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Filosofa de la Educacin

FILOSOFA DE LA EDUCACIN

Sesin No. 9
Nombre: Mtodo fenomenolgico

Objetivo de la sesin:

Al concluir la sesin el alumno describir el mtodo fenomenolgico como


paradigma de investigacin y lo que es el racionalismo y el empirismo.

Contextualizacin

Sabes en qu consiste el mtodo fenomenolgico?

En esta sesin conocers algunos aspectos del mtodo fenomenolgico puesto


que, como paradigma de investigacin, propone una serie de tcnicas para llevar
a cabo dicho proceso.
Asimismo, conocers diferencias entre dos tendencias filosficas:

La teora empirista.

La teora racionalista.

Finalmente, analizars cmo en el proceso de investigacin se encuentran


inmersos tanto el sujeto cognoscente, como el objeto de estudio.

FILOSOFA DE LA EDUCACIN

Introduccin al Tema
Existen diversos paradigmas para realizar una
investigacin. Hay que recordar que sta es un
proceso

informacin,

travs
misma

del
que

cual
es

se

recopila

analizada

interpretada y a partir de ella se puede generar


nuevo conocimiento.
Conoces algn paradigma de investigacin?
En el proceso de investigacin se encuentran inmersas una serie de variables,
entre ellas la forma en la cual el sujeto cognoscente se relaciona con su objeto
de estudio, es decir con aquello que se va a estudiar, por ejemplo, un hecho, un
fenmeno, un comportamiento, entre otras.
Existen tambin diversas tendencias filosficas como el empirismo y el
racionalismo que pretenden explicar la forma en la que se establece la relacin
sujeto-objeto.

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Explicacin

El mtodo fenomenolgico
Husserl es el fundador de la fenomenologa, la
cual

tiene

como

objeto

de

estudio

los

fenmenos tal como son percibidos y vividos


por el ser humano.
El mtodo fenomenolgico consiste en analizar de manera descriptiva los actos
de la conciencia, se enfoca en el estudio de la forma en la que se percibe y
vivencia la realidad.
La fenomenologa como paradigma de investigacin define tcnicas para
recopilar informacin, as como el procedimiento para el anlisis de la
informacin recolectada. Es decir, determina la forma en la que el sujeto
cognoscente establecer la relacin con el objeto de estudio.
Desde el paradigma fenomenolgico, el mundo se percibe como algo no
acabado en constante construccin, en donde el sujeto es capaz de
transformarlo, a partir de la construccin del conocimiento.

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Relacin sujeto-objeto
En

el

proceso

conocimiento

se

de

construccin

encuentran

de

involucrados

tanto el sujeto cognoscente, es decir, la


persona que conoce y el objeto de estudio que
se encuentra representado por la cosa, hecho,
fenmeno, circunstancia que se va a conocer,
en el sentido de que es lo que se va a
estudiar.
El acercamiento del sujeto, es decir del investigador,
hacia su objeto, determina la parte medular de la
investigacin,

puesto

que

es

travs

de

ese

acercamiento que se establece la vinculacin con la


realidad y a partir de ello puede conocerla.

Teora empirista y racionalista

Teora

Teora

empirista

racionalista

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El racionalismo se centra en el siglo XVII, fundado por Ren Descartes. Es una
tendencia filosfica a partir de la cual el origen del conocimiento se centra en la
razn. Se conoce la realidad a travs de las ideas innatas, es posible el
conocimiento cierto y evidente de la realidad.
El empirismo es una tendencia filosfica, se ubica en los siglos XVII y XVIII y fue
fundada por John Locke, de acuerdo con esta postura el origen del conocimiento
es la experiencia, el conocimiento de la realidad se da a travs de las
percepciones, desde este enfoque no es posible un conocimiento seguro de la
realidad.

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Conclusin
La fenomenologa tiene como objeto de estudio los fenmenos tal como son
percibidos y vividos por el ser humano.
La fenomenologa posee un mtodo propio, el cual consiste en analizar de
manera descriptiva los actos de la conciencia.
Desde el paradigma fenomenolgico, el mundo se percibe como algo no
acabado que se encuentra en constante proceso de construccin, en dicho
proceso se genera conocimiento, para ello se encuentran involucrados el sujeto
y el objeto.
Tanto el empirismo como el racionalismo son tendencias filosficas que tratan de
explicar el origen del conocimiento.
En la siguiente sesin continuars con el proceso de reflexin, analizars
algunos de los problemas de la filosofa de la educacin a partir de la axiologa y
de la teleologa.

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Para aprender ms

Video en donde se explica detalladamente el concepto de empirismo y el


racionalismo.

Empirismo y racionalismo. (2009). Consultado el 18 de abril de 2013:


http://www.youtube.com/watch?v=kkQeofvtfXQ

Artculo que analiza desde diferentes enfoques el aspecto fenomenolgico.

Metodologa. Principios del enfoque fenomenolgico. (s/f). Consultado


el 18 de abril de 2013:
http://brd.unid.edu.mx/principios-del-enfoque-fenomenologico/

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Actividad de Aprendizaje

La disputa entre el racionalismo y el empirismo se da en los dominios de la


epistemologa, que como hemos visto, es la rama de la filosofa dedicada a
estudiar la naturaleza, fuentes y lmites del conocimiento.
El racionalismo plantea que la razn humana es la fuente de todo conocimiento.
El empirismo considera que todo el conocimiento se basa en la experiencia y
observacin directa.
Instrucciones:
1. Describe lo que es el mtodo fenomenolgico y pon un ejemplo del
mtodo aplicado a la educacin en trminos generales.
2. Identifica a que lnea de pensamiento corresponde cada una de las
aseveraciones que se presentan a continuacin. Colocando una R a las
que correspondan al Racionalismo y una E a las que correspondan al
Empirismo.

) Defiende la posicin de que slo por medio de la razn se pueden

descubrir ciertas verdades universales.

) Pondera el papel de la experiencia, sobre todo la sensorial, en la

formacin de ideas.

) Sita la percepcin (y por tanto la experiencia) en la base de todo el

saber.

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(

) Propone que es inherente a la naturaleza de la mente humana conocer

ciertas cosas.

) Es la postura epistemolgica que sostiene al pensamiento como fuente

de la razn.

( ) Cada tipo de conocimiento que la mente humana adquiere est basado


en las experiencias de la persona.

) Slo la razn puede conducir al verdadero conocimiento mediante el

anlisis y la sntesis, la razn puede llevar al hombre a la verdad.

) Mantiene que el tipo de conocimiento que uno puede obtener de la

experiencia, depende en gran medida de la propia habilidad inherente para


comprender la naturaleza y la realidad.
En esta actividad se tomara en cuenta para tu calificacin lo siguiente:

Tus datos generales.

Desarrollo de la actividad y cuestionario contestado.

Ortografa y redaccin.

Organizacin de la informacin.

Recuerda subir tu trabajo a la plataforma de la asignatura como archivo PDF.

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Bibliografa

Janet, P. y Seailles, G. (1891). Historia de la Filosofa. Los problemas y


las escuelas. Pars: CH. Bouret.

Cibergrafa

Universidad Nacional de Colombia. (s/a). Metodologa de la investigacin.


El sujeto y el objeto en la investigacin. Consultado el 31 de marzo de
2013:
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_4/sub5
.html

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