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Brexit

Se ha dicho mucho y mucho se ha escrito sobre el Brexit: la salida de Gran


Bretaa del UE, querida por sus ciudadanos a travs de un referendo, cosa
negada mira donde est la soberana a muchos pueblos europeos como a
Italia, por los mismos reglamentos constitucionales.
Lo que los legisladores burocrticos de Bruselas y Estrasburgo, los polticos
sometidos a la idea totalitaria del gran Estado, los comentadores y los
analistas polticos, miopes y sometidos, no logran entender es como pueda
haber sucedido que los ingleses, a despecho de todos los llamamientos
delestablishment, hayan elegido de dejar al UE y porque lo hayan hecho aunque,
de un punto de vista econmico, no les convino.

La verdadera democracia es aquel sistema poltico que nos da la posibilidad de


tener bajo control a los gobiernos a los que estamos sometidos. Hay pocos males
peores de un gobierno que sea en cambio ello a controlarnos
incontroladamente.
En el UE, que se dice a palabras demcrata, la mayor parte de las leyes vienen
hoy dictadas y sancionadas por burcratas que nadie nunca ha elegido y que a
nadie tienen que dar cuenta de sus acciones. Algunas de las decisiones ms
importantes que pesan sobre nuestras existencias emanan de la Corte europea
de los derechos humanos, un organismo compuesto por jueces no elegidos que
muchos provienen de pases que faltan de una slida tradicin de estado de
derecho.
En Italia, por ejemplo, hemos tenido una reciente experiencia cundo ha sido
decidido que el crucifijo tuviera que ser removido de las aulas escolares puesto
que era lesivo de los derechos humanos (?).
A frente de las miles irreversibles normas emanada por la Comisin europea
y de las sentencias pronunciadas por razones ideolgicas de la Corte europea
de los derechos humanos, creo correcto considerar todo esto una real amenaza
por la democracia.
La confiscacin del proceso decisorio obrada por elites no elegidas es un defecto
fatal del entero proyecto Eurofederal. Es del todo evidente que el empujn hacia
un gobernanza mundial configura un movimiento que se aleja de la democracia.
sta en sntesis es la situacin vista desde un ngulo autnomo e independiente
y stos son los presupuestos que han llevado Gran Bretaa al Brexit.

Lo ha aclarado una vez ms, con un discurso simple y lineal durante una
conferencia a Tilburg en Holanda, el filsofo conservador ingls Roger Scruton:
Nosotros Britnicos nos sentimos europeos, pero la Unin Europea no
representa a Europa que somos y queremos.
El Reino Unido no ha sido ocupado por los nazis como los otros pases
europeos, y esto implica una diferencia psicolgica profunda. No nos
apetecemos de devolver soberana a un poder supranacional despus de que
hemos luchado mucho para conservarla, venciendo con muchos sufrimientos.
En segn lugar, nosotros hemos tenido un gnero de gobierno y ley diferente de
los de los otros pases que se han encontrado bajo el cdigo napolenico.
De nosotros la ley se ha creado en las cortes de justicia, no fue impuesta por lo
alto. Las cortes de common law descubren la ley: se llevan los conflictos
delante de un juez imparcial, y l a travs de la justicia natural descubre la
solucin.
Hemos creado un sistema legal que procede del bajo, por la resolucin de
conflictos entre la gente comn, no con intervenciones de lo alto de parte de lo
legislativo.
Hoy Bruselas produce reglamentos que son decisiones de lo alto, y sta provoca
rebelin en nuestra gente: los reglamentos no solucionan los conflictos, sino los
provocan.
La tercera y decisiva cuestin es aquella de la inmigracin: estamos bajo asedio
a motivo de la clusula europea sobre la libertad de movimiento y residencia de
las personas.
Esta norma hace parte de los tratados y no se puede sacar, y es eso a que los
britnicos objetan de ms: hemos perdido el control de nuestras fronteras,
grandes cantidades de personas procedentes de la Europa del este compiten con
nosotros por el trabajo y la casa.
La gente se pregunta qu significa soberana nacional, si hemos perdido el
control de nuestras fronteras. En su entusiasmo para disolver los confines, la
Unin Europea ha quedado sin proteccin de las migraciones de masa.
El comportamiento de Alemania nace de su histrico sentido de culpa y se
refleja sobre de nosotros: nos obligan, nosotros que nos hemos defendido en

pasado al precio de mucha sangre de quien busc aqu su espacio vital, a


aceptar a todas las personas que quieren entrar.
Se pretende que ignoramos factores como la diversidad de religin, cultura y
adaptabilidad.
De todo esto la Unin Europea se niega a discutir.