaprs lunification, vers la capitale de la Roumanie. Lorsquen Transylvanie et en
Bucovine le mouvement pour lmancipation de la femme est corrobor avec le mouvement
national pour lunit, dans le Vieux Royaume lobjectif principal est lmancipation de la femme
par linstruction et la culture pour quelle reoive laccs la vie conomique et puisse gagner sa
vie, mais aussi dans lide de la rendre consciente de son rle dans la socit.
Si nous analysons la situation politique de ces rgions, leurs conditions et leur forte
implication dans le mouvement national, nous pouvons considrer que les femmes de la
Transylvanie et de la Bucovine sont plus actives et plus visibles dans lespace public, plus
mancipes du point de vue culturel que celles du Vieux Royaume o, sauf quelques
exceptions, il rgne un fort immobilisme fminin dans toutes les catgories sociales. Cest une
situation reconnue par les femmes du royaume mmes, qui constatent que nous, les moldaves,
avons le courage de commencer par tmoigner de nos pchs et ce nest plus un secret pour
personne que notre premier dfaut est le manque dnergie ; [] nous sommes les plus
apathiques parmi les femmes roumaines ; les plus dsintresses. [] Nous voulons travailler
mais il nous faut pour y russir toute lnergie et la vivacit de la femme de la Valachie,
lnergie et la duret de la femme des Carpates de la Transylvanie ; nous aurions nous aussi
quelques qualits donner et avec les pouvoirs unis il est impossible de ne pas arriver aux bons
rsultats 157.
Une autre preuve en est la cration dune premire association de femmes et
lorganisation dun premier congrs de leurs runions Braov, dans une province roumaine
soumise de faon trs forte au processus dassimilation par la population hongroise et non pas
dans les Principauts Roumaines. Cest ici que se sont poss les fondements et quon cre la
premire unification des femmes roumaines, ce qui reprsente la premire initiative dunification
des associations et des runions de femmes sous une seule direction. Cest le moment o on fait
157

Obiectivele comitetului Societii Uniunea , p. 12-13 ; Alin Ciupal et. al., op. cit., 2008, p. 393.

68

les premiers pas dans lachvement dun mouvement fministe unitaire, tendance qui se retrouve
de plus en plus intensment dans la priode dentre les deux guerres mondiales. Eleonora
Strtilescu considrait cette Union un pas important des femmes roumaines de la Transylvanie
dans le cadre du mouvement dmancipation, mais aussi le prlude de lunification de toutes les
provinces dans un seul tat national, en mettant en vidence limportance de la liaison qui
existait entre les roumaines de toutes les provinces158.
Nous observons facilement, en analysant les principales associations cres dans les deux
premires dcennies du XXe sicle, la prsence du mot union qui apparait de plus en plus
dans les titres des organisations, mais aussi dans ceux des publications fministes, comme
Unirea Femeilor Romne , ce qui sexplique par le profond ancrage des fministes dans
latmosphre nationale et par la prise de conscience de lide que les revendications du
mouvement dmancipation de la femme ne peuvent tre obtenues quau sein dun tat national
unitaire, qui puisse permettre la ralisation des rformes et la modernisation de la socit. La
plupart des fministes militent dans leurs articles et dans leurs confrences pour lunification des
femmes, leur solidarisation en vue de lamlioration de la condition et de la situation de la
femme, mais aussi de laccomplissement de lobjectif national.
Nous considrons que Maria Buureanu, dans son tude sur la situation de la femme,
illustre parfaitement la direction essentielle du mouvement fministe, ce qui devrait conduire
lobtention de tous les droits : pour que les femmes arrivent obtenir toutes leurs
revendications il ny a quun seul moyen sassocier sans distinction de classes sociales, de
faon que les plus intelligentes transmettent leur lumire sur les autres ; et que lexprience de
chacune serve toutes les autres. Seule lunification sauvera les femmes lunification par la
lumire et lesprit de solidarit 159.

1.6. Les premiers contacts avec le mouvement fministe international


Pour rendre le fminisme roumain plus dvelopp et plus mr, mais aussi pour rveiller
de lapathie la grande masse de femmes qui se complaisait dans la situation existante dans une
socit roumaine en plein processus de modernisation, les premires fministes de chez nous ont
considr que la seule modalit tait de connatre, approfondir et offrir des modles de lespace
158

Eleonora Strtilescu, Unirea Educatoarelor Romne , in Unirea Femeilor Romne, anne VI, n 1, Iai, le 24
janvier 1915, p. 1-4.
159
Maria Buureanu, op. cit., p. 372-373.

69

europen, qui pouvaient tre de dignes exemples suivre. La socit roumaine, qui
thoriquement venait de se librer de linfluence orientale, tait dans un processus constant
dimitation de tout ce qui tait tranger, surtout de la socit franaise160 (la mode, les murs et
la vie quotidienne) tait un terrain favorable.
lappui de nos affirmations vient limage de Bucarest le Petit Paris de la fin du XIXe
sicle dcrit par la Reine Elisabeta : mon arrive dans le pays, aucune dame n'avait encore
mis les pieds parterre dans la rue: c'tait inconvenant et, de plus impossible, le milieu de la voie
formant gout. Aujourd'hui, elles marchent toutes sur des trottoirs bords de magazines et de
cafs ou des gens prennent des fraises au champagne et des places, assis devant de petites tables,
en s'efforant d'imiter les faons parisiennes. On ne parle plus en ville que le franais, la place
du grec, qu'on parlait encore exclusivement il y a quarante ans. On sait ce qui se joue demain la
Porte-Saint Martin; on critique les nouveaux livres et les dernires modes; on dcoupe les revues
comme si on habitait un faubourg de Paris et cependant on en est spar par toute l'Europe. Les
mres de famille disparaissent du monde et se privent de tout pour pouvoir envoyer leurs enfants
dans ce Paris, les plus riches mmes les y accompagnent, depuis qu'on a vu les rsultats
dplorables du manque de surveillance 161.
Jusqu la premire guerre mondiale nous parlons dune assimilation quantitative du
modle politique, culturel et social franais, seulement au niveau de llite, ce qui est trs
important mentionner, et ce nest quaprs 1918 quune rception slective de linfluence
franaise se produit par tapes au niveau des autres segments de la socit162. Dans ce contextel, le mouvement fministe franais est devenu, pouvons-nous dire, un point de repre auquel la
plupart des articles publis dans les journaux fministes faisaient rfrence et mettaient en
question lactivit entreprise, le dsir de simpliquer et les principales revendications, la France
manifestant elle-aussi un intrt pour le mouvement des Principauts Roumaines.

160

La problmatique de linfluence occidentale, surtout de celle franaise, sur le processus de la modernisation de la


socit roumaine est analyse en dtail par : Pompiliu Eliade, L'influence franaise sur l'esprit public en Roumanie.
Les origines. Etude sur l'tat de la socit roumaine l'poque de rgnes phanariotes, Paris, Ernest Leroux, 1898
(voir aussi 3e dition intgrale et rvise, traduction Aurelia Dumitracu, Bucarest, ditions de lInstitut Culturel
Roumain, 2006) ; Eugen Lovinescu, Istoria civilizaiei romne moderne, 3 vol., Bucarest, ditions Ancora, 19141927. Neagu, Djuvara, Le pays roumain entre Orient et Occident. Les Principauts danubiennes dans la premire
moiti du XIXe sicle, Paris, Publications Orientalistes de France, 1989 (voir aussi les ditions en roumain 1995,
2002, 2005).
161
Carmen Sylva, Les capitales du monde. Bucarest, Paris, ditions Hachette et Cie, 1892, p. 306.
162
Mdlina Nielea, Receptarea valorilor franceze n viaa cotidian a elitei bucuretene (1866-1914) , in Muzeul
de istorie i art a municipiului Bucureti, vol. 15, Bucarest, 2001, p. 183.

70

En ce qui concerne le contact avec le mouvement dmancipation de loccident il faut


mentionner que jusquen 1920, celui-ci sest ralis moins au niveau des organisations et des
associations que par lintermdiaire des reprsentantes de llite fminine qui se sont approches
de lidologie fministe aprs avoir fait des tudes et des stages ltranger durant cette priode,
ce qui les a beaucoup influences devenir des militantes fministes une fois arrives dans le
pays. Des exemples loquents sont Eugenia Ianculescu de Reuss163, devenue membre de lUnion
des Femmes de Paris, en 1889, et Cecilia Cuescu-Storck qui ct de sa sur Ortansa Satmary,
la conseillre communale de la ville de Bucarest, maries depuis leur jeunesse avec des franais,
tudient et habitent une longue priode Paris et, par consquent connaissent le mouvement
fminine franais et les ides dmancipation de lpoque164.
Les dficits de lenseignement suprieur roumain, lide de lmancipation et lingal
traitement appliqu aux femmes dans la socit roumaine, ont fait que les universits trangres
prennent le monopole dans la formation de llite intellectuelle autochtone. tudier une
universit trangre, surtout en France et en Allemagne, est considr une preuve dune
formation audacieuse et de qualit, ce qui devient lobjectif essentiel des jeunes de llite qui ont
des possibilits matrielles pour accomplir ce desideratum. Voyager ltranger, soit pour
obtenir un diplme, soit pour stage dun ou plusieurs semestres comme auditeur libre 165,
devient -peu -prs un titre de gloire et de mode, en offrant aussi lexprience dune vie
mtropolitaine et dun tourisme culturel de convenance. En Roumanie, bien quil existe depuis
1864 un enseignement primaire et secondaire pour les filles, ces facilits se sont dveloppes
assez difficilement jusqu la fin du XIXe sicle existant trs peu dcoles publiques, le milieu
rural est nettement dficitaire, avec des programmes simples en comparaison avec celles des
coles de garons, et inadquates avec la modernisation de la socit, situation qui dtermine la
prsence dun trs petit nombre de filles dans le milieu universitaire et dun trs grand
pourcentage danalphabtisme de la population fminine. Le processus dintgration des femmes
dans le systme denseignement samliore graduellement, ds la dernire dcennie du XIXe

163

Ghizela Cosma, op. cit., p. 15.


Aurora Liiceanu, op. cit., p. 25-26.
165
Les tudiantes et les tudiants qui voyagent ltranger avaient plusieurs possibilits dactivit : suivre des cours
pour obtenir un diplme, faire des sjours de formation, couronns ou non avec un titre universitaire, linscription en
France ds le dbut du XXe sicle en qualit dauditeur libre avec lobtention dun certificat dassiduit pour
valider sans examens un sjour dtudes plus court.
164

71

sicle, pour que la fin de la premire guerre mondiale apporte une vritable extension du rseau
des coles secondaires de filles166.
Pour rendre plus vidente linfluence de lHexagone et le choix de la France pour tudier
nous mentionnons lobligation dtudier le franais dans tous les lyces. Dans beaucoup dcoles
des Principauts Roumaines lenseignement se fait principalement dans cette langue, sans
mentionner les pensionnats et les coles prives de filles ; la plupart des familles de la haute
socit, mais aussi celles des familles moyennes, ont des bibliothques, surtout en franais, les
livres publis en France tant prsents dans les librairies de Bucarest et les priodiques parisiens
ont de nombreux abonns ; cette langue ne manque jamais dans la correspondance et les
conversations quotidiennes de certaines catgories bourgeoises instruites comme certains
intellectuels et une partie de lancienne aristocratie roumaine. La conclusion qui simpose est que
nous ne pouvons pas parler dun pige linguistique entre les universits occidentales et les jeunes
tudiants de la Roumanie, ni entre la socit franaise et llite roumaine, la seule barrire est le
grand degr danalphabtisme de la population167 et le manque des possibilits matrielles pour
faire des tudes ltranger.
Ces conditions ont fait que les filles mancipes de la bourgeoisie, de laristocratie et des
classes moyennes instruites se dirigent vers la continuation des tudes commences dans le pays
166

Lucian Nastas, Itinerarii spre o lume savant. Tineri din spaiul romnesc la studii n strintate (1864-1944),
Cluj-Napoca, ditions Limes, 2006, p. 70-72, 108-109. Dans cette direction, la Roumanie prouve tre plus
quavance et ouverte que dautres pays europens en acceptant les femmes dans toutes les formes denseignement,
par la gratuit dans les coles publiques et lobligation du cycle primaire ds 1864, reprsentant un exemple positif
pour lEurope. Par contre, La France institue lobligation de lcole primaire pour les filles aussi peine en 1882,
par la loi Jules Ferry. Silvana Rachieru, op. cit., p. 39 ; Les femmes, 5000 ans pour galit (dossier spcial sur
les femmes), in Histoire, n 245, Paris, juillet-aot 2000, p. 110.
167
Les statistiques pour lanne 1899 montrent que la plupart de la population du pays tait analphabte, le
pourcentage en est de 78%. Lanalphabtisme tait beaucoup plus rpandu dans le milieu rural (84%) que dans le
milieu urbain (50%) et, ce qui nous intresse directement, plus de femmes sont analphabtes que dhommes. Par
consquent, entre les femmes, un pourcentage signifiant de 89,1% nu savaient pas ni lire ni crire, en ce qui
concerne les hommes, le pourcentage en est de 67,2%. La situation nettement dfavorable aux filles est rencontre
aussi en ce qui concerne le nombre des inscrits dans lenseignement public, primaire et secondaire. Par exemple, en
Bucarest, dans les coles secondaires publiques de filles il y a seulement 1 418 lves, tandis que dans celles de
garons il y a 3 895 lves. Dans les coles secondaires prives (en nombre de 19), la situation est inverse : de 1.359
lves inscrits, il y a 747 filles et 612 garons. Dans la ville dIai il y avait 1400 lves en dix coles primaires de
garons et dans les huit coles primaires de filles figuraient seulement 883 lves. De mme, du nombre total de
personnes instruites, seulement un tiers sont des femmes. Gh. Iacob, Luminia Iacob, Modernizare-Europenism, vol.
I, Ritmul i strategia modernizrii, Iai, ditions Universitaires Al. I. Cuza, 1995, p. 58-59 ; voir aussi Leonida
Colescu, Analiza rezultatelor recensmntului general al populaiunii Romne de la 1899, prface par Dr. Sabin
Manuil, Bucarest, LInstitut Central de Statistique, 1944, p. 109 ; Maria Bucur, Mihaela Miroiu (ed.), Patriarhat i
emancipare n istoria gndirii politice romneti, Iai, ditions Polirom, 2002, p. 28-29 ; Eleonora Strtilescu,
Feminism, p. 544-549 ; tefania Mihilescu, Emanciparea femeii romne, Bucarest, ditions Ecumenica, 2001,
p. 404-409.

72

aux universits occidentales, en enregistrant des contingents significatifs spcialement


jusqu la premire guerre mondiale Paris, Vienne, Genve et Zrich168. En plus, ce capital
intellectuel acquit lextrieur noffre pas aux femmes la chance dentrer au sein des lites une
fois rentres la diffrence des tudiantes cause de la position sociale des femmes qui se
modifie aprs la guerre, mais aussi cause des options de carrire assez restrictives : Nos
coles de filles, comme on le sait, de deux catgories, secondaires et lyces, o sentassent celles
qui dsirent embrasser des carrires intellectuelles, vers luniversit, les futures professeures et
professionnelles librales, ou les fonctionnaires de banque, poste, tlgraphe, tlphone et les
coles professionnelles do viennent les couturires, les lingres, les modistes, les brodeuses.
Pourtant nous observons que les coles secondaires et les lyces donnent une plthore de filles en
majorit pauvres, qui la fin des tudes auraient besoin de gagner de largent et nen trouvent
pas la possibilit : une leon particulire est difficile trouver et cest mal pay ; et jusqu ce
quelles deviennent professeures, professionnelles ou fonctionnaires le chemin est long, long et
ardu169.
Au cours des dcennies, les relations avec les organisations internationales de femmes se
sont intensifies, le fminisme roumain profitant de lexprience dj accumule par les pays
occidentaux. Le principal moyen pour maintenir le contact avec loccident est la presse qui se
retrouve dans un intense processus de dveloppement. Les journaux fministes offrent peu prs
dans chaque numro des informations et des dtails sur lvolution du mouvement des diffrents
pays, mais surtout de la France, qui simpose comme modle, et laquelle toutes les fministes
se rapportent dans leurs articles, ayant en vue la forte influence et liaison dj existante. Pour
illustrer ceci, nous mentionnons le premier journal fministe Femeia Romn qui dans son
numro 25 septembre au 15 octobre 1878 reproduit dans ses pages les dbats et les rsolutions du
Congrs international pour les droits des femmes, runi Paris, lt de la mme anne, en
offrant un rel soutient aux premires associations de femmes des Principauts Unies qui se
trouvaient dans une tape de cristallisation du point de vue de lorganisation et des
revendications. En analysant ce congrs fministe, le premier en France et en Europe, nous
observons que la situation opprime de la femme est considre une ralit internationale qui
ncessite une action runie au niveau mondial. Les femmes de la Roumanie, lectrices de cette
168

Lucian Nastas, op. cit., p. 109.


Eleonora Strtilescu, Cariere pentru fiicele noastre , in Uniunea femeilor romne, anne IV, n 4, 1912,
p. 225-234 ; tefania Mihilescu, Condiii ale muncii feminine , in Analize, n 10, 2001, p. 55.
169

73

revue, peu nombreuses si on compte le nombre dabonnements, ont loccasion dapprendre les
revendications du mouvement fministe : une mancipation conomique par le droit au travail,
une formation professionnelle gale pour tous, lgalit des salaires, accs toutes les fonctions
et les mtiers ; en ce qui concerne les droits civiles, le divorce et la suppression des diffrences
entre les hommes et les femmes pour les condamnations pnales. Les droits politiques sont
moins abords et provoquent des disputes entre Hubertine Auclert et Lon Richer.
Ultrieurement la jeune suffragiste publie la communication quelle avait prpare pour ce
congrs en lui donnant un intitul plus que provocateur : Le droit politique des femmes: question
qui n'est pas traite au Congrs international des femmes170.
Femeia Romn a encourag les organisations et les socits de femmes soutenir la
Ligue du bien public, fonde par Edmond Potoni Paris, dont lobjectif est de solidariser les
femmes de tous les pays contre les guerres et pour lobtention de leurs droits171.
Cet encouragement nest pas rest sans rponse, quoiquil commence peine tre mis
en pratique aprs quinze ans. La Ligue des Femmes Roumaines de Iai, dans le plus court temps
de sa fondation (1894), sest affili lUnion Internationale des Femmes, ayant le sige
Londres, comme nous apprenons dans son Bulletin. La liaison entre lorganisation trangre et la
ligue roumaine est faite par un de ses membres dhonneur, Ioan Gvnescu et une partie des
membres fondateurs qui lont affilie et ont dcid de payer une cotisation annuelle de 24 lei par
an172. Par lintermdiaire de la section du Bulletin consacre aux informations internationales, les
femmes et les associations fministes du pays sont mises au courant avec lactivit des autres
pays, avec lvolution de la condition fminine et avec les plus importantes nouvelles et
vnements sur lmancipation de la femme. Le Congrs International des femmes de 1896 est
prsent brivement et de manire significative (surtout les points compris dans le programme)
par Cornelia Emilian dans les pages de la publication de la Ligue pour dmontrer llan du
mouvement fministe international et pour encourager linitiative des femmes de lespace

170

Laurence Klejman, Florence Rochefort, op. cit., p. 54-56. Voir aussi Femeia Romn, septembre-octobre 1878.
Edmond Potoni, Apel ctre femei , in Femeia Romn, n 101, Bucarest, le 15 fvrier 1879, p. 101-102 ;
Maria Flechtenmacher, Rezbelul i femeia , in Femeia Romn, n 167, Bucarest, le 28 janvier 1880, p. 58.
172
Darea de seam , in Buletinul Ligii Femeilor, Ier anne, n 1, Iai, 1895, p. 1. Toujours dans les pages du
premier numro nous trouvons aussi la lettre de rponse de la Prsidente de lUnion Internationale des Femmes par
laquelle elle montre son intrt par rapport au mouvement fministe de la Roumanie et soffre pour soutenir
laccomplissement des objectifs de la Ligue. Elle en demande une note qui prsente le progrs et lactivit de la
femme, en vue de publier dans lAtlas de lUnion. Buletinul Ligii Femeilor, Ier anne, n 1, Bucarest, 1878, p. 7.
171

74

roumain173. lintermdiaire de lUnion Internationale, la Ligue des femmes roumaines est


mme invite participer au Congrs et elle dlgue une de ses membres pour prendre part
cette action du fminisme sur le plan international, mais celle-ci sabsente pour motifs familiaux
comme nous apprenons dans les procs verbaux des runions de la Ligue174.
Aprs 1900 nous observons un intrt plus prononc de limplication sur le plan
international, de la part des associations et des femmes du cadre du mouvement socialiste qui ont
particip aux Congrs internationaux socialistes Stuttgart (1907), Copenhague (1910) et Basel
(1912) o elles ont soutenu les rsolutions contre les armements et les conflits militaires qui
reprsentaient une menace pour le maintien de lquilibre des forces sur le continent.
Rapidement aprs le commencement de la premire guerre mondiale, Ecaterina Arbore participe
un meeting socialiste balkanique organis Sofia en mars 1915 o elle a milit pour le dsir de
la femme roumaine darrter lextension de la conflagration dans le Sud-est de lEurope et aussi
une deuxime Confrence Interbalkanique au mois de juillet de la mme anne, qui sest
droul Bucarest pour protester contre les guerres dagression175.
La fministe franaise Louise Kopp, la directrice du journal La Femme de France
envoie en 1880 la rdaction du journal Femeia Romn ses apprciations pour le mouvement
fministe des Principauts176. Ce journal qui reprsente une nouvelle perspective sur le
fminisme franais a les mmes objectifs que le roumain, considrons-nous, toutes les deux
plaidant pour soutenir la femme pour quelle gagne de la confiance en elle, prenne linitiative sur
le plan public et comprenne la beaut de sa mission, la maternit. En mme temps, les journaux
se proposent doffrir une image positive de la femme, qui prend conscience de sa valeur
comme membre dune socit et pas absolument comme revendicatrice de droits, surtout
politiques177.
Sur les dbuts de la liaison entre le mouvement fministe des Principauts et celui
franais nous apprenons plusieurs dtails de lautobiographie de Ceciliei-Cuescu Storck, parue
en 1944, o il est claire que le commencement de sa formation intellectuelle a concid avec
limposition du fminisme ltranger et son retour dfinitif en Roumanie est suivie par une
173

Cornelia Emilian, Congresul Internaional al femeilor , in Buletinul Ligii Femeilor, Ier anne, n 6, Iai, 1895,
p. 2-4.
174
Buletinul Ligii femeilor, Ier anne, n 9, Iai, 1896, p. 7 ; n 12, Iai, 1896, p. 8.
175
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 48.
176
Paraschiva Cncea, op. cit., 1976, p. 66.
177
Laurence Klejman, Florence Rochefort, op. cit., p. 72-73.

75

intense activit militante. En considrant que la femme se trouve dans un continu tat
dinertie celle-l embrasse depuis sa jeunesse avec une intense passion la cause fministe en
critiquant publiquement le Code de Napolon pour ses stupidits chez les franais mmes :
Nous avions des discussions, si jeunes quon tait il sagit de sa sur Ortansa et elle avec le
vieux Biloir, auquel nous rpondions courageusement, en le surprenant par laudace avec
laquelle nous soutenions les droits de la femme et attaquions le Code de Napolon qui traitait
injustement la femme 178. Sa sur Ortansa Satmary joint ds lors, timide mais dcide, les
femmes qui conduisaient le mouvement fministe en France : Nelly Roussel, Marguerite Durand,
Sverine etc. seize ans elle publiait dans les journaux La Femme Affranchie et La Fronde et
parfois elle prenait la parole pendant leurs runions ayant ce don de la parole qui captivait
lauditoire malgr ses ides socialistes et fministes considres rvolutionnaires. Dans ce tempsl les deux surs entretiennent une correspondance rgulire avec leurs parents en les informant
sur les mouvements sociaux de la France, surtout sur lmancipation de la femme et sur les
syndicats des ouvriers o les ouvrires taient invites sinscrire pour ne pas faire concurrence
aux hommes en travaillant leur propre compte sur un salaire plus petit 179, les premiers
syndicats libres tant fonds en 1899.
Les femmes qui vivent et tudient en France connaissent les disputes lies la situation
de la femme, lidentit sociale aptre sociale, ange du foyer - et aux discussions sur les
perceptions diffrentes du rapport homme-femme, en entrant en contact avec le mouvement
fministe franais et son milieu. Entre les fministes roumaines et celles trangres, surtout
celles de la France, se lient des relations damiti et de solidarit, se maintiendront au cours des
annes, liaisons qui sont tendues au niveau des relations interpersonnelles des associations. La
Prface du catalogue de la premire exposition personnelle de Paris de 1905 de Cecilia CuescuStorck crite par Mlle Harlor, critique littraire et, plus tard, directrice de la bibliothque
fministe fonde par Marguerite Durand en 1933180, une chronique favorable de cet vnement
est crite par Lidie Martial qui considre la femme-sculpteur la femme de la pense libre .

178

Cecilia Cuescu-Storck, Fresca unei viei, Bucarest, ditions Bucovine, 1944, p. 89-90 (voir aussi ldition 2006,
Bucarest, ditions Vremea, p. 284-285) ; Aurora Liiceanu, op. cit., p. 24-25.
179
Ibid., p. 159 ; Aurora Liiceanu, op. cit., p. 26. En1902 LUnion Centrale des Syndicats Professionnels Fminins
est fonde par Sur Milcent, pour qu la fin des annes vingt elle apporte en premier plan la figure emblmatique
de Marie Bardot, propagandiste parfaite .
180
Pour plus de dtails sur la Bibliothque Marguerite Durand, voir Annie Didier-Metz, La bibliothque Marguerite
Durand. Histoire d'une femme, mmoire des femmes, Mairie de Paris, Paris, Les Presses Artistiques, 1992.

76

part ces deux fministes, nous mentionnons aussi Margareta Manolescu, soprane
connue lOpra de Paris, bonne amie de ces deux et militantes de la cause de la femme ; Tereza
Strtilescu, pouse dun franais qui a tudi lorganisation des coles dAngleterre pendant
deux annes181 et Smaranda Andronescu Gheorghiu, qui a termin les tudes secondaires
lcole Centrale de Filles de Bucarest. Une institutrice, qui sest affirme en public surtout
comme crivaine et active militante pour lmancipation de la femme. Sans avoir fait dtudes
suprieures, elle a continu son ducation par lintermdiaire du tourisme culturel , en
voyageant beaucoup en Italie, Suisse, Autriche, les pays du Nord, mais aussi en France, son
premier contact avec Paris est en 1895. Pendant son exprience franaise, voque deux annes
plus tard dans son volume de nouvelles Mosaicuri lauteure mentionne la visite et
lassistance un cours de littrature franaise Sorbonne et les conversations avec Camille
Flammarion et Juliette Adam, la directrice de la Nouvelle Revue au Caf de lOdon182.
En revenant limplication des fministes roumaines en plan international, il faut
mentionner que celles-ci se sont solidarises avec les grandes manifestations et vnements pour
accorder le droit de vote universel. Eugenia de Reuss-Ianculescu annonce ladhsion de la
socit Les Droits de la Femme lAlliance Internationale pour le Suffrage des femmes
loccasion de la participation au VIIme Congrs, organis au mois de juin 1913 Budapest.
Dans son allocution, la reprsentante de la socit roumaine a apprci limportance et le rle
crasant de cette force internationale, avec plus de onze millions de membres, au sein de laction
gnrale pour changer le statut de la femme et obtenir ses droits lgitimes183.
Deux mois plus tt, en avril 1913, nous apprenons la visite de Mme Chapman Catt, la
prsidente de toutes les socits fministes prconise pour le mois de mai, en vue de laquelle
on constitue un comit de la Ligue de la Femme, responsable avec lorganisation de laccueil et
du programme affrent. Par consquent les membres du comit sont charges de diffrentes
tches concernant les actions de propagande pour les confrences des deux invites, une dame de
Budapest est attendue aussi, lorganisation de la rception, du th et du banquet, le point
culminant est reprsent par le festival artistique. Les fonds ncessaires cet vnement sont
amasss par Eugenia de Reuss-Ianculescu loccasion des confrences organises en province.
181

SJANI, Collection Manuscrise, n 2014, galet 303, cadres 88-90, galet 304, cadres 91-94 ; Gheorghe Baciu,
op. cit., p. 19-38, 85-87.
182
Lucian Nastas, op. cit., p. 107-108. Voir aussi Smara, Mosaicuri, Bucarest, Typographie Universul, 1897,
p. 113-133 (chapitre Paris. Schie cu creionul ).
183
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 48.

77

Cette visite de la leader fministe qui aurait du organiser pour toujours le fminisme en
Roumanie 184 reprsente la preuve que la situation du mouvement de cet espace de lEurope
tait regard avec intrt par les organisations internationales de femmes.
Jusqu la premire guerre mondiale, linfluence occidentale, surtout celle franaise, dans
lespace roumain, est assez importante et reprsente un vecteur de la modernisation sociale, un
modle et un encouragement pour le mouvement fministe dans lespace roumain, qui se trouvait
encore dans une priode dapprentissage et daccumulation dexprience sur le plan de
lorganisation et de lidologie, comme une consquence du contexte national et sociopolitique.

184

tefan Pun, op. cit., p. 46-48.

78

Chapitre 2
La Premire Guerre Mondiale et laffaire fministe

Le mouvement fministe a t intensment marqu par la premire conflagration


mondiale1, par les profondes souffrances et les modifications produites dans les structures de la
socit roumaine, situation qui a impos la suppression de lactivit de revendication et
ladoption dun activisme social, pour soutenir leffort gnral sur le front et celui de la
population civile.
La mobilisation gnrale en France, en aot 1914, et dans les Principauts Roumaines,
deux annes plus tard, reprsente la dsorganisation immdiate de la socit, larrt de lactivit
conomique cause des drglements majeurs de la socit et du dpart des hommes, situation
qui impose des mesures et des transformations profondes derrire le front. Initialement, la guerre
place les femmes dans une situation de passivit et dattente, elles reoivent des allocations
militaires pendant labsence du pre de la famille et sont encourages effectuer le service
militaire fminin, la maternit, ide qui est de plus en plus prsente dans le discours public et
dans la presse. La situation change radicalement au moment o la population prend conscience
que ctait une guerre de dure, que de plus en plus de soldats allaient mourir et que lindustrie
de guerre ncessitait de plus en plus limplication de la population civile2.
Cet vnement signifie linterruption de la ligne volutive dans lhistoire des femmes,
surtout en ce qui concerne les droits civiles, politiques et sociaux, par les profondes mutations et
transformations auxquelles la socit, dans son ensemble, doit sadapter. En France les hommes
mobiliss reprsentaient 60% des employs dans les secteurs de la production, ce qui fait que le
travail rmunr des femmes reoive une plus grande importance. Par consquent, partout en
Europe, de plus en plus de femmes occupes jusqualors seulement avec des travaux
1

Pour une analyse de ltat desprit pendant la guerre, voir Ion Agrigoroaiei, Opinie public i stare de spirit n
vremea Rzboiului de ntregire i a Marii Uniri. Iai, 1916-1918, Iai, ditions de la Fondation Axis, 2004 ; Idem,
Iaii n 1916-1918, Iai, ditions Anteros, 1998 ; erban Rdulescu-Zoner, Beatrice Marinescu, Bucuretii n anii
primului rzboi mondial, 1914-1918, Bucarest, ditions Albatros, 1993 ; Gheorghe Iacob (coord.), Iai memoria
unei capitale, Iai, ditions de lUniversit Al. I. Cuza , 2008, p. 215-230.
2
Luc Capdevila et al., Sexes, genre et guerres (France, 1914-1945), Paris, ditions Payot & Rivages, 2010, p. 5052.

79

domestiques et agricoles, font, pour la premire fois, des mtiers industriels dans lindustrie
lourde, chimique ou de larmement3. Si dans certains domaines la prsence des hommes est
indispensable, situation admise par Ren Viviani, alli de notorit des fministes 4, dans son
appel pour les femmes de paysans par lequel il leur demande la continuation des activits
agricoles pour assurer lapprovisionnement du pays. Nous ne pouvons pas dire la mme chose de
lindustrie o la demande de certaines comptences spcifiques a impos premirement la
dmobilisation de certains cadres et ouvriers qualifis5 et aprs la dcouverte du potentiel
fminin, son exploitation dans lindustrie de guerre et dans toutes les activits publiques.
Dans lespace roumain, conformment Alexandra Petrescu, la guerre a un double effet :
ngatif, parce que son dclenchement dtermine larrt des discussions qui juste venaient de
commencer sur le droit de vote et positif, parce qu la fin de la conflagration les femmes se
trouvent dans la posture de demander lapprobation de ce droit comme rcompense pour leur
sacrifice. Nous ajoutons la motivation du sacrifice le nouveau contexte politique et social o le
problme national est rsolu par lachvement de lunit, acte politique auquel les femmes
participent6.
Le dclenchement de la guerre a signifi dans les deux pays la remise en question du rle
de chaque sexe dans la socit, ayant en vue quil fallait rsoudre la situation financire des
familles, remplir les lacunes apparues aprs le dpart des hommes et assurer la production
conomique ncessaire et sur le front et la socit civile. Le problme de la mobilisation de la
ressource fminine est rsolu, au moins dans la socit franaise, par la canalisation en trois
directions : la nationalisation des activits domestiques ; lemploi temporaire des femmes dans
des mtiers rmunrs et le recrutement dans le domaine sanitaire, seulement quelques femmes
tant destines pour la zone de guerre7. Les campagnes publicitaires de recrutement soutenues
par les mouvements fministes, les besoins matriels et les meilleurs salaires dans lindustrie de
la guerre sont les raisons qui ont conduit loccupation de nouveaux emplois. Bien que cette

Gisela Bock, Femeia n istoria Europei. Din Evul Mediu pn n zilele noastre, traduction Mariana Cristina
Brbulescu, Iai, ditions Polirom, 2002, p. 222-223. Voir aussi Franoise Battagliola, Histoire du travail des
femmes, Paris, La Dcouverte, 2008, p. 49.
4
Christine Bard, Les filles de Marianne. Histoire des fminismes. 1914-1940, Paris, Fayard, 1995, p. 17.
5
Lemploi des cadres et des ouvriers qualifis pour diriger et maintenir lactivit dans lindustrie dtermine un vrai
tumulte dans lopinion publique sur la prsence des hommes derrire le front et les situations spciales admises.
6
Alexandra Petrescu, Le fminisme roumain et le vote universel entre les deux guerres , in Studia Politica.
Romanian Political Science Review, vol III, n 3, Bucarest, septembre 2003, p. 790-791.
7
Luc Capdevila et al., op. cit., p. 64-65.

80

situation ait offert une indpendance peu connue jusqualors, la plupart des femmes ont le fait
par la ncessit dassurer la vie quotidienne de toute la famille, dont elles taient directement
responsables. Il faut mentionner que le discours de mobilisation des femmes a eu pourtant en
premier plan lide de soigner le foyer 8, de maintenir la maison dans un bon tat jusqu la
rentre du pre de famille , les engagements patriotiques reprsentant un compltement des
responsabilits domestiques9.
Si en France la situation a t meilleure, par le nombre assez grand de femmes impliques
dans lactivit conomique et le bon fonctionnement de ltat, dans les Principauts Roumaines
la situation a t assez difficile, pour ne pas dire dsastreuse. Le manque de prvoyance et de
prparation de la population pour lventualit de lentre dans la guerre, mme sil existait une
loi spciale sur la mobilisation gnrale ds dcembre 1914, ont affect premirement la grande
masse fminine, y compris beaucoup de femmes mnagres, restes sans ressources financires
pour sentretenir. Avec la majorit des services et des institutions publiques dsorganiss aprs la
mobilisation, on na pas pens lintgration des femmes sur les postes rests vacants, ce qui a
produit au dbut un insatisfaisant fonctionnement de ltat et une forte dmoralisation de la
population civile. Nous pouvons parler dune faible gestion du passage de ladministration et de
lconomie de paix celles de guerre, situation qui a affect la socit civile et lvolution
politique et militaire de la rgion. Aprs loccupation allemande et la retraite Iai, le
gouvernement roumain a fait des efforts pour remdier la situation, en essayant dattirer les
services des femmes qui avaient travaill avant la guerre surtout celles du personnel didactique et
les lves des coles de filles pour les besoins pressants de larme10.
Par consquent, part les efforts faits par un grand nombre de fministes, la majorit
infirmires volontaires de la Croix Rouge et membres des associations o elles ont essay par
tous les moyens de soutenir la population civile, la grande masse des femmes sont restes la

Christine Bard parle des gardiennes des foyers qui endurent des privations, lattente et le deuil , le conflit en
dclenchant une modification des positions traditionnelles de chaque sexe et un bouleversement des conditions de
vie. Christine Bard, op. cit., p. 17. Pour plus de dtails sur la vie et lactivit des femmes en France pendant la
guerre, voir Francoise Thbaud, La Femme au temps de la guerre de 14, Paris, ditions Stock, 1986 ; Idem, Le
fminisme l'preuve de la guerre, in Rita Thalmann (dir.), La Tentation nationaliste 1914-1945, Paris, ditions
Deuxtemps Tierce, 1990 ; Margaret H. Darrow, French Women and the First World War. War Stories of the Home
Front, Oxford, ditions Berg, 2000 ; Marie-Pierre Souchon, Femmes dans la guerre. Entre ombre et lumire (19141918), Paris, ditions Alan Sutton, 2008.
9
Luc Capdevila et al., op. cit., p. 65.
10
Maria Bucur, ntre mituri, icoane i tceri. Femeile romne n primul rzboi mondial, in Mdlina Nicolaescu,
Cine suntem noi ? Despre identitatea femeilor din Romnia Modern, Bucarest, ditions Anima, 1996, p. 44-45.

81

maison parce quelles avaient des enfants ou parce quelles navaient jamais travaill et ne
connaissaient que ce rle de mres et dpouses. Un autre motif de la faible prsence fminine
sur le march du travail peut tre la lgislation qui prvoyait limpossibilit des femmes maries
de travailler sans le consentement du mari, permission qui ne pouvait pas tre obtenue des
hommes mobiliss ou prisonniers. Cest pourquoi la situation des femmes a t trs difficile. Si
en France apparaissent et se dveloppent des ateliers de travail manuel pour les femmes sans
revenues et les chmeuses11, qui ont ainsi la possibilit de gagner un peu dargent ou un repas
chaud, pour les femmes du Vieux Royaume la seule chance pour sentretenir est lapplication
dun article de la loi de dcembre 1914 qui leur donnait le droit de recevoir les salaires et les
soldes des employs aux institutions de ltat mobiliss, seulement sur demande mensuel. Ce
sont des droits dont les femmes de ceux qui travaillaient dans le milieu priv ou des paysans sans
terrain ne pouvaient pas bnficier et, donc, elles taient condamnes la pauvret. En mme
temps la loi ne prvoyait pas aucun soutient pour les couples qui ntaient pas maris ou pour les
femmes divorces sans enfants auxquelles les ex-maris ntaient pas obligs de payer pendant la
guerre aucune pension alimentaire12.
La population civile reste dans la rgion occupe par les allemands (61% femmes) a
connu une situation beaucoup plus difficile. Aux conditions dj mentionnes nous ajoutons la
rquisition en faveur du nouveau rgime, lintroduction des cartes pour le pain et la farine, la
privation de la majorit des femmes de tout revenu de la part des officialits, la seule possibilit
rest tant le travail sur son propre compte. Un autre problme que les femmes ont du affronter,
au moins dans les premiers jours doccupation, ont t les pillages, les viols et les dvastations
faites surtout par les troupes allies et moins par les militaires allemands13. Ayant en vue la
situation dsespre des femmes nous pouvons comprendre pourquoi une partie dentre elles sont
devenues des prostitues Bucarest et Iai. Dans la capitale part les militaires allemands, il y
avait aussi beaucoup dofficiers venus en permission qui apprciaient la ville comme un lieu de
la distraction par la multitude de possibilits offertes : des casinos, des thtres, des restaurants,
des confrences et des librairies en allemand, des jardins, des parcs et des maisons de tolrance
lgales ou clandestines14.
11

Christine Bard, op. cit., p. 56.


Ibid., p. 45-46.
13
erban Rdulescu-Zoner, Beatrice Marinescu, op. cit., p. 118, p. 145-146.
14
Ibid., p. 181.
12

82

Comme Maria Bucur remarque, le fait que ces femmes ont russi se dbrouiller, soit
avec les sommes drisoires quelles recevaient, soit sans ressources sures, dans les conditions de
la spculation illicite et des manques accentus, par inventivit, volont, pouvoir de travail et
sacrifice, na pas la mme importance que la mort sur le champ de bataille. Ces actions sont
ngliges par lhistoriographie bien que nous les considrons aussi remarquables. La position des
femmes dans la socit et les conditions o elles ont t obliges de vivre nont pas reprsent un
objet du discours public, bien quon reconnaissait limportance des civiles et des femmes,
spcialement pour le morale des soldats. Cette absence a comme cause la faible proccupation
des autorits civiles et militaires pour lorganisation dun systme de mobilisation compacte et
fonctionnel, mme si la presse abonde dinformations sur les mobilisations des civiles des autres
pays avec des prsentations dtailles sur la participation des femmes lconomie15.
2.1. Lattitude des fministes par rapport la guerre
Lentre des Principauts Roumaines dans la guerre aprs deux annes de neutralit a
permis aux associations fministes de prparer les femmes pour la priode de conflit, comme
nous apprenons de lactivit de la socit lUnion des Institutrices Roumaines de 1915, mieux
dire essayer cette dmarche, finalement sans succs. Les fministes avaient en vue les besoins
directs de larme, pour laquelle une partie des coles secondaires de filles contribuaient par leur
travail manuel. Les matresses de maison devraient faire conomie et, en mme temps, elles
apprenaient comment la faire. Les moyens choisis ont t les cours de travail manuel par lesquels
les femmes devaient apprendre faire elles-mmes avec la plus petite dpense possible toute la
lingerie ncessaire pour la maison et leurs vtements de premire ncessit et surtout celles de
leurs enfants, apprendre raccommoder et transformer les vtements vieux . Mme si on le
posait la disposition tout ce dont elles avaient besoin, et en plus un cadeau pour les plus
consciencieuses, le rsultat na pas t satisfaisant, par la faible prsence (5-6 femmes) et par le
fait que la plupart sont venues non pour raccommoder et faire de lconomie, mais pour se faire
coudre des costumes daprs les dernires tendances. Les causes de linsuccs, conformment
aux initiatrices, sont :
quelques unes travaillent bien, les autres payent pour se faire coudre des robes des
petites couturires et laissent leurs enfants sans lingerie mais la majorit des femmes sont trop
15

Maria Bucur, op. cit., p. 47.

83

besogneuses, mme trop absolument ignorantes, pour pouvoir faire une couture dcente et cest pourquoi
elles nont aucune attraction pour les cours 16.

En ce qui concerne la dcision du moment dentrer dans la guerre et de la barricade


choisie, on vhicule lide que la Reine Maria et ses dames dhonneur, comme Elisa Brtianu,
Martha Bibescu, ont eu un rle important dans le rapprochement de la Roumanie lEntente.
Cette polmique autour de loption politique et militaire est importante pour prouver linfluence
que llite fminine a dans la socit roumaine. Entre le dclenchement de la guerre et
limplication effective de notre pays, les socits fministes et fminines, les publications et les
groupes dinitiatives se mobilisent surtout en faveur de lalliance avec lEntente, les journaux
fministes tant, eux-aussi, fortement impliqus dans les dbats. Pendant les deux annes de
neutralit, lUnion des Femmes Roumaines consacre de nombreux articles au conflit, la
participation de la Roumanie et au rle des femmes dans la nouvelle conjoncture. Llite
fminine roumaine, de laquelle la plupart des fministes font partie, sest implique dans le dbat
public sur la guerre et a eu son mot dire . Cest pourquoi Alin Ciupal se demande juste
raison pourquoi le droit de vote nest pas approuv aux femmes par la Constitution de 192317.
Par lintermdiaire du titre Neamul nostru snger , Tereza Strtilescu met sur le tapis
ds le dclenchement du conflit le fait que des milliers de roumains des provinces qui sont sous
occupation luttent pour une cause qui leur est trangre. Le devoir qui revient aux femmes
roumaines de partout est de se solidariser et de sorganiser pour soutenir les veuves, soigner les
blesss et amasser les contributions de vtements, aliments et objets de premire ncessit, soit
par lintermdiaire des associations et des journaux fministes, soit par la Croix Rouge, la Mre
des Blesss. On considre que chaque femme peut contribuer selon ses pouvoirs,

16

SJANI, Collection de Manuscrits, galet 304, cadres 141-146. Voir aussi Alin Ciupal et al., Istoria femeii din
Romnia, p. 187-190. Lide du luxe exagr des femmes riches qui attire les plus pauvres dpenser les
dernires ressources pour la mode est traite aussi par Elena Meissner. Celle-ci, bien quelle reconnait que la
situation des femmes a chang par lextension de lactivit lextrieur du domicile et il vient une mode plus
propre au nouveau style de vie, elle considre que ce sont des dpenses exagres, un luxe, ayant en vue le contexte
national et international, qui impose modration, conomie et sacrifices. Dans ce sens-l, elle fait un appel aux
roumaines de la classe riche pour donner un exemple de simplicit et de modestie en ce qui concerne la mode, en
dsapprouvant de cette manire ce grand dfaut moral . Elena C. Meissner, Mode i lux , in Unirea Femeilor
Romne, anne VIII, n 3 et 4, Iai, mars-avril 1916, p. 145-146.
17
Alin Ciupal, Femeia n societatea romneasc a secolului al XIX-lea. ntre public i privat, Bucarest, ditions
Meridiane, 2003, p. 101.

84

lencouragement qui ferme larticle en est plus que suggestif : Travaillez donc, femmes
roumaines, pour nos soldats et pour leurs familles ! 18.
La socit lUnion des Institutrices Roumaines, par la voix des deux surs fministes,
soutient avec fermet et milite pendant toutes ces annes pour continuer les activits
ddification du peuple , des femmes, mme contre leur volont, pour les dterminer
dvelopper leur foyer, comprendre limportance de leur mission et du sacrifice quelles doivent
faire pour les soldats. Lidal de ceux qui sont labri est de rendre le pays conscient de ses
intrt vitaux et de ses droits en menant avec virilit une guerre culturelle pour le rveil des
consciences et de lesprit national en vue de laccomplissement du devoir patriotique19. Vers la
mme ide converge aussi larticle sur le devoir patriotique des matresses de maison qui apporte
en premier plan le rle primordial dune culture si vaste que possible des femmes, mais aussi
linsuffisante ducation centre seulement sur les intrts familiaux restreints et non pas sur ceux
de toute la nation. On offre lexemple des femmes allemandes qui, mme si instruites, ont du
apprendre le hrosme de renoncer aux plaisirs quotidiens ayant le soutien des dirigeantes du
mouvement fministe. Celles-ci ont rpandu les connaissances comprises dans le livre La
nourriture du peuple allemand et le plan pour la famine des anglais, les ides pratiques en sont
publies dans une brochure seulement de 20 pages pour quelle puisse tre achete par chaque
femme. Lobservation intressante que lauteure fait reflte la situation jusqu ce moment-l du
mouvement fministe des Principauts et du degr dimplication des femmes.
Il est juste pourtant, que les dirigeantes du mouvement fministe de lAllemagne aient affaire
un public fminin qui lit et qui se drange pour se prsenter des runions et des confrences et ne
cherchent pas sil fait beau ou si est tard, si le chemin est long ; il coute avec attention, se force
prendre des notes et aime parler sur ce quil entend. 20

Toutes les situations numres se retrouvent chez les femmes roumaines et mme chez
certaines fministes. Cette constatation montre que le mouvement fministe na pas eu un terrain
favorable pour rpandre les ides dmancipation et dterminer la population fminine dy tre
plus active.
18

Tereza Strtilescu, Neamul nostru snger , in Unirea Femeilor Romne, anne VI, n 7 et 8, Iai, juilletaot 1914, p. 298-300.
19
Idem, De la adpost , in Unirea Femeilor Romne, anne VI, n 9 et 10, Iai, septembre-octobre 1914, p. 384385. Voir aussi larticle ditorial Rsboiul nostru , p. 379-381 ; Eleonora Strtilescu, Care va fi rezultatul
rzboiului? , in Unirea Femeilor Romne, anne VIII, n 3 et 4, Iai, mars-avril 1916, p. 140-144.
20
Eleonora Strtilescu, Datoria patriotic a gospodinelor (urmare i fine) , in Unirea Femeilor Romne, anne
VIII, n 1, Iai, janvier 1916, p. 7-15.

85

Les ides de patriotisme et paix sont abordes, galement, dans les pages des revues
fministes ds 1915. Quoique les socialistes considrent quune fois la guerre finie les
anciennes valeures comme la famille, la religion, le patriotisme seront dtruites et remplaces
avec dautres, Eleonora Strtilescu ne partage pas cette opinion, en considrant que le
patriotisme ne peut pas disparatre, autant plus que ce conflit offre loccasion de soulever les
sentiments patriotiques jusquau hrosme 21.
En ce qui concerne le rle de la femme dans le problme de la paix, Maria Buureanu
considre que cest elle qui peut apporter la paix, mais non pas nimporte quelle femme. Elle a
en vue la catgorie des femmes instruites, avec un certain stade de dveloppement mental et
motionnel, comme celles qui demandent des droits, qui sollicitent lmancipation de la
manire la plus sincre et la plus consciente et qui ne sont pas pareilles au reste, les femmes
qui se disputent les chapeaux, les paletots, les dcollets et les hommes . La guerre disparatrait
si les femmes prenaient partie aux problmes gnraux, taient acceptes dans le Parlement,
parce que par la force morale, leur caractre maternel et altruiste ne permettait plus
dassassiner leur mari, fils, pre, frre et contribuerait la disparition de la haine dentre les
peuples. Pour en convaincre les lectrices lauteure offre lexemple des pays qui ont approuv des
droits aux femmes, o on a russi llimination de lalcool, de la prostitution et de la criminalit,
en apportant au premier plan lide de se grouper tous pour lutter et participer aux congrs,
surtout ceux fministes, o ces problmes sont mis en question. Le IIIme Congrs du Conseil
International des femmes de Berlin (1904), est prsent dans cette perspective, les reprsentantes
franaises ct des suisses en soutenant que les aspects lis aux diffrences de race ne soient
plus mises en discussion dans le Conseil, mais seulement ce qui relve sur le pacifisme. Le
discours dIzabela Bogelot en est loquent :
la femme, en prenant conscience de son rle, en largissant son champ daction, deviendra
morale, qui entravera la force brutale de continuer sa sauvagerie. Oui, les femmes sont pacifistes, oui,
elles sont dcides de dpenser tous leurs pouvoirs pour tablir la Paix entre les Nations. Et, si elles
dsirent la Paix, si elles la dsirent avec toute leur force, elles ne la conoivent pas que dans la justice et
le respect du droit des peuples 22.

21

Idem, Patriotismul , in Unirea Femeilor Romne, anne VII, n 2, Iai, fvrier 1915, p. 85-91.
Maria C. Buureanu, Rostul femeii n chestia Pcii , in Unirea Femeilor Romne, anne VII, n 2, Iai, fvrier
1915, p. 95-97.
22

86

Le paradoxe de la situation dans lespace roumain est donn par le fait que, mme si les
associations et les runions condamnent les grands empires pour le dclanchement de la guerre,
en dsirant la paix et ayant la conviction que seulement par linstauration des rgimes
dmocratiques on peut atteindre ce dernier desideratum, la plupart des leaders fministes, comme
Adela Xenopol, Eugenia de Reuss-Ianculescu, les soeurs Strtilescu, Constana Hodo et autres,
soutiennent lentre dans la guerre pour laccomplissement de lidal national. Eleonora
Strtilescu parle dune seule voix qui se lve de plus en plus partout : lIdal National !
La Grande Roumanie ! Le Cri des frres dau-del des frontires trouve un retentissement
autant plus vivant chez nous que les souffrances nous apprennent que le seul chemin vers mieux
vivre est notre unification , tous dans un seul bouquet 23.
Aux alentours du dclenchement de la guerre, les journaux offraient des informations sur
laccs des femmes dans des domaines rserves jusqualors aux hommes. Nous mentionnons en
France leur intention dentrer dans les bureaux militaires pour remplacer les officiers, la
possibilit en Angleterre dopter pour le service militaire et le projet de loi sur le service sanitaire
des femmes labor en Hongrie qui constituent des exemples suivre pour les roumaines24. Dans
les Principauts Roumaines le processus dindustrialisation joue un rle important en ce qui
concerne la cration de nouveaux mtiers pour les femmes. Il faut mentionner que nous parlons
dun pays essentiellement agricole o lconomie est sous dveloppe, dans un processus continu
de modernisation, spcifique pour toute la socit roumaine. Comme une consquence de
lindustrialisation, juste une anne avant la Premire Guerre Mondiale, un recensement des
professions montre que de plus en plus de femmes sont impliques dans des activits de
transport, financires, services publics, constituant la majorit dans lindustrie alimentaire et
textile. Cela vient pour complter les mtiers traditionnels, spcifiques fminines, comme
professeurs, assistantes mdicales, sages-femmes, secrtaires, couturires, o nous retrouvons la
plupart des femmes instruites, situation qui montre lindisponibilit des changements radicaux
sur le march du travail. Si nous analysons aussi les salaires des employes, nous observons la
diffrence claire : celles-ci sont beaucoup moins payes, ce qui est constat en France aussi 25, de

23

Eleonora Strtilescu, Cine sunt dumanii notri? , in Unirea Femeilor Romne, anne VII, n 10, Iai, octobre
1915, p. 486.
24
Simona Stiger, Asociaionism i emancipare n Transilvania pn la primul rzboi mondial, Arad, ditions de la
Fundation Moise Nicoar , 2001, p. 22.
25
Voir Franoise Battagliola, Histoire du travail , p. 49-56.

87

sorte que ltat conomique de la femme roumaine nous autorise affirmer quelle vit seulement
travers lhomme 26.
Les organisations de femmes, parmi lesquelles SONFR, les Droits de la Femmes et
lUnion des Institutrices, suspendent leur activit habituelle et simpliquent dans le soutien du
front roumain soit par la propre initiative, soit par collaboration avec la Croix Rouge dans
laction de soigner les blesss et les orphelins, en se rassemblant la cause nationale. Nous
retrouvons la mme situation en France o les fministes arrtent llan contestataire, en mettant
leurs revendications sur le plan secondaire, et se concentrent sur lachvement des devoirs
civiques, dutilit publique 27. Ladhsion des fministes lUnion sacre a plusieurs
facettes, mais leur majorit adopte le patriotisme et lide de la dfense du pays avec toutes les
forces, en considrant que la France est contrainte de mener une guerre de la justice : Si en
1914 nous avions eu le droit de vote, nous ne pourrions qutre daccord avec la politique
dfensive de notre pays 28. Par consquent, la participation au congrs fminin pacifiste et
international de La Haye, comme toutes les propositions de paix, en joignant les partis, les
syndicats et les associations unies pour le soutient du principe de la justesse de la guerre et de
lacception de tous les sacrifices. En plus, les fministes envolent un appel des femmes
franaises pour les femmes de tous les pays 29, qui reprsente en fait le tmoignage terrifiant
dune femme prisonnire chez les allemands. Il est important de savoir que pour les fministes
limplication dans lUnion sacre reprsente une modalit dtre intgres dans la
communaut politique nationale , leurs nombreuses activits philanthropiques et de bnvolat
recevant la distinction dutilit publique. Cela leur donne la raison desprer un avenir des
citoyennes , espoir soutenu aussi par la conviction que les femmes payent elle-aussi un impt
du sang par la maternit30.
En mme temps, les fministes des Principauts sont intresses par lattitude des
femmes franaises par rapport la guerre, quel est leur tat desprit et surtout quels sentiments
et quelles penses les proccupent comme nous apprenons de Maria C. Buureanu dans les
26

Silvana Rachieru, op. cit., p. 41-42.


Christine Bard, op. cit., p. 47.
28
Ibid., p. 49-50.
29
Sign par un grand nombre dorganisations fministes, entre lesquelles Le Conseil National des Femmes
Franaises, cr en 1901, et lUnion Franaise pour le Suffrage des Femmes, fonde en 1909, cet appel est lu par
Ccile Brunschvicg pendant une manifestation de la Ligue des droits de lhomme contre les dportations franaises
et belges sur le territoire allemand.
30
Christine Bard, op. cit., p. 50-53.
27

88

pages de la revue Unirea femeilor romne. Elle y trouve la rponse quelle prsente de faon
dtaille dans un article de Louise Coupain, membre du Comit Central de lUnion franaise
pour le suffrage des femmes. Les femmes franaises, pacifistes au moment du dbut de la
conflagration, ont compris que le sacrifice des hommes et leur propre personne est ncessaire
pour dfendre la civilisation menace et elles se sont mises au service de la patrie par
limplication bnvole dans les actions de la Croix Rouge en organisant des ateliers de travail,
des uvres dassistance. toutes les demandes daction commune des femmes pour la paix, le
Conseil National et lUnion franaise ont donn une rponse ngative catgorique, vote en
unanimit, en considrant que les ides pacifistes se fondent sur le respect des nationalits, sur la
libert des peuples pour lesquels leur pays lutte31.
Malgr cette attitude majoritaire, des voix qui sont contre la guerre apparaissent, parmi
lesquelles, la plus emblmatique, sans doute, est Hlne Brion institutrice, fministe,
syndicaliste , connue aussi dans les milieux socialistes. Parce quelle a partag exactement les
dcisions du syndicat duquel elle faisait partie, elle a t arrte et incarcre en novembre 1917
Saint-Lazare pour quen mars 1918 apparaisse devant de Conseil de guerre. Pendant le procs
elle soutient elle-mme la cause et le point de vue pacifiste, montrant quelle est juge pour un
dlit politique, mme si en qualit de femme elle ne bnficie pas de droits politiques. Son
attitude par rapport la guerre est explique par son ct fministe : Cette action ducative, je
l'ai surtout exerce dans le sens fministe [], et c'est par fminisme que je suis ennemie de la
guerre 32.
Si on a en vue lattitude par rapport la guerre des Principauts et de la France, nous
observons une certaine similitude : les deux pays soutiennent limplication dans la guerre, en
quittant lattitude pacifiste davant la guerre et en acceptant les sacrifices, mais les causes sont
diffrentes. Si dans lHexagone nous parlons dune guerre de la justice , par laquelle il faut
vaincre lenvahissant, dans lespace roumain on suit lunification de toutes les provinces dans un
seul tat national, idal ralisable seulement par lmplication dans le conflit. Conformment
lopinion de Franoise Thbaud nous constatons que le nationalisme a t plus fort que le

31

Maria C. Buureanu, Feministele franceze i rzboiul , in Unirea Femeilor Romne, an VII, n 5, Iai, mai
1915, p. 252-254.
32
Michle Riot-Sarcey, Histoire du fminisme, Paris, ditions La Dcouverte, 2008, p. 68. Voir aussi Christine
Bard, op. cit., p. 102-108.

89

pacifisme pendant la guerre, ce qui a fait chouer les essais dopposition et les demandes de
paix33.
2.2. Limplication sociale
La mobilisation gnrale de toutes les forces militaires en t 1916 a montr le besoin
immdiat de limplication des femmes dans toutes les activits conomiques et dintrt public.
Dans ce sens-l les associations fministes et fminines ont lance des appels toutes les femmes
de toutes les catgories sociales pour rendre leur contribution leffort suprme. En France,
ltat est le grand incitateur de lentre des femmes dans lindustrie, par plusieurs directives
labores en accord et la proposition du Conseil national des femmes franaises (CNFF), dont
nous mentionnons linterdiction demployer les hommes dans lindustrie de larmement dans des
postes qui peuvent tre accords aux femmes, la cration dun Comit du travail fminin, ayant
le rle dans la ralisation dun quilibre entre les ncessits spcifiques aux femmes et celles
de lindustrie, et la fondation dune cole pour la formations des administratrices dusines. Par
consquent, lemploi des femmes augmente peu prs dans tous les secteurs publics et privs de
32% 40% dans la population active en 191734.
Pour faciliter le recrutement du personnel fminin, CNFF ct de la Section dtudes
fminines du Muse Social, fonde lOffice central de lactivit fminine en dcembre 1916,
aprs deux mois de la cration en Roumanie dun office similaire. Si loffice franais prsid par
Jules Siegfried montre son efficacit en encadrant 10 000 femmes par an dans tous les domaines
dactivits35, sur loffice roumain nous ne pouvons pas dire la mme chose ayant en vue que
nous ne connaissons pas trop de dtails sur son activit et que, probablement, son activit a t
gravement perturbe au moment de loccupation allemande et de la retraite de toutes les
institutions Iai36.
La situation dans les Principauts est diffrente parce quici il ny a pas de contact direct
entre les facteurs de dcision et les fministes, ce qui a comme consquence un manque
dimplication de ltat pour attirer la masse fminine et linexistence dune unit de pense en ce
33

Franoise Thbaud, La Grande Guerre. Le triomphe de la division sexuelle, in George Duby, Michelle Perrot,
Histoire des femmes en Occident, vol. V, Le XXe sicle, sous la direction de Franoise Thbaud, 2e dition, Paris,
ditions Perrin, 2002, p. 125.
34
Luc Capdevila et al., op. cit., p. 66-67.
35
Christine Bard, op. cit., p. 53-55.
36
tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (1838-1929), vol. I, Iai, ditions
Polirom, 2002, p. 33.

90

qui concerne les actions entreprises par les fministes pour la mobilisation de la population
fminine. Les Corps Lgislatifs approuvent pourtant quelques articles de lois en faveur des
femmes, au caractre temporaire, mais cest une consquence de la situation dexception o le
pays se trouve et reprsente une ncessit pour le fonctionnement des mcanismes dtat. En
septembre 1916, il est sanctionn le dcret par lequel pendant la mobilisation les femmes de
villageois mobiliss sinstituent mandataires lgales de leurs maris pour les documents
dadministration regardant le payement des versements termes fixes pour les terrains, le
payement des arrrages, le passage des affaires agricoles etc. 37.
Larrt de lactivit contestataire une fois le Vieux Royaume et la France entrs dans la
guerre, na pas signifi la disparition aussi de lactivit des associations fministes. Il sest
produit seulement un passage vers les besoins sociaux et conomiques provoqus par la
conflagration mondiale, les fministes simpliquant directement et sans retard ds les premiers
jours de guerre dans laction gnrale de mobilisation, organisation, assistance sanitaire et
soutient des orphelins. Petit petit, les difficults financires, les dislocations de personnes
provoques par loccupation des territoires, le manque des possibilits de transport et de
communication dterminent la limitation de la propagande fministe, la suppression des
publications et loppression des activits au niveau national38. Cet tat de fait se retrouve dans les
deux pays avec des nuances spcifiques aux situations, aux contextes diffrents et aux stades de
dveloppement diffrents, laspect national de chaque pays et au positionnement gographique.
Pourtant, mme dans ces conditions, qui deviennent de plus en plus aigues avec le prolongement
de la guerre, le mouvement fministe se dveloppe, les grandes associations de la France et des
Principauts soccupent avec la mobilisation fminine qui a un plus grand succs dans
lHexagone que dans lespace roumain. Cette action de demander et de dterminer les femmes
simpliquer dans le bon fonctionnement de la socit reprsente un rapprochement entre elles,
mme des amitis durables, comme nous apprenons des journaux des fministes, ce qui mne
ultrieurement lattraction de nouvelles adhrentes.
LUnion des femmes roumaines de la Transylvanie sest constitu dans la Socit de la
Croix Rouge Roumaine et a soign pendant toute loccupation les armes roumaines et a

37

C. Hamangiu, Codul general al Romniei. Legi uzuale, vol. VIII, Bucarest, ditions de la Librairie Alcalay & Co.,
s.a., p. 1048-1049.
38
Christine Bard, op. cit., p. 58-59.

91

organis par sa propre initiative des hpitaux dvasts aprs lvacuation austro-hongroise 39, ce
qui a conduit des reprsailles de la part des autorits hongroises, aprs la retraite de larme
roumaine. Le droulement proprement-dit de lactivit de lunion a t gravement perturb, une
partie du comit de direction se rfugiant en Moldavie, o laction au cadre des organisations
locales de femmes a t continue. Les fministes restes ont t incarcres sous laccusation de
trahison de patrie . On a mme essay la dissolution de lunion, action qui na pas russi grce
leffort de Virginia Vlaicu et Ana Broteanu40. Comme la caissire Percea mentionne dans son
Rapport gnral de Braov :
toutes les familles roumaines restes qui ont eu des rapports quelconques avec la Runion
ont t soumises aux plus inhumaines chicanes et mme brutalits, et chez Maria Baiulescu on a dvast
les archives et la bibliothque comme reprsailles 41.

En mme temps, les associations fministes du Vieux Royaume se sont solidarises pour
soutenir leffort de guerre et pour faire face linvasion allemande42, en entreprenant des actions
pour conserver les biens rests dans les villes et les villages occups et lutter contre le manque
daliments, les pidmies et les conditions difficiles du rgime doccupation. Le rle des socits
prives a t trs important, les rsultats en sont remarquables aussi grce limplication des
personnalits politiques et culturelles, o se remarquent surtout les dames de la haute socit,
aides par leurs collaboratrices loyales. Beaucoup de femmes ont activ au cadre de la Croix
Rouge, comme rponse de la sollicitation de soigner les blesss, assurant lassistance mdicale
dans des hpitaux, assez souvent improviss dans des maisons prives ou dans des foyers et des
coles, et aidant lvacuation de milliers de blesss lors de la retraite en Moldavie43.
Lexprience de sur de charit est prsente par Cecilia Cuescu-Storck dans ses mmoires par

39

Anuarul Uniunii Femeilor Romne din Romnia Mare, 1913-1933, p. 4.


tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 33-34.
41
Mriuca Radu, File din activitatea Reuniunii Femeilor Romne din Braov (1850-1918) , in Cumidava, Braov,
1990-1994, p. 164.
42
Pendant la Premire Guerre Mondiale deux tiers du Vieux Royaume ct de la capitale ont support un rgime
doccupation militaire assez svre qui imposait la population dapprovisionner les troupes et de rquisitionner les
maisons, les aliments, les automobiles. Cette situation conduit trs vite un point maximum de la misre, de la
pauvret et des manques.
43
Bulletin du Conseil National des Femmes Roumaines, 1921-1938, Bucarest, ditions la Maison de la Femme,
1940, p. 13. Quelques dtails sur le mouvement fministe pendant la guerre et lactivit des femmes derrire le front
nous trouvons aussi dans C. Kiriescu, Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei, 1916-1919, vol. I, Bucarest,
Typographie Arts graphiques Romnia Nou , 1922, p. 119, 371 ; Cultul eroilor notri, Ier anne, n 1, Bucarest,
1920, anne II, n 6, 1921 ; Pimen, le Mtropolite de la Moldavie et de Suceava, Amintiri din marele rzboi, La
Monastre de Neam, Typographie de la Monastre de Neam, 1923.
40

92

des mots forts et touchants sur la situation tragique des blesss, trouvs dans des situations
graves, assez souvent oprs sans anesthsie :
Les pas ne faisaient pas de bruit ici, o goutte goutte les vies de nos braves soldats
scoulaient. Nous vivions un cauchemar extraordinaire Combien de scnes aurais-je raconter ! Le
temps que jai pass comme sur de charit ma paru une vie dans un chaos parcouru par des spectres
infernaux qui me poursuivaient en continu 44.

Une intense activit sest droule aussi pour amasser des aliments, des objets
vestimentaires et de premire ncessit, surtout dans la priode doccupation, pour
approvisionner larme roumaine. Parmi celles quy ont particip nous mentionnons Alexandrina
Flcoianu45, Ana Svescu, Elena Sturdza. Il faut mentionner que cette socit se confrontait avec
des grands besoins non seulement de ressources pour assurer le service sanitaire de campagne
efficace, mais aussi de personnel qui tait insuffisant et sans une formation adquate. Ltat na
pris aucune mesure efficace pour une meilleure prparation des infirmires bien que le personnel
mdical des hpitaux apporte constamment en discussion ce problme. La seule dcision des
officialits vise la permission daccepter dans les hpitaux des volontaires dont le grand
nombre cachait le manque de professionnalisme et leur motivation mondaine 46.
La plupart des fministes qui sont restes Bucarest ont travaill dans des units
sanitaires et ont entrepris des uvres de bienfaisance. Parmi elles nous mentionnons Sabina
Cantacuzino qui, ct des membres de la socit la Reine Elisabeta, organise un hpital de
blesss et la princesse Alexandrina Cantacuzino47, la fondatrice SONFR, qui se retrouve la
direction du plus grand hpital de la capitale a organis pendant loccupation une activit daide
des prisonniers roumains. Grce ce soutien et la visite faite au Camp de prisonniers de St
Frres, la fministe de plus tard a t arrte pour un jour en dcembre 1916 lorsque Sabina
Cantacuzino et Lia Brtianu, parentes de deux hommes politiques libraux, ont t isoles
la Monastre Pasrea. La mme hostilit par rapport au rgime est montre aussi par les femmes
44

Cecilia Cuescu-Storck, Fresca unei viei, Bucarest, Typographie Bucovina I. E. Torouiu, 1944, p. 331-332.
Voir Alexandrina Flcoianu, Din zile grele. Un examen de contiin i un rspuns, Bucarest, Typographie
Copuzeanu, 1937, p. 18-19.
46
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 34.
47
Alexadrina Cantacuzino a droul une riche activit sociale, ds la priode davant la guerre, comme prsidente de
la Socit Orthodoxe Nationale des Femmes Roumaines (SONFR). Pendant la guerre, comme membre de la Croix
Rouge elle sest implique dans le soutien des prisonniers et des blesss, la direction dun hpital de Bucarest.
Voir ANIC, fond Alexandrina Cantacuzino, fond Familial Cantacuzino, dossier 9, f. 1-2 ; Elena Bogdan, op. cit.,
p. 73-74 ; Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic, ClujNapoca, Presse Universitaire de Cluj, 2002, p. 156-157.
45

93

de certaines personnalits roumaines, comme celle du gnral Anton Berindei, qui est arrte
pour laccusation apporte aux allemands de vol et le soutien des officiers roumains, pendant que
Lia Brtianu et Zoe Rmniceanu refusent au commandant militaire allemand laccs dans
lhpital de lcole Centrale, par consquent on leur interdit lentre dans lunit sanitaire48.
Une autre activit des fministes qui faisaient du volontariat dans les hpitaux a compris
le soutien des militaires guris pour chapper de lenvoi dans des camps en les procurant des
vtements civiles, des papiers et des permis de passage faux, en les cachant une priode jusquau
moment o il pouvaient se glisser pour aller en Moldavie. Cest la manire dont celles-l se sont
intgres dans une filire de soutient des militaires roumains pour quils ne soient pas arrts,
parce qu larrive des allemands ceux qui sont rests dans les hpitaux sont devenus des
prisonniers, pour tre incarcrs au fur et mesure de leur gurison. Dans ces conditions-l, le
rle des infirmires est devenu fondamental et beaucoup dentre elles ont risqu leur vie et celle
de leur famille pour aider ces futurs prisonniers. Pour en offrir seulement quelques exemples,
nous mentionnons Mia Ghika et Elisabeta Odobescu qui ont procur aux officiers Florin
Rdulescu et Nicolae Ttranu des papiers faux et des vtements civils pour leur faciliter
lvasion de lhpital, les lignes ennemies ont t passes grce leur modeste aide, avec le
concours dAlexandrina Cantacuzino et des mesdames Greceanu, Pompei, Rmniceanu et
Nicolaide 49. Nous avions des ausweisse en rgle et un billet de possession dune voiture
chevaux libr par la Kommandature Gnrale. Quel aurait t le sort de Mlle X et de sa
famille si on avait trouv par lintermdiaire de qui nous avions reu ces papiers-l ! 50 Sabina
Cantacuzino parle, elle-aussi, dans ses mmoires sur les nombreux prisonniers vads des
camps et hpitaux aids par Didina Cantacuzino51, Elena Odobescu, Zoe Rmniceanu52.
Comme nous observons facilement, la plupart de la population manifeste une attitude
hostile par rapport aux militaires de troupes doccupation, en sopposant dans des diverses
manires aux dcisions de la nouvelle autorit, mais il faut mentionner que les hongroises, les

48

Smaranda Bil, Micarea feminist din Romnia n timpul primului rzboi mondial, in MN, n 16, Bucarest, 2004,
p. 297-299. Voir aussi Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei I. C. Brtianu 1914-1918, vol. I, Bucarest, ditions
Universul, 1937, p. 61.
49
erban Rdulescu-Zoner, Beatrice Marinescu, op. cit., p. 166-167.
50
N. Russu-Ardeleanu, Prizonier n ara ta. 8 luni n teritoriul ocupat. Dup povestirile lui Florin M. Rdulescu,
Botoani, 1918, p. 38.
51
Didina Cantacuzino est la mme personne avec Alexandrina Cantacuzino.
52
Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei I. C. Brtianu, Rzboiul 1914-1919, vol. II, Bucarest, dition Universul,
1937, p. 283.

94

autrichiennes et les allemandes de Bucarest ont fraternis avec les soldats allemands au moment
de leur arrive en les accueillant avec des acclamations et des fleurs. Jusqu la veille cellesci avaient t arrtes par les autorits roumaines, sous laccusation despionnage en faveur de
lennemi53. Laccueil avec des fleurs est mentionn aussi par Alexandrina Flcoianu qui le
qualifie impossible jusqu llucidation du problme : conformment ses cousines, celles
qui ont accueilli Mackenzen avec sympathie sont les juives 54.
Alexandrina Flcoianu prsente dans ses mmoires la situation dsastreuse dans laquelle
le systme sanitaire roumain et leffort des fministes, comme dlgues de la Croix Rouge, pour
organiser une assistance sanitaire aussi bonne que possible, dans les hpitaux improviss dans
des asiles, des foyers ou des coles. En septembre 1916, celle-ci ct dElena Sturdza viennent
Bucarest pour prendre chacune la direction dun hpital. Aprs lintense travail dvacuation
des blesss et de dmnagement des quipements mdicaux, larrive des allemands
Alexandrina Flcoianu est transfre lhpital numro 108, o a t exasprs par Mme
Sabina Brtianu-Cantacuzino . Les ides que nous observons dans les mmoires de cette
fministe relvent sur la position indigne de certaines femmes de la haute socit qui se sont
impliques dans lactivit sanitaire seulement pour tre apprcies, ayant une attitude de
supriorit et manifestant jalousie pour les femmes dcores mais sans rputation ou argent55.
Neli Cornea parle dans son journal dun monopole des femmes de la haute socit de
Bucarest sur les postes dinfirmires : Croyant qu larrive dun si grand nombre de blesss
je pourrais tre utile la patrie, moi-aussi, (javais les connaissances et lesprit dabngation
ncessaires) jai offert mes services la Croix Rouge mais jai t refuse parce je ntais pas
ni jeune, ni belle . Elle ne bnficie pas du mme accueil Brila o elle nest plus inutile et
son travail est trs apprci par les mdecins enchants par sa prsence lors de la visite de matin
et par les blesss qui lappellent notre petite mre , surtout aprs le refuge de plusieurs dames.
Linfirmire volontaire, crivaine et fministe Neli Cornea se souvient aussi de lanimosit qui
rgnait parmi les dames volontaires, parce quelle se proccupait surtout de soigner les blesss

53

erban Rdulescu-Zoner, Beatrice Marinescu, op. cit., p. 117.


Alexandrina Flcoianu, op. cit., p. 27.
55
Ibid., p. 3-4, 19-33.
54

95

que de latmosphre sociale de lhpital, situation qui lui rveillait des sentiments de
frustration et de dgot56.
En France la situation est pareille celle des Principauts dans la perspective de lactivit
des fministes. Bien que de nombreuses militantes deviennent des infirmires, Marguerite
Durand critique les femmes modernes qui srigent dans des surs de charit loyales. La
Fronde apporte la Croix Rouge des accuses de favoritisme dans lapprobation de postes
dinfirmires, surtout aux femmes riches, qui pouvaient apporter des importantes contributions
financires, et pas ncessairement celles avec un diplme et une meilleure formation. Par
contre, La Franaise loue les actions de courage et de dvouement des anges blancs en
offrant comme exemples Germaine Sellier et Mme Macherez. Ce sont des tmoignages qui
prouvent qu aussi dans lHexagone il y a eu des dissensions et des discussions en ce qui
concerne limplication des femmes dans lassistance mdicale57.
Lune dentre les socits fministes les plus actives dans cette priode est SONFR qui,
par ses dirigeantes58, a eu un rle dcisif dans laide des blesss par la cration des hpitaux et
infirmeries, par le soutien des besogneux et des orphelins, par la continuation de lactivit des
jardins denfants et la cration des cantines publiques et soupes populaires, ct ce celles-ci.
Dans linstitut de la socit de la capitale a fonctionn le plus grand hpital de grande chirurgie
du territoire occup, soignant chaque jour 700 malades et un totale de 4 000 blesss en deux
annes dactivit continue des fministes impliques dentre lesquelles nous mentionnons Maria
Brtanu, E. Cerkez, M. Atanasiu, Florica Suciu, Florica Vldescu, B. Clonaru etc. Aprs la
retraite en Moldavie, la direction gnrale de la socit a t transfre la princesse Olga
Sturdza, la prsidente de la filiale dIai. Laspect culturel na pas t nglig. On a organis des
cours pour les adultes et pour les ouvrires, pendant lt de 1916, et pour les soldats, dans
lhpital de la socit. Ds le 1er avril 1917 les cours de cette socit ont t repris, lune des
quelques units prives ouvertes dans la capitale59.
Dans lide de lappui des orphelins, cette socit ct du Ministre de guerre, de
lInstruction publique et des Cultes ont dcid de fonder Iai la Socit pour la protection des
56

Neli Cornea, nsemnri din vremea rzboiului (Jurnal), Bucarest, ditions de la Librairie H. Steinberg & Fils,
Bucarest, s. a., p. 18, 51.
57
Christine Bard, op. cit., p. 56.
58
Entre elles nous mentionnons Alexandrina Cantacuzino, Elena Odobescu, Ana Florescu, Elena Glogoveanu, Zoe
Rmniceanu et Eliza Mavrocordat.
59
Activitatea feminin. Societatea Ortodox Naional a femeilor romne , in Aciunea feminist, Ier anne, n 910, Bucarest, 1-15 septembre 1919, p. 3.

96

orphelins de guerre60, sous la direction dOlga Sturdza, par lactivit de ses comits qui ont fond
des hpitaux, des orphelinats, des cantines et des soupes populaires .
Les conditions imposes par les allemands, le froid de lhiver prcoce, le manque
daliments et le dsespoir de la population de Bucarest, en majorit des femmes, pouses des
mobiliss, ont dtermin leur sortie dans la rue, la premire fois en fvrier 1917, moment o elles
sont disperses assez vite, et le mois suivant, ct des syndicalistes, en organisant une
manifestation impressionnante dans la rue Calea Victoriei, en signe de proteste contre larrt
des aides accords aux familles de ceux mobiliss, le manque des aliments et les rquisitions 61.
Titu Maiorescu, Bucarest avec des affaires personnelles, raconte dans son cahier de notes
quotidiennes sur la rencontre dans la rue de quelques centaines de femmes, un drapeau blanc
devant elles, en criant : Nous mourons de famine ! Nous voulons la paix ! 62. Lnergique
dmonstration des femmes, solde avec des vitres casss la rsidence du gouverneur allemand,
na pas pu tre calme qu la suite de lobtention des garanties fermes daccorder du pain,
surtout aprs lintervention de larme. En fin, les autorits doccupation ont dcid daccorder
aux familles des concentrs un infime aide mensuel en argent et 15 wagons de farine ( la place
de 12) et en plus 13 wagons de farine de mas 63.
Lide mise par Alexandru Marghiloman que la manifestation fminine na pas eu un
caractre spontan, se prouve relle, la police trouvant un manifeste adress aux ouvriers de
Bucarest et sign Les femmes socialistes roumaines . Cest pourquoi il est considr que toute
laction a t organise par un groupe socialiste, duquel faisait partie Ecaterina Arbore, qui
continuait soutenir que le gouvernement mne une guerre imprialiste , en utilisant
pratiquement la masse fminine dsespre leur profit. Pour la russite de lopration, des
commissions spciales ont t cres qui se sont occupes de la propagande, de lorganisation
des actions revendiques semblables celles de la Russie pour attirer les femmes dans cette
dmonstration. En demandant du pain et du sel on navait pas en vue seulement loccupation

60

Pour plus de dtails, voir Statutele Societii Ocrotirea Orfanilor din Rzboi, Iai, LInstitut des Arts Graphiques
N. V. Stefaniu, 1922 ; Expunerea general a Doamnei Olga M. Sturdza. Drile de seam ale activitii Comitetelor
de la 1 ianuarie-31 decembrie 1926. Tablourile statistice ale orfanilor , in Cultura romneasc, Iai, 1927 ;
Societatea Ocrotirea Orfanilor din Rzboiu. Organizaia din judeul Neam , in Aciunea feminist, Ier anne, n 1,
Piatra-Neam, le 30 avril 1919, p. 3.
61
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 34.
62
erban Rdulescu-Zoner, Beatrice Marinescu, op. cit., p.153.
63
Ibid., p. 153-154.

97

allemande, mais aussi larrt de la guerre mene par le gouvernement de Iai pour la libration de
la Transylvanie64.
Maria Bucur mentionne cet pisode et ne partage pas lopinion conformment laquelle
cette manifestation eut t contre la guerre, mais elle considre quil faut linterprter dans une
nouvelle vision , dans le contexte de la situation difficile des femmes. Dhabitude, ce genre de
conflits soit taient passs sous silence par lintermdiaire de la censure, pour ne pas perturber
lactivit militaire, soit taient identifis avec des groupes marginaux de roumains
inauthentiques , surtout par la presse nationaliste65.
En ce qui concerne lactivit droule pendant la guerre, sauf celle philanthropique et le
soin des blesss, en France nous mentionnons le lutte contre les dangers sociaux, comme
lalcoolisme, les maladies transmission sexuelle, la misre, lextension de la prostitution par
laugmentation des maisons de tolrance et lavortement des enfants provenus des viols commis
par les soldats allemands dans les rgions occupes. Tous ces problmes sont intensment
dbattus et connaissent des activits concrtes damlioration par laction dun rseau
dassociations spcialises, fminines ou mixtes , qui dpassent le paradigme du
philanthropisme gnral66. Bien que ces problmes se retrouvent dans lespace roumain aussi,
auxquels nous ajoutons la pauvret et lpidmie de typhus exanthmatique, la faible implication
de ltat et linexistence dun rseau dassociations spcialises ont fait que beaucoup de ces
dangers, comme la prostitution, les viols et lalcoolisme, ne soient pas parmi les priorits de
lactivit des fministes et ne connaissent pas une amlioration. Ils sont pourtant reconnus et
abords dans le discours fministe et dans la presse de la priode, combattus et condamns.
Aprs la retraite Iai, dans cette ville un grand nombre de femmes de murs faciles est
apparu ce qui a conduit une prolifration de la prostitution, mme si officiellement, les bordels
avaient t supprims par la dcision du prfet de police ds 1912 67. En ralit, leffet des annes
de la guerre et du bouleversement conomique et social est lapparition dans les principales villes
des Principauts dun important nombre de maisons de tolrance plus ou moins connues o
travaillaient beaucoup de femmes, la plupart cause de la pauvret.

64

Ibid., p. 155-156.
Maria Bucur, op. cit., p. 49.
66
Christine Bard, op. cit., p. 60-61.
67
Gheorghe Iacob (coord.), Iai- Memoria unei capitale, Iai, ditions de lUniversit Al. I. Cuza , 2008, p. 317.
65

98

Une explication pour le manque de proccupation des fministes pour ces problmes peut
tre lexistence dautres, beaucoup plus importants, qui ncessitaient une action immdiate,
comme lpidmie de typhus exanthmatique qui avait atteint la population de la Moldavie, le
soin des blesss, les manques matriels et alimentaires, la pauvret et la misre dans laquelle la
majorit de la population vivait et la ncessit de protger les veuves et les orphelins.
2.3. La Reine Marie limage de la femme roumaine pendant la guerre versus
labsence des femmes des tmoignages crits
Dans son tude sur la construction identitaire fminine, Aurora Liiceanu remarque que le
rle des femmes dans ce moment important de lhistoire est associ limage de la Reine Maria,
une des quelques prsences fminines sur lactivit desquelles on a prserv le plus de
tmoignages et qui a t le plus intensment mdiatise dans la presse. Maria Bucur observe
labsence de nimporte quelle prsence fminine dans lhistoriographie roumaine sur ce sujet,
lexception de deux personnalits prominentes : la Reine Maria et Ecaterian Teodoroiu68.
La Reine Maria69 est la figure fminine avec la quelle ce drame est associ, lattention de
la presse est concentre exclusivement sur elle, ce qui a conduit une ngligence de la
population fminine engage dans des actions similaires. Ds les premiers jours de lentre dans
la guerre, la Reine a modifi radicalement son image publique, de femme belle et mondaine, en
adoptant la tenue dinfirmire, vtements quelle ne quitte pas jusquen dcembre 1918. Comme
nous le pouvons remarquer, la plupart de ses photos apparues dans la presse de cette priode-l
nous la montrent dans un uniforme de la Croix Rouge, compltement blanc, la tte couverte,
comme une religieuse. Ayant des proccupations directes pour lassistance mdicale ds la
priode des guerres balkaniques de 1912-1913, sa frquente prsence au dbut dans les hpitaux

68

Ecaterina Teodoroiu, nomme lhrone de Jiu , sest remarque dans la lutte par son courage et sacrifice,
avance au degr de sou lieutenant par le Roi Ferdinand. Entre les quelques femmes encadres comme militaire,
son hrosme a t un exemple pour toute larme, cite dans lordre du jour par le colonelle Pomponiu pour son
sacrifice suprme : elle est la hauteur des plus entreprenants dfenseurs de la patrie dans lenthousiasme de
servir son pays, elle montre les qualits du plus audacieux soldat et toute la vigueur dun esprit plein de vitalit
elle est tombe au moment o elle slanait dans lattaque, en criant ses soldats : Avancez, les garons, ne vous
laissez pas, vous tes avec moi ! Ecaterina Teodoroiu a doit la vnration de tous les roumains , Cecilia
Cuescu-Storck, op. cit., p. 331.
69
Pour plus de dtails sur les actions de la Reine Maria pendant la premire guerre mondiale et immdiatement
aprs, voir aussi Ioan Ciuperc, Romnia n faa recunoaterii unitii naionale. Repere, IIe dition, Iai, ditions
de lUniversit Alexandru Ioan Cuza , 2010, p. 91-97 ; Vasile Arimia (ed.), Maria, Regin a Romniei (18751938). nsemnri zilnice, vol. 1, Bucarest, ditions Albatros, 2005.

99

de Bucarest et aprs loccupation du sud du Royaume, Iai et aux alentours na pas t une
surprise pour personne70.
Les contributions de la Reine sont assez varies et importantes : son activit dinfirmire
dans les hpitaux, les visites priodiques effectues dans des nombreuses units sanitaires, la
prsence prs du front pour passer en revue les troupes ct du Roi et pour tre utile aux
blesss, ladministration et la subvention dun service dambulance, le premier de ce type, et la
cration dune srie de mdailles intitules Crucea Sanitar Regina Maria . Cest la manire
dont toutes les formes de sacrifices faits dans le domaine sanitaire taient rcompenses,
adresse surtout aux femmes, dont la prsence dans le systme tait dominante, au personnel
qualifi et ceux qui pratiquaient un travail bnvole. Maria Bucur observe pourtant que cette
mdaille na pas le mme prestige comme celles militaires, existant un contraste vident
entre le manque de dtails sur les conditions de laccorder et labondance des informations dans
le cas des dcorations de guerre. Une autre activit de la Reine est sa participation comme
amphitryon un nombre assez grand dvnements culturels, comme les spectacles de thtre,
dopra et concerts symphoniques, pour amasser des fonds pour les blesss, les prisonniers, les
veuves et ler orphelins de guerre, mais aussi pour encourager lillusion dune vie civile
normale et mme mondaine 71.
La complte implication de la Reine Maria est enregistre par I.G. Duca aussi dans ses
mmoires politiques, o il parle de la prsence de celle-l dans ses premires lignes :
La Reine, dune nergie au-dessus de tout loge aide par ses filles allait dun hpital lautre.
Avec un mpris absolu pour le danger, elle nhsitait pas de se montrer l o lpidmie tait la plus
volue. Pas de milliers, de dizaines de milliers de soldats blesss et malades lont vue leur chevet ces
mois-l. Cest alors quelle a vcu la plus belle page de sa vie, une page pour laquelle la Roumanie lui
doit une admirative reconnaissance. 72

Toutes ces activits sont chaque jour lattention de la presse, il nexiste aucun journal
ou revue sans au moins une annonce sur les derniers pas faits par la Reine, chaque dplacement
public y est prsent et analys. Toute cette propagande, faite sans ou avec intention, conduit
finalement sa transformation de licne de llgance limage du patriotisme et du
dvouement . Les journaux nationalistes Romnia et Neamul Romnesc de Nicolae Iorga ont
70

Maria Bucur, op. cit., p. 40-41.


Ibid., p. 41-42.
72
Gheorghe Iacob (coord.), op. cit., p. 222.
71

100

promu dlibrment limage de la Reine comme mre des blesss , en dsirant un bon moral
des civiles et de la population mobilise et loffre dune image positive de la famille royale.
Cest dans cette perspective que Neli Cornea exprime dans ses mmoires sa satisfaction par
rapport lactivit de la premire dame du Royaume :
Notre bonne Reine qui a accompli en profusion les grands espoirs, lis elle avec son me
plein de la religion et de la compassion, elle est la caresse mme des blesss. Quand elle se penche leur
chevet de souffrance, ses beaux yeux bleus, qui rpandent tant de chaleur, ils sont heureux. 73

Cette image est relle, parce que Marie est devenue une mre de substitut pour les
jeunes hommes mobiliss, qui navaient pas de nouvelles de leurs familles pour peu prs deux
annes et qui sentaient le besoin aigu dtablir un contact avec nimporte qui leur rappelait de
leur foyer74.
En mme temps, il faut mentionner le soutient important et inconditionn que la Reine a
reu de la part des fministes, par ses contacts avec les femmes impliques dans des actions
sanitaires et sociales dans la priode passe Iai et de la part de la Croix Rouge internationale,
par les wagons daliments et de vtements titre daide. Alexandrina Flcoianu parle dans ses
mmoires du voyage fait en avril 1918 dans la capitale moldave seulement pour prvenir la
Reine sur les papiers qui circulaient Bucarest par lesquels on demandait de changer la dynastie.
Pendant le sjour Iai non seulement quelle met la famille royale au courant avec les dernires
nouvelles du territoire occup, mais elle fait aussi deux visites dans les cantines pour les
orphelins, fondes par la Reine, ayant les donnes ncessaires pour la caractriser : Combien
dnergie, quel pouvoir de travail dans cette merveilleuse Reine ! Ds laube et jusquen nuit
marchand dune uvre lautre, portant avec elle la caresse et lespoir de lavenir 75.
Ce quil faut remarquer est la prsence singulire de la Reine et labsence des
informations dans la presse sur les actions et le travail dautres femmes. part le fait que la
presse na entrepris aucun effort pour chercher et apporter lattention de lopinion publique
lactivit louable des femmes directement impliques dans le domaine sanitaire et social, nous
navons pas trop de dtails ni sur celles qui travaillaient comme institutrices, intendantes,
cuisinires, secrtaires , ni sur la simple paysanne dont la situation est trs difficilement
apprendre. Sur les femmes volontaires des hpitaux et des units sanitaires on donne trs peu
73

Neli Cornea, op. cit., p. 28.


Maria Bucur, op. cit., p. 42-43.
75
Alexandrina Flcoianu, op. cit., p. 54-60.
74

101

dinformations et rarement, quoi quil soit des milliers dexemples, comme nous apprenons
occasionnellement dans les documents des archives et dans les mmoires de celles directement
impliques. En plus, la catgorie des pouses et des mres, qui ntait pas visible, a t
compltement ignore dans le discours public, bien quelles aient particip au thtre de la
guerre . Les quelques articles parus abordent la mission de la femme dduquer les enfants
lesprit des idaux patriotiques et ne traitent que trs peu les difficults et les problmes avec
lesquels elle a du se confronter et la manire hroque pour faire face la situation76.
Cette absence est explique par lincapacit du public de considrer les actions des
femmes des formes dhrosme , le volontariat et le travail de larrire du front pour continuer
la guerre et pour le maintien en bon ordre du foyer, ntant pas des faits hroques. Dans la
mentalit de lpoque, lhrosme est un attribut masculin , une qualit des militaires, les seuls
qui se sacrifient pour la patrie. Dans des cas exceptionnels, comme celui dEcaterina Teodoroiu,
ces faits sont dissocis de lidentit fminine et font partie dun tableau masculin. Ce silence
des sources sur les actions fminines a comme consquence le faible traitement de limplication
des femmes dans la guerre et le manque de reconnaissance ultrieure de leur rle important
pendant toute la priode de conflit, cause de manque de preuves77. Leffet de cette situation
consiste dans le fait qu la fin les femmes roumaines, lencontre de celles des autres pays
europens, nont pas obtenu le droit de vote par la Constitution de 1923, en dpit de toute
lactivit droule par les groupes fministes78.
Dans ces conditions, les actions de la Reine Maria deviennent encore plus remarquables,
reprsentant un idal de dvouement. Simultanment, limage de la Reine dtermine la dlgitimation de nimporte quel autre type daction sociale de la part des femmes, ce qui fait que
la presse et la socit, en gnral, considrent la survie dune famille grce aux revenues de la
femme comme une forme de dgradation, jusqu la trahison, bien que ce soit une forme de
sacrifice . Cette ralit est trs importante aprs la guerre, quand on a remis en question le droit
de vote pour les femmes et la reconsidration de leur rle dans la Roumanie acheve en
argumentant avec leurs contributions pendant la guerre. Des dissensions apparaissent partir de
limplication des femmes dans lespace public : certains groupes de femmes ont limit la
76

Maria Bucur, op. cit., p. 43-44.


Ibid., p. 44.
78
Aurora Liiceanu, Privat-public n construcia identitar feminin , in Revista de psihologie, tome 44, n 3-4,
Bucarest, juillet-dcembre 1998, p. 246-247.
77

102

prsence publique fminine seulement au volontariat, ayant comme modle la Reine Maria,
lorsque les fministes ont demand le vote universel comme rcompense de lactivit de toute la
masse fminine pendant la priode de conflit. Parce que la presse na pas mis en vidence leffort
immense des femmes dans cet espace, comme les priodiques occidentaux lont fait, les
demandes des fministes ne sont pas prises en considration79.
Calypso C. Botez, dans son tude sur le problme du fminisme, considre que la guerre
avec ses fondamentales transformations, les contextes exceptionnels crs dans le monde
entier, a rveill les profondeurs endormies de cet tre [la femme roumaine], le besoin dune
nouvelle vie, comme une aurore des brouillards du matin 80.
2.4. La reprise de lactivit propagandiste. LApparition de lAssociation pour
lmancipation civile et politique des femmes roumaines
En juin 1917, une annonce apparue dans les journaux lance un appel vers la population
fminine : Les femmes roumaines sont pries avec insistance se runir dans lAmphithtre de
lUniversit, pour se consulter sur le droit de vote. Quelles viennent dans un nombre si grand
que possible, parce quil sagit de lintrt de nos filles et de nos nices 81, appel qui a vite reu
la rponse. Mme les fministes de lexil y sont venues. Il est important de savoir que le moment
choisi nest pas au hasard, cest alors quon discutait lextension du droit de vote. Le but de la
runion a t de signer une ptition, qui allait tre prsente au Snat, lue par le snateur socialdmocrate D.P. Bujor. Les femmes demandaient qu llaboration de la nouvelle Constitution
on reconnaisse les droits intgraux de la femme, revendication sans aucun rsultat, ayant en vue
le contexte et la situation sociopolitique. Les signataires de la ptition lgitiment leur action par
le rle accompli par les femmes avec habilet et dvouement. En mme temps elles sollicitent de
lgifrer la situation dj existante, en se rfrant au droit des femmes de la campagne de
travailler au nom de leurs maris, avec un caractre temporaire, et mentionnaient la ncessit de la
participation des femmes la vie communale 82. (voir lAnnexe 2)

79

Maria Bucur, op. cit., p. 48.


Calypso C. Botez, Problema feminismului.O sistematizare a elementelor ei, Bucarest, Typographie Gutemberg,
1920, p. 80.
81
Eleonora Strtilescu, Temeiul micrii feministe i scopurile pe care le urmrete. Mic istoric al micrii feministe
din Romnia, Bucarest, ditions Minerva, 1919, p. 6-7.
82
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 186-188.
80

103

En mme temps que la ptition des femmes, le dput libral C. Nacu, juriste et
professeur universitaire, vient avec la proposition dun projet de loi qui allait statuer lgalit des
droits entre les femmes et les hommes83. Ce qui est retenir est le fait que ces actions montrent
la prise de conscience de limportance des femmes dans lespace public. Le mouvement
fministe tait dans un moment o il fallait faire preuve de sa maturit et son ampleur, par
lorganisation et la dtermination des femmes pour rclamer leurs droits, dmarche qui napporte
pas ncessairement laccomplissement des objectifs, comme nous lavons dj remarqu.
Le mouvement franais connait une reconsidration de son ct radical, entre les
associations de lUnion sacre, le Suffrage des femmes et celles des socialistes, se fait la place
aussi un petit groupe dynamique des fministes radicales intitul lAction des femmes, fond
en 191584. Ds janvier 1918, lAction des femmes dmarre lorganisation dune srie de runions
publiques, dont le but est de soutenir et de solliciter les droits politiques intgraux. Cette activit
est soutenue aussi par le Comit daction suffragiste, fond au dbut de lanne 1918. En France
est relance la campagne de propagande pour le droit de vote intgral et lattraction du soutien
masculin pour la cause fministe.
On remarque pourtant la faible mobilisation fministe et le retard de la France par
rapport aux autres pays o les effets de lapprobation des droits politiques sont dj visibles.
Dans la situation donne, la tonalit reste optimiste, la prsidente de ce groupe, Jeanne Mlin,
espre obtenir le soutien du groupe parlementaire socialiste, ayant en vue le grand nombre
douvrires socialistes qui puisse devenir un atout pour la gauche politique. Pourtant, cette
activit droule par le Comit suffragiste nest pas aime par les militantes de tendance
rformiste, qui la considrent plutt politique que fministe . Lide qui simpose est que les
nouvelles conditions et la complexit de la situation montre la ncessit que les revendications et
les convictions fministes se manifestent plus fortement et avec la maturit de lexprience dj
accumule85. Comme en Roumanie, la lgitimit de la cause fministe doit tre explique,
argumente et impose lopinion publique, dans les conditions o elle est dans une comptition
avec dautres urgences, dans le cas roumain, lunification lgislative-territoriale et la rforme
lectorale.
83

Calypso C. Botez, op. cit., p. 56 ; voir aussi Arhiva pentru tiin i reform social, anne II, n 1-3, Bucarest,
avril-octobre 1920, p. 26-84 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 36.
84
Christine Bard, op. cit., p. 108, 116.
85
Ibid., p. 120-122.

104

La priode daprs la guerre reprsente le moment de dveloppement des cadres


dorganisation du mouvement et ct des socits et des organismes dj cres comme la
Ligue des droits et des devoirs de la femme, lUnification des femmes roumaines, se constitue
une autre association pour lmancipation, toutes actionnant pour sensibiliser lopinion publique
et, surtout, les hommes politiques en faveur de linscription dans la nouvelle constitution de
droits civils et politiques complets, qui reprsentent une rcompense des efforts des fministes et
des femmes.
Le mouvement dmancipation de la femme a repris son activit plus vigoureusement au
printemps de lanne 1918, quand par des actions de propagande (des runions hebdomadaires
dans lAmphithtre de lUniversit, des confrences, des discussions, des articles de presse, des
adhsions) on a mis les fondements, Iai, de lAssociation pour lmancipation civile et
politique des femmes roumaines (AECPFR), grce aux efforts des fministes convaincues
comme Elena Meissne (voir lAnnexe 25), Ella Negruzzi, Calypso Botez (voir lAnnexe 48),
Izabela Sadoveanu, Olga Sturdza, Ana Conta-Kernbach, Ortansa Satmary etc. La nouvelle
association suit dans son programme de gagner le suffrage universel des femmes, pour les
corps lgislatifs et pour les conseilles des dpartements , les droits civiles et le droit dexercer
toute fonction publique et profession librale, combattre les prjugs et les dogmes sur la
position de la femme dans la socit par une propagande active , diriger la population
fminine vers le commerce et les mtiers dune part, et dautre part, vers le travail social et la vie
civique par lducation86.
Le but de lassociation, que nous apprenons dans larticle au mme intitul publi dans le
bulletin trimestriel, nest pas la simple obtention du droit de vote, mais lmancipation
suprme, lmancipation spirituelle , la conqute de la juste place dans la famille et dans la
socit, mais tout cela ne pouvaient pas tre obtenu que, premirement, par lintermdiaire de la
reconnaissance de lmancipation politique.

86

Statutele i programul Asociaiei pentru Emanciparea Civil i Politic a Femeilor Romne, Iai, Typographie
Dacia, 1918, p. 3 ; Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), Lexicon feminist, Iai, ditions Polirom, 2002, p. 215216 ; Ctlin Turliuc, Statutul juridic al femeii n dezbaterile constituionale de la 1866 i 1923, in Ctlin et Maria
Nicoleta Turliuc (ed.), Condiia femeii n societatea modern, Iai, ditions Performantica, 2004, p. 70 ; Asociaia
feminist , in Aciunea feminist, Ier anne, n 1, Piatra-Neam, le 30 avril 1919, p. 3 ; Elena Bogdan, op. cit., p. 5860.

105

Nous voulons recevoir le droit une existence personnelle, la dignit individuelle, ct de la


considration de sexe, quon signifie, nous-aussi, une unit humaine et surtout pas tre une dpendance,
une annexe de lhomme, un zro qui na aucune valeur sauf sil est mis ct de quelquun dautre. 87

Un lment important en est la protection de lhomme de laquelle les fministes


veulent se soustraire, pour pouvoir dvelopper leur personnalit, se ranimer la volont,
introduire dans leur vie sociale llment affectif et mettre point la guerre. Dans les
nouvelles conditions, la femme doit accomplir un autre rle dans la socit et participer la vie
de la nation de plus en plus, plus consciemment et plus aisment , de sorte quil simpose une
modification de son statut juridique et de la lgislation, pour ne plus tre traite comme
mineure 88.
Par lapparition de cette association, les efforts dorganisation du mouvement fministe
connaissent un contour plus prcis, dans les conditions o cest lune des principales
organisations fministes dans la priode dentre-deux-guerres. son programme se rallient ds
le dbut quelques personnalits politiques importantes comme Vasile Goldi, I. G. Duca, Nicolae
Iorga, Ion Teodorescu, Dumitru Negulescu etc. Un geste politique dune grande importance a
appartenu la Reine Maria qui a accord le 18 juillet 1919 une audience aux dlgues de
lAssociation quand sest dclare partie du droit de vote pour les femmes et a salu
chaleureusement le mouvement des femmes de la Roumanie pour lmancipation 89. Cet
vnement montre le soutien que la Reine voulait donner lassociation et lactivit pratique
entreprise par celle-ci au cadre du mouvement, comme militante de lmancipation de la femme.
moins dune anne de la cration, lassociation russit former un courant fministe en
attirant en mme temps lattention des hommes politiques sur les justes revendications
fministes par une srie de mmoires adresses aux gouvernements o on demandait avec
insistance les droits civiques et civils pour la femme roumaine90. La premire forme de
manifestation publique de cet organisme fministe est llaboration dun mmoire adresse au

87

Maria C. Buureanu, Scopul Asociaiei , in Buletinul trimestrial al Asociaiei pentru Emanciparea Civil i
Politic a Femeilor Romne (AECPFR), Ier anne, n 1, Iai, janvier 1919-1920, p. 3-4.
88
Ibid., p. 5-7.
89
Calypso C. Botez, op. cit., p. 57-61. Voir aussi Liliana Popescu, Politica sexelor, Bucarest, dition Maiko, 2004,
p. 75 ; Ctlin Turliuc, op. cit., p. 70.
90
Asociaia feminist , in Aciunea feminist, Ier anne, n 1, le 30 avril 1919, p. 3.

106

gouvernement, en novembre, par laquelle on sollicitait que les femmes soient consultes dans les
lections parlementaires qui allaient tre organises91.
La plus importante forme de propagande fministe et de prparation politique de la
femme est le cercle culturel fminin, organis initialement dans une maison particulire et
continu dans le vaste amphithtre de la Facult de Sciences, devenu trop petit. Cest la manire
dont lUniversit dIai soutient laction fministe. Les premires sances sont destines tablir
correctement le but de lassociation, les suivantes ont eu des thmes de discussion trs varis,
comme la recherche de la paternit, lducation des petits-enfants, la femme qui travaille, le droit
de vote de la femme et le prjug de son infriorit. La plupart des communications ont t
soutenues par les fministes, mais nous observons quelques prsences masculines, comme
tefnescu-Drgneti qui attaque le sujet des droits politiques des femmes. Lors dune des
sances, Grigoriu a prsent les beaux rsultats de son action de propagande droule
Cernui et Dorohoi, lorsquIzabela Sadoveanu a parl du devoir de la femme de rclamer le
vote ; dautres thmes abords sont lducation par soi-mme et les prjugs sociaux. Bien quau
dbut lactivit du cercle soit plutt acadmique , de plus en plus de voix se font entendre en
demandant une extension et une intensification des actions de propagande dans tous les milieux
sociaux, comme preuve dune ncessit de plus en plus ressentie de lapparition dun parti
fministe 92.
Les discussions les plus animes sont celles autour de lopportunit dattirer les femmes
dans la vie politique, en combattant les ides soutenues par les parlementaires, conformment
auxquelles elles sont dpourvues dexprience et incapables de simpliquer dans les problmes
dtat si complexes que ni les hommes les plus instruits ne pouvaient pas leur faire face . Par
contre, on a dmontr avec des arguments pertinents que la plupart des hommes sont semblables
aux femmes, ont des qualits et des dfauts. Le droit de vote, base du suffrage universel,
reprsente partout la voie de lmancipation de la socit93. Un autre aspect intensment dbattu
est lattitude de lassociation par rapport aux partis politiques, avec des opinions pro et contre.
la fin, on arrive la conclusion que, pour linstant, il tait prfrable de conserver lautonomie et,
aprs lapprobation du droit de vote, dcider de soutenir les partis dont les programmes
91

Laura Zaharia, Activitatea Comitetului Central al Asociaiei pentru Emanciparea Civil i Politic femeilor
Romne , in Buletinul Asociaiei, Ier anne, n 4, Iai, octobre 1919, p. 17 ; voir aussi Gh. I. Florescu, Micarea
feminist ieean ntre anii 1918 i 1921 , in AIIAI, XIV, Iai, 1977, p. 373.
92
Asociaia feminist , p. 3.
93
S fac femeile politic? , in Buletinul trimestrial al AECPFR, Ier anne, n 2, Iai, avril 1919, p. 22-24.

107

contenaient, partiellement ou compltement, des objectifs du mouvement fministe et militaient


pour lmancipation de la femme94.
Lassociation avait comme organes de presse un Bulletin trimestriel, paru Iai ds 1919,
pendant deux annes, sous la direction de Maria Buureanu et un journal, Aciunea feminist,
sous la coordination de Valentina Foca, dit Piatra-Neam, o celle-ci animait une filiale
assez dynamique. Aprs lextension territoriale, dautres bulletins apparaissent, comme celui des
femmes dOltnie, rdig par le Cercle de Craiova. Ces publications, ct de leur but
dinformer, de propagation des ides et dattraction de nouveaux membres, avaient en vue aussi
damasser des fonds, plus que ncessaires la dmarche revendicative. Il est important de
remarquer pourtant le caractre phmre de ces bulletins, qui apparaissent une ou deux annes.
Cest aussi le cas du journal de Piatra-Neam, qui apparait trois annes. Trs vite, apparaissent
des sections de lassociation Bucarest, Braov, Sibiu, Cernui, Chiinu et dautres villes, qui
ont concentr leurs actions et activits vers la sensibilisation de lopinion publique en vue de
linclusion dans la nouvelle constitution des droits fondamentales de la femme, toujours par
lintermdiaire des cercles fministes.
La filiale de Bucarest de lAssociation est fonde dans latelier de la femme-sculpteur
Cuescu-Storck, fministe convaincue, comme elle se dclare dans ses mmoires :
Bucarest lAssociation est fonde dans mon atelier. Cest ici que les runions prliminaires
se sont droules, cest ici quon senthousiasmait, les fministes de ces temps hroques, dans les curs
desquelles brulait la lumire blouissante des ides de libert et de justesse pour les femmes aussi .

Lenthousiasme des fministes dans les rassemblements prliminaires tait si fort et leurs
revendications si passionnment soutenues que le mouvement sest tendu assez vite et des
noyaux apparaissent partout dans le pays. Conformment Cecilia Cuescu-Storck on tenait
des discours affectueux partout, dans les salles des socits de bienfaisance, dans les coles ,
dans des diffrents espaces publics culturels, et dans des maisons particulires des fministes .
Ella Negruzzi, la prsidente de lassociation de Bucarest, Calypso Botez et Ortansa Satmary,
prsidentes rgionales, Maria Pop, prsidente pour la rgion Oltnie et Elena Meissner,
prsidente gnrale, et dautres fministes, prenaient souvent la parole aux confrences, runions

94

Autonomia noastr politic , in Buletinul trimestrial al AECPFR, Ier anne, n 3, Iai, juillet 1919, p. 15.

108

et dbats, en essayant de mobiliser les participantes pour le dveloppement du mouvement


fministe et lattraction dune grande audience95.
Dans cette direction on a fond Iai un Cercle dtudes fminines, avec des sances
hebdomadaires o lopinion publique pouvait entrer en contact avec les ides fministes. Ces
runions ont t soutenues au dbut dans la maison de Laura Zaharia, aprs dans lamphithtre
de physiologie de lUniversit, avec la participation dun public nombreux et des sujets de
discussion comme les revendications fministes, lopportunit dattirer les femmes dans la vie
politique96 et lattitude que lAssociation doit manifester par rapport aux partis politiques97. Ce
dernier aspect est celui qui, aprs des annes, va dterminer une scission au cadre du fminisme
roumain. Les conclusions des discussions taient inscrites dans des ptitions et envoyes aux
autorits, avec une intensification de cette activit dans la priode qui prcde ladoption de la
Constitution de 1923. Cest une activit qui a comme objectif de sensibiliser les hommes
politiques, lopinion publique en gnral par rapport aux problmes qui sont au centre de
lattention du mouvement, avec la finalit dobtenir les droits politiques, actions secondes par
lactivit dassistance98.
Mme si nous parlons dune intensification des actions du mouvement fministe, il faut
remarquer que lAssociation, bien quelle se prononce constamment pour lextension des
demandes fministes, dans la formulation des solutions proposes on ne dpassait pas une
certaine limite, en considrant que les revendications rclames aprs la guerre avaient un
caractre extrmiste ; par consquent, son programme prconisait ladoption des solutions de
compromis, trait spcifique tous les programmes de renouvellement rdigs aprs la guerre. En
Roumanie nous ne pouvons pas encore parler dun courant radical du mouvement, qui apparaitra
seulement la fin de la troisime dcennie99.
Elena Meissner, peu de temps aprs la fondation de lassociation, rappelle dans ses
mmoires que le mouvement fministe, en ralit, na pas t reu avec sympathie par la
population fminine :
Les femmes, montre la dirigeante du mouvement, non seulement que leur majorit ne connaisse
pas la question, mais en voyant que lide nest pas sympathise par tout le monde, mais au contraire,
95

Cecilia Cuescu-Storck, op. cit., p. 287-288 ; voir aussi Aurora Liiceanu, op. cit., p. 29.
S fac femeile politic? , p. 22-24.
97
Comitetul Autonomia noatr politic , p. 15.
98
Ghizela Cosma, op. cit., p. 22 ; voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., p. 37-38.
99
Sanda Filitti, Preri asupra problemei feministe , in Buletinul trimestrial, Ier anne, n 3, Iai, 1919, p. 3.
96

109

elle a t beaucoup de temps ridiculise, sans connatre lide mme, sans la conviction ncessaire, qui
les soutienne et leur donne du courage, ne veulent pas perdre leur rputation sur ce thme ! 100.

Nous remarquons le fait que le nombre des femmes impliques dans le mouvement
fministe est relativement petit cette date-l, la composante sociale appartenant llite
roumaine, celles qui avaient des tudes dans le pays et ltranger, qui avaient entr en contact
avec les ides dmancipation de la femme et comprenaient limportance de leurs actions,
disponibles travailler et faire des sacrifices financiers101. Dans le milieu rural le mouvement
fministe tait dans une tape de dbut avec des actions dattraction et de propagande qui se
retrouvent dans les programmes des associations et des runions, surtout de celles du Vieux
Royaume, parce quil faut mentionner, en Transylvanie et en Bucovine les premiers pas taient
faits avant la guerre.
Dans le premier comit ct des dames du Vieux Royaume nous retrouvons aussi des
fministes de la Transylvanie et de la Bessarabie, qui sont en exile Iai, lorganisation centrale
en tant la suivante : Elena Meissner, Maria Baiulescu, Ella Negruzzi, dsignes directrices,
Eleonora Strtilescu, secrtaire, et Maria Buureanu, caissire. Parmi les membres de cette datel nous mentionnons : Elena Alistar, Ecaterina Hrju, Elena Meleghi de la Bessarabie, et Calypso
Botez, Cornelia Emilian, Sofia Ndejde, Maria Pop etc., dont la plupart reprsente lancienne
gnration, davant la guerre, qui avaient lexprience ncessaire et pouvaient la prouver dans
leurs actions102.
Pour crer une image complte de lvolution du mouvement dmancipation, il est
important de rappeler la situation de la Bessarabie, o un grain de fminisme roumain stait
aussi affirm l 103 par la cration de la Ligue des Femmes de la Bessarabie, en juin 1917, tant
linitiative dun comit conduit par Elena Alistar104. Comme la directrice fministe laffirme,
dans cette rgion il na pas eu un mouvement des femmes jusquaux vnements de 1917, qui
ont reprsent une impulsion dans la direction de son organisation, ayant le but principal, pour le
dbut, la ralisation dune propagande et la participation au mouvement national. Dans cette
direction-l, Elena Alistar a t dsigne reprsentante dans le Conseil du Pays et son activit est
100

Elena C. Meissner, op. cit., p. 33 ; tefania Mihilescu, op. cit., p. 275 ; voir aussi Ghizela Cosma, op. cit., p. 22.
ANIC, fond Constantin C. Meissner, dossier XI/35, f. 21.
102
Idem, dossier XI/36, f. 16.
103
Alexis Nour, Feminismul de peste Prut , in Aciunea feminist, Ier anne, n 4, Piatra-Neam, le 15 juin 1919,
p. 1 ; tefania Mihilescu, op. cit., p. 194-196.
104
Pour plus de dtails sur la vie et lactivit de cette fministe, voir Femei din Moldova. Enciclopedie, Chiinu,
diteur Iurie Colesnic, 2000, p. 12 ; Ghizela Cosma, op. cit., p. 151.
101

110

continue au cadre des sances bimensuelles quand on dbattait la manire dont les femmes
pouvaient soutenir lorganisation et les actions du Conseil105.
Il est intressant dobserver que la femme en Bessarabie bnficiait dj du principe de
lgalit, non pas grce un mouvement fministe, mais travers la rvolution russe de 1917.
Sous le rgime tzariste, la femme de la Bessarabie tait entre dans toutes les fonctions o il
tait possible : des sages-femmes, des dentistes, des sous-chirurgiens, des institutrices, des
mdecins, des comptables, des fonctionnaires, des tuteures , la rvolution de 1917 tablissant
dj lgalit et le droit de vote des femmes pour toutes les lections, et leur admission dans la
fonction de juge de paix. La situation problmatique apparait quand on a observ le contingent
relativement rduit de roumaines instruites dans les villes et la prdominance de lducation
dans le sens de la culture gnrale russe pour la dnationalisation et luniformisation 106.

2.5. La perte du droit de vote


La plus importante organisation, qui runissait plus de 60 runions de femmes de
Transylvanie, immdiatement aprs la guerre a chang son nom de lUnion gnrale des femmes
roumaines de la Transylvanie et Hongrie en LUnion des Femmes Roumaines (UFR),
reprsentant pendant toute la priode dentre les deux guerres le noyau du mouvement
fministe de cette rgion du pays et une des principales organisations. Revenue du refuge dIai,
Maria Baiulescu joint lancienne gnration de dirigeantes fministes comme Elena Pop HossuLongin, Catinca Brseanu et Viorica Ciorda en reprenant sa position de prsidente de la
Runion des Femmes Roumaines de Braov et dUFR. Nous la retrouvons dans cette position
jusquen 1935 quand elle devient prsidente dhonneur et se retire de lactivit de
lassociation107. Un moment important qui atteste le dvouement de Maria Baiulescu et llan de
lassociation aprs la guerre est dcrite par Cecilia Cuescu-Storck dans ses mmoires :
Je ne peux pas oublier la runion au caractre patriotique tenue au Thtre National autour de
lanne 1918 Le Roi Ferdinand et un de ses ministres, Nicolae Lupu, nous assistaient. Cest alors que
je me suis rendu compte du talent rtorque de la potesse Maria Baiulescu qui slanait avec
beaucoup denthousiasme dans une allocution pleine de rvolte par rapport aux souffrances des
roumains de la Transylvanie. Comme un archange vengeur, elle invoquait leffort des mres qui
105

Elena Alistar, Micarea femenist din Basarabia. nceputuri i realizri. Spre un viitor mai frumos , in
Micarea femenist, Ier anne, n 1, Chiinu, 1933, p. 1-2 ; voir aussi Ghizela Cosma, op. cit., p. 23-25.
106
Alexis Nour, op. cit., p. 1 ; tefania Mihilescu, op. cit., p. 194-195.
107
Ghizela Cozma, op. cit., p. 25-26.

111

inculquaient et faisaient grandir dans les mes des futurs citoyens lamour pour la patrie roumaine avec
tant de vigueur. Maria Baiulescu nous effrayait et nous mouvait tour tour par le pouvoir de ses
paroles. Alors, dans le silence solennel, mu, Nicolae Lupu se lve en sadressant respectueusement au
Roi : Sire, il faut donner les droits aux femmes roumaines pour leur valeur et leur intelligence, qui ne
peuvent plus tre dnies par personne 108.

Concomitant avec lactivit de Maria Baiulescu, en Transylvanie, les organisations


fministes dsignent leur dlgues pour la Grande Assemble Nationale109, parmi lesquelles
Ana Percea et Elena Pricu de la part de la Runion de Braov et Nora Lemeny, la reprsentante
de la Runion de Sibiu. Elles sont mandataires pour voter lunit et les rformes qui allaient tre
accomplissent dans le futur tat roumain, la rsolution adopte incluant le vote universel,
directe, gale et secret pour les deux sexes partir de lge de 21 ans110.
Linscription de cet objectif fondamental du mouvement fministe dans un document
dune telle importance reprsente le couronnement des efforts des dcennies des runions des
femmes de la Transylvanie, la reconnaissance de leur contribution dans lachvement de lunit
et du futur rle des femmes dans le nouvel tat.
Il est important observer que cet article est mentionn dans un contexte europen o le
droit de vote t dj accord dans des pays comme la Finlande, la Norvge, lIslande et
lAutriche111. (voir lAnnexe 60) Une contribution importante dans lacception de cette
revendication a eu Nora Lemeny, choisie dpute dans Le Grand Conseil National, la premire
femme docteur es lettres lUniversit de Cluj, la quelle on a confi le Dpartement du travail
dans le Conseil Dirigeant112.
En dpit des dcisions adoptes par les grands assembls nationales de la Transylvanie,
Bucovine et Bessarabie, par lesquelles les femmes roumaines allaient bnficier de droits
108

Cecilia Cuescu-Storck, op. cit., p. 288.


En existant les conditions pour lachvement de lunit politique des roumains, Le Conseil du Pays de Chiinu
(le 27 mars 1918), Le Conseil National Roumain de Cernui (le 15/28 novembre 1918) dcident lunification de ces
deux provinces avec le pays. Concomitant, le Conseil National Central, ayant le sige Arad, reprend
ladministration de la Transylvanie et prpare la Grande Assemble Nationale, convoque pour le 1 dcembre 1918.
110
La rsolution adopte par la Grande Assemble dAlba-Iulia prcise au IIIe paragraphe, point 3 : Lachvement
complet dun rgime pure dmocratique sur tous les terrains de la vie publique. Le vote universel direct, gale,
secret, dans les communes proportionnellement, pour les deux sexes gs de 21 ans, la reprsentation dans les
communes, dpartements ou parlement . Voir Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord.), Minoritile naionale din
Romnia. 1918-1925. Documente, Bucarest, Les Archives de ltat, 1995, p. 130. tefan Pascu, Ion Popescu-Puturi
(coord.), 1918 la romni. Documentele Unirii. Unirea Transilvaniei cu Romnia. 1 Decembrie 1918, vol. X,
Bucarest, dition Scientifique et Encyclopdique, 1989.
111
Alexandra Petrescu, op. cit., p. 792.
112
tefania Mihilescu, op. cit., p. 35.
109

112

fondamentaux complets, elles ont t contestes par les Corps Lgislatifs de la Roumanie
acheve. Ce qui est trs important en sens ngatif est la dconsidration des droits civils quelles
avaient eu jusqualors dans les deux empires voisins113. Cet chec a une plus grande valeur, dans
les conditions o par la rvision de la Constitution en juillet 1917 et par le Dcret publi dans le
Moniteur Officiel en novembre 1918, se consacre lapplication du principe du vote universel
pour llection des dputs et des snateurs dans le Vieux Royaume et la Bessarabie, situation
qui exceptait la population fminine mineure 114. Il faut mentionner quen Austro-Hongrie les
femmes bnficiaient dune srie de droits civils importants comme : ladministration de la dot
ds lge de 14 ans, la possibilit de changer leur religion partir de 18 ans et la reconnaissance
du majorat lge de 24 ans, sans avoir encore les droits politiques. En Bessarabie on
reconnaissait aux femmes le droit de vote pour toutes les lections, condition dtre
propritaires et le droit dexercer des professions librales et de disposer de leur dot sans
restriction115.
Le Conseil Directeur et le Grand Conseil National de la Transylvanie ont labor et
adopt une loi lectorale propre, diffrente en beaucoup darticles par rapport celle du Vieux
Royaume, dans cette province existant aussi une opposition consquente des leaders du Parti
National Roumain. Cette loi ne mentionne pas larticle regardant le droit de vote pour les
femmes, en dpit de la campagne droule par les sociaux dmocrates et plusieurs associations et
runions de femmes. Le leader social dmocrate Iosif Jumanca critiquait la loi lectorale et en
demandait : Que nous accomplissions ici le droit des femmes, pas chez la Constituante o
les reprsentants de la Vieille Roumanie entreront, qui nont aucune obligation par rapport aux
dcisions dAlba Iulia et naccepteront pas le droit de vote des femmes . On soulignait aussi que
par la reconnaissance de lgalit des droits des hommes et des femmes on formait un prcdent

113

Pour dautres dtails sur le droit de vote des femmes et les lois lectorales de Transylvanie, Bucovine et
Bessarabie, dans les conditions de lachvement de lunit, voir Dimitrie Foca, Marele Sfat Naional i votul
femeilor , in Aciunea feminist, Ier anne, n 8, Piatra-Neam, le 15 aot 1919 ; tefania Mihilescu, op. cit., p.
197-199 ; Dezbaterile Adunrii Naionale. Reprezentarea naionalitilor, rolul femeilor. Cuvntarea lui Iosif
Jumanca , in Adevrul, anne XXXII, n 10857, Bucarest, le 8 aot 1919, p. 2-3 ; Delegaia femeilor la domnul
Iuliu Maniu , in Renaterea romn, Ier anne, n 156, Sibiu, le 1 aot 1919, p. 2 ; Expozeul domnului Iuliu
Maniu n Marele Sfat inut la edina de la 4 august 1919 , in Patria, Ier anne, n 139, Sibiu, le 8 aot 1919, p. 2 ;
Iuliu Maniu, Testament moral-politic, ralisateur de ldition Victor Isac, Bucarest, ditions Gndirea Romneasc,
1991, p. 13-14 ; Elena Bogdan, op. cit., p. 60-64.
114
Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), Bucarest, dition Institutul
European, 2004, p. 19-21.
115
tefania Mihilescu, op. cit., p. 36.

113

qui pouvait reprsenter un exemple pour les dputs des autres provinces unies qui pouvaient
solliciter eux-aussi lapplication de nouveaux droits au cadre de ltat unitaire roumain116.
Pendant les dbats du projet de la loi lectorale, dans le Grand Conseil National, des
reprsentantes des femmes, conduites par Eleonora Lemeny, ont prsent Iuliu Maniu, le
prsident du Conseil Directeur, un mmoire par lequelle elles montraient leur mcontentement et
dsapprouvaient llimination de larticle regardant les femmes du projet de rforme lectorale.
La motivation de la suppression de ce droit est dordre politique, llite politique de la
Transylvanie prfrant y renoncer cause de limpratif dassurer une conception unitaire au
niveau de toute la Roumanie. Dans ce sens-l, Alexandru Vaida-Voevod avait demand Maniu
de ne pas en faire des concessions, existant le risque que cette prvoyance soit viable
seulement en Transylvanie. Par consquent, le leader du Parti national Roumain a cd aux
demandes du Vieux Royaume lintrt de lunification institutionnelle, en ajoutant celles-ci
dautres piges aussi, comme lanalphabtisme des femmes de nationalit roumaine, qui aurait
conduit lextension du pourcentage de llectorat hongrois et allemand avec des femmes
instruites , surtout dans le milieu urbain117.
Iuliu Maniu apporte des prcisions plus claires sur lapprobation du droit de vote et la
reprsentation proportionnelle dans un expos soutenu devant le Grand Conseil National le 4
aot 1919 en argumentant le choix fait. Il montre quavant il faut accorder le vote universel
sans le vote des femmes et sans le systme de vote proportionnel au niveau national, qui
allaient tre adopts aprs lorganisation complte de ltat. En 1920, en maintenant la mme
direction, le leader de la Transylvanie dclare que lAssemble de Alba Iulia a dcid de donner
le droit de vote aux femmes galement quaux hommes dans la loi lectorale qui allait tre
tablie pour toute la Roumanie, par la Constitution de Bucarest, jusqu ce moment nexistant

116

Dezbaterile Adunrii Naionale , p. 1-2.


Illustrative pour mettre en vidence les implications de lapprobation de ce droit y est la lettre adresse par Iuliu
Maniu Vaida-Voevod, dans laquelle il constate : Nous navons pas pu admettre le vote des femmes cause des
difficults techniques. Imagine-toi une votation secrte avec des billets, avec des centaines de milliers
danalphabtes, au moins doubls par les femmes votantes. Aprs, y ajoute que les femmes hongroises de la ville
habitent toutes au centre, et les roumaines sont parpilles dans les montagnes. Figure-toi avec quelle facilit votent
les hongroises de la ville et comment il est difficile sinon impossible pour la roumaine qui doit y venir en laissant sa
maison du sommet de la montagne. Su le fondement dun calcul assez exacte nous sommes arrivs la conviction
que, donnant le vote aux femmes, le nombre de votes effectifs hongrois aurait augment avec au moins un tiers par
rapport aux votes roumains, et cela nous navons pas pu la risquer en dpit de tout amour que jai pour les femmes et
la validit de leur vote . Sorin Radu, op. cit., p. 26-32.
117

114

pas la possibilit dadmettre dans aucun article qui allait avoir, de toute faon, une valeur
partielle118.
En 1919 Calypso C. Botez se demande si on va dcrter les femmes des provinces
nouvelles incapables, pour se mettre daccord avec celles du Vieux Royaume en gardant, en
dpit des temps, une tradition beaucoup trop ancienne , ou pour prouver encore une fois une
relle inaptitude de concevoir lessence sociale et volutive du droit 119. La rponse se trouve
justement dans la question, parce que les faits se passent exactement comment la fministe a dit.
Tous les droits dtenus par les femmes roumaines des autres provinces sont perdus la suite de
lachvement de lunion et de la dcision des officialits centrales dunification lgislative, ayant
comme point de repre la lgislation du Vieux Royaume, qui a la base lincapacit de la femme
marie, originaire dans le droit franais. Lorsque dans dautres pays on admet des amliorations
de la lgislation, cherchant rduire le nombre des restrictions, comme en Suisse, Italie,
Allemagne, Autriche, Hongrie, Angleterre, Russie. En France et en Roumanie lincapacit
juridique persiste, mais surtout dans la socit roumaine o on maintien, comme on ne fait plus
ailleurs, le sentiment de lhirarchie dans la famille 120.
Cette perte soufferte par le fminisme roumain se produit sur le fond dun manque de
coordination du mouvement au niveau national, dun programme cohrent et unitaire, dune
coute des revendications, mais aussi cause du fait que les droits des femmes ne
constituaient pas une priorit dans ce moment-l, quand dautres problmes beaucoup plus
urgents devaient tre rsolus, comme lunification administrative territoriale, lgislative et
ladoption des rformes agraire et lectorale, situation que nous retrouvons en France aussi.
Ce qui est juste, le mouvement franais connait lui-aussi un premier succs phmre en
ce qui concerne les droits politiques. Un Comit parlementaire des droits de la femme, fond en
1906, se runit en 1918 sous la direction de Jules Siegfried et par le soutien de son mari qui
ouvre la session parlementaire on sollicite lapprobation du droit de vote aux femmes partir de
la reconnaissance de leur admirable attitude pendant la guerre. Le 20 mai 1919, aprs les
discours fministes de Ren Viviani et Aristide Briand, les dputs reconnaissent le suffrage
universel en proportion de 78% ce qui ne change pas du tout la situation de la femme. Le Snat
aura besoin de trois annes et demie pour examiner cette proposition de loi qu la fin il refuse.
118

Ibid., p. 34.
Calypso C. Botez, op. cit., p. 67-68.
120
Ibid., p. 68-69.
119

115

Lhistoire de la navette infernale dentre la Chambre et le Snat se rptera jusquen 1944, le


moment de lapprobation du droit de vote121.
Comme nous le constatons, lactivit fministe et ses revendications politiques ont t
attaques en France, et en Roumanie, avant la fin de la guerre, mais les motivations de la
discussion du suffrage ont des connotations diffrentes. Lorsquen France les fministes appuient
leur demande sur la majeure contribution des femmes leffort de la guerre, en Roumanie, mme
si cette ide est mentionne dans les ptitions, elle na pas une si grande importance. Le contexte
politique, voir la discussion de la loi lectorale en vue de lapprobation du droit de vote aux
paysans et aprs lunification lgislative, en culminant avec ladoption de la nouvelle
constitution sont des lments dj existants sur lordre du jour des hommes politiques auxquels
se rallient aussi les fministes avec des espoirs de russite.

2.6. Les victoires de la guerre


Aujourdhui, la question de la femme ne peut plus tre attaque de la mme
perspective, ni traiter daprs les mmes normes que jusqu prsent , remarque Calypso Botez
dans son tude sur le fminisme. Aprs la guerre le mouvement sest coagul et a prouv son
efficacit et exprience ayant un triomphe si vertigineux , triomphe avec le sens de simposer
dans lespace public et non pas dobtenir des droits complets. Par le dpart des hommes sur le
front, les femmes ont occup les postes quitts et ont mis toute leur capacit et pouvoir de travail
dans les usines, les ateliers, les banques, les bureaux, les voies ferres, les tramways,
lagriculture, les hpitaux et mme les mairies. Cest comment le problme de lincapacit de la
femme a t rsolu, tous les inconvnients et les incompatibilits devenant inexistantes122.
Les annes immdiatement suivantes la guerre, les femmes roumaines reoivent et ont
plusieurs fois loccasion dobtenir le droit de vote, mais aucune de ces situations ne conduit la
fin laccomplissement de ce desideratum, situation qui peut tre interprte comme un chec du
mouvement. Le fminisme roumain et celui franais nont pas russi convaincre et profiter
des efforts et des contributions montrs lors de la guerre, de sorte quils nont pas obtenu le droit
de vote comme dautres pays europens. Sauf la mention de ce droit au cadre de la Grande
Assemble Nationale qui ultrieurement est limin, il faut mentionner aussi la loi initie par

121
122

Christine Bard, op. cit., p. 145.


Calypso C. Botez, op. cit., p. 26-27.

116

Simion Mehedini pendant le gouvernement Alexandru Marghiloman, sur lorganisation de


lenseignement et du Comit du Conseil des coles par lequel les femmes de la Roumanie
reoivent pour la premire fois le droit de vote123, abroge plus tard, aussi comme le projet de la
loi lectorale o ce droit t prvu ds 1919. Une commission parlementaire cre linitiative
du gouvernement Vaida Voevod, de laquelle faisaient partie, parmi des autres, Vasile Goldi,
Grigore Iunian, Ion Teodorescu, Octavian Tzluanu et Spiridon Popescu, sest occup de la
ralisation de ce projet, mais qui, malheureusement, na plus t discut, la suite de la
dissolution du Parlement124.
Un important nombre de fministes observe dans leurs uvres que ce problme des droits
des femmes a pris un lan considrable et des formes prcises peine les dernires annes ,
cest--dire en 1917-1918 (il sagit de Calypso Botez et Cecilia Cuescu-Storck). Cette situation
peut tre explique par la faible propagande de jusqu ce moment-l des associations fministes,
par le petit nombre de femmes adhrentes au mouvement et par le manque dintrt de lopinion
publique par rapport cette question considre une blague qui dterminait linclusion
dans la catgorie de ridicule de toutes les personnes y impliques. Bien sr, le discours
fministe, lui-aussi, tait faiblement rdig, en touchant trop peu la grande masse fminine
rticente aux ventuelles obligations pour lesquelles les fministes plaidaient, et non pas aux
droits. La conclusion impose est quaprs la guerre, comme une de ses consquences, le
mouvement se rorganise, se rassemble plus prcisment du point de vue de lorganisation et des
revendications en attaquant les droits politiques et civils.
La Roumanie sinscrit dans la tendance gnrale europenne en ce qui concerne le
mouvement dmancipation civile et politique, ayant en vue le fait que les femmes ont montr
pleinement leur rle et leur importance par toutes les activits droules non seulement dans le
milieu priv, mais aussi dans lespace public, bien que leur contribution soit trs peu aborde
dans les critures de la priode et dans lhistoriographie de spcialit. En mme temps se produit
une augmentation de la visibilit de la femme dans la socit par lintermdiaire de
laccroissement du nombre des femmes employes dans de plus en plus de professions, mais
aussi de celles actives au cadre du mouvement dmancipation.

123
124

Ctlin Turliuc, op. cit., p. 83.


Ibid., p. 70-71.

117

En vue de la promotion des revendications fministes et de la continuation de la loi, les


dlgues de lAssociation se sont adresses aux hommes politiques influents, en protestant
contre la position conservatoire de la majorit des parlementaires qui refusaient daccepter les
ides dmancipation des femmes. En envoyant de nouvelles ptitions aux Corps Lgislatifs,
comme la demande publie dans Aciunea feminist en dcembre 1919 on attirait lattention
sur limpossibilit dattendre les dcennies des futures rvisions de la constitution, dans les
conditions o les portes de la vie publique des paysans et des juifs autochtones souvrent ce
qui fait inadmissible de laisser lavenir lmancipation complte des femmes. Au soutien de ces
revendications sont invoqus plusieurs arguments comme le rle accompli par les femmes
pendant la guerre, la modernisation de la socit et la participation dans tous les domaines de la
vie sociale et conomique, limpossibilit de lignorance de la population fminine, partie
importante de la population gnrale, dans un rgime de suffrage universel gale, comme
lexemple offert par les pays qui soit ont accord ces droits avant le dclenchement du conflit (la
Finlande, la Norvge, la Danemark) soit sont en train de la faire. Pour soutenir ces affirmations
et revendications, nous mentionnons le message du prsident Wilson, prononc devant le
Congrs, par lequel il fait lloge des femmes dans la manire suivante :
Et quoi dire des femmes, de leur intelligence, de donner vie toutes les uvres quelles
entreprennent, de leur talent dorganisation et de coopration, qui ont donn a leur action de la
discipline et qui ont augment lefficacit de toute entreprise, de leur aptitude et du sacrifice complet
quelles ont fait, de leur personne dans tout ce quelles ont fait ou de toute leur contribution, tout a eu un
grand rsultat, au dessus de toute expectation. Elles ont ajout de nouvelles pages de gloire aux anales
des femmes. Le moindre hommage que nous pouvons leur donner est les faire gales avec les hommes en
droits politiques, comme elles se sont montres gales dans tous les domaines du travail pratique,
quelles ont fait pour elles-mmes et pour leur patrie 125.

Une des victoires daprs la guerre est ladmission des femmes de lge de 21 ans, ayant
des activits de bienfaisance ou dassistance publique, dtre cooptes, non pas lues, dans les
conseils communales intrimaires, la proposition du librale G. C. Mrzescu qui soutenait
lgalit des droits des femmes et des hommes. Comme il affirme dans le rapport prsent au Roi
Ferdinand le Ministre daffaires internes argumente lapprobation de ce droit par lesprit
dinitiative et dorganisation, le pouvoir de travail, lnergie, le dvouement et le patriotisme que
125

Aciunea feminist, Ier anne, n 15, Piatra-Neam, le 1 dcembre 1919, p. 3 ; voir aussi tefania Mihilescu,
op. cit., 2002, p. 204-206.

118

les femmes ont prouv pendant la guerre dans les plus importantes uvres dassistance 126.
Mesure apprcie comme premier pas vers lmancipation civile et politique des femmes , on
considrait que ce problme, dans son ensemble, allait tre rgl totalement par lAssemble
Constituante, lue par vote universel. Ce sujet a t repris par le Parlement loccasion de la
discussion sur la rforme administrative initie par le gouvernement Averescu, projet qui
reconnaissait le droit de vote universel aux lections communales. Il est mentionner que
pendant les dbats il y a eu mme des politiques qui ont soutenu lextension du droit en ce qui
concerne les lections pour les organes des dpartements ce qui prouve une certaine ouverture
vers la reconnaissance de ce desideratum fministe. Dans cette direction, nous considrons
loquent le discours du snateur Alexandrescu qui affirmait :
Partout o les constitutions ont assur la femme la capacit et la dignit morale, on a vu
fleurissant comme dans une terre fertile les vertus domestiques et ceux civiques, les liberts de lhomme
priv et la libert du citoyen 127.

Malheureusement, la grande majorit des snateurs ont t contre lapprobation de ce


droit, en assumant le prtexte quil faut protger les femmes de la vie politique impropre la
sensibilit fminine parce que reconnatre ce droit cest trembler les femmes du sanctuaire de
la famille dans la vie publique et les impliquer dans le cloaque politique 128.
Il faut observer aussi lattitude dAECPFR par rapport lobtention de ce droit, le comit
central admettant que le dcret reprsente une premire conqute du fminisme , mais, en
mme temps, attire lattention sur linefficacit de cette dmarche pour assurer la prsence des
femmes dans la direction des travaux publics, travers le fait que certaines femmes pouvaient y
tre cooptes, nommes grce linfluence de leurs maris et non pas par des bases solides. Par
consquent, le Comit sollicite aux membres de ne pas accepter la cooptation dans les conseils
intrimaires et continuer demander le vote intgral, en considrant quelles ne peuvent plus
accepter des miettes de droits.
Dans ce but-l, aucune des membres de lAssociation ne recevra pas dtre nomme dans
aucun conseil ou en autre partie au cas o cela soit offert jusquaux lections gnrales, quand nous

126

Femeia n Consiliul comunal , in Aciunea feminist, Ier anne, n 3, Piatra-Neam, le 1 juin 1919, p. 3.
Ctlin Turliuc, op. cit., p. 72.
128
Ibid., p. 72-73.
127

119

prsenterons des listes de candidates. Les membres qui recevront une telle place de nimporte quel
gouvernement, seront obliges de dmissionner de lassociation. 129

Lide centrale de dpart dans la prise de cette dcision, bizarre la premire vue, est que
lassociation doit garder son autonomie politique et manifester une action spare jusquau
moment o les partis adopteraient partiellement ou en totalit le programme fministe, et non pas
colorer de faon politique par lacception de la dnomination par un parti politique dans le
programme duquel on ne retrouve pas encore des droits pour les femmes. Vu comme un pas en
avant, le Comit considre que bien que les membres de lassociation ne puissent pas accepter
cette dignit pour rester consquentes au principe de travailler seulement pour lmancipation
intgrale , les femmes de lextrieur du groupe peuvent recevoir cette dnomination. Par
consquent, la proposition faite par le gouvernement aux membres Olga Sturdza et Luiza Vrabie
sont refuses la suite des dcisions prises dans la sance de comit du 14 avril 1919130.
Dautres russites partielles, dignes dtre mentionnes, sont : ladmission des femmes
dans le Conseil Suprieur du Travail, les comits des coles, les services des voies ferres, les
Chambres dagriculteurs, lobtention du droit de pratiquer la profession davocat en juin 1920,
aprs plusieurs obstacles, lunification de toutes les associations dassistance sociale, diriges
gnralement par des femmes, sous lautorit du Ministre du Travail et la fondation du Comit
Central dAssistance Sociale (mai 1921), ayant le rle principal dans la coordination et la
subvention de plus de 66 socits de bienfaisance. En plus, sont reconnues et acceptes des
conditions gales dadmission et de promotion dans les services publics de ltat et dans
plusieurs mtiers, jusqualors inaccessibles la population fminine, comme architecte,
professeur universitaire, ingnieur131.
Nous pouvons considrer la Premire Guerre Mondiale un moment de triomphe de la
division sexuelle . Dans peu prs toute lhistoriographie spcifique la priode est rpandue
lide de lmancipation de la femme par lexprience, sans prcdent, dimplication dans le
march du travail et de prise de la fonction de pre de famille , situation qui offre une libert
et une responsabilit nouvelles. Pourtant, aprs avoir sign larmistice, pour la plupart des
femmes se produit la reprise de leur place , soit dans un foyer pour roccuper sa fonction
129

Comitetul, Autonomia noastr politic , in Buletinul trimestrial al AECPFR, Ier anne, n 3, Iai, juillet 1919,
p. 14-15.
130
Ibid., p. 14-16.
131
Calypso C. Botez, op. cit., p. 59-60 ; voir aussi Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), op. cit., p. 217 ; tefania
Mihilescu, op. cit., p. 39-40.

120

sociale par excellence, la maternit, dont limportance est autant plus grande la fin de la guerre,
soit dans les mtiers spcifiques fminins. La dmobilisation fminine se produit dans peu
prs tous les pays rapidement, mme brutalement , ce qui donne de la justesse beaucoup
dhistoriens de se demander si la guerre a t une parenthse dans lvolution du statut de la
femme. Bien sr, en dpit du retour au statut initial, il y a des modifications notables, surtout en
ce qui concerne le nombre de femmes qui continuent travailler dans le systme tertiaire, en
train de devenir la place privilgie de lactivit fminine , en commerce, au domaine
bancaire, au service public et les professions librales. Dans ce sens-l, part lattnuation de la
division sociale du travail , Franoise Thbaud rappelle aussi le gain dune libert concernant
le visage et la mobilit dans lespace public, o simpose graduellement la garonne 132,
symbole de la libration de toute contrainte sociale et morale, en tandem avec la conservation des
normes traditionnelles, de femme regarde comme mre, matresse de maison et ouvrire133.
Comme dans les autres pays de lEurope, les dbats idologiques ont prcd ltape du
dveloppement de lorganisation du mouvement, linitiative de Cornelia Emilian dlargir les
objectifs fministes de 1894 tant continue dans les annes davant la Premire Guerre
Mondiale par la fondation de nouvelles socits centres sur lide dune mancipation complte.
Un des motifs de limmobilit du mouvement fministe davant la guerre est lattitude
des hommes par rapport aux femmes et le problme de leurs droits, situation que nous pouvons
constater jusquau dbut du XXe sicle : ce que lhomme fait pour la femme il la dcourage,
se moque delle sil voit quelle veut craser elle-mme la chrysalide qui lui tient colles les ailes
de lintelligence 134. Cet tat de fait connait, graduellement, des changements pendant les
annes davant la guerre, mais aussi aprs, quand le fminisme reprsente dj une ralit sociale
accepte, grce aux efforts entrepris par les fministes dentrer dans lespace public et dadopter
une position revendicative.
un regard comparatif du fminisme roumain et de celui de lEurope occidentale, nous
observons le progrs trs lent du mouvement et le caractre modr des revendications, ce qui est
explicable par le contexte national, lhsitation de la socit aux nouvelles ides et la
modification des habitudes, surtout dans le milieu rural, mais aussi la prsence dun grand
pourcentage danalphabtisme. Dautre part, il faut remarquer le manque dune prsence
132

Voir Christine Bard, Les Garonnes. Modes et fantasmes des Annes folles, Paris, Flammarion, 1998.
Franoise Thbaud, op. cit., 2002, p. 134-142.
134
Femeia Romn, Ier anne, n 26, Bucarest, 1878, p. 1.
133

121

publique vraiment visible du mouvement fministe et le petit nombre de femmes qui sassument
le nom de Fministe, ce qui changera dune certaine faon aprs lunification.
La guerre a un profond caractre conservateur 135 si nous analysons le rle du genre
dans le systme de la guerre, en revenant au stade initial, une fois le conflit fini, et par la
promotion lopinion publique dune image fminine qui glorifie la maternit comme unique
mission de la femme et le retour lespace priv, ce qui ntait plus possible dans la nouvelle
socit bouleverse.
Ltape suivante dans lvolution du mouvement fministe, jusqu ce moment-l divis
dans des rgions, est son unification et sa rorganisation dans la Roumanie acheve, lextension
dans les provinces des socits du Vieux Royaume, en crant des filires, la cristallisation des
structures de lorganisation par lesquelles le fminisme dmarre la campagne de revendication
des droits civils et politiques complets.

135

Franoise Thbaud, op. cit., 2002, p. 143.

122

Deuxime partie
Les annes vingt lapoge du fminisme roumain
Dans le nouveau contexte sociopolitique daprs la guerre, quand lespoir dun
nouveau monde apparat et les femmes peuvent obtenir la reconnaissance dune galit
absolue pour pouvoir travailler avec llment masculin la reconstruction dun monde
boulevers par le conflit, le mouvement fministe connat un processus continu de
dveloppement, par lextension dans les territoires annexs des associations qui ont une
tradition et par la cration de nouveaux organismes qui collaborent la ralisation dun
programme fministe.
Ce problme des droits de la femme vient lui aussi sur lordre du jour avec les autres
rformes qui simposent aprs laccomplissement de lobjectif national, mais lorsque celui-ci
bnficie dun accord presque unanime , la question fminine doit passer de
lgosme brutal et froid des uns , du sentiment strile des autres et de toutes les
forces obscures de la tradition et de la routine . Ce quun contemporain de lpoque constate
est que dans lespace roumain le fminisme ntait pas une menace pour lordre public,
lorsque le sens de la justesse sociale tait trop peu dvelopp pour pouvoir au moins en
esprer une action. Le mme journaliste, souteneur du mouvement, considre quune
exclusion de la femme de la vie publique navait aucune justification, dans les conditions o
la vie politique est importante pour toute la nation, donc pour la femme aussi. Elle nest pas
traite injustement seulement dans la perspective du droit public, mais aussi par lglise, la
morale, le Code Civile et lentire organisation sociale, qui la regardent comme un tre
infrieur . Cette situation ne peut pas tre change que par une large raction de lesprit
public qui dtermine lobtention de lgalit complte, dune distribution quitable des
fonctions publiques et, en fin, des droits politiques. Tout cela conduirait une harmonie
totale de la vie et une relle prosprit nationale, ayant en vue que cette intime
collaboration des hommes a toujours t la source dinspiration des actions qui ont assur le
progrs de la socit1.
Dorina Zileriu, dans un article de 1925, remarque le fait quen dpit de llan pris par
le mouvement fministe pendant ces annes, vnement explicable par la modification de la
situation de la population fminine (surtout celle urbaine) aprs la guerre, tout leffort et
1

E. Herovanu, Pe marginea Epopeei. nsemnri din timpul rzboiului, Iai, Typographie Nationale, 1919, p. 5356.

123

lamour des femmes pour le triomphe de leur cause cause des prjugs sans fondement
les rsultats en sont insignifiants . Ces prjugs sont analyss et combattus dans des tapes
et la conclusion en est que les hommes avaient peur que par lmancipation complte de la
femme celle-ci aurait cess dtre une petite poupe allchante, une boulle de neige pleine
de grce , qui pouvait tre influence, mais elle serait devenue une femme travaillante, qui
sinstruit et a le caractre form , ayant la conscience de sa mission et de ses responsabilits
familiales, sociales et civiles. Celui-ci tait lobjectif principal du mouvement fministe2.
Dans les conditions de lachvement de lunit et de la ncessit dadopter les
rformes, le mouvement fministe de la Roumaine a pris un lan sans prcdent. La plupart
des historiens et des chercheurs qui ont tudi ce sujet considrent la priode 1918-1929 le
moment dapoge du fminisme roumain. Celui-ci sest manifest activement et de manire
cohrente dans lespace public en simposant par les actions des associations et des socits
runies dans le Conseil national des Femmes Roumaines (CNFR), et par les personnalits
fministes et fminines qui ont ragi dans des domaines diffrents de la vie culturelle et
sociale. Il est intressant quune partie des fministes considrent que la priode des annes
vingt est ltape quand le mouvement se droule dans toute son ampleur en prouvant sa
maturit. Cette situation a permis linclusion de la Roumanie entre les pays civiliss .
Lactivit davant la guerre nest mme pas mentionne, comme nous remarquons dans le
chapitre rserv au fminisme dans les mmoires de Cecilia Cuescu-Storck3.
Marian Pruteanu, dans son tude qui reprsente une analyse du discours sur la femme
dans la Roumanie, pense quaprs la premire guerre mondiale, les femmes, plus prcisment
celles qui faisaient partie de llite, sont devenues un interlocuteur social de plus en plus
exigeant et une voix publique distincte. Le fminisme roumain dentre-deux-guerres,
conformment ses ides, est touch par limmature nvrose du changement, lexaltation
nationale et les emphatiques rorganisations conservatoires ce qui contribue instituer une
crise des reprsentations sociales traditionnelles, favorable au mouvement et introduit la
femme dans larne de la comptition sociale , o elle approfondit le rle de citoyenne4.

Dorina Zileriu, Cteva cuvinte despre micarea feminist , in Societatea de mine, anne II, n 23 et 24,
Cluj, le 7 et le 14 juin 1925, p. 396.
3
Cecilia Cuescu-Storck, Fresca unei viei, deuxime dition, Bucarest, ditions Vremea, 2006, p. 284.
4
Marian Pruteanu, Discursuri despre femeie n Romnia dintre cele dou rzboaie mondiale , in Alin Ciupal
(coord.), Despre femei i istoria lor n Romnia, Bucarest, ditions Universitaires de Bucarest, 2004, p. 123;
voir aussi Ctlin Turliuc, Statutul juridic al femeii n dezbaterile constituionale de la 1866 i 1923 , in
Ctlin Turliuc et Maria Nicoleta Turliuc (coord.), Condiia femeii n societatea modern, Iai, ditions
Performantica, 2004, p. 71.

124

Du point de vue idologique, cest dans cette priode que se produit le passage de
ltape thorique celle de la propagande, dans lide de convaincre les fors dcisionnels sur
la ncessit dapprouver les droits civils et politiques, comme remarque Florence Rochefort
dans son tude sur laccs des femmes la vie politique dans les socits occidentales 5. Cette
lutte est mene au moins sur deux fronts : dune part il y a une action collective entreprise par
les associations fministes, dautre part, cest laction individuelle, conduite par la prsidente
de ces organisations.
Parmi les fministes franaises se manifeste lespoir dun nouveau monde , o
elles bnficient de tous les droits, ceux politiques ayant le rle fondamental, de sorte que
laccs au droit de vote devient la priorit absolue . En dpit des actions de plus en plus
intenses et visibles en public, droules par les mouvements des deux pays, celles-l se
maintiennent dans un certain cadre timide et attentif limage promue, la stratgie
franaise, au moins, tant de convaincre les hommes en manifestant un fminisme
fminin 6. Cette politique, adopte par le fminisme rformiste franais correspond
celui de la Roumanie o nous ne retrouvons que ce courant, dfenseur de lide de crer une
lgislation qui reconnaisse tous les droits dont les hommes bnficiaient dj. La tendance
modre, reprsente en France par les fministes de religion catholique et celle radicale dont
les quelques fministes sont attires pour peu de temps par le communisme nont aucun
correspondent dans le milieu roumain. Si nous parlions du catholicisme, celui-ci est
faiblement reprsent ayant en vue que notre pays est par excellence de rite orthodoxe et la
tendance radicale ne pouvait pas apparaitre dans une socit profondment traditionnaliste, au
caractre religieux prononc et hsitante tout ce qui est nouveau. Ces facteurs en ont une
forte influence et le mouvement rformiste qui est le seul chez nous, avec certaines tendances
mais qui se manifestent lintrieur du fminisme politique roumain , les diffrences
venant des diffrentes perspectives de regarder les revendications.
Pourtant, les affinits dentre les deux mouvements se retrouvent au niveau du
programme, de lorganisation et mme dans certaines formes de manifestation, beaucoup de
perspectives abordes concernant des revendications qui ont le mme cho et la mme vision.
Un autre aspect essentiel est la diversification des associations, llargissement du spectre
politique du fminisme, ce qui se produit chez nous aussi, avec certaines nuances.
5

Florence Rochefort, L'Accs des femmes la citoyennet politique dans les socits occidentales. Essai
d'approche comparative , in Michle Riot-Sarcey (dir.), Dmocratie et reprsentation, Paris, ditions Kim,
1995, p. 23. Voir aussi Alexandra Petrescu, Le fminisme roumain et le vote universel entre les deux
guerres , in Studia Politica. Revista Romn de tiin Politic, vol. III, n 3, Bucarest, septembre 2003, p. 791.
6
Christine Bard, Les filles de Marianne. Histoire des fminismes, 1914-1940, Paris, Fayard, 1995, p. 127- 128.

125

Limplication sur le plan international reprsente un autre lment commun des deux
mouvements, la Roumanie rcupre aprs 1921, le moment de la cration du Conseil
National des Femmes Roumaines (CNFR) et de son adhsion au Conseil International (CIF),
le terrain perdu par rapport la France, fait affirm par les fministes franaises-mme qui
ont visit notre pays et ont constat le progrs rapide accompli en seulement deux annes.
Lachvement de lobjectif national a impos aux associations et aux organisations
fministes ladaptation des programmes aux nouvelles ralits, lUFR se confrontant dans ce
sens-l avec le problme de lextension de ses objectifs, de ceux centrs sur la charit ceux
de lmancipation complte de la femme par la demande des droits civils et politiques.
LAECPFR a attaqu ds le dbut les objectifs fministes, en reprsentant la tradition et
lexprience du fminisme roumain jusqu ce moment-l, ce qui montre la maturit du
mouvement, fait reflt aussi par laffirmation de plus en plus forte de toutes les
organisations en plan international.

Chapitre 1
Lintgration, lorganisation et le dveloppement du mouvement
Aprs lUnit, on a essay la coordination des efforts des femmes des provinces unies
avec ceux du mouvement du Vieux Royaume pour construire une solidarit qui conduise vers
lobjectif commun de lmancipation complte de la femme. Le concept de solidarit7,
observ chez beaucoup de fministes, constitue un mot clef du discours dmancipation de
cette priode, misant sur la persvrance et la force dun groupe fminin dans
laccomplissement des objectifs.
Dans les premires annes daprs la guerre, le trait principal de lvolution du
mouvement fministe est laspiration vers lintgration, la rorganisation et lunification des
cadres du mouvement, en tandem avec la proccupation gnrale pour la solidarisation autour
dun programme fministe tendu, qui inclut la revendication des droits civils et politiques.
La ralisation de ce desideratum est commence par la cration dAECPFR qui comprenait
aussi des fministes de la Transylvanie, la Bucovine et la Bessarabie, en refuge Iai, ce qui
montre lunit de pense du mouvement et le dsir de transgresser cette unit sur le plan de

Pour ce deuxime but [le travail collectif la mission fministe], il faudra tre trs bien organises, parce que
le bien de la socit ne peut pas tre accompli que par la plus grande solidarit ; unit en vision et en esprit
Par la solidarit nous pourrons organiser et multiplier la force ncessaire pour raliser les rformes auxquelles
nous aspirons. Un corps solidaire influence fortement lopinion publique et obtient les changements quil
prconise. Maria C. Buureanu, Scopul Asociaiei , in Buletinul trimestrial al Asociaia pentru
emanciparea civil i politic a femeilor romne, Ier anne, n 1, Iai, janvier 1919-1920, p. 7.

126

lorganisation. Cette association reprsente au cadre de lorientation fministe des annes


vingt la tendance rformiste du mouvement, celle modre tant assume par lUFR. Le
retour leurs domiciles a eu une grande importance dans la perspective de lextension
territoriale de lassociation, par la cration des filiales, dans lide dattirer de plus en plus la
population fminine8.
En Bessarabie, Elena Alistair a essay dobtenir une coordination de lactivit
fministe de cette province avec celle du Vieux Royaume, dans la perspective de la solidarit
qui devait exister et conduire vers laccomplissement des objectifs dmancipation de la
femme. Par consquent, cette dirigeante a particip aux Congrs de lAssociation de Iai et
Bucarest, en qualit de reprsentante des femmes de sa province, en commenant avec
ltablissement dune liaison avec Alexandrina Gr. Cantacuzino, qui a soutenu la constitution
dune filiale des socits du Vieux Royaume dans les autres provinces9.
Les tendances dintgration du mouvement sobservent dans la dmarche de fondation
en Bessarabie de nombreuses filiales des socits de femmes prtention daudience au
niveau national : la filiale de la Runion des Femmes Roumaines, dirige par Eleonora
Halippa (en novembre 1919), celle de la SONFR, organise par Iulia Siminel-Dicescu et celle
de lAECPFR10. Maria Baiulescu, la prsidente dUFR a envoy 20 lei la nouvelle filiale
SONFR, fonde Chiinu, somme destine mettre les bases du premier fond de la socit
pour rveiller et cultiver le sentiment national roumain , comme nous apprenons dune
lettre de remerciement envoye au comit de la section de la Bessarabie en aot 191811.
Alexis Nour, dans son article sur le fminisme dau-del du Prut, exprime pourtant
son doute sur la ralisation de cette intgration, ayant en vue les piges dordre gnral
qui barrent la route de cette collaboration et dterminent loppression de lattraction de ces
lments au mouvement fministe de la Roumanie.
La femme instruite de la Bessarabie, roumaine moldave ou dautre nationalit a t
duque jusquen 1918 en russe, trs peu dans le sens national russe et beaucoup dans le sens de la
culture gnrale russe dnationalisante et uniformisante. Cette femme appartient une socit vaste
semi-russe, semi-internationale des villes de la Bessarabie qui soppose aujourdhui silencieusement
luvre de la roumainisation, regardant toute nationalisation comme une uvre infrieure. 12
8

ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/35, ff. 6-14.


Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic, Presse ClujNapoca, Universitaire de Cluj, 2002, p. 23-24.
10
Ibid., p. 24-25.
11
Maria Baiulescu (1880-1941). Coresponden, dition soigne, introduction, notes et indices par Ruxandra
Moaa-Nazare, Bucarest, ditions Ars Docendi, 2001, p. 158.
12
Alexis Nour, Feminismul de peste Prut , in Aciunea feminist, Ier anne, n 4, Piatra-Neam, le 15 juin
1919, p. 1.
9

127

De plus, comme nous avons mentionn dans la premire partie, la femme de la


Bessarabie bnficiait dj ce moment-l (pas pour longtemps) de lapplication du principe
de lgalit des femmes, ayant des droits politiques, venu de la Russie la suite du
dclenchement de la rvolution de 1917. Mme dans ces conditions, on voulait des rapports
directs entre les associations du Vieux Royaume et les cadres fministes de cette province,
parce que le fminisme nest pas une politique de parti et a des traits internationaux ,
toutes les femmes pouvant collaborer sur la base du fminisme universel . Un autre
bnfice de cette collaboration aurait t la sortie de lisolement des socits des femmes
roumaines instruites de la Bessarabie dans un nombre assez restreint dans le milieu urbain et
trs faible reprsent dans le milieu rural, o prdomine la masse fminine misrable et
pas instruite13.
Les annes suivantes constituent une priode de lutte, de sortie plus prononce dans
lespace public et dans ce sens-l, les membres de la filiale de lAECPFR de Bucarest initient
une ample srie de confrences publiques, avec la participation des personnalits culturelles
et politiques, qui avaient comme thme de discussion limportance du mouvement
fministe dans la consolidation de la Roumanie acheve 14. Par ces actions on voulait attirer
lattention publique et celle des politiques pour la cause fministe. Les hommes de toutes
les classes dirigeantes , par les mmoires rdigs et par la propagande faite, ont constat que
le fminisme sest mis sur un terrain fort scientifique et, par consquent, ils ont
commenc lui accorder une plus grande attention. Parmi les politiques qui ont expos leurs
opinions de soutien des ides fministes de la tribune mme de lAssociation de Bucarest
nous mentionnons I. Theodorescu, Polizu-Micuneti, P. Negulescu. Ces personnalits, pas
trs nombreuses, considraient que le moment est venu pour accorder le droit de vote aux
femmes aussi, ide qui, comme nous le constaterons, ntait pas partage par la plus grande
partie des politiques, considre inopportune et du domaine du futur.
Concomitant avec les actions de lassociation, en Transylvanie, le principal noyau du
mouvement fministe est reprsent par lUFR, c'est--dire lancienne Union Gnrale des
Femmes Roumaines de lHongrie qui comprenait plus dune moiti des runions de femmes.
Dans les conditions de lachvement de lunit il apparait le problme de ladaptation des
programmes aux nouvelles ralits, le passage de lactivit centre sur des objectifs
philanthropiques, charitables et culturels une extension vers un programme fministe et la
remise en question de ses moyens daction, en mme temps que lunit daction au niveau
13
14

Ibid.
Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), Lexicon feminist, Iai, ditions Polirom, 2002, p. 216.

128

national15. Les nouvelles filiales de certaines associations dau-del des montagnes ont t
cres prioritairement dans la zone des socits confessionnelles, qui reprsentaient la moiti
des runions fdres et, dans cet espace, ont t fondes des socits des fministes
orthodoxes, come sections de la SONFR. Celle-ci avait en 1923-1924, conformment au
rapport du comit central, 28 filiales dans le Vieux Royaume auxquelles nous ajoutons celles
dArad, Trgu-Mure, Cluj, Sibiu et Sebe16. Nous apprenons la fondation dune filiale de
lAECPFR Braov dans le procs verbal de la sance de constitution, du 10 aot 1919, o
on en a consigne la formation du comit dinitiative de Braov, aprs lappel lanc par la
prsidente de la section de Bucarest, Ortansa Satmary-Brneanu. Celle-ci, rentre de Sibiu,
o elle avait mis les bases dune nouvelle filiale, lit Lappel des surs roumaines du Vieux
Royaume aux surs des terres libres , par lequel elle conseille les fministes de soutenir le
droit de vote nonc Alba-Iulia, en leur offrant tout son soutien, et un mmoire qui allait
tre prsent la Constituante17.
Dautres initiatives de fonder de filiales de lAssociation et dautres socits
charitables nont pas bnfici du soutien et de la russite cause dau moins deux raisons :
lactivit des runions centre sur des actions charitables et culturelles, dune part, et, dautre
part, lhsitation de lUnion par rapport lextension des objectifs jusqu la revendication
des droits politiques et lengagement dune stratgie plus radicale de lAssociation. Il y en a
eu une seule exception reprsente par la Socit pour la Protection des Orphelins de Guerre
de Iai qui sest tendue par la formation de comits rgionaux Sibiu et Cluj, continus
par des comits dans les dpartements et les communes partout en Transylvanie, obtenant des
subventions de ltat grce cette diversification18.

1.1. Les deux tendances du fminisme roumain


Comme Alexandra Petrescu et Ghizela Cosma mentionnent dans leurs tudes, au
cadre du mouvement fministe pendant les premires annes daprs la guerre se prfigurent

15

Ghizela Cosma, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii '30 , in
Idem, Virgiliu ru (coord.), Condiia femeii n Romnia n secolul XX. Studii de caz, Cluj, ditions Presse
Universitaire de Cluj, 2002, p. 82-83; voir aussi Anuarul Uniunii Femeilor Romne , p. 5-7.
16
Societatea Ortodox Naional a Femeilor Romne. Dare de seam a comitetului central nov. 1923-nov.
1924, Bucarest, 1926, p. 49; Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cincisprezece ani de munc social i cultural.
Discursuri, conferine, articole, scrisori, Bucarest, Typographie Roumaine, 1928, p. 11-12.
17
Entre les participantes la sance nous mentionnons : Maria Baiulescu, initiatrice reconnue de tant de
socits , Lia Dima, C. Pucariu, Octavia Dr. Stinghe, Elena Ciurea, M. Burduloi, Cornelia Laicu, Dorica
Pucariu, Leontina Popescu, Elena Neguiu, Elena Priscu et M. Popescu (ne Bogdan), en qualit de secrtaire.
Maria Baiulescu (1880-1941), p. 173-175.
18
Ghizela Cosma, Femeile i politica , p. 26.

129

deux types de discours fministe : lun modr19, reprsent par lUFR, groupement prsid
jusquen 1935 par Maria Baiulescu, qui se montrait retenue en ce qui concerne les
changements des dimensions traditionnelles de lexistence de la femme , en soutenant un
activisme surtout culturel et philanthropique ; un autre, rformiste20, dbattu et soutenu
pendant toute la priode dentre-deux-guerres par les dirigeantes de lAssociation. Il faut
prciser quaprs le congrs de lUFR de 1925 et aprs avoir constat la tactique adopte par
les politiques, qui ntaient pas disposs mettre en pratique larticle 6 de la Constitution,
cette fdration renonce la tendance modre et se rallie celle rformiste, en soutenant le
programme promu par lAECPFR.
LAssociation soutenait un programme fministe avec des revendications tendues,
exaltant lidal de la femme indpendante du point de vue conomique et personnel,
mancipe en tous les aspects, mme si cela implique des changements sur le plan familial 21.
Cre Iai avant la fin de la guerre, sa constitution ont particip des membres des autres
associations aussi, en refuge, comme la prsidente de lUFR, Maria Baiulescu, ce qui en est
assez intressant, ayant en vue qu son retour Braov elle revient lattitude modre.
Par son programme et par les actions sans prcdent quelle entreprend pendant les annes
vingt, cette organisation reprsente le courant rformiste du mouvement et les objectifs
promus sont beaucoup tendus par rapport la priode antrieure. Lorganisation avait en vue
une double action : son activit se dirige vers la direction culturelle et ducative de la femme,
mais aussi vers celle sociale et politique. Sa principale mission est, comme nous nous rendons
compte du titre, le gain du suffrage universel des femmes, pour les corps lgislatifs et pour
les conseils des dpartements , lobtention des droits civils, auxquels nous ajoutons le
combat des prjugs et des dogmes, lobtention de laccs toutes les professions et la
rglementation du travail des femmes en les dirigeant vers le commerce et les mtiers,

19

Sur cet aspect, Elena Pop Hossu-Longin soulignait: Jadmets que lesprit du temps rclame ses droits sur
tous les terrains, pourtant je considre quil est un grand malheur pour un peuple jeune, en formation, de secouer
le sanctuaire de la famille et essayer de faire sortir la mre et lpouse roumaine dans les arnes des luttes
sociales et politiques. [] Nous avons besoin des mres et pouses cultes et pieuses, matresses de maison
actives et sages, qui duquent et guident les futures gnrations pour la gloire de la patrie acheve et des pouses
qui partagent, comme des vritables partenaires de vie, les difficults avec les hommes si expriments et
fatigus de nos jours. , Elena Pop-Hossu Longin, n chestia feminin , in Transilvania, anne LI, n 11,
Sibiu, novembre 1920, p. 900-901.
20
Calypso C. Botez, Problema feminismului. O sistematizarea a elementelor ei , in Arhiva pentru tiina i
reforma social, anne II, n 1-3, Bucarest, avril-octobre 1920, p. 28-84.
21
Ghizela Cosma, Femeile i politica , p. 27-28; Alexandra Petrescu, Femeia n imaginarul politic, Bucarest,
ditions Ars Docendi, 2008, p. 18-19.

130

lducation pour le travail social et la vie civique , le combat de lanalphabtisme, de


lalcoolisme, de lignorance22.
En grand, le programme comprenait les tapes suivantes : La morale publique,
ducation, Assistance publique et prive, Hygine sociale, Le Travail des femmes, Le
Problme conomique, La Constitution lgale , o toutes les sections allaient tre attaques
conformment un plan qui prvoyait, en premier lieu, leffectuation dune recherche sur le
problme, faire le contour de ce quil devrait tre et tablir les mesures quil faut
entreprendre. Les moyens daction sont diviss en quatre sections : scientifique, sociale,
culturelle et politique, toutes supposant le rveil de lesprit dinitiative de la femme de
tous les milieux, par des cours systmatiques et des populaires veilles, des conseils pour
la lecture, des ftes et des distractions ducatives. Concomitant, on entreprend aussi une
intense propagande pour laccomplissement de tous ces aspects par des publications, des
articles de journal, des manifestes, des runions publiques, des confrences et des congrs ,
ayant le rle dattirer et de convaincre les politiques, spcialement, et lopinion publique, en
gnral, sur la cause fminine23.
Pour laccomplissement de ce programme complexe par lintermdiaire des moyens
noncs, les principes les plus rationnels et les plus dmocratiques allaient tenir du
guide en dsirant plus dordre dans ladministration des intrts collectifs, plus de mthodes
dans leffectuation des actions. Toutes les discussions seront faites avec le plus grand calme
et avec toute lobjectivit dicte par les bonnes intentions et absolument dsintresss, en
gardant en mme temps le respect mrit par les opinions de nos semblables. Le culte de la
vrit sera notre devise. 24
Lorsque les dirigeantes de lAssociation ont manifest un activisme social sans
prcdent et une dtermination dans le soutien des revendications de lmancipation, les
fministes du cadre de lUFR plaidaient pour la modration et pour lmancipation graduelle,
toujours par des rformes, en considrant que la femme de la Roumanie ntait pas prte pour
tous les droits rclams. Lactivisme fminin eu en vue par les modres se situait plutt sur
le plan culturel et charitable, leurs appels visaient, en premier lieu, une action au niveau de
llite, concentre sur les problmes des femmes besogneuses, des celles des cartiers des
banlieues et des paysannes25.
22

Maria C. Buureanu, Asociaia pentru emanciparea civil i politic a femeilor romne. Buletin trimestrial,
anne I, n 1, Iai, janvier 1919-1920, p. 5-7.
23
Ibid., p. 7-8.
24
Ibid., p. 8-9.
25
Ghizela Cosma, Femeile i politica , p. 28-29.

131

Cette diffrence dopinions se retrouve aussi en ce qui regarde lapprobation des


droits politiques, la participation des femmes la vie politique et la stratgie suivre au cadre
du mouvement dmancipation de la femme. Lorsque les membres de lAssociation ont
droul, jusqu la votation de la Constitution, une intense campagne de propagande en vue
de lapprobation du droit de vote, lUFR ne sest pas manifest dans lide de partager ce
programme, ne ragissant pas aux dcisions du Conseil Dirigeant qui retardait linscription
des droits politiques promis aux femmes de Alba-Iulia. Plus quillustrative en est la
constatation de Valentina Foca, la directrice de la filiale de lAssociation de Piatra-Neam et
des revues Aciunea feminist et Foaia gospodinelor26 (un journal adress aux femmes des
villages qui taient sous la responsabilit de lAssociation des cercles de matresses de
maison), qui formulait une conclusion sur ltat du fminisme en Transylvanie, observ lors
dune tourne de propagande :
Je retiens de ma mission que le fminisme roumain ne trouvera pas longtemps en
Transylvanie un terrain favorable au mouvement dans le sens rel du mot. Peut-tre lunification de
la loi civile qui mnerait la femme transylvaine dans une situation civile infrieure celle de jusquau
prsent, et bnficiant aujourdhui dune situation civile suprieure celle de chez nous [le Vieux
Royaume] quelle apporte une perturbation plus manifeste 27.

Dun brouillon dune adresse rdig par Maria Baiulescu et destine lorganisation
centrale de lAECPFR, par laquelle on annonce les noms des 12 femmes qui composent le
comit dinitiative de la filiale de Braov, nous apprenons aussi la dcision des militantes de
ne sengager pas dans des luttes politiques cause des passions lectorales existantes
cette date-l en Transylvanie et dans lesquelles elle ne voulaient pas simpliquer28. En
observant cette attitude des fministes de cette rgion, nous comprenons pourquoi le
mouvement des femmes ntait pas vu par celles-ci comme contestataire, ce qui dtermine
une attitude combattive, mais comme un mouvement dducation de la population fminine
en vue de son intgration dans la vie sociale et politique.

26

Une feuille adresse aux femmes des villages, se trouvant sous la responsabilit de lAssociation des cercles
de matresses de maison.
27
Lumina femeii, anne II, n 3, Cluj, 1921, p. 115.
28
LIde est exprime de la faon suivante: Ce Comit ne peut pas avoir une activit prononce (soulign
dans le texte), seulement en attendant les claircissements apportes par la Constitution sur notre sort (soulign
dans le texte) cause des troubles des principes politiques. La Transylvanie est de nos jours un foyer de
passions politiques et lectorales de sorte quil est mieux que la femme en soit ct . Maria Baiulescu (18801941), p. 176-177.

132

La Ligue des Droits et des Devoirs de la Femme


Comme nous lapprenons du Bulletin AISF Jus suffragii, o nous trouvons un rapport
sur la situation du mouvement fministe de la Roumanie de lanne 1920, rdig par Eugenia
de Reuss Ianculescu, immdiatement aprs la guerre, en fvrier 1919, laction suffragiste est
reprise par lorganisation des meetings, des dbats et des runions chaque mercredi, au
domicile de la prsidente et chaque samedi, lUniversit et dans la grande salle du Snat .
Lactivit droule supposait aussi de coller des affiches dans la ville (dans lesquelles on
pouvait lire Nous, les femmes, demandons le droit de vote. Ce droit a t donn mme aux
hommes sans des tudes ), de vendre le journal officiel de la Ligue (Drepturile femeii), de
distribuer des imprims avec la prsentation de la Ligue aux congrs, aux runions politiques
et denvoyer des lettres-circulaires tous les cercles politiques par lesquelles leurs
membres taient invits participer aux meetings fministes. Il y est prcis aussi que des
reprsentantes de la Ligue ont particip aux sances des ces cercles, o elles ont pris la parole
pour promouvoir leur cause. Une autre initiative pour la promotion des ides fministes est
lorganisation dune srie de Ths daprs-midi pendant lesquels il y avait des discussions
sur le droit de vote et ses implications, des discours suffragistes suivis de productions
musicales ou thtrales29.
La prsidente de la Ligue tmoigne que le problme fministe est intressant en
gnral pour lopinion publique, pour tous les partis politiques, y comprenant aussi leurs
programmes, comme par exemple larticle sur lapprobation des droits aux femmes, partiels
ou intgraux, linitiative du Parti Libral, qui la transforme dans une loi qui reconnaisse aux
femmes la possibilit de faire part des conseils municipaux, par la cooptation et non pas par
llection. Parmi les femmes conseillres sont mentionnes Elena Rmniceanu
(lancienne dame dhonneur de la Reine), Madame Tassy, Bucarest, Madame docteur
Gavrilescu, Roman, Madame docteur Turcanovici Trgu-Ocna et Madame Marras
Vaslui 30.
La ligue maintient laction fministe philanthropique constante comme nous
apprenons dans son rapport dactivit de 1922, qui nest quune continuation de lactivit
des annes prcdentes sous la mme forme de manifestation : des runions et des
confrences pour faire connatre les principes fministes . Il y a eu des runions publiques
presque chaque semaine, pendant toute lanne, au cadre desquelles plusieurs fministes et
29

Bibliothque de documentation internationale contemporaine (BDIC), Nanterre, fond Duchne, dossier


Fminisme 1916-1940. Coupures de presse, nr. 319/2, f. 395.
30
Ibid.

133

mme des hommes fministes ont soutenu des confrences et des discours occasionnels.
Nous pouvons en mentionner Eugenia de Reuss-Ianculescu, la prsidente de la Ligue, onze
fois, Calypso Botez, la prsidente du CNFR, Ella Negruzzi, Veturia Mileva-Marcovici etc.
une ou plusieurs fois ; parmi les hommes, Dr. Popescu-Hagiul, le vice-prsident de la Ligue
et lavocat Alexandru Mavrojani. On prsente aussi des informations sur la fondation dune
nouvelle filiale, par un procs verbal sign par 74 personnes, celle de Ploieti, sous la
direction de Dr. Alexandra Stoica31.
Dans un mmoire adress aux corps lgislatifs au cours de lanne 1925 nous
apprenons les principales revendications du groupement, qui se centrent autour de plusieurs
problmes qui regardent directement la vie et lactivit des femmes. Par exemple, nous
mentionnons la modification des lis par la suppression des restrictions dordre juridique et
civil, des droits gaux des deux parents sur les enfants, lindpendance conomique de la
femme marie , ladmission dans toutes les professions librales, les chambres de
commerce, ladministration des socits, des banques, lapplication du principe au travail
gale, salaire gale , la lutte contre la prostitution, la recherche de la paternit, lorganisation
des coles agricoles et dindustrie pour les paysannes etc.32.
Conformment au rapport dactivit de lanne 1925, cette ligue est devenue personne
juridique au mois de novembre de la mme anne, en arrivant dun nombre de 100 membres
au moment de la fondation plus de 4000, ce qui montre llan du mouvement aprs la
Premire Guerre Mondiale. Les activits se droulent sur plusieurs plans, toutes centrs
autour du point 4 du statut, le droit de vote. Nous parlons aussi dune activit sur le plan
international, o on discute les questions du programme gnral, comme les allocations des
familles, la mre clibataire et lenfant illgitime, lunit morale, le travail gale, le salaire
gale . la suite des dbats on en a envoy Londres (le sige central de lAISF) des
rapports trs dtaills . Concomitant, se droulent de nombreuses actions sur le plan interne,
comme la fondation dun foyer-cole pour les filles des veuves de guerre qui nont pas t
mises en possession des terres , lorganisation des rencontres publiques de comit et, ct
des autres associations, la cration dune section de la paix, lorganisation dun village
modle, lextension des enqutes sociales dans les secteurs de Bucarest. la fin du rapport
on adresse des remerciements aux personnalits politiques et culturelles, aux journalistes pour
le soutien accord par les documents mis disposition, pour les discours soutenus aux
31

tefan Pun, Documente privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Liga Drepturilor i
Datoriilor femeii, vol. I, Bucarest, ditions Cartea Universitar, 2007, p. 106-107.
32
Ibid, p. 127.

134

runions, pour les espaces accords en vue de lorganisation des runions et pour les articles
sur lactivit de la ligue publis. Nous en mentionnons : Iuliu Maniu, Caius Brediceanu,
tefan Ttrescu, Dimitrie Dobrescu, Aurel Lazr, les journalistes Ioan Viianu, Socor et
Brniteanu33.
Les ides essentielles qui transparaissent dans presque tous les documents darchive
sur cette ligue sont le dsir de collaboration des associations pour laccomplissement des
revendications fministes, nous en trouvons de nombreuses adresses de coopration dans le
plan des programmes et de la politique34, limplication dans les actions du mouvement
fministe international et lattraction de toutes les femmes, sans tenir compte de leur
provenance sociale, dans le travail pour convaincre les fors lgislatifs.
La Ligue pour lmancipation progressive de la femme projete et inacheve
Dans les annes 1920-1921, il apparait Cluj une revue fministe Lumina femeii,
dans les pages de laquelle sest droul un intense et fort dbat sur la stratgie suivre pour
lmancipation de la femme, dans lequel lAECPFR sest engag aussi. Les initiatrices de la
revue voulaient fonder une Ligue pour lmancipation progressive de la femme35, les articles
y publis tant reprsentatifs pour dessiner le contour du programme de cette association.
Les reprsentantes de lopinion fminine vraiment roumaine ont une attitude nette
pour la voie du milieu, de lquilibre, de lharmonie qui correspond llan qui se manifeste
dans la socit, car accorder le droit de vote aux femmes signifiant un fardeau pour le
peuple roumain dj boulevers. Par consquent, elles ne partagent pas les paroles de
Valentina Foca dun article de fond publi dans Aciunea feminist comme rponse
larticle Datornie nou du numro daot du journal Lumina femeii. Il est remarquer
quelles apprcient la tonalit de profonde amiti et respect et lide dintroduire dans les
publications des polmiques objectives et non passionnes36.
Nous nhsitons pas dire la revue Aciunea feminist que bien que nous admirions
lenthousiasme avec lequel elles mnent la lutte commence, pourtant nous regrettons profondment
33

Ibid., p. 131-134.
En fvrier 1926, AECPFR la filiale Craiova envoie une adresse la prsidente de la Ligue de cette localit en
vue dappliquer la nouvelle loi administrative. Par consquent, le Conseil communal de Craiova, voulant
coopter trois femmes, immdiatement aprs llection du maire , recommande den rdiger une liste de
femmes capables pour ces fonctions sans couleur politique. Pour cela, il demande la Ligue de dsigner quatre
femmes maximum et de communiquer leurs noms en vue den tablir la liste. tefan Pun, op. cit., p. 171-172.
35
Des pages du journal Lumina nous apprenons que de nombreuses adhsions arrivent de tous coins du pays
nos dames nhsitent pas se relier une ide, inspire par le plus simple patriotisme nous gagnons de plus
en plus de confiance dans notre programme modr et prudent [] , Lumina, anne II, n 11, Cluj, le 1er
novembre 1921, p. 425.
36
O atitudine categoric , in Lumina femeii, anne II, n 10, Cluj, le 1 octobre 1921, p. 365-366.
34

135

quelles ne veuillent pas limiter leurs aspirations au cadre des possibilits qui ne sont pas
dsavantageuses aux intrts du pays. Beaucoup de fministes nous ont tmoign quelles ont mis
dans leur programme la demande extrmiste daccorder le droit de vote toutes les femmes, dans
lide quen demandant beaucoup, elles obtiendront une partie de leurs revendications et en
demandant peu, elles risqueraient de ne rien obtenir. 37

Les fministes modres considrent ce procd des radicales malhonnte et


manqu de pratique parce quon demande des droits sans en tre convaincus ou mme contre
les sincres convictions de beaucoup dentre elles, cette attitude exagre conduisant la
perte de la sympathie de remarquables hommes de culture et de politique. La conclusion
laquelle on arrive est que le mouvement fministe aurait plus gagner si toutes les femmes
de travail , valides dans des diffrents domaines culturels et philanthropiques, se
runissaient autour dun drapeau modeste mais ferme, modr et sr38.
Certains soutenants de lmancipation de la femme ont adopt une voie incorrecte
parce que la femme roumaine ny est pas prte ; elle arrive peine comprendre la
conscience de sa propre valeur et de limportance quelle a dans la socit. De plus, sans tenir
compte du mtier choisi, de lintelligence et du talent de chacune, la femme doit accomplir
avant tout sa mission, c'est--dire celle de pouse et mre, partenaire de vie et ducatrice,
cratrice de lavenir du peuple , parce que le fondement de chaque peuple est la famille, et
lme de la famille est la femme . Dans ce sens-l, ce ne sont pas les coles suprieures et
les carrires quil faut promouvoir, mais lapprentissage des connaissances thoriques et
pratiques dans le domaine des activits domestiques et de lducation des enfants. Lauteure
remarque le manque des coles de femmes comme celles quon retrouve dans lOccident, qui
leur offrent une prparation srieuse et pratique pour la vie, dans les conditions o il y a un
grand nombre de lyces qui offrent seulement la possibilit de suivre une facult, en
dterminant chaque anne lapparition dun surplus de licencies et de fonctionnaires et trop
peu dcoles professionnelles39.
La Ligue se prononce contre la demande des droits politiques, en poursuivant plutt la
promotion de la participation des femmes la vie dtat, seulement si cette situation ne
perturbait pas les autres devoirs, qui font partie de sa mission de mre et de matresse de
maison. Par consquent, elles sollicitaient des rformes graduelles, bases sur la culture et
la moralit personnelle , en ralisant de cette manire la prparation de la masse fminine
37

Ibid., p. 366.
Ibid., p. 366-367.
39
Valeria Tulbure, Cum neleg emanciparea femeii , in Lumina femeii, Ier anne, n 3, Cluj, le 1er dcembre
1920, p. 196-199.
38

136

en vue des futures rformes 40, en se centrant sur la paysanne, qui avait besoin dune
formation de la conscience pour accomplir ses devoirs et devenir un lment prcieux
dans la socit41. Il y a aussi dautres objectifs autour de ce but qui devraient configurer la
femme du prsent et la comprhension du droit de la disposition de soi-mme ,
ladmission dans des postes et des mtiers gaux avec ceux de lhomme, la suppression de la
prostitution, de lalcoolisme, de la double morale42.
La lettre adresse par Sanda I. Mateiu, la directrice de la revue Lumina femeii, Elena
Meissner, a conduit un dbat sur la stratgie dmancipation au cadre de lAECPFR, dont
rponse donne est dure et dsapprobatrice :
Vous prenez comme une ralit obtenue ce que nous considrons un idal dun programme
entier, pour lachvement duquel nous luttons. Qui voyez-vous courant le plateau plein de droits
intgraux aprs les femmes pour vous croire obliges crier : Nen touchez pas, ne les prenez pas
tous, nous les voulons mais tour tour. Quelle indication avez-vous que nous sommes en danger de
recevoir tous les droits tout coup ? Vous voulez refuser des droits que personne ne se dpche
offrir, mais pour lapprobation desquels nous luttons 43.

En mme temps elle lui porte la connaissance qu la fondation de lAssociation et


la formulation de son programme ont particip des personnalits fminines de toutes les
rgions habites par des roumains, parmi lesquelles Maria Baiulescu, la prsidente de lUFR,
de sorte que ses statuts tendus reprsentent lexpression de la pense de llite des femmes
roumaines de partout qui se trouvaient ce moment-l Iai . Elle rappelle aussi lide de
lunification de toutes les femmes, des surs des nouveaux territoires, parce que
seulement par un caractre unitaire du mouvement fministe on peut achever les justes
revendications. Intressant observer est le reproche apport cette Ligue de navoir pas
essay de demander conseil lAssociation quelle a attaque plusieurs fois dans plusieurs
numros de la revue, et qui, par sa cration, produit une schisme lintrieur du
mouvement, en prsentant les femmes divises par des rgions.
La prsidente de lassociation considre que tous les droits viendront surement tour
tour ou tout de suite, daprs les circonstances seulement aprs que les femmes
solidaires dans la lutte dj commence obtiennent le droit de vote, de sorte quelles
pourront dcider laccomplissement des lois qui regardent la femme et participeront au
contrle administratif de ltat. Lobtention de ce droit est considre un objectif prioritaire
40

Lumina femeii, anne II, n 9, Cluj, le 1er septembre 1921, p. 343-347.


Valeria Tulbure, op. cit., p. 199.
42
Elena Cdariu, Femeia prezentului , in Lumina femeii, anne II, n 6-7, juin-juillet 1921, p. 264-266.
43
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/32, ff. 85-86.
41

137

parce quil vient avec lapprobation de beaucoup dautres mesures dmancipation, comme
consquence du fait quil est demand pour toutes les classes de femmes, puisque le vote
capacitaire aurait favoris les femmes minoritaires44.
Aprs cette priode de ttonnements et de dbats aigues sur la stratgie suivre au
cadre dun mouvement fministe qui se voulait unitaire et solidaire, la fin triomphe le point
de vue de lAssociation, qui refuse lide dune mancipation graduelle et seulement de
certaines catgories de femmes. Les arguments sur lesquels leur programme se penche sont
prsents et expliqus de faon dtaille par Elena Meissner, comme nous dcouvrons dans
un document personnel : la prsence des revendications adoptes aussi dans les programmes
fministes occidentaux ; elles reprsentent la volont des roumaines de tous les territoires ; le
manque dducation ne constitue pas un contre argument vridique, ayant en vue que tous les
hommes ntaient pas instruits et le fait que la sollicitation de lmancipation intgrale pour
toutes les femmes est un principe qui, dans un rgime dmocratique, ne peut pas conduire
limposition des conditions seulement la population fminine45.
Les dbats des premires annes daprs la guerre ont fini par lextension du
programme de lUnion, qui a t complt avec des revendications civiles et politiques, et par
la garantie de la stratgie promue par lorientation fministe rformiste46.

1.2. Le Conseil National des Femmes Roumaines


Les tendances dunification du mouvement et le besoin de se solidariser des
associations et des organisations autour dun organisme qui coordonne au niveau national
laction revendicative, dans les conditions du maintien de lattitude conservatrice des fors
lgislatifs, ont impos la fondation, en Roumanie aussi, dun Conseil National des Femmes
(CNFR). Ltat de rvolte symbolique des femmes qui sunissent pour crer un groupe qui
milite pour les droits politiques, juridiques et conomiques se retrouve dans cet organisme,
conu comme une fdration laquelle adhrent la plupart des associations, en conservant en
mme temps lautonomie et la libert daction : le CNFR respecte lautonomie de toutes
les socits y affilies, ne se mlangeant pas dans leur organisation et dans leur direction, en
tablissant seulement une liaison entre elles en vue du progrs de la cause fminine 47.

44

Ibid., ff. 87-88.


Ibid., ff. 89-91.
46
Simona Stiger, Ideologia micrii feministe romneti din Transilvania ntre educaie i emancipare , in
AMN Hist., Cluj-Napoca, 1987-1988, p. 1152-1153.
47
Statutul Consiliului Naional al Femeilor Romne, Bucarest, Typographie de la Cour Royale F. Gobl et fils,
1922, p. 3.
45

138

Le but principal inscrit dans les statuts vots Bucarest, le 8 juin 1921, tait dtablir
une liaison de sympathie et de solidarit entre toutes les manifestations fminines et
fministes de la Roumanie , tout cela pour lamlioration des conditions juridiques,
conomiques et morales de la femme, pour quelle puisse contribuer de mieux en mieux la
prosprit de la famille et de la socit . Dans une note explicative dElena Meissner nous
en trouvons dautres objectifs aussi : la reprsentation des intrts de la femme roumaine
devant le gouvernement, les corps lgislatifs, en vue de lobtention dune collaboration par
laquelle les rsultats des tudes et des enqutes effectues dans ses sections soient
communiqus ; laffiliation au Conseil International des Femmes (CIF) pour faire connatre
lactivit fministe ltranger et pour entrer en contact direct avec le mouvement
international et participer aux congrs organiss priodiquement48. (voir lAnnexe 4)
Les rapports avec le mouvement fministe franais ont t raliss par lintermdiaire
de la secrtaire pour la correspondance externe, la princesse Callimachi, qui pendant un
rcent voyage Paris, a contact au nom du CNFR le CNFF 49. Quelques informations sen
retrouvent aussi dans les discours dAlexandrina Gr. Cantacuzino sur le fait que la fondation
de cet organisme fministe en Roumanie sest fait par le soutien moral de la fministe
franaise Avril de Sainte-Croix.
En ce qui concerne le choix des membres du bureau il y a eu plusieurs discussions,
parce que la proposition de Bucarest navait en vue aucune membre de lAECPFR comme
dlgue au Conseil. Dans ces conditions, de ladresse sur la dlgation envoye par
lassociation Bucarest, nous apprenons quon voulait faire plusieurs modifications au cadre
des statuts qui auraient permis une extension du nombre des dlgues ayant des fonctions
dans le Bureau. On sollicitait dajouter parmi les vice-prsidentes Elena Meissner et Maria
Baiulescu, lorsque Maria Pop, Sanda Filliti et Maria Petrovici devaient participer comme
secrtaires externe, interne et parlementaire 50. Quoique ces modifications sont appliques
dans le comit provisoire51, elles napparaissent plus dans celui dfinitif et la fin est
maintenue la variante propose initialement par les fministes de la capitale.
Il y avait la possibilit de deux systmes dorganisation, chacun longuement dbattu.
Lun centralis, auquel les socits de tout le pays devaient saffilier et dpeindre
directement et sans lintermdiaire de la centrale , situation qui aurait conduit un nombre
de 96 vice-prsidentes. Celles-ci, loin du centre, nauraient pu faire aucune activit ni avoir
48

ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/39, ff. 31-32.


Ibid., f. 29.
50
Ibid., f. 11.
51
Ibid., f. 22.
49

139

aucune influence au comit central. Lautre, bas sur le principe de la dcentralisation,


prvoyait la constitution dun organe directeur, intitul comit excutif, qui allait tre form
dune dlgation gale comme nombre pour tous les centres ou les comits rgionaux. Le
deuxime systme, aprs de longues discussions, parfois animes, comme nous apprenons
des documents dElena Meissner, est celui adopt et soutenu par lUFR et lAECPFR.
Initialement, il est conu avec un nombre de sept centres, Braov, Bucarest, Iai, Craiova,
Galai, Chiinu et Cernui. la fin, on a considr que les centres dIai, Chiinu et
Cernui peuvent fusionner base dune entente, en formant un seul centre, avec le sige
Iai. Chaque centre ou rgion allait reprsenter la fdration de toutes les socits de chaque
zone, conduite par un comit rgional, form des dlgues envoyes par chaque comit au
niveau des villes. La prsidente de chaque comit rgional devenait lgitimement viceprsidente dans le comit excutif central. Le Bureau tait choisi dentre les membres du
comit central, comprenant une prsidente gnrale, un nombre de vice-prsidentes gal au
nombre de centres quil y en avait, une secrtaire gnrale, deux secrtaires et une caissire52.
Comme nous apprenons de son statut, publi en 192253, on y prcisait quon admettait
nimporte quelle socit culturelle ou de bienfaisance o la plupart des membres sont des
femmes, sans diffrence ou confession [], compose dau moins 20 membres ayant une
anciennet dau moins 2 annes, laffiliation en engageant toutes les filiales. On acceptait,
bien sr, des syndicats et des cooprations mixtes, condition quil existe un groupe distinct
dau moins 25 femmes, et, exceptionnellement, des membres individuels dhonneur,
auxiliaires ou donneurs, la suite des services importants apports la cause fministe54.
(voir lAnnexe 5)
Son assemble gnrale, avec une runion annuelle, comprenait entre les
reprsentantes ayant droit de vote, les prsidentes des sections locales, organises dans
chaque capitale de dpartement, la fdration dau minimum quatre socits ; entre une et
trois dlgues de toutes les socits affilies (celles organises dans des filiales ayant le droit
dun vote pour chaque filiale) ; le prsident des commissions permanentes ; les membres du
comit excutif et les membres fondatrices. Il faut mentionner la division de lactivit en dix
sections, daprs le modle du CIF, parmi lesquelles celle de lhygine, du suffrage, du travail
et de lunit morale sont permanentes, leur prsident dsignant ses collaboratrices,
approuves aprs par le comit excutif.
52

Ibid., ff. 32-33.


ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 49/1922, ff. 3-7. Un brouillon des statuts se retrouve aussi aux
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/39, ff. 14-18.
54
Statutul Consiliului Naional , p. 3-4.
53

140

Le 8 juillet 1922, aprs une anne de la fondation, la prsidente du CNFR, Calypso


Botez fait connatre la structure du Bureau et les statuts de ce for international la prsidente
du CIF, dans une lettre officielle, dont lentte est Le Conseil National des Femmes
Roumaines, le Secrtariat pour les Affaires Externes . Cest comment nous apprenons la
structure dfinitive du Bureau : prsidente, Calypso Botez ; vice-prsidentes, Alexandrina
Cantacuzino, Zoe Romniceanu et Ianculescu de Reuss; secrtaire gnrale, la princesse
Callimachi; secrtaires, Ecaterina Cerkez, E. Dimescu, Col. H. Stngaciu; caissire H.
Panaitescu. Les responsables des commissions permanentes taient : Dr. H. ManicatideVenert, pour la commission dhygine, Dr. H. Nanu-Pacanu, pour celle de lunit morale,
Ella Negruzzi, la lgislation, Alexandrina Cantacuzino, la prsidente gnrale des sections
travail et suffrage et Alexandra Floru, lducation et linstruction. Elena Vcrescu et
Elena Romniceanu sont dsignes dlgues pour les affaires trangres55.
Comme nous dcouvrons dans une adresse envoye Olga Sturdza, au cours du mois
de juillet de lanne 1921, par lentremise de Cornelia Emilian, la secrtaire pour les affaires
internes de CNFR, celle-l est informe de sa dsignation en qualit de vice-prsidente, mais
elle naccepte pas la fonction quavec quelques conditions comme la prsence dans le bureau
dun nombre gal de dlgues de Iai et de Bucarest, sans vouloir ignorer Elena Meissner
et les membres du comit de lAECPFR de laquelle elle faisait partie, que dlgue par
elles 56. Pourtant, Olga Sturdza considrait quil fallait avoir en vue un certain profile social
et culturel des fministes qui allaient tre nommes dans la fonction de vice-prsidente :
Les vice-prsidentes seront gnralement des personnalits fminines parmi les plus cultes,
qui non seulement quont travaill dans des socits de bienfaisance, mais qui reprsentent quelque
chose par elles-mmes et par leur culture. la constitution du Conseil National, le Bureau devra
tenir compte aussi des propositions des Comits des socits fministes, qui, par leur activit, ont
contribu la propagation du mouvement fministe 57.

En runissant toutes les socits fministes importantes, cette fdration reprsente


une fraternit qui oblige chaque membre de dposer un serment identique celui du CIF :
Fais autrui ce que tu veux quil te fasse . Alexandra Petrescu considre que, par sa
structure de lorganisation et par ce serment, la fdration reprsente le premier modle
fminin autoritaire . Ayant en vue les tendances de politisation du Conseil, lauteure le
compare mme avec un embryon de parti conu et compos de la fusion des associations
55

Calypso Botez la prsidente CIF, Bucarest, le 8 juillet 1922, in Centre d'Archives pour l'Histoire des
Femmes (CARHIF), Bruxelles, dossier 929, f. 4. Voir aussi ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/39,
f. 4.
56
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/39, f. 10.
57
Ibid.

141

fminines et fministes. Le pouvoir fminin cre un appareil bureaucratique form dun


bureau, un comit excutif et une assemble gnrale 58, o sinstitue une hirarchie o la
voix de la prsidente est prpondrante comme nous retrouvons dans le statut.
Le CNFR, ayant quatre filiales et auquel joignent plus de 30 associations59, devient
vite un vritable parlement de la femme , en adoptant une organisation daprs le modle
des autres pays membres dans CIF et en sadaptant aux conditions spcifiques du contexte
social politique daprs lunit. Ce for fministe se proposait dobtenir une mancipation
intgrale de la femme par une relle, dificatrice action dorganiser son travail et son utilit
dans la nouvelle vie sociale . Constana Hodo, en 1927, considre sa cration un moment
important dans le mouvement fministe, qui a contribu beaucoup au relvement du
prestige de la femme roumaine dans lide de lmancipation. Conformment cette
fministe, la russite du mouvement ne pouvait pas tre obtenue seulement avec des
protestes brouillards contre linjustice faite , mais par une action nergique et organise,
avec un profond caractre unitaire, en montrant la solidarit et le pouvoir des femmes
roumaines60.
Calypso Botez a soutenu ds le dbut que le nouveau organisme avait en vue les
intrts vitaux de toutes les femmes, sans tenir compte de leur catgorie sociale. Par
consquent, le CNFR a refus la sparation des femmes partir des critres de classe sociale
promue par lInternationale Communiste, et a milit pour lassociation des efforts du
mouvement fministe avec ceux des autres mouvements dmocratiques du pays . Dans ce
sens-l, il est important de mentionner la collaboration avec la Fdration Internationale
Fminine du Travail, fonde en octobre 1921, Genve61.
Dans les annes 1921-1923 ce for a concentr toutes les manifestations fminines et
fministes de la Grande Roumanie en vue de ladoption, dans la nouvelle Constitution des
droits intgraux civils et politiques de la femme, son volution ultrieure montrant linsuccs
de la mise en pratique de son principal desideratum, celui de reprsenter toutes les
associations de femmes de lespace roumain.

58

Alexandra Petrescu, op. cit., p. 38.


Linvitation dadhrer envoye toutes les associations le 4 juillet 1921 se retrouve aux ANIC, fond
Constantin Meissner, dossier XI/39, f. 1.
60
Constana Hodo, Consiliul naional al femeilor romne , in Societatea de mine, anne IV, Cluj, n 1 et 2,
le 9 et le 16 janvier 1927, p. 7; voir aussi Alexandra Petrescu, op. cit., p. 39.
61
Calypso C. Botez, Micarea feminist , in Arhiva pentru tiin i reform social, anne IV, n 2, octobre
1922, p. 224.
59

142

1.3. La Reine Marie, la plus importante militante du mouvement fministe


Comme nous observons dans le premier numro du journal Aciunea feminist, la
Reine Maria, pendant une visite Paris, loccasion de la Confrence pour la Paix de 1919,
dclare dans une interview accorde au reporter du journal Chicago Tribune : Jai toujours
t la partisane des droits intgraux pour les femmes et je ferai tout le possible pour que cela
saccomplisse en Roumanie aussi. Jespre que jaurai bientt, l-bas, une meilleure
organisation et un comit national de femmes qui fera partie du comit international 62.
Considre par lauteure la premire citoyenne de la Grande Roumanie , travers sa
position et son activit diplomatique entreprise, et non pas de la perspective des droits
politiques, la dclaration de la Reine reprsente une consolation pour le mouvement
fministe qui est un nouveau dbut de chemin. Il faut mentionner que les annes 1918-1919
apportent des changements majeurs du point de vue gographique et administratif, social,
politique et conomique, la Roumanie recevant aprs la Grande Unit un autre visage, ce qui
dtermine des mutations profondes au le cadre de lactivit fministe aussi.
Daprs le tmoignage de la Reine dans ses mmoires, le moment du dpart Paris est
une vraie fte, la gare venant aussi les passionnes fministes, qui avaient des regards
complice, de connaisseuses , en ayant lintuition de la mission diplomatique importante que
la Reine avait, ce qui les faisait tre extrmement enchantes 63. Pendant le sjour dans la
capitale de la France, la souveraine entre en contact avec le mouvement fministe
international, quelle considre la mode , mais, en mme temps, elle remarque la voix
des femmes qui ont apport leur importante contribution pendant la guerre et qui ne peut plus
tre ignore ou laisse ct.
Une information plus que prcieuse, que nous trouvons dans ses mmoires rcemment
dcouverts, est que Lady Aberdeen, la prsidente du CIF, considre la principale
combattante pour les droits des femmes, sollicite la Reine Maria laccepte dtre nomme
chef du mouvement et daller dans cette qualit la Ligue des Nations. La reprsentante
fministe considre que la souveraine runit toutes les qualits dune pionnire et dun
prcurseur, ce qui pourrait faire de sa personne un merveilleux drapeau de leur cause ,

62

Regina Maria, in Aciunea feminist , Ier anne, n 1, le 30 avril 1919, p. 1. Des informations intressantes
sur la prsence de la Reine Maria la Confrence de paix de Paris et son rle dans la promotion des intrts
nationaux nous trouvons dans Ioan Ciuperc, Romnia n faa recunoaterii unitii naionale. Repere, Iai,
ditions Universitaires Alexandru Ioan Cuza , 2010, p. 79; Idem, Dincolo de Faada impuntoare a
Conferinei de Pace de la Paris , in Romnii n istoria universal, vol. II, Iai, ditions Universitaires
Alexandru Ioan Cuza , 1987, p. 616.
63
Diana Mandache, Regina Maria a Romniei. Capitole trzii din viaa mea. Memorii redescoperite, vol. IV (la
continuation de la srie Regina Maria, Povestea vieii mele), Bucarest, ditions Alfa, 2007, p. 23.

143

partir de la prmisse quelle russirait la convaincre de cela. Nous pouvons comprendre le


refus, bien sr, mais celui-ci nest pas cause de lincompatibilit entre ses ides et celles
soutenues par les fministes, mais de limpossibilit de sassumer aucune fonction de leader,
en existant le risque dtre sanctionne par les autres Reines de lEurope. Cette importante
tche ne pouvait tre accepte quavec laccord de ceux de cette caste, situation comprise par
la chre vieille dame 64. Ce moment reprsente une tape importante dans lvolution
ultrieure des vnements parce que cest la preuve que lattention du CIF tait dirige vers la
Roumanie et le mouvement fministe qui se manifestait dans le nouvel tat peine form.
Les moments de vicissitude et les responsabilits majeures assumes pendant la
Premire Guerre Mondiale ont rendue la souveraine plus mre assez rapidement, ce qui se
reflte dans ses futures actions. Bien quduque dans une atmosphre de libert presque
totale, protge par les aspects profonds et les implications politiques de sa position,
larrive en Roumanie, elle a trouv dans le milieu monarchique autochtone un fort courant
traditionnaliste, conformment auquel le pouvoir de dcision et lautonomie taient
incompatibles avec le statut dhritier du trne. Dans ces conditions, Maria refuse
daccomplir lunique mission dune femme, celle dtre mre et ragit conformment son
caractre fort, lofficiel avec du non-conformisme et au traditionnel avec la tendance
discrte et rserve dmancipation dans toutes les activits entreprises en soutenant le
mouvement fministe dont le moyen principal est le patronage des socits65.
Bien que le rle de la femme dans la politique dans les annes vingt soit plus que
rduit, pratiquement il manque totalement, la Reine Maria est le conseiller tout prsent du Roi
Ferdinand dans tous les problmes, jusqu sa mort, survenue pendant lanne 1927. Comme
Eliza Cornea laffirme dans son tude sur les princesses du peuple roumain, la souveraine
russit saisir les intrts et les jeux de la politique comme un grand homme dtat , en
connaissant les secrets de ce domaine, assez embrouill et difficile dans le milieu dentre64

Ibid., p. 83.
Marian Constantin, Un personaj din Belle Epoque : Regina Maria , in Dr. Diana Fotescu, Marian
Constantin (coord.), Studii i articole de istorie i istoria artei, Bucarest, ditions Sigma, 2001, p. 162-164. Son
Altesse la Princesse Maria, plus prcisment Maria Alexandra Victoria, est ne le 29 octobre 1875, Eastwel
Park, dans la Grande Bretagne, fille du Prince Alfred, de Saxe-Cobur-Gotha et duc dEdinburg, et de la
duchesse Maria Alexandrovna de la Russie, la nice de la Reine Victoria de la Grande Bretagne. En pousant en
1892 le Prince Ferdinand de Hohenzollern, hritier tu trne de la Roumanie, est devenue Reine en 191. Elle est
une figure publique aime et apprcie dans le pays et surtout pour ses actions pendant la guerre mondiale et
les tournes internationaux ultrieurs, effectus pour promouvoir les intrts de la Roumanie. La Reine Maria a
eu six enfants, et au moment de lhritage du trne par son fils, Carol (1930), celui-ci l-a isole compltement de
la vie publique. En 1936 la Reine tombe malade et meurt deux annes plus tard, Sinaia, ge de 62 ani. Pour
plus de dtails sur sa vie et son activit, voir Vasile Arimia (ed.), Maria, Regin a Romniei. nsemnri zilnice,
vol. I-VII, Bucarest, ditions Historia, 2005-2008; Maria Regin a Romniei, Povestea vieii mele, vol. I-II,
dition soigne et notes par Ioana Crac, traduction de langlais par Mrgrita Miller-Verghi, Bucarest, ditions
Eminescu, 1997.
65

144

deux-guerres roumain66. Comme une confirmation et grce la position quelle dtient


auprs du Roi, des hommes politiques importants lui demandaient constamment des
audiences, pour des conseils et pour prsenter leurs ides ou pour demander du soutien
politique.
part son rle politique nous ne pouvons pas attaquer limportante activit de
bienfaisance, continue avec beaucoup plus de force la fin de la Premire Guerre Mondiale,
quand la Roumanie tait dans un aigu tat de dsorganisation avec des manques majeurs
causs par la guerre et par les deux annes doccupation. Comme elle l-admet dans ses
mmoires, le travail de soutenir et daider les besogneux ft men avec du succs par un
nombre rduit de femmes, avec relativement peu de ressources financires et avec le dsir de
travailler pour le bien des orphelins, des veuves et des pauvres.
Au cours de lanne 1919, pendant sa visite Iai, la Reine retrouve le groupe de
femmes, parmi lesquelles Hlne Pherekyde, Alexandrina Gr. Cantacuzino67, Olga Sturdza,
Simona Lahovary et Maria Pop qui ont une activit philanthropique continue. Leurs
initiatives sont soutenues dans le pays par plusieurs personnalits ayant des fonctions
publiques et religieuses, comme le Mtropolite Pimen, mais aussi par la Croix Rouge
amricaine et lorganisation Hoover, qui soccupe spcialement de lalimentation des enfants
pauvres. Pendant une semaine la souveraine revisite tous les hpitaux, les coles, les cantines
des pauvres et dautres institutions, qui russissent se maintenir en activit grce au travail
et aux efforts de ces femmes, dont la majorit sont impliques profondment dans le
mouvement fministe aussi68.
Pour parler du rle et de limportance de la Reine Maria au cadre du mouvement,
nous revenons ses mmoires, o elle parle de quelques femmes spciales qui, en dpit
de leur comptence, avaient besoin du soutien constant de la souveraine, parce quil ny en
avait rien de plus solide et de plus sr que son patronage. Son implication reprsente pour les
fministes le stimule et lencouragement ncessaires un plus intense activisme dans tous les
domaines69, comme la Reine elle-mme le montrait, accomplissant en mme temps le rle de
sur de charit, dpouse, de mre, de pote et de diplomate .
66

Eliza V. Cornea, Viitorul rii l ese femeia (Carmen Sylva). Domniele poporului romn, Bucarest,
Institut dArts Graphiques Bucovine I. E. Toroutiu, 1933, p. 45.
67
Cette dirigeante fministe apparait dans les mmoires de la Reine et dans ceux de son neveu, le diplm Raoul
Bossy, avec lappellatif de Didina, comme elle est appele par sa famille et ses amis. Lamiti dentre les deux
personnalits fminines date ds 1907, depuis quand nous la retrouvons entre ses amis, comme celle qui a
toujours tant de paroles objectives dire sur tout sujet . La souveraine la considre la femme principale du
mouvement fministe dans la Roumanie. Maria, Regin a Romniei, Povestea vieii mele, vol. II, p. 214.
68
Diana Mandache, op. cit., p. 9-20.
69
Vasile Arimia (ed.), op. cit., vol. I, p. 39.

145

part le patronage moral et spirituel montr, la souveraine essayait daider et de


motiver par sa prsence mme les actions droules par le mouvement, soit quil sagissait
des inaugurations dinstituts70 et des coles, soit des congrs et des runions fministes.

1.4. La Relation avec la France. La Visite de Madame Avril de Sainte-Croix


Du journal La Franaise nous apprenons le retour en pays de la prsidente du CNFF
dune tourne dtudes effectue en plusieurs pays, comme lAutriche, lHongrie, la Pologne,
la Roumanie et la Tchcoslovaquie, pendant laquelle elle a bnfici dune attention spciale
de la part des Conseils Nationaux et des autorits. Parmi les personnalits qui lont accueillie
avec des attentions et des honneurs est mentionne aussi la Reine Maria71.
Plus de dtails sur ce court voyage de la prsidente du CNFF nous dcouvrons dans
son article consacr la Roumanie au dbut duquel elle mentionne la discussion eue Paris
avec Alexandrina Cantacuzino quand elle ft invite chaleureusement visiter la Roumanie
pour avoir loccasion de constater le progrs fait dans peine quelques annes par le
mouvement fministe : Venez nous voir, ce n'est qu'en vivant pendant quelque temps avec
nous, en constatant par vous-mme le chemin parcouru depuis quelques annes, que vous
pourrez juger les progrs accomplis 72.
La dirigeante fministe franaise est reconnaissante celle de la Roumanie pour
loccasion offerte de voir toutes les russites du CNFR, qui lui donne la possibilit de rendre
hommage, comme reprsentante des fors fministes internationaux, aux femmes qui lont
fond, avec lexprience accumule, leur dvouement et leur activit prouvs dj avant la
guerre. Elle fait une prsentation brve de lactivit prodigieuse dAlexandrina Cantacuzino,
des six dernires annes, dans le domaine social et ducatif, par la fondation dcoles
maternelles, dcoles primaires et secondaires dans un pays qui en avait besoin. Une seconde
prsentation est celle de lactivit dAlexandra Flcoianu qui a cr des coles dinfirmires
et des autres fministes qui se sont occupes de la cration des coles professionnelles et des
orphelinats. En vue dune meilleure organisation et dun rendement au niveau national, un
appel ft fait toutes les socits existantes pour fonder le Conseil National, dont le
fonctionnement par des sections aurait donn des rsultats ds sa cration. Sans tenir compte
du statut social et des professions pratiques par les femmes impliques dans le mouvement
70

Le 23 novembre 1918, la Reine participe linauguration de linstitut de la Socit orthodoxe des femmes
roumaines, patronn par de Alexandrina Gr. Cantacuzino, o tout a t extraordinaire, trs loyal et imposant .
Ibid., p. 12.
71
Mme Avril de Sainte-Croix l'tranger , in La Franaise, n 643, Samedi le 3 novembre 1923, p. 1.
72
Avril de Sainte-Croix, Une visite dans l'Europe Centrale et les Balkans. En Roumanie , in La Franaise,
n 648, Samedi le 8 dcembre 1923, p. 1.

146

fministe, toutes ont un seul objectif, conformment lauteure : servir leur pays et
lhumanit dans le sens le plus noble du mot , ce quelles y russissent. La fministe
franaise considre quelles ont eu et en ont toujours des modles du plus haut niveau, la
Reine Elisabeta, dans son immense uvre philanthropique et culturel et la Reine Maria qui
continuait ce travail73.
Nous considrons intressante laffirmation conformment laquelle les villes de la
province ne sont pas infrieures la capitale en ce qui concerne le mouvement, lexemple en
donn est linauguration ces jours-l, dun lyce de filles, par Alexandrina Cantacuzino,
Iai.
Sauf les activits ducatives et philanthropiques, une autre uvre des femmes est leur
contribution fondamentale la renaissance de lart industriel fminin ; parmi les femmes
ayant une plus grande implication dans ce domaine est mentionne Madame Brtianu, la
femme du prsident du Conseil des Ministres. En ce qui concerne les droits politiques et
civils, la fministe franaise constate que, bien que la nouvelle constitution peine vote
prvoie la reconnaissance de lapprobation de ces desiderata, les femmes roumaines et celles
franaises devaient encore attendre jusqu leur obtention dfinitive. Dans ce temps-l, les
associations fministes mnent une campagne de propagande continue en faveur de
lobtention du suffrage fminin et la situation constate en Roumanie autorise la dirigeante
fministe franaise daffirmer quelle entrevoit un meilleur avenir pour les femmes de ce
pays :
En quittant la Roumanie, pays bni o la grce un peu svre de l'Occident se marie dj
au sourire de l'Orient, j'emportai le sentiment que l aussi se prparait un meilleur avenir et je repris
la route de Paris le cur plus lger, l'me pleine d'esprance, me disant que notre Conseil
International, vritable Socit des Nations, fonde bien avant l'autre et ouverte tous, est, l'heure
actuelle, une des plus grandes forces morales 74.

Alexandrina Gr. Cantacuzino parle dans sa communication de Galai sur la visite de


Madame Avril de Sainte-Croix, la vice-prsidente du CNFF et membre de la Ligue des
Nations, moment quelle considre le rsultat dun travail soutenu du CNFR, qui na pas
hsit faire des sacrifices pour mettre dans une lumire vivante lactivit de la femme
roumaine, sur tous les terrains, et de lui assurer tout le soutien dans les grandes associations
fministes dau-del des frontires . Lide fondamentale que la fministe met et explique
est que la Roumanie devait saffirmer et faire connatre son activit, organisation et
73
74

Ibid.
Ibid.

147

spcificit pour ne pas rester isole dans le nouveau contexte daffirmation dune conscience
fministe. Elle conclut en affirmant quelle a servi avec application les intrts nationaux,
en retenant la Roumanie une place en tte de ce mouvement mondial , lactivit entreprise
par les fministes dterminant le gain de la confiance des grands organismes internationaux
aprs une anne et demie depuis la fondation du CNFR75.
part lactivit intense droule par ce Conseil, apprcie par la reprsentante
franaise, il faut remarquer aussi lapparition dautre deux associations, toutes les deux avec
un profond caractre intellectuel , ayant en vue que ces fors sont forms de femmes cadres
universitaires et crivaines, qui ont manifest leur intrt et volont de sunir en vue de
changer les mentalits et de soutenir la cause fministe sans omettre les relations avec
lextrieur.

1.5. Deux nouvelles socits fministes


Au cours des annes 1925-1926, deux fors fministes sont fonds Bucarest, une
Fdration des Femmes Universitaires, sous la prsidence de Sarmiza Bilcescu Almniteanu
et une Socit des crivaines Roumaines, parmi les membres fondateurs nous retrouvons
Constana Hodo, Sofia Ndejde76, Aida Vrioni, Margareta Miller-Verghy et Izabela
Sadoveanu77.
La premire Association des Femmes Universitaires a t cre Cluj, en avril 1921,
dont la prsidente est Alice Grinescu. Lobjectif, comme il est inscrit dans les statuts, est
dtablir la liaison damiti entre les femmes universitaires de toutes les nations et, surtout,
entre les femmes universitaires roumaines, soutenir leurs intrts moraux et les aider , ayant
en vue aussi le soutien des uvres fminines utiles . De cette association pouvaient faire
partie toutes les femmes licencies ou avec le titre de docteur de la Roumanie, qui
manifestaient la volont den devenir des membres actives, la seule condition pour y tre
acceptes est de dtenir une recommandation de la part dau moins deux reprsentantes de
cette socit78.

75

Alexandrina Gr. Cantacuzino, Rostul femeii , p. 168-169.


Pour connatre la vie et lactivit de Sofia Ndejde, voir Victor Viinescu, Sofia Ndejde, Bucarest, ditions
Politique, 1972.
77
Plus de dtails sur Izabela Sadoveanu, in Cora Barbu, Leormanda Benari, Gheorghe Popescu, Izabela
Sadoveanu, Bucarest, ditions Didactique et Pdagogique, 1970 ; Izabela Sadoveanu, Sufletul altor generaii
, in Aristiia Avramescu (ed.), Ion Teodorescu, Izabela Sadoveanu-amintiri, Bucarest, ditions Eminescu,
1980, p. 301-435 ; M. Sevastos, Amintiri de la Viaa Romneasc , Bucarest, ditions pour la Littrature,
1966, p. 433-435.
78
Statutele Asociaiei Femeilor Universitare Romne, Cluj, lInstitut dArts Graphiques Ardealul , 1928, p. 1
(rdition en 1930).
76

148

Pour accomplir les objectifs proposs, trois sections ont t crs : une scolaire et
ducative , avec la responsabilit de lidentification et de lapplication des principes
spcifiques ces thmes ; la seconde, de la coopration intellectuelle , qui allait soccuper
de lchange dtudiants et de professeurs , vraiment une commission dhospitalit
rciproque, ayant comme responsabilit daccorder aussi des bourses ses membres pour
effectuer des tudes ltranger et la dernire, de lassistance sociale, avec des
proccupations dans lorganisation de cantines et de foyers, despaces dtude pour les
tudiantes et les femmes universitaires79.
En observant la liste de membres de cette fdration, nous constatons facilement que
cette ide a t adopte par de plus en plus de femmes licencies, avec une provenance assez
diversifie, en existant des filiales dans presque toutes les grandes villes du pays. De cette
manire-l se manifestait une cohsion entre les femmes avec des tudes suprieures, unit
qui essayait de contribuer la mise en valeur de la capacit daction de la femme dans tous
les domaines de la vie publique. Pourtant, nous devons souligner le nombre relativement
rduit de femmes qui russissaient sinscrire une facult et la finaliser en comparaison
avec la grande masse de la population fminine du milieu rural, qui se positionnait parmi les
analphabtes80.
La Socit des crivaines Roumaines, par sa publication officielle Revista scriitoarei
sest proccup faire connatre lopinion publique la vie et lactivit des fministes
roumaines et des fragments de leurs uvres et de la littrature fminine dentre-deuxguerres avec lobjectif principal de promouvoir le fminisme roumain, les crivaines et la
culture de la population fminine. Aprs la guerre, Adela Xenopol a runi autour delle
presque toutes les crivaines du pays et au moment de la fondation de la socit non moins de
56 plumes fminines ont rpondu lappel de runion de la Maison de lArt de Bucarest.
Larticle paru sur la premire page du journal Adevrul du 31 mai 1925 nous prsente
admirativement la runion de ces reprsentantes de lintellect fminin roumain ; parmi
les crivaines sont mentionnes : Constana Hodo, Adela Xenopol, Margareta Miller-Verghi,
Aida Vrioni, Hortensia Papadat-Bengescu, Sofia Ndejde, Fulmen, Elena Farago etc. Aprs
la simple numration de ces noms nous constatons la prsence parmi ces personnalits
culturelles de certaines fministes reconnues comme membres actives dans les organisations
du mouvement, ce qui peut nous soutenir dans la dcouverte et llaboration dun profile
79

Ibid, p. 2-3.
Conformment la statistique de 1930, le pourcentage des femmes aux tudes suprieures est de 0,6%. Gh.
Iacob, Luminia Iacob, op.cit., p. 65.
80

149

sociologique des fministes. Lide essentielle quil faut en retenir est que ces femmes, par
leur activit dintellectuelles , rendent une importante contribution aux revendications
fministes : Nous, les hommes ne portions pas avec honneur 56 plumes quand nous avons
reu tous les droits politiques, civils et sociaux. Devant cette pliade de talents, devant ces
sources de beaut, de vrit et de justice, il faut que tous capitulent le drapeau des
prjugs 81.
En 1929, la publication de la socit change son titre en Revista scriitoarelor i a
scriitorilor romni, aprs des divergences, la direction de la revue reste sous Aida Vrioni, qui
donne un nouvel lan lactivit de la rdaction et de la politique gnrale. Cest la manire
dont il se produit son retour dans lespace public aprs une absence de 17 ans, temps ddi
la vie de famille. Nous mentionnons que son dbut dans lespace littraire a t fait trs tt
dans la revue Aurora, ultrieurement dcouverte par Constantin Mille et employe en 1904
aux journaux Adevrul et Dimineaa. Aurora Liiceanu dans son tude sur les dbuts du
fminisme, la considre la premire femme de la Roumanie qui a choisi la carrire de
journaliste et a fait dans les journaux auxquels elle publiait une propagande fministe
ferme . En prouvant un accentu esprit daction et ayant une varie activit de journaliste
elle est lue membre du Syndicat des journalistes, position qui la incluse dans un nouveau
cadre sociopolitique utile au mouvement fministe82.
Les divergences lintrieur de la revue ont comme point de dpart son opinion
conformment laquelle il ne fallait pas exister une sparation entre lart masculin et celui
fminin, non plus des associations ou des groupements professionnels qui soient composs
seulement des femmes. Par son position, elle devient le catalyseur du dmembrement de
la revue destine exclusivement aux femmes et la fondation de celle pour les deux sexes,
soutenant fermement lide dun partenariat sur le plan social et culturel83.
Sans tenir compte du nombre dassociations et de leffort dpos par celles-ci
sparment, mais aussi au cadre du Conseil, ce qui tait le plus important est lattitude des
partis politiques par rapport aux femmes, laction fministe et ce problme de la socit
qui constitue dj une ralit sociale accepte et longuement dbattue.

81

Scriitoarele romne. Sunt deja 56! , in Adevrul, anne 38, n 12718, Dimanche le 31 mai 1925, p. 1.
Aurora Liiceanu, Rivalitate i solidaritate : nceputurile feminismului n Romnia, in Mdlina Nicolaescu,
Cine suntem noi ? Despre identitatea femeilor din Romnia modern, Bucarest, ditions Anima, 1996, p. 23-24.
83
Ibid., p. 24.
82

150

1.6. La position des partis politiques par rapport aux revendications fministes
Le premier parti qui a inscrit dans son programme des articles clairs sur lapprobation
du vote universel aux femmes et des droits civils a t le Parti Social Dmocrate des
Ouvriers84, fond en 1893. Sauf celui-ci, les deux partis historiques, le Parti National Libral
(PNL) et le Parti Conservatoire nont pas eu en vue, dans aucun aspect, les droits de la
femme, en considrant que ce problme ntait pas une urgence. cette situation a contribu
aussi le fait que les femmes ont accept -consciemment ou pas- la situation donne et les
rares voix quon entendait de temps en temps ne trouvaient aucun cho ni mme dans la
masse fminine pour ne plus parler des hommes85. Noublions pas que les droits des femmes
ne constituaient pas comme nous lavons dj montr un point de dbat dans lespace public.
Une fois la guerre finie et lobjectif national accompli, la scne politique roumaine
supporte des transformations majeures par la disparition du Parti Conservatoire et lapparition
dautres organismes politiques, soit avec tradition, dans les provinces nouvelles, comme le
Parti National Roumain de la Transylvanie, soit peine crs, comme la Ligue du Peuple, le
Parti Conservatoire Progressiste, le Parti Dmocrate. Dautres vnements qui bouleversent
lespace politique sont lapprobation du vote universel86, et ladoption de la loi agraire,
situation qui a dtermin une extension massive de llectorat. Par lintermdiaire du dcretloi de novembre 1928, on tablissait que le droit de vote pouvait tre exerc ds lge de 21
ans pour lAssemble des Dputs, et ds 40 ans pour le Snat, les jeunes sous 21 ans, les
militaires, les magistrats et les femmes (qui reprsentaient plus dune moiti de la population
du pays) en sont exclus87. En dpit du fait quil se produit une augmentation du nombre des
partis politiques, le systme reste toujours domin par le Parti National Librale et le Parti
National Paysan, la masse dlecteurs optant pour lun des deux. Par consquent, les partis
taient dans la difficult, situation dtermine aussi par le contexte conomique social dans
lequel le pays peine achev se trouvait, aprs une guerre difficile, devant un long
chemin de rformes.

84

Toutes les rformes sociales qui comprenaient aussi des articles sur les femmes sont prsentes et inscrites
dans la motion du Second Congrs du Parti Social Dmocrate davril 1894. Voir Munca, anne V, n 9, le 24
avril 1894, p. 3.
85
Dimitrie Foca, Feminismul i partidele noastre politice , in Aciunea feminist, 1er anne, n 2, PiatraNeam, le 15 mai 1919, p. 3.
86
Le Dcret-loi publi le 16/29 novembre 1918 stipulait: Tous les citoyens roumains majeurs liront par le
vote universel, obligatoire, gale, directe et secret, sur le fondement de la reprsentation proportionnelle, un
nombre de dputs proportionnel avec la population . Ioan Scurtu, Viaa politic din Romnia. 1918-1944,
Bucarest, ditions Albatros, p. 40 ; voir aussi Gh. Iacob, Luminia Iacob, op. cit., vol. I, p. 264.
87
Conformment au recensement de 1930, la structure des sexes est: 50,9% population fminine et celle
masculine de 49,1%. Ibid., p. 39.

151

Une manifestation commune pour rclamer les revendications fministes a t


faite assez tard et, mme dans ces conditions, cette ide a gagn graduellement sa place dans
lopinion publique, surtout lors de laugmentation du nombre des femmes impliques dans le
mouvement, mais aussi de celles employes dans tous les domaines dactivit qui leurs
taient accessibles. Nous pouvons, donc, ajouter la conscience plus vaste des droits de
lhomme ce rveil des femmes . La grande guerre en a donn naissance une nouvelle
mentalit, les partis politiques importants embrassant immdiatement la question sous la
menace de disparaitre du champ politique88.
Au dbut des annes vingt, des dlgues de lAECPFR de Bucarest et des principales
filiales ont dmarr une ample enqute pour trouver quelle tait la position des dirigeants des
diffrents partis politiques, mais aussi des plus importantes personnalits de la vie publique,
par rapport au problme fministe. Dans ce sens-l, une dlgation a t tablie, forme de
Sanda Filitti, Maria Petrovici, Ella Negruzzi et Valentina Foca, qui devait se prsenter
devant le gouvernement, les chefs de parti, les prsidents de la Chambre et du Snat et la
plupart des snateurs et des dputs , avec lobjectif principal dparpiller certains doutes
provoqus par une incomplte connaissance de la question . Cette lacune, considraient les
dirigeantes du mouvement, taient la base du manque dimplication et du soutien de la
cause fministe de ceux qui avaient la possibilit et lobligation de modifier le statut de la
femme89.
Les interviews ont t pris de rpondre cinq questions comme : Trouvez-vous
justifie lmancipation civile et politique de la femme roumaine, comme une question de
justice et de prvoyance sociale ? Croyez-vous que le pacte fondamental de [lunion] de la
Bessarabie et de la Transylvanie psera dans la rsolution intgrale de la question ? Pensezvous que lapprobation des droits civils soit suffisante [] ou que seuls les droits politiques
puissent rsoudre la question des droits civils ? Trouvez-vous que lmancipation civile et
politique apportera la suppression des prjugs qui sopposent prsent lmancipation
conomique , la seule en mesure de faire la femme un vrai facteur social, en contribuant,
ct de sa mission naturelle, avec ce que son intelligence spcifique apportera dans la vie du
peuple ? Croyez-vous quune femme mancipe [] ngligera ses devoirs de mre et
dpouse ? 90. Conformment aux rsultats de cette enqute, publie dans le premier numro
de lanne 1920, tous ceux qui ont voulu y rpondre ont reconnu la ncessit de
88

Dimitrie Foca, op. cit., p. 3.


Rezultatul anchetei Asociaiei Feministe , in Aciunea feminist, Ier anne, n 17, le 1er janvier 1920, p. 3.
90
Aciunea feminist, Ier anne, n 6, 1919, p. 2.
89

152

lmancipation de la femme dans la socit roumaine, sans tenir compte de la couleur


politique. Lapprobation des droits aux femmes est considre par la plupart une condition
indispensable lorganisation de ltat de droit moderne, mais tous ne sont pas dcids sur le
moment le plus opportun et sur quels droits faut-il accorder. Paul Bujor, le prsident du Snat
et membre du Parti Socialiste a promis tout son soutien et a rpt lide du soutien de la
cause fministe considrant que lapprobation de droits aux femmes en est un des points les
plus importants du programme de parti. Aprs les discussions, on a pu adopter la conviction
que beaucoup de membres du Parti Paysan sont des fministes convaincus et des partisans
de la rforme , situation qui se vrifie en temps, parce que le droit de vote pour les
communes et pour les dpartements est obtenu pendant un gouvernement paysan. Il faut
souligner que ce parti en a t, aprs la guerre, plus rceptif, en se dclarant en faveur des
principales revendications fministes91.
Le gnral Averescu, le prsident de la Ligue du Peuple, sest manifest comme
partisan de lmancipation des femmes, mais seulement en ce qui regarde les droits civils,
lorsque Take Ionescu, le chef du Parti Dmocrate manifestait la conviction quil fallait
approuver aux femmes tous les droits le plus vite possible : Lmancipation civile de la
femme est dj une question et lmancipation politique a fait tant de pas en avant pour
lhumanit, que cest une question de date le jour o elle sera ralise partout . Nous
considrons que cette dclaration sencadre trs bien dans la catgorie de la propagande
lectorale et quelle est faite seulement dans lide dattirer des adhrents au parti et non pas
comme situation applicable cette date-l (1920) dans lespace roumain. Alexandru
Marghiloman, comme reprsentant du Parti Conservatoire-Progressiste, saffirmait comme
partisan de lapprobation des droits complets, la rforme du Code Civile apportant plusieurs
bnfices la socit : la diminution de limmoralit aprs lintroduction de lgalit entre les
contractants ; laugmentation de la conscience et de la responsabilit de la femme par laccs
toutes les fonctions et, trs intressant, lintroduction dans les rapports politiques du souci
pour la tenue, la dcence, impos par la prsence de llment fminin . En ce qui regarde le
Parti National Librale, I. I. C. Brtianu considre que les droits de la femme ne peuvent plus
tre contests, mais quil reste tablir les modalits par lesquelles on peut les accorder.
I. G. Duca, un autre reprsentant du parti, saffirme comme partisan dcid de
lmancipation de la femme en soutenant que :

91

Aciunea feminist, anne II, n 17, le 1 janvier 1920, p. 3 ; voir aussi Gh. I. Florescu, Cu privire la micarea
pentru emanciparea civil i politic a femeii (1918-1921), in AIIAI, X, Iai, 1973, p. 299.

153

Je ne crois pas du tout que lmancipation de la femme va la soustraire de ses devoirs de


mre et dpouse. Si je le croyais, je serais contre lapprobation des droits aux femmes, parce que
cela signifierait que la femme nest pas capable de comprendre sa mission. Mais cest contre cette
conception que je suis et, en vertu de son manque de fondement scientifique et historique, je
revendique pour les femmes les droits les plus vastes pour sa mission dmocratique de lavenir 92.
(voir lAnnexe 3)

Il est intressant de souligner sur les libraux que ceux-ci, bien quils admettent en
principe lmancipation de la femme en lui accordant tous les droits, ils vitent les
promesses engages , situation qui montre combien ils ont soutenu la cause fministe et le
petit nombre de solutions quils ont trouves en faveur de ce quils soutenaient93.
Tmoignage de cette ralit est aussi linterview accord la dlgation fministe par Toma
Stelian, un autre reprsentant librale, qui, bien quil reconnaisse comme invitable
lapprobation des droits et lentre de ce courant en Roumanie seulement une question de
temps , il soutient que lme dlicat de la femme ne doit pas simpliquer dans les luttes
politiques. Par consquent, les hommes politiques de ce courant sont en faveur de
lapprobation du droit de vote pour la commune et le dpartement parce que ce sont eux qui
dcident la cooptation des femmes dans les conseils communaux pour quelles simpliquent
dans lassistance sociale, le seul domaine o elles peuvent tre utiles94. (voir lAnnexe 3)
Ainsi, les libraux interviews soutiennent constamment que la reconnaissance et
ladoption de ces liberts nest pas une question de principe, mais de tactique et
dopportunit 95 ce qui les justifient dinclure dans le programme du parti seulement les
droits politiques partiels, non pas intgraux, parce que les femmes ne sont pas prtes pour la
responsabilit impose par les lections parlementaires96.
Nicolae Iorga, le chef des nationalistes dmocrates soutient que le vote des femmes
est un acte de justice gnrale et de justification spciale par rapport aux conditions tout fait
particulires de la Roumanie o llment fminin a la mme instruction que les hommes,
en manifestant pourtant lincertitude sur sa prsence dans certaines situations de la vie
politique97.
Bien que tous les politiques questionns reconnaissent la ncessit de cette
mancipation, ce quil faut retenir de leurs rponses nuances lectorales est que
92

Ibid.
Liliana Popescu, Politica sexelor, Bucarest, ditions Maiko, 2004, p. 77.
94
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 237.
95
Aciunea feminist, Ier anne, n 6, le 15 juillet 1919, p. 2.
96
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 39.
97
Gh. I. Florescu, op. cit., p. 299.
93

154

lmancipation de la femme reprsentait un problme de lavenir et que si la discussion


avait eu place les politiques auraient apport en discussion cette question et soutenu
fortement son admission. En conclusion tout se rduit un conditionnement. Comme cette
tape na pas t dpasse, la discussion et la reconnaissance de ces droits sont restes au
stade initial.
Il faut mentionner la position des membres du gouvernement au cadre de cette
enqute, qui se sont manifests beaucoup plus rservs pour donner une rponse prcise
aux dolances des femmes . Le premier ministre Vaida-Voevod et le ministre Popovici ont
communiqu quils allaient prendre une dcision et examiner la demande formule par les
reprsentantes de lAssociation98. Celle-ci est la vraie attitude des politiques par rapport aux
desiderata du mouvement.
Il ne faut pas ignorer le fait que la majorit des partis politiques inscrivent dans leurs
programmes des articles sur le statut et la condition de la femme, la reconnaissance de
certains droits variant dun parti lautre. Si lopposition librale en a t et avant et aprs la
guerre plus rserve, les partis politiques apparus aprs 1919 ont fait certaines concessions au
mouvement fministe du dsir dattirer de plus en plus dadhrents et de simposer dans cette
manire sur la scne politique. La plus rceptive formation politique a t le Parti National
Paysan qui sest dclar nettement en faveur de lmancipation de la femme, aussi comme la
formation socialiste . Dailleurs dans ce parti pouvait sinscrire tout citoyen roumain,
homme ou femme, qui dclarait les principes, le programme et le statut du parti, sobligeait
respecter la discipline de parti, de payer les contributions statutaires et sabonnait un de ses
journaux 99. Il faut mentionner que ce groupement politique est peine apparu en 1926 par
la fusion entre le Parti National Roumain de la Transylvanie et le Parti Paysan, la premire
formation ayant inscrit en 1918 dans son programme le droit de vote de la femme. La priode
davant et daprs lunit constitue un moment fondamental pour le mouvement fministe
parce que cest alors que sest dbattu si le Vieux Royaume pouvait accepter ou non ce droit
prvu dans la dclaration dAlba-Iulia. Aprs les pressions du Royaume, la formation
politique de la Transylvanie renonce soutenir ce point quelle limine du programme en
octobre 1919 pour le rintroduire en avril 1920. La ralit, comme nous lavons dj
prsente, nous a montr que ce droit na pas t inscrit dans aucun dcret-loi, les

98

Ibid.
Ioan Scurtu, Istoria Partidului Naional rnesc, Bucarest, ditions Encyclopdique, 1994, p. 58. Voir aussi
Ghizela Cosma, op. cit., p. 42.
99

155

modifications programmatiques mettant en vidence les changements intervenus dans la


stratgie politique.
Le leader du Parti National dans son testament morale politique attaque aussi la
question de lgalit des droits de la femme, ces lignes reprsentant une explication pour
son geste de renoncement au soutien de lapprobation du droit de vote dans les conditions o
il avait affirm quil ne serait pas daccord avec la suppression de cet article .
Notre principe est la parfaite galit civile, sociale et politique de la femme. Ce principe,
surtout dans le Vieux Royaume, est inconsidr par presque tous. Mme dans le domaine des droits
civils, la situation de la femme est beaucoup infrieure. Elle est directement soumise la tutelle de
son mari. [] En dfinitif, la femme ne doit pas tre considre ni comme un luxe, ni comme une
esclave dune vie opprime. [] Les prparations et les aptitudes seront gagnes. Personne ne peut
nager sans entrer dans leau. Surtout de nos jours, quand tour tour, dans tous les tats, le droit de
vote des femmes a t introduit []. 100

Et pourtant, pendant toute la priode dentre-deux-guerres, les politiques roumains ont


manifest une attitude hsitante et ambige par rapport toute tendance dmancipation
de la femme, Valentin Nicolescu-Quintus et Radu A. Pirc en parlant dune indiffrence
patriarcale comme position adopte par la plupart des hommes politiques roumains. La
priode dentre-deux-guerres reprsente le moment o se produisent certaines modifications
dordre formel en ce qui concerne lacception dune galit du point de vue civil entre les
deux sexes, mais seulement un niveau superficiel dclaratif : La vraie lutte pour
lmancipation devrait avoir lieu dans cette situation, premirement au niveau des mentalits,
par une srie dactions coordonnes qui provoquent, par le ralliement des crateurs dopinion
publique, les modifications et les renversements des prjugs enracines dans lauto
perception sociale roumaine 101.
Ayant comme point de dpart linfriorit de la femme, dans la perspective de la
pense nationaliste, nous distinguons trois types de rponse aux sollicitations fministes :
ngatif, positif et lignorance. La rponse ngative apporte largument que la femme est
fortement dgoutante et lapprobation des droits politiques aurait signifi une erreur
fondamentale et la mise en pril de toute une nation . La rponse positive a en vue la
ncessit de la reconnaissance de lmancipation pour se raliser le dveloppement de la
socit et de la culture roumaines , avec lexistence de certaines nuances, en fonction de la
100

Victor Isac (ed.), Iuliu Maniu. Testament moral politic, Bucarest, ditionss Gndirea romneasc , 1991,
p. 13-14.
101
Valentin Nicolescu-Quintus, Radu A. Pirc, Femeia n gndirea naionalist romneasc: patriarhalismul
indiferenei, in Maria Bucur, Mihaela Miroiu (diteurs), Patriarhat i emancipare n istoria gndirii politice
romneti, Iai, ditions Polirom, 2002, p. 203.

156

modalit daccomplissement. La troisime solution, lindiffrence, est adopte par la plupart


des politiques roumains, sans tenir compte de la couleur politique , puisque cest la
position la plus confortable . On considrait quil existait des problmes plus
importants , le petit monde des femmes tait trop petit pour attirer lattention des
hommes politiques , surtout que le rle servile de la femme dans la socit patriarcale
tait considr comme naturel par leur grande majorit102 .
Valentin Nicolescu-Quintus et Radu A. Pirc considrent que cette indiffrence
patriarcale quivaut avec la rponse ngative cette question de lmancipation. De
plus, ils remarquent aussi un fort degr dhypocrisie : si on donnait des droits aux femmes,
elles ne sauraient quoi faire avec eux et pourraient faire du mal elles-mmes ou aux autres ;
il est mieux de les protger de ce pril 103. Bien sr, le manque dintrt pour la condition
des femmes et la prsence dune attitude cratrice dopinion en ce qui les concerne sont
constats dans le milieu roumain et considrs soit explicitement, soit implicitement
misogynes 104 .
De plus, Raluca Popa, dans son tude sur le fminisme dans la pense librale
roumaine, est dopinion quil en existe deux possibilits : soit les libraux roumains ne se
sont pas proccups du tout de ce problme, soit, quand ils sy sont arrts, ils ont eu en vue
plutt des coordonnes et des arguments thiques et non pas politiques . Dans ces
conditions, les femmes roumaines ont t vues comme des agents moraux dfinis
travers une thique de loubli de soi-mme , par consquent, elles ont reprsent une
voix informelle dans lespace public , sans tre partenaires la formation de lopinion
publique105.
La conclusion gnrale, qui dcoule de lanalyse de lattitude des politiques par
rapport au problme fministe et ses revendications est que la majorit des gens en ont
manifest une indiffrence et un manque aigu dintrt en essayant par tous les moyens quils
dtenaient de retarder ladoption de ces lois qui auraient boulevers la socit. Le problme a
t attaqu au moment o ils ont constat que cest cette socit (au moins le milieu urbain)
qui sest modernis et sest adapt aux nouvelles ralits conomiques et sociales, en se
produisant une transformation des mentalits, de la vie quotidienne. Dautres facteurs, ct
de la propagande fministe et de linfluence extrme, ont contribu lapprobation des droits,
102

Ibid., p. 204-205.
Ibid., p. 205.
104
Ibid.
105
Raluca Maria Pop, Dimensiuni ale patriarhatului n gndirea liberal romneasc ntre 1848 i al Doilea
Rzboi Mondial, in Maria Bucur, Mihaela Miroiu (diteurs), op. cit., p. 25-28.
103

157

en temps, dans des tapes, avec un retard par rapport la plupart des pays europens,
lexception de la France, qui a reconnu lmancipation de la femme aprs la Roumanie,
cause de la position intransigeante du Snat.

1.7. La condition et le travail de la femme. Le milieu rural et limplication des


associations fministes
La gnralisation de lenseignement primaire et secondaire, la fondation des
premires universits dans la seconde moiti du XIXe sicle et la modernisation graduelle de
lappareil administratif et des villes, jusqu la Premire Guerre Mondiale, ont fait quon
puisse dj parler dun nombre important de femmes employes, au moins conformment au
recensement des professions fait en 1913 dans le Vieux Royaume. Du pourcentage de 55,8%
de toute la population active, 43.4% sont des femmes, ce qui nous plaait mme avant la
France o on en trouve seulement 32,4%. Ce pourcentage, assez grand pour ce moment-l,
peut tre expliqu par linclusion dans cette statistique des femmes de lagriculture, o
travaillait un nombre presquidentique celui des hommes et de celles qui faisait un
travail mal pay au domicile pour les patrons des petits ateliers106.
En dpit de cette statistique, la ralit dans le territoire en ce qui concerne le travail
agricole ne reprsentait pas une mancipation de la femme, les conditions de travail et de vie
en taient assez dures, ayant en vue que lagriculture pratique tait rudimentaire, extensive,
sans des outillages. Par ailleurs, pour une grande quantit de produits il tait ncessaire une
exploitation au maximum de toute force de travail de la famille : homme, femme, enfants.
Cette situation se maintient aussi dans la priode dentre-deux-guerres, comme les
statistiques et les tudes sur la condition de la femme dans le milieu rural nous le montrent.
Conformment la statistique de la population active, plus dune moiti dentre les personnes
occupes avec lagriculture sont des femmes (50,7%), ce degr situant la Roumanie sur la
premire place avant les pays europens. Le maintien des processus de production
rudimentaires et la continuation de la pratique dune agriculture extensive107 ont fait que
chez nous la paysanne travaille au-del daucune mesure, mais sans systme, ni habilet ,
comme observe objectivement Calypso Botez, la directrice fministe qui a dmarr une srie
denqutes et dtudes sur la condition du travail fminin. La recherche sur la situation de la
106

tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (1838-1929), Iai, vol. I, ditions
Polirom, 2002, p. 14-15. Apud A. Bebel, Femeia i socialismul, Bucarest, ditions Politique, 1963, p. 249.
107
Les statistiques de 1935 montrent qu ce moment-l environ 40% du nombre total de maisons du milieu
rural nont pas des moyens de traction. Ioan Scurtu, Istoria civilizaiei romneti. Perioada interbelic (19181940), Bucarest, ditions Encyclopdique, 2009, p. 54.

158

femme villageoise a t commence aussi par des quipes de spcialistes, dirigs par Dimitrie
Gusti108, le prsident de lInstitut Social Roumain, et par la plupart des associations de
femmes, dont lobjectif fondamental est de mettre en vidence ltat prcaire et la condition
ingrate dans laquelle la femme du village se trouvait, par rapport celle des pays
occidentaux109.
Conformment lenqute sociologique entreprise dans 60 villages roumains pendant
lt de lanne 1938, les femmes, mois spcialises dans dautres occupations ,
participent dans une plus grande proportion lexploitation du sol que les hommes. Nous
avons un pourcentage de 88,2% hommes, impliqus effectivement dans les travaux agricoles.
Il est intressant que, bien que dans un si grand nombre, la plupart des femmes qui soccupent
de lagriculture soient seulement des auxiliaires , entretenues dans un pourcentage
signifiant. Par consquent, llment masculin est partie active au travail de production
dans un nombre plus grand que la population fminine : du totale des femmes, 46,3% sont
auxiliaires, 6,1% travaillent sur leur propre compte et 2,0% comme employes 110.
La grande masse de la population fminine du milieu rural est dans lattention du
mouvement fministe, comme nous pouvons lobserver, grce au fait quon dsirait, dune
part, duquer la femme en vue de son mancipation et lattirer vers la cause fministe et ,
dautre part, porter la connaissance de lopinion publique les conditions presquinhumaines
de travail et de vie de la plupart de la population rurale. Le grand degr danalphabtisme des
femmes, surtout celles du village, a eu une majeure influence au cadre du mouvement
fministe de la Roumanie. Cette situation reprsente un facteur important parce que son
ampleur et sa force de manifestation ont souffert. Le message fministe transmis par la
presse, les brochures, les confrences et les cercles dtudes est entr beaucoup moins dans le
milieu rural o se trouvait la plus grande majorit de la population fminine. Les peu
nombreuses ides sur lmancipation qui y arrivaient, vues travers la tradition et la religion,
reprsentant la soumission de la femme devant lhomme, taient dconsidres et ironises.
Par consquent, il y a un grand nombre de fministes qui parlent de lchec connu par
lextension du mouvement dans les villages et limmense effort mis pour y gagner du terrain
petit petit. Il est mentionner que toutes les organisations et les associations fministes de
108

Les rsultats de lenqute sociologique sur le terrain droule par des quipes dtudiants sont publis en
plusieurs volumes, reprsentant un repre dans la comprhension de la situation dramatique de lagriculture
roumaine et de la vie des paysans. 60 de sate romneti cercetate de echipele studeneti n vara 1938. Anchet
sociologic condus de Anton Golopenia i D. C. Georgescu, vol. 1-2, 4-5, Bucarest, lInstitut des Sciences
sociales de la Roumanie, 1941-1943.
109
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 17.
110
60 de sate romneti , vol. I, La Population, p. 81-86.

159

la priode dentre-deux-guerres se rendent compte de la ncessit dattirer les femmes


villageoises vers le mouvement, en essayant la cration dune stratgie dont les rsultats sont
longuement attendus.
La lutte pour duquer les femmes commence vite aprs la fin de la Premire
Guerre Mondiale, conformment Alexandra Petrescu, et la preuve quelle en offre est une
lettre adresse par La Ligue des Droits et des Devoirs de la Femme la prsidente de lAISF,
lamricaine Carrie Chapmann-Catt111.
La Ligue des Droits et des Devoirs de la Femme mentionne, dans ses statuts de
1925112, une section destine exclusivement la paysanne et aux foyers villageois, et une
autre centre sur les problmes et la situation des ouvrires, qui se retrouvaient aussi dans
celles de 1914, signe que ds avant la guerre on avait en vue la situation de la paysanne. Le
programme de lactivit fministe de 1914 prvoyait la section ddie la femme de la
campagne le relvement de son niveau moral, conomique, intellectuel par lorganisation
de cercles de fermires, des coles dagriculture, dhorticulture et de pomiculture, dont un
lment indit est lcole de mnage et de puriculture. Nous constatons quon dsirait
premirement lducation et lamlioration de la culture de la femme du milieu rural, ce qui
se maintient aussi pendant lentre-deux-guerres, le mouvement fministe adoptant ce rle
pour y faire connatre ses ides. Parmi les russites de cette ligue nous mentionnons la
fondation des socits coopratives, comme La Horticole , Ileana , La Fminine et
dune cole pour lducation des ouvrire de Bucarest113.
LAECPFR a droul une intense activit de propagande et de culture de la femme
des villages et des faubourgs des villes par des confrences, des cercles dtudes
hebdomadaires et des runions publics et les dirigeantes fministes ont entrepris aussi des
tournes dans chaque rgion. (voir lAnnexe 7) Un cas spcial en est linitiative de Valentina
Foca, la prsidente de la filiale de lAECPFR de Piatra-Neam et la directrice des journaux
fminins Aciunea femenist et Foaia gospodinelor, qui a propos un plan daction en vue du
relvement de la femme comme matresse de maison, pouse et mre . Par consquent,
lAssociation des cercles de matresses de maison est fonde et prside par Simona
Lahovary, une dentre les dames de compagne de la reine Maria, dont la secrtaire est
linitiatrice du projet. Avec une extension massive entre les annes 1923-1926, cette
association arrive un nombre de 75 filiales, la plupart en Moldavie, dont le but est de fonder
111

Alexandra Petrescu, op. cit., p. 87-89.


tefan Pun, op. cit., p. 139.
113
Ibid., p. 55, 83-101.
112

160

des cercles dans les communes rurales et urbaines. Centrs sur lassistance sociale et
mdicale et sur limplmentation dans les villages des principaux lments de modernisation
comme des dispensaires, des coles maternelles, des ateliers dindustrie, des cours de
mnage, des bains publics, des cinma, des radios, une bibliothque, un dpt pour amasser
les produits des matresses de maison membres dans le cercle et leur vente dans des
expositions permanentes dans les dpartements, les rgions et au niveau central , lide a t
beaucoup moins mise en pratique que dans le plan initial. En dpit de cela, lassistance
mdicale ambulante et la promotion dune ducation dans le milieu rural ont reprsent une
russite accomplie dans cette association pendant toute la priode dentre-deux-guerres. En
1940 nous trouvons 40 dispensaires denfants, dont 14 interrompent leur activit, trois
dispensaires ambulants, quatre coles maternelles de neuf fondes, ce qui prouve limmense
travail entrepris et lampleur de lactivit droule pour lmancipation de la femme travers
lducation et son ouverture vers la modernit114.
Les dispensaires mobiles ont le but daccorder lassistance sanitaire et de raliser la
propagande, en se constituant dans des vritables instruments pour lducation de la
population rurale sur les normes rudimentaires dhygine et de sant . Par leur
intermdiaire, les affiches et les brochures taient diffuses dans le territoire et les personnes
qui contribuaient attirer les villageois vers le dispensaire taient stimules de faon
matrielle , lhsitation des paysans tout ce qui tait de nouveau tait un grand obstacle
contre leur propre ducation. Pourtant, il faut dire que lactivit de cette association a eu des
rsultats notables surtout dans le domaine mdical et de lhygine comme la rduction de la
mortalit infantile dans les zones assistes mais aussi sur le plan social par la propagation
des conseils sur lhygine, la maison et lducation des enfants115.
Dans la mme priode, le CNFR a dmarr une ample action de soutien et
dducation des femmes du milieu rural travers les coles, les actions collectives des
associations et les cercles dtudes. Comme nous dcouvrons dans le rapport des annes
1925-1930 publi dans son bulletin, le CNFR a fond ds 1923 une cole dhorticulture pour
les jeunes filles qui disposait aussi dun terrain pour la culture la priphrie de la capitale.
Un nombre de 35 lves internes, aprs 4 annes dtude, soit taient places dans des
diffrentes entreprises , soit elles revenaient dans la famille pour mettre en pratique ce
114

Asociaia cercurilor de gospodine. Dare de seam a activitii comitetului central i filialelor sale de la
1920-1940, Bucarest, 1940, p. 3-13. Voir aussi Ghizela Cosma, Femeile i politica , p. 20.
115
Crina Diaconu, Aspecte privind rolul femeilor n procesul de reformare i de modernizare social n
Romnia interbelic. Activitatea i iniiativele Asociaiei Cercurilor de Gospodine n domeniul ocrotirii i
asistenei mamei i copilului, in Ghizela Cosma, Virgiliu ru (coord.), op. cit., p. 12-18.

161

quelles avaient appris116. Comme nous pouvons observer dans la presse, les fministes
attirent lattention du CNFR en 1927, par la voix de Constana Hodo, sur la ncessit
majeure damliorer la situation de la femme des villages :
Nulle part il nest un besoin si imprieux et si urgent pour lintervention salutaire du
Conseil que l-bas, dans lobscurit de nos villages, o la maladie, la dbauche et le dbut dune
civilisation fausse, immorale font des ravages. Nulle part la femme intellectuelle dans lme de
laquelle tremble la nostalgie du progrs du notre peuple, la femme noble et srieuse, ne trouvera un
plus vaste terrain pour son travail guidant et dificateur quici, dans nos villages 117.

De plus, elle considre importante la propagation de la conqurante parole qui se


retrouve dans la littrature et dans lart dans limmorale civilisation des villages aussi,
laction du CNFR dans le milieu rural en est considre le plus douloureux point pour ceux
qui le connaissent et se rendent compte de son importance nationale . Nous pouvons
observer facilement le caractre altruiste et le dsir sincre de soutenir la paysanne,
Alexandra Petrescu parlant mme dun amour pour le proche des fministes , qui dpasse
les politiques du gouvernement 118.
Alexandrina Gr. Cantacuzino, la prsidente du CNFR, a particip au XIVme Congrs
International de lAgriculture, dont les uvres se sont droules Bucarest (7-10 juin 1929),
o elle a prsent un ample rapport sur ltat de la femme du milieu rural. Dans son contenu
on attirait lattention sur le fait que quotidiennement, des millions de femmes faisaient des
activits domestiques et les plus difficiles travaux de la terre , comme labourer, semer,
rcolter, aprs voir soign les animaux ; pratiquement elles taient impliques dans toutes les
actions, sans tenir compte de leur degr de difficult. Ni mme la maternit ou la saison
hibernale ne reprsentaient pas des moments de repos, dautres activits taient droules,
comme tisser, confectionner des vtements, tordre la laine, broder etc.119
Toujours ce congrs, Maria Pop, la premire femme snateur lue en 1939, prsente
un rapport dtaill par lequel elle fait un rquisitoire des principaux problmes avec lesquels
la paysanne se confrontait et qui devaient tre solutionns le plus vite possible : la culture,
lassistance mdicale, lutilisation dune puriculture rationnelle . En mme temps elle fait

116

Bulletin du Conseil National des Femmes Roumaines, 1921-1938, Rdaction La Maison de la Femme ,
Bucarest, 1940, p. 3-9. Voir aussi tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Studiu i antologie
de texte (1929-1948), vol. II, Iai, ditions Polirom, 2006, p. 18.
117
Constana Hodo, Consiliul naional al femeilor romne , in Societatea de mine, anne III, n 25-26, Cluj,
Dimanche, le 20 et le 27 juin 1926, p. 457; voir aussi Alexandra Petrescu, op. cit., p. 91.
118
Ibid.
119
Bulletin du Conseil National, p. 6-9.

162

allusion linstinct de race 120 et au rle fondamental de la femme dans la fortification


de la nation et le maintien de la vigueur ethnique , des lments neutraliss par la
mortalit infantile, la plus leve en Europe, conformment aux rapports du CIF. Il est
intressant que, en insistant sur les industries spcifiques au milieu rural, Maria Pop fait une
association comparative avec lInde, pas du tout par hasard, si nous observons que les
femmes de ce pays obtiennent les droits partiels dans la mme anne que celles de la
Roumanie, en 1929121.
Les femmes des villages, soumises lordre patriarcale , manques dune
ducation minimum, puisque leffectuation des tudes ny est pas une priorit, mais le
mnage, avaient dans leurs maris les opposants principaux de lmancipation politique,
comme la belge Georgette Ciselet constate dans son tude sur la situation de la Roumanie. Et
Ciselet et Alexandrina Gr. Cantacuzino finissent leurs tudes avec la mme conclusion : le
besoin de lducation des paysannes en vue de lmancipation, qui est la condition principale
pour lobtention des droits civils et politiques, dont la ncessit ne doit plus tre
mentionne122.
Alexandra Petrescu observe, dans son analyse, que les femmes du milieu rural avaient
dj la place de citoyennes dans limaginaire politique fministe, mais cette position est
refuse par les politiques, qui considraient que la femme perdrait de sa sensibilit et
renoncerait sa mission de mre et de matresse de maison, par lobtention dune
mancipation complte. Ce point de vue est combattu avec vhmence par les fministes dans
des articles, des confrences et dans loffre des modles dautres pays, un exemple en est
celui donn par Dorina Zileriu o elle analyse limaginaire masculin conformment auquel la
constitution fragile de la femme lempchait deffectuer des travaux physiques et
intellectuels. Lexemple de la femme de la campagne qui soigne son enfant laiss lombre
dun arbre , pendant une journe puisante de travail sur le champ, constitue largument
imbattable de lauteure123.
La mme ide est mentionne par Ioan Scurtu dans son analyse sur les revenues et les
dpenses des villages, o la femme apparait comme responsable avec toute la maison et avec
120

Cette rfrence la race est explique par Alexandra Petrescu par lapparition avant 1929 dune politique
sanitaire qui avait lobjectif de protger les enfants et de combattre les maladies infectieuses comme le syphilis
et la tuberculose, politique centre sur deux nouvelles sciences, lhygine de la nation et la biopolitique.
Alexandra Petrescu, op. cit., p. 95- 97. Voir aussi Gh. Popoviciu, Biopolitica, puericultura i schimbarea de
sistem n conducerea statului , in Societatea de mine, anne V, Cluj, n 22 et 24, le 1 et le 15 dcembre 1928,
p. 443.
121
Alexandra Petrescu, op. cit., p. 91-92.
122
Ibid., p. 85-86.
123
Dorina Zileriu, op. cit., p. 396.

163

lducation des enfants pendant que lhomme est parti au travail saisonnier, pratiqu dans
certains dpartements. cause des difficults financires, les femmes sont celles qui
confectionnent pendant lhiver les vtements et les literies ncessaires dans la maison. Aprs
la lutte avec le chanvre il commence le travail droul pendant tout lhiver :
trois heures du matin, les femmes des roumains des Monts de lOuest, allument la lampe,
prennent le chanvre et commencent le tordre. Le jour se lve, elles soignent les enfants, prparent la
polenta et pendant tout ce temps-l ne laissent pas la quenouille. Et elles tordent chaque soire la
lumire de la lampe ou du feu, jusquenviron lheure o des dames de Bucarest quittent les salles des
spectacles. trois heures du matin, ces femmes se lvent de nouveau. Tout un hiver trois heures du
matin. Sauf le lundi quand elles se rveillent deux heures. Parce que la veille il eut t dimanche,
elles navaient pas travaill et staient couches tt. De tout cet effort, auquel il faut ajouter celui du
tissage au Jacquard, chaque famille se retrouve en printemps avec un drap rigide et quelques
chemises pres et noirs 124.

Une analyse de la condition de la femme du village fait Cecilia Cuescu-Storck aussi,


dans son chapitre sur le fminisme, o celle-ci la considre si tourmente et jamais []
prise en considration elle constate que le paysan roumain est le plus prsent dans tous les
milieux lorsque sa femme est marginalise et cest rarement quon met sur le tapis ses
traits : on parle beaucoup de la patience du paysan, de son scepticisme et de son esprit
philosophique, mais beaucoup plus rarement on parle des traits des paysannes, que nous
connaissons moins, son ingniosit, ses clats de bon sens et sa sagesse pratique 125.
Un facteur important dans lconomie nationale et dans lagriculture, la femme de
la campagne est celle qui travaille dans la maison et sur le champ jusquau moment de
laccouchement, dans toutes les saisons son activit est intense et soutenue. Laspect de la
mortalit infantile, qui en Roumanie tait la plus augment de toute lEurope126, lui donne la
justice de se demander sil nest pas dommage de laisser se perdre la pauvre paysanne par
tant de maternits inutiles sans aucun aide ou conseil . Bien sr que personne ne sarrte sur
ses conditions de vie et de travail, dont lamlioration est urgente. La natalit excessive du
milieu rural reprsente une consquence assez grave du manque de lducation de la femme
de la campagne, mais, comme nous lavons dj mentionn, cest un phnomne accompagn
124

Ioan Scurtu, op. cit., p. 90-91.


Cecilia Cuescu-Storck, op. cit, p. 292.
126
Lenqute sociologique entreprise par des groupes dtudiants en 1938 en 60 villages roumains nous dvoile
la tragique situation dune mortalit infantile extrmement leve , de plus de 30% du nombre total des
nouveau-ns. La conclusion en formule : la recommandation dadopter le plus vite possible des mesures de
nature prventive dans le domaine de lassistance prnatale et une ducation consciente des mre en vue
du soin des petits bbs. Quand les laccouche ne sera plus oblige de demander laide plus que douteux des
sages-femmes plus quempiriques et quand les mres sauront comment duquer et nourrir correctement leurs
enfants les rsultats ny retarderont pas. 60 de sate romneti , vol. I, Populaia, p. 142-143.
125

164

par celui de la mortalit infantile trs augmente127. Ce sujet est dbattu avec intrt par Dr.
Eugenia Mateescu dans un de ses articles de Cuvntul liber :
La villageoise supporte la grossesse courageusement. Elle accouche presque chaque anne,
sans penser prserver son corps des difficults apportes par un nouveau bb. La grossesse pour
la jeune fille de la campagne finit par un accouchement fait dans des conditions tout fait primitives.
Chez nous, les femmes paysannes accouchent toujours sans aucune aide, sur la terre ou sur des
pailles, en gardant les vtements propres, sans penser leur propre hygine ou celle du nouveaun 128.

Il faut mentionner aussi le rle important que la paysanne a dans les industries
nationales, soutenu par plusieurs fministes parmi lesquelles Maria Pop, et la ncessit de
crer des ateliers qui perptuent les anciens procds de production qui seront prservs
intacts en reprsentant les traditions nationales. Toutes les runions et les congrs fministes,
ceux du niveau national et international, constituent des occasions pour les reprsentantes des
organisations de toute la Roumanie de porter les costumes populaires spcifiques aux rgions
de provenance, comme symbole du spcifique national et du travail fminin. Nous en avons
comme tmoignages les instantanes photographiques et les mentions au cadre des
convocations ces manifestations129. La Roumanie, nous pouvons dire, est privilgie de ce
point de vue, parce quil y a un grand nombre de photographies surprenant la beaut de ces
costumes. Comme un journaliste le remarque, les fministes de lgypte, de lInde, de la
Turquie et de la Roumanie sont le plus souvent surprises par les photographes, en attirant le
plus leur attention. La beaut et la puret du costume populaire fminin, associ tout le temps
la fte130, sont constates aussi par Ccile Brunschvicg, la prsidente de lunion Franaise
pour le Suffrage des Femmes, qui tmoigne en 1933 : Nous avons [] pu constater dans la
plupart des villages que nous avons traverss, que la majorit des paysannes ont gard leur
costume national, ce qui donne un charme et un attrait tout particulier la campagne
roumaine 131.
En conclusion, nous remarquons que le mouvement fministe a adopt et droul une
stratgie dducation et de diffusion de la culture de la villageoise, dont le rle dans la
127

Cecilia Cuescu-Storck, op. cit., p. 293-294.


Dr. Eugenia Mateescu, Asistena social la sate , in Cuvntul liber, n 33, Bucarest, le 20 juin 1936, p. 2.
Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 18-19.
129
tefan Pun, op. cit., p. 163.
130
Dans les tudes ethnographiques, le costume populaire est mme nomm costume de fte , signe quil
tait mis seulement des occasions spciales. G. T. Niculescu-Varone, Folklor i caracterizri etnografice. n
cheii Braovului Junii i costumul de srbtoare al femeilor romne, Bucarest, Tipographie Dimitrie
Cantemir , 1932, p. 31-37.
131
Ccile Brunschvicg, Chez les fministes de l'Europe Orientale. Roumanie , in La Franaise, n 1080,
Samedi le 14 octobre 1933, p. 1. Dans le mme numro nous retrouvons aussi une photo qui en est rvlatrice.
128

165

perptuation des traditions, la conservation ethnique et lindustrie nationale est reconnu.


Seulement par lachvement de cet objectif on pouvait russir une mancipation conomique
et politique de la femme. Pourtant, le dsir dy russir sest toujours heurt de la mentalit
patriarcale, des conceptions des maris et mme de celles qui en taient directement vises. La
faible implication de ltat dans la modification de leur situation conomique et des
conditions du travail et de la vie et la persistance dun analphabtisme prononc dans ce
milieu nont pas permis au mouvement fministe dobtenir de meilleurs rsultats, ni dattirer
plusieurs adhrentes et militantes de ce segment de la population.
1.7.1. Lanalphabtisme fminin un obstacle dans la propagation du
mouvement
Le grand nombre de femmes au cadre de la population active ne constitue pas une
mancipation de la grande population fminine du milieu rural, analphabte132 et ignorante,
duque conformment une tradition patriarcale. Les enfants frquentaient lcole surtout
pendant lhiver, les manques financiers dterminant la faible prsence et une grande
proportion de labandon scolaire. En dpit du fait que le nombre des gens instruits du Vieux
Royaume augmente constamment de 39,2% en 1912 55,8% en 1930, la Roumanie se place
parmi les derniers en comparaison avec les autres pays europens, avec une diffrence de 8
10 ans, ayant en vue que les statistiques sont faites dans des annes diffrentes 133. (voir
lAnnexe 57) Notre pays a en 1930 un pourcentage de 57% gens instruits au niveau national,
le mme que celui tablit en 1926 en Espagne et en France, dans la mme anne que
lEspagne en connait un pourcentage de 94,1% ce qui reflte le trs grand dcalage au
chapitre instruction. Important mentionner est que parmi ceux duqus, le grand
pourcentage, daprs le degr dinstruction, le dtiennent ceux qui avaient fini une cole
primaire (85,1%), lorsque luniversit avait t frquente par 1,1% du totale de la
population. Le pourcentage des femmes ayant des tudes suprieures est de 0,6% 134 ; ce
segment nous intresse spcialement parce que la plupart des fministes des comits
132

Le nombre des personnes analphabtes est plus grand dans le milieu rural et les femmes en sont mieux
positionnes dans les statistiques ce chapitre dune part cause de la conception de leur infriorit et dautre
part cause des difficults financires des paysans, qui prfraient envoyer lcole et cela, quand ils en avaient
la possibilit, seulement les garons. D. andru, Populaia rural a Romniei ntre cele dou rzboaie
mondiale, Bucarest, ditions de lAcadmie Roumaine, 1980, p. 182 ; Gh. Iacob (coord.), Iai-memoria unei
capitale, Iai, ditions Universitaires Alexandru Ioan Cuza , 2008, p. 233.
133
Enciclopedia Romniei, vol. I, Bucarest, lImprimerie Nationale, 1938, p. 142. Voir aussi C. Sudeeanu,
Analfabetismul culturii noastre , in Societatea de mine, anne III, n 21 et 22, Cluj, Dimanche le 23 et le 30
mai 1926, p. 401-402.
134
Gh. Iacob, Luminia Iacob, Modernizare-europenism. Romnia de la Cuza-Vod la Carol al II-lea, vol. I,
Ritmul i strategia modernizrii, Iai, ditions Universitaires Al. I. Cuza , 1995, p. 65.

166

directeurs des associations et des commissions du CNFR faisaient partie de cette catgorie,
ayant comme professions la mdecine, celle davocat et le journalisme, situation que nous
retrouvons aussi en France135. (voir lAnnexe 59) celles-ci nous pouvons ajouter les
femmes aux tudes secondaires, avec un pourcentage de 10,1%, parce que ce sont elles qui
donnent le plus grand nombre des adhrentes et des militantes, gnralement des ducatrices
et des institutrices, des surs de charit ; elles droulent une activit de propagande dans
lespace priphrique urbain et surtout dans celui rural, o les efforts taient plus grands. Par
consquent, nous pouvons dduire quel tait le degr dimplication des femmes, en gnral,
dans le mouvement fministe, parce que les femmes licencies taient, dans leur majorit,
soit impliques dans le mouvement, soit militantes pour une mancipation complte. Les
femmes aux tudes secondaires droulaient leur activit dans la province, mme si moins
connues et ayant comme responsabilit supplmentaire la propagation des ides fministes
dans les rgions, ce qui se passe aussi dans lHexagone136.
Lorsque dans lenseignement secondaire le pourcentage des femmes et un peu plus
grand, la situation leur est clairement dfavorable dans le systme universitaire o les
hommes sont plus que trois fois plus nombreux . Une diffrence significative est constate
aussi entre les rgions de la Roumanie, le plus grand nombre des femmes instruites se
trouvant en Banat (66,4%) et le plus petit en Bessarabie (25,1%), o un fort courant de
russification de la population stait manifest. En comparaison avec la France, le dcalage
en est trs grand dans les conditions o en 1926 les femmes franaises instruites reprsentent
94,1% par rapport aux roumaines, seulement 57%, ce qui est juste, en 1930137. Le paradoxe
de la situation est donn par le fait quen plan lgislatif, notre pays a accord la gratuit et
lobligation de lenseignement primaire beaucoup plus vite que la France et les lyces et les
universits ont ouvert leurs portes plus tt. Les causes pour cette situation doivent tre
cherches premirement dans le problme national, thoriquement solutionn en 1918, mais
pratiquement plus tard, dans la ralisation avec du retard des rformes de modernisation et
dans lexistence des dcalages entre les rgions qui ont fait la Grande Roumanie et entre
notre pays et lOccident138. (voir lAnnexe 58)

135

Christine Bard, op. cit., p. 178.


Ibid., p. 180-181.
137
Gh. Iacob, Luminia Iacob, op. cit., p. 63-65. Voir aussi Ioan Scurtu, op. cit., p. 227-229. Pour plus de dtails
sur lducation dans les villages, voir Dumitru andru, Rspndirea tiinei de carte n satele Romniei ntre
cele dou rzboaie mondiale , in Cercetri istorice, tome XI, 1980, p. 521-532.
138
Bogdan Murgescu considre que lun des handicaps de la Roumanie dentre-deux-guerres est la
polarisation sociale . Il en mentionne que la plupart des observateurs ont peru [cet tat] comme un pays des
contrastes sociaux et conomiques ce qui lui donne raison de parler dune responsabilit des lites politiques et
136

167

part ce recensement, une tude intressante sur la prsence de la femme sur le


march de travail et sur son instruction est faite par Ecaterina Cerkez, la secrtaire du CNFR,
dont les rsultats sont communiqus dans une confrence soutenue la Section dtudes
fminines de linstitut Social Roumain, le 23 fvrier 1929. Elle observe que par rapport aux
annes de la fin de la guerre le nombre des filles inscrites dans les coles normales et aussi
celles universitaires (les facults de droit, mdecine, lettres, sciences et pharmacie de
Bucarest) a beaucoup augment. Par consquent ce nombre est de 1.143 en 1920/1921 par
rapport 4.744 en 1926/1927, courant ascendant expliqu par des causes dordre
psychologique et par des causes conomiques :
La femme daujourdhui cherche affirmer son individualit ; [] pour recevoir son
indpendance matrielle, elle veut avoir son argent et den disposer en pleine libert ; elle a, comme
toute la gnration daujourdhui, de fortes tendances vers le confort ; elle veut profiter des biens de
la vie. [] Pour cela elle a besoin, mme depuis quelle est fille dans la maison de ses parents, de
matriser un revenu elle-mme 139.

On parle mme dune course pour la carrire ou pour la profession , dans les
conditions o les parents, cause de la crise financire, prfrent assurer leurs filles un
capital intellectuel constant en dpit de celui en argent. Une des consquences en est la
diminution, en gnral, du nombre des mariages, qui est plus prononce dans la catgorie des
mariages achevs base dun rgime dotal, et les femmes qui, pourtant, font ce pas sont, dans
leur grande majorit, sans occupation140.
Lide qui en dcoule est que bien que le pourcentage des femmes instruites ne soit
pas grand, par rapport la totalit de la population, les annes vingt connaissent une nette
amlioration de lducation de la femme et de son emploi dans le milieu urbain, o laccs
la culture et une profession est plus facile. Beaucoup dentre les femmes licencies
continuent leurs tudes en obtenant des titres acadmiques et en occupant des fonctions de
professeurs universitaires. Parmi celles-ci nous mentionnons Elena Gr. Romniceanu, docteur
es sciences conomiques et politiques, reprsentante de la Roumanie dans le domaine de la
protection de la mre et de lenfant la Socit des Nations (Genve) et Alice Voinescu,
professeur universitaire, ayant le titre de docteur en philosophie accord la Sorbonne. Ces

conomiques pour la pauvret des paysans. Bogdan Murgescu, Romnia i Europa. Acumularea decalajelor
economice (1500-2010), Iai, ditions Polirom, 2010, p. 271.
139
Ecaterina Cerkez, Munca femeii i consecinele ei pentru familie i societate, conferin inut la Secia de
studii feminine a Institutului Social Romn n ziua de 23 februarie 1929, in R. Catarg, I. C. Chiriacescu, Femeia
n noua epoc a omenirii, Bucarest, Les Ateliers graphiques Rsritul , 1929, p. 49-50 ; tefania Mihilescu,
op. cit., 2002, p. 340-341.
140
Ibid., p. 52-55.

168

reprsentantes du fminisme roumain soutiennent par tous les moyens le rle important de
lducation culturelle de la femme pour sa famille et pour lducation de ses enfants, en
montrant par lexemple personnel la parfaite corroboration du foyer avec lactivit
professionnelle. Alice Voinescu promeut lide que la femme intellectuelle fait de la famille
un centre de culture par ladaptation des nouvelles du monde la capacit de
comprhension et aux besoins de la famille141.
Il est relevant que le degr lev danalphabtisme de la population fminine, surtout
dans le milieu rural, a fait que lampleur du mouvement ne soit pas si grande que dans les
autres pays comme la France et quil ne russisse pas une augmentation prononce du
nombre des membres actifs. Si nous analysons les fministes que nous retrouvons pendant la
priode dentre-deux-guerres lintrieur des organisations, nous constatons que leur ge
moyen est de au-dessus de 50 ans et les jeunes femmes y sont trs peu prsentes. Le problme
est que, au moins au niveau central, les mmes militantes pour lmancipation que nous
trouvons la fin de la guerre sont prsentes aussi vers la fin des annes trente, ce qui nous
montre que llment fminin jeune na pas manifest le dsir de simpliquer dans le
mouvement.
1.7.2. La prsence des femmes dans lindustrie
part les femmes qui travaillaient dans lagriculture, un massif pourcentage de celui
de la population active est celles employes dans lindustrie, les premires initiatives dans
ce sens se produisant dans les dernires dcennies du XIXe sicle. Ds avant la guerre, un
important nombre de femmes dj travaillaient dans lindustrie alimentaire, textile et
vestimentaire et dans le Vieux Royaume et en Transylvanie leur prsence stait tendue dans
dautres domaines aussi, comme lindustrie de la laine, du tabac, du papier, du tricotage, de
sorte quon parle dj dun dpassement du nombre des hommes dans les milieux industriels
mentionns. Nous en considrons importantes les enqutes des pages du journal Dimineaa
(1905-1907) par lesquelles se confirme lextension graduelle du nombre des femmes
employes dans des fonctions publiques, surtout aux services de poste et de tlgraphe et
dans les professions librales. Mais aprs la guerre elles sont encadres seulement sur les
postes les plus modestes avec une diffrence significative du salaire. La condition ingrate des
ouvrires qui travaillaient 12-14 heures par jour, et dans certains domaines mme plus, et par

141

tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 21-22.

169

le payement de lactivit elles ne pouvaient pas satisfaire au moins les besoins quotidiens
les plus lmentaires se retrouve en France aussi142.
Conformment au recensement de 1930, la Roumanie occupait dans lespace
europen la premire place en ce qui concerne la prsence des femmes au cadre de la
population active, le domaine agricole en est celui avec le plus grand degr de prsence.
Mais, lindustrie connat, elle-aussi, une extension considrable du nombre des femmes dans
les annes dentre-deux-guerres, comme nous apprenons dans les tudes et les enqutes
sociales ralises par les fministes et les spcialistes au cadre des commissions des
organisations et dans la section fminine de linstitut Social Roumain. En cours de
modernisation et dindustrialisation, en Roumanie, le pourcentage de llment masculin est
le plus grand (81,1% par rapport 18,9%, les femmes), ce qui ne signifie pas que dans
certaines industries (alimentaire, textile, cramique) et dans les fonctions publiques,
commerciales, la prsence fminine ntait pas assez importante. La ncessit de complter
les revenus de la famille pour maintenir une vie dcente a dtermin les femmes semployer
dans un nombre de plus en plus grand, les enqutes sociologiques confirmant les
transformations produites au cadre de la nouvelle gnration de femmes ouvrires, qui dj
manifestaient une conscience de lindpendance conomique , ce qui se reflte le mieux
dans les annes trente143.
Cette extension massive de llment fminin dans le march du travail a t analyse
par les associations fministes et par les sociologues, les enqutes dvoilant les conditions
prcaires de travail et la dficience lgislative regardant la protection du travail de la femme
et des enfants, situation qui se manifeste au niveau europen. Le mouvement fministe de la
Roumanie et celui de la France se sont rapports la thmatique europenne et aux besoins
constats dans leurs socits, ce qui se reflte dans le programme fministe de ces pays, qui
prvoit pour un travail gale, salaire gale 144, des lois spciales de protection du travail
des femmes et des enfants, qui devaient avoir en vue aussi la situation du produit en rsult et
des lois dordre gnral qui sadressaient aux femmes aussi.
En France, on constate, comme chez nous aussi, lentre des femmes, surtout les
jeunes, dans de plus en plus de domaines dactivit, en prfrant le systme tertiaire, c'est-dire, le corps des fonctionnaires et lenseignement, le mtier de professeur est souvent
associe certaines qualits, spcifiques fminines. Dans la France, cet exode des femmes au
142

tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 15.


Natalia Popovici, Protecia mamei i a copiilor , in Buletinul muncii i asigurrilor sociale, n 9-12,
septembre-dcembre 1935, p. 655-663.
144
Christine Bard, op. cit., p. 167-170.
143

170

bureau et la chaire dtermine, conformment Franoise Battagliola, une fminisation de


ces mtiers et, implicitement, leur dqualification et dvalorisation travers le fait que
dans ces domaines le niveau gnral de rmunration diminue, les fonctions se diversifient,
et, par consquent, llment masculin se roriente vers des spcialisations o la prsence
fminine et plus petite. Apprendre, soigner et assister ce sont les fonctions essentielles
pour toute pouse et mre, perspective de lactivit fminine qui se retrouve aussi dans la
socit franaise et dans celle roumaine145, comme nous pouvons observer dans les tudes sur
le travail de la femme. Par consquent, les mtiers de secrtaire, dactylographe, institutrice,
professeur, sur de charit et assistante sociale sont considrs les plus reprsentatifs et
dfinitoires pour les femmes qui, au dbut, sy orientent146.
En mme temps, il faut mentionner que toutes les organisations fministes de la
Roumanie droulent une intense activit de propagande par des confrences, des runions,
des articles et des brochures, pour convaincre les fors dcisionnels sur la ncessit de
lacclration de ladoption et de lapplication dune lgislation de protection des femmes et
des mineurs, bien que chez nous la dimension sociale de ces lois, comme ailleurs aussi, est
apparue comme une revendication ouvrire. La premire rglementation sest produite dans
le Vieux Royaume en fvrier 1906, mais aprs lunit, le 13 avril 1928, le ministre du travail,
Dr. Nicolae Lupu, pendant un gouvernement librale, promulgue la loi qui tablit le rgime
de travail des mineurs et des femmes, son cadre juridique qui ne devait plus permettre les
abus. Ce thme reprsente lobjet des conventions internationales spares, au Bureau
International du Travail, que la Roumanie avait ratifi ds 1919. La loi sur le travail de la
femme se centrait sur trois directions : interdire son utilisation pendant la nuit ; interdire son
utilisation dans les entreprises insalubres et dangereuses et protger la femme enceinte ou
accouche 147. Il est important de prciser que le patronat a essay et a russi, le plus
souvent, travers la flexibilit de la lgislation et du manque des modalits concrtes
dapplication et de contrainte, ne pas respecter ces rglementations qui leur rendait plus
difficile lactivit et leur diminuait la production.

145

Pour la situation de la Roumanie, voir ltude dEcaterina Cerkez, Munca femeii i consecinele ei , p. 49-

64.
146

Franoise Battagliola, Histoire du travail des femmes, Troisime dition, Paris, La Dcouverte, 2008, p. 3770. Pour la situation du travail fminin, voir aussi Christiane Cordero, Le travail des femmes, Paris, ditions Le
Monde, 1994. Delphine Gardey, La dactylographe et l'expditionnaire. Histoire des employs de bureau. 18901930, Paris, Editions Belin, 2001. Michelle Perrot, Les Femmes ou les silences de l'Histoire, Paris, Editions
Flammarion, 1998, p. 121-212. Sylvie Schweitzer, Femmes de pouvoir. Une histoire de l'galit professionnelle
en Europe (XIXe-XXe), Paris, ditions Fayot, 2010.
147
Tudor Roi, De la modernisation de la Roumanie dentre-deux-guerres. La lgislation sociale du travail,
Iai, ditions Antheros, 1998, p. 121-129.

171

Les dirigeantes fministes ont effectu des tudes et des recherches sur le terrain, dans
les quartiers des faubourgs des grandes villes pour mettre en vidence le travail de la femme
dans les petits ateliers et dans les grands tablissements industriels, leurs conditions de travail
et le degr dapplicabilit de ces recommandations lgales, que chaque patron interprtait
comme il le considrait. Concomitant, elles ont milit pour lamlioration du statut de la
femme dans le Code Civil, pour son droit de disposer librement de son salaire, de travailler
dans tout tablissement sans lapprobation du mari, conditions obtenues dans des tapes pour
chaque catgorie professionnelle.

1.7.3. Le personnel fminin du corps des fonctionnaires


Ce problme, assez tendu, est voqu dans ses mmoires par Cecilia Cuescu-Storck,
qui parle des initiatives de rsistance et de lutte par des runions et des sries de confrences,
lorsque dans le Parlement on prparait des lois draconiennes contre les fonctionnaires .
Une grande runion est organise dans la salle de la Fondation Carol par Ortansa Satmary, la
sur de Cecilia, vnement qui a bnfici dun public nombreux et de la participation de
plusieurs fministes, comme Margareta Ghemelgeanu, Michaela Catargiu, les conductrices
des noyaux de lAECPFR et Alice Voinescu, toutes contre linjustice faite aux fonctionnaires
par lapplication du projet de loi qui prvoyait la diminution de leur nombre . Plus
quloquente en est lhistoire tmoigne par Cecilia Cuescu-Storck une visite dune
ancienne collgue dcole, employe comme fonctionnaire :
Il y avait une grande tension parmi les fonctionnaires, puisque menaces de perdre leur
emploi duquel, par le travail honnte, entretenaient les vieux ou ceux de leurs familles. Jtais
rvolte et me tourmentais ; je peignais dans mon atelier et me surprenais parlant seule. [] La
veille de la runion, une ancienne collgue dcole, ce temps-l fonctionnaire que jai reue en
travaillant, vint chez moi. Je gesticulais indigne, les pinceaux en lair, en culpabilisant les organes
de ltat qui prenaient si insensiblement et si lgrement des mesures si graves. Ma collgue se taisait
souvent, et moi, en perdant ma patience, je lai accuse, mais la fin elle rpondit sagement : Vous,
qui avez le pain de demain assur, le devoir de vous creuser lesprit et de lutter vous incombe. Nous
navons ni le temps, ni le pouvoir de nous rvolter 148.

Un article bref et loquent sur la situation du personnel fminin des fonctionnaires


crit par N. Batzaria est paru dans les pages du journal Dimineaa o il associe le projet de loi
avec lternelle impulsion anti fminine des politiques en gnral. La mentalit bien
enracine conformment laquelle la femme est, dune part, un tre irrmdiablement
148

Cecilia Cuescu-Storck, op. cit., p. 289.

172

infrieur et, dautre part, une destructrice de la famille et de tout ldifice social par ses
revendications fministes reprsente toujours, en 1928, une ralit sociale, conformment au
journaliste. Lessentiel est que cette ide daprs laquelle la femme est considre incapable
doccuper des fonctions publiques est soutenue non seulement par les hommes, mais aussi par
quelques unes des femmes, le nombre des antifministes ntant pas si insignifiant. Cette
situation considre bizarre par le journaliste peut tre explique par lducation
traditionnaliste, qui dit que la femme doit se consacrer exclusivement sa mission de mre et
de matresse de maison mais aussi par la formation religieuse dans lesprit orthodoxe qui
promeut lide de la femme soumise, deux influences qui se compltent lune lautre
parfaitement149.
Pour la justification de la mesure de rduire le nombre des fonctionnaires employes
dans les ministres et dans dautres institutions de ltat, les arguments en taient assez
convaincants. Par consquent, on soutenait que les dactylographes et les autres fonctionnaires
perdaient presque tout le temps avec des choses insignifiantes , en reprsentant en mme
temps une source de distraire lattention du travail des fonctionnaires hommes. Dans ce sensl un directeur de ministre dclarait que les femmes fonctionnaires, avec quelques
exceptions, taient les personnes qui venaient plus tard au travail et trouvaient des
diffrents prtextes pour partir plus tt ou mme pour sabsenter des journes entires . La
conclusion qui simpose dans ce cas-l est que la coulpe nest pas ncessairement aux
femmes, mais ceux qui les ont employes sur dautres critres que ceux normaux. Le critre
pour nommer dans des diffrentes fonctions publiques ntait pas la formation, le srieux et
lhabilet, mais le favoritisme, le npotisme ou les considrations dordre sentimental . Par
consquent, le travail fait ntait pas au niveau attendu et toutes les femmes en avaient
souffrir, puisque prsentes dans une lumire peu favorable 150.
Eugenia de Reuss Ianculescu, dans le deuxime numro de la revue quelle patronnait,
Drepturile femeii, rapparue au cours de lanne 1924 aprs une longue pause, fait un appel
aux femmes fonctionnaires, dans son ditorial intitul Ctre femei pour se joindre dans
des syndicats et sunir en vue de la lutte contre celles dentre elles qui bnficient de
protection base de leur beaut et compromettent le nom de femme et le mouvement
fministe et contre linjuste situation dans laquelle elles se trouvent. Elle mentionne le fait
que le travail des fonctionnaires nest pas apprci et pay avec le mme salaire que celui des
149

N. Batzaria, Personalul funcionresc feminin , in Dimineaa, anne 41, n 13743, Dimanche le 7 octobre
1928, p. 1.
150
Ibid.

173

hommes, la possibilit davancer en fonction leur est bloque151. Nous remarquons que les
fministes connaissaient ltat de fait du milieu des femmes employes comme fonctionnaires
ds le dbut des annes vingt, quand a commenc laffirmation de plus en plus intense des
femmes dans ce domaine, qui se fminise graduellement, situation rencontre en France
aussi.
En mme temps, un appel est fait toutes les femmes pour renoncer au luxe, au
dbauche, aux jeux de cartes et aux fards, considrs des dangers pour lme de la femme et
pour toute la socit. Par contre, le port simple et promu, comme allusion au
dveloppement de lindustrie spcifique nationale et les bains, les massages et la
gymnastique la place des fards qui vieillissent le teint :
Comme parole dordre renonons toutes au luxe. Prenons un port simple. Vtons-nous avec
tout ce qui se fabrique dans notre pays. Ouvrons larges les portes de lIndustrie Nationale. Oublions
et boycottons les danses, les jeux de cartes, le thtre et le cinma pornographiques, les livres
dgotants. Remplaons les fards qui nous vieillissent avec des bains, des massages, de la
gymnastique. Les femmes ! Luttez avec tous vos pouvoirs physiques, moraux, intellectuels et
conomiques contre la dbauche qui dtruit le peuple, contre lanalphabtisme et contre ce luxe
cabotin 152.

Nous devons souligner le dsir de solidarit et dunit dans un syndicat qui est fond
par Calypso Botez au cours de lanne 1925 dont la mission est de lutter contre les
fonctionnaires qui navaient pas une conduite adquate au poste mais aussi avec les patrons et
les fors lgislatifs en vue de lobtention des mmes droits salariaux. La confrence dAthnes
de la Petite Entente Fminine (MIF) daot a inclus sur lordre du jour le problme du
statut des fonctionnaires dans les tats membres, en ayant comme rapporteur la dlgue de la
Tchcoslovaquie, Elena Plaminkova, snateur et vice-prsidente du CIF. Aprs les dbats sur
luvre prsente, on a pris plusieurs dcisions comme : le droit de la femme de recevoir les
mmes emplois, avec les mmes droits salariaux que les hommes ; des indemnisations
identiques pour les fonctionnaires maris des deux sexes ; des droits pour la femme
fonctionnaire enceinte un cong de six semaines payes avant et aprs laccouchement, et
trois pauses dune demie dheure chacune par jour pour allaiter le bb ; le mariage ne doit
pas empcher la femme dans sa carrire, et que la loi donne les mmes droits aux postes de
ltat celles maries ou pas ; avoir un enfant lgitime ou illgitime ne doit pas tre une
pige dans la carrire de la mre ; le droit du fonctionnaire des deux sexes la pension et

151
152

Eugenia de Reuss-Ianculescu, Ctre femei , in Drepturile femeii, anne X, n 2, Bucarest, 1924, p. 1.


Ibid.

174

une indemnisation en cas daccident ; le rle important des associations fministes dans
lorganisation syndicale des fonctionnaires et au fondement des coopratives pour
lamlioration de leur tat conomique 153.
Comme nous pouvons constater, bien que mis sur le tapis, le droit de la femme marie
de travailler comme fonctionnaire ds 1925, aprs trois annes on admet la loi qui prvoit la
diminution des femmes employes dans les ministres et dans les institutions publiques, un
critre de slection de celles licencies est leur mariage avec un fonctionnaire. Cette situation
nous permet dexprimer notre doute sur la capacit de la MIF dinfluencer les fors lgislatifs
et de contribuer la modification du statut et de la condition des femmes dans la socit, sauf
dans lactivit dassistance sociale droule.

153

tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 297-298.

175

Chapitre 2
LActivit du mouvement fministe

2.1. Le CNFR reflt dans les rapports du CIF


Dans le rapport du Conseil pour les annes 1920-1922 nous dcouvrons une premire
explication du CNFR, rdige par la secrtaire gnrale, la princesse Callimachi, o elle fait
une brve prsentation de lactivit des fministes roumaines, pour que les membres CIF
connaissent et comprennent les efforts entrepris et les conditions dans lesquelles elles
droulent leurs actions. La secrtaire mentionne aussi la volont de prsenter en lignes
gnrales de la situation morale, civile et politique de la femme en Roumanie. Elle
mentionne lapparition et le dveloppement de linitiative prive, activit droule sous le
patronage de la Reine Elisabeta et aprs de la Reine Maria. Le principal domaine dactivit
sont les uvres de bienfaisance, dassistance sociale, ayant en vue aussi le soutien de
lmancipation conomique de la femme (et de la paysanne et des femmes des quartiers des
banlieues des villes). La majorit des associations des femmes davant et daprs la guerre
entreprennent des actions, ce qui est juste, peu par rapport aux besoins de la socit, centres
sur les vieux, les enfants abandonns, les orphelins et les veuves de guerre, dont nous
mentionnons la Socit pour la protection des orphelins et des veuves de guerre, compare
avec un vritable ministre conduit par des femmes , Le Conseil, le Travail, la Solidarit.
part ces actions philanthropiques, elle mentionne aussi la grande uvre culturelle ,
soutenue par la SONFR dans les Principauts et par les Runions en Transylvanie, par
laquelle on a fond des coles, thoriques et professionnelles, internats, instituts, coles
maternelles, mais aussi on a organis des cours pour les adultes1.
Il faut observer lloge fait la femme roumaine de la Transylvanie qui ct de ses
activits culturelles et philanthropiques, a apport des immenses services la cause
nationale, ayant la conscience de sa mission et de ses responsabilits, peut-tre plus que celle
du Vieux Royaume, o un certain immobilisme a rgn. Aprs lunit la situation commence
changer par ladmission des femmes dans les commissions municipales intrimaires
(pourtant sans tre ligible dans les conseils municipaux) par leur entre de plus en plus dans
ladministration, le barreau, les carrires mdicales (o elles se sont fait remarquer pendant la
1

Conseil International des Femmes (dir.), Premier et deuxime rapports annuels runis de la septime priode
quinquennale, 1920-1922, Compiled by Fru Anna Backer, Hon. Corresponding Secretary, 1923, p. 156-157.

176

guerre), les coles dingnieurs et darchitectes. Le domaine bancaire, les fabriques et le


commerce sont aussi envahis, graduellement, par les femmes qui y occupent une place de
plus en plus importante. Pourtant, les fonctions suprieures avec plus de responsabilits
restent toujours inaccessibles aux femmes qui doivent se contenter avec la pratique dun
mtier et avec des salaires avec un tiers plus petits que ceux des hommes2.
En conclusion, il y a un immense champ dactivit en Roumanie pour la femme qui
dsire conqurir ses droits et travailler sans aucune pige . Cette activit est dj
commence par le CNFR, par ses commissions, dont les premires sont celles du suffrage et
de la lgislation, spcialement grce aux dbats sur la Constitution, le moment davant sa
votation tant dintrt dans les actions de propagande et de conviction de la population et,
surtout, des politiques, sur la ncessit dapprouver les droits complets la femme. Dans son
tude, la prsidente du CNFR prsente la situation ingrate de la femme marie, vidente dans
les articles de la lgislation civile en vigueur, reprise du Code du Napolon, qui, dans la
plupart des pays occidentaux, sauf la France, taient limins entre temps. En se montrant
contre ce statut elle apporte des arguments viables applicables dans la Roumanie et dans
dautres pays en essayant de prouver que ces articles reprsentaient des vritables attentats au
droit de proprit, la libert de la personne et du travail de la femme , les maintenir dans
ce stade cest trbucher sur lunit lgislative.
Quel type de vote universel, de dmocratie sont ceux o les femmes-la moiti des forces de
produire la nation ne sont pas comptes ? Lexclusion de la femme du vote cest une somme
dindividus auxquels les lois sont imposes sans leur demander, signifie que le droit de vote reste
toujours un privilge de quelques uns, un privilge de sexe, qui, comme tout privilge, peut exister
seulement dans les socits despotiques. 3

La section du Travail, en cours dorganisation, commence par lintervention de sa


prsidente une srieuse enqute sur la situation morale et matrielle de la femme
ouvrire . La section dhygine, morale et protection des mineurs, cre le 1 er janvier 1922,
na pas encore une activit dans le vrai sens du mot, mais seulement un plan bien labor et
plusieurs dmarches prsentes aux autorits. Par consquent, une commission a adress
plusieurs demandes, dont nous mentionnons : linterdiction dinscrire les mineures entre les
prostitues ; lorganisation dun corps de femmes policires ; la fondation des ateliers pour
abriter des filles suspectes et leur procurer un emploi ; lorganisation dans les quartiers des
2

Ibid., p. 158-159.
Calypso Corneliu Botez, Drepturile femeii n constituia viitoare, in Constituia din 1923 n dezbaterea
contemporanilor, 2e dition, Bucarest, ditions Humanitas, 1990, p. 126-128 ; voir aussi tefania Mihilescu,
Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (1838-1929), vol. I, Iai, ditions Polirom, 2002, p. 254.
3

177

dispensaires gratuits pour les femmes et pour les enfants . Celles-ci ont t bien
accueillies , leur ncessit reconnue par les deux parties, la surveillance et la direction de ces
institutions revenant au CNFR4.
Le rapport pour les annes 1922-1924 est beaucoup plus imposant et consistent. Dans
cette priode, il est men une intense et fort intressante activit , daprs les affirmations
de Calypso Botez. Le nombre des socits affilies augmente dans cette priode 32 et parmi
elles nous observons plusieurs socits professionnelles comme LAssociation des
professeures, celle des fonctionnaires du cadre du Ministre de lInstruction Publique, des
fonctionnaires du Ministre de la Culture, celles-ci runies autour de lcole de secrtaires,
fonde par la Section du Travail au CNFR. Cette institution gratuite procure la femme une
nouvelle modalit de gagner son existence, lactivit de secrtariat avec lintressante
intention de placer les filles dans des bureaux. Son objectif principal est de crer un personnel
fminin instruit et dou avec une parfaite ducation professionnelle qui entre dans les
bureaux des institutions de ltat et prives pour raliser une mancipation conomique de la
femme5.
Elle voque lintense activit de propagande faite entre dcembre 1922 et mars 1923
o le conseil a droul de nombreuses confrences et runions publiques, dont il faut
mentionner la communication de la prsidente Calypso Botez sur la ncessit de
lapprobation des droits dans la nouvelle Constitution, soutenue lInstitut Social Roumain et
publie dans un volume ddi ces confrences. Conformment au rapport, toutes ces actions
en plan public ont eu comme rsultat linscription de larticle 6 dans la Constitution de 1923,
par lequel on reconnaissait, en principe, lgalit en droits de la femme et de lhomme, mais
tout tait considr un lment de lavenir. la question pourquoi de lavenir ? la rponse
est simple si nous prenons en considration que les partis politiques, o leurs membres ont
manifest constamment des positions hsitantes ce propos et avaient peur dun dsquilibre
social dans le nouveau contexte daprs la guerre quand ils ont accord le droit de vote tous
les hommes sans aucune rserve. Il faut mentionner que les rformes lectorale et agraire,
toues les deux en faveur des paysans, ont t promises par le Roi avant la guerre.
On mentionne les activits entreprises entre 1924-1925, par la cration dune
commission lgislative auprs du CNFR, en vue de lapprobation de tous les droits civils et
de la reconnaissance du droit de vote au moins pour la commune et le dpartement.
4

Conseil International des Femmes (dir.), Premier et deuxime rapports, p. 159.


Idem, Troisime et quatrime rapports annuels runis de la septime priode quinquennale, 1922-1924,
Compiled by Fru Anna Backer, Hon. Corresponding Secretary, 1925, p. 236-238.
5

178

Certainement, il y a aussi les actions entreprises par chaque section part, celles-ci fondes et
organises daprs le modle du CIF. Par consquent, les sections de lhygine et de lunit
de la morale ont eu en premier plan les moyens concrets de soutenir les jeunes filles pauvres,
leur prsidente essayant de changer lopinion dun nombre important de mdecins par rapport
ces filles. En mme temps, Elena Nanu-Pacanu, la responsable de la section pour lunit de
morale, a ouvert une cole dhorticulture pour 30 lves), centre au dbut sur lapprentissage
des normes de culture des fleurs et des lgumes, pour en offrir la protection et la possibilit
de rducation aux jeunes filles aux problmes sociaux6.
La section de lducation, sous la direction dAlexandra Floru, a ralis une enqute
sur la situation de lenseignement, en dcouvrant que lobligation et la gratuit du cycle
primaire, sans tenir compte de sexe, ont t statues ds 1864, beaucoup avant dautres pays
plus civiliss. Par rapport la femme, on reconnait son droit une culture intgrale.
Commenant avec lcole primaire jusqu luniversit, toutes les facults, celles de filire
humaniste et celles techniques ou darts, sont ouvertes aux filles dans les mmes conditions
quaux garons. Par consquent, on peut accorder aux femmes les mmes distinctions
universitaires, licence et doctorat, ayant de cette manire reconnu laccs sans restrictions
toutes les carrires librales. Bien sr, cette situation est relative, parce que, en ralit, trs
peu de femmes avaient la possibilit de suivre les cours dune facult, de les finir et, en plus,
dtre employes dans une fonction, qui impliquait beaucoup de responsabilits7. Alors, bien
que laccs y soit statu, la socit traditionnaliste, la mentalit dfavorable au travail de la
femme et la reconnaissance de son potentiel, la concurrence avec lautre sexe, ont fait que
le nombre de celles occupant un poste important soit infime par rapport la grande majorit
analphabte de la population fminine ou de prsence massive de celles employes dans le
systme tertiaire ou dans de plus en plus de domaines industriels, en occupant des postes
beaucoup moins pays et de petite responsabilit. En conclusion, bien que dans la thorie
toutes les carrires soient accessibles aux femmes, celles-ci ne peuvent pas accder aux
fonctions suprieures.
Des dtails sur lactivit du CNFR nous apprenons aussi du journal La Franaise o
nous trouvons un article de septembre 1924 par lequel on fait un loge, intressant et
agrable, du progrs fait par le CNFR, sous la direction dAlexandrina Gr. Cantacuzino, bien
que jusquen 1925, au moins, dirigeante de ce for a t Calypso Botez. Cette prodigieuse

6
7

Ibid., p. 238-239.
Ibid., p. 240.

179

activit est dautant plus louable en sachant la situation conomique et financire trs
complique daprs la guerre avec laquelle se confrontait le Conseil peine fond.
Le rapport prsent au cadre du congrs du CIF de 1925 parle de la srieuse influence
que ce for commence manifester sur lopinion publique, en constatant la prsence dun
courant beaucoup plus favorable lmancipation de la femme et une apprciation plus
quitable des efforts entrepris par toutes les organisations fministes. En ce qui concerne le
travail et la profession , un pas important est fait par lattaque des femmes commerantes
du droit de vote dans la Chambre de Commerce, par lactuelle session du Parlement. La
section destine au travail, sous la direction de la prsidente du CNFR, a institu un cours
spcial pour la formation de fonctionnaires et secrtaires en vue dune forte prparation
professionnelle8.
Les deux suivantes annes, laction du CNFR connait un assez grand lan, en activant
non seulement pour lapprobation du droit de vote, mais aussi dans les autres domaines de la
vie, comme les droits civils, la prostitution et les maladies vnriennes, le travail de la
femme, la recherche de la paternit et la protection de lenfant lgitime et illgitime. Dans ce
sens-l, le projet de loi sur les maladies transmission sexuelle, qui allait tre dbattu, est
port la connaissance de la prsidente du CNFR, tant dans tous les points conformment
aux revendications fministes. Par cette loi on supprimait la rglementation de la prostitution,
un rel succs, si nous avons en vue que, avec peu de temps avant, les runions avec les
mdecins et les diles de la capitale pour discuter la possibilit dintroduire une nouvelle
rglementation offraient loccasion de la formulation dun refus net et de la manifestation
dune ironie presque gnrale. Un autre projet de loi se rfre la protection de lenfant,
service qui allait tre annex au Ministre de lHygine et de lAssistance Sociale, la nouvelle
comprenant son organisation mthodique pour poursuivre lenfant ds sa naissance
jusqu lge de 18 ans9.
Un vnement important est llection de plusieurs femmes, dans cette priode, au
cadre du Conseil Municipal de Bucarest, dont nous mentionnons deux membres du CNFR,
Alexandrina Gr. Cantacuzino et Zoe Rmniceanu. Lactivit de celle-ci est interrompue assez
vite par son prmatur dcs. Il est souligner que jusqu ce moment-l nous ne pouvons
pas parler dune approbation de droits politiques aux femmes de la Roumanie, ce qui fait que
8

Conseil International des Femmes (dir.), Rapport de l'Assemble Quinquennale, Washington 1925, Edit par
The Marchioness of Aberdeen and Temair, Printed and made in Great Britain by Wadsworth and Company, The
Rydal Press, Keighley, Yorks, 1926, p. 436-437.
9
Idem, Rapport bisannuel, 1925-1927, Edit par Miss Elsie M. Zimmern, Printed and made in Great Britain by
Wadsworth and Company, The Rydal Press, Keighley, Yorks, p. 258-259.

180

ces petites intrusions des lments fminins dans la vie publique municipale reoive une plus
grande signification. Pourtant, pour obtenir cette collaboration incomplte sest droul
une propagande intense au cours des annes, par des confrences, des runions publiques et
des articles de presse. Comme les politiques consacrs, les femmes y impliques ont rdig
un programme publi dans des milliers dexemplaires pour faire connatre les objectifs
suivis, ce qui a produit une impression trs favorable dans tous les cercles politiques 10.
Les uvres dmarres avant 1925 connaissent une volution surprenante. Entre
celles-ci, lcole de secrtaires et fonctionnaires est en train dtre transforme dans un lyce
administratif qui prpare les lves pour tous les degrs de fonctionnaires, la liaison avec le
milieu rel en est ralise par la collaboration avec lAssociation des fonctionnaires, cre par
Calypso Botes et affilie au Conseil. La solidarit et la cohsion manifestes dans ce groupe
professionnel ont conduit la victoire finale dans la lutte contre un projet de loi qui
essayait de limiter le nombre de fonctionnaires. Un nouvel lment est reprsent par
lenqute entreprise par la section de lunit de morale concernant le traitement appliqu aux
femmes du port Constana. Le rsultat y est la rorganisation de la police des murs, qui
implique des pnalits svres pour ceux qui profitaient des corps des femmes11.
Conformment ces rapports prsents par le CNFR aux Congrs du CIF, le
mouvement fministe de la Roumanie a connu un remarquable progrs dans ces annes, sur
le plan interne, par les efforts entrepris en vue dattirer lopinion publique, la seule qui
pouvait changer lattitude des politiques et au niveau international, par la participation
toutes les manifestations et la promotion des initiatives. Dautre part, toutes les actions
entreprises avaient comme objectif aussi de convaincre les femmes, surtout celles du milieu
rural, sur la ncessit de leur implication dans la prise de dcisions, leur faible ducation en
reprsentant une srieuse pige dans lacception et la comprhension des revendications
fministes.

2.2. Vers le futur droit de vote


loccasion des rencontres fministes en vue dorganiser le mouvement, sont
raffirms et dbattus les droits de la femme, politiques et civils, dont la reconnaissance ne
pouvait plus retarder. Les fministes font connatre leurs dcisions soit par des brochures, soit
par la presse fministe, en prsentant la situation dinfriorit dans laquelle la femme
roumaine est maintenue dans la socit et dans ltat , en argumentant en faveur du
10
11

Ibid., p. 259.
Ibid., p. 260.

181

changement qui simposait en vue de limplication de toutes les forces dans le


dveloppement et la modernisation de ltat peine achev.
Concernant le nombre des femmes qui demandaient leurs droits, Eleonora Strtilescu
remarque en 1919 quil ntait pas grand, ce qui prouve la faible implication et le manque de
connaissance de leur vraie situation du point de vue juridique et le dsir de ne pas tre
associes avec les fministes pour rester fminines :
On a entendu beaucoup en disant : Ah ! Nous ne sommes pas des fministes ! Nous avons
tous les droits dont nous avons besoin ! Bien que par rapport celles-ci nous avons un doute : non
seulement quelles ne savent pas quels sont les droits dont elles ont besoin ; mais nous souponnons
quelles sexpriment de cette manire en croyant quil leur vaut mieux, sont plus fminines et plus
mignonnes ! On verra quand les droits seront donns aux femmes si, par hasard, ce sont elles qui
courront plus vite aux urnes pour voter ! 12.

Cette ide du manque de fminit des fministes, peine distingue dans lespace
roumain, est retrouve plus prononce et vhicule en France o celles de tendance radicale
comme Madeleine Pelletier ou Arria Ly adoptent le costume pour homme et la coupe des
cheveux courts, ayant une allure masculine. Mais cette situation, inexistante en Roumanie, est
gnralement stigmatise par la plupart des fministes franaises qui soutiennent et
prouvent le manque de toute inadvertance dans lassociation fminine/fministe . Par
consquent, les fministes rformistes et modres sont pour la fminit et la grce, associes
la maternit pour maintenir la collaboration avec les hommes 13.
Cette situation du petit nombre de femmes impliques doit tre mise en relation avec
le grand degr danalphabtisme du milieu rural, surtout de la population fminine, et avec
lhsitation des femmes du mme milieu, par rapport tout ce qui tait de nouveau, difficile
comprendre et accepter. Certainement, lespace urbain est mieux reprsent lintrieur du
mouvement, dici provenant presque toutes les fministes et les membres des associations. La
ville reprsente toujours le milieu duquel la femme a quitt lespace priv pour entrer au
march du travail, o elle sest fait remarque et o, graduellement, tous les domaines lui
deviennent accessibles.
Dans lHexagone, une enqute de lUnion franaise pour le suffrage des femmes a
mis en valeur le fait quen 1919 la question du droit de vote tait encore nouvelle parmi la
population fminine de la campagne, mais quaprs peine quatre annes dactivit intense,
12

Eleonora Strtilescu, Temeiul micrii feministe i scopurile pe care le urmrete, Bucarest, ditions
Minerva, 1919, p. 5-17.
13
Christine Bard, Les filles de Marianne. Histoire des fminismes. 1914-1940, Paris, Fayard, 1995, p. 191-194,
208.

182

les mentalits se sont profondment changes, ce qui ne sest pas pass en Roumanie. Mais,
mme si la femme de la campagne a compris les ides promues cela ne veut pas dire quelle
sest implique aussi dans les actions suffragistes, celles qui parlaient aux runions taient les
directrices des centres, souvent avocates et les responsables locales, gnralement des
professeures. Il est intressant que le peur de parler en public ressenti par les fministes
franaises ne soit pas prsente chez celles de la Roumanie o presque toutes les dirigeantes
avaient un discours bien structur et argument, soit lcrit, soit loral. Pour prparer les
fministes pour leur confrontation avec lauditoire, ont t cres des coles doratoriens, o
elles recevaient les conseils y ncessaires et en apprenaient les techniques de ce mtier :
Ccile Brunschvicg leur dconseille d'imiter les hommes qui parlent pour parler et leur
propose d' apprendre penser en matrisant l'art oratoire. La technique vocale fait partie des
atouts ncessaires dans la lutte pour la vie , puisque, selon une enseignante de l'cole d'oratrices,
la femme est naturellement plus dshrite que l'homme par sa voix, son timbre est plus aigu et par
consquent moins prenant, moins convaincant 14.

La situation du droit de vote en France tait mme plus complique que celle de chez
nous, parce que lopposition du Snat par rapport la loi qui accordait des droits politiques
aux femmes, initialement accepte par la Chambre des dputs, se produit constamment
pendant tout lentre-deux-guerres. Par consquent, le scenario vote positif de la Chambre,
silence ou refus du Snat se rpte en 1922, 1923, 1935 et 1936, en dpit dun activisme
intense du mouvement fministe, manifest par des formes assez varies, comme des
protestations rptes, des meetings, des attaques dans la presse des snateurs, des affiches et
pancartes avec de nombreux messages comme La franaise veut voter 15 qui est devenu le
slogan du mouvement16. (voir lAnnexe 31)
Cette navette infernale a dtermin toutes les fministes de dmarrer une
campagne de protestation pour revendiquer le droit de vote, campagne centre sur deux
directions : les formes classiques de manifestation et laction directe dans la rue . On
commence avec le droulement des runions publiques, avec la participation des
personnalits politiques et culturelles, o prennent partie environ 600 personnes de la
province, dans les conditions o cette zone est le point faible du fminisme avant 1914 .
On continue avec des meetings, des protestations et laffichage de pancartes, tout cela
reprsentant une propagande plus efficace, puisque droule dans la rue. Ltape suivante est
14

Ibid., p. 149-150.
Le message original est: La Franaise veut voter . Ibid., p. 151.
16
Michelle Zancarini-Fournel, Histoire des femmes en France, XIXe-XXe, Rennes, Presses Universitaires de
Rennes, 2005, p. 48. Voir aussi Christine Bard, op. cit., p. 144-149.
15

183

linterruption des sances du Snat, institution qui devient le point cible des suffragettes.
Le paradoxe de cette situation est quen dpit de ces actions diverses de propagande, pour
attirer lattention et convaincre le Snat, ne changent rien. Le droit de vote des femmes est
obtenu seulement en 1944. Plus quloquent pour le cas franais est la discussion porte
devant le Palais de Luxembourg entre la directrice fministe qui protestait, Maria Vrone, et
Andr-Hesse, dput et ancien ministre : Rien faire, je suis a priori irrductible. D'ailleurs,
en France, les femmes ne veulent pas voter. Vous tes seulement cent cinquante avocates qui
faites du bruit et qui vous agitez et c'est tout. Allons, rien faire, je ne veux vous laisser
aucune illusion. dit le dput lorsque la rponse de la fministe est Vous ne me rpondez
rien qui tienne et ce que vous dites est parfaitement idiot 17.
En Roumanie, comme nous lobservons dans les journaux fministes, un moyen
dattirer lopinion publique pour lobtention de la reconnaissance des droits politiques est la
livraison des informations sur les bnfices du vote de la femme l o il est exerc ,
comme larticle dAciunea feminist o on prsente clairement et brivement lvolution de
la situation de la femme dans la vie sociale et politique des pays prcurseurs (la Finlande, la
Norvge, lAustralie, plusieurs tats des tats-Unis), situation qui se retrouve aussi dans les
discours des principales fministes. Leur objectif est plus que vident : prouver que
lapprobation de ce droit ne perturberait pas lordre sociale, mais, par contre, apporterait un
quilibre et amliorerait le bon fonctionnement de la socit, comme dans les pays dj
mentionns aussi18.
La discussion sur la rforme lectorale et lapprobation du vote universel en 1921 ont
fait que les hommes politiques mettre en question le droit de vote de la femme aussi, un
autre motif pour se pencher sur ce problme tant lapprobation de ce desideratum fministe
dans dautres pays europens immdiatement aprs la guerre. La tonalit de larticle du
journal Dimineaa est pourtant dfavorable cette question : Il est trs bien de donner
aux femmes le droit de vote, mais tout doit se faire son temps, pour ne pas produire des
perturbations dans la vie sociale et ne pas donner naissance des nouvelles complications, au
moins pour linstant 19.
La position contre lapprobation de ce droit politique a comme fondement dune part
la faible ducation de la population, les femmes se situant sur une position de culture qui ne
fait pas lhonneur du pays , et dautre part, lide quil ne faut pas imiter ce qui se fait
17

Christine Bard, op. cit., p. 150-158.


Ce se gndete despre foloasele votului femeei acolo unde el s-a exercitat , in Aciunea feminist, anne 1,
n 2, Piatra-Neam, le 15 mai 1919, p. 2.
19
Femeile i votul , in Dimineaa, anne XVIII, n 5207, Samedi le 12 fvrier 1921, p. 1.
18

184

ailleurs, sans nous demander si ce que nous voulons faire correspond ou non nos
besoins . Par consquent, on considre que le vrai rle des fministes est dans le milieu rural
o linculture et lignorance font quotidiennement des ravages et o elles devraient
travailler pour lducation des femmes20.
Comme Iuliu Maniu et les autres reprsentants du Conseil Dirigeant de Sibiu lont
promis aux dlgues au moment des discussions de la loi lectorale Bucarest, on a sollicit
dinscrire dans la loi le vote des femmes. Teodorescu, lauteur dun article favorable
lapprobation de ce droit, considre quil est impossible de refuser le vote aux femmes du
moment o le principe du vote universel est accept et reconnu. Les anciennes ides sur
lincapacit et le manque dducation politique affirmes par lopposition sont sorties
jamais de lusage, nont aucune valeur , surtout aprs que la plupart des pays ne sopposent
plus cet objectif fministe. Pourtant, considre le journaliste, il y reste encore un subterfuge
qui peut tre mentionn, le fait que nos femmes sont les dernires femmes de ce monde et il
est impossible que la Roumaine incapable, sans ducation et ignorante reoive ce que les
femmes noires des tats-Unis ont reu 21.
Il est mentionner quon sollicite la reconnaissance des droits politiques pour que les
femmes sortent de lignorance en les exerant, ce qui conduirait leur relvement et
imposition dans lespace public, mme si elles-mmes ne sont pas trop actives pour le
demander ni pour le recevoir.
Voulez-vous peut-tre quon fasse avec les femmes comme avec les hommes, cest--dire
leur donner des droits car il devra le faire un certain moment quand il sera trop tard, quand les
autres peuples seront si loin sur les chemins du progrs quon ne pourra mme pas esprer les
rattraper ? La btise et linjustice que nous avons faites des droits des hommes temps de 60 ans ne
doivent plus se rpter avec ceux des femmes aussi. 22

La conclusion impose, selon le journaliste, est que les femmes se ressemblent aux
hommes dans la perspective de la demande des droits, comme deux gouttes deau ,
indolence masculine, indolence fminine, font ensemble indolence nationale 23, situation
qui impose avec un encore plus grand intrt la reconnaissance de tous les droits de la
femme, place sur le mme palier avec lhomme.
Ce qui se passe dans dautres pays, concernant le droit de vote et son application, est
regard avec intrt par la presse de la Roumanie ; un exemple en est larticle du journal
20

Ibid.
Teodorescu, Votul femeilor , in Dimineaa, anne XVIII, n 5208, Dimanche le 13 fvrier 1921, p. 1.
22
Ibid.
23
Ibid.
21

185

Dimineaa, paru au cours du mois de mai 1921, o il y a une analyse sur la manire de voter
des femmes de la Belgique pour la premire fois aux lections communales, ayant en vue
quici il ny a pas eu une courant dopinion fministe qui rclame ce droit. La loi de
lapprobation a reprsent linitiative du Parti Catholique qui esprait augmenter ses partisans
dans cette manire. La ralit aux lections a t diffrente, le monde politique reconnaissant
que les femmes, prsentes en grand nombre au vote, se sont associes avec les hommes
pour donner un verdict dcent et montrer quelles sont un lment srieux dordre et de
conservation sociale 24.
Le milieu franais nest pas moins connu, ayant en vue que Sanda Filitti explique,
dans un article publi dans Aciunea feminist, quun autre motif pour ne pas approuver les
droits politiques aux femmes est la situation de la France, la Suisse et les tats balkaniques
o le vote na pas t accept : si la France, qui a toujours constitu un modle nen a pas
t daccord, alors comment puisse la Roumanie prendre en considration la revendication
fministe ? . On considre que les situations des deux pays sont diffrentes et le seul
argument qui pourrait sopposer chez nous au vote fminin est le manque dducation
civique, mais lapprobation du droit de vote est le seul moyen pour faire cette prparation 25.
Il est intressant que dans la perspective franaise se manifeste la mme situation, parce que
la prsidente CNFF espre en 1928 que lobtention des droits politiques premirement en
Roumanie modifiera la vision de lopinion publique et surtout des snateurs franais.
Le problme fminin devient lobjet des dbats trs anims au cadre des sessions
parlementaires de novembre1922-mars 1923 et dintense propagande dans la capitale et dans
les grandes villes, priode o les Conseils Constitutionnels ont dbattu le projet prcdent de
Constitution qui prvoyait seulement lapprobation des droits civils intgraux aux femmes.
Pendant ces discussions se sont prfigurs plusieurs groupes soit de soutient, soit
dopposition : le groupe qui soutenait le projet dans sa forme dj rdige, qui accordait
seulement les droits civils aux femmes, les soutenants en sont D. Ioaniescu, Gh. Mrzescu ;
le groupe de ceux qui voulaient une extension de ces droits, comme D. Drghicescu, N. N.
Sveanu ; Ion Th. Florescu voulait lapprobation au moins du droit dlire dans les Conseils
des dpartements et des communes ; et le groupe le plus nombreux, de ceux placs sur la
position ferme contre lapprobation des droits, sans en tenir compte de la catgorie. De ce
24

Micarea feminist. Cum au votat femeile n Belgia , in Dimineaa, anne XVIII, n 5283, Vendredi le 13
mai 1921, p. 2.
25
Oana Blu, Feminine/feministe. Din micarea feminist interbelic. Disponible sur :
http://www.observatorcultural.ro/Feminine/feministe.-Din-miscarea-feminista-interbelica*articleID_11502articles_details.html (consult le 30 septembre 2010).

186

dernier groupe font partie P. Grbiceanu, le gnrale Constantinescu, Em. Pangrati qui
considraient que la reconnaissance des droits civils auraient conduit un affaiblissement
de la vie de famille , lorsque lapprobation des droits politiques aurait dtermin des
perturbations de nature sociale dans la classe paysanne 26.
ces objections on ajoutait encore dautres, comme le fait que les femmes ne
demandaient pas et ne dsiraient pas le droit de vote, la condition de prester le service
militaire inaccomplie, pour pouvoir bnficier des droits politiques. La situation des femmes
qui ne sollicitent pas ce droit est explique trs simplement par Elena Manicatide-Venert27
par le manque de communication entre les autorits et la femme de la campagne. Par
consquent, les politiques ne peuvent pas connatre leurs dolances :
Jai lu un article dun homme de mauvaise volont qui dit : mais la paysanne ne veut pas
voter ! Y-a-t-il quelquun qui la demand, Messieurs et Mesdames ? Nous qui nous sommes
rapprochs delle et lui avons demand, nous avons vu quelle comprend parfaitement son droit et
avons de longues listes signes par ces paysannes ayant beaucoup de mesure 28.

Sur le fait que les femmes ne font ni larme ni la guerre , Elena Meissner
considre que dune part, il y a un nombre important dhommes dispenss darme auxquels
le droit de vote na pas t retir, et, dautre part, les femmes ont une autre guerre quelles
pratiquent toute la vie, il sagit de la maternit. La fministe fait une analogie entre lactivit
militaire que les hommes pratiquent et la maternit la mission principale de la femme .
Mais les femmes ont la maternit. Cest leur guerre. Il y e a certaines qui pendant leur
mariage font cette guerre 17-18 fois. Et combien dentre elles ne tombent en perdant leur vie !
Combien dentre elles ne tombent malades vie comme les invalides de guerre ! Si on faisait une
statistique sur une priode dtermine, une dcennie par exemple ou 25 ans, je ne sais pas si on ne
pouvait compter plusieurs femmes mortes cause de la maternit que dhommes cause de la guerre.
En plus, pendant la guerre les femmes ont travaill, ont remplac les hommes dans le foyer, au travail
agricole, dans les emplois rests disponibles par leur dpart, dans les hpitaux derrire le front, elles

26

Eufrosina Popescu, Dezbaterea problemei emanciprii femeii n Parlament i n afara lui , 1922-1923, in
RdI, n 12, 1975, p. 1884.
27
Elena Manicatide-Venert, la premire femme docteur agrg en mdecine Bucarest (1914), auteure de cours
universitaires, dtudes de gyncologie, hygine sociale etc., une des protagonistes du mouvement fministe de
la Roumanie, membre dans les bureaux centraux de plusieurs organisations de femmes comme les socits Le
Soutien, Le Amis des jeunes filles, mais aussi au cadre de CNFR. tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 245.
28
Societile feministe romne unite. ntrunirea femeilor romne pentru revendicarea drepturilor civile i
politice, inut la 4 martie 1923 la Teatrul Regina Maria , Bucarest Typographie Cultura , 1923, p. 4-5.
Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 247.

187

s sont expos leurs vies au milieu des pidmies et le nombre de victimes femmes est si grand quil fait
la preuve vidente de leur participation la guerre aussi. 29

Concernant les droits politiques, les objections se sont centres sur quune ventuelle
admission des femmes, dans un grand nombre, conduirait une dstabilisation de la vie
politique, un dsquilibre de lorganisation politique existante, parce que les femmes sont
soit ractionnaires par leur relations avec les lites sociales, soit rvolutionnaires, elles nont
pas le sens de la mesure ni de lordre 30. Cette ide des femmes passionnes, qui ont lesprit
de la justice falsifi par des sympathies et des antipathies est combattue avec vhmence
par Elena Meissner qui offre lexemple vident des hommes qui se retrouvent dans la mme
posture, par les intrts personnels qui priment et par les moyens abusifs et injustes
utiliss pour accomplir les ordres prioritaires 31.
Entre autres objections contre la complte mancipation de la femme nous pouvons
encore mentionner : lidal de la femme devrait tre de plaire, et la femme aux droits
politiques ne pourra pas plaire ; le risque de perdre de sa gentillesse, grce, bont,
charme, fminit ; une raison de querelle entre les maris, et non dernirement, le manque
dexprience, de prparation des femmes en vue lexercice des droits politiques. Eleonora
Strtilescu et, aprs elle, Elena Meissner analysent chaque motif avec une mesure et une
mticulosit rarement rencontrs chez dautres fministes, en les dmontant et en les
combattant avec des arguments pertinents. Le plus important argument, celui du manque de
prparation est utilis par la plupart des fministes, comme Calypso Botez, Maria Buureanu,
Elena Meissner, Elena Manicatide-Venert, Maria M. Pop comme argument en faveur de leur
cause, par le fait que seulement en ayant ce droit et en le pratiquant une personne acquiert
lexprience y ncessaire le droit de vote sera juste le meilleur moyen pour le rveil morale
parce que la meilleure ducation pour la libert est la libert mme 32.
Intressant chez Eleonora Strtilescu est le fait que, lencontre de la prsidente de
lAECPFR, celle-l dcouvre et prsente entre les objectifs formul quelques uns qui sont
fonds, comme le manque de culture et dducation, dj mentionn, le manque de dignit de
beaucoup de femmes et la tendance dtre passionnes. Mais, pour tout cela cest lhomme
qui est coupable. Celui-ci ne se conseille pas avec sa femme, quil maintient dans un
douloureux tat de dsorientation et de sous-dveloppement , contribuant aussi son
29

Elena C. Meissner, Dreptatea cauzei feministe. Asociaia pentru emanciparea civil i politic a femeilor
romne, Iai, Les Ateliers graphiques Lumina Moldovei , 1923, p. 23-24. Voir aussi tefania Mihilescu,
op. cit., 2002, p. 272-273.
30
Eufrosina Popescu, op. cit., p. 1884-1885.
31
tefania Mihilescu, op. cit., p. 271-272.
32
Eleonora Strtilescu, op. cit., p. 12-16.

188

attraction dans des situations indignes et il fait tout le possible pour la fermer lintrieur
du foyer, dans une infriorit calcule.
Ana Conta-Kernbach, dans son tude sur la question fministe , considre que ce
problme a t lev la surface par la guerre : Si avant elle [la guerre] la discussion
des droits des femmes tait un moyen de singularisation qui provoquait parfois le sourire,
parfois le mpris de la grande foule, aujourdhui cela se fait assez srieusement 33. Sa
position par rapport la stratgie adopte par les autres fministes est diffrentes, parce
quelle considre quil faut dabord obtenir les droits civils qui constituent le vritable point
inattaquable du problme , et aprs les droits politiques dont lurgence devait tre
discute. Lauteure considre que le droit la pleine libert individuelle est consacr
depuis des sicles pour tout tre humain , de sorte que la situation de la femme impose par
la loi civile roumaine est un anachronisme par le fait que tout tait rduit la
matrise dun individu sur un autre individu 34.
En ce qui concerne les droits politiques, on reconnaissait le fait que la femme nest
pas prte 35 dexercer cette obligation, mais la fministe y vient pourtant avec une solution
de transition : accorder intgralement les droits de citoyen, individuellement, base des
mrites personnels . Par consquent, elle soutenait la reconnaissance de ces droits seulement
aux personnes qui, par des mrites personnels, ont gagn leur nom, ont rendu des services au
bien public et se sont remarqu dans la guerre, aux pouses et aux mres des soldats qui
ont lutt sur le front. Comme exemple de ltranger, il est offert le cas de la Belgique, qui a
donn ce droit toutes les femmes qui ont perdu leurs maris ou leurs fils dans le conflit. Il
faut prciser que par cette solution on considre dune part vit lentre en politique des
femmes trop jeunes, dont la proccupation doit rester leur propre culture et lachvement
dune famille et, dautre ct respecte la voix de la masse qui pourtant ne demande pas
ce droit 36.
En conclusion, de cette manire-ci, toutes les femmes en taient rconcilies, et celles
qui voulaient dimpliquer dans la politique et celles qui taient contentes de leur tat , en
leur donnant aussi une forte impulsion pour sintgrer par un travail honnte, en existant aussi
la possibilit de se prparer petit petit pour le rle de citoyen. Sur lactivit de cette
fministe, Stela Iancu fait une monographie o elle remarque :
33

Ana Conta Kernbach, n chestiunea feminist , in Renaterea Romn, anne III, vol. IV, n 2, Bucarest,
juin, juillet, aot 1920, p. 112.
34
Ibid. Voir aussi Stela Iancu, Ana Conta-Kernbach, Bucarest, ditions Didactique et Pdagogique, 1974, p. 46.
35
Ibid., p. 114.
36
Ibid., p. 115-116.

189

il tait naturel que Ana Conta-Kernbach soit ladepte du fminisme, comme toute femme de
culture suprieure lpoque ; elle sest encadre activement dans ce mouvement qui militait pour
lmancipation civile et politique de la femme, en voyant du fminisme, comme elle-mme le
tmoigne non seulement un mouvement de revendication, [mais plus] une cole de culture sociale
pour acqurir le sens de la responsabilit et la dignit personnelle, celui du respect par rapport aux
obligations contractes de bon gr et de dclaircissement de ne nous opposer []aux idaux vers
lesquels de gr ou de force toute lhumanit se dirige 37.

Ses ides sur lmancipation de la femme roumaine, et la solution y propose visant


les droits politiques se retrouvent dans un mmoire adress au Conseil de Ministres et aux
chefs de partis du pays, publi aussi dans la revue Renaterea Romn, le numro de
dcembre 1918, et aprs deux annes dans larticle consacr au fminisme, signe quil y avait
une persvrance de la fministe de faire entendre ses opinions dun ct et une indiffrence
de la classe politique par rapport ses revendications dont la solution se produit peine aprs
une dcennie.
2.3. Une victoire du fminisme roumain : larticle 6 de la Constitution de
1923
Dans les annes vingt lobtention des droits politiques est pour tous les pays
europens, o on ne las avait pas encore approuv, lobjectif principal pour la russite duquel
on a entrepris une activit intense, continue et avec des nuances tantt modres tantt
radicales. Le dterminisme de la lutte fministe est accentu par les nombreux exemples
dtats qui ont accord le droit de vote aux femmes.
La lgislation lectorale de la Roumanie, adopte entre 1918-1921, comme nous
lavons montr, napporte aucune modification dans le sens de llargissement des droits
politiques pour les femmes, les initiatives des commissions institues et de quelques
politiques ont t soit retardes soit refuses. Un nouveau projet de loi lectorale est dbattu
en dcembre 1921, quand le gouvernement du Parti Populaire a mis en discussion seulement
37

Ana Conta-Kernbach, ne Tg.-Neam, le 5 novembre 1863, la cadette du prtre Conta, sur du philosophe
Vasile Conta, a fait ses tudes et une brillante carrire en pdagogie et a vcu toute sa vie Iai. Aprs
lobtention du diplme de baccalaurat (la seconde de 140 candidates), elle suit les cours des facults de
philologie classique et moderne et de philosophie et elle est la seule femme du pays qui fait en mme temps les
cours de lcole normale suprieure. Envoye par le Ministre de linstruction tudier lorganisation et le
fonctionnement des coles normales de la France et de lAllemagne, elle en publie un rapport dans le Bulletin du
Ministre et repart ltranger pour y tudier encore deux annes. Elle a une prodigieuse activit dans le
domaine de lenseignement, surtout le ct pdagogie, en 1913 elle est nomme inspectrice au dbut gnrale
pour toutes les coles de filles, puis seulement pour des coles secondaires fonction quelle dtient jusqu la fin
de sa carrire. Elle se dirige vers le domaine des problmes sociaux et des droits de la femme dans la dernire
tape de sa vie. P. Zosin, Privire succint despre Ana Conta-Kernbach, Iai, Typographie Albina , 1922,
p. 5-8 ; Stela Iancu, op. cit., p. 3-26.

190

le droit dlecteur, mais non pas celui dlu pour les femmes, proposition qui la fin est
refuse. Ce problme est, comme nous observons, retard de nouveau, avec la possibilit
dune remise en question peu de temps aprs38.
Les associations fministes, surtout celle du Vieux Royaume, de tendance
radicale , rorganises et avec de forces nouvelles, ont compris la ncessit de profiter de
ce moment de la cration dune nouvelle Constitution pour dterminer les fors lgislatifs
reconnatre lmancipation complte de la femme roumaine. Trs active en a t AECPFR,
qui a essay dattirer lattention de lopinion publique et des hommes politiques pour soutenir
lmancipation fminine. Les moyens choisis sont plus diversifis quavant la guerre : des
confrences, des rencontres au cadre des cercles fminins, des articles dans la presse gnrale
et fministe, cours organiss pour attirer et prparer les femmes hsitantes ou
ignorantes la cause, la continuation de la pratique de lancer des mmoires, des ptitions
et des appels aux gouvernements, aux partis politiques et aux personnalits. De nombreux
articles apparaissent quotidiennement dans les mois davant la votation de la constitution
dans les grands quotidiens pour prparer lopinion publique sur la possibilit damliorer la
situation politique et juridique de la femme qui ne bnficie daucun droit civil . Comme
nous apprenons dans un rapport du conseil, la veille des lections parlementaires, on a publi
un manifeste dans des milliers dexemplaires, pour tre affich et distribu dans la capitale,
avec le but principal pour soutenir les candidats favorables la cause fministe39.
Aprs la cration du CNFR, lactivisme de lassociation on ajoute aussi sa dernire
activit comprenant une intense action de propagande au niveau national par lorganisation
dune srie de grandes runions publiques dans la capitale et dans les grandes villes, pendant
toutes ces annes quand il y a constamment des discussions sur la loi lectorale et le projet de
constitution. Leur intensit est encore plus grande dans la priode novembre 1922-mars 1923,
exactement quand dans les fors lgislatifs on a discut lante-projet de constitution, la loi
lectorale, dont le point culminant est le 20 mars la date de la votation de la nouvelle
constitution. Il faut observer que depuis le 20 avril le journal Dimineaa inclut dans ses pages,
linitiative de Constantin Mille40, une page de la femme qui apparait chaque jeudi,
sous la direction dun comit de dames , entre lesquelles nous retrouvons les plus
importantes fministes, journalistes, militantes de lmancipation de la femme41. Cette
38

Gh. I. Florescu, Cu privire la micarea pentru emanciparea civil i politic a femeii (1918-1921), in AIIAI,
Iai, X, 1973, p. 300.
39
Conseil International des Femmes (dir.), Premier et deuxime rapports, p. 158.
40
Tudor Teodorescu-Branite, Scara vieii, Bucarest, ditions Eminescu, 1976, p. 215.
41
Adevrul, anne XX, n 5908, Vendredi le 20 avril 1923, p. 3.

191

initiative se retrouve avec une priodicit complte dans la troisime page du journal
jusquau mois de septembre, quand elle apparait dans un seul numro du mois doctobre et
dplace la cinquime page o elle peut tre lue jusquen 1925. Certainement que les
apparitions en sont de plus en plus rares, ce qui prouve que lopinion publique accordait une
plus grande attention au mouvement fministe dans les moments o il sagitait et
sollicitait la reconnaissance des droits complets.
Pendant les dbats de la commission constitutionnelle on a organis des rencontres et
des confrences dans toutes les associations fministes adeptes dune pleine mancipation
dans la capitale et dans les grandes villes. En mme temps on a envoy des mmoires, des
ptitions et des protestes aux fors lgislatifs pour solliciter lapprobation des droits civils et
politiques toutes les femmes pour quelles puissent participer activement la vie publique
et rendre leur contribution aux efforts de modernisation et de rforme de la socit. Dun
activisme sans prcdent fait preuve AECPFR de Bucarest, qui a envoy aux autorits la
motion adopte au cadre de la runion du 19 dcembre 192242 par laquelle on portait la
connaissance le mcontentement de toutes les socits unies par rapport la manire de
formuler les articles sur le statut de la femme du projet antrieur de Constitution. Lexemple
de la capitale est suivi par les socits fministes de la Moldavie, lAssociation de la
Bucovine et par celle de lOltnie, conduite par Maria Pop43.
Dautres recherches et tudes sur la rdaction et ladoption de la Constitution sont
entrepris par lInstitut Social Roumain, dirig par Dimitrie Gusti qui propose de drouler 23
confrences publiques, soutenues par des renomms juristes, conomistes et personnalits
politiques, qui ont abord presque tous les domaines. La perspective fministe y est prsente
par la prsidente du CNFR, Calypso Botez, qui, dans son tude sur les droits de la femme
dans la prochaine Constitution , se prononce clairement contre les articles du code civil en
vigueur, repris du Code de Napolon de 1804. Ils y taient prservs dans la lgislation
roumaine, lorsque dans la majorit des pays (sauf la France) on les avait supprims44.
Pourtant, le droit gnrateur ou moteur que Calypso Botez analyse, celui qui
conditionne les autres revendications, est le droit de vote, parce que par celui-ci on traduit

42

Lactivit ptitionnaire commence ds novembre 1918 quand on a envoy un mmoire au premier ministre,
chaque anne en faisant plusieurs appels et protestes, dont le point culminant est reprsent par plusieurs
tlgrammes envoyes aux hommes politiques importants I. Brtianu, A. Constantinescu, J. Florescu, aux
alentours de la votation de la Constitution. ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/31, ff. 3-13, 16-17.
43
Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic, ClujNapoca, Presse Universitaire de Cluj, Cluj-Napoca, 2002, p. 47.
44
Cf. Calypso Corneliu Botez, Drepturile femeii , p. 124-142 ; voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002,
p. 250-266.

192

en fait toutes les revendications fministes . Aprs avoir fait un bref historique de ce
problme, en combattant aussi une partie des arguments des parlementaires contre ce droit,
elle constate que tout se rduit un conflit ternel entre la passion et la pense, entre la
tradition et le progrs .
Ceux qui dtiennent la tradition, les passionns, pour lesquels le jugement se traduit
seulement par le sentiment [] ont cherch alimenter le besoin de respecter ltat de fait actuel,
comme un hritage sacr du pass. Ils ont pourtant oubli que rien nest permanent et que la loi de la
vie est le changement ternel [], que vivre seulement dans la tradition cest habiller le vtement
nuisible des prjugs et que la loi de vie de chacun est vivre son temps . 45

Daprs elle, le vote reprsente une fonction sociale, par lexercice duquel se produit
une solidarit des membres sociaux, ayant en vue quon vivait dans une autre re, caractrise
par une collaboration libre et ordonne . La socit a compris que les gens doivent se
conseiller et demander conseil [], travailler, panser, vivre comme il leur convient, comme
ils le veulent tous ensemble en solidarit . Dans le cas o ces lments ne sy retrouvent pas
et les femmes sont exclues des droits politiques et civils, comme en Roumanie et en France,
le droit de vote reste un privilge de sexe. En comparaison avec dautres tats qui ont reconnu
soit avant la guerre, soit aprs elle, lmancipation de la femme et lui ont donn la possibilit
de saffirmer dans tous les domaines de la vie publique46, en Roumanie les femmes sont
maintenues entre les mineurs, bien quelles aient droul et continuent faire une intense
activit dans le domaine de lassistance sociale, sanitaire, ducatif, culturel. Elles sont de plus
en plus prsentes sur le terrain du travail agricole, industriel et mme commercial , ct
les professions librales qui sont occupes graduellement et avec beaucoup deffort 47. Il est
intressant de remarquer la prsence de la signification nationale du droit de vote, donne par
la situation des autres provinces unies avec le Vieux Royaume, o les femmes roumaines
jusquau moment de lunit lgislative ont bnfici dune libert presque totale des droits
civils. Considre une impossibilit morale , lextension de la lgislation anachronique du
Royaume dans les nouvelles provinces devient une ralit aprs la votation de la constitution
et de la loi lectorale48.

45

Ibid., p. 253.
Comme exemples on mentionne la Norvge, la Sude, la Finlande, la Danemark, lIslande, lHongrie,
lAutriche, lAllemagne, la Grande Bretagne, lU.R.S.S., la Pologne, la Serbie, lHollande et la Belgique, pour
parler seulement du continent europen. Il faut prciser que le rapport aux droits obtenus a en vue le droit de
vote complet et celui communal ou dpartemental.
47
Calypso Corneliu Botez, op. cit., p. 259-261.
48
Ibid., p. 264.
46

193

G. Grigorovici, dorientation socialiste, dans sa confrence sur la constitution


sovitique et celle dmocratique, affirme sans aucune rserve que les femmes doivent avoir
des droits politiques gaux ceux des hommes, parce quelles-aussi font partie du peuple .
Largument suprme a pourtant comme fondement les rsultats trs bons obtenus dans
dautres pays (comme les Pays Scandinaves), surtout dans les problmes dassistance sociale,
de surveillance des enfants, des vieux et des veuves, de la rduction de lalcoolisme,
constats la suite de lapprobation des droits politiques et de limplication des femmes dans
toutes ces questions . On considre que llment fminine a une grande importance
dans la cration de lgislation, par son rle essentiel dtenu par la femme dans la maison et la
famille. Plus quloquente en est la constatation de lhomme politique sur le dsir de
simpliquer de la population fminine dans la politique :
Jai souvent observ que nos paysannes ont un grand intrt pour la politique et beaucoup
de mesure et de comprhension pour leurs rels intrts. Plusieurs fois, dans ma propagande
lectorale, les femmes mont dit : si nous avions le droit lectoral, nous saurons quoi faire : mais ceux
qui se vendent pour de leau de vie ne savent pas quoi faire avec leur vote 49.

La conclusion laquelle lancien snateur arrive est que le roumain se trouve


toujours, malheureusement , sous linfluence orientale et cause de cela il ne considre
pas la femme un lment important dans la socit roumaine, situation beaucoup plus
prgnante dans le milieu rural. Sur la constitution, il pense que celle-ci ne peut pas tre
considre dmocratique si elle ne prvoit aussi lapprobation des droits politiques pour plus
dune demie de la population du pays50.
Une autre personnalit qui a formul son opinion sur la constitution et le droit de vote
des femmes est Mircea Djuvara qui place le manque de ces droits dans la perspective
temporelle, en le considrant une des grandes surprises des temps futurs . En mme temps
il affirme nettement quil ne comprend pas comment une socit civilise puisse sassocier
avec le refus daccorder tous les droits politiques une demie de la population. lobjection
donne par la majorit des parlementaires, selon laquelle dans une Roumanie surtout agraire,
les femmes ne demandent et ne dsirent pas le droit de vote, il rpond par une question :
mais les paysans lont demand ? . Parfaitement vrai, parce que la masse paysanne na pas
eu en vue ce droit, mais seulement dobtenir la parcelle de terre qui leur assure
lindpendance et la vie quotidienne51.

49

G. Grigorovici, Constituia sovietic i constituia democratic, in Constituia din 1923, p. 111.


Ibid., p. 111-112.
51
Mircea Djuvara, Puterea legiuitoare, in Constituia din 1923, p. 149-150.
50

194

Intressante est lassociation entre le droit de vote accord aux paysans sans le
demander et sans tre prts pour cette tche, et celui qui devait tre approuv aux femmes
de la mme perspective : exactement comme nous avons donn le droit de vote aux paysans
hommes, sans quils laient voulu [], je suis convaincu que de la mme faon nous avons le
grand devoir de donner aux femmes aussi le droit de vote, pour leur faire lducation
politique qui leur manque . Cest le mme avis que celui dune partie dentre les fministes
selon lequel lexprience politique ne peut pas tre obtenue, ni apprise quen leur approuvant
le droit de vote52.
Quelques jours avant la prsentation du projet de Constitution au Parlement, le 4 mars
1923, on a organis Bucarest la plus rsonnante runion de proteste laquelle ont
particip toutes les associations fministes et quelques chefs de presque tous les partis
politiques 53. Cest de cette manire que le plus ample dbat sur les droits de la femme et
lindiffrence de la classe politique par rapport aux desideratas du mouvement est mis en
pratique. Une autre preuve est le fait que le gouvernement navait pas modifi les articles du
projet jusqu cette date-l, de sorte quil se produise une amlioration de la situation de la
femme. cette runion, droule au Thtre La Reine Maria ont pris la parole la plupart
des dirigeantes fministes, en qualit de dlgues des associations fministes de toutes les
rgions du pays, dont nous mentionnons : Elena Meissner, Maria Pop, Alexandrina
Cantacuzino, Calypso Botez, toutes apportant des arguments en faveur de limplication des
femmes dans la politique et de la modification des lois conformment la tendance de
modernisation de la socit.
Elena Meissner, la dlgue des femmes de la Moldavie et de la Bucovine, remarque
devant la nombreuse assistance le manque de fondement de lopinion de plusieurs
parlementaires , qui considraient un facteur de dsquilibre social limplication des femmes
dans la politique, largument imbattable de la fministe en est lexemple des nombreux pays
europen, et non seulement, qui ont reconnu aux femmes le droit de participer la vie
dtat , participation avec des rsultats satisfaisant , comme elle dclare :
Il y a aujourdhui dans le monde 138 millions de femmes qui participent la vie dtat,
ladministration des communes et du pays, dans le parlement et, grce Dieu, dans ces pays-l les
rsultats en sont trs satisfaisants [] Nous demandons la Constituante de ne pas commencer un

52

Ibid., p. 150.
Fulmen, Drepturile femeilor. ntrunirea de la Teatrul Regina Maria , in Adevrul, anne XXXVI, n 11974,
Mardi le 6 mars 1923, p. 2.
53

195

acte dinjustice contre la plus grande partie de la population de ce pays, en la privant de tous les
droits accords seulement lautrui 54.

Une autre voix est celle dElena Manicatide-Venert qui ds le dbut de son discours
remarque le fait que grce aux runions antrieures , de plus en plus de gens reconnaissent
au moins thoriquement la situation injuste et inutile pour la socit en maintenant la
femme dans ltat dinfriorit o elle se retrouve. La fministe considre que le moment
est venu pour passer aux actes , la runion ayant lobjectif principal de convaincre les
derniers parlementaires aussi de lerreur commise sils naccordent pas les droits civils et
politiques intgraux aux femmes roumaines. Aprs une prsentation de la situation de la
femme dans le reste de lEurope, o une grande partie des pays ont approuv ces droits la
fin de la guerre, elle fait rfrence aux paroles du snateur Merlin de Paris qui considre le
fminisme une cause nationale, une ncessit que la Roumanie pourrait perdre en privant
le pays dun grand nombre dnergies 55.
De lanalyse de a condition fminine de ltranger nu peut pas manquer lexemple de
la France, en mentionnant le discours du prsident de la rpublique, Raymond Poincar, qui a
lou le sacrifice et le pouvoir de travail des femmes pendant la guerre au cadre dune
runion fministe de Trocadro, la runion qui en fait reprsente le congrs de Paris de
lAlliance internationale du suffrage fminin. Les paroles qui ferment le discours prsidentiel
sont voques par la fministe, en les encadrant trs bien dans le contexte fminin : il serait
injuste de ne pas laisser collaborer avec nous leur grand me si noblement li lascension du
pays . Sur la France, nous observons dans la communication de cette fministe une
remarque trs intressante sur la diffrence contextuelle entre le mouvement fministe de la
Roumanie et de lHexagone : En France, le clricalisme peut tre une cause qui a retard
lapprobation des droits politiques aux femmes, mais chez nous, il ny a pas cette pige et
nous esprons pouvoir obtenir plus vite quen France nos droits complets 56.
Maria Pop, une autre dirigeante du mouvement, soutient dans son discours quil nest
pas possible de parler du vote universel sans les droits des femmes, mais seulement dune
caricature de vote , parce que la moiti du peuple est exclue , situation inacceptable
dans la vision de la fministe57.
La plupart des orateurs de cette runion ont apport des arguments en faveur
dappliquer du principe dmocratique, selon lequel tous les droits et les devoirs doivent tre
54

tefania Mihilescu, Feminism i europenism , in Analize, n 12, Bucarest, 2002, p. 7.


Idem, Din istoria feminismului, 2002, p. 245-246.
56
Ibid., p. 247-248.
57
Fulmen, Drepturile femeilor, p. 2.
55

196

approuvs aux citoyens du pays, sans tenir compte du sexe. Par consquent, dans la ptition
approuve la fin des dbats, on condamnait les hsitations et les situations de compromis
prouves par les parlementaires par rapport aux revendications fministes en les considrants
une pige du progrs et de la bonne marche [] du pays . Concomitant elles sollicitaient
que le nouveau pacte organique de ltat soit rdig sur un fondement de haute justesse et
en conformit avec les principes dmocratiques du vote universel 58.
Neli Cornea, dans son article publi dans le journal Adevrul au mois de janvier 1923,
considre bizarre de discuter encore le problme de lapprobation ou non des droits de
vote la commune aux femmes aussi, parce que cette question tait dj vote dans la sance
du 24 juin 1922, loi qui naturellement, devait tre introduite dans la nouvelle constitution
aussi, comme les droits gagns par les juifs . Paradoxalement, lauteure constate le silence
profond des fministes et des journalistes qui dans lespoir dobtenir les droits complets
ds que les franaises les obtiendront , ne sont plus si actives sur ce sujet. Mais en
France on a retard de nouveau jamais la solution de ce problme, de peur que la grande
masse des femmes pas instruites ne soient pas clricales, en crasant lquilibre bien tabli
des partis actuels 59.
Comme nous pouvons lobserver, la grande majorit des fministes se rapportent
constamment la situation de lHexagone dont le mouvement fministe est connu et analys,
son volution ayant, dans la vision des dirigeantes, des effets en Roumanie aussi. Cette
constatation peut tre explique par les relations politiques et culturelles existantes et par la
forte influence franaise dans lespace roumain, dtermine par les voyages et les tudes des
jeunes Paris et les fministes ne font pas exception de cette rgle .
Dans ce contexte, larticle 6 du projet de la Constitution commence tre discut le
19 mars 1923 dans lAssemble des Dputs o un nombre relativement petit de politiques,
entre lesquels nous trouvons N. Iorga, Dr. tefan Bogdan, I. Pistiner qui ont soutenu la cause
fministe, en condamnant le refus de ce droit une moiti de la population, dautant plus
quil se retrouve parmi les dcisions de la Grande Assemble Nationale dAlba-Iulia. Le
rapporteur-mme de cet article, C. G. Dissescu, sest montr en faveur de la reconnaissance
de ce droit. En dpit de tout ce soutien et de toutes les insistances, la majorit parlementaire a
vot ladoption sans aucune modification de cet article, conformment auquel des lois
spciales votes avec une majorit de 2/3 dtermineront les conditions sous lesquelles les

58
59

tefania Mihilescu, Feminism , p. 7.


Neli Cornea, Drepturile femeilor , in Adevrul, anne XXXVI, n 11933, Mercredi le 24 janvier 1923, p. 1.

197

femmes peuvent avoir lexercice des droits politiques , lorsque les droits civils allaient
tre tablis base de lgalit des deux sexes 60.
Largument principal du rapport de C. G. Dissescu est le manque dune vidence
numrique des femmes auxquelles accorder les droits politiques. Par consquent, on a dcid
de retarder leur approbation jusqu une date ultrieure, o la solution finale allait tre
dcide par loi. Dans la nouvelle Constitution, larticle 8 mentionnait pourtant le droit dtre
cooptes non pas lues dans les conseils communaux et dpartementaux, loi qui reste la seule
victoire pratique jusqu la dcision de 1924 sur la nationalit des femmes maries.
En dpit de tout cela, Calypso Botez, la prsidente du CNFR, affirme que le
mouvement fministe de la Roumanie a enregistr un rel succs par linscription dans la
nouvelle Constitution dans une forme assez positive du principe de lgalit civile et
politique des femmes et des hommes. En relation avec larticle 7 est larticle 137 qui prvoit
que : Toutes les codes et les lois existantes dans les diffrentes parties de ltat roumain
seront rviss pour les mettre en harmonie avec la prsente Constitution et assurer lunit
lgislative. Jusqualors ils restent en vigueur 61.
Aprs ce succs qui peut tre mis en pratique par le retard du moment dapprobation
des droits, le mouvement fministe passe vers une autre tape o la lutte est pour que le
principe dmocratique soit inscrit dans larticle 6, soit lgifr pour devenir un droit
applicable dans la vie publique. Par consquent, toutes les associations et les organisations
fministes continuent leur action propagandiste, la tactique aborde ayant comme objectif
principal de convaincre le plus vite les hommes politiques dlaborer les lois libratrices.
Dans cette perspective, sont maintenues les confrences, les runions publiques et les
activits de chaque organisation fministe et fminine au caractre de propagande, pour que
la socit soutienne leurs revendications et comprenne la ncessit de changer la mentalit
gnrale, surtout dans le milieu rural, o la tradition reprsentait un obstacle pour
lmancipation fminine. Margareta Paximade, avocate connue, prsente dans le journal
Dimineaa sa vision sur le sexe dans la future lgislation aprs peine un mois de
ladoption de la Constitution. La fministe considre que ce document fondamental sur lequel
60

Le texte intgral de larticle 6 est: La prsente Constitution et les autres lois sur les droits politiques
dterminent part la qualit de roumain les conditions ncessaires pour exercer ces droits. Lois spciales, votes
avec une majorit de deux tiers, dtermineront les conditions sous lesquelles les femmes peuvent exercer les
droits politiques. Les droits civils des femmes seront tablis sur le fondement de la totale galit des deux
sexes. Constituiune, in Constituia din 1923 , p. 611-612 ; voir aussi Ghizela Cosma, op. cit., p. 46.
61
Calypso C. Botez, Raport comisiunii juridice de pe lng CNFR pentru punerea n concordan a codului
civil romn cu noua Constituie, cu privire la condiia juridic a femeii n raporturile ei dintre soi, de familie i
patrimoniale, in La Commission lgislative du CNFR, Drepturile femeii n viitorul Cod Civil. Studii,
comunicri i propuneri n vederea reformei, Bucarest, Typographie Curierul Judiciar , 1924, p. 5.

198

la fonctionnalit de ltat se base rsolve une des demandes les plus lgitimes, en coutant
la voix du temps. Les 15 mots de la Constitution sont seulement la pierre de fondement du
btiment qui allait tre construit avec beaucoup deffort 62. Il est important de prciser dans
ce moment que la construction de cet difice se produira dans plusieurs tapes et durera 18
ans.
2.4. De nouvelles modalits daction et un droit de vote inespr
Dans les conditions o larticle 6 avait t vot, cette situation a dtermin de la part
des fministes une vague de protestations et de critiques ladresse des gouvernants qui
navaient pas la disponibilit daccepter lapprobation des droits complets. Lucrezzia Kar
parle dans son article du Dimineaa sur le dbut dune nouvelle activit, perue comme un
intressant droulement dnergies inutilises, dintelligences fraiches, de nouveaux sens .
Le contexte donn imposait de trouver un moyen, dune part, pour soutenir la rdaction des
lois sur les femmes et, dautre part, presser les hommes politiques pour adopter ces lois.
Le meilleur moyen y est tablit par le CNFR qui cre une Commission juridique
auprs de son Comit excutif duquel font partie des spcialistes reconnus et des
personnalits politiques et culturelles, adeptes des ides fministes et dsireux de soutenir les
desiderata fminins. Entre ceux impliqus nous mentionnons Corneliu Botez, Dem I.
Dobrescu, Constantin Mille, Jean Th. Florescu, Grigore Iunian, Mircea Djuvara etc. Cette
commission a la mission dorganiser des dbats et discussions, dlaborer des tudes et
rapports, en vue de rdiger des projets de lois qui reprsentent des modalits concrtes de
mise en pratique de lgalit en droits des femmes et des hommes.
Calypso Botez souligne quelle a des connaissances sur lante-projet de rforme du
professeur Alexandrescu sur la rforme du code civile, mais quelle ne connait pas des dtails
sur une recherche ou sur llaboration dune autre uvre. Par consquent, linitiative de crer
une proposition de projet revient cette commission auprs du CNFR qui centre son activit
sur lanalyse de la situation juridique de la femme marie, la femme pouse et mre ,
parce que celle-ci est la plus opprime et prive des plus lmentaires droits dont elle a
besoin dans la famille et dabs la socit . Les modifications proposes sur lgalit de droits
civils se rfrent la nationalit de la femme marie, aux documents juridiques entre les
maris, au consentement et lopposition des parents par rapport aux enfants, la lgitimit
des enfants et la recherche de la paternit ; lasservissement morale de la femme ; lincapacit
62

Margareta Paximade, Sexul n viitoarea legislaie , in Dimineaa, anne XX, n 5908, Vendredi le 20 avril
1923, p. 3.

199

de lpouse dans beaucoup daspects sociaux sans le consentement du mari, le rgime dotal et
le droit dhritage de la femme veuve63.
part cette commission, une deuxime est compose, sous la prsidence
dAlexandrina Gr. Cantacuzino, dont beaucoup de personnalits politiques font partie,
comme le maire de la capitale. Son principal but est dtudier ct des membres du CNFR
les droits dligibilit dans la commune et les problmes dilitaires dhygine sociale et
de moralit qui allaient tre prsents aux fors dcisionnels. Bien sr, ceux-ci ne tiendront
pas compte des propositions y faites, la preuve en est la loi lectorale de 1926 qui ne prvoit
rien de nouveau sur les revendications fministes64.
Lactivit droule sous la commission lgislative dauprs du CNFR est complt
par une autre srie dtudes et enqutes entreprises par la Section Fminine de lInstitut
Social Roumain, cre linitiative de Dimitrie Gusti, le directeur de linstitution de culture
et souteneur de la cause de la femme. Cette initiative reprsente la preuve dapprciation de la
part des personnalits politiques et de culture face au potentiel et la capacit de la femme
roumaine. Fonde en 1925, la direction de cette section est lue Calypso Botez, la
prsidente du CNFR, qui tablit un programme dtude de tous les problmes sur le statut et
la condition de la femme avec lobjectif final didentifier et de proposer des solutions aux
commissions juridiques du parlement. Celles-ci travaillaient en permanence lunit
lgislative et, spcialement, celle des codes, en existant pourtant une tendance de ne pas
modifier les articles sur la population fminine. En mme temps, on voulait attirer lopinion
publique de la part de la cause fministe, en faisant connatre ltat dinfriorit dans laquelle
la femme roumaine tait maintenue65. Lactivit de cette section tait autant plus importante
quelle prvoyait et accomplissait des attributions de comit de correspondance avec le
bureau International du Travail de Genve concernant les problmes du travail de la femme et
des enfants en Roumanie66.
Selon le projet de programme prsent par Alexandrina Gr. Cantacuzino, Zoe
Rmniceanu et Ecaterina Cerkez, membres dans cette section, le but tait deffectuer une
recherche scientifique du dveloppement de la femme au plan interne et international pour
illustrer et argumenter son importance dans la famille et dans la socit. Lactivit dtude
avait en vue trois directions danalyse : la situation de la femme comme facteur familial,
63

Calypso C. Botez, op. cit., p. 6-7.


Conseil International des Femmes (dir.), Rapport de l'Assemble, p. 436.
65
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 43.
66
Idem, Din istoria feminismului romnesc. Studiu i antologie de texte (1929-1948), vol. II, Iai, ditions
Polirom, 2006, p. 232.
64

200

social, conomique et politique dans le monde entier , en dsirant la cration dune


bibliothque qui inclut graduellement toutes les critures, les statistiques et les monographies
sur la population fminine ; une histoire de la femme roumaine avec des accents sur son rle
dans lvolution de la socit roumaine, dans la conservation des traditions et de ltre
ethnique , mais aussi de son condition actuelle dans le march du travail, le niveau du
salaire, le degr de promotion dans les institutions publiques ou prives ; lvolution de
lenfant comme personnalit sociale du nouveau-n jusqu lge de sa majorit du point
de vue physique et psychique67.
En dpit de ces intenses activits entreprises par les dirigeantes fministes sur le plan
de la propagande et sur celui de loffre des solutions base des tudes et des recherches
faites, les commissions lgislatives nont pas pris en considration ces contributions
originales, laffirmation ayant comme fondement la constatation quune seule proposition en
a t accepte et mise en pratique. Par consquent, une seule loi est vote en fvrier 1924
selon laquelle toute femme qui se marie a le droit de garder sa nationalit par une dclaration
faite dans ce sens-l au moment de la clbration du mariage68, ce qui reprsente un
succs important du mouvement fministe. Important prciser est quen France ce droit
est accord beaucoup plus tard (en 1932)69, ce qui montre le caractre conservatoire et
lhsitation beaucoup plus intensment manifests dans lHexagone (par les snateurs) quen
Roumanie, en ce qui concerne lmancipation fminine.
Cette question de la nationalit de la femme roumaine qui se mari avec un
tranger a t tudie et analyse dans la Commission lgislative du CNFR par Anibal
Teodorescu, professeur universitaire la Facult de Droit Bucarest. Par consquent,
larticle 19 du Code Civil, la femme roumaine qui se marie avec un tranger perd sa
nationalit et reoit automatiquement celle du mari, en opposition avec larticle 12 qui prvoit
que ltrangre qui pouse un roumain sera considre Roumaine 70. La conclusion
formule par le professeur et accepte par les membres de la commission tablissait que la
roumaine devait garder sa nationalit, sans aucune restriction, au moment dun mariage avec
un tranger, sauf le cas o elle-mme manifestait la volont au sens contraire. Dans le cas des
enfants dun tel mariage, ceux-ci devaient suivre la nationalit du pre jusqu lge de
67

Proiect de program al seciunii feminine a Institutului Social, in Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cincisprezece
ani de munc social i cultural. Discursuri, conferine, articole, scrisori, Bucarest, Typographie Roumaine,
1928, p. 112-113.
68
M. Of., n 41, 26 fvrier 1924, p. 313.
69
Andre Michel, Le Fminisme, septime dition, Paris, Presses Universitaires de France, 2001, p. 84.
70
Anibal Teodorescu, Chestiunea naionalitii femeii romne mritat cu un strin , in La Commission
lgislative du CNFR, Drepturile femeii , p. 10.

201

leur majorit, quand ils avaient le droit doption pour une des deux nationalits des parents.
Ces propositions et le rapport du professeur Teodorescu sont prsents la Chambre par une
adresse prsente par calypso Botez et Zoe Rmniceanu lors des dbats sur le projet de loi
rdig par George Mrzescu, ministre de la Justice71.
Pourtant, il faut prciser que la loi vote en fvrier 1924 selon les dirigeantes
fministes satisfait partiellement les revendications de la femme roumaine dans ce
problme, parce que la situation des enfants ny est pas clairement tablie, ni lhypothse
dans laquelle lpoux tranger dcidait plus tard de changer sa nationalit, ni celle o,
conformment la loi trangre, la femme ne devenait pas automatiquement citoyenne
par mariage, comme dans le droit anglais72. Seulement par la simple lecture des lois nous
constatons que le fondement reste le mme, mais quon offre la Roumaine une possibilit
de prserver sa nationalit. Mais, nous pouvons nous demander, juste raison, combien de
femmes connaissaient cette date-l le contenu de cette loi, qui devraient-elles sadresser
pour utiliser ce droit quest-ce quil tait ncessaire de faire dans ce sens-l.
2.5. La Confrence des minorits de 1925 une action nationale avec des
impressions internationales
Un vnement important organis par le CNFR Bucarest, linitiative
dAlexandrina Gr. Cantacuzino, est le Congrs des associations fminines minoritaires, pens
comme une occasion de se connatre et de laisser de ct toutes les passions incohrentes,
les rancunes et les colres qui ne servent rien . La directrice fministe, peine revenue du
Congrs du CIF droul Washington, o elle avait t lue entre les sept vice-prsidentes de
lorganisation, a lanc un appel aux associations minoritaires de participer une runion
nationale, au cours du mois doctobre, avec lobjectif dclaircir les mcontentements et les
dolances sur les uvres dassistance et de protection de la famille et des enfants,
dans la perspective de lidentification des solutions73.
71

Ibid., p. 14-15.
Les articles de la nouvelle loi sont : Art. 38. La roumaine devient trangre par le mariage avec un
tranger, en exceptant le cas o, daprs la loi du mari, elle nacquiert pas la nationalit de celui-ci ou quand elle
a rserv la nationalit roumaine par le contrat matrimonial ou quand il manque, par une dclaration exprs faite
en forme authentique avant ou pendant lengagement contractuel du mariage. Art. 39. La roumaine, devenue
trangre par le mariage, regagne la qualit de roumaine, par la cessation du mariage, par le divorce ou le dcs
du mari, si elle manifeste cette aspiration par une dclaration prsente sous forme authentique et adresse dans
le pays au Ministre de Justice et ltranger aux lgations ou aux consulats roumains. Le mme droit a la
femme en cas de sparation de corps. , Chestiunea naionalitii , p. 12-17.
73
ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 134, f. 2. (la variante franaise). Voir aussi Un apel ctre
asociaiile feminine minoritare. Chemare freasc, in Alexandrina Gr. Cantacuzino, op. cit., p. 125-126 (la
variante roumaine).
72

202

Beaucoup, en connaissant des exemplaires spcifiques, bavardes et ostensibles, voyaient


dans le mouvement fministe une coquetterie de mise en vidence

des traits physiques et

intellectuelles, ou une hostilit, suggestive en ironies, contre la tyrannie des hommes de la part de
ceux qui, malheureusement pour tous, ont perdu depuis longtemps ces attributs et privilges, ou un
simple acte dinitiation et de snobisme pratiqu par les femmes auxquelles les conditions sociales et
financires ne leur laisse pas une grande disponibilit de temps inoccup. 74

Lors de linitiative roumaine la Ligue des Nations75 prvoit Genve la runion du


Congrs International des minorits, laquelle ont particip des dlgus de 14 tats,
reprsentant 30 groupes et 12 nationalits, ayant comme but principal didentifier les plus
convenables solutions pour amliorer la situation des minorits conformment aux lois des
tats, en vue dune parfaite entente. Par consquent, la manifestation fminine dans la
capitale de la Roumanie se place sur le mme pallier thmatique que les fors internationaux et
est en plein accord avec lopinion publique et le sentiment gnral . Le fondement de la
rsolution de cette question est en troite liaison avec la ratification de ce qui en est tabli
au niveau globale par la conscience publique de chaque tat, ayant en vue que le contexte est
diffrent dun tat lautre76.
Publie dans tous les journaux du pays (roumains, hongrois, slavons et russes), cette
invitation reprsente en ralit une consquence des plaines portes la connaissances
de la fministe par les directrices du CIF pendant le dernier congrs, dont le manque de
dtails impose lapprofondissement des problmes et la recherche de la situation relle dans
le territoire. Alexandrina Gr. Cantacuzino explique linitiative de lorganisation de cette
runion dans son article, publi le 20 aot 1925 dans le journal Universul, o elle expose son
dsir de voir le dveloppement de toutes les minorits en Roumanie en concordance avec
leurs besoins et le milieu o elles vivent. En plus, elle pense que les minorits doivent
prendre conscience de leur devoir civique et ne pas discrditer ltat roumain par tous
moyens et dans tous les milieux : Il nest pas possible dorganiser en secret contre ltat une
guerre, dinciter contre lui toute lhumanit, denvoyer quotidiennement, tous les associs
74

ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 46, f. 23.


Conformment Alexandrina Gr. Cantacuzino, La Ligue des Nations, le premier pas de lhumanit vers une
nouvelle volution , apparait comme un garant du respect des traits, de leur renforcement en vue dassurer la
paix, le problme si complexe des minoritaires et une preuve trs difficile de ce for. La question du dlgu de
lEstonie la ligue des Nations : Pourquoi on impose aux certains pays des mesures de protection des
minorits dont dautres sont privs ? , dtermine la dirigeante fministe soutenir limposition ct de la
reconnaissance des droits des minorits de certaines devoirs aussi par rapport aux nouvelles pouvoirs.
Comunicare fcut la Institutul Social Romn asupra scopului ntrunirii inute la Bucureti, n ziua de 25
octombrie 1925, de ctre CNFR cu Asociaiunile feminine minoritare, 25 noiembrie 1925, in Alexandrina
Gr. Cantacuzino, op. cit, p. 197-199.
76
Ibid., p. 200-202.
75

203

du monde, jusquen Chine, des plaintes contre les pays qui tabrite, de te servir de toute
occasion pour prsenter les roumains comme des sauvages 77.
Il est intressant quelle ne considre pas une exagration ses affirmations, ayant en
vue quelle avait vu personnellement des plaintes envoyes aux dlgues de tant dtats
au congrs de Washington, situation qui la dtermine de parler sur une systmatique
diffamation, organise avec un certain but contre les roumains 78.
Comme nous le voyons dans la presse79, les associations minoritaires ont rpondu
favorablement lappel fait par le CNFR, ce qui reprsente un premier pas vers la
connaissance, la comprhension et la solidarit en vue de rsoudre tous les problmes, surtout
ceux dassistance sociale, thme tabli pour ce congrs. Il faut souligner que les journalistes
regardent avec satisfaction cet vnement, qui doit conduire un rapprochement entre les
femmes de toutes les ethnies et les roumaines, la bienveillance en est beaucoup plus facile
dans les conditions o il ne sagit pas de la politique . Lide essentielle est que toutes les
plaintes et les dbats soient rsolus par la communication et la bonne comprhension
interne entre les deux parties y impliques que par la querelle et les plaintes aux
tribunaux internationaux. Dans ce sens le congrs peut tre considr le premier pas pour le
rapprochement gnral entre les minorits et les roumains80.
La mme ide de la connaissance rciproque, mais dans un langage appartenant la
sphre religieuse, nous retrouvons aussi dans le discours dinauguration du congrs prononc
par Alexandrina Gr. Cantacuzino. En mme temps, la mission de la femme y est raffirme,
celle de gardienne du foyer , de la paix et de la bienveillance , devoir conscientis par
les membres du CNFR. Paix nous et amour est le slogan propos par la fministe et
nous ne considrons pas quil reflte tout le droulement de lvnement, dans les conditions
o lafflux de plaintes ladresse des autorits roumaines narrte plus dans tous les rapports
des associations81.
Toutes les prsidentes des dlgues des associations minoritaires de la Transylvanie,
du Banat, de la Bucovine et de la Bessarabie ont affirm du premier jour du congrs le dsir
ferme de collaborer avec les femmes roumaines dans lespoir de raliser un rapprochement
77

ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 46, f. 36.


Ibid.
79
Le congrs des associations fminines minoritaires a dclench un intrt spcial dans la presse, dont la
preuve est labondance des articles ddis cet vnement au caractre national, droul Bucarest. Entre les
journaux qui en ont offert des dtails nous mentionnons : Progresul, Universul, Lupta, Cuvntul, Adevrul etc.
80
Congresul femeilor , in Adevrul, anne 38, n 12843, Dimanche le 25 octobre 1925, p. 1.
81
ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 46, f. 5. Voir aussi Cuvntare rostit de D-na Principes
Alexandrina Cantacuzino la ntrunirea cu asociaiile feminine minoritare, 25 octombrie 1925 , in Alexandrina
Gr. Cantacuzino, Cincisprezece ani , p. 127-128.
78

204

pour rsoudre tous les conflits et les msententes apparus. Dans la grande salle de la Maison
des Professeurs de Bucarest ont particip 70 dlgues reprsentant environ 300 socits
fminines philanthropiques et culturelles, avec la reprsentation de toutes les minorits. Selon
un document du congrs, la dlgation hongroise, forme de 15 femmes, a t conduite par la
comtesse Paula Bethlen, la prsidente de la Mission Sociale de Cluj, et celle des femmes
saxonnes, compose de 21 personnes, a t sous la direction de Madame Lotte Binder, la
prsidente de lUnion Libre des Femmes Saxonnes de Media. De la part des commissions
romano-catholiques a particip une dlgation prside par Mme. Dr. Nicolae Betegh, et la
prsidente de la Runion des femmes juives, la filiale de Bistria, Bertha Kimmelman, a
conduit la dlgation de cette minorit et pour complter ont particip aussi deux dames
ukrainiennes de la Bucovine et reprsentantes des associations protestantes 82.
La journaliste Fulmen fait dans les pages du journal Adevrul une brve prsentation
du congrs, en mettant en vidence les individualits des chaque minorit qui ont pris la
parole et ont manifest dune part le dsir de jumelage avec les femmes roumaines et
dautre part le grand nombre de dolances dans tous les aspects de la vie. Nous retenons la
demande de la comtesse Bethlen daccorder la libert de lducation confessionnelle et
celle sur lexpropriation et les nombreuses uvres sociales entreprises. La secrtaire du
CNFR, Ecaterina Cerkez, rsume toutes ces dolances : la suppression de limpt de 32%
pour les ftes de bienfaisance, la permission de faire des qutes et lapprobation dune
rduction pour la voie ferre pour les membres qui organisent des ftes83.
En plus, dans la plupart des rapports prsents on retrouve presque les mmes
questions urgentes comme : limpt sur les revenues des socits fminines minoritaires
avec des taxes trop grandes ; limpossibilit de se runir sans lautorisation de la police ;
limpt sur les spectacles ; le problme des langues denseignement dans les coles et le petit
nombre des coles confessionnelles ; la suppression des coles ukrainiennes ; lapplication de
la rforme agraire avec des consquences sur la distribution des terres aux paysans.
Alexandrina Gr. Cantacuzino observe que de toutes les plaintes il ressort que les dlgues
ne connaissent pas assez bien lapplication des lois dans le Vieux Royaume , ce qui conduit
finalement un grand nombre de malentendus, facilement rsoudre par la communication et
ldification sur les lois84. Tous ces problmes administratifs, mis sur le tapis, ont dpass
82

Ibid., f. 8. Voir aussi Comunicare fcut la Institutul Social Romn , in Alexandrina Gr. Cantacuzino,
op. cit., p. 201-202.
83
Fulmen, Marele congres al femeilor, in Adevrul, anne 38, n 12844, Mercredi le 28 octobre 1925, p. 3.
84
Comunicare fcut la Institutul Social Romn , in Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cincisprezece ani ,
p. 201.

205

lobjectif philanthropique et culturel du congrs ce qui a donn des difficults aux fministes
organisatrices qui ont essay, sans aucun succs, de maintenir la ligne thmatique aborde
ds le dbut85.
Le lendemain du congrs on propose le fondement dun comit auprs du CNFR sont
le but tait de tenir la liaison permanente entre ce for fministe et les socits minoritaires,
pour russir un rapprochement et une connaissance complte de toutes les difficults avec
lesquelles les minorits se confrontaient. Lide est bien reue et immdiatement accepte, les
membres qui devaient en faire partie sont lues, entre lesquelles nous mentionnons :
Alexandrina Gr. Cantacuzino, Calypso Botez, Ella Negruzzi, Zoe Rmniceanu, Elena
Odobescu. Ce comit a les objectifs de faire une recherche dtaille sur les besoins et les
plaintes formules au cadre du congrs en vue didentifier les solutions favorables et de
maintenir une bonne collaboration entre les femmes roumaines et celles minoritaires pour
obtenir une complte mancipation de toute la population fminine. la fin du congrs,
toutes les participantes sont invites par la Reine Maria un th avec audition musicale
offert par le Palais Royal, occasion avec laquelle les dlgues minoritaires sentretiennent et
font connatre leurs uvres et dsirs la plus importante militante du mouvement fministe86.
Aprs une brve prsentation du droulement de ce premier congrs des femmes
minoritaires, nous constatons, comme la majorit des journalistes remarquent, le srieux de
cette manifestation , ayant en vue le nombre de participantes, leurs noms et la responsabilit
assume par lorganisateur. Lopinion gnrale est que luvre des femmes roumaines
apporte une nouvelle perspective sur les relations entre les roumains et les minoritaires, en
dpassant le cadre habituel de leurs activit, ce qui dtermine lapprobation de sa
signification spciale . Une nouvelle mission de la femme est mise en vidence, celle de
rapprocher des lments diffrents en vue de leur collaboration, limportante contribution
dans ce sens est apprcie par la plus grande partie de lopinion publique87.
Le fond des discussions au cadre du congrs est reprsent par le problme de
lenseignement et de lexpropriation, la violation des liberts de culte et dinstruction, thmes
pratiquement imposs par les associations minoritaires par leurs rapports et leurs plaintes. Le
changement du thme initial, ax sur lassistance sociale, fait que ce congrs fminin diffre
fondamentalement des runions habituelles, du bavardage de salon , en se transformant
dans une tribune sociale qui fait la preuve de la capacit des femmes de collaborer en vue
85

ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 46, f. 15.


Ibid., ff. 13, 15.
87
Ibid., f. 14.
86

206

de rsoudre tout problme. Bien sr, ce congrs na pas supprim les difficults du problme
des minorits dans lespace roumain, mais il a offert une autre vision sur les capacits de
travail du mouvement fministe, par son reprsentant, le CNFR88. Par cette manifestation, les
femmes roumaines on fait un premier pas vers lharmonie entre llment autochtone et
les minorits, objectif que les hommes ont inutilement essay jusqualors. Alexandrina Gr.
Cantacuzino a russi par ses actions et par lorganisation de ce congrs imprimer au
mouvement fministe de la Roumanie un caractre de ncessit spirituelle, dutilit sociale et
nationale, en donnant [au fminisme] son caractre srieux qui a lud compltement toutes
les tentatives de persiflage 89.
Rvlatrice pour le mouvement fministe est la constatation de plus en plus de
journalistes que ce rapprochement entre les femmes de toutes ethnies conduit la cration
dune nouvelle force du fminisme roumain, qui allait dterminer une lutte plus soutenue et
dune plus grande ampleur pour la conqute de tous les droits . Cette situation fait que la
femme roumaine a beaucoup plus de points avant lhomme comme nergie, persistance,
travail continu , conclusion laquelle arrive un journaliste de Lupta.90
En plus, un vnement important est la participation la rception organise en
lhonneur des dlgues de la prsidente dhonneur du CIF, Lady Aberdeen, qui a apprci la
manifestation des femmes de la Roumanie comme un premier pas ralis dans la perspective
de la collaboration et de la bienveillance entre les roumains et les minorits, le dbut
constituant une vritable russite91.
Comme une consquence de la communication et de la collaboration dmarres par ce
congrs, on a cr une section de la paix et des minorits au cadre du CNFR dans la mme
anne, dont lobjectif tait dassurer une permanente liaison entre les associations fministes
et celles des femmes minoritaires dune part, et entre celle-ci et les autorits, dautre part. On
avait lintention de faciliter lintervention auprs les fors dcisionnels, en vue de trouver des
solutions pour une srie de plaintes fondes sur la politique scolaire et religieuse
applique dans les zones habites par des minoritaires92. Selon le rapport prsent au CIF
pour les annes 1925-1930, la section des minorits du CNFR a un bureau permanent de

88

Ibid., f. 22.
Ibid., f. 24.
90
Ibid., ff. 14-15.
91
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 52.
92
Ibid., p. 53.
89

207

contact direct avec les associations minoritaires par lactivit duquel on a russi obtenir un
grand nombre damendements ou de drogations sur les problmes scolaires93.

2.6. La loi lectorale de 1926


Le systme lectoral appliqu en Roumanie immdiatement aprs la guerre est
diffrent dans les nouveaux territoires par rapport celui du Vieux Royaume, ce qui impose
lextension du systme proportionnel qui existait dans les Principauts Unies, pour tout le
territoire du pays, fait accompli par la loi lectorale de 1926. Dans la perspective de
lmancipation fminine, aprs 1926 le vote reste un droit rserv aux hommes, louverture
lectorale pour les femmes se produisant trois annes plus tard94.
Ladoption de la nouvelle loi lectorale constitue un nouveau impulse pour
solliciter lapprobation du droit de vote aux femmes, pendant la votation de la loi les runions
publiques sintensifiant. Sauf ces activits, le CNFR a lanc un manifeste programme, le
premier de ce genre en Roumanie, dans lequel on demandait non seulement les droits civils et
politiques pour plus dune moiti de la population du pays, mais aussi les lois dintrt
gnral qui comprenaient tous les domaines dont la ncessit est reconnue et accepte. Le
manifeste est publi en 100 000 exemplaires et rpandu dans le pays toutes les filiales et les
associations95.
Dans le domaine de la lgislation lectorale, il faut mentionner aussi la loi pour
lunification administrative de la Roumanie, le 14 juin 1925, labore et adopte par le Parti
National Libral, qui tablit la structure des conseils communaux et des conseillersfemmes cooptes en fonction du nombre des habitants, par larticle 17. lapproche de
ladoption de la nouvelle loi, le mouvement pour le suffrage sest mobilis en salliant avec
lUnion des Femmes Roumaines, qui a ralis une extension des objectifs programmatiques
et a renonc la tendance modre. Il faut mentionner que la veille du dbat du projet de
cette loi dans le Parlement, la Commission de ressort du CNFR a ralis et prsent sous la
signature dAlexandrina Cantacuzino un contreprojet de loi qui reprsentait sa proposition de
modification96.
93

Catherine Cerkez, Rapport du Conseil National des Femmes Roumaines sur l'activit des 5 dernires
annes, 1925-1930 , in Bulletin du Conseil National des Femmes Roumaines, 1921-1938, Bucarest, Rdaction
La Maison de la Femme , 1940, p. 1-3 ; voir aussi Conseil International des Femmes (dir.), Rapport de
l'Assemble Quinquennale, Vienne 1930, dit par The Marchioness of Aberdeen and Temair, Printed and made
in Great Britain by Wadsworth and Company, The Rydal Press, Keighley, Yorks, p. 565-570 ; tefania
Mihilescu, op. cit., 2002, p. 310-311.
94
Alexandra Petrescu, Femeia n imaginarul politic, Bucarest, ditions Ars Docendi, 2008, p. 30-31.
95
ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 138, ff. 72-84 ; Ghizela Cosma, op. cit., p. 47-48.
96
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 44.

208

Par consquent, on demandait que les femmes soient ligibles et lectrices dans les
communes urbaines [et rurales] avec la seule restriction dtre instruites et on renonait
les coopter ayant en vue quelles allaient entrer en contact avec les foules pour la connatre et
lui dcouvrir les besoins. Concomitant, on observe que bien que dans la constitution on
prcist clairement que des lois ultrieures allaient approuver des droits aux femmes, cette loi
administrative les reconnaissait, non pas daprs les prvoyances lgales, mais selon le bon
plaisir, sous la forme de la cooptation ce qui dterminait une contradiction. part les
problmes dordre politique on mentionne aussi ceux dordre social, pour lesquels on
proposait plusieurs solutions comme : inclure dans la loi un chapitre part sur lhygine et la
sant publique, qui conduit une unit de pense quand il faut aborder ces lois, crer des
dispensaires pour traiter obligatoirement les maladies sociales sans tenir compte du sexe,
rorganiser la police des murs dans le sens du rgime abolitionniste et la surveillance
des jeunes par les mdecins et par toute la socit pour en tre sauvs physiquement et
psychiquement 97.
Les fors lgislatifs nont accord aucune attention ces propositions ce qui a men
des nouvelles rencontres et runions loccasion de la modification de la loi lectorale,
comme celle organise par le CNFR dans la salle Tomis o Alexandrina Gr. Cantacuzino a
mis de nouveau en discussion la ncessit dapprouver le droit de vote aux femmes, comme il
tait prvu dans la Constitution. Par cette voix, le mouvement fministe a demand la
modification de la loi aussi dans le sens dy inscrire lentre des femmes dans les conseils
communaux pareillement aux hommes par les lections, ayant droit de vote et dligibilit
et non pas par la cooptation, c'est--dire par la protection et les faveurs des amis 98.
En mme temps, la Ligue des Droits et des Devoirs des Femmes a intensifi sa
propagande et ses actions publiques, dont nous considrons loquents les mmoires prsents
aux corps lgislatifs. Ils traitent sur la ncessit dapprouver des droits politiques aux femmes
et les exemples des autres pays y occupent une place importante et constitue largument
essentiel pour la cause roumaine. La reconnaissance du droit de vote pour les femmes a
signifi non seulement lapplication du principe dmocratique, mais aussi la ncessit de
raliser des lois quitables dintrt public [] qui garantirent le progrs, lvolution
durable de la nation, de la race []. Les rapports reus dans tous les pays o la femme est

97

Propunerile de modificare la proiectul Legii Vitoianu de unificare administrativ, in Alexandrina Gr.


Cantacuzino, op. cit., p. 96-97; voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 288-289.
98
Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cuvntare inut la ntrunirea public n sala Tomis, n ziua de 14 februarie
1926, naintea votrii legii electorale, in Idem, Cincisprezece ani , p. 135-139.

209

lgale de lhomme prouvent non seulement limportance du vote de la femme, mais aussi
que la famille est mieux consolide 99.
Les exemples de ltranger dterminent les membres de la Ligue se demander sur
ltat social et moral de la femme roumaine. La rponse y offerte a comme fondement la
constatation du grand nombre de femmes prsentes dans tous les domaines dactivit et leur
travail, de plus en plus souvent rencontres lextrieur du foyer. Dans tous les postes la
femme roumaine fait la preuve de habilet, dvouement, connaissance, patriotisme,
honntet de sorte que les nombreux articles du code commercial et civil qui lui limite
lactivit sont considrs des nonsense ayant en vue lvolution gnrale de lconomie et
du droit de gagner son existence .
Plus quloquentes sur le statut de la femme marie sont les questions formules dans
ces mmoires qui refltent parfaitement les inadvertances existantes dans la lgislation
roumaine :
Pourquoi donnez-vous la femme le droit de travailler et de faire partie des corporations
quand un travail gal elle na pas le salaire gal ? Quand elle est vierge ou veuve vous la
reconnaissez capable de matriser ses biens et davoir la responsabilit de ses actes, pourquoi vous
lui retirez ce droit quand elle accomplit la plus noble et pleine de sacrifice fonction sociale, la
Maternit ? Pourquoi donnez-vous la femme le droit dtre professeur luniversit quand vous ne
lui donnez pas le droit de voter, au moins avec la mme habilet avec laquelle vote lhuissier ou le
gardien de luniversit ? 100.

On nignore pas ni le fait que les juifs et les trangers demandent de leur accorder la
naturalisation ce qui fait que la femme roumaine soit infrieure une telle personne aussi,
comme lexpression utilise par les fministes relve : plus trangre quun tranger
naturalis . Il est essentiel de souligner que par ces mmoires on ne sollicite pas
lapprobation des droits politiques complets, mais seulement pour la commune et le
dpartement, non plus en masse, mais celles instruites ayant au moins quatre classes
primaires . En conclusion, on demande peu pour avoir des plus grandes chances de russite
dans les conditions dune ducation prcaire de la majorit des femmes et des quelques
occasions de modifier la Constitution 101.
En mme temps, la UFR de la Grande Roumanie joint la propagande fministe pour
lapplication des prvoyances de la Constitution et envoie un appel sign par toutes les
99

tefan Pun, Documente privind micarea feminist n perioada interbelic. Liga Drepturilor i Datoriilor
Femeii, vol. I, Bucarest, ditions Cartea Universitar, 2007, p. 111-113.
100
Ibid., p. 116-117.
101
Ibid., p. 118-119.

210

reprsentantes des associations fdratives des rgions par lequel on remercie pour le dbut
de justice inscrit dans la Constitution de 1923 et on sollicite lachvement de luvre
commence en approuvant tous les droits civils et politiques. Les arguments formuls en
faveur de la reconnaissance de lmancipation sont : la contribution de la femme dans le
progrs du pays pendant la paix et aussi pendant la guerre ; les responsabilits de plus en
plus grandes assumes au cadre de la maison et par le travail lextrieur pour augmenter les
revenus de la famille ; les lois les considrent gales en devoirs par rapport la commune et
ltat, la preuve en est larticle 7 de la loi pour lunification administrative 102 et les droits
dont les femmes roumaines de la Transylvanie sous domination trangre bnficiaient103.
La loi de 1926 reprsente ltape finale dans la rsolution de lunification du systme
lectoral par laquelle le principe de la reprsentativit proportionnelle est amend avec la
la prime majoritaire 104. Ces deux lois de 1925 et de 1926 ont t vivement critiques par
les organisations fministes parce quelles napportaient aucun progrs concernant lgalit
politique des hommes et des femmes, bien que larticle 6, lalint 2, de la Constitution de
1923 prvoyait lapprobation de droits politiques gaux par ces lois spciales mme, situation
dlibrment retarde.
Cristian Preda, dans son tude sur linfluence des systmes lectoraux sur les partis de
la Roumanie de lentre-deux-guerres, parle de limposition dun systme de la rvolution
par la loi de 1926105, en adoptant le modle italien du Mussolini. Par consquent, notre pays
emprunte de ce rgime la prime lectorale qui favorise les gagnants des scrutins, le parti
qui obtenait au moins 40% des votes est celui qui gagne les lections. Cette situation se
maintient en application jusquen 1937, donnant naissance la danse lectorale des partis,
comme elle est nomme par Matei Dogan106.
Bien que par ces deux lois rien nait chang sur les droits politiques des femmes,
lactivit du mouvement fministe a continu avec une plus grande intensit, ayant en vue en
plan interne linitiative de construire un difice ddi la femme et au fminisme qui devait
dpasser le stade de projet pour commencer la construction proprement-dite.

102

Article 7 de la Loi pour lunification administrative de 1925 prvoyait : Chaque habitant du pays, sans tenir
compte de sexe et de nationalit doit appartenir une commune et participer ses tches.
103
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/32, ff. 18-21.
104
C. Hamangiu, Codul general al Romniei. Legi noi 1922-1926, vol. XI-XII, Bucarest, [f. a.], p. 338-340,
1054 ; voir aussi Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), Iai,
ditions Institutul European, 2004, p. 38-40.
105
Cristian Preda, Influena sistemelor electorale asupra sistemului de partide n Romnia interbelic , in
Studia Politica. Romanian Political Science Review, vol. II, n 1, 2002, p. 39.
106
Alexandra Petrescu, op. cit., p. 31 ; voir aussi Matei Dogan, Sociologie politic. Opere alese, trad. Laura et
Nicolae Lotreanu, Bucarest, ditions Alternative, 1999, p. 139-138.

211

2.7. La Maison de la Femme le sige du CNFR


Alexandrina Flcoianu a rserv un chapitre de ses mmoires ce projet des femmes,
sa premire mention datant doctobre 1920, quand elle constate quune veuve venue
Bucarest pour le soutien moral et financier, en sollicitant des informations la Socit des
Veuves de guerre, rentrait dans le village natal des Montagnes de Vlcea sans obtenir au
moins une audience. Daprs la fministe, dans la mme soire, pendant une sance de
comit au CNFR, elle prsente le cas de la veuve et vient avec lide de crer un fond, dans
lequel elle a dpos une importante somme, pour faire une maison o toute femme, de tout
coin du pays, puisse trouver conseil, soutien et au moins un mot dencouragement 107.
Linitiative est apprcie par tous les membres, conduites par Alexandrina Gr.
Cantacuzino, qui est mentionne dans le procs verbal de la sance. Cest le moment de dbut
de la Maison de la Femme. Bien que bien accueillie, cette ide qui supposait une dpense
assez grande pour en faire le projet et la construction, Alexandrina Flcoianu parle dun
manque dimplication de toutes les fministes parce que beaucoup dentre elles ntaient
pas convaincues de lutilit de cette uvre quelles ne comprenaient pas encore .
Par consquent, le dbut en est trs difficile, le projet Ralis dans plus de temps que
prvu. Pour son achvement et pour le soutien financier ncessaire pour le dmarrer on a
fond une association portant le nom de ldifice, les membres fondateurs (en nombre de 22)
en sont les principales fministes de Bucarest qui ont contribu avec des importantes sommes
dargent. Le comit de direction lu pour 5 annes allait tre responsable avec
ladministration et le bon fonctionnement de linstitution, comme nous observons dans les
statuts de lassociation publis pendant lanne 1928108. Le terrain ncessaire la
construction est donn par lAssociation des Vtrans de la Guerre 1877 dans une zone
centrale de la capitale, et le plan du btiment est ralis gratuitement par larchitecte
Constantinescu109.
Des informations sur cette initiative sont offertes par Alexandrina Gr. Cantacuzino
dans le journal Universul de mars 1925, larticle expliquant clairement la ncessit de
construire cet difice pour le mouvement fministe, pour les femmes en gnral et pour
lactivit dassistance sociale pratique dans la capitale :

107

Alexandrina Flcoianu, Un examen de contiin i un rspuns, Bucarest, Typographie Copuzeanu, 1937,


p. 65.
108
ANIC, fond familial Canatacuzino, dossier 114, ff. 1-8.
109
Alexandrina Flcoianu, op. cit., p. 66.

212

O peuvent se rencontrer ces bienveillances, ces valeurs, ces disciples du travail fminin ?
O peuvent-elles valoriser leur travail par des expositions permanentes de travaux manuels,
industriels, artistiques ? Quel est lendroit o toutes les associations de femmes, tour tour, peuvent
tenir leurs runions ? O est le bureau dinformations, de statistique, de conseil des trangers qui
aimeraient faire une recherche sur lorganisation du travail chez nous, de tous les points de vue, sans
tre obligs de rendre visite toutes les institutions dtat do ils ne peuvent recevoir que trs peu
dinformations ? 110.

Selon la fministe, cet objectif se retrouve ds 1923 comme un point important dans
le programme de CNFR, dont la mission est de reprsenter une maison des femmes, sans
tenir compte de la situation, du travail, de la richesse, des opinions, dducation, o toute
lactivit fminine se retrouve sur le terrain manuel, social, intellectuel et artistique . Son
appel lunit et la solidarit pour achever ce plan ne reste pas sans cho mais le nombre de
celles disponible en faire un effort financier est trs rduit si nous analysons la date o le
projet est finalis111.
La pierre de fondement est mise le 27 mai 1927, pendant une crmonie laquelle
participent la Reine Maria et la Princesse Elena, et de nombreuses autorits, entre lesquelles
nous mentionnons le ministre Octavian Goga, le ministre Lupa et le maire du Bucarest,
Anibal Teodorescu. Calypso Botez, dans son discours a expliqu le rle de cette
institution , qui allait reprsenter le foyer o les femmes de toute classe sociale de
louvrire jusqu la princesse trouve un endroit de repos spirituel 112. Aprs plusieurs jours
pluvieux, Alexandrina Flcoianu tmoigne que, cet aprs-midi-l, les nuages se sont dissips
et la fte sest droule sous un ciel admirable, ce qui la dtermine daffirmer devant Simona
Lahovary (la dame de compagne de la Reine Maria) que Dieu, lui-aussi, est fministe 113.
Une fois la construction commence, trs vite les travaux sont interrompus, les
fministes menant un travail de conviction de lentrepreneur quil ny avait pas des
problmes financiers graves. En mme temps, on a fait des appels toutes les fministes,
surtout celles de la capitale, pour contribuer chacune avec une certaine somme, et la
population par lorganisation dune qute dans les rues qui a bnfici dun rel succs. Ce
que nous pouvons en dduire est que la construction de cet difice est faite avec beaucoup de
sacrifices financiers et difficilement dans les conditions o aprs la finalisation et la donation

110

Alexandrina Gr. Cantacuzino, Casa Femeii. Articol aprut n Universul din martie 1925, in Idem,
Cincisprezece ani , p. 276.
111
Ibid., p. 276-277.
112
Adevrul, anne 40, n 13325, Samedi le 28 mai 1927, p. 2.
113
Alexandrina Flcoianu, op. cit., p. 66.

213

en usufruit de limmeuble, le Conseil devait encore payer une importante dette au


constructeur114.
Selon larticle publi par Ecaterina Cerkez dans le journal La Franaise
linauguration de cet difice a eu lieu le 2 dcembre 1928, une date importante dans lhistoire
de lactivit fministe roumaine. cette crmonie ont particip des personnalits de la
capitale et de la province, des dlgues des associations des minoritaires fminines et des
amies de loin de la grande famille roumaine comme Madame Pichon-Landry,
reprsentante du CIF et du CNFF, R. Crowdy, de la part de la Socit des Nations, Mme
Karbanova, dlgue du MIF et du Conseil National Fminin de la Tchcoslovaquie. De la
part du Conseil des Femmes de la Grande Bretagne sy est prsente Floria Mokatta qui a
tenue aussi une srie de confrences au sujet de la paix et du dsarmement, trs apprcies,
selon lauteure115.
Cette Maison de la Femme, symbole de la solidarit fminine, a ouvert ses portes ds
le premier jour, fidle sa destination de rpondre tous les besoins. Du point de vue
administratif elle est conue comme une nouvelle section du CNFR, comme nous apprenons
dans le rapport sur les annes 1925-1930116, organise, son tour, en plusieurs services.
Linstitution doit rpondre tous les besoins des associations qui droulaient une intense
activit fministe et philanthropique et, gnralement, aux femmes qui pouvaient y demander
du soutien. La Maison de la Femme est compose de : une salle de confrences, une
bibliothque, un cabinet de consultations gratuites, un bureau pour le conseil juridique
gratuit, un restaurant pour la classe moyenne (bourgeoisie, intellectuels, fonctionnaires,
tudiantes), une cantine pour les ouvriers et les pauvres, une cole dauxiliaires sociales ,
un bureau permanent dinformations sur le travail de la femme et le sige du CNFR117.
Comme nous lapprenons dans le Rapport dactivit de linstitution pour les annes
1928-1929, elle devient rapidement un centre dactivit culturelle et sociale o se droulent
chaque semaine des actions pour toutes les catgories sociales. La salle de confrences
devient trop petite pour les nombreuses sries de confrences, ftes, concerts et runions des
organisations fministes et de celles professionnelles, la majorit avec des objectifs ducatifs
et culturels. Chaque dimanche matin on soutenait des confrences sur limplication des
femmes dans ladministration, initiative dont le responsable est lInstitut des Sciences
114

Ibid., p. 67-69.
Catherine Cerkez, L'inauguration de la Casa Femeii Bucarest , in La Franaise, n 874, Samedi le 12
janvier 1929, p. 1.
116
Idem, Rapport du Conseil National, p. 1.
117
Ibid., p. 2. Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 306-307.
115

214

Administratives en collaboration avec lAssociation des Femmes Fonctionnaires. Chaque


samedi entre les heures 17 et 20 il y a une srie de confrences sur la famille soutenues par
les membres de la SONFR. La section Arts et Lettres du CNFR organise dans la mme salle
de nombreux concerts populaires, des festivals tchques, franais, de musique polonaise,
yougoslave et de nombreuses expositions dart et exposs de lindustrie nationale. La
bibliothque est frquente par un grand nombre dtudiants et tudiantes qui organisent aussi
des cercles de lecture pour les enfants en vue de les dterminer lire. Le restaurant et la
cantine ont servi plus de 80 000 clients, dont 1000 sont les lves de lInstitut de la SONFR
qui avaient un abonnement. Presque 1000 personnes ont bnfici dassistance mdicale,
gratuite pour la majorit des cas et 127 de conseil juridique toujours gratuit. Toutes ces
activits sont compltes par le travail soutenu de ceux de a section Assistance sociale du
CNFR, en vue de soutenir les personnes sans abri, sans emploi, en leur offrant un repas
gratuit et en essayant de les placer sur des postes libres dans les institutions publiques et
prives. Pendant lhiver ils ont obtenu des donations du ministre, de la mairie et des
personnes physiques qui sont accordes aux pauvres. La conclusion qui simpose est que
cette institution cre par le CNFR et aprs transforme en association, reconnue comme
personne juridique et morale, devient un important centre social, par lassistance et la
solidarit manifestes et un sige su CNFR o on organisait des congrs et des runions
fministes118.
Les fministes franaises sont plus quintresses par cet important vnement du
milieu roumain promu intensment par Alexandrina Gr. Cantacuzino, notre affirmation ayant
comme fondement les nombreuses adresses, lettres et tlgrammes de sympathie et de
flicitation quelle a reus pour laccomplissement de ce rve . La prsidente de lUnion
franaise pour le suffrage des femmes, Germaine Malaterre-Sellier, lui envoie une adresse
pour lannoncer que la socit a pris connaissance avec un intrt spcial sur linauguration
de la Maison de la Femme de linformation reues, et elle la flicite pour cette russite :
Nous sommes trs contentes pour ladmirable travail achev par nos surs roumaines et
nous sommes, vraiment, fires delles . Elle exprime la grande et la fidle amiti et le
regret de ne pas avoir pu se dplacer Bucarest, dans les conditions dun dcs en famille119.
(voir lAnnexe 34)

118

Rapport sur l'activit de la Maison de la Femme Casa Femeii du 15 novembre 1928 lorsquelle a t
ouverte, au 30 dcembre 1929 , in Bulletin du Conseil, p. 6-7.
119
ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 283, f. 27.

215

Une adresse de flicitation et dadmiration vient aussi de la part dHenri Focillon,


dans sa qualit de prsident de lUnion Intellectuelle de la France120 et une autre de la part
dElisa Soyer, la secrtaire du Conseil National des Femmes de la Belgique, toutes les deux
flicitant les fministes pour ltincelante activit et lintense travail entrepris pour
laccomplissement de cette uvre.
Ccile Brunschvig envoie le 12 dcembre 1928 une lettre de remerciement
Alexandrina Gr. Cantacuzino pour laccueil des dlgues franaises et les mots de
sympathie adresss au CNFF et sa prsidente. Ni lalbum avec des photos de la Maison de
la Femme envoy par la secrtaire du Conseil ny est pas omis, celle-l exprimant son
intuition sur limmense joie des roumaines linauguration dun tel difice destin aux
activits fminines et le regret de ne pas avoir russi laccomplissement de cet objectif Paris
aussi. Pourtant, elle espre que lexemple de la Roumanie dtermine les socits fministes
franaises et les autorits comprendre leurs efforts pour raliser cet ancien desideratum. Elle
mentionne aussi une information prcieuse sur limmense travail entrepris dans ce moment-l
pour lorganisation des tats Gnraux du Fminisme, effort fait pour obtenir en fin le
suffrage 121. (voir lAnnexe 36)
La directrice fministe revient le 21 dcembre avec une adresse par laquelle elle
informe la prsidente du CNFR que dans le futur numro du journal La Franaise
apparaitront larticle de la dlgue franaise avec ses impressions sur le voyage et
linauguration du sige, dans les conditions o elle lenvoie temps, et celui dEcaterina
Cerkez. De plus, des photos de la fministe et du sige y apparaitront pour en faire connatre
dans le milieu franais le travail et lintense activit drouls par le mouvement fministe de
la Roumanie122.
Comme Ccile Brunschvicg mentionne dans les pages du journal franais nous y
trouvons les impressions dune franaise , Mme Pichon-Landry qui exprime son
contentement et le privilge dassister linauguration de cet difice, vu comme une vaste
construction lgante, confortable, dans laquelle chaque femme peut recevoir du conseil et o
toutes les socits fministes pouvaient se runir pour les rencontres et les congrs
nationaux . Ce dont la fministe est impressionne est que ce btiment, par sa fonction,
favorise plus quavant la solidarit et la collaboration entre les associations qui luttent pour le
mme objectif en manifestant un lan national dun peuple rcemment libr . La
120

Ibid., f. 23.
ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 283, f. 25.
122
Ibid., f. 27.
121

216

fministe constate que les femmes ont compris lurgence et lampleur des ncessits sociales
ce qui a conduit une multiplication des socits en vue de rsoudre la plus grande partie
des problmes de la socit. Elle mentionne aussi la visite dun grand nombre dinstitutions
dassistance modernes comme celles dassistance mdicale, des maternits, mais aussi
dducation et de culture : des coles primaires, secondaires, professionnelles, athnes
populaires dans chaque quartier, des universits populaires, des foyers et des cantines pour
les jeunes filles et une maison pour les tudiantes dont le nombre est de plus en plus grand123.
Elle mentionne aussi que nulle part on na trouv le mme dsir de progrs, cette
rapidit de raliser les projets : Si vous n'avez pas peur de la boue et des ornires, venez
voir nos nouvelles coles , affirmait Alexandrina Cantacuzino en les invitant visiter un
nouveau quartier et une nouvelle cole faits en seulement 5 mois. La mme passion
sobserve, selon lauteure de larticle, dans la propagande faite pour obtenir les droits civils et
politiques, la venue dun nouveau gouvernement au pouvoir en donnant aux roumaines plus
despoirs. Pourtant, jusqu lapprobation des droits complets, conformment la
Constitution en vigueur, treize fministes sont entres dans le Conseil Municipal de Bucarest,
par la cooptation. Trs intressante est laffirmation de la fministe franaise qui pense que
le plus probablement les femmes de la Roumanie allaient obtenir le droit de vote avant les
franaises. Par consquent, de ce prcdent dun pays latin, alli et amis allaient profiter
les fministes franaises dans leur propagande auprs les fors lgislatifs124.
La dernire impression et, probablement, la plus importante, en est le profond
attachement de la Roumanie par rapport la langue, la culture et la civilisation franaises, la
dlgue CNFF en est tonne par le bon degr de connaissance se sa langue. Concernant le
CNFR, elle mentionne les paroles de toutes les collgues roumaines qui ont tenu lui rappeler
que ce for fministe est fond sous le marrainage de la dirigeante fministe Avril de
Sainte-Croix et du CNFF, cet vnement important en prouvant la maturit du mouvement
dans lespace roumain125.
2.8. Le vote municipal le premier droit politique
Lanne 1929 reprsente le point culminant de lactivit fministe entreprise jusqu
ce moment, les efforts faits finissant avec un premier succs concernant les droits politiques.
Sous la pression constante exerce dans les premires annes daprs la guerre sur les fors
123

M. Pichon-Landry, Les impressions d'une franaise , in La Franaise, n 874, Samedi le 12 janvier 1929,
p. 1.
124
Ibid.
125
M. Pichon-Landry, op. cit., p. 1.

217

lgislatifs, par des commissions de spcialistes, des confrences, des mmoires et des articles
parus dans la presse gnrale et fministe, les politiques promulguent la loi pour
lorganisation administrative en aot 1929, loi qui inclut aussi la reconnaissance dun
desideratum fministe. Le Parti National Paysan, au gouvernement pendant les annes de
crise conomique, insre dans cette loi un point inscrit dans leur programme de
gouvernement sur lapprobation du droit de vote en gale mesure aux femmes aussi 126.
Conformment cette loi127, les femmes ont obtenu pour la premire fois en
Roumanie le droit de voter et dtre lues dans les conseils des communes et des
dpartements, situation de laquelle ne bnficient pas trop de femmes parce que la loi prvoit
quelques conditions importantes qui devaient tre accomplies par toutes les candidates
lexercice de ce droit.
Il est essentiel de savoir que lAECPFR, en apprenant des prvoyances de lanteprojet de loi, a formul des notes et des observations sur une amlioration des articles,
prsentes aprs au prfet de la ville de Iai, informations comprises dans la lettre envoye
par Elena Meissner le 2 mai 1929. Aprs avoir exprim sa satisfaction et sa reconnaissance
par rapport laccepte du gouvernement de passer lapplication de larticle 6 de la
Constitution, la dirigeante fministe montre son regret par rapport la suppression presque
totale de la direction communale et dpartementale des femmes du milieu rural et dune
partie importante des lments le meilleur instruites, imprvues dans le projet cause du
manque de certaines conditions absolument formelles . Par consquent, la condition davoir
termin au moins les quatre classes secondaires, normales ou professionnelles limine la
grande majorit des femmes, celles sans tudes dans un pourcentage de plus de 75% et celles
qui ont fini le premier cycle du lyce, commercial, avec sept annes dtude. Nous observons
que dans la nouvelle loi sur linstruction le gymnase inclut trois classes secondaires ce qui
conduit llimination de celles qui en terminent le premier cycle. En mme temps, la
modalit de prouver les tudes faites ny est pas spcifi et les femmes avec des tudes dans
des coles prives, des cours modifis, dans des pensionnats du pays ou de ltranger ou
celles qui ont tudi avec des professeurs en particulier en sont omises128.

126

Nous retrouvons cette prvoyance pour la premire fois dans le programme du Parti National Roumain du 29
avril 1929, au IVe chapitre sur la rforme lectorale et elle est adopte par le Parti National Paysan aprs sa
cration en 1926 par la fusion entre le premier groupement politique mentionn et le parti Paysan. Le texte
original est : Conformment aux principes fixs dans le programme dAlba Iulia, le Parti National Roumain
prtend que le droit de vote soit accord en gale mesure aux femmes aussi . Gheorghe Sbrn, Partidele
politice din Romnia 1918-1940. Programe i orientri doctrinare, Bucarest, ditions Sylvi, 2001, p. 131.
127
M. Of., n 170, 3 aot 1929, p. 456.
128
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/32, ff. 44-45.

218

Concomitant, lUFR rdige une motion sur cet ante-projet qui fait une analyse des
conditions de reconnaissance de ce droit politique partiel, situation considr assez ingrate
pour les femmes roumaines de la Transylvanie, de la Bessarabie et de la Bucovine parce que
dans ces provinces la politique ducative des autorits trangres jusquen 1918 na pas
permis lobtention des diplmes, ni mme les tudes en roumain. Par consquent, on y
spcifie que la norme impose de quatre classes secondaires est trop grande pour la
Transylvanie o lducation de la femme sest droule dans des conditions plus difficiles, la
plupart de celles qui ont fait des tudes nayant pas un diplme pour les coles secondaires
termines cause du fait quavant 1918 les coles roumaines navaient pas le droit de les
accorder129. Lorsque dans le Vieux Royaume on pouvait parler de lducation uniforme (dans
une certaine mesure), le critre impos ayant une valeur sociale , en Transylvanie le mme
critre avait une signification nationale, empchant laccs au vote la majorit des
roumaines autour desquelles lesprit national tait toujours coagul avant lunit . Par
consquent on proposait la norme de quatre classes primaires et que les femmes soient
instruites130.
Les deux documents considraient quil fallait avoir en vue lapprobation du droit de
vote aux fonctionnaires des institutions prives, non seulement celles de ltat, du
dpartement ou de la commune, les premires ntant pas moins instruites, mais par contre :
Sont omises les fonctionnaires des institutions prives ; beaucoup dentre elles peuvent tre
mieux instruites que celles qui figurent dans les tats de salaires des tablissements de ltat, comme
les gardiennes des hpitaux, les surveillantes des trains, les prposes aux vestiaires, les laborantes,
etc. Sont-elles reues au vote avant celle avec quatre classes primaires ou des tudes dans la famille
ou dans des pensionnats trangers ? 131.

Le paragraphe sur lapprobation de ce droit pour les femmes qui conduisent une
entreprise agricole, commerciale, industrielle (nous nous demandons combien de femmes se
trouvaient cette poque-l dans cette position) a provoqu le mcontentement des fministes
qui ont sollicit lextension de ces catgories en y incluant aussi ce celles qui ont investi leur
argent et leur travail dans la participation dans un tablissement industriel, en prenant en
compte aussi les membres votants des Chambres de Commerce. Nous retrouvons la mme
unit de visions sur le conditionnement de ce droit par la dtention de la qualit de tte de
129

Ibid., p. 10-11.
De la Uniunea Femeilor Romne. Moiune relativ la anteproiectul de lege pentru reforma administrativ ,
in Gazeta Transilvaniei, anne XCII, n 43, Braov, 1929, p. 6. Voir aussi Anuarul Uniunii Femeilor Romne
din Romnia Mare. Al aptesprezecelea an de la ntemeiere. 1913-1930, Bucarest, Institut dArts Graphiques
Lupta N. Stroil, 1930, p. 11-12 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 331-332.
131
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/32, f. 46.
130

219

famille et nous ne parlons pas de la famille complte o ce rle est accompli par lhomme,
mais des femmes clibataires qui sentretenaient toutes seules. Par ce paragraphe on en
excluait les femmes maries et on accordait une prime celles qui gagnaient seules leur
vie, les fministes modres considrant que ce sont les femmes maries et avec des enfants
qui ont plus de maturit et dexprience et qui devaient bnficier premirement de ce
droit132.
Lapprobation de ce droit aux veuves de guerre apportait un hommage leurs maris
mais par la motion adopte par lUFR on plaidait pour lextension de cette prrogative aussi
pour les catgories dcores pour lactivit sociale et sanitaire lors du conflit, en y incluant de
cette manire les infirmires des hpitaux de guerre, celles blesses ou victimes de maladies
contagieuses ou hospitalises, dportes ou incarcres. Un autre aspect mis en discussion est
le caractre facultatif ou obligatoire du vote. Par consquent, lante-projet prvoit la situation
facultative, ce qui tait inconstitutionnel, selon les associations fministes, dans les conditions
o lobligation de cet exercice politique tait inscrite dans la Constitution : Nous avons peur
qu labri de cet alina, ayant en considration nos murs politiques, un certain nombre de
femmes, soit plus timides, soit plus gnes, serait limin du vote par certains lecteurs
habitus utiliser des moyens forts dans les lections 133.
la fin, le document prsent aux autorits de lAECPFR sollicite lapprobation des
mmes droits pour toutes les femmes dans les mmes conditions que les hommes, et si les
restrictions y taient indispensables de leur point de vue, les fministes recommandent le
critre ducatif de quatre classes primaires134. Ces observations dElena Meissner ct de la
motion de lUFR sont synthtises dans le mmoire des organisations fministes adress au
gouvernement, issu la suite de la runion fministe dampleur du 21 avril 1929 de Bucarest
laquelle ont particip des reprsentantes des 100 runions et associations affilies, entre
lesquelles nous mentionnons : Eugenia de Reuss-Ianculescu, la prsidente de la Ligue pour
les droits et les devoirs des femmes, Calypso Botez et Maria Ghelmegeanu, reprsentantes du
CNFR, Izabela Sadoveanu, Maria Pop, Ortansa Satmary, de la part de lAECPFR, Milena
Marcovici, de la part du Groupement National des Femmes Roumaines, une membre du
personnel sanitaire titr et une de la part de lAssociation des Femmes Paysannes. Toutes

132

Ibid., ff. 46-47. Voir aussi Anuarul Uniunii , 1930, p. 12.


Ibid., f. 48.
134
Ibid.
133

220

leurs expositions ont insist sur les droits civiques dans un cadre trs vaste, en llargissant
mme jusquau vote universel des femmes 135.
De mme, un lment important mis en premier plan par ce mmoire est lapprobation
des mmes droits quaux hommes, en vertu du travail gal que les femmes font dans tous les
domaines et du payement des impts et pour leur activit domestique. On considrait que par
loccupation par les femmes de toutes les branches dactivit la division traditionnelle du
travail (la femme dans le milieu domestique, lhomme dans lespace public) la logique de
largumentation de lincapacit politique de la femme est annul. En appliquant le principe
du vote universel on obtenait la reprsentation complte des catgories sociale, celle des
matresses de maison occupant une place de plus en plus importante. Le discours
revendicatif, comme sen souvient Ghizela Cosma, est centr sur lextension dans lespace de
ladministration communale et dpartementale des habilits fminines, leurs comptences
dans les problmes dassistance sociale et la protection de lenfant, des veuves, des vieux en
sont dj reconnues et sur lexemple des 30 tats qui avaient reconnu ce droit. Ni la
contribution de la femme pour laccomplissement de lobjectif national, ni la garantie dun
renouvellement de la vie politique roumaine par la reconnaissance de lmancipation de
toutes les femmes ne sont pas omis136.
Comme nous apprenons dans le rapport de lUFR de 1929, cette motion rdige
Braov par le Comit de lUnion est approuve par toute lassemble et prsente au
Gouvernement personnellement par une dlgation des dirigeantes fministes prsentes,
conduites par Maria Baiulescu. Iuliu Maniu, dans sa qualit de premier ministre, a invit les
reprsentantes des associations fministes une sance laquelle ont particip aussi les
ministres Alexandru Vaida-Voievod, Eduard Mirto et des reprsentants de la Commision de
la Loi Administrative, o elles ont eu loccasion de prsenter leurs dolances au cadre de la
motion. Aprs cette rencontre les femmes ont obtenu lapprobation du droit de vote aussi
pour les membres des comits fminines avec personnalit juridique jusquau moment de la
promulgation de la loi, et la reconnaissance du caractre obligatoire du vote137, mais nous
navons pas pu raliser dautres avantages aussi 138. Par consquent, seulement une des
aspirations comprises dans le mmoire par les organisations fministes, en vue de modifier
lante-projet, est prise en considration, dj inscrite dans la Constitution, ce qui fait la
preuve de la faible importance accorde par les politiques au mouvement quils traitent
135

Anuarul Uniunii , 1930, p. 11-12.


Ghizela Cosma, op. cit., p. 52-54.
137
Ibid., p. 55.
138
Anuarul Uniunii Femeilor Romne , p. 11.
136

221

pendant toute la priode dentre-deux-guerres avec une ignorance constante en dpit du fait
que la plupart des partis politiques avait dj inscrit dans leurs programmes des droits. (voir
lAnnexe 38)
Il faut retenir dans ce moment du dbat de lante-projet et des discussions avec les
fors dcisionnels lide de coopration et dunit qui se retrouve chez toutes les organisations
fministes jusqu la promulgation de la loi et le dclenchement des discussions sur la
meilleure modalit dimpliquer les femmes dans la politique. Le document prsent au
premier-ministre est une synthse du discours suffragiste adopt par toutes les associations
que nous pouvons considrer une manation dune solidarit fministe qui semble
dominer tout le mouvement.
En dpit de laction humanitaire manifeste et de largumentation concise et
loquente, le droit de vote dans la commune et au dpartement, le couronnement des efforts
fministes 139, les femmes ont obtenu les droits politiques partiels seulement avec le respect
des conditions prvues dans lante-projet, ce qui limitait beaucoup le nombre des femmes
capables, du point de vue lgal, de participer la vie politique. En ralit, la majorit des
femmes ne sencadre dans aucune des catgories prvues dans ces conditions et, par
consquent, ne peuvent pas exercer ce droit. Selon la loi lectorale de 1929, les femmes
pouvaient lire et tre lues dans la commune, municipe et dpartement. Ces femmes doivent
avoir au moins 21 ans et part les conditions gnralement valables pour tous les lecteurs il
faut quelles en accomplissent encore dautres : avoir termin le cycle infrieur secondaire,
normal ou professionnel, tre employe comme fonctionnaire ltat, dpartement ou
commune, tre veuve de guerre, avoir reu une dcoration pour lactivit pendant la guerre et
faire partie de la direction dune socit reconnue comme personne morale et juridique, avec
des objectifs sociaux, culturels ou dassistance sociale, la date de la promulgation de la
loi140.
Ces restrictions imposes seulement aux femmes constituent une injustice par rapport
la grande masse fminine, ayant en vue que les hommes ne devaient pas accomplir aucune
de ces conditions. Pourtant, par rapport aux autres pays latins, les Roumaines sont les
premires obtenir des droits politiques partiels, ce qui prouve dune part lintense activit
entreprise par le CNFR et par toutes les associations et les organisations fministes et dautre
part le dbut dun changement au niveau mental de la socit, de lopinion publique sur

139
140

Catherine Cerkez, op. cit., p. 1. Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 305-306.
Le vote municipal pour les femmes en Roumanie , in Bulletin du CNFR, p. 4-5.

222

lmancipation de la femme141. Si nous analysons brivement la situation franaise, nous


observons quen dpit de lactivit de propagande manifeste pendant toute la priode
dentre-deux-guerres le droit de vote intgral est peine accord en 1944, ce qui suggre
beaucoup sur lhsitation des politiques, surtout du Snat qui sen est montr totalement
contre de la peur de linfluence catholique.
La reconnaissance de ce droit des femmes aux lections locales reprsente un pas
important fait par le fminisme roumain vers les droits politiques complets et une tape
parcourue vers lmancipation politique de la femme dans dautres tats aussi, la France
ayant constamment le regard vers la situation de ce pays balkanique.
Au niveau de lEurope Centrale, selon Ghizela Cosma, seulement le Royaume SerboCroate-Slovne et la Roumanie constituent une exception par le refus de droits politiques aux
femmes peu de temps aprs la fin de la guerre. Par consquent, la Tchcoslovaquie en 1920,
la Pologne en 1921, lHongrie en 1918 ont reconnu aux femmes le droit de vote et
lligibilit. Dans le pays voisin les femmes bnficiaient du droit de vote gal, directe,
secret ds lge de 24 ans et les hommes ds 21 ans, les seules conditions en sont : dtenir la
citoyennet hongroise depuis au moins six ans et pour les femmes savoir crire et lire. Il faut
mentionner quen Roumanie bien que discut dans le dbat de lAssemble Constituante, ce
desideratum fministe na pas reprsent une urgence et une solution est retarde jusquau
moment opportun. LYougoslavie a rgl avec autorit ce droit dans la Constitution de
1931142.
Cette image des moments de ladoption de ces rglementations nous montre que des
diverses stratgies et moyens ont t conus pour rsoudre les revendications fministes.
Lide fondamentale est que la reconnaissance des droits politiques aux femmes sest
produite en tandem avec la dmocratisation des institutions et ladoption des rformes dans la
plupart des tats europens, lexception de la France qui les ajourne de faon rpte.
Les annes vingt reprsentent pour le mouvement fministe de la Roumanie son
moment dapoge, ce qui se reflte trs bien sur le plan national et international. Par
consquent, immdiatement aprs la guerre, llan et leffervescence de la socit se
transposent au cadre du mouvement o se produisent des rorganisations, une nouvelle
association apparait, lAECPFR, celle qui occupe un rle important dans toute la priode
dentre-deux-guerres. Lextension des socits traditionnelles et lessai dattirer lopinion
141

Ibid., p. 4.
Ghizela Cosma, Femeile i politica n Europa central n perioada interbelic, in Romnia i relaiile
internaionale n secolul XX, In honorem profesorului universitar doctor Vasile Vesa la m plinirea vrstei de
60 de ani, volume soign par Liviu ru et Virgiliu ru, Cluj-Napoca, ditions Clusium, 2000, p. 179-180.
142

223

publique et les hommes politiques pour la cause fminine se produit en mme temps avec la
manifestation de la solidarit fminine face un programme unitaire tendu. Si avant la
guerre, le droit de vote est peine mis en discussion, aprs ce majeur vnement, cet lment
en devient lobjectif moteur en occupant la premire position au cadre des revendications
fministes. La cration du CNFR en 1921, son affiliation au CIF dans la mme anne et les
nombreuses prsences roumaines identifies dans les rapports de ce for international
prouvent que le progrs et les actions du mouvement, videntes en plan internes sont connues
et apprcies sur le plan international, les fministes en menant un immense travail
daffirmation par tous les moyens de lespace public.
Dvelopp dans un contexte spcifique, diffrent de celui europen et franais par
lexistence des dcalages vidents au niveau de la modernisation de la socit et des
possibilits financires, le fminisme roumain, paradoxalement, russit obtenir, pas pas,
les premiers droits dont les plus importants sont la prservation de la nationalit de la femme
marie et le droit de vote pour la commune et le dpartement.

224

Chapitre 3
Les actions en plan international

Le mouvement fministe de la Roumanie sest rapport ds le dbut de sa


manifestation aux organisations fministes internationales, en tant constamment en liaison
avec les associations des autres pays, un rle important revenant la France. Les fministes
roumaines ont compris que, pour obtenir les droits politiques et civils intgraux, dans le
contexte social, politique et culturel existant dans la socit roumaine traditionnaliste, on
imposait lintensification des relations avec les fors internationaux de femmes, dans lide de
collaborer et de serrer les lignes autour dun programme commun. Karen Offen, dans son
ouvrage European Feminisms (1700-1950), en parle dune nationalisation des fminismes
dans la priode davant 1914, pour que dans la priode de lentre-deux-guerres se produise
une globalisation et une politisation du mouvement fministe europen 1.
La Roumanie a adhr ce for fministe international ds 1913, quand Eugenia de
Reuss-Ianculescu a annonc laspiration dadhsion de la socit quelle dirigeait, devenue
aprs la guerre La Ligue des Droits et des Devoirs de la femme, lalliance, au cadre du VIIe
Congrs organis Budapest, au mois de juin2. Aprs la formation de lAECPFR, cette
association a adhr elle-aussi lAlliance, surtout que dans son programme on retrouve
comme desideratum fondamental lobtention des droits politiques, objectif pour
laccomplissement duquel on menait une intense activit en plan interne, par le cercle
dtudes fministes, lorganisation de runions et de confrences, finalises avec des ptitions
et des mmoires envoys aux fors dcisionnels.
Immdiatement aprs la formation, la plupart des associations ont comme premier
soin lentre en contact avec les socits fministes de la France et avec les organisations
internationales de profile, comme le CIF et lAISF, en essayant de cette manire de ne pas
rester isoles et de connatre les activits fministes de ltranger. Elena Meissner, dans un
rapport sur la participation de lAECPFR aux actions internationales, mentionne que pour
contacter les fministes franaises elle sest adresse Micaela Catargi, qui tait Paris .
Sa mission tait de faire connatre le mouvement dans les cercles franais de Paris , en
servant comme une liaison entre notre jeune et sans exprience improvisation et les socits

Cf. Karen Offen, European Feminisms, 1700-1950 : a political history, Stanford, Stanford Univeristy Press,
2000, p. 231-251, 341-378.
2
tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 48.

225

internationales, en nous mettant au courant avec ce que nos surs dautres pays
entreprennent 3.
La Roumanie, par des reprsentantes de lAECPFR, du CNFR (aprs 1921) et de la
Ligue pour les Droits et les Devoirs de la Femme, a particip tous les congrs fministes
annuels et les confrences organises dans la priode dentre-deux-guerres. En commenant
avec le Congrs de lAISF de Rome (voir lAnnexe 26), continuant avec ceux de Paris,
Berlin, Marseille et Istanbul (voir les Annexes 8 et 29), les membres de lAssociations et
celles du CNFR, o Alexandrina Cantacuzino tait la responsable des affaires trangres ,
la Roumanie a eu constamment un assez grand nombre de dlgues, qui a vari entre 4 et 8,
tous les frais de dplacement tant supports soit par les fministes elles-mmes, soit par les
associations. Bien sr, ils ont apparu aussi des conflits entre les organisations, divises dans
deux camps diffrents pendant les annes trente ce qui a affect sur le plan international
limage des fministes comme il est arriv au Congrs dIstanbul, en 1935 (voir lAnnexe
51). En dpit de cela, la prsence des fministes roumaines ne passait pas sans tre observe,
les nombreuses photos de la presse internationale du jour en est une preuve. Il faut
mentionner que les roumaines portaient chaque fois le beau costume national, comme celles
de lInde ou de la Turquie, en montrant de cette manire le caractre reprsentatif et
limportance de laspect national. En mme temps, elles mettaient en valeur aussi le travail
des femmes roumaines, ayant en vue que ces costumes taient confectionns et cousus par les
paysannes. (voir lAnnexe 50)
Par la relation de coopration commence et intensifie au cours des annes, un rle
important dans cette direction revenant tant aux contacts officiels et personnels entre les
fministes, qu la presse de profile, on a pu profiter de lexprience et de la tradition dj
accumules dans les pays occidentaux. Il est important souligner que le mouvement
fministe de lespace roumain, bien que se soit rapporte celui international, a t oblig par
la force du contexte dadapter des informations de lextrieur la situation de la Roumanie,
qui se trouvait dans un dcalage considrable du point de vue social, politique, conomique et
culturel par rapport lOccident.
La solidarit avec les grandes manifestations fministes organises au plan
international a contribu, la fois, la connaissance des principales directions daction et des
revendications, ce qui a conduit leur adoption aussi dans le milieu roumain, en commenant

tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (1838-1929), vol. I, Iai, ditions
Polirom, 2002, p. 198.

226

avec des tudes et des enqutes, qui allaient se retrouver dans les rapports qui devaient tre
prsents chaque congrs, dans des commissions de spcialit.
De mme, laspiration de raliser une troite collaboration rsulte aussi de la manire
dorganisation du CNFR, qui a adopt prcisment le systme dactivit du CIF et des autres
conseils nationaux, en divisant son plan daction en dix sections : le travail, lhygine, lunit
la morale, le suffrage, lmigration, la paix etc. Lentre des fministes roumaines dans les
organisations internationales ne reste pas sans rpercussions, ayant en vue que pendant le
Congrs de Washington en 1925 Alexandrina Gr. Cantacuzino est lue parmi les huit viceprsidentes du Conseil, et que nous retrouvons dans la plupart des commissions permanentes
des membres de la Roumanie. (voir lAnnexe 28)
3.1. Ladhsion et laffirmation au sein du CIF
peu de temps aprs le fondement, le CNFR a adhr au CIF, une dentre les plus
importantes et imposantes organisations de femmes, qui, la fin de la Premire Guerre
Mondiale, avait plus de quarante millions de membres de quarante pays affilis de lEurope,
des tats-Unis, de lAsie et de lAustralie4. Cre en 1888 Washington loccasion de la
commmoration de Seneca Falls, le moment de dbut du mouvement fministe amricain, le
CIF connat une formidable expansion 5 jusquen 1938, en sy affiliant plus de 53 conseils
nationaux. Dans la priode davant la Premire Guerre Mondiale, on enregistre 28 nouvelle
affiliations, entre lesquelles celle du Conseil National Franais, fond en 1901, lorsque dans
la priode de lentre-deux-guerres se produisent 25 nouvelles affiliations, 10 de lEurope,
entre lesquelles celle du CNFR aussi en 19216.
Si nous pouvons dire que la France a une liaison avec le CIF ds 1888, ayant en vue
quIsabelle Bogelot est la seule franaise prsente au congrs fondateur , tant ds lanne
de la cration du CNFF la prsidente dhonneur de ce for international pendant une priode

Conseil International des Femmes (CIF), fond Washington, en 1888, form de 40 conseils nationaux des
femmes, avec les objectifs principaux dtablir des relations entre les organisations fministes de tous les pays et
de drouler des confrences et des congr, qui permettent la rencontre et la communication des femmes du
monde. Bulletin du Conseil National des Femmes Roumaines, 1921-1938, Casa Femeii , Bucarest, 1940,
p. 1. Pour plus de dtails, voir Eliane Gubin (coord.), Des Femmes qui changent le monde: histoire du Conseil
International des Femmes, 1888-1988, dition Racine, Bruxelles, 2005.
5
Leen Beyers, Le CIF et ses conseils nationaux. Une formidable expansion sculaire, in Eliane Gubin (coord.),
op. cit., p. 45.
6
Lanne 1921 constitue le moment dadhsion de trois nouveaux conseils : de lEstonie, de la Roumanie et du
Chili. Par laffiliation, les prsidentes de ce pays deviennent automatiquement des membres du Comit Excutif.
Conseil International des Femmes (dir.), Premier et deuxime rapports annuels runis de la septime priode
quinquennale, 1920-1922, Compiled by Fru Anna Backer, Hon. Corresponding Secretary, 1923, p. 60.

227

de quatre annes7, la Roumanie est place dans un plan secondaire, en se trouvant en retard
par rapport au mouvement de lHexagone. Il faut mentionner que, au moment de la cration
du CNFF, la Roumanie ntait pas encore acheve, et le mouvement fministe ne connaissait
pas une organisation solide.
Le CNFR, fond le 7 juillet 1921, aprs lunit et aprs le dbut de la rorganisation
du mouvement, envoie ce jour-mme une lettre en anglais la prsidente du CIF, Pauline
Chaponnire-Chaix, signe par la premire secrtaire gnrale, la princesse Callimachi, par
laquelle on sollicitait le rglement de fonctionnement, en vue de ltudier et dencadrer
laffiliation dans ses limites8.
La rponse prompte est venue le 18 juillet de la part de lyougoslave Isidora
Sekulitch, vice-prsidente du for, qui exprime sa joie de recevoir des nouvelles de la part des
fministes roumaines et fait des rfrences la rencontre quelle a eue Paris avec la Reine
Maria. Celle-ci lui avait parl dun groupe de femmes qui avaient des contacts avec les
associations fministes, qui pourraient former un Conseil National. Aprs la recommandation
dtablir une organisation dcentralise dans le territoire, situation qui conduirait la
formation dun Conseil fort, on lui envoie la copie dun statut du Conseil du Canada, fort ,
qui pouvait servir de modle dorganisation9.
La demande proprement-dite daffiliation est faite par Elena Romniceanu, en octobre
1921, la dlgue du CNFR en Suisse, par une lettre officielle adresse la prsidente du
CIF, en lui demandant une rponse rapide, avant le 1er novembre, la date de la runion de
lAssemble Gnrale du Conseil de Bucarest10. Intressant est le fait que la lettre est
adresse la prsidente de lAlliance Internationale pour le Suffrage, et non pas celle du
CIF, ce qui prouve la faible connaissance de lorganisation du mouvement au niveau
international. En plus, on sollicite une rponse rapide, ce qui ne pouvait pas tre fait, ayant en

Christine Bard, Les filles de Marianne. Histoire des feminismes. 1914-1940, Paris, Fayard, 1995, p. 29.
Madame, The Romanian Feminists and Workers have founded on July 7 th 1921 The National Council of the
Union of Feminine Societies of Romania and have appointed me Secretary General [] if you would kindly
send me Rules of your League so as to remain in the limits of your International Organisation . CARHIF,
Bruxelles, dossier 929, la lettre de la princesse Callimachi adresse Pauline Chaponnie-Chaix le 7 juillet
1921, s.f.
9
Dear Madame, I greatly rejoice to hear that the National Council of the Union of feminine Societies of
Romania has now been formed. We have been hoping to hear this goog news for a long time, and indeed it was
a great hope of mine that Romania would have been represented at the last Quinquennal Meeting of the
International Council of Women held at Kristiana last Septembre . CARHIF, Bruxelles, dossier 929, lettre de
rponse dIsidora Sekultich la princesse Callimachi du18 juillet 1921, s.f.
10
Lentte de cette lettre est Secrtariat Gnral du Conseil National des Femmes Roumaines et reprsentation
pour la Suisse, l'Allemagne, l'Autriche, la Hongrie, la Bulgarie, la Hollande, la Finlande, le Canada, l'Australie
et le Japon . CARHIF, dossier 929, la lettre dElena Romniceanu envoye Genve la prsidente du CIF,
date le 24 octobre 1921, s.f.
8

228

vue que lacception dune affiliation devait tre dcide au sein dune runion de tout le
Comit du Conseil et non seulement par la prsidente.
Madame la Prsidente, vous sachant momentanment occupe par le Congrs International
des travailleuses et ne voulant pas vous dranger en vous priant de m'accorder un rendez-vous, je me
permets de vous adresser, ci-jointe, la demande officielle d'affiliation au Conseil International des
femmes qui vient de m'tre transmise par le Conseil National des Femmes Roumaines. Voulez-vous
avoir l'obligeance de me faire parvenir votre rponse si possible, encore avant le 1 er novembre afin
que je puisse la communiquer l'assemble gnrale ayant lieu ce jour-l Bucarest 11.

La rponse de la part de la prsidente vient le mme jour de da rception de la lettre et


exprime la joie donne par cette demande et lintrt face au mouvement fministe roumain.
On affirme que ladmission ne se heurte daucune difficult, mais quune rponse officielle
aurait du retard parce que cette demande doit tre discute avec tout le Comit12. (voir
lAnnexe 6)
Aprs quelques jours, Chaponnire-Chaix envoie une lettre la princesse Callimachi
pour linformer sur le fait quElena Romniceanu lui a communiqu la lettre de la part du
conseil et les papiers ncessaires, qui ont t transmis plus loin la secrtaire du CIF, charge
offrir la rponse officielle. De plus, elle rappelle le contentement produit par cette dcision
et le fait quelle a fait la connaissance dElena Vcrescu la Socit des Nations, laquelle
elle a mme envoy une lettre par laquelle elle sollicitait dtre tenue au courant avec
lactivit des fministes roumaines, dans lide de maintenir la solidarit qui apporte sa
contribution au maintien de la paix13.
Cet change de lettres montre, dune part, lintrt des fministes roumaines dadhrer
au CIF, mme une certaine prcipitation dtre acceptes et reconnues au sein des
structures internationales et, dautre part, la satisfaction produite quelques membres
importantes du for international par la dcision du CNFR de sy affilier14.
Il est important prciser que, immdiatement aprs laffiliation, parmi les viceprsidentes dhonneur, on retrouve Eliza Brtianu, probablement grce aux relations et
11

Ibid.
CARHIF, Bruxelles, dossier 929, lettre de la prsidente du CIF adresse Elena Romniceanu, envoye de
Genve, date le 25 octobre 1921, s.f.
13
Nous serons heureuses de recevoir de vous, aussi souvent que possible des nouvelles de l'activit des
femmes de votre pays. De notre ct nous tcherons de vous tenir au courant de l'uvre fminine dans nos
diffrents Conseils. La solidarit entre les femmes de tous les pays nous semble le meilleur moyen de servir la
cause de la paix, dans la priode trouble que nous traversons . CARHIF, Bruxelles, dossier 929, lettre de la
prsidente du CIF adresse la princesse Callimachi, envoye de Genve, date le 1er novembre 1921, f.n.
14
Alexandra Petrescu, Les liens entre le Conseil National des Femmes Roumaines et le Conseil International
des Femmes (1921-1971) , in Studia Politica . Romanian Political Science Review, vol. VII, Bucarest, n 2,
2007, p. 375-377.
12

229

lactivit entreprise pendant sa prsence Paris entre les annes 1919-1920, comme nous
dcouvrons dans le rapport du Conseil sur les annes 1930-192215.
Ds ce moment, la Roumanie a particip tous les congrs et les runions organises
priodiquement par le CIF, la premire mention sur le CNFR se trouvant dans le rapport des
annes 1922-1923, figurant sur la position 30 dans lordre de laffiliation sur la liste de
lorganisation16. Le premier rapport du CNFR prsent par la prsidente de lorganisation,
Calypso Botez lon retrouve dans le rapport annuel publi par le CIF sur la priode 19221924 et reprsente une source importante pour la connaissance de lactivit entreprise en
seulement deux annes ds le fondement17.
Le point culminant de la reconnaissance du progrs fait par le mouvement fministe
dans ce for reprsente llection comme vice-prsidente de la dlgue de la Roumanie,
Alexandrina Gr. Cantacuzino, parmi les huit, au cadre du Congrs de Washington de 1925.
Elle est partie le 14 avril 1925 pour Washington, accompagne par Ecaterina Cerkez. cette
occasion, la dlgation roumaine a parcouru tout le Canada et les tats-Unis, en tenant des
discours Ottawa, Toronto, Washington et Philadelphia pour faire connatre tous le
dveloppement culturel et social de la Roumanie. Nous considrons un peu exagre
laffirmation de la fministe sur la possibilit de parcourir intgralement ces pays, mais cela
ne doit pas entamer la signification de son lection dans une fonction importante au sein du
Bureau du CIF18. (voir lAnnexe 28)
Il ne faut pas ignorer le fait que ce voyage aux Amriques 19 a reprsent aussi une
occasion pour les fministes du pays dentrer en contact avec les roumains tablis aux tatsUnis. Alexandrina Gr. Cantacuzino voque laccueil enthousiaste duquel elle a bnfici de la
part des associations de roumains, tant choisie comme membre dhonneur dans leurs
socits et en soutenant plusieurs discours sur la situation de la femme et le progrs du pays,
surtout dans le domaine de lassistance sociale, mais aussi sur lactivit fministe droule
par le CNFR en plan interne et international. Un exemple en est le discours tenu le 10 mai
15

Conseil International des Femmes (dir.), Premier et deuxime rapports annuels, 1920-1922, p. 6.
Idem, Rapport du 15 mai 1922 a juillet 1923, Compiled by Fru Anna Backer, Hon. Corresponding Secretary,
1924, p. 13.
17
Idem, Troisime et quatrime rapports annuels runis de la septime priode quinquennale, 1922-1924,
Compiled by Fru Anna Backer, Hon. Corresponding Secretary, 1925, p. 236-240.
18
Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cincisprezece ani de munc social i cultural. Discursuri, conferine,
articole, scrisori, Bucares, Typographie Roumaine, 1928, p. 118.
19
Cette participation au congrs a offert la fministe lopportunit de visiter et dobserver le style de vie, la
culture et la civilisation amricaine, ses impressions tant faites publiques au cadre dune confrence ddie
exclusivement ce moment. Conferin asupra cltoriei n America inut de D-na Alexandrina Gr.
Cantacuzino n ziua de 27 iunie 1925 n sala Fundaia Carol I, Bucarest, Typographie Crilor Bisericeti,
1925.
16

230

la maison Civique de Cleveland, devant lassociation de roumains de la localit, o elle


fait connatre leffort du mouvement fministe de modifier le statut de la femme roumaine, un
rle important en revenant au CNFR et aux association y affilies, qui russissent attirer de
plus en plus de femmes intellectuelles et ouvrires vers la cause fministe. la fois, on
mentionne le fait que lobjectif du CNFR est aussi de prparer llment fminin de sorte
quil soit capable de dfendre les droits de la Roumanie, tous les Congrs internationaux
fminins , celui-l ne pouvant pas tre infrieur aux femmes de partout dans le monde20.
Aprs lanalyse de ses discours de ce voyage officiel, nous pouvons observer
facilement que la dlgue roumaine a t trs drange par le grand nombre de plaintes qui
lui ont t portes la connaissance par les autres reprsentantes, des plaintes formules par
les femmes des minoritaires du pays. Cette situation nous autorise daffirmer que
lorganisation du congrs des associations minoritaires du mois doctobre 1925 a t une
consquence des vnements passs dans les tats-Unis.
La dnomination dAlexandrina Gr. Cantacuzino comme vice-prsidente ne reste pas
sans des consquences, celle-ci arrivant la fin des annes vingt dtenir le rle principal
dans le CNFR, tant sur le plan interne que sur celui international, son monopole sur le
pouvoir en produisant une crise importante lintrieur du mouvement fministe. (voir
lAnnexe 37) Pourtant, il faut remarquer lintense prsence et activit droule par la leader
fministe qui a particip la majorit des rencontres du Bureau Excutif du CIF (voir les
Annexes 32 et 33), a prsent les rapports et a fait connue lactivit du mouvement de la
Roumanie toutes ses collgues. Voulant saffirmer de plus en plus, nous nous demandons,
quand mme, combien a reprsent laspiration pour laffirmation personnelles et combien
celle au nom du mouvement. sa rentre, le Conseil a ft le succs par un banquet brillant
de 300 couverts auquel ont particip toutes les personnalits fminines et des Messieurs du
monde intellectuel, politique et journalistique 21.

20

Cuvntare inut n ziua de 10 mai 1925, in Casa Obteasc din Cleveland, n faa Romnilor din America ,
in Alexandrina Gr. Cantacuzino, op. cit., p. 118-121.
21
Cuvntare rostit la banchetul oferit de Consiliul Naional al Femeilor Romne n seara de 29 iunie 1925 n
Sala Cina , in Alexandrina Gr. Cantacuzino, op. cit., p. 124-125. Lactivit de la fministe pendant ces
annes est centre surtout sur les ides du maintien de la paix, de bonne collaboration et des liaisons damiti
entre les femmes, dune part, et entre les tats, dautre part. Elle a t prsente toutes les runions du Bureau
Excutif du CIF o elle a essay de promouvoir le mouvement fministe de la Roumanie et de lier des
amitis . (voir les Annexes 32 et 33) un projet intressant en est celui sur les colonies de vacances
internationales pour les enfants. (voir lAnnexe 30)

231

3.2. La Petite Entente Fminine une initiative roumaine


Lactivit du mouvement fministe de la Roumanie sur le plan international a son
moment dapoge dans les annes vingt par linitiative de crer un for de femmes qui
runisse toutes les organisations reprsentatives de la Pologne, la Tchcoslovaquie, la Grce,
lYougoslavie et la Roumanie. Comme Alexandra Petrescu remarque, dans la priode de
lentre-deux-guerres, les femmes ont le mme rle que celui du XIXe sicle, en reprsentant
la nation, lorsque les hommes reprsentaient ltat, situation qui explique le manque de
lapprobation des droits politiques au deuxime sexe . Dans cette qualit, plus que jamais,
les femmes avaient, aprs 1918, la mission de simpliquer et dapporter leur contribution au
maintien de la paix, une composante importante des discussions eues au niveau international
au sein des congrs fministes soit du CIF, soit de lAISF22.
Cette mission qui impliquait la solidarit de toutes les femmes et une attitude
conservatrice de la majorit parlementaire devant les desiderata fministes, en Roumanie
inaccomplis par la Constitution de 1923, ont dtermin une remise en question des relations
entre les organisations fministes de lEurope centrale et de sud-est, par une extension des
contacts et des liaisons directes. Il faut avoir en vue que les associations des pays voisins,
elles-aussi, se confrontaient avec des difficults semblables dans lobtention de la complte
mancipation de la femme, bien sr, en prservant le spcifique national et le cadre de
dveloppement de chaque mouvement fministe23.
Dans ce contexte, la dlgation roumaine au IXe congrs de lAISF, dont les ouvrages
se sont drouls Rome en mai 1923, a propos la constitution de la Petite Entente Fminine,
de laquelle devaient faire partie les organisations des pays voisins dj mentionns, ayant
lobjectif le soutien rciproque aux grands congrs internationaux des intrts de ces tats
en vue dacqurir tous les droits civils et politiques. Les dlgues des plus de 40 pays ont
considr linitiative roumaine une modalit efficace de travail par lunification des efforts,
avec lobjectif essentiel daccomplir les rformes indispensables la libration de la
femme 24.\
La cration de ce for est une preuve de la solidarit existante entre les fministes des
Balkans, mais aussi des intrts communs manifests dans tous les domaines dactivit. Il est
important mentionner que la Tchcoslovaquie avait accord ds 1918 les droits politiques,

22

Alexandra Petrescu, Femeia n imaginarul politic, Bucarest, ditions Ars Docendi, 2008, p. 50.
tefania Mihilescu, op. cit., p. 49.
24
Ibid.
23

232

mais non pas ceux juridiques, ce qui dtermine Melissa Feinberg de parler de lapparition
dun paradoxe dans ce pays25.
La premire confrence de ce for fministe a lieu a Bucarest, entre le 2 et le 6
novembre 1923, et a occasionn llection de la dlgue du CNFR, Alexandrina
Cantacuzino, comme prsidente de la MIF, lorsque la dlgue de la Grce, Avra
Teodoropol, est nomme reprsentante de cet organisme dans le Bureau de lAlliance. (voir
Annexe 27) Comme la fministe roumaine dclare dans la confrence soutenue Galai, le 6
avril 1924, cet organisme peine form a montr ds le dbut son utilit et son importance,
par le fait que les pays petits qui le composaient ont obtenu une place dans le Bureau de
lAISF, ny tant pas reprsents jusqu ce moment-l. Comme secrtaire gnrale, est lue
en unanimit Ecaterina Cerkez, celle qui occupe la mme fonction au sein du CNFR, lorsque
dans la fonction de vice-prsidente nous retrouvons la dlgue de la Pologne, Mlle Dr.
Tylitcka26. (voir lAnnexe 27)
Lobjectif de lorganisation tait de resserrer les liaisons entre les associations de
femmes des pays membres, en ralisant une meilleure connaissance et comprhension en vue
de la solidarit pour obtenir et les droits civils et ceux politiques, mais aussi de simposer au
cadre des grands congrs des principes dmocratiques. On y mentionnait le besoin
fondamental dunit daction et de pense en vue de rprimer les tendances de rvision des
frontires tablis par le trait de Versailles, la zone balkanique en tant directement vise. Les
informations sur lorganisation et les objectifs de la MIF ont t publies dans une brochure
du CNFR loccasion de la premire confrence de Bucarest, o on a vot aussi les statuts
dfinitifs, brochure diffuse dans le pays et ltranger en vue de promouvoir et den attirer
lopinion publique27.
Le programme dactivit publi dans la brochure inclue plusieurs objectifs, comme :
appliquer les meilleurs moyens pour obtenir les droits politiques et civils complets dans les
pays o on ne les a pas encore approuvs ; obtenir lgalit complte devant la loi entre les
femmes et les hommes dans les pays membres ; surveiller lapplication des droits dj
obtenus ; protger la femme conte toute forme dexploitation et la soutenir en vue du libre
accs aux fonctions suprieures dans toutes les professions, conformment ses aptitudes et
25

Melissa Feinberg, La politique de la personne: genre, nation et citoyennet en Tchcoslovaquie (19181945) , in Clio. Histoire, Femmes et Socits, n 12, 2000, p. 107-129.
26
Alexandrina Gr. Cantacuzino, Rostul femeii n viaa social i politic. Conferin inut de Alexandrina
Cantacuzino la Asociaia feminist , in Galai, n ziua de 6 aprilie 1924 , in Idem, Cincisprezece ani, p.
167-169.
27
tefania Mihilescu, Feminism i europenism , in Analize, n 12, Bucarest, 2002, p. 9. La brochure se
trouve aux ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 51, ff. 1-19.

233

ses tudes ; protger la mre et lenfant et maintenir des rapports cordiaux entre les pays
impliqus en vue de maintenir la paix gnrale28.
La dlgation de la Roumanie la premire confrence de la MIF de Bucarest est
forme de quatre membres, sauf la prsidente et la secrtaire dj mentionnes participant
aussi Calypso Botez, en qualit de trsorire et Eugenia de Reuss Ianculescu29, ce qui fait la
preuve de lunit qui se manifestait au sein du mouvement fministe, unit qui, vers la fin des
annes vingt, disparat, tant remplace avec des nombreuses discussions et visions en
contradictoire sur les moyens les plus appropris den agir.
Dans son discours douverture, prononc par Alexandrina Gr. Cantacuzino, elle
affirme que la MIF a t fonde spontanment de lesprit dassociation, de fraternit et de
conciliation qui sest impos ce moment-l dans lOccident et dans les Balkans, ce for
allant produire une plus grande influence sur les dcisions prises par les grands organismes
fministes. Calypso Botez, la prsidente du CNFR, a mis en premier plan, par une
remarquable allocution, le vritable sens de la lutte pour la vie , puisque pour la plupart
de lhumanit, la lutte signifie toujours de dtruire, voir la guerre contre laquelle les
femmes doivent lutter en continu par ladoption dune cohsion sociale. Ecaterina Cerkez
tmoigne la grande erreur des femmes, cest--dire le fait quelles se doutent delles-mmes,
de leurs capacits et de leurs aptitudes, de sorte que celles qui manifestent la confiance et
russissent dpasser les prjugs et les mentalits enracines dans la socit soient assez
peu nombreuses30.
la fin des dbats on a vot et prsent au Ministre des Affaires Internes de la
Roumanie une motion par laquelle on exprimait laspiration de la MIF que lmancipation
de la femme grecque, roumaine et yougoslave soit reconnue le plus vite possible, les
arguments en apports tant les rsultats remarquables obtenus par la reconnaissance de tous
les droits dans presque tous les pays civiliss, cette situation dterminant le refus de la femme
contemporaine dy rester passive31.
La confrence suivante a eu lieu en 1924 Belgrade, les impressions sur la socit
yougoslave et lactivit du mouvement fministe tant prsentes par Alexandrina
Cantacuzino dans un discours prononc le 30 novembre, publi dans son volume de discours.
Aprs avoir lou le travail mthodique quelle avait observ dans toutes les branches
28

1ere Confrence de la Petite Entente des Femmes. Discours prononcs aux sances publiques de 3 et 4
novembre 1923, Bucarest, Typographie Dorneanu , 1923, p. 5.
29
Ibid., p. 6.
30
La Petite Entente des Femmes , in La Franaise, n 657, Paris, Samedi, le 16 fvrier 1924, p. 3.
31
Ibid.

234

dactivit et la politique sociale bien organise, surtout dans le plan mdical, elle mentionne
une uvre du Conseil des femmes yougoslaves, voir La Maison de la Femme, vritable
foyer dapplication des femmes , un sige situ sur deux rues, o rgnait la propret,
lordre et llgance discrtes . Cette information est trs prcieuse, parce que quatre annes
plus tard, on construit en Roumanie aussi un sige pareil, probablement daprs le modle
yougoslave que la leader fministe a eu loccasion de visiter32.
Un vnement part cette confrence est linitiative de lorganisation dune
premire exposition internationale fminine, pour y exposer seulement des objets et des
uvres dart faits par des artistes des pays membres, avec lobjectif de prouver que les
femmes aussi savent comment mettre en valeur avec sagacit leur travail . La dlgation
roumaine qui a pris linitiative de cette exposition, a eu la responsabilit de son organisation,
le mrite pour sa russite revenant totalement Elena Odobescu, celle qui sest occupe du
plan, du transport, de lexposition et de la vente de toutes les sept sections : tchcoslovaque,
polonaise, serbe, croate, slavonne, grecque et roumaine33.
Les travaux de la confrence de Belgrade ont touch des questions vitales pour le
dveloppement de la vie de la femme et de lenfant , le problme sur lequel les dbats se
sont arrts tant celui de la situation de lenfant naturel et de sa mre. Aprs de nombreuses
discussions, on a tablit plusieurs propositions sur ce thme, qui allaient tre prsentes aux
parlementaires : la recherche de la paternit, des droits gaux pour lenfant n dans le
mariage et pour celui n en dehors [du mariage] ; assurer la protection de cet enfant et de la
mre enceinte par une institution dtat cre dans ce but et identifier le pre qui soit oblig
de payer un impt progressif et proportionnel avec ses revenus en assurant de cette
manire la vie de lenfant ct de sa mre. part ces sujets pressants pour la condition
de la femme, une autre question mise en discussion par les fministes de la Roumanie est
celle de la Bessarabie, o se manifestait le danger bolchvique . On a rappel les droits
historiques des roumains sur ce territoire, en apportant des preuves comme les cartes et les
statistiques de la population, qui ont impressionn les autres dlgations parce quon ne
connaissait pas, selon les paroles des personnes y prsentes, que la plupart de la population de
la Bessarabie nest pas slave 34.

32

Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cuvntare inut la edina public a Micii nelegeri Feminine de la 30
noimebrie 1924 , in Idem, Cincisprezece ani, p. 100-102. Voir aussi ANIC, fond familial Cantacuzino,
dossier 57, ff. 1-6.
33
Ibid., p. 103-104.
34
Ibid., p. 104-105.

235

La confrence organise lanne suivante Athnes a bnfici, elle-aussi, dune


grande attention de la part de lopinion publique hellne et internationale, daprs le
tmoignage dAlexandrina Gr. Cantacuzino dans un de ses discours. Laccueil spcial fait par
les organisations fministes et les autorits hellnes ont montrs, selon la reprsentante,
limportance de ce for fministe international au service de la Paix et sa reconnaissance
officielle par les institutions dcisionnelles. Lordre du jour a compris des discussions sur le
Code Matrimonial, le statut des fonctionnaires, le dveloppement conomique des pays
membres (le rapporteur tant dans ce cas-l Elena Odobescu) et la situation des minorits. Le
dernier sujet attaqu doit tre mis en rapport avec le congrs des associations des femmes
minoritaires organis Bucarest, la mme anne, o on a dbattu les problmes urgents des
minorits35.
Naturellement, les dbats les plus anims se sont produits autour de la situation
matrimoniale de la femme et des minorits, le premier thme tant complt avec plusieurs
rsolutions, par lesquelles on demandait : lgalit des droits entre les maris, considrer le
travail domestique de la femme comme toute autre profession, reconnatre le droit de tutelle
sur les enfants et la mre, lobligation du certificat mdicale pour les deux maris avant le
mariage et lintroduction du mariage civil dans les pays o il nexistait pas jusqu ce
moment-l. La question principale des minorits a reflt le fait quil existe deux
catgories de pays : les grands, sans obligations par rapport aux autres ethniques et les plus
jeunes qui ont des dettes spciales ce regard. Cette situation est considre par la MIF
inacceptable, parce que tous les tats devaient soccuper de manire responsable du statut des
minorits. Par une rsolution, on demandait la rdaction dun pacte o les droits de toutes les
minorits ethniques soient status, en tandem avec lobligation de tous les tats membres de
la Socit des nations de les respecter. Le rapport dElena Odobescu sur les problmes
conomiques a fait la sensation , les discussions en dmontrant le besoin dune unit
daction conomique dans les pays qui composent la MIF pour propager la composition de la
section de profile de cet organisme fministe, dans le contexte actuel, quand les
rapprochements entre les tats ont un fondement commun de travail et dintrts 36.
Comme nous pouvons observer, cet organisme fministe runit chaque anne dans
une des capitales des pays membres, a droul une intense activit dans tous les domaines, en
abordant, en discutant et en offrant des propositions aux fors dcisionnels de modification de
35

Conferina inut la Fundaia Carol, la 31 ianuarie 1926, asupra lucrrilor Conferinei MIF ntrunite la
Atena, 6-13 decembrie 1925 , in Alexandrina Gr. Cantacuzino, Cincisprezece ani, p. 204-205.
36
Ibid., p. 206-208. Voir aussi ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 51, ff. 1-5.

236

la lgislation conformment un nouveau statut qui devait tre reconnu la femme. Lide
centrale, quon retrouve dans toutes les runions et les dbats, est celle du maintien de la paix
en respectant rigoureusement la souverainet de tous les tats et des droits des minorits, en
recherchant pour ce but-l les moyens les plus convenables dapaisement des conflits.
Une autre initiative roumaine en plan international est celle dElena Vcrescu qui
vient avec lide dorganiser une section fminine au Congrs prparatoire pour le fondement
de la Socit des Nations, Londres, en 1920, proposition qui regarde ladhsion de tous,
ralise les annes suivantes37. C. Dissescu, dans la lettre quelle adresse Olga Sturdza, au
cours du mois doctobre 1919, publie dans le Bulletin de lAssociation, prsente toute son
activit droule pendant plus de 40 annes en faveur du changement de la position de la
femme dans la socit et de son acception dans les professions librales, comme celle
davocat. Un lment important parmi ses prcieuses paroles est linformation sur la
constitution Paris en 1919 de lAssociation pour la Socit des Nations, accepte dans la
Grande Association des Associations Runies sous la prsidence de Leon Bourgeois. Dans
le Conseil de direction on a choisi plusieurs femmes, parmi lesquelles on mentionne : Ana
Lahovary, Micaela Catargi, Sacha Mirof, Ana Leon Cantacuzino et Elena Vcrescu. Aprs
lacception de lamendement propos par les dlgues roumaines, Elena Vcrescu est
choisie pour reprsenter notre pays dans cette section, C. Dissescu considrant que la
Roumanie peut tre la premire revendiquer le droit de la femme dentrer dans la Socit
des Nations 38.
Cette section avait lobjectif dtudier des problmes sur le statut et la
condition de la femme directement lis la Socit des Nations, de prparer des rapports pour
ce for aprs les analyses effectues et de venir avec des propositions pour le plan national et
international. Elena Vcrescu est pendant la priode dentre-deux-guerres la dlgue
permanente de la Roumanie la Socit des Nations, ayant une prodigieuse activit
diplomatique et dans la direction de lmancipation fminine. La section fminine, o a t
dlgue aussi Alexandrina Cantacuzino, est un organe de propagande auprs de la
population fminine ayant lobjectif central de convaincre tout le monde du rle important de
la Socit des Nations pour le maintien de la paix et de lquilibre politique, ses actions tant
plus nombreuses pendant les annes trente39.

37

tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 49.


C. Dissescu, Vorbe preioase , in Buletinul trimestrial al AECPFR, anne I, n 4, Iai, octobre 1919, p. 1-3.
39
La Franaise, n 530, Paris, le 5 fvrier 1921, p. 2.
38

237

Troisime partie
Le militantisme fministe des annes trente
Le moment o lon a accord les premiers droits politiques dans la commune et dans
le dpartement en Roumanie dtermine lapparition dune ample confrontation dides
lintrieur du mouvement sur le sujet de la tactique lectorale quil faut attaquer concernant
lenrlement des femmes dans les partis politiques. Ce droit produit un bouleversement et une
dstabilisation du mouvement, une rupture remplaant lunit et la solidarit davant.
Linitiative dAlexandrina Cantacuzino de fonder un parti fminin et fministe 1 par lequel
les femmes puissent crer leur propre espace politique, est combattue par les autres
dirigeantes et par la plupart des associations, situation maintenue pendant toute cette priode.
En dpit de cela, la nouvelle organisation saffirme dans les annes trente comme une grande
force, en devenant une des plus influentes associations de femmes, ave des filiales dans toutes
les provinces et ayant un nombre important de membres.
La diffrence dopinions apparue entre les associations fministes, autour de la
stratgie aborder devant les droits reus, a comme rsultat lentre dans une autre tape du
fminisme roumain, nomme par Alexandra Petrescu dconstructiviste , qui marque
lapparition du Groupement National des Femmes Roumaines (GNFR). Conformment la
mme auteure, le mouvement fministe dans la priode dentre-deux-guerres comprend deux
moments , le critre principal de dissociation est la prsence ou labsence de la solidarit
au cadre des actions fministes. Par consquent, si la premire tape, encadre entre les
annes 1918 et 1929 se caractrise, comme nous lavons dj montr, par lunit de pense et
daction sur le plan interne et international, qui a permis un progrs remarquable du
mouvement, la deuxime apporte en premier plan exactement le contraire, cest--dire le
manque de solidarit, dunit et lapparition des rivalits lintrieur des organisations avec
tradition et du GNFR peine form2.
La principale caractristique de cette priode est lapparition des rivalits, des
malentendus au cadre du mouvement, sur le fond gnral dune socit en pleine crise
conomique, morale et politique, mais aussi du dveloppement de lide de guerre, qui
commence, graduellement, se prfigurer lhorizon. Les fministes aussi, sont proccupes
par le contexte international et les vnements qui se succdent pendant ces annes et
1

Alexandra Petrescu, Femeia n imaginarul politic, Bucarest, ditions Ars Docendi, 2008, p. 40.
Idem, Pouvoir aux femmes ou femmes au pouvoir? Le mouvement des femmes roumaines en dbat (19291944) , in Studia Politica. Romanian Political Science Review, vol. V, n 3, Bucarest, 2005, p. 666-668.
2

238

affirment de plus en plus leurs aspirations pour la paix, en cherchant des moyens et des
modalits pour consolider la Socit des Nations dune part et pour promouvoir dans tout
contexte lide de maintenir la paix et de respecter les principes internationaux, dautre part.
La crise saccentue au fur et mesure que le groupe dautour dAlexandrina
Cantacuzino monopolise le CNFR et dtermine de cette manire les reprsentantes de
lAECPFR de se retirer de ce for, comme fait Ella Negruzzi qui prsente sa dmission en
1932. En dpit de cette situation, lactivit du CNFR continue sous la direction dun nouveau
comit, o prdominent les membres du GNFR ce que nous pouvons voir dans les mdaillons
des fministes publis dans le bulletin de ce groupe conduit par Alexandrina Cantacuzino
(voir les Annexes 43 et 44). Le rapport de ce for pour la priode 1930-1934 nous relve le fait
que les fministes nont pas arrt lintensification des actions et laccumulation de
prestige en plan international, et tous les conseils (suffrage, presse, unit morale, travail,
ducation, hygine, lettres et cinma) actionnent et se manifestent soit dans le pays, soit
ltranger. Elles organisent de nombreuses manifestations qui ont les mmes objectifs, mais
la plupart des activits quAlexandrina Cantacuzino entreprend sont centres soit sur des
problmes dassistance sociale soit sur la paix et la situation internationale. Aprs 1935 cette
leader manifeste publiquement une tendance vers lextrme droite ce qui accentue encore
plus le processus de dmembrement du mouvement, qui, pourrions-nous dire, entre dans un
coin dombre en passant dun plan secondaire par rapport la menace de la guerre. Bien sr,
la Maison de la Femme reste le sige central o se manifestent activement toutes les socits
fminines et fministes par des congrs, des confrences, des expositions, qui coulent sans
interruption (voir lAnnexe 39), en dehors de lAssociation et de lUnion. Celles-ci
organisent leurs runions et confrences soit au domicile des leaders soit dans les grandes
salles de la capitale3.
Lide de lmancipation complte de la femme, par lobtention des droits civils et
politiques intgraux, est affirme et promue par toutes les organisations fministes, mais
diffremment, en apparaissant des divergences concernant le choix des meilleures mthodes
et moyens de promouvoir les revendications, dans les conditions de laccs de la femme dans
la vie politique dans la commune et le dpartement.
Dans cette perspective nous pouvons remarquer une affinit avec le mouvement
franais, qui entre dans une crise vidente aprs 1935 dont les causes sont multiples, et
3

Catherine Cerkez, Rapport Gnral 1930-1934 [sur lactivit droule du CNFR], in Bulletin du Conseil
National des Femmes Roumaines, 1930-1934, Bucarest, ditions Casa Femeii, 1935, p. 5-25. Voir aussi
tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc (1929-1948). Antologie de texte, vol. II, Iai, ditions
Polirom, 2006, p. 212-221.

239

dordre interne et surtout dordre externe. Les suffragistes maintiennent leurs actions de
pression au Snat, qui refuse quand mme, plusieurs fois, de reconnatre lmancipation
politique de la femme franaise. On essaye, linitiative de Louise Weiss, le changement des
mthodes de propagande, en abordant la rclame mais le rsultat nen est pas celui
attendu, mais le contraire. La jeune fministe perd assez vite le support des associations
fministes, ayant en vue quelle niait toute leur histoire et leur activit4.
Le fminisme franais entre en crise cause du fait que, dune part, la lgitimit
de la lutte est de plus en plus conteste et, dautre part, dautres problmes, beaucoup plus
urgents deviennent dactualit comme le pacifisme, lantifascisme et la mobilisation en
faveur du front populaire . Dans ces conditions, lmancipation de la femme passe dans un
plan secondaire aussi au regard des fministes qu celui de lopinion publique, de sorte quil
se produit une perte de laudience et un manque dintrt par rapport au sujet5.
Le journal Dimineaa salue ds avant la promulgation du projet de loi cette rforme
rparatrice par laquelle une moiti de la population du pays, jusqu prsent traite
injustement , allait unir ses efforts avec lautre moiti en vue de mettre en valeur les
intrts et les lois . Les noyaux des organisations fminines, fondes depuis quelques
annes , qui ont russi rpandre les ides fministes, obtiennent ce droit de vote bien quon
vhiculait lhypothse de lapprobation intgrale par une seule loi. part les questions
politiques , sur lordre du jour se trouvent aussi les droits civils, en existant un projet fait par
Dr. Gr. Iunian, le ministre de la justice, qui reconnaissait lmancipation de la femme marie.
Si en 1929 les femmes obtiennent le droit de vote partiel, pour lmancipation civile elles
attendent encore trois annes. En tout cas, ce premier pas est considr un acte de justice et
une preuve doccidentalisme, qui claircit un peu latmosphre obscure de la politique
roumaine byzantine 6.
Lagitation fminine pour obtenir les droits politiques et civils , constate par les
journalistes cette anne, est considre un signe que les temps passent et que le
mouvement fministe achve ses objectifs par des nombreuses actions. Il faut observer que de
nombreux journalistes se demandent, juste raison, pourquoi le gouvernement na pas
accord les droits intgraux :
Le gouvernement a parcouru jusqu prsent seulement une moiti du chemin. []
Pourquoi cet arrt ? Car, si nos femmes sont considres capables dtre des citoyennes compltes,
4

Christine Bard, Les filles de Marianne. Histoire des fminismes. 1914-1940, Fayard, Paris, 1995, p. 287, 331341.
5
Ibid., p. 382-384.
6
Em. Socor, Pentru drepturile femeii , in Dimineaa, anne 42, n 13830, Dimanche le 20 janvier 1929, p. 1.

240

pourquoi ne pourraient-elles en tre aussi aux lections lgislatives ? Et si elles nen sont pas
capables, pourquoi rendraient-elles le dsastre aux communes et aux dpartements ? .

La recommandation faite par un journaliste du Dimineaa est plus quloquente en


montrant le support duquel bnficiait le mouvement fministe et sa contribution au discours
social : Un peu de courage, Messieurs, et vous accomplirez un acte complet et non
seulement un morceau ridicule dacte 7.
Comme nous lobservons, en Roumanie, comme en France, le processus
dapprobation des droits lectoraux des femmes a t difficile et de longue dure, les forces
politiques ny ont cd que graduellement. Cette situation est explique par Izabela
Sadoveanu travers la manifestation et lapplication dans la vie politique des calculs
lectoraux qui ont une grande importance pour toutes les formations politiques :
Chaque parti avait peur que cette masse de nouveaux votes, introduite dans la vie politique,
puisse empcher ses intrts particuliers. Chez nous les libraux ont introduit dans la Constitution
des droits gaux pour les hommes et les femmes, mais [] au moment considr opportun. Les
adeptes dAverescu [] dans un quilibre si instable nosaient mme pas de penser embrouiller
leurs comptes, assez mls dj [] Les cadres rigides du parti libral taient pour lui la seule
garantie de vie et la plus petite fissure pouvait lui pricliter lexistence artificielle. Le Parti nationalpaysan, nouveau sur la scne politique [], tait le seul qui pouvait se permettre le luxe des
expriences. Nous voyons donc Monsieur Maniu entrouvrant la porte et donnant accs, non pas dans
la vie politique mais dans celle domestique, une infime minorit de femmes 8.

En mme temps, on met en discussion les limites des actions fministes, trop faibles,
aussi cause de la dispute entre les modres et les rformistes sur linclusion dans le
programme du droit de vote, qui nest pas soutenu jusqu la moiti des annes 1920 par le
groupement modr. La fministe considre que si la porte avait t ouverte avec plus
dnergie, la prudence timore de ses diffrents gardiens aurait cd plus vite 9. La situation
en est parfaitement vraie, en sachant que le nombre des fministes actives et avec des actions
concrtes au cadre du mouvement ntait pas trop grand, en le rapportant au nombre total des
femmes.
Une autre cause de la limitation de ce droit peut tre aussi le manque de
prparation des forces politiques pour une libration complte du vote dans les
conditions o la population fminine tait plus nombreuse aprs la guerre. Les partis
politiques ne pouvaient pas sassumer le risque de perturber et dstabiliser lquilibre dj
7

Femeile se agit , in Dimineaa, anne 42, n 13844, Vendredi le 3 fvrier 1929, p. 1.


ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 126, f. 20.
9
Ibid.
8

241

fragile quils entretenaient, ce qui explique le dlai aussi long que possible du moment de
lapprobation de tous les droits et linvention des critres et restrictions 10.

Chapitre 1
Les tendances de regroupement du mouvement et les conflits internes
Cette agitation des fministes se transpose parfaitement aussi lintrieur des
organisations de femmes, la solidarit qui paraissait simposer vers la fin de la troisime
dcennie tant srieusement perturbe par les actions dAlexandrina Gr. Cantacuzino, celle
qui se propose de crer un groupement des femmes. Lobtention des droits politiques et les
discussions ultrieures sur la meilleure modalit de participation des femmes dans la vie
politique dterminent une scission au cadre du mouvement fministe, cause des visions
diffrentes.
Alexandra Petrescu parle sur les annes trente de deux orientations fministes qui
dterminent lapparition de deux imaginaires politiques fminins : maintenir lUFR, la
fdration modre prside jusquen 1935 par Maria Baiulescu et lapparition du
Groupement National des Femmes Roumaines (GNFR), socit radicale conduite par
Alexandrina Cantacuzino. Lorsque la premire tendance est centre sur lentre des femmes
dans les partis politiques importants qui ont inscrit des desideratas fminins, le courant
radical a en vue la cration dun parti fminin indpendant de toute influence politique11.
Par consquent, nous observons facilement que les divergences sont apparues sur la manire
de collaborer des organisations avec les partis et la forme dimplication des femmes dans la
vie politique.
Pourtant, ce dbat nest pas de date rcente, son apparition se produisant en mme
temps avec les premires victoires obtenues dans la dmarche dmancipation de la femme,
en 1919. Alors, AECPFR a dcid de maintenir une action politique autonome, qui lui
conserve lindpendance face aux partis politiques bien que les dbats des pages du journal
Aciunea feminist prfiguraient dj les opinions diffrentes sur ce sujet. Lorsque Henrieta
Gavrilescu ne croit pas ralisable lide dun parti fminin , en considrant naturelle
lentre dans les partis existantes, Sanda Filitti pensait que les femmes devaient sorganiser
dans un groupement propre en liminant la division des forces du fminisme en plusieurs
10

Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic, ClujNapoca, ditions Presa Universitaire de Cluj, 2002, p. 56-58.
11
Alexandra Petrescu, op. cit., 2008, p. 19-20.

242

formations politiques. Lide centrale qui se maintient pendant les annes vingt est que
toute formation politique des femmes lextrieur des partis tait considre
utopique 12.
La reconnaissance du droit de vote partiel, en 1929, a reprsent aussi la
ranimation des discussions entre les fministes et entre les organisations pour lapproche
de la meilleure stratgie dimplication des femmes dans la politique. Les deux tendances du
fminisme roumain reprsentent, selon Alexandra Petrescu, deux imaginaires politiques
diffrents . Lorsque lUFR adopte un imaginaire o les deux sexes doivent collaborer au
cadre du mme parti, la nouvelle organisation, le GNFR, promeut et manifeste un autre
imaginaire o les femmes mancipes ragissent indpendamment de toute influence des
hommes politiques dans un espace propre et exclusiviste13.
Dans cette situation, se forment deux camps au cadre du mouvement fministe : de la
premire font partie lAECPFR, lUFR, lAssociation des femmes universitaires etc., qui
maintiennent lattitude modre et qui continuent la propagande fministe pour lachvement
des objectifs, dont le plus important est lapprobation des droits politiques intgraux, et le
deuxime compos du GNFR, lAssociation la Solidarit et le CNFR, qui se maintiennent
dans un certain isolement par rapport au reste des organisations par lattitude mais aussi par
ce quil entreprenaient. Cette division du mouvement, observable aussi en France, laquelle
ont contribu pleinement les rivalits personnelles et les tendances de monopoliser,
reprsente un pas important vers le dclin des fminismes de ces pays. Cette situation est
beaucoup plus vidente dans lespace roumain que dans celui franais o on constate portant
lorganisation

des

campagnes

unitaires

et

de

nombreuses

occasions

de

rapprochement 14.
1.1. Le Groupement National des Femmes Roumaines un parti fminin ?
lapproche de ladoption de la loi administrative de 1929, la presse fait connatre
une lettre dAlexandrina Cantacuzino du 27 fvrier par laquelle elle adresse une demande
lorganisation toutes les femmes, en vue de constituer une socit nomme Le Groupe
national des femmes . La voix dun petit nombre de fministes de la capitale voulait que ce
groupe, une fois fond, maintienne la relation avec tous les partis et traite avec les membres
du gouvernement pour obtenir un certain nombre de places pour les femmes dans les conseils
12

Ghizela Cosma, op. cit., p. 59.


Alexandra Petrescu, op. cit., 2008, p. 20.
14
Christine Bard, op. cit., p. 387.
13

243

communaux. Du bureau provisoire font partie Alexandrina Cantacuzino, prsidente, Calypso


Botez, vice-prsidente et la fonction de secrtaire est partage par Elena Stngaciu et
Margareta Paximade-Ghelmegeanu. Cette formule allait tre tendue dans la province aussi,
ltape suivante en est la division de la ville dans des circonscriptions, chacune confie
une dame qui aurait repris la propagande en faveur de la formation , procd appliqu de la
mme manire dans les dpartements aussi. La rponse cette initiative devait tre confirme
avant le 16 mars15.
Comme nous apprenons dans le journal Patria, cet appel na pas trouv un cho
favorable au dbut et la plupart de ceux qui soutenaient lide ont prfr dadopter une
attitude dexpectative et une rponse de Maria Baiulescu. La prsidente-mme a adress une
lettre aux femmes roumaines de la Transylvanie par laquelle elle les encourage dattende
lvolution ultrieure des vnements. Concomitant, on a vhicul aussi lide de fonder un
cercle dtudes par lequel les femmes discutent cette problmatique de lorganisation
politique16.
En dpit de cela, le GNFR est fond Bucarest, par un petit groupe de fministes,
conduites par Alexandrina Cantacuzino, qui ont la conviction que seulement un parti
indpendant de femmes pouvait assurer la totale libert daction, en ramassant toutes les
nergies pour accomplir les objectifs du mouvement fministe . Il est intressant que la
prsidente ne veuille pas la cration dune formation politique qui soppose aux hommes et
qui conduise la dsunion de la famille et de la socit , mais, par contre, elle espre
imposer un quilibre et une moralit dans la vie publique17. partir de ces considrations, en
avril 1929, un statut et un programme ont t labors qui incluaient tous les dtails sur ce
groupement. Son but tait de prparer et dduquer llment fminin pour gagner lgale
justesse politique dans ltat et par la force politique quil allait raliser, de collaborer la
direction du pays de tous les points de vue dans les mmes conditions que lhomme . Pour
accomplir cet objectif central, on vhiculait le droulement dune active propagande orale
et crite par toutes les modalits dj consacres comme des confrences, des rencontres
publics, des brochures, la presse, des mmoires, tous centrs sur la ncessit dune
amlioration de la condition de la femme et de lapprobation de tous les droits. Comme dans
toutes les autres organisations, il y avait une hirarchie des organisations locales,
15

Pentru organizarea tuturor femeilor din ar-o scrisoare a d-nei Alex. Cantacuzino , in Patria, anne XI,
n 55, 1929, p. 5.
16
Ghizela Cosma, op. cit., p. 60-61.
17
Alexandrina Cantacuzino, Femeile in faa dreptului de vot. Programul de lupt al Gruprii Femeilor Romne,
Bucarest, ditions Tipografia Capitalei, 1929, p. 3-25 ; Voir aussi Adevrul, anne 42, n 13895, Mercredi le 10
avril 1929, p. 3.

244

communales et dpartementales, conduites par lintermdiaire des comits, lorsque lorgane


suprme tait le congrs convoqu chaque anne18. La nouvelle organisation, devenue dans
les annes trente une des plus influentes associations, avec des filiales dans toutes les
provinces du pays, faisait connatre ses objectifs et actions par lentremise se son officieux
Graiul Femeii19, mais aussi dans dautres publications comme Gazeta femeilor et Cuvntul
femeilor.
On avait en vue la prparation dun programme politique du groupement qui allait
devenir son crdo. Elles allaient poser leurs candidatures aux lections et saffirmer au public
devant les lecteurs et les autres partis. (voir lAnnexe 11) Bien sr, le programme est
construit autour de lide du droit de vote. Cest un programme de lutte comme titre luimme le suggre. De son analyse nous ralisons que cette lutte est mene contre llment
fminin qui doit comprendre limportance de ce droit et de lexercer, mais aussi contre les
autres organismes politiques des futures lections. Il est intressant que ces fministes sont
conscientes et reconnaissent le manque dducation et de pratique des femmes, dans ce
sens-l le groupement sassume aussi un rle ducatif :
Nous nhsitons pas reconnatre que nous ny sommes pas encore prpares, quil y a
toujours des problmes que nous navons pas encore tudis et que nous ne connaissons pas assez, la
pratique de la vie publique est la plus difficile [], elle demande [] un haut idalisme qui doit
exclure larrivisme froce, le matrialisme tueur dont nous souffrons tant prsent, la moralit dans
la vie publique cest note vangile que la femme doit offrir comme cadeau de bienvenue. Pour cette
directive thique nous devons toutes tre solidaires ; nous ne pouvons pas tre disperses dans les
partis, parce que l-bas 5-6-10, que reprsenterons-nous face larme des hommes plus habile, plus
agile, mieux prpare ? 20. (voir lAnnexe 10)

Comme elles-mmes dclarent, les initiatrices du groupement dsirent collaborer et


travailler ct des hommes dans tous les domaines et les activits, mais, en mme
temps, elles comprennent de prserver leur libert : nous ne voulons pas tre au service
des clubs, ni loutil dune attitude politique aveugle . Dans ce sens-l, elles sassument aussi
le risque dtre boycottes par les autres partis et dtre dues, mais considrent quelles
peuvent parler dune russite mme si ne font que raliser une pdagogie publique ,
18

Gruparea Naional a Femeilor Romne. Statut, Bucarest, ditions Tipografia Lupta , 1929, p. 3-6. Voir
aussi tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (1838-1929), Iai, ditions
Polirom, 2002, p. 319-320.
19
Cest une publication mensuelle, parue Ploieti entre les annes 1935-1939, initie et soutenue par
Alexandrina Gr. Cantacuzino, sous la direction de rdaction dEcaterina M. Sndulescu. Dans ses pages se
retrouvaient aussi des articles sur lactivit du groupement, la plupart dentre eux crits par les membres actifs
des filiales, que sur le mouvement fministe. tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 280.
20
Alexandrina Cantacuzino, op. cit., p. 3-4.

245

renforcer les caractres et se discipliner en vue dobtenir les droits politiques intgraux :
Nous naurons pas le droit de vote et lligibilit dans le parlement et nous comprenons de nous
prparer pour lacqurir et, en mme temps, nous organiser comme une force relle, non pas
individuelle, nous trouver isoles dans le complexe des partis sans pouvoir faire lducation de la
grande masse de femmes incultes. Nous ne voulons pas voir la femme entrer dans la vie publique
comme une force amorphe, aveugle comme les hommes dailleurs ont t et sont encore 21.

Sur ce parti fminin nous trouvons des dtails aussi dans les journaux Dimineaa
et Adevrul qui racontent souvent sur les activits de ce groupement. Le moment de son
fondement, un dimanche la Maison de la Femme et les problmes que cette initiative
met sur le tapis sont dbattus avec intrt dans larticle Femeia n politic. Deux
questions , qui se distinguent du rapport sont analyses par le journaliste, surtout que ce
sont des problmes lordre du jour : ladmission de la femme dans la vie politique et
lide du groupement des femmes dans un parti politique . Le premier problme, selon
lauteur, devait tre rsolu le plus vite possible, en apportant en discussion les prjugs de la
socit roumaine, encore hsitante lmancipation de la femme, mais aussi les exemples des
pays qui ont dj reconnu ces droits intgraux et en ont gagner : Les prjugs empchent
beaucoup de gens, qui ont des bonnes intentions, de se rendre compte de loffense dmrite par la
femme roumaine, quand, par rapport ses semblables des autres tats, est considre infrieure,
incapable dutiliser correctement les droits quelle mrite. [] nous trouvons justifie la demande
des dames de la rencontre de Dimanche de leur accorder des droits complets 22.

Si la premire question est partage et soutenue par le journaliste, la deuxime est


combattue avec vhmence. Lide que les femmes puissent former un parti politique
spar est considre une erreur, une anomalie et en mme temps une ignorance des
ralits, du rle dtre dun parti politique . Il ne peut pas concevoir lexistence dune
formation politique fminine au caractre de permanence , parce que les points de son
programme peuvent facilement tre assimils par tous les partis, sans tre compos seulement
de femmes. la fin, la tonalit optimiste et favorable au mouvement fministe transparait de
la formulation de la satisfaction pour le fait que la femme roumaine sest prouve apte
et bien prpare pour la nouvelle aspiration 23.
Le programme inclut plusieurs directions dinitiative et points qui refltent la bonne
comprhension des ralits sociales et des conditions de vie de la majorit de la population.
Un premier desideratum est la rorganisation et la fixation indpendante de lassistance
21

Ibid., p. 4-6 ; tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 315-316.


Femeia in politic , in Adevrul, anne 42, n 13895, Mercredi le 10 avril 1929, p. 1.
23
Ibid.
22

246

sociale, pour que lassistance par piti cesse et rgne seulement celle par travail . Une
ide intressante est deffectuer une anne de prparation pratique au service social et
domestique par les filles aprs la fin des tudes (entre 15 et 17 ans chez les paysannes et les
ouvrires et 20 et 24 ans chez les intellectuelles), lquivalent du service militaire pour les
hommes. Dautres domaines viss sont la sant publique (lradication des maladies
sociales , la cration de dispensaires), la situation des enfants (leur tat moral, physique,
des tribunaux pour eux, des internats, des coles), lenseignement de tous les degrs, le
combat mthodique de lalcoolisme, la rorganisation de la vie des tudiants,
lapprovisionnement des villes en rapport direct avec larrt du renchrissement de la vie ,
laspect des villes et la correction de la manipulation de largent public 24.
La nouvelle organisation reflte le modle de la fraternit , mais avec le maintien
intacte de lhirarchie verticale . Par consquent, les femmes crent leur propre parti
politique en produisant une brche dans lespace politique, fondamentalement masculin,
mme si elles navaient pas obtenu que le droit de vote partiel et avec assez de conditions
accomplir pour lexercer. Comme Alexandra Petrescu observe, la parti fminin combine une
structure hirarchique traditionnelle qui avait au premier plan le leader de lorganisation avec
la dimension de la fraternit , dirons-nous, des surs : la collaboration entre les
femmes membres du Groupement veut la disparition des pouvoirs tutlaires masculins et le
remplacement du modle didentification avec celui du groupement fraternel 25.
Cette thorie est fonde aussi sur lide que les femmes politiques doivent
remplacer les hommes politiques , mais celles-ci adoptent dans leurs attitude et dans leurs
manifestation des caractristiques de la virilit qui se refltent dans le discours et dans les
actions en abordant un programme de lutte et un discours virulent . On parle mme
dune nouvelle image des fministes, promue par le GNFR, celle de la femme-homme . Il
faut mettre en rapport avec cette image le dsir de conqurir le pouvoir politique et
ladmiration pour Alexandrina Cantacuzino, une prsidente charismatique et autoritaire ,
transpose du point de vue de la subordination par deux types dhirarchies : de pouvoir et
dadmiration26.
Cette initiative de former et de promouvoir un parti fminin, par lequel les femmes
puissent crer leur propre espace et duquel les hommes sont exclus, nest pas partage par les
autres organisations, ni par la plupart des membres du CNFR, cette situation dterminant une
24

tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 317-318.


Alexandra Petrescu, op. cit., 2008, p. 40.
26
Ibid., p. 40-41.
25

247

tension et des divergences importantes au cadre du Conseil. Les premiers signes de la rupture
qui prenait contour au cadre du mouvement fministe apparaissent dans la presse (le journal
Dimineaa du novembre 1929) et pendant les rencontres fministes prsides par Alexandrina
Cantacuzino, droules entre les annes 1929 et 1930. Une grande runion publique du
GNFR a eu lieu en dcembre 1929, o on a milit pour la dpolitisation de ladministration,
lunit daction des femmes dans un groupement politique indpendant et convaincre
llment fminin de voter les listes dans lesquelles figuraient des femmes appartenant au
groupement. Par consquent, on affirme le rle du groupement dans la solidarisation des
femmes devant les problmes administratifs, sans disperser la force fministe par linscription
dans les autres partis, dans les conditions o elles ne dtenaient pas des droits politiques27.
Linitiative de la leader fministe de fonder un parti des femmes est srieusement
conteste par la plupart des fministes, mme par les collaboratrices proches, comme Calypso
Botez (initialement adhrente), Ella Negruzzi, Elena Meissner, Maria Baiulescu, Ortansa
Satmary qui ne considraient ni ncessaire, ni bnfique la sparation de llment fminin de
celui masculin, des femmes de maris, dans les conditions o on pouvait promouvoir et
manifester une collaboration intressante et fructueuse sur ce pallier. Les premiers signes et
ractions commencent apparaitre dans la presse gnrale et fministe, o les voix avec
tradition du mouvement ont exprim leurs opinions sur la modalit dimplication dans la
politique et sur la position par rapport au nouveau parti.
Le journal fministe Ziarul nostru publie une interview avec Elena Meissner o celleci affirme que accepter linitiative de faire partie du nouveau groupement serait lquivalent
dune violation du Statut de lAssociation, dont elle tait la prsidente gnrale, qui stipulait
nettement que les membres du Comit central ne pouvaient faire partie daucun parti
politique28. La fministe, ct dautres reprsentantes du mouvement, mentionnaient le fait
que tout parti politique avait comme objectif darriver au gouvernement base dun
programme propre, ce que cet organisme fministe naurait jamais russi. En mme temps,
elle considre que ce groupement se trouve dans un isolement continu, parce que personne ne
traiterait avec un parti sans exprience et manqu des cadres et des moyens ncessaires
une action efficace et de dure. Les fministes runies autour dElena Meissner napprouvent
pas la cration dune structure politique exclusive pour les femmes dans les conditions o
27

ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 126, ff. 45, 54-55, 63. Voir aussi Ghizela Cosma, op. cit., p. 63-64.
cette runion ont particip aussi Alexandrina Floru, la vice-prsidente du Groupement, Ecaterina Cerkez, la
conseillre dlgue du municipe , Maria Anastasiu, Ana Filitti et Elena Romniceanu.
28
tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc (1929-1948). Antologie de texte, vol. II, Iai, ditions
Polirom, 2006, p. 23-24. Apud Asociaiile feministe trebuie s fac politic? , in Ziarul nostru, anne IV,
n 3, mars 1930, p. 1.

248

dans le pays il y avait dj des organisations nationales de femmes qui avaient une histoire et
bnficiaient dj dun prestige gagn par le travail soutenu (CNFR, UFR, AECPFR, qui
se sont fdraliss en vue daccomplir leurs objectifs communs)29.
Il est intressant que ce groupement provoque des ractions de la part de toutes les
fministes et en laisse la place pour beaucoup dinterprtations , ce qui dtermine Elena
Meissner denvoyer au journal Adevrul une exposition explicative sur le fait que les femmes
ne peuvent pas former un parti politique exclusif . Dans sa vision, qui reprsentait la voix
de la majorit des fministes, la tactique la plus approprie pour la population fminine tait
linscription individuelle de chaque femme dans les partis politiques existants qui avaient
inscrit dans leurs programmes des revendications prsentes aussi dans les organisations de
femmes. Le nouveau groupement, selon la prsidente de lAECPFR, tait une anomalie,
parce que, par dfinition, parti politique fministes signifierait une organisation politique
[] forme seulement des femmes qui attendent recevoir du facteur constitutionnel la tche
de former un gouvernement ! Est-ce que simagine quelquun quon trouverait une seule
femme dans ce pays qui se figure une telle absurdit ? 30
On montre que le fminisme roumain, et non seulement, a critiqu lexclusivit des
hommes au gouvernement, situation qui change en obtenant le droit de vote de sorte que les
fministes ont pris conscience du fait que de la faon dont elles collaborent avec leurs fils et
leurs poux dans le milieu familial, de mme elles doivent le faire aussi dans
ladministration publique, o la mentalit fminine complterait celle des hommes. La
conclusion qui simpose est que les femmes ne sorganisent pas pour combattre et remplacer
llment fminin, mais pour collaborer et complter lactivit des hommes dans tous les
domaines. Il est intressant quElena Meissner trouve un autre objectif ce groupement, une
autre signification : la prparation de llment fminin pour la nouvelle activit dans les
conditions o chez nous la plupart des femmes, en vivant loin de toute activit politique et
en se limitant au cercle troit du foyer familial, connaissent et acceptent les responsabilits
familiers, mais ne se rendent pas compte quelles ont en mme temps des responsabilits et
des obligations sociales 31.
Par consquent, la prsidente de lAECPFR atteint un point sensible du mouvement :
son impacte dans la socit, parce que lignorance et la faible implication des femmes dans
lespace public ont reprsent une menace pour la cause fministe . Elena Meissner
29

Ibid., p. 26-27.
Elena Meissner, Femeile nu pot forma un partid politic exclusiv , in Adevrul, anne 42, n 13912,
Mercredi le 1 mai 1929, p. 3. Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 97-98.
31
Ibid.
30

249

affirme que beaucoup de femmes ont refus lide de lmancipation en dclarant quelles
ne demandent pas des droits , ce qui imposait que ce groupement, tout comme les autres
organisations et associations, dachever le devoir de les convaincre du fait que voter est
un droit, une dignit, mais aussi un devoir . Elle met en discussion le problme de la
participation des femmes aux lections et de les familiariser avec certains aspects de
ladministration, lducation, lassistance et lhygine sociale. Mme si ce groupement est
contest par les autres organisations de femmes, la prsidente fministe lui reconnat
lexistence et lui accorde un rle important, celui dduquer llment fminin pour lexercice
de ce droit et pour son implication dans la vie publique, bien que les visions de cette intrusion
fussent diffrentes. Nous remarquons pourtant la tonalit modre dElena Meissner et
laspiration de lunit et de solidarit qui se dgagent de ses manifestations publiques. Cette
situation indique la prise de conscience du fait que le mouvement fministe ne peut pas
accomplir son but, son programme et ne peut pas avoir un impact social quen se manifestant
de faon unitaire32. Pourtant, cette constatation nest pas comprise par les autres fministes,
membres du GNFR, qui manifestent de plus en plus visiblement leurs visions diffrentes et
leurs intrts personnels au cadre du mouvement.
Le Congrs de lAECPFR, organis en avril 1929, Galai est loccasion dont Elena
Meissner profite pour faire des claircissements sur un ventuel parti fministe quelle
considre utopique et nfaste pour la scne politique, les situations pour lesquelles cette
associations pourrait militer tant ladoption des aptitudes comme critre unique et non pas la
diffrence sexuelle et la promotion de la collaboration entre les hommes et les femmes dans
tous les domaines, en y incluant le politique aussi. Les intrts de la famille nen sont pas
omis par la dirigeante fministe qui montre que ceux-ci demanderont souvent que les
femmes travaillent ensemble avec leurs maris dans les mmes partis quelquefois et
rciproquement. Je ne vois quexceptionnellement que les femmes de paysans, libraux,
travaillent dans dautres partis que ceux o leurs maris et leurs fils sont inscrits, comme leurs
intrts de famille demandent . En mme temps, elle mentionne que son obligation de
prsidente est de maintenir par ce groupement la liaison entre toutes les femmes enrles
dans les partis politiques, celle-ci ayant le rle dune association ducative de llment
fminin et dune prise de conscience de son rle dans la purification de latmosphre
morale et dans lamlioration des murs 33.

32
33

Ibid.
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/22, I, ff. 79-83.

250

Dautres dirigeantes fministes de lAECPFR, dont les opinions ont t sollicites et


faites publiques dans les pages du journal Universul du 29 avril 1929 sont Maria Pop et
Ortansa Satmary. La prsidente de lAssociation de lOltnie considrent que la fondation de
ce parti purement fminin ne peut pas tre quune agitation strile dans les conditions o
dans aucun tat enregistrant un mouvement fministe plus forte et avec une implication
intense des femmes dans la politique, il nexiste pas un parti politique qui puisse constituer
une relle force politique. La fministe est dopinion quil ne faut pas exister un tel
groupement : Cest tous qui nous manque : aprs la lutte politique de classe, la lutte
politique de sexe . Ca mme ide du manque des cadres, de spcialistes, de ressources
financires, dexprience, que nous retrouvons chez Elena Meissner, apparait chez Maria Pop
aussi, qui arrive la conclusion que personne ne traiterait avec une telle formation. Une autre
raison pour laquelle elle refuse dadhrer ce groupe, qui bnficie de peu de suffrages des
femmes, est le risque de subordonner lactivit de lAssociation, avec une histoire et une
activit impressionnantes, un groupement peine fond. Les autres ides quelle soutienne
sont : la libert doption politique de toutes les femmes, quelle met en pratique, et
laspiration de collaborer : nous ne pourrions pas nous organiser autrement la hte. Il
serait un peu naf de nous organiser dans des groupes de votantes. [] Ce que nous
pourrions, videmment, mieux faire est de nous occuper dobtenir des conditions plus
favorables et non pas de menacer 34.
Ortansa Satmary, la prsidente de lAssociation de Bucarest, ne refuse pas
immdiatement lide de la constitution du groupe, en mentionnant mme quelle fait partie
de ce nouvel organisme. Lide essentielle est que les inscriptions se font individuellement,
sans aucun rapport ou liaison avec les socits dont les personnes inscrites font partie . Par
consquent, le fait quelle est membre du Groupement nimplique pas une subordination de
lactivit de lassociation aux objectifs nu nouveau groupe, chaque association continuant son
activit de manire indpendante. Bien que membre active du GNFR, elle refuse lide dun
parti fminin et adopte la ligne modr de la prsidente gnrale de lAECPFR, en
considrant la socit un groupe de prparation de la femme pour lactivit politique par
lintermdiaire de ltude de tous les problmes de ltat, de la ville, de la commune et du
village. Elle rappelle la prvoyance des statuts de lAssociation qui mentionne que les
membres du comit ne peuvent pas faire partie des partis politiques, mais, en mme temps,
34

Dou feministe despre Grupul Femeilor Romne , in Universul, anne XLVII, n 97 bis, Mardi le 30
avril 1929, p. 4. Voir aussi Maria M. Pop, De ce n-am intrat n gruparea politic a femeilor , in Ziarul nostru,
anne III, n 9-10 (35-36), 1929, p. 8.

251

est formule aussi la conviction que, une fois les droits obtenus, chaque membre a le
droit de faire la politique quelle trouve bonne 35.
Aprs la votation de la loi administrative de 1929, toutes les associations et les
organisations fministes ont droul une ample campagne, si nous observons les nombreux
appels lancs en vue dattirer et de convaincre la population fminine de participer aux
lections, dexercer le droit de vote, pour lequel elles avaient men une intense lutte. Du
rapport et de lexposition gnrale de lactivit de lUFR, jusquau Congrs annuel de
septembre, nous apprenons lactivit intense de Maria Baiulescu, insistant pour procurer le
droit dobtention du vote en Braov et dans les diffrentes localits par la certification de la
terminaison de lcole Professionnelle , mais aussi par une vaste correspondance avec
des associations et des socits, en les encourageant dans lorganisation des listes de
lvidence de toutes les femmes qui avaient le droit de voter . Une modalit den informer
les femmes, conue par la dirigeante fministe et pour laquelle elle a insist dans les
circulaires, sont les confrences qui ont un double rle : initier les femmes sur la nouvelle loi
et les orienter vers lactivit politique. Les prsidentes des socits fdrales en UFR ont
organis une rencontre le 7 janvier 1930 Bucarest o ont particip la majorit des
dirigeantes, comme Elena Meissner, Maria Baiulescu, Maria Pop, Micaela Catargi, Calypso
Botez, Ella Negruzzi, Margareta Paximade-Ghelmegeanu. part les reprsentantes de
lAECPFR, qui activaient aussi dans le CNFR, entre les participantes nous retrouvons
Eugenia de Reuss-Ianculescu, la prsidente de la Ligue des Droits et des Devoirs de la
Femme et la doyenne des fministes 36. la suite des dbats et des discours de toutes les
prsidentes, on a approuv la motion suivante :
Les Associations Fministes runies dans le Congrs [] aprs avoir exprim les points de
vue de leurs prsidentes, celle-ci ont dcid : loccasion de lapprobation des premiers droits
politiques des femmes, nous considrons que la femme doit entrer dans la vie politique dans les
mmes conditions que les hommes, chacun en prservant sa complte indpendance et le droit de
disposer de son vote comme il trouve le mieux. Nous considrons que lorsque les femmes veulent faire
partie active de la vie politique, elles doivent sencadrer dans les partis existants, en nadmettant pas
la lutte entre les sexes, donc, ni lide dun parti politique purement fminin. Ce point de vue est
tabli lintrt de lharmonie de la vie familiale et sociale et il est conforme avec lidal fministe
que ces Associations ont dfendu et dfendront pour toujours 37.

35

Ibid.
tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 108.
37
Darea de seam i expunerea general a activitii Comitetului de Direcie al Uniunii Femeilor Romne din
Romnia Mare pe anul 1929 pn la Congresul de fa, septembre 1930 , in Anuarul Uniunii Femeilor Romne
36

252

Maria Baiulescu combat la formation dun groupement politique purement


fminine et soutient la collaboration avec llment masculin et les femmes unies dans les
organisations fministes dj existantes allaient garder leur indpendance de leurs
conceptions politiques. Comme Ghizela Cosma observe, le discours fministe de la
prsidente de lUFR a son origine dans les conditions particulires du dbut et de
lvolution du mouvement fministe de la Transylvanie davant la Grande Guerre, la
priode daprs lUnion connaissant une adaptation au nouveau contexte. Conformment la
prsidente fministe, limplication de la femme dans la vie politique devrait servir
lintrt national et celui familial, llment fondamental de la socit, do le caractre
traditionnaliste, mme conservateur de cette organisation. Sa conclusion est que les
associations, solidaires, doivent promouvoir lindpendance et la libert de vote des femmes
et non pas la cration dun parti fministe qui puisse conduire une lutte entre les sexes 38.
La plupart des dirigeantes de lAECPFR, prsentes la runion, ont soutenu lentre
des femmes dans les partis politiques, leur participation au processus lectoral soit comme
lecteurs, soit comme candidates, ayant comme exemple dans ce sens-l mme des
fministes. En mme temps, la leader suprme de lAssociation affirme que le droit de vote
accord aux femmes comprend aussi une grande responsabilit pour elles parce que les
premires erreurs faites par les femmes prendraient des plus grandes proportions que celles
faites par les hommes , ce qui montre une bonne comprhension du contexte social politique
et des mentalits quil fallait confronter. La seule solution pour une bonne application de ces
droits est la solidarit entre toutes les organisations fministes, qui doivent se faire un
programme unique lintrt du fminisme ; ce nest quaprs cela que les femmes
[pouvaient] sinscrire dans nimporte quel parti politique, o elles doivent chercher
poursuivre le programme labor par tous les groupements fministes leur intrt 39.
Il est intressant que nous pouvons dj observer les affinits politiques, une partie
des fministes (Ella Negruzzi, Calypso Botez, Maria Pop) militant pour le Parti National
Paysan, le seul qui a donn la possibilit aux femmes de faire la preuve de leur valeur et
pouvoir de travail par lapprobation du droit de vote dans la commune et dans le
dpartement. La prsidente du CNFR commence son discours de la manire suivante :
Grce lheureux vnement de la venue au pouvoir du Parti National Paysan, les femmes ont
aujourdhui des droits politiques. Lobtention de ces droits [] signifie lentre des femmes dans la
din Romnia Mare. Al aptesprezecelea an de la ntemeiere 1913-1930, Bucarest, Institut darts graphiques
Lupta N. Stroil, 1930, p. 11-13. tefania Mihilescu, op. cit., 2002, p. 334-335.
38
Ghizela Cosma, op. cit., p. 64-65. ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/27, f. 219.
39
tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 105-106.

253

politique. Nous ne pouvons pas nier linexistence dune politique administrative. Donc, la femme a le
devoir de prciser sa situation et non pas dtre une voyageuse dun parti lautre 40.

Elle argumente limpossibilit de lide dun parti de femmes par le fait que leur
isolement ne pouvait pas les transformer dans une force, mais seulement la collaboration avec
les hommes pouvait apporter des contributions la cause fministe. Elle soutient que les
fministes de doctrine ne veulent pas imposer une direction politique, mais elles essaient
dapprendre les femmes analyser la doctrine et le programme du parti duquel elles aimeraient
faire partie. En mme temps, elle nhsite pas argumenter le choix fait pour le Parti
National Paysan par le fait que cette formation politique a accord ces droits et a inscrit dans
son programme les droits intgraux41.
La mme ide de la collaboration avec les partis et de llimination de toute action qui
pouvait prendre lapparence dune lutte de sexe est affirme ds avril 1929, quand une
motion a t vote par le comit de lUFR runi Braov, ensemble avec les reprsentantes
des comits locaux. Bien que dans la mme priode on mit les bases du GNFR, Bucarest,
cette fdration comptant plus de cent socits, ensemble avec leurs filiales de la
Transylvanie, du Banat, du Maramure et de la Criana, de la Bucovine, de la Moldavie, de la
Muntnie et de lOltnie, sollicitait aux membres de ne pas chercher la formation de
groupements distincts ou adverses, mais de choisir daprs la conscience de chacune les
candidats quelles considreront les plus correctes et les plus persvrants 42. De cette
perspective diffrente dans lapproche de limplication des femmes dans la politique se
dveloppe le conflit et la scission au cadre du mouvement fministe, les premiers signes
datant ds 1925 quand apparaissent des malentendus et des discussions sur le nombre de
dlgues des socits fministes affilies lAISF, dont la plus ancienne est La Ligue des
Droits et des Devoirs de la Femme, mais aussi sur lattitude suprieure de la prsidente de la
Ligue, Eugenia de Reuss-Ianculescu. Elena Meissner, dans une lettre adresse la secrtaire
de lAISF, parle de la position dfavorable que les membres de lAECPFR ont eu au dernier
congrs et du dsir dAlexandrina Cantacuzino de participer, en arrivant jusquau point de
payer pour le droit de sinscrire dans les listes la place de Maria Pop43. Comme nous
lobservons, lunit et la solidarit au cadre du mouvement sont de courte dure et parpilles
dintrigues, dintrts et denvies, qui ont leur contribution au faible impacte du fminisme
roumain et lobtention avec des difficults, dans des petits pas des droits politiques et civils.
40

Ibid., p. 107.
Ibid., p. 108.
42
ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/31, f. 67. tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 93-96.
43
Idem, dossier XI/42, II, ff. 5-8.
41

254

Lors des dbats intenses lintrieur du mouvement fministe, on a essay aussi de


trouver le point de vue de certaines personnalits politiques et culturelles, linitiative
appartenant au journal Universul. Ce quotidien de grand tirage a organis une enqute pour
demander lopinion sur lattitude indique adopter par les femmes et leurs associations par
rapport aux partis politiques. Le rsultat de cette enqute est apparait dans la publication
fministe Ziarul nostru, avec la conclusion que gnralement toutes les personnalits en
consultes se sont montres contre linscription des femmes dans les organismes politiques. Il
faut prciser que on en a vhicul des opinions diverses et en contradictoire, situation qui,
dune part, a apport encore une fois en discussion la problmatique fministe et dautre part
montre la complexit et les difficults de son adoption.
Par consquent, G. Tac considre que la femme doit tre la rgnratrice de la vie
politique, notre dernier espoir , mais pour rpondre cette demande elle devait rester hors
des clubs politiques. En apportant un nouveau programme, au rle purificateur elle
dtermine un courant sauveur pour le pays, qui lui apportera sans aucun doute la
reconnaissance de ses droits intgraux . Les professeurs Gheorghe Marinescu, Ion
Cantacuzino, Anibal Teodorescu considrent, eux-aussi, que les femmes doivent viter les
partis politiques et les luttes lectorales qui conduiraient des hostilits , les
compromettraient et les diviseraient. On formule aussi lopinion selon laquelle les partis
politiques chercheraient dtruire lunit des socits fministes . Bien sr, on vhicule
toujours lide selon laquelle lapprobation des droits politiques pour les femmes tait une
erreur, une action antinationale (opinions du professeur Dr I. Costinescu et dAlexandru N.
Gane, premier prsident du Conseil Lgislatif). Largument imbattable, leur avis, est le fait
que les femmes navaient pas le droit dtre reprsentes dans le Parlement, donc, elles ne
pouvaient pas exercer pleinement leurs droits politiques, de sorte que leur inscription dans les
partis devenait prmature . On pensait que par la participation seulement dans
ladministration locale, elles pouvaient en faire une bonne gestion parce que ctait l-bas
quon demande de ne pas faire la politique . (voir lAnnexe 9)
Trs intressante est la position de Grigore Trancu-Iai, souteneur ancien de
lmancipation de la femme, qui considre ce problme prmatur avant que les femmes
obtiennent leurs droits civils et politiques intgraux. Il mentionne limportance de ltat civil
de la femme qui devrait sans aucun doute rsolu pour sauver du ridicule la situation
actuelle de la femme marie qui passe de la capacit lincapacit daprs les caprices de la
loi . Entre ceux qui soutiennent et approuvent lentre des femmes dans les partis, nous
mentionnons Mihail Manoilescu, Al. Brtescu-Voineti et N. Batzaria. Le premier est
255

dopinion que, ds sa naissance, en chaque tre humain il existe un sens politique et


laspiration dexprimer librement ses opinions, fatalit de laquelle ni mme la femme ne
peut pas se soustraire . Le rle des femmes est, selon ses opinions, dapporter une nouvelle
neutralit dans la vie politique si colore : Par lentre de la femme on introduirait
un lment de constance, de dcence, dducation, que sa prsente impose toujours . Al.
Brtescu-Voineti, bien quil veuille que la femme soit protge de la politique, croit quil
serait indiqu de faire premirement une enqute pour savoir combien de femmes ont
demand le droit de vote . Ayant en vue que cette enqute na pas t faite, il accorde aux
femmes le droit de faire ce quelles en veulent : sinscrire, si elles aiment, dans les partis, ne
pas sinscrire, mais collaborer entre elles, si elles le prfrent , ce qui montre lesprit
dmocratique de la pense de cette personnalit. N. Batzaria est dopinion que les intrts
purement fminins mmes, comme les droits politiques intgraux, ceux civils, ne peuvent
pas tre obtenus seulement par la force des femmes mais seulement avec le soutien et la
collaboration des hommes et des partis politiques o ils dtiennent la direction, le nombre, le
pouvoir et la parole dcisive . Il arrive la conclusion que les exigences de la ralit ct
de leurs intrts encouragent les femmes renoncer lide dun parti part et senrler dans
ceux avec tradition44. Lide essentielle qui simpose la fin est la reconnaissance du droit de
chaque femme de choisir ce quelle veut faire, si elle sinscrit ou pas dans une formation
politique.

1.2. La premire participation des femmes aux lections


De nombreux journalistes ont soutenu et argument lapprobation du droit de vote
partiel toutes les femmes, en sollicitant llimination des conditions, sous lagrable
impression faite par latmosphre de srieux o les dbats se sont drouls et surtout la
profondeur avec laquelle les questions ont t traites [], qui ont servi encore une fois
comme des preuves que le beau sexe se prsente, du point de vue de lhabilet dans les
affaires civiques, dans les meilleures et les plus satisfaisantes conditions . Ces affirmations
sont la preuve du fait que limplication des femmes dans ladministration des villes et des
villages ntait pas regarde avec ironie et ngativement par tout le monde, puisque les
manifestations fministes et les programmes de ces femmes taient considrs parfaitement
valables et en accord avec les besoins rels de la socit. Bien sr, il existe aussi la catgorie,
assez importante, de ceux qui trouvaient dans les manifestations fministes loccasion de
44

S se nscrie femeile n partidele politice? , in Ziarul nostru, anne IV, n 2, fvrier 1930, p. 1. tefania
Mihilescu, op. cit., 2006, p. 112-116.

256

lironie banale, de ridiculiser un mouvement qui ne pouvait pas tre arrt, puisque juste,
lgitime et elle rpond aux besoins de lpoque 45.
Cest toujours la presse qui concentre son attention sur cette question , si nous
avons en vue le nombre assez grand darticles trouvs dans les journaux Adevrul, Dimineaa
et Universul (pour et contre dans la mme mesure), sans mentionner aussi la presse fministe
qui accorde un espace trs large ce problme dactualit. Par consquent, le quatrime
pouvoir de ltat a supervis constamment lenrlement des fministes dans les partis, aprs
avoir tabli que chaque femme (qui accomplit les conditions imposes par la loi) pouvait
opter pour la direction quelle voulait. Dans le Parti National Paysan se sont inscrites un
nombre important de personnalits fministes, donnes qui sont enregistres par les journaux
Dimineaa et Patria. Laccueil solennel du premier groupe de citoyennes a lieu le soir
du 25 novembre 1929 au sige du club national paysan, quand plus de 60 dames conduites
par Calypso Botez et Margareta Ghelmegeanu, ont sollicit et obtenu de faire partie des
membres militants du parti46.
Le prsident de lAssembl, dans la personne du tefan Ciceo Pop, remarque
limportance de cet vnement et apporte un intressant aiguillon aux nouvelles membres :
Que les critiques et les ironies malicieuses ne vous dsarment pas, car lavenir est nous tous [].
La femme roumaine [] est capable dtre lgale des autres citoyens. Vous, les femmes ct de
nous devez tre la hauteur des devoirs imposs par le contexte pour quensemble achevions la
mission que le pass et nos aptitudes nous rservent 47.

Le moment solennel est complt par le discours du prsident de lorganisation de la


capitale, Virgil Madgearu, qui se dclare heureux pour ce succs, considr un acte de
remerciement que les lgantes dames apportent publiquement au parti qui a commenc
raliser lmancipation civile et politique de la femme roumaine . En mme temps, il
nhsite pas remarquer que cet acte serait critiqu parce quon considrait que par son
accomplissement on a rompu lunit des femmes , situation qui nest pas fonde. Le leader
paysan est dopinion que par lentre et la manifestation dans un parti du gouvernement les
femmes peuvent affirmer leur credo politique , leur geste constituant une preuve de
conscience et de maturit politique , bien que regard comme une vritable rvolution .
Elles ont le rle de donner une nouvelle impulsion la politique de gestion et dapporter

45

Micarea feminist , in Adevrul, anne 42, n 13912, Mercredi le 1er mai 1929, p. 1.
Solemna primire a grupului de femei n partidul naional-rnesc , in Dimineaa, anne XXV, n 8242,
Mardi le 26 novembre 1929, p. 3.
47
Ibid.
46

257

ce sens esthtique [du beau] si dvelopp chez la femme roumaine non seulement dans
ladministration publique, mais aussi dans les luttes politiques o on a besoin de finesse .
Nous vous souhaitons bienvenue et nous vous promettons une bonne camaraderie dans
lactivit commune. Soyez indulgentes si vous constatez beaucoup de manques dans notre lgance,
nous saurons, pourtant, apprendre de vous, ce qui nous manque beaucoup dentre nous, tre
lgants. Nous vous accueillons avec tout lamour, vous, les meilleures propagandistes de nos ides et
de nos croyances. Par vous, le parti obtient une nouvelle expansion et notre vie politique un nouveau
rythme 48.

Entre les fministes qui ont adhr la doctrine paysanne, ont soutenu des discours
Calypso Botez et Margareta Ghelmegeanu. La premire tmoigne quelle a choisi dexercer
ce dbut de droits parce que il faut finir avec la mentalit selon laquelle les femmes
sont manques de croyances, de courage, incapables de se manifester srieusement et
sincrement dans la vie politique. La deuxime reprsentante affirme que linscription des
femmes dans le parti reprsente seulement une modalit de consacrer la lutte politique
mene par les femmes pendant plus de deux dcennies pour leur mancipation par lobtention
des droits politiques. Elle mentionne quelle a refus lide de la cration dun nouveau
parti gnralement fminin, comme tous les hommes [ne] peuvent pas avoir le mme credo
politique et nous navons pas compris dentrer dans la vie politique par un compromis , le
rle de lentre dans les organismes politiques est aussi de continuer la lutte pour obtenir les
droits politiques intgraux49.
Sur la position des femmes dans la politique et leur inscription dans le Parti National
Paysan, parle Calypso Botez dans une interview accord au journal Dimineaa le 22 janvier
1929, par lequel on essaie dclairer cette problmatique, dautant plus que la scission des
fministes est dj connue et un groupe important dentre elles a adhr la formation
politique dj mentionne. Par consquent, la leader fministe argumente son choix par ses
conceptions fministes et dmocratiques qui se retrouvent dans le programme paysan et par
laspiration dexercer le droit obtenu bien que la politique de la Roumanie soit caractrise
par une profonde dmagogie . La fministe voque lattitude contradictoire des dirigeants
des partis qui, dune part, critiques et dsapprouvent lentre de llment fministe et,
dautre part, dans leurs propres journaux publient de nombreuses invitations pour
linscription des femmes dans le groupe de la jeunesse fminine de chaque organisation
politique.
48
49

Ibid.
Ibid.

258

Quelle dmagogie plus dgoutante voulez-vous que les interviews des dirigeants des partis
politiques, parues ces jours-l dans le journal Universul et dautres journaux de parti qui critiquent
et refusent linscription des femmes dans les partis politiques, mais en mme temps annoncent dans
leurs propres journaux des invitations pour linscription des femmes dans le groupe de la jeunesse
fminine [], organis avec une prsidente et des sances trs apprcies par les journaux et
tenues la maison des partis en discussion ? 50

En mme temps, cette fministe exprime sa conviction et la certitude absolue sur


lapprobation des droits intgraux par le Parti National Paysan, en affirmant que les hommes
veulent que les femmes qui ont demand le droit de faire la politique, aprs son obtention,
dmontrent et prouvent nettement ce quelles veulent dans lordre politique, pour quils
sachent eux-aussi avec qui doivent lutter ou collaborer . Sur le GNFR, on parle dune
cration absolument nuisible premirement au fminisme, par la promotion des ides
conservatrices et par la scission du mouvement et aprs aux intrts nationaux par le fait que
lorsque toutes les femmes minoritaires sinscrivent ct de leurs hommes politiques en les
soutenant dans les partis et en doublant les partis politiques minoritaires, nous, les roumaines,
transmettons la lutte jusqu la destruction de nos partis, en les affaiblissant et en discrditant
nos hommes politiques, comme aucun de nos ennemis ne pourrait mieux le faire 51.
Lenrlement des femmes dans les partis a t un sujet longuement dbattu et discut,
un vnement considr produit bien quil ne ft pas absolument ncessaire, comme nous
observons dans quelques articles dUniversul. Ayant en vue que la Roumanie a elle-aussi ses
femmes politiques on dsire que leur programme spcial garde sa fminit, inclue
lamlioration de ltat des femmes du milieu rural et de celles des banlieues des villes qui
nont aucune ducation scolaire et aussi le soin pour les aspects domestiques. Dans un mot,
les femmes qui font la politique de parti doivent se masculiniser le moins possible 52.
Les lections municipales, communales et dpartementales du printemps de 1930 ont
connu la premire participation des femmes dans la vie politique, la premire manifestation
civique de celles qui ont voulu exercer ce droit aprs un travail intense pour faire connatre
les ides fministes. Comme nous avons dj mentionn, un groupe important de fministes,
entre lesquelles nous retrouvons Calypso Botez, Ella Negruzzi, Margareta PaximadeGhelmeegeanu et Ortansa Satmary, dirigeantes de marque de lAECPFR, ont choisi de poser
leur candidature dans les listes lectorales du PN, le parti qui leur a accord ce droit et qui
50

Fulmen, Femeile n politic. Ce ne spune doamna Calypso Botez , in Dimineaa, anne XXVI, n 3295,
Mercredi le 22 janvier 1930, p. 9.
51
Ibid.
52
M. Negru, Femeile n partidele politice , in Universul, anne XLVII, n 280 bis, Mardi 3 dcembre 1929,
p. 1.

259

soutient lmancipation complte de la femme roumaine. Cest toujours dans ce parti que la
doyenne du fminisme, Eugenia de Reuss-Ianculescu, sest inscrite. Dautres fministes,
moins nombreuses, ont opt pour le Parti National Libral, comme Sarmiza BilcescuAlmniteanu, la prsidente de la Fdration des Femmes Universitaires, et Maria Pillat53.
Si ces fministes ont choisi de faire ce pas, un vrai acte de courage , les prsidentes
des deux grandes organisations de femmes, lUFR et lAECPFR, cest--dire Maria
Baiulescu et Elena Meissner, ont considr opportun de garder une neutralit politique ,
bien quelles aient droul une intense campagne de mobilisation des femmes pour exercer
les droits obtenus. La militante fministe de la Transylvanie sest engage initialement dans
le soutien du Parti national paysan en considrant que les femmes devaient montrer leur
reconnaissance pour le gouvernement qui leur a accord les premiers droits. Mais, peu aprs,
elle est due par le fait que ce parti na pas voulu savoir de llment fminin au
dpartement et non seulement Braov, mais dans toute la province, en apprenant des
nouvelles sur limpossibilit des femmes de poser leur candidature. En mme temps,
propose en unanimit pour la candidature, aprs avoir tabli une seule candidate, aussi
comme les allemands et les hongrois avaient chacun une seule candidate, le Parti National
Paysan a refus sa candidature et a prfr celle dune dame qui activait au cadre du parti.
Lide qui en dcoule est que le PN a impos aux leaders fministes aspirantes la
candidature dans ses listes de devenir des membres dans la province et dans la capitale o
toute la direction de lAECPFR est devenue paysanne . La prsidente de lAssociation de
lOltnie aussi, Maria Pop, embrasse cette doctrine politique et la seule qui a refus
daccepter la couleur adopte est Maria Castano, la prsidente de lAssociation de
Dobrogea, ce qui, a conduit des frictions entre les fministes54.
Aprs les lections, Elena Meissner fait une srie de dclarations dans la presse par
lesquelles elle argumente son absence des listes de candidats, premirement par un article du
Statut de lAssociation qui prvoit que les personnes inscrites dans un parti ne peuvent pas
faire partie du comit et aprs par la priorit de lintrt de lAssociation. Bien quelle se
dclare adepte de la participation des femmes dans la vie politique par linscription dans les
listes de parti, elle aspire que celles-ci restent solidaires autour du programme fministe et du
cercle dapprentissage cr pour lducation de la femme et pour discuter toutes les questions
dactualit. En mme temps, tout comme Maria Baiulescu, qui na pas pos sa candidature
aux lections, considre que la posture de reprsentante de lAECPFR impose une certaine
53
54

tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 30-31.


ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/29, I, ff. 23-24.

260

conduite et la Roumanie a besoin dorganisations fministes indpendantes qui fassent de


lducation politique et qui continuent la lutte pour obtenir tous les droits55.
Plus de dtails sur sa position nous apprenons dans un discours, intitul de faon
suggestive, Pentru ce n-am candidat n alegeri (Pourquoi je nai pas pos ma candidature
aux lections) o elle prsente clairement les arguments qui sont au fondement de sa
dcision. Par consquent, en dpit du fait quon lui a propos avec insistance , et les
fministes dIai, en unanimit, ont compris dtre reprsentes par elle, en y insistant
fortement daccepter la candidature offerte , elle la refuse en considrant que les
femmes ont sollicit le droit de vote comme moyen pour obtenir des revendications et non
comme but . Comme le mouvement fministe lutte pour acqurir des droits intgraux
civils et politiques laide desquels il puisse apporter sa contribution de sa mentalit et son
exprience luvre dadministration et de gouvernement et aussi la ralisation dun
programme purement fministe , pour achever ce but il faut que les actuelles organisations
fministes continuent leur activit et fonctionnent lextrieur de la politique de parti. Il
est intressant que la leader fministe recommande que les femmes, sans tenir compte de
leurs options politiques, de leur inscription dans un certain parti politique, se solidarisent
avec les associations existantes qui ont un programme et organisent un cercle dapprentissage
pour se prparer et prendre connaissance sur tous les problmes politiques, sociaux et
conomiques qui regardent la socit, en gnral, et la population fminine, en spcial56. Un
autre moyen dducation de llment fminin est le club de toutes les femmes ayant le droit
de vote, dont la fondation est dcide dans le cercle fminin d Iai, sous la direction dElena
Meissner, en fvrier 193057.

Bien quon puisse croire que lducation politique peut tre acquise au cadre des
formations politiques, Elena Meissner remarque le fait que souvent les intrts de parti son en
opposition avec les intrts gnraux et la discipline de lorganisation politique gne la
libert proposition et daction. En conclusion, lexprience accumule par les femmes dans
les partis, vue comme unilatrale, sectaire et manque dobjectivit , il est
fondamentalement ncessaire dtre complte par celle offerte par les associations fministe
des cercles, de confrences, des runions et des dbats. Dans ces conditions, la prsidente de
lAECPFR constate quelle ne se permet pas dtre colore politiquement pour protger
lAssociation dtre considre une annexe du parti sur la liste duquel elle aurait pos la

55

Ghizela Cosma, op. cit., p. 67.


ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/59, ff. 1-2 ; dossier XI/29, II, ff. 8-11.
57
Un club al femeilor ieene , in Universul, anne XLVIII, n 35, Vendredi 14 fevrier 1930, p. 2.
56

261

candidature. Elle se propose continuer servir le mouvement fministe en entretenant un


quilibre, une atmosphre de sympathie et de confiance, qui attirent toutes les femmes
conscientes de la nouvelle mission ouverte par lapprobation de ce dbut de droits 58.
Des dtails sur les anxits des femmes qui se lanaient dans la politique et des
militantes fministes plus ou moins y impliques, nous apprenons dans une lettre dElena
Meissner adresse la prsidente de lUFR, o elle tmoigne son tumulte intrieur et
extrieur aux alentours des lections :
Jai t, moi-aussi, trs bouleverse dans les derniers mois et je me trouvais souvent dans
un conflit grave avec ma conscience : dune part les partis mont fait des propositions insistantes,
spcialement du gouvernement, qui est revenu trois fois avec des insistances, les libraux une seule
fois, dautre part le souci dtre colore politiquement, dannihiler lAssociation. Mon tumulte
spirituel sest aggrav lide que mon mari pourrait [souffrir] en se voyant son ge et avec ses
conceptions que je soutienne, parle aussi dans des runions pour un parti aussi que lui, son tour,
combat 59.

Comme nous observons, lennui de la fministe de ne pas blesser son mari et de ne


pas apporter des prjudices sa carrire politique est prsente dans sa pense, ayant en vue
que celui-l tait un leader locale du Parti du Peuple, avec une activit politique et
gouvernementale intense. Cette situation difficile constitue un motif en plus pour loption
faite, de ne sinscrire dans aucune formation.
Cette neutralit na pas empch les deux dirigeantes dtre trs actives dans la
campagne initie et droule par les organisations fministes en vue de mobiliser les femmes
au vote. Dans ce sens-l, des appels ont t rdigs et envoys aux potentielles lectrices et
aux prsidentes des filiales locales pour simpliquer dans laction de prise de conscience des
femmes de leur devoir quelles doivent accomplir avec conscience et dignit 60. Ceux-ci
contenaient aussi des explications concises sur la procdure dinscription dans les listes
lectorales, comment entrer en possession de la carte dlecteur, le moyen de voter et
limportance de cette action pour laquelle les femmes ont fait beaucoup de travail 61.
lintrieur de larc carpatique, laction de mobilisation a reu laspect dune
comptition entre la majorit de la population roumaine et les minorits, la question ayant
ici un aspect national plus que prononc. Par des rfrences dans la presse la bonne
58

ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/59, ff. 2-4.


Idem, dossier XI/29, I, ff. 23-24.
60
Un tel appel aux femmes ayant le droit de vote dans le village, la commune et le dpartement sign par
Elena Meissner, par lequel elle attire lattention sur le caractre obligatoire de cet acte et explique le plus
clairement possible la procdure dinscription dans les listes lectorales, se trouve aux ANIC, fond Constantin
Meissner, dossier XI/32, f. 49.
61
Cum s votm , in Ziarul nostru, anne IV, n 2 (38), 1930, p. 2. Voir aussi Ghizela Cosma, op. cit., p. 103.
59

262

organisation et mobilisation des femmes minoritaires on poursuivait de stimuler et de


convaincre les roumaines de participer aux lections, en revenant aux socits de femmes le
devoir de raliser une vidence des femmes au droit de vote et de les dterminer
lexercer. Le journal Patria a accord de lattention ce problme dactualit dans les articles
comme Cum decurg nscrierile n listele electorale et Romncele n viaa politic (un
appel de Maria Baiulescu) qui sont plus quillustratifs pour la comprhension de la campagne
de conviction des femmes. Tous les deux mettent laccent sur le devoir des roumaines
dexercer leur vote dautant plus que les minoritaires ont effectu une intense propagande
dans les glises et les institutions, mme dans chaque maison , pour que toutes les femmes
ayant ce droit ny manquent pas. Aprs lappel fait on a dmarr des actions Braov, par
lentremise de Maria Baiulescu62, Timioara, Cluj et dautres villes, pour raliser des listes
des femmes au droit de vote, malgr que toutes ces actions naient pas le rsultat attendu63.
Un manifeste aux dames de la Grande Roumanie est prsent publiquement aussi par
Eugenia de Reuss-Ianculescu, la prsidente de la Ligue, par lequel elle encourage les femmes
daller au vote, de poser leur candidature et davoir en vue les besoins des communes :
Vous irez voter ! Vous vous occuperez des besoins de votre commune, du march et de ses
prix, de lhygine des maisons, des rues, dembellir les villes [], de soigner les malades contagieux,
les pauvres de la commune, de lamlioration de la vie des villageois []. Mais ne restes pas les bras
croiss, indiffrentes, indcises. Rveillez-vous du sommeil de lignorance ! Allez, inscrivez-vous dans
les listes lectorales ! 64.

Pour se manifester sur la scne politique elle leur recommande dtudier les
programmes des partis, dlire celui qui est en accord avec les desiderata fministes et qui
accorde aux femmes plus de droits et plus de dignit , en travaillant ensemble avec les
hommes. En vue de soutenir les femmes, la Ligue a ouvert pour des informations et des
inscriptions dans les listes quatre bureaux placs dans les maisons personnelles des fministes
responsables. Limpulsion quelle fait celles qui accomplissent les conditions imposes par

62

La prsidente de lUFR de la Grande Roumanie, dans une lettre adresse Elena Meissner le 4 novembre
1929, affirme: moi-aussi, jai travaill avec toutes mes forces pour encourager, presser; comme chez nous il y
a un grand ennui dans la lutte avec les minoritaires, qui ny renoncent pas. Braov nous avons eu la grande
chance de lcole Professionnelle ancienne, existante depuis 43 annes, par lintermdiaire de laquelle nous
avons eu la possibilit de recruter les femmes qui lont termine. Et comme les Dames sont alles dans chaque
maison (roumaine) et y ont pris des notes sur leur situation. Nous avons prsent les listes de professeures, de
fonctionnaires, etc. Nous verrons ce que nous en ferons . ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/29, I,
f. 17.
63
Ghizela Cosma, op. cit., p. 103-104.
64
tefan Pun, Documente privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Liga Drepturilor i
Datoriilor Femeii, Bucarest, ditions Cartea Universitar, 2007, p. 264.

263

la loi pour exercer ce droit est plus quillustratif pour comprendre llan et la totale
implication de cette fministe pour la cause du mouvement :
Ne me faites pas regretter que jai sacrifi pour votre libration 24 annes, les plus belles
de ma vie. [] Ce sont 24 annes de travail, de lutte, qui me donnent le droit de vous dire : au
travail, les femmes, la vie humaine pour le droit et pour le devoir ! Rveillez-vous ! Estimezvous ! La famille, le foyer, notre pays ont besoin de votre intelligence, votre esprit, votre culture !
Droites, droites les femmes, au poste du Devoir ! 65.

Si jusqu prsent nous avons parl des femmes qui ont pos leur candidature dans les
listes des principaux partis politiques, nous devons mentionner aussi celles qui ont pos leur
candidature dans la liste du GNFR66, groupement ayant le but dliminer la politique de
ladministration publique et une rigoureuse gestion de largent public . Cette formation a fait
une intense campagne lectorale Bucarest par les nombreuses manifestations publiques par
lesquelles on a essay de faire connatre les points principaux du programme et les objectifs
suivis, mais aussi par les manifestes publis soit dans la presse, soit distribus sous forme
daffiche. Du contenu de ces manifestes nous apprenons le programme de lorganisation, qui
comprend : lautonomie du service dassistance publique de la commune , lorganisation
mthodique de lassistance par travail , la cration de nouvelles maternits, de maisons de
protection pour les ouvriers et les ouvrires (ayant des cantines, des bibliothques, de
lassistance juridique et mdicale), la propagation de linstruction primaire et
professionnelle par lintensification des colonies dt, lorganisation de terrains de jeu
pour les enfants dans les secteurs, la multiplication de bains communaux dans les cartiers
et la cration dune centrale et dentrepts pour diminuer les cots de la vie67. (voir les
Annexes 11 et 41)
Les rsultats de cette activit fministe et de la participation des femmes aux
premires lections sont sous les expectations comme constate dans les coulisses les
reprsentantes du mouvement, en existant une proportion assez grande de celles qui ont
hsit exercer le droit de vote. Il en est reprsentatif un rapport de la Commission du
suffrage de lAECPFR, rdig par Elena Meissner et envoy lAISF. La prsidente
65

Ibid., p. 265.
Le secteur I Jaune : Alexandrina Floru, vice-prsidente du Groupement, et Ana Filitti, la prsidente du
secteur 4 du GNFR ; Secteur II Noir : Ecaterina Cerkez, secrtaire du CNFR et Elena gnral Stngaciu,
secrtaire du GNFR ; Secteur III Bleu : Maria gnral Anastasiu, secrtaire gnrale du GNFR et viceprsidente de la section auxiliaire fminine roumaine Fidac , Tereza Bally, professeure ; Secteur IV Vert :
Alexndrina Gr. Cantacuzino, prsidente du GNFR et ancienne conseillre municipale, Margareta Hera, viceprsidente du Secteur 4 du GNFR et ancienne conseillre communale . ANIC, fond familial Cantacuzino,
dossier 102, ff. 26-27 (en franais). CAF, fond AISF, dossier 1 AF 182 Relations avec les associations
fministes trangres (1915-1939). Roumanie, s. f.
67
Ibid., f. 27. tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 109-111.
66

264

fministe montre que en Roumanie les femmes nont que des droits politiques partiels et
ceux-ci accords quelques catgories qui sont prsentes brivement, les droits civils et
le suffrage lgislatif parlementaire nest pas obtenu encore. Par consquent, les femmes
roumaines ont vot et ont t lues pour la premire fois aux lections municipales du
printemps de 1930, mais on ne peut pas donner le pourcentage exacte de celles qui y ont
particip, ayant en vue que le service de statistique de la Roumanie tait en train de
sorganiser. Sur le suffrage, le service statistique nexiste ni pour les hommes, ni pour les
femmes : nous ne sommes quau dbut de lexercice du vote universel . Dans ce rapport on
affirme et on montre la ralit de la socit fminine, cest--dire quun trs petit nombre de
femmes se sont inscrites dans les partis politiques, la plus grande partie en se maintenant
loin de la vie politique68.
Entre celles qui ont pos leur candidature, entre 150 et 200 ont t lues69, leur
nombre exacte est assez difficilement tablir en absence des statistiques. La prsidente de
lAECPFR signale trois femmes qui ont obtenu la fonction de maire : linstitutrice Luiza
Zabrovschi70, de Negreti, le dpartement de Vaslui, retrouve dans une liste indpendante ;
Maria D. Eisenberg, en Cobia, le dpartement de Dmbovia, propritaire de domaine, et
Marilena Bocu, en Lipova71. Un autre succs est la nomination comme aide de maire de
Maria Pop Craiova, lorsque dans la capitale ont t lues sept conseillres communales,
entre lesquelles nous mentionnons : Ella Negruzzi, Calypso Botez, Margareta PaximadeGhelmegeanu, Ortansa Satmary etc. La stratgie adopte par le GNFR na pas assur un
succs notable , la seule qui a obtenu laccs la fonction de conseillre Bucarest est
Alexandrina Cantacuzino, membre du conseil de la mairie du secteur jaune, lunique russite
du GNFR dans ce sens-l, jusquen 193372.
Bien que le discours fministe et la presse, en gnral, prsentassent firement les
rsultats obtenus par les femmes candidates, dans les coulisses on ne manifestait pas le mme
contentement, ce que nous pouvons dduire de la correspondance dElena Meissner avec la
68

CAF, fond AISF, dossier 1 AF 182, ff. 180-181.


On estime aussi le nombre de 100 femmes en plus de 50 localits, lues dans la fonction de conseillres,
quelques unes mme de maire. tefania Mihilescu, Primele femei alese in administraia romneasc , in
Analize, n 14, Bucarest, 2004, p. 32. Idem, Din istoria feminismului, 2006, p. 31. Un autre nombre affirm
par Elena Meissner au cadre du Congrs de lAssociation, organis en mai 1934 Bucarest, est de plus de 220
conseillres communales. Ghizela Cosma, op. cit., p. 106. Apud Congresul Asociaiei pentru emanciparea
politic i social a femeilor romne , in Gazeta femeilor, anne III, n 51, 1934, p. 2.
70
Prima femee primar din Romnia , in Dimineaa, anne XXVI, n 3332, Vendredi le 28 fvrier 1930, p. 1.
Voir aussi H. Soreanu, n satul care a ales o femee primar. Lupta dintre cele dou tabere , in Dimineaa,
anne XXVI, n 3335, Lundi le 3 mars 1930, p. 3.
71
CAF, fond AISF, dossier 1 AF 182, f. 181. Ghizela Cosma, op. cit., p. 105.
72
Activitatea femeilor consiliere , in Cuvntul femeilor, Ier anne, n 24, 1933, p. 3.
69

265

prsidente de lUFR. Dans une lettre du 29 fvrier 1930, Maria Baiulescu montre sa
dception face limpasse o elles se trouvaient la suite de lobtention de ces droits :
[] il est vrai que les premiers droits nous ont men dans une impasse, mais tait-il possible dune
autre faon ? Tout ce qui veut monter et le faire le plus vite risque dans des diffrentes faons, ce sont
des essais qui seulement au long du temps seront claircis et nous apprendront comment il faut
poursuivre 73.

Cette dception est provoque aussi par le fait que la stratgie de mobilisation promue
a t ignore , en arrivant dans la situation o on observe ici une alliance avec les
minoritaires, l une liste de citoyens avec le risque de la victoire de la liste minoritaire, l un
groupement prononc de parti fminin, qui choisit les partis avec les quels collaborer 74.
Nous pouvons trs facilement en dduire la conception de cette prsidente, selon laquelle ce
droit a t gagn avant la lettre et na pas trouv la population fminine prpare.
Cest toujours la presse qui nous montre lattitude hsitante des femmes, comme nous
observons dans les pages du journal Adevrul, o on fait une analyse de la participation des
femmes aux lections communales de Dimanche . Par consquent, bien que la prsence au
vote soit, gnralement rduite, on a remarqu une diffrence frappante entre les votants
et les votantes, de sorte que le nombre des votes donns par les femmes signifient moins de
10% du nombre des lecteurs femmes inscrites (situation valable pour le secteur jaune de
Bucarest). Cette situation est explique par lerreur dans la fixation de la date dorganisation
des lections, au mois daot, en plein t et en pleines vacances, quand beaucoup de gens
sont partis la montagne ou la mer . Sur la modalit dont les femmes se sont prsentes
aux mmes lections du 14 mars le journaliste remarque quelles y sont venues dans un
nombre satisfaisant si on tient compte de la proportion o elles se sont inscrites dans les
listes lectorales. Lobservation la plus intressante est pourtant lagrable impression de
leur part , la finesse et le bon sens inns prouvs et aussi lhabilet avec laquelle elles
ont exerc le droit civique , en mme temps avec le maintien de lordre et de la
dcence . Tous ces traits montrs et leur prsence mme ont exerc sur llment masculin
une bonne influence en les obligeant surveiller de plus prs les gestes et les paroles,
dtre plus respectueux et de freiner leurs tendances pour la violence verbale ou physique. La
conclusion en est que le 14 mars les femmes lectrices ont pass avec du succs lexamen
politique 75.

73

ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/29, I, f. 20.


Ibid.
75
Solitar, Femeile la vot , in Adevrul, anne 43, n 14304, Jeudi le 14 aot 1930, p. 1.
74

266

Plus quloquentes en son les rflexions dune candidate , dans la personne de


Thrse Bally, qui a particip aux lections dans les listes lectorales du GNFR. Comme elle
tmoigne, linfluence bienfaisante de la prsidente du groupement et la devise selon
laquelle elles ont organis leur propagande lectorale76, ont dtermin une manifestation
diffrente face aux autres groupements politiques, en prouvant de cette manire quelles
peuvent et savent lutter sans ces mthodes anciennes . Lharmonie et la bienveillance ont
rgn entre les fministes :
Le jour mme des lections, la section de vote 19, on pouvait voir, comme les trois
adversaires, Mme Niculescu, Mme Satmary et moi [Therese Bally], portions une conversation
amicale sans des regards hostiles ni des mots desprit comme les Messieurs. Et ce ntait pas de
lhypocrisie [], mais la manifestation de la joie, des vritables fministes, nous qui avons atteint
notre cible : le droit gale avec celui des hommes [] 77.

Comme nous nous rendons compte, dans les pages des journaux on retrouvait aussi
des encouragements que des flicitations pour la russite de la premire manifestation
politique des femmes, mais aussi des ironies ladresse de ceux qui ont vot ou pos leur
candidature, dont la place devrait tre maintenue dans lespace priv. Thrse Bally parle
mme de lobservation du niveau de lducation des hommes ct desquels elles attendaient
dentrer dans la section de vote, qui parfois ntait pas le meilleur :
Les lectrices qui pour la premire fois venaient exercer le droit de vote pouvaient cette
occasion constater aussi le degr de culture des Messieurs au milieu desquels elles attendaient leur
tour. Lorsque les moins duqus riaient, ironisaient et disaient aux dames la queue madame ou
vas-y chez toi exercer la cuisine , ceux instruits, avec des tudes suprieures, leur faisaient la
place pour passer en avant, ou mme, dans la plupart des sections, les juges avaient donn lordre
que les lectrices soient introduites immdiatement leur arrive pour ne pas souffrir du froid de
dehors 78.

Rvlatrice pour notre analyse est aussi la constatation que lexception de quelques
veuves de guerre, qui taient analphabtes, la plupart des lectrices qui se sont prsentes aux
sections avaient des convictions nettes sur la direction o elles voulaient diriger leur vote.
Cette situation peut tre considre un vritable succs du mouvement fministe aussi comme
le nombre important de femmes qui ont gagn la fonction pour laquelle elles ont pos leur
candidature. Bien sr, nous ne pouvons pas omettre le fait quassez de femmes qui avaient le
droit de voter nont pas t intresses de son exercice et ne se sont pas inscrites dans les
76

Sans des insultes ou des menaces ladresse des adversaires et lindiffrence complte de toutes les offenses
par rapport nous . ANIC, fond familial Cantacuzino, dossier 138, f. 5.
77
Ibid.
78
Ibid.

267

listes puisquelles nont pas compris limportance de cette premire forme de manifestation
politique. Elena Meissner reconnat dans le rapport prsent lAISF que, en gnral, les
femmes de la Roumanie nont pas t trop enthousiasmes par les droits obtenus, en
rencontrant des difficults pour les convaincre de sinscrire dans les listes et de saffirmer.
Celles-ci ont lair dtre combles par [les responsabilits] et par la duret de la vie dans ces
temps-l de grande crise, elles sont timides, sans initiative, mais ce qui est le plus surprenant
est que les intellectuelles-mmes, les professeures universitaires et de lyce et les tudiantes,
en restent isoles et indiffrentes 79.
Cette situation est explique de manire suggestive par Ecaterina Grnea, dans un
article de la Gazeta Transilvaniei par laquelle elle montre que la presse a une grande faute,
comme exposante de lopinion publique, divise et contradictoire, concernant le droit des
femmes de voter. Par consquent, elle montre que dans le contexte o les femmes taient
sollicites de participer pour la premire fois au vote en 1930, la presse a lanc des rumeurs80
multiples en imaginant tout sorte de situations dsespres , qui nont fait que contribuer
au manque de dcision de beaucoup de femmes concernant lexercice du vote. Dans ces
conditions o les ironies taient exprimes lcrit et loral, beaucoup de femmes,
attentives ce quon dit , ont choisi la voie de lindiffrence et de labstinence et une
grande partie dentre celles qui accomplissaient les conditions demandes par la loi ne se sont
pas inscrites dans les listes lectorales. Dans la ville, on signale le nombre assez grand des
professeurs qui ne se sont pas prsentes au vote81. De plus, la plus grande partie de la
population fminine, du milieu rural, ignorante et analphabte, et celle des banlieues des
villes, na pas particip ces lections parce quelle naccomplissait pas les conditions de la
loi.
Toutes celles prsentes nont pas arrt llan du mouvement fministe qui a essay
de mettre en vidence le meilleur et le mieux visage des faits par les succs des candidates
aux lections et par laction unique et dgalisation regarde comme un droit et comme un
devoir dans le mme temps. Rvlateur dans ce sens-l est le tmoignage de Cecilia CuescuStorck, qui parle dans ses mmoires des sept conseillres communales de la Capitale, lues

79

CAF, fond AISF, dossier 1 AF 182, f. 182.


Pour plus dinformations sur cette modalit dinformation et son influence sur lopinion publique, voir JeanNol Kapferer, Zvonurile, cel mai vechi mijloc de informare din lume, traduit par Marina Vazaca, Bucarest,
ditions Humanitas, 2006.
81
Ghizela Cosma, op. cit., p. 104-105.
80

268

par le vote, part celles des villes de province et les maires des communes , mais aussi du
fait que tant de femmes comme elle et sa sur se sont inscrites dans un parti politique82.
Bien sr, le succs obtenu par les femmes lues dans tout le pays est ft par
lAECPFR par des festivits et des manifestations publiques, pendant deux journes, comme
occasion de fte de la premire russite obtenue par la femme roumaine dans le domaine de
la vie civique . N. Batzaria parle dans son article de ce moment important aussi, survenu
aprs tant dannes caractrises par un dplac courant antifministe, par une tendance
infonde et peu intelligent contre la femme roumaine laquelle on contestait toute aptitude et
habilet dans les affaires qui intressent la vie publique du pays. la fin, aprs des luttes
et des campagnes menes avec assez dhabilet, on lui a reconnu [ elle-aussi], enfin, un
modeste dbut de droits , diminus par pas mal de restrictions. Le journaliste constate avec
satisfaction le fait quen dpit de lalerte sincre ou hypocrite des antifministes, aucune
catastrophe, ni le moindre malheur ne sest pas produit pour le pays ni pour la socit par la
participation des femmes dans la vie politique83.
Il est intressant que ce qui compte le plus dans cette question et constitue pour
lopinion publique une plus grande importance est de savoir comment se sont
dbrouilles les femmes conseillres communales avec les responsabilits de ces fonctions,
dans quelle mesure ont-elles rpondu aux expectations . Les fministes ont pris la
conscience de nouveaux problmes apports par lactivit politique et par limage de la
femme dans ces fonctions peine occupes, de sorte quaprs une seule anne ds les
lections, Bucarest est organis le premier Congrs des femmes conseillres, qui a essay
de raliser un bilan de leur activit jusqualors. Les femmes maire et les conseillres
communales de tout le pays se sont runies dans la capitale et ont prsent leurs russites et
leurs checs, en offrant des explications pour les deux situations. Veturia Mileva Marcovici
fait une ample prsentation de ce congrs et de lactivit des conseillres, en voquant
comment la position et linfluence du mouvement fministe sest modifi les dernires sept
annes84. Comme argument du progrs elle donne lexemple des villages qui ont lu des

82

Il sagit du Parti national Paysan. Cecilia Cuescu-Storck, Fresca unei viei, Bucarest, ditions Vremea, 2006,
p. 291.
83
N. Batzaria, Manifestaii politice feminine , in Adevrul, anne 44, n 14533, Dimanche le 17 mai 1931,
p. 1.
84
prsent il mapparait comme un rve loign dil y a environ six sept annes, quand lacharnement des
antifministes nous prvoyait tout sorte de cataclysmes qui sabattraient sur ce pauvre pays si mon Dieu on
accorderait le droit de vote et lligibilit. Mais, comme ils me paraissent anciennes et hors mode tous ces
contextes dil y a seulement quelques annes au cadre desquels on droulait notre mouvement fministe.
Aujourdhui, aprs avoir vcu des lections avec du vote fminin et que nous pouvons regarder avec lgitime
fiert lactivit des femmes lues dans les conseils communaux, nous pouvons nous amuser notre gr de ceux

269

femmes dans leurs conseils, mais surtout les deux communes avec des maires femmes qui ont
dmontr que nos paysans, aussi influencs par des prjugs ataviques, savent pourtant
comment trouver le fil du juste jugement en comptant le bien et le mal, marcher avec
confiance sur un nouveau chemin 85.
Bien quelles occupassent des fonctions importantes, qui leur auraient permis de se
manifester dans la plupart des domaines daction de la gestion communale , celui rserv
aux femmes, en exclusivit, comme seul terrain dactivit, est lassistance sociale. Par
consquent, la majorit des conseillres ont montr sur ce terrain leurs qualits fminines,
les attributs de lapplication et de la patience, du travail mthodique, sage et accompagn
par une grande passion du bien . Le dvouement montr dans laide des souffrants
partout dans la rorganisation des orphelinats, des asiles, des colonies de vacances et des
cantines pour les coliers et pour les personnes besogneuses. En mme temps, elles ont eu en
vue le placement des chmeurs et lapprobation des aides la population avec des besoins
rels , aussi comme la reconstruction et le soutien de la famille par lorganisation du travail.
Bucarest, celle choisie chef de lassistance sociale pour toute la capitale est Calypso Botez,
conseillre dans le Secteur I Jaune et dans la Dlgation Permanente, qui a pris au srieux sa
fonction, en largissant le budget de cette institution (de 36 50 millions), mais aussi en
rorganisant le systme de travail et la modernisation des services dassistance sociale. Dans
son activit, elle est soutenue aussi par la Section fminine de linstitut Social Roumain et par
lcole Suprieure dAssistance Sociale. Llment de nouveaut est lintroduction de
quelques mthodes daction, comme les enqutes domicile, les cantines ambulantes pour les
coliers et les rformes adoptes pour les orphelinats de la mairie86.
Lassistance sociale est un domaine qui connat un progrs graduel aprs 1920, quand
on cre la Ministre du Travail, de la Sant et du Soutien Social, qui inclut aussi une direction
spciale rserve ce problme. La russite de la manifestation fminine et des progrs faits
par la Roumanie sur ce terrain se due aussi aux modifications lgislatives, comme ladoption
de la loi sanitaire et de soutien de 1930, selon laquelle on produisait un passage sous la
mme direction et de ces services de protection qui initialement avaient appartenu
dautres ministres. Les nouveaux programmes labors par le ministre sont mis en pratique,

qui en avaient peur [] . Veturia Mileva Marcovici, Primresele i consilierele comunale ale Romniei , in
Almanahul des journaux Adevrul et Dimineaa, 1932, p. 231-235. Voir aussi Analize, n 14, Bucureti, 2004,
p. 33-36.
85
Ibid., p. 231.
86
Ibid., p. 234-235.

270

selon la possibilit, par les autorits communales et dpartementales, par lactivit


productive et exemplaire des conseillres87.
Le rle important de llment fminin dans ce problme est voqu par Alice
Voinescu dans un ample article, publi dans plusieurs numros du journal Cuvntul femeilor
o elle affirme que les femmes doivent faire de lassistance sociale, consciemment et
volontairement, la manifestation de la nouvelle justesse sociale, cratrice de possibilits de
progrs humain []. Par cette assistance, la femme peut prendre part la construction de
lavenir social, mme dans les conditions dinfriorit politique o se trouvent prsent
certains pays. [] la femme est animatrice. Aujourdhui quand elle ne lgifre encore, son
rle est de veiller que lapplication rveille la lettre de la loi dans lassistance, surtout par
laquelle la justice malade essaie dtre gurie 88.
Bien sr, l o on a permis aux femmes de se manifester librement dans tout domaine,
leurs activit a t totalement remarquable , selon le tmoignage de Veturia Mileva
Marcovici, en observant des amliorations dans laspect et ladministration de chaque
localit89. Dans la capitale, part la prodigieuse activit de Calypso Botez, il faut mentionner
aussi celle dOrtansa Satmary, conseillre dans le Secteur Bleu et membre de la Dlgation
Permanente, qui sest occupe spcialement du problme des chmeurs. Par consquent, elle
a cr pour la premire fois un service de triage, aide et placement des chmeurs , en
soccupant aussi du service de protection sociale et dassistance infantile90. La sur de
Cecilia Cuescu-Storck a eu lhabilet, la piti et lnergie ncessaires celui engag dans
une telle tche en attirant de plus en plus ladmiration de tous par ses discours avec des
ides claires et fondes . Lorsquelle parlait devant les foules de chmeurs, parfois
insurgs, mais aussi pendant les confrences et les discours publics, elle russissait
simposer par son visage ferme, lexpression nergique et la modalit de formuler les
ides, en dpit de sa petite taille91.

87

Veturia Manuil, Asistena social ca factor de politic social , in Arhiva pentru tiin i reform social,
vol. II, 1936, p. 960-963.
88
Alice Voinescu, Rolul femeii n asisten , in Cuvntul femeilor, n 10, 11, 12 du 3, 10, 17 juillet 1933,
p. 1. Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 31-32.
89
Par consquent, Mme Marilena Bocu Lipova en Banat, Mme Maria Pop, en qualit daide de maire
Craiova, Mme Baiulescu Braov, et Mme Jeana col. Fodoreanu et ses deux collgues de Turda, Mme Dr.
Pantelimon Slobozia-Ialomia, Mme Creang avec ses collgues de Brlad, Mme Vidrighin avec ses collgues
de Timioara, Mme Sofia Petrescu-Dmbovia Galai et Mme Ana Petrescu Tg. Jiu, les sept conseillres
dIai et les sept de Bucarest et Mme Elena Minescu-Eisenberg maire Cobia-Dmbovia, ont pu drouler une
activit qui simpose lattention de tous . Veturia Mileva Marcovici, Primresele i consilierele, p. 232.
Voir aussi ANIC, fond Constantin Meissner, dossier XI/22, I, f. 208.
90
tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 34.
91
Cecilia Cuescu-Storck, op. cit., p. 288-289.

271

Margareta Ghelmegeanu, responsable de la section culturelle, Ella Negruzzi,


Alexandrina Cantacuzino, Maria Pillat et Zefira Voiculescu sont les autres conseillres de
secteur de la capitale qui se sont remarques dans les actions daider des pauvres et des
femmes en difficult. Alexadrina Cantacuzino, par sa position sociale et la qualit de
prsidente du GNFR, avec le sige la Maison de la Femme, a organis et transform cette
location dans un fort centre dassistance sociale, juridique et sanitaire. Toutes les actions des
conseillres de Bucarest, dont les rsultats se sont fait voir trs vite, ont t loues par le
maire gnral de cette poque-l, Dem I. Dobrescu92, qui a dclar sans hsiter : Je vous
accorde la note de 10 (20 en France) et sil y avait une plus grande je vous la donnerais ! 93.
Sans en pouvoir faire une analogie, parce que les situations sont diffrentes, il faut
mentionner que dans lespace franais, bien que les femmes naient pas des droits politiques
jusquen 1944, le 4 juin 1936, dans la formule du premier gouvernement dorientation
socialiste, conduit par Lon Blum, entre trois femmes aussi, qui ne pouvaient pas voter et ne
pouvaient pas tre lues, dont deux taient mineures du point de vue civil. Par consquent, ce
leader politique a accompli une promesse faite en 1930 lors dun banquet du CNFF : Le
jour o mon parti prendra le pouvoir, je m'engage personnellement prendre une femme
comme ministre, mme si ce moment-l les Franaises n'ont pas encore le droit de vote. 94
Les trois femmes ayant des fonctions politiques sont Irne Joliot-Curie, proche du
parti communiste , nomme sous-secrtaire dtat dans la recherche scientifique , la
socialiste Suzanne Lacore, professeure la retraite , qui a occup la mme position dans le
domaine de la protection de lenfant, et Ccile Brunschvicg, la leader fministe, membre du
parti radical, responsable du domaine de lducation nationale. Ce geste symbolique qui
dtermine la production de plusieurs modifications dans les habitudes politiques na
apport aucun changement au statut juridique de la femme. Encore une fois, le Snat bloque
la rforme du suffrage fminin, en refusant de discuter la proposition de loi adopte en
unanimit par les dputs en juillet 1936 . Leuphorie de la dnomination de ces femmes a
conduit une dmobilisation des militantes , qui ct de lattitude diplomatique ont

92

Dem I. Dobrescu, sans doute le plus nergique maire de la capitale, a chang le visage de Bucarest en
marchant lui-aussi au sens de son temps. [] Homme daction et esprit ferme, il a plus que cela: une culture
occidentale et un sens de la justice manifest prmaturment. N au village de Jilava, [] son instinct de la
dfense des besogneux la conduit vers les tudes de droit. Il fait son doctorat Paris, et sa thse est []
considre rvolutionnaire . Rentr, il arrive rapidement Doyen du barreau et prsident de lUnion des
Avocats . Ioana Prvulescu, ntoarcere n Bucuretiul interbelic, deuxime dition, Bucarest, ditions
Humanitas, 2006, p. 211-217.
93
tefania Mihilescu, Primele femei alese, p. 32. Idem, Din istoria feminismului, vol. II, 2006, p. 36.
94
Christine Bard, op. cit., p. 352.

272

fait que le mouvement fministe nobtienne que de vagues promesses 95. Pourtant, ces
femmes ont dmontr limportance de la prsence fminine dans des domaines comme
lassistance sociale et lducation, o elles ont fait la preuve de leurs aptitudes et leurs mrites
en ont t apprcis.
Comme nous avons constat, les premires conseillres de la capitale et du pays ont
montr le fait que la participation des femmes la direction des affaires de ltat a
reprsent un avantage pour toute la socit et leur dbut a t plus que prometteur.
Rvlatrice en est laffirmation dElena Meissner : Les premires victorieuses du
fminisme roumain ont pass, brillamment, leur examen de capacit morale et sociale 96.
1.3. LUnion des Femmes ouvrires
Au dbut des annes trente, part les deux tendances du mouvement fministe, dans
lespace roumain fait sentir sa prsence graduellement lUnion des Femmes Ouvrires (UFM)
aussi, fonde en mai 1930 par lunion des cercles des femmes socialistes existantes dans la
capitale et dans la province. Cette initiative est discute et adopte loccasion du Congrs
du Parti Sociale Dmocrate (PSD), organis au mois de mai, moment o les femmes socialedmocrates, elles-aussi, se sont rencontres dans une confrence. La direction de cette
nouvelle organisation est confie un comit central form dEugenia Deleanu Rdceanu,
Rozalia Frimu, Tatiana Grigorovici, Ana Comnescu, Sonia Moscovici et Maria Ottoi. La
publication officielle de lUnion, Femeia Muncitoare, mensuelle, est parue entre les annes
1931 et 1933, Bucarest, dans la langue roumaine, hongroise et allemande. Par
lintermdiaire de ce bulletin on exposait les ides du mouvement socialiste, ayant comme
public cible les femmes ouvrires, celles qui devraient sunir et lutter contre les
proltaire 97.
Comme nous apprenons dans le premier numro de ce bulletin, crit la machine, en
petit format , lorganisation des femmes dans une union tait impose par le contexte
difficile o les ouvriers se dbattent . Les premiers rsultats de la propagande droule
commencent apparatre en moins dune anne ds la fondation par lapparition de nouvelles
organisations de femmes socialistes, en arrivant en mai 1931 un nombre de plus de 1000

95

Ibid., p. 352-354.
Veturia Mileva Marcovici, op. cit., p. 235.
97
tefania Mihilescu, Istoria feminismului politic romnesc (1815-2000) , in Otilia Dragomir, Mihaela
Miroiu (ed.), Lexicon feminist, Iai, ditions Polirom, 2000, p. 210. Ileana Stanca Desa et al., Publicaiile
periodice romneti. Ziare, gazete, reviste, tom V, partie 1 (1930-1935), Bucarest, ditions de lAcadmie
Roumaine, 2009, p. 380.
96

273

membres, divises en plusieurs localits comme : Anina, Aninoasa, Bucureti, Cernui,


Lupeni, Media, Petroani, Petrila, Reia, Satu-Mare, Sibiu98.
En ce qui concerne leur attitude par rapport la tactique politique des femmes, les
protagonistes de lUFM se trouvent dans lopposition avec les deux tendances existantes.
Bien quelles fussent pour limplication des femmes dans la politique, elles refusaient
nettement, leur entre, mme individuelle, au cadre des partis bourgeois qui, sans tenir
compte de la doctrine promue, cherchaient satisfaire lapptit sans limite de leurs clients
politiques 99. Elles considraient inutiles et sans fondement les dbats en contradictoire
des fministes, vues comme des dames qui ne voulaient pas lapprobation du droit de vote
que pour elles et pour un nombre restreint de femmes , quelles considraient facilement
manipuler. La grande majorit des femmes est manque de ce droit. Les dames des
socits fministes sagitent, tiennent des runions, vont dans des dlgations au
gouvernement et demandent le droit de vote au Parlement pour les femmes. Pourtant, elles ne
le demandent pas [] pour toutes les femmes. 100
Selon les dirigeantes de lUFM, soutenants dune vision de gauche, spcifique au
courant socialiste de notre pays et des autres pays europens, le fminisme reprsentait un
mouvement des femmes de la classe capitaliste , exploiteuse qui, grce cela, ne pouvait
pas soutenir les intrts du grand nombre des femmes ouvrires. Par consquent, toute la
propagande faite par lUFM est centrs sur la dlimitation du fminisme ractionnaire et
la promotion du programme du Parti Sociale Dmocrate, qui incluait aussi les revendications
fondamentales de la population fminine.
Nous devons lutter pour conqurir le droit de vote pour toutes les femmes, sans tenir compte
de classe, culture ou nationalit. Nous devons nous prparer, nous claircir toutes les questions qui
nous regardent, comme femmes, mres et citoyennes de ce pays. Nous, les femmes ouvrires et
matresses de maison, nous sommes directement intresses par la gestion de la commune et de
ltat. 101

Grce lorientation de gauche adopte, lUFM sest trouv pendant toute son
existence dans une position disolement par rapport au reste des organisations de femmes, ce
qui conduit une faible prsence et influence dans lopinion publique. Par consquent, les

98

Idem, Din istoria feminismului, vol. II, 2006, p. 123-124. Voir aussi Scopul nostru , in Femeia
muncitoare. Buletinul Uniunei Femeilor Muncitoare din Romnia, n 1, mai 1931, p. 1.
99
Femeia muncitoare i alegerile , in Femeia muncitoare. Buletinul Uniunei Femeilor Muncitoare din
Romnia, anne II, n 2, juin 1932, p. 1. tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 28.
100
Drept de vot pentru femei , in Femeia muncitoare. Buletinul Uniunei Femeilor Muncitoare din Romnia,
n 12, avril 1932, p. 1.
101
Ibid.

274

congrs du PSD ont t des occasions et des moments de reproche apports lUFM pour la
modeste contribution dans lattraction des femmes pour la cause socialiste. Pourtant, le
bulletin de lUFM, ds juillet 1931, met en discussion les rsultats des lections
parlementaires du 1er juin 1931, quand le PSD a russi envoyer dans le Parlement sept
dputs, russite laquelle ont particip aussi les camarades de lUFM. Pendant toute la
priode de la campagne lectorale, les membres de lUnion du pays et de la capitale ont
ralis des milliers de manifestes avec la premire page de la Femeia muncitoare de juin, qui
ont t distribus dans les rues et dans les entreprises ct des manifestes lectoraux du
parti ; elles ont amass des sommes dargent pour le fond lectoral et elles ont fait tout
le possible pour aider le parti 102.

1.4. La visite de deux fministes franaises en Roumanie


La relation avec le mouvement de la France se maintient aussi dans les annes 1930
surtout par lintermdiaire dAlexandrina Cantacuzino, la prsidente du CNFR, prsente tout
le temps aux manifestations internationales et qui faisait souvent des sjours en France o elle
avait li des amitis avec les dirigeantes fministes et avec des personnalits politiques et
culturelles. La preuve en sont les nombreuses lettres et adresses entre les annes 1933-1934,
par lesquelles soit elle annonait sa venue Paris des diffrentes occasions officielles,
comme la runion du CIF du janvier 1934, soit en vacances, son amie 103 est celle qui doit
en annoncer le groupe des amis, entre lesquels nous mentionnons Pichon-Landry, Bziers,
pour se revoir104. En mme temps, la fministe roumaine, plus quintresse par les
vnements de lHexagone, est au courant avec la situation franaise comme nous apprenons
dans une lettre adresse la mme amie le 11 fvrier 1934. La motivation de cette
proccupation est le fait que les femmes de la France ont toujours t ct des roumaines
dans tous les problmes et dans toutes les causes . La constitution dun nouveau ministre a
produit Bucarest une grande impression mais plusieurs dtails sont demands sur la
situation exacte Paris parce quelle ne manifeste pas de la confiance dans les journaux de
la capitale qui ont souvent la tendance dexagrer les faits ou de cacher la vrit 105.

102

Rezultatul alegerilor , in Femeia muncitoare. Buletinul Uniunei Femeilor Muncitoare din Romnia, n 3,
juillet 1931, p. 2. Voir aussi tefania Mihilescu, op. cit., 2006, p. 128-129.
103
Dans ces lettres on ne prcise pas clairement qui est cette amie, mais nous considrons quil sagit de
Germaine Malaterre-Sellier, la premire dlgue de la France la XIIIe Assemble de la Socit des Nations et
vice-prsidente de lAISF.
104
CAF, fond AISF, dossier 1 AF 182, Roumanie, f. 121.
105
Ibid., ff. 122-123.

275

La rponse de la part franaise arrive le 20 fvrier. Comme elle a probablement lu


dans le journal La Franaise, lu par beaucoup de fministes roumaines, lopinion de son amie
est que le mouvement traduit par des explosions assez graves se due un sorte de
mcontentement du parlementarisme pour lequel le parti radical a sa partie de
responsabilit . Cette affirmation offre une perspective assez raliste sur la socit politique
franaise, en reconnaissant quelle prsente une caractristique diffrente des autres tats
europens : Nous sommes un singulier