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La Dme S'applique Toujours

par
Mike Peralta
Copyright 2014 par Mike Peralta
ISBN-13: 978-1502943057
ISBN-10: 1502943050

Titre original : Tithe Still Applies


par Mike Peralta
Traduit de loriginal par Dave Uwasinachi
AVIS: Vous tes encourag distribuer des copies de ce
document, par tout moyen, lectronique ou sous forme imprime.
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DDICACE
Je ddie ce livre
Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.
Merci Pre cleste de nous avoir cres
et nous avoir sauvs, par Ton Fils Jsus-Christ,
et de nous avoir donns Ton Saint-Esprit,
Pour vivre en nous, pour nous enseigner, et pour nous guider.
REMERCIEMENTS
Je tiens remercier le Saint-Esprit, mon aimable enseignant et
conseiller. Merci beaucoup, Saint-Esprit, de mavoir enseign ces
choses sur la faon d'honorer mon Seigneur et Sauveur JsusChrist avec mes dmes. Je tiens galement reconnatre Jsus,
mon beau et patient Seigneur et Sauveur, de mavoir rvl de
nombreux tmoignages sur la question ternelle et grave de la
dme.

TABLE DES MATIERES


1. La Dme s'applique toujours
2. Les lois crmonielles
3. Les lois morales: Ces commandements s'appliquent toujours
4. La loi et les prophtes ne sont pas abolis
5. Quest-ce qui a t clou sur la croix?
6. Malachie chapitre 3
7. Nulle part dans la Bible la dme nest abolie
8. Christ, Melchisdek, Abraham, et la dme
9. Est-ce que ceux qui volent Dieu de Sa dme vont en Enfer?
10. Jsus Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek

CHAPITRE 1
LA DIME SAPPLIQUE TOUJOURS
Avant de me lancer dans mon enseignement, je tiens partager ce
qui suit:
Mes frres, ne soyez pas nombreux enseigner; vous le savez:
nous qui enseignons, nous serons jugs plus svrement.
(Jacques 3:1)
Ce passage met leffroi et la peur en moi. Pourquoi? Parce que je
devrai rendre des comptes pour ce que je vous apprendrai une
plus grande mesure. Puisque la dme sagit de savoir si nous
sommes obissants Dieu ou si nous Le volons, j'enseigne ce qui
suit avec beaucoup de gravit. Puisque 1 Corinthiens 6:9-10 dit que
les voleurs (ceux qui drobent) nhrite pas le royaume de Dieu, s'il
vous plat prenez l'enseignement suivant trs au srieux pour votre
propre bien.
Le but de cet enseignement cest d'tudier soigneusement ce que
Dieu veut que nous obissions en ce qui concerne la dme.
Lois Crmonielles
Ainsi que le commandement de la dme, nous allons galement
examiner les lois crmonielles (ou symboliques) (listes cidessous) et la faon dont nous devons maintenant les pratiquer
dans la Nouvelle Alliance:
1. Des Sacrifices de sang,
2. La Circoncision,
3. Les Lois sur les aliments et les boissons -. Les rglements sur les
aliments impurs etc.

4. Les jours de Sabbat spciaux (ftes) mentionns dans l'Ancien


Testament (Notez que cela est diffrent de la journe rgulire de
repos, le Jour du Sabbat mentionn comme le quatrime des dix
commandements),
Nous prendrons grand soin d'apprendre cela - pas de ce que les
hommes peuvent raisonner - mais par ce que le Nouveau
Testament nous dit rellement.
Avant de continuer (et afin de ne pas vous dranger) les 4 lois cidessus concernant les sacrifices de sang, la circoncision, les jours
de Sabbat spciaux, et les lois sur les aliments et boissons doivent
maintenant tre pratiques symboliquement et spirituellement et
non physiquement comme elles taient pratiques dans l'Ancien
Testament. Cela sera montr travers l'enseignement du Nouveau
Testament.
Il est important de garder toujours l'esprit que Jsus nous a dit
que: Je ne suis pas venu pour abolir la loi ou les prophtes
(Matthieu 5:17) Et cela inclut les lois crmonielles mentionnes cidessus comme la circoncision, les lois alimentaires, etc.
Dans l'Ancien Testament, les croyants devaient obir ces lois
crmonielles physiquement, mais maintenant nous sommes
censs obir ces lois dans le sens spirituel - selon la manire
prcise commande dans le Nouveau Testament.
Elles
reprsentent galement ce que Christ a fait pour nous sur la croix.
Par exemple, les sacrifices de sang dans l'Ancien Testament taient
symboliques de l'ultime sacrifice que Christ a fait pour nous par
l'effusion de Son sang pour tablir la Nouvelle Alliance. Notez que
dans cette manire, Jsus n'a pas aboli la loi - mme le sacrifice
de sang - mais laccomplie pour nous parfaitement, une fois pour
toutes - comme le Nouveau Testament nous le dit. Maintenant, cela
ne signifie pas que le sacrifice de sang a t "aboli" ou supprim. Le
sacrifice du sang des animaux a t arrt physiquement et il a t
remplac par le sacrifice du sang de Jsus. Il est maintenant

pratiqu par Jsus - l'Agneau parfait de Dieu, en recevant Jsus


comme Seigneur et Sauveur.
Les sacrifices de sang
Il est trs important de raliser que sans effusion de sang il n'y a
pas de pardon pour les pchs (Hbreux 9:22). Donc, pour tre
sauv, le non croyant doit maintenant recevoir le sacrifice de sang
que Jsus a fait (en recevant Jsus comme son Seigneur et
Sauveur). Ainsi, nous voyons dans cette seule loi les consquences
ternelles de ngliger ces lois crmonielles - que beaucoup
considrent comme banales et les rejettent tmrairement comme
si elles taient des ordures.
C'est pourquoi je l'ai dit plus tt, que nous devons apprendre toutes
ces lois trs attentivement et apprendre les pratiquer selon la
manire que Dieu dsire. Comme vous pouvez le voir dans
l'exemple du sang, ces lois crmonielles ont une grande
signification et un grand effet, et comme je le montrerai plus tard reprsentent ce qui nous est donn dans notre salut par la grce,
par le moyen de la foi. En fait toutes les quatre lois crmonielles
mentionnes prcdemment ont un lien et donnent un sens la
grce que nous recevons et ont maintenant en Christ.
Le systme sacrificiel avec ses ftes saintes, ftes de la nouvelle
lune et les jours de sabbat annuels, tels que la Pque, dcrites
dans Colossiens 2:14-16 pointait vers l'uvre de Jsus sur la croix.
Ils attendaient, dans la foi, la mort expiatoire de Jsus. Comme
Colossiens 2:17 dit lui-mme Tout cela [les lois crmonielles
mentionnes dans Colossiens 2:16] n'tait que l'ombre des choses
venir: la ralit est en Christ. .
Section 3:
Lois morales, connues aussi sous le nom de lois non crmonielles
Avec ltude des lois crmonielles, je vais galement parcourir ce
qui est considr comme les lois non crmonielles - comme les

Dix Commandements - "Tu ne voleras point", "Tu ne tueras point",


etc. et des lois telles que la Dme. Celles-ci sont gnralement
appeles Lois morales ou Lois thiques. Elles peuvent avoir
une signification symbolique tout en ayant une application pratique
et physique - mais ce sont le genre de lois auxquelles Dieu
commande que nous obissions encore physiquement.
Je me rends compte que tout le monde comprend et accepte que
nous devons encore obir aux lois morales telles que "Tu ne
voleras point", et "Tu ne tueras point", etc. Ces pchs sont trop
vidents pour que Satan trompe les gens en leur faisant croire
qu'ils ont t abolis. L o les gens se trompent cest en pensant
que certaines des autres lois non crmonielles comme le sabbat
(4e des Dix Commandements) et le commandement de la Dme de
Malachie 3:8 ont t supprims. Je vais montrer, travers les
critures du Nouveau Testament et des exemples, que ces
commandements nont pas t supprims .
La Loi de la Dme (Malachie chapitre 3)
Nous allons parcourir quelques dtails du Commandement de la
Dme comme ils nous sont donns de Malachie Chapitre 3,
Matthieu Chapitre 23, Luc Chapitre 11 et Hbreux Chapitre 7. Ainsi
que l'apprentissage de la dme, nous apprendront galement sur
l'attitude que Dieu veut que nous ayons par rapport au fait dobir
Son commandement de la Dme - et, en fait, tous Ses
commandements. Nous sommes censs non seulement obir, mais
aussi [avec joie] obir avec la bonne volont comme Esae 1:19-20
nous dit: Si vous avez de la bonne volont et si vous tes dociles
[obissants], vous mangerez les meilleures productions du pays: 20
mais si vous rsistez et si vous tes rebelles, vous serez dvors
par le glaive.

CHAPITRE 2
LES LOIS CRMONIELLES
Nous commencerons avec Colossiens 2:16 Que personne donc
ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fte,
d'une nouvelle lune, ou des sabbats: Bible Louis Segond (LSG).
C'est pourquoi, ne vous laissez juger par personne a propos de ce
que vous mangez ou de ce que vous buvez ou au sujet de
l'observance des jours de fte, des nouvelles lunes ou des
sabbats. Bible du semeur (BDS)
Lois sur les Aliments et les Boissons
Dans l'Ancien Testament, Dieu a donn Isral des rglements sur
les animaux purs et impurs qu'ils ne pourraient ou ne devraient pas
toucher et manger. Dans les temps du Nouveau Testament ces lois
ont maintenant t transformes en commandements concernant
les mauvaises penses du cur do le mal provient. Comme le
dit Jsus dans Matthieu 15:17-20, Jsus prcise que ce qui rend un
homme impur sont des choses du cur comme les mauvaises
penses, les meurtres, les adultres, les impudicits, les vols, les
faux tmoignages, les calomnies. Ce sont les choses que nous
devons rejeter et ne pas prendre (manger ou entretenir).
Donc, ce commandement n'est pas aboli mais sa mise en pratique
est dsormais prcise de sappliquer viter les penses et les
actions impures qui viennent du cur.
Des jours de ftes saintes, les nouvelles lunes, jours de repos de
sabbat [spciaux]
Ou des sabbats grec, des sabbats. Le mot sabbat dans
l'Ancien Testament tait appliqu non seulement au septime jour
ou repos, mais aussi pour tous les jours de repos saints qui taient

observs par les Hbreux dans leurs ftes diverses. Sans aucun
doute c'est ce qui est vis dans ce passage de l'criture. C'est
parce que le mot est utilis au pluriel, et l'aptre ne se rfre pas
spcifiquement au Jour Du Sabbat (le quatrime des dix
commandements). S'il avait utilis le mot singulier Le Sabbat , il
serait alors, bien sr, trs clair qu'il voulait enseigner que ce
quatrime commandement avait cess d'tre obligatoire - que Le
Sabbat ne devait plus tre respect. Mais l'utilisation du terme au
pluriel montre qu'il avait l'esprit les nombreux jours qui taient
observs par les Hbreux comme des ftes, dans le cadre de leurs
lois crmonielles.
Dans Lvitique 23:1-8 Dieu tablit une distinction entre Le Jour Du
Sabbat (observ maintenant comme le Jour du Seigneur le
Dimanche), le quatrime des dix commandements, et les jours de
sabbat spciaux et les ftes.
Dans Lev 23:3 Dieu donne des explications sur le Jour Du
Sabbat. Il rpte Son commandement de Sanctifier le Jour Du
Sabbat. Il est important de reconnatre que le besoin du Jour de
Sabbat est toujours l, car son but est de bnir l'homme avec un
jour de repos pour honorer, concentrer, couter et adorer Dieu.
Comme il est bien connu dans l'histoire, le Jour Du Sabbat a un but
trs important et est fait pour l'homme. Jsus lui-mme a dit:
Le Sabbat a t fait pour l'homme. Puisque l'homme doit encore
travailler pour vivre, alors le besoin pour le jour de repos du Sabbat
est encore trs ncessaire pour l'homme moderne.
Et puis Dieu donne des explications par la suite aussi sur les ftes
fixes, les saintes convocations - par exemple dans Lev 23:5 la
Pque (commenant au crpuscule, le quatorzime jour du premier
mois). Il est maintenant vident que la fte de la Pque a t
accomplie en Christ et c'est pourquoi nous n'observons pas
physiquement cette loi crmonielle. Ce n'est pas qu'elle est abolie.
Cest simplement parce que Jsus la accomplie pour nous - une
fois pour toutes - sur la croix du Calvaire. Mais nous avons encore

besoin d'observer la Pque (sortir de la mort) en recevant Christ


comme notre Seigneur et Sauveur. Sinon, nous serons condamns
la mort spirituelle - qui est l'Enfer. Ainsi la nouvelle forme de la
Pque - en recevant Christ comme Seigneur - s'applique toujours.
La Circoncision
Dans Gense 17:9-11 Dieu commande Abraham et ses
descendants mles de subir la circoncision. Dieu dit Abraham:
Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants aprs toi,
selon leurs gnrations. C'est ici mon alliance, que vous garderez
entre moi et vous, et ta postrit aprs toi: tout mle parmi vous
sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance
entre moi et vous.
Dj l'poque de Mose, la circoncision ne devait pas tre
observe seulement comme une commande physique - elle devait
aussi tre vue comme la circoncision du cur. Comme nous le
voyons dans Deutronome 10:16. Vous circoncirez donc votre
cur, et vous ne roidirez plus votre cou. Deutronome 30:6
galement. L'ternel, ton Dieu, circoncira ton cur et le cur de
ta postrit, et tu aimeras l'ternel, ton Dieu, de tout ton cur et de
toute ton me, afin que tu vives.
Ce qui est trs rvlateur, c'est Jrmie 9:25-26, Voici, les jours
viennent, dit l'ternel, O je chtierai tous les circoncis qui ne le
sont pas de cur, L'gypte, Juda, dom, les enfants d'Ammon,
Moab, Tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, Ceux qui
habitent dans le dsert; Car toutes les nations sont incirconcises, Et
toute la maison d'Isral a le cur incirconcis.
La commande de Dieu, ctait que la circoncision devait tre du
cur et non de la chair seulement (dans l'Ancienne Alliance). Bien
sr, maintenant la circoncision du cur est toujours une
exigence comme indiqu dans le Nouveau Testament par l'aptre
Paul dans Romains 2:26, Si donc l'incirconcis observe les

ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue


pour circoncision?
Donc ceux qui vraiment aiment et OBEISSENT Dieu et Ses
commandements (qui respectent l'exigence de la loi) sont vraiment
ceux qui sont circoncis dans le cur. Donc maintenant, mme si
nous ne sommes pas tenus d'tre circoncis physiquement nous
sommes encore sous lobligation d'tre circoncis dans le cur.
Encore une fois de cette manire, dans le cas de la circoncision,
Jsus n'est pas venu pour abolir la loi et les prophtes , mais
exige que nous obissions la circoncision dans nos curs.
Donc, notre circoncision est accomplie en recevant Christ comme
notre Seigneur et Sauveur : Colossiens 2:11, Et c'est en lui que
vous avez t circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite,
mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dpouillement
du corps de la chair:
Il est donc vrai de le dire - si vous pratiquez toujours ou vous tes
retourn la pratique des pchs de la chair vous tes
incirconcis de cur - et vous avez le besoin urgent de vous repentir
et de confesser et abandonner vos pchs afin de recevoir la
misricorde de Dieu. Proverbes 28:13 : Celui qui cache ses
transgressions ne prospre point, Mais celui qui les avoue et les
dlaisse obtient misricorde

CHAPITRE 3
LES LOIS MORALES
CES COMMANDEMENTS SAPPLIQUENT TOUJOURS
Commenons par:
Les Dix Commandements (Version Louis Segond)
Alors Dieu pronona toutes ces paroles, en disant: Je suis l'ternel,
ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'gypte, de la maison de
servitude.
1. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
2. Tu ne te feras point d'image taille, ni de reprsentation
quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en
bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu
ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car
moi, l'ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit
des pres sur les enfants jusqu' la troisime et la quatrime
gnration de ceux qui me hassent, et qui fais misricorde jusqu'en
mille gnrations ceux qui m'aiment et qui gardent mes
commandements.
3. Tu ne prendras point le nom de l'ternel, ton Dieu, en vain; car
l'ternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
4. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras
six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septime jour est le
jour du repos de l'ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni
toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton btail,
ni l'tranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'ternel a fait
les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est

repos le septime jour: c'est pourquoi l'ternel a bni le jour du


repos et l'a sanctifi.
5. Honore ton pre et ta mre, afin que tes jours se prolongent
dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne.
6. Tu ne tueras point.
7. Tu ne commettras point d'adultre.
8. Tu ne droberas point.
9. Tu ne porteras point de faux tmoignage contre ton prochain.
10. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne
convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa
servante, ni son buf, ni son ne, ni aucune chose qui appartienne
ton prochain.
Dans Romains 3:31 l'aptre Paul dclare: Anantissons-nous
donc la loi par la foi? Loin de l! Au contraire, nous confirmons la
loi (LSG)
Il est vident ici que la loi dont Paul parle comme NETANT PAS
ANNULE sont les Dix Commandements ainsi que les autres
commandements de l'Ancien et du Nouveau Testament qui
s'appliquent encore physiquement - comme ils sont crits dans
l'Ancien et le Nouveau Testament.
Par exemple, nous avons une courte liste de ceux-ci dans Malachie
3:5, Je m'approcherai de vous pour le jugement, Et je me hterai
de tmoigner contre les enchanteurs et les adultres, Contre ceux
qui jurent faussement, Contre ceux qui retiennent le salaire du
mercenaire, Qui oppriment la veuve et l'orphelin, Qui font tort
l'tranger, et ne me craignent pas, Dit l'ternel des armes.
Il est encore tout fait vrai quil nous est interdit de pratiquer la
sorcellerie, l'adultre, jurer faussement, frauder les travailleurs de
leurs salaires, maltraiter des veuves ou des orphelins ou des

trangers (personnes venant de ltranger), et ne pas craindre Dieu.


Une autre chose noter propos de Malachie 3:5 cest que ces
commandements contre la sorcellerie, l'adultre, etc. sont
prcisment dans le mme chapitre que la Loi de la dme de
Malachie 3:8-12. Donc, si la Loi de la dme devrait tre abolie
alors cela voudrait dire que nous pourrions maintenant pratiquer la
sorcellerie, et commettre ladultre, etc.
Les mmes arguments prcisment que certaines personnes
donnent pour ne pas obir au Commandement de la Dme
pourraient tre utiliss pour ne pas obir Dieu propos de
ladultre, la sorcellerie, etc. Vous ne pouvez pas gagner sur les
deux tableaux. Si nous n'avons plus besoin de donner la Dme alors
nous n'aurions plus besoin d'obir au commandement contre
l'adultre ou le commandement contre la sorcellerie, etc. Sil vous
plait, ne vous faites pas tromper en croyant que le commandement
de la Dme ou les autres commandements dans Malachie chapitre 3
ont t abolis .
Il est vident que les lois de l'Ancien Testament (parfois classes
comme Les Lois Morales) s'appliquent toujours pleinement et Dieu
attend de nous d'obir ces lois. Nous devons respecter ces lois.
Comme l'aptre Paul dclare dans Romains 2:13: Ce ne sont pas,
en effet, ceux qui coutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais
ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifis.
En vrit Dieu n'a pas supprim ces commandements. En fait Il
veut que nous obissions ces commandements avec plus de
diligence encore - puisque nous avons reu une plus grande
capacit obir par le Puissant Sang de Christ et par Son Puissant
Saint-Esprit. Comme Jsus nous dit dans Luc 12:48 b, On
demandera beaucoup qui l'on a beaucoup donn, et on exigera
davantage de celui qui l'on a beaucoup confi
Parce que plus nous est donn, plus est exig de nous - pas moins.

CHAPITRE 4
LA LOI ET LES PROPHETES NE SONT PAS ABOLIS
Matthieu 5 :17-19 (LSG) 17 Ne croyez pas que je sois venu pour
abolir la loi ou les prophtes; je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir. 18 Car, je vous le dis en vrit, tant que le ciel et la
terre ne passeront point, il ne disparatra pas de la loi un seul iota
ou un seul trait de lettre, jusqu' ce que tout soit arriv. 19 Celui
donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui
enseignera aux hommes faire de mme, sera appel le plus petit
dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui
enseignera les observer, celui-l sera appel grand dans le
royaume des cieux.
Dans ce passage, Jsus dit explicitement que ni la Loi ni les
Prophtes nont t supprims. Ce passage lui seul montre que la
loi morale - explique en dtail dans l'Ancien Testament - n'a pas
t abolie. Ils n'ont pas t "supprims." Je ne sais pas comment
Dieu peut le rendre plus clair pour nous.
Mme avec plus d'accent dans le verset 18, Jsus nous dit que le
ciel et la terre disparatront avant que la loi disparaisse et tout soit
accompli. Inutile de dire que le ciel et la terre n'ont PAS disparu. Il
est absolument clair de ce passage et ce verset que la loi morale
n'a pas t supprime . Peu importe ce que l'homme enseigne.
Que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur.
(Romains 3:4a) Jsus va trs certainement nous tenir responsables
d'obir Sa loi morale.
Croyez-Dieu exactement comme Il le dit dans Ses
commandements. Il accomplira Sa Parole exactement et
prcisment comme Il le dit dans Sa Parole. Non comme l'homme
le pense, mais comme le dit Dieu.
Les lois de lAncien Testament s'appliquent toujours

Avez-vous remarqu dans le livre des Actes que la doctrine du


Nouveau Testament prch par Paul tait valide avec l'Ancien
Testament. Regardons Actes 17:10-12: Aussitt les frres firent
partir de nuit Paul et Silas pour Bre. Lorsqu'ils furent arrivs, ils
entrrent dans la synagogue des Juifs. Ces Juifs avaient des
sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reurent la
parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque
jour les critures, pour voir si ce qu'on leur disait tait exact.
Plusieurs d'entre eux crurent
Les frres de Bre vrifiaient les aptres Paul et Silas chaque jour.
Ils ont vrifi leurs paroles avec l'Ecriture. Cher lecteur, avec quelle
criture vrifiaient-ils leurs paroles? La rponse cest avec l'Ecriture
de l'Ancien Testament! Qu'est-ce qui est arriv aprs quils ont lu
lEcriture de l'Ancien Testament? Beaucoup d'entre eux ont cru!
Comment? Voil comment:
Romains 10:17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce quon
entend par la parole de Dieu.
La Parole de Dieu, cette poque-l, tait lEcriture de l'Ancien
Testament. Elle n'a pas t abolie la croix!
Considrez que quand Paul a crit 2 Timothe 3:16 Timothe,
certaines parties du Nouveau Testament n'existaient pas encore, ou
du moins n'ont pas t probablement toutes runies: Toute
criture est inspire de Dieu, et utile pour enseigner, pour
convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice ... (2
Timothe 3:16). Aprs avoir fait dans le prcdent verset une
rfrence Timothe tant lev comme croyant dans le vrai Dieu
travers les crits sacrs (2 Timothe 3:14-15), Paul,
videmment, avait principalement l'Ancien Testament l'esprit
quand il a crit cela. Si l'Ancien Testament est si largement
impertinent pour les croyants en Christ, pourquoi Paul disait cela,
aprs avoir cit l'Exode et Isral qui errait dans le dsert: Ces
choses leur sont arrives pour servir d'exemples, et elles ont t
crites pour notre instruction, nous qui sommes parvenus la fin

des sicles (I Corinthiens 10:11; comparer I Corinthiens 10:6 et


Romains 4:23-24).
Le commandement du Nouveau Testament dtre circoncis de cur
(Romains 2:29; Colossiens 2:11) est une doctrine de l'Ancien
Testament (Deutronome 10:16; 30:6; Jrmie 4:4, Lvitique
26:41).
Le commandement du Nouveau Testament pour les croyants de ne
pas se marier avec des incroyants (1 Corinthiens 7:39, 2
Corinthiens 6:14) se trouve dans Deutronome 7:3.
Matthieu 22:36-40 Matre, quel est le plus grand commandement
de la loi? Jsus lui rpondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de
tout ton cur, de toute ton me, et de toute ta pense. C'est le
premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui
est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-mme. De ces
deux commandements dpendent toute la loi et les prophtes est
pris, mot pour mot, de Deutronome 6:5, Et tu aimeras l'ternel,
ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton me, et de toute ta force.
et Lvitique 19:18, ... tu aimeras ton prochain comme toi-mme ...

Et ce ne sont que quelques exemples o Jsus n'a pas aboli la loi.

CHAPITRE 5
QUEST-CE QUI A ETE CLOUE SUR LA CROIX?
Il est sage de regarder plus d'un verset pour dterminer, par
exemple, ce qui a t clou sur la croix.
Il y a une criture qui utilise lexpression le clouant la croix
(LSG), cest Colossiens 2:13-14 , dans lequel Paul dit,
Vous qui tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de
votre chair, il vous a rendus la vie avec lui, en nous faisant grce
pour toutes nos offenses; il a effac l'acte dont les ordonnances
nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a dtruit en
le clouant la croix; (Col 2.13-14)
Nous allons examiner ce qu'il dit et ce quil ne dit pas. Mais d'abord,
regardons ce que le dernier chapitre du dernier livre de la Bible
enseigne:
Heureux ceux qui observent Ses commandements, afin d'avoir
droit l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville!
(Apocalypse 22:14, Bible de lpe)
Puisque ce n'est que ceux qui observent Ses commandements ...
[qui] ont droit d'entrer dans la ville (Apocalypse 22:14 Bible de
lpe), les dix commandements ne peuvent pas tre contraires
nous . En fait, ce sont ceux qui nobserveront pas les dix
commandements que l'accs est refus. Le livre dApocalypse
montre prcisment que ceux qui enfreignent les commandements
de Dieu seront l'extrieur de la ville de Dieu (Apocalypse 22:15 ).
Alors, si les dix commandements n'ont pas t clous la croix ,
quest-ce qui a t clou la croix?

Regardez nouveau ce que la Bible dit rellement (deux


traductions) :
14 il a effac l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et
qui subsistait contre nous, et il l'a dtruit en le clouant la croix;
(Colossiens 2 :14 LSG)
14 Car il a annul l'acte qui tablissait nos manquements
l'gard des commandements. Oui, il l'a effac, le clouant sur la
croix. (Colossiens 2 :14 BDS)
L'acte des exigences (souvent aussi appel l'acte des ordonnances)
ou lacte qui tablissait nos manquements a t supprim et clou
la croix.
Quelles exigences ont t ananties ?
S'il vous plat, il faut comprendre que l'expression l'acte des
ordonnances (cheirgrafon tos dgmasin) est une expression
juridique grecque qui signifie la peine quun transgresseur de la loi
devait payer - cela ne signifie pas les lois qui doivent tre observes
- mais la peine seulement. Ce n'est que par l'acceptation du
sacrifice de Jsus-Christ que la peine a t annule (l'acte des
exigences), mais seulement la peine, pas la loi!
Mme certains commentateurs bibliques se rendent compte quil en
est ainsi. Remarquez ce que le commentaire de Matthew Henry,
Matthew Henrys Commentary on the Whole Bible dit sur
Colossiens 2:14:
Tout ce qui tait en vigueur contre nous est enlev. Il a obtenu pour
nous une libration lgale de l'acte dont les ordonnances taient
contre nous (v.14), qui peut tre compris,
1. De cette obligation la peine qui consiste en la culpabilit du
pch. La maldiction de la loi est l'criture contre nous, comme
l'criture sur le mur de Balthazar. Maudit est quiconque qui ne
continue pas suivre tout. C'tait une criture qui tait contre nous,

et contraire nous; car elle nous menaait dune ruine ternelle.


Cela a t enlev quand Il nous a rachets de la maldiction de la
loi, tant devenu maldiction pour nous, Gal 3:13. (Du commentaire
de Matthew Henry sur la Bible entire Matthew Henrys
Commentary on the Whole Bible: New Modern Edition, Electronic
Database. Copyright (c) 1991 par Hendrickson Publishers, Inc.).
En outre, regardons le terme grec exaleipho traduit par effac
dans Colossiens 2:14 :
NT: 1813, exaleipho (ex - al - i'- FO); de NT:1537 et NT:218;
supprimer, c'est dire effacer (effacer des larmes, au sens figur,
pardonner le pch) ( Biblesofts New Exhaustive Strongs
Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew
Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible
Translators Inc.)
En d'autres termes, exaleipho sagir deffacer le pch. Ceci est
galement confirm dans Actes 3:19, o Pierre utilise galement le
terme exaleipho, qui est traduit comme effac ci-dessous :
19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos pchs
soient effacs, afin que des temps de rafrachissement viennent de
la part du Seigneur, (Actes 3 :19)
Par consquent, cest le pch et les peines connexes qui doivent
tre supprims ou effacs. Et les peines pourraient varier de tre
impur jusqu'au soir (Lvitique 11:24-28 ) faire une offrande
(Lvitique 5:5-6) tre retranch de son peuple (Lvitique 7:27 )
la peine de mort (Exode 31:14 ).
Ceci est galement confirm ailleurs dans le Nouveau Testament :
Christ nous a rachets de la maldiction de la loi, tant devenu
maldiction pour nous (Galates 3:13 ).
La maldiction de la loi est lie la peine. Et Jsus la paye.

Mais qu'en est-il de la loi de Dieu ? La loi de Dieu devait-elle tre


efface?
Rappelez-vous que la Bible enseigne clairement que le pch est
l'iniquit : Quiconque pche transgresse la loi, et le pch est la
transgression de la loi. Or, vous le savez, Jsus a paru pour ter
les pchs, et il n'y a point en lui de pch. (1 Jean 3 :4-5)
Remarquez que Paul a crit: Que dirons-nous donc?
Demeurerions-nous dans le pch, afin que la grce abonde? Loin
de l! Nous qui sommes morts au pch, comment vivrions-nous
encore dans le pch? (Romains 6:1-2).
Ainsi, le Nouveau Testament montre clairement que la loi de Dieu
continue. Donc elle n'a pas t cloue la croix ou supprime en
quelque sorte.
Cependant, la bible montre galement que les exigences du
sacerdoce lvitique (Hbreux 9:1,6-10 ) appel parfois la loi
crmonielle, qui faisaient partie de la peine du pch, ont t
accomplies par le Christ. Et pourquoi ?
Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs te
les pchsC'est en vertu de cette volont que nous sommes
sanctifis, par l'offrande du corps de Jsus Christ, une fois pour
toutes. (Hbreux 10:4 et10).
Le seul sacrifice de Jsus tait et est suffisant - nous ne devons
plus sacrifier des animaux! Comme il est clairement nonc dans le
Nouveau Testament (Colossiens 2:16 ) par ailleurs, nous ne devons
plus subir la circoncision physique, suivre des lois sur la nourriture
impure, ni observer les ftes spciales comme les adeptes de
l'Ancienne Alliance ont t commands de faire.
Cependant, nous sommes encore commands d'obir aux lois
morales qui comprennent les Dix Commandements, la Dme, et les
autres lois morales dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Et
remarquez que nulle part dans le Nouveau Testament ni Paul, ni

aucun autre aptre, ne nous dit d'arrter l'obissance la dme, ou


aux Dix Commandements ou au aux autres lois morales de l'Ancien
ou du Nouveau Testament. Au contraire, ils nous exhortent
fortement obir aux lois morales tout au long de la Bible - l'Ancien
et le Nouveau Testament. Toutes les exceptions, impliquant
gnralement des lois crmonielles, sont clairement nonces
dans le Nouveau Testament. Et pour rpter, nulle part dans le
Nouveau Testament on nous dit de ne plus obir la dme
NULLE PART !
Pour ceux qui souhaitent les consulter, de nombreuses lois de
l'Ancien Testament sont rpertories dans les chapitres suivants:
Exode 20-24; Lvitique 16-27 ; Nombres 18-19, 27-30, 35-36 ; et
Deutronome 12-18.

CHAPITRE 6
MALACHI CHAPITRE 3 (BDS)
1 Or Je vais envoyer Mon messager pour aplanir la route devant
Moi. Et, soudain, Il viendra pour entrer dans son Temple, le
Seigneur que vous attendez ; c'est l'ange de l'alliance, appel de
vos voeux. Le voici, Il arrive, dclare l'Eternel, le Seigneur des
armes clestes.
2 Mais qui supportera le jour de Sa venue ? Ou qui tiendra quand
Il apparatra ? Car Il sera semblable au brasier du fondeur, au
savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il sigera pour fondre et
purer l'argent ; oui, les descendants de Lvi, Il les purifiera, Il les
affinera comme l'or et l'argent, et ils seront alors, pour l'Eternel, des
hommes qui Lui prsenteront l'offrande dans les rgles. 4 L'offrande
de Juda et de Jrusalem plaira l'Eternel, comme aux jours
d'autrefois, aux annes de jadis.
5 Et Je viendrai vous en vue du jugement, et Je me hterai
d'tre un tmoin charge contre les magiciens, contre les
adultres, et contre les parjures, contre ceux qui dpouillent l'ouvrier
de son gain, contre ceux qui oppriment la veuve et l'orphelin, et
contre ceux qui violent le droit de l'immigr, ceux qui ne Me rvrent
pas, dclare l'Eternel, le Seigneur des armes clestes.
6 Moi, Je suis l'Eternel et Je n'ai pas chang. A cause de cela,
descendants de Jacob, vous n'avez pas encore t extermins. 7
Depuis le temps de vos anctres, vous vous dtournez de Mes lois
et vous n'y obissez pas. Revenez donc Moi, et Moi, Je reviendrai
vous, dclare l'Eternel, le Seigneur des armes clestes. Et vous
dites : Comment devons-nous revenir ?

8 Un homme peut-il voler Dieu ? Pourtant, vous me volez, et puis


vous demandez : En quoi T'avons-nous donc vol ? Lorsque
vous retenez vos offrandes et vos dmes !
9 Vous tes sous le coup d'une maldiction parce que tout ce
peuple, vous tous, vous Me volez. 10 Apportez donc vos dmes
dans leur totalit dans le trsor du Temple pour qu'il y ait des vivres
dans Ma demeure ! De cette faon-l, mettez-moi l'preuve,
dclare l'Eternel, le Seigneur des armes clestes : alors vous
verrez bien si, de mon ct, Je n'ouvre pas pour vous les cluses
des cieux, et ne vous comble pas avec surabondance de Ma
bndiction. 11 Pour vous, Je dtruirai l'insecte qui dvore. Il ne
dtruira plus les produits de vos terres, et vos vignes, dans vos
campagnes, ne manqueront plus de leurs fruits, dclare l'Eternel, le
Seigneur des armes clestes. 12 Et toutes les nations vous diront
bienheureux, car vous serez alors un pays de dlices, dclare
l'Eternel, le Seigneur des armes clestes.
13 Vos propos contre Moi sont durs, dit l'Eternel, et vous, vous
demandez : Quels propos avons-nous profrs contre Toi ? 14
Eh bien, vous avez dit : Il est bien inutile de servir Dieu, et
qu'avons-nous gagn en Lui obissant et en menant le deuil devant
le Seigneur des armes clestes ? 15 C'est pourquoi, maintenant,
nous estimons heureux les arrogants, car ceux qui font le mal
prosprent : tout en mettant Dieu au dfi ils s'en sortent indemnes.
16 Mais ceux qui sont fidles l'Eternel se sont entretenus les uns
avec les autres, et l'Eternel a prt attention ce qu'ils se sont dit. Il
les a entendus, alors on a crit un livre devant Lui pour que soit
conserv le souvenir de ceux qui sont fidles l'Eternel et qui Le
rvrent.
17 Au jour o J'agirai, dclare l'Eternel, le Seigneur des armes
clestes, ces gens seront pour Moi un trsor prcieux. J'aurai
compassion d'eux tout comme un pre a de la compassion pour un
fils qui le sert. 18 Alors nouveau vous verrez qu'il y a une

diffrence entre les justes et les mchants, et entre celui qui sert
Dieu et celui qui ne Le sert pas.
Il est bien connu que Malachie chapitre 3 concerne le fait de voler
Dieu de Sa dme. Mais il concerne d'autres pchs aussi. Une liste
de ces pchs (versets 5,8 et 14) est comme suit:
1. Sorciers (sorcellerie),
2. Ceux qui commettent ladultre,
3.Ceux qui parjurent (faux tmoignage),
4. Ceux qui fraudent des travailleurs de leurs salaires,
5. Opprimer des veuves et des orphelins,
6. Priver les trangers de la justice,
7. Ne craignant pas Dieu,
8. Voler Dieu de Sa dme,
9. Parler contre Dieu en disant: Il est bien inutile de servir Dieu.
Avez-vous remarqu que si le commandement de la Dme a t
aboli , alors cela signifierait que tous les autres commandements
dans Malachie chapitre 3 seront galement abolis ? Vous ne
pouvez pas gagner sur les deux tableaux. Tous les arguments
utiliss pour carter et supprimer le commandement de la Dme
pourraient galement tre utiliss pour supprimer les autres
commandements. N'est-ce pas une situation o chacun faisait ce
qui lui semblait bon. (Juges 17:5-6)? Prendre un commandement
votre got, mais en rejetant l'autre qui ne vous plait pas. Mais
Dieu ne changera pas Sa parole pour aucun homme peu importe
combien Il l'aime. Rappelez-vous que Jsus aimait le jeune homme
riche, mais a d le laisser exercer son libre arbitre et le laisser aller
en Enfer. (Marc 10:17-27 ) Et ce, mme si le jeune homme riche
obissait chaque commandement sauf le premier commandement

- qui est de mettre Dieu au-dessus de toutes choses - y compris


l'argent. (Le jeune homme riche ne voulait pas donner tout son
argent, comme il a t ordonn de le faire, pour suivre Jsus. Son
argent tait son dieu.)
Il est vident que les huit autres commandements (la sorcellerie,
l'adultre, etc.) dans Malachie chapitre 3 n'ont pas t abolis.
Alors, pourquoi un des neuf, savoir Voler Dieu de sa Dme,
serait-il aboli? La rponse cest, la Loi de la Dme n'a pas t abolie.
En fait voler Dieu est un pch horrible. Comment on peut dire
qu'on aime quelqu'un, mais ensuite voler cette personne-l? La
rponse cest que si vous aimez quelqu'un, vous ne volerez pas ce
qui leur appartient. Et dans ce contexte, si vous aimez Dieu, vous
ne volerez pas ce qui Lui appartient Lui. Vous ne le ferez pas, tout
simplement.
Il est d'ailleurs rvlateur de constater que le terme que Dieu a
utilis dans Malachie 3 :8 ntait pas juste le Vol. Bien que drober
et voler signifient la mme chose, le terme implique une agression
la personne ou une menace dagression. Par exemple le vol main
arme ou avec un couteau ou avec menace d'tre battu. Le crime
est personnel ou contre la personne . Alors que le vol signifie
gnralement juste voler quelque chose ou des choses lorsque la
personne ne regarde pas ou quand elle nest pas prsente (c'est
dire chez elle). Ainsi, lorsque Dieu dit: vous me trompez ou vous
me drobez , Il estime que cest trs personnel - contre Sa
personne. Puisque Dieu voit toute chose et est toujours prsent,
alors voler ou tromper Dieu est toujours du Vol.
Je ne sais pas si vous avez dj t vol par quelqu'un
personnellement. Eh bien, moi oui, et je me suis senti traumatis et
atteint. Quand j'avais environ 13 ans, je rentrais la maison depuis
un fast-food et quelqu'un, un peu plus grand et plus g que moi
(environ 14 ou 15 ans), m'a attrap par mon t-shirt et a exig que je
lui donne mon argent. Permettez-moi de vous dire - c'tait horrible.
Et j'ai mme commenc pleurer. Or, je ne suis pas un

pleurnichard, mais ce vol ma fait mal au cur. De mme, je peux


comprendre ce que Dieu ressent quand on Lui vole Sa Dme. Or le
mot Vol ou tromperie est le mot que Dieu Lui-mme utilise dans
Malachie 3:8. Quand quelquun vous vole ou vous trompe a vous
fait mal - surtout quand il s'agit de quelqu'un qui est cens vous
aimer. Ne vous trompez pas ce sujet. Dieu est trs attrist quand
nous Lui volons ou Le trompons de la dme qui Lui appartient.
Comment pouvons-nous voler de Jsus, mme aprs qu'Il a donn
Sa vie pour nous sur la croix? Aprs tout ce que Jsus a fait pour
nous - comment pouvons-nous Lui voler?
Ce sentiment d'agression a t exprim par Jsus quand Saul
perscutait l'Eglise telle que dcrite dans Actes 22. Dans Actes
22:4-9 Paul raconte comme suit : J'ai perscut mort cette
doctrine, liant et mettant en prison hommes et femmes. Le
souverain sacrificateur et tout le collge des anciens m'en sont
tmoins. J'ai mme reu d'eux des lettres pour les frres de Damas,
o je me rendis afin d'amener lis Jrusalem ceux qui se
trouvaient l et de les faire punir. Comme j'tais en chemin, et que
j'approchais de Damas, tout coup, vers midi, une grande lumire
venant du ciel resplendit autour de moi. Je tombai par terre, et
j'entendis une voix qui me disait: Saul, Saul, pourquoi me
perscutes-tu? Je rpondis: Qui es-tu, Seigneur? Et il me dit: Je
suis Jsus de Nazareth, que tu perscutes.
Remarquez que Paul perscutait l'glise, mais Jsus a dit Paul
qu'il perscutait Jsus Lui-mme. Vous voyez, Jsus le prend trs,
trs personnellement quand vous perscutez (ou volez ou blessez
ou faites du mal ) Son glise ou l'un de Ses enfants.
En fait, comme jcrivais cette section, je sentais fortement que
Jsus tait attrist et mme en colre propos de la faon dont
nous Lui volons la dme qui Lui revient de droit. Croyez-moi, ou
plutt croyez l'criture dans Mal 3:8. Dieu voit vraiment notre
dsobissance de la dme et le prend trs personnellement que

nous Lui volons Sa dme. Ce n'est pas une chose triviale, mon cher
lecteur. Si vous aimez vraiment Dieu vous ne Lui volerez plus.
Beaucoup plus est en jeu ici, plus que vous vous en rendez compte
actuellement. Comme je l'ai dj dit, voler Dieu est un pch
horrible commettre. Je parlerai davantage de la consquence
dans le chapitre 8 et dans les tmoignages, mais constatez pour
l'instant que voler Dieu de Sa dme, est un crime et un pch trs
flagrants qui est personnellement contre Dieu Lui-mme. (Notez:
Flagrant signifie criant; choquant).
Une autre chose trs importante remarquer ici (verset 7) cest que
avant daccuser (et juste titre) les rebelles sur le fait de Lui voler, Il
leur dit de retourner Lui.
Depuis le temps de vos pres, vous vous tes carts de mes
ordonnances, Vous ne les avez point observes. Revenez moi, et
je reviendrai vous, dit l'ternel des armes. Et vous dites: En quoi
devons-nous revenir? (Malachie 3:7)
Ctait leur pch qui les sparait de Dieu. Comme Esae 59:2
dclare: Mais ce sont vos crimes qui mettent une sparation Entre
vous et votre Dieu; Ce sont vos pchs qui vous cachent sa face Et
l'empchent de vous couter. (Esae 59:2)
Cela, bien sr, signifie que pour retourner Dieu, ils doivent se
repentir de leurs pchs et obir maintenant au commandement de
Dieu au sujet de la dme et les autres aussi (rappelez-vous les
commandements contre l'adultre, la sorcellerie, etc.)
Ainsi, nous voyons ici que, tre intime avec Dieu exige
dabandonner le pch, pour obir Dieu. C'est exactement comme
Jsus la dit dans Jean 14:15, que si nous L'aimons, alors nous
garderons Ses commandements. Si vous maimez, vous suivrez
mes enseignements. (Jean 14 :15)

CHAPITRE 7
NULLE PART DANS LA BIBLE LA DIME NEST ABOLIE
Il n'y a nulle part dans l'Ancien Testament ni dans le Nouveau
Testament o la pratique de la dme est abolie. En fait, comme je
vais le montrer, nous sommes effectivement ordonns de donner la
dme dans trois passages du Nouveau Testament.
Il est galement trs important de noter que nulle part dans le
Nouveau Testament, ni l'Aptre Paul, ni aucun autre aptre, na dit
aux croyants de ne pas payer la dme. NULLE PART! Si Dieu
voulait que nous arrtions la pratique de la dme Il nous laurait dit
clairement dans le Nouveau Testament. Mais Dieu ne nous a pas
command de cesser de payer les dmes. En fait, Il nous
commande de donner la dme comme je vais le montrer dans Mat
23:23, Luc 11:42, et Hbreux 7:8. Par ailleurs Paul a t trs clair
au sujet du changement de la pratique de la circoncision, les lois
sur les aliments et les boissons et les jours de fte spciaux. Mais
ni Paul, ni aucun autre aptre ne nous a jamais, jamais dit d'arrter
de payer la dme. Donc, l'ide que la dme a t abolie
(supprime) est une tromperie qui vient carrment de la fosse de
l'Enfer. Satan veut affaiblir l'glise - y compris ses finances et donc
lui et ses dmons ont fabriqu la fausse ruse pour se dbarrasser
de la dme. Affaiblir financirement l'glise ne fait que permettre au
diable damener plus de gens en Enfer.
Dire aux gens que la dme a t supprime ne sert qu' affaiblir
l'glise de Dieu et a pour consquence que de plus en plus de gens
soient entrains en Enfer - en raison de l'absence dun soutien
considrable lvangile, et aussi en raison de la dsobissance au
commandement de Dieu sur la dme.
Comment quelquun peut dire (mentir essentiellement) que la dme
a t abolie est un cas manifeste de tromperie et de mensonge.

Ne laissez pas Satan, ni les faux enseignants vous tromper et vous


amener penser que la dme a t abolie. Non seulement cela
nuit l'glise, mais cela vous nuit aussi.
Soutenez l'vangile et obissez Jsus sans rserve. Payez la
dme et les offrandes d'un cur bien dispos et obissant (Esae
1:19). Jsus sera trs content avec vous et vous bnira, comme Il
le promet, et nous pouvons amener beaucoup plus de gens la
grce salvatrice de Christ sur cette terre. Quel privilge et honneur
que nous pouvons soutenir l'vangile en donnant la dme notre
Souverain Sacrificateur, Jsus,
La Dme dans le Nouveau Testament
Certains disent que la dme n'est jamais mentionne dans le
Nouveau Testament. Mais cette dclaration est fausse en fait. Il y a
trois (3) endroits o la dme est mentionne dans le Nouveau
Testament. Matthieu 23:23, Luc 11:42, et Hbreux 7:8. Nous allons
examiner tous ces trois passages. Nous commencerons avec
Matthieu 23:23.
Matthieu 23:23, Malheur vous, spcialistes de la Loi et
pharisiens hypocrites! Vous vous acquittez scrupuleusement de la
dme sur la menthe, l'anis et le cumin, mais vous laissez de ct ce
qu'il y a de plus important dans la Loi, c'est--dire la justice, la bont
et la fidlit. Voil ce qu'il fallait pratiquer, sans ngliger le reste
[donner la Dme]. (BDS)
Remarquez que Jsus ne rprimandait pas les pharisiens pour
avoir donn la dme. En fait, Jsus leur disait de ne pas ngliger la
dme. Bien sr, Jsus a galement mis laccent sur ne pas ngliger
la justice, la bont et la fidlit. C'est ce que Jsus reprochait aux
pharisiens.
Notez galement que lorsque Jsus dclarait Mat 23:23 Il ne parlait
pas seulement aux Pharisiens Il parlait aussi nous. Oui nous. En
fait, le passage de Mat 23 du verset 1 34 tait spcifiquement

adress nous. Notez que le passage de la Bible dans Matthieu


23:23 a commenc avec Mat 23:1, qui dit clairement : Alors Jsus
sadressant la foule et Ses disciples (Matthieu 23:01). Donc, si
vous vous considrez comme un disciple de Jsus, alors Il vous dit
de ne pas ngliger la dme.
Notez aussi ce que Jsus dit dans Jean 12:48-50 : Celui qui me
rejette et qui ne reoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai
annonce, c'est elle qui le jugera au dernier jour. 49 Car je n'ai
point parl de moi-mme; mais le Pre, qui m'a envoy, m'a prescrit
lui-mme ce que je dois dire et annoncer. 50 Et je sais que son
commandement est la vie ternelle. C'est pourquoi les choses que
je dis, je les dis comme le Pre me les a dites.
Donc, puisque Jsus nous a dit de ne pas ngliger la dme, si vous
ne payez pas la dme, alors vous ne recevez pas les paroles de
Jsus, et Jsus promet que la mme parole le jugera au dernier
jour.
Il est galement important de noter que si la dme devait tre
abolie , alors cela signifierait aussi que la justice, la misricorde et
la fidlit (Mat 23:23 ) seraient galement abolies . Comme je ne
cesse de le dire, vous ne pouvez pas gagner sur les deux tableaux.
La mme Ecriture exactement qui dclare que nous devons obir
Dieu propos de la dme nous commande aussi d'obir Dieu sur
la justice, la misricorde et la fidlit. Et la justice, la misricorde et
la fidlit nont jamais t abolies. Donc, ici dans Matthieu 23:23
nous avons encore un autre passage qui dit que la dme n'a pas t
abolie. Tordre les Ecritures pour signifier autre chose est un faux
enseignement (mensonge).
Une Ecriture parallle qui rpte ce que Matthieu 23:23 nous
enseigne est Luc 11:42. Le fait que cela se rpte deux fois dans
les vangiles signifie que cet enseignement est trs important et ne
doit pas tre rejet ou nglig.

Luc 11:42 : Mais malheur vous, pharisiens! Parce que vous


payez la dme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et
que vous ngligez la justice et l'amour de Dieu: c'est l ce qu'il fallait
pratiquer, sans omettre les autres [donner la dme] choses. (LSG)
En plus de la dme, ce passage ( sans laisser les autres [donner la
dme] choses ) souligne que nous devons aussi rendre la justice et
avoir l'amour de Dieu. Donc, ce qui est trs significatif ici, c'est que
si la dme est abolie alors cela signifierait que l'amour de Dieu
serait galement aboli. Mais sans l'amour de Dieu aucun d'entre
nous ne pouvait tre sauv. Par consquent, il n'est pas possible
que la dme soit abolie . Dieu nous donne ces passages et le
rpte deux fois pour s'assurer que nous savons qu'Il est trs
srieux au sujet de la vrit sur ces questions : La justice, la
misricorde, la fidlit, l'amour de Dieu, et la dme.
Sil vous plait, ne doutez pas la Parole explicite de Dieu, surtout
quand elle est rpte deux fois. En fait trois fois si on ajoute
Hbreux 7 :8 que nous verrons prochainement.
Rappelez-vous comment Satan a sduit Eve. Ne vous laissez pas
tromper. Seul Satan gagne en vous faisant croire que la dme a t
abolie . Rflchissez-y. Sans la dme, l'glise est affaiblie, moins
de gens sont enseigns sur la Parole de Dieu, moins de gens sont
sauvs, et par consquent plus de gens finissent par aller en Enfer.
Plusieurs fois, des glises ne sont pas tablies ou maintenues en
raison d'un manque dargent d aux gens qui ne donnent pas la
dme en se faisant tromper, en pensant que la dme est abolie .
Ce mensonge sur la dme tant abolie est la tentative de Satan
d'affaiblir les glises et demmener plus de gens en Enfer avec lui.
Ne laissez pas Satan vous tromper. Donnez Dieu la dme
complte, et par l, aidez amener plus de personnes au salut.
La dme est le meilleur investissement que vous pouvez faire et
vous aurez des rcompenses dans l'ternit. Non seulement en
raison de l'obissance Dieu, mais aussi cause des rsultats

concrets de voir beaucoup plus de personnes sauvs en raison du


soutien l'vangile.
Au dbut de ma vie Chrtienne, jai fix comme objectif de ma vie
de donner Dieu, pas seulement la dme, mais les deux tiers de
mon revenu brut.
Je n'ai pas encore atteint ce niveau, mais un jour je veux vraiment
atteindre cet objectif.
Et pourquoi cela? Parce que je sais que l'argent de la dme et de
loffrande sera utilis pour faire avancer le royaume de Dieu ici sur
la terre.
Parce que c'est la meilleure utilisation de mon argent sur cette
terre.
Parce que c'est le meilleur investissement que je ne pourrais
jamais faire.
Parce que beaucoup, beaucoup de gens seront sauvs et donc
viteront
l'Enfer.
Parce que beaucoup, beaucoup d'enfants seront instruits et, par
consquent suivront le Seigneur dans leur vie.
C'est pourquoi je vais continuer donner Dieu Ses dmes et
offrandes, et enseigner aux autres de faire la mme chose.
Dans 1 Corinthiens 9:14 Dieu dit: De mme aussi, le Seigneur a
ordonn ceux qui annoncent lEvangile de vivre de lEvangile.
Oui, il a ordonn nous tous de rpandre l'vangile, mais Il nous a
aussi ordonn de soutenir (1 Corinthiens 9:14) Ses prdicateurs -
savoir aptres, prophtes, vanglistes, pasteurs et enseignants dans l'glise. Dieu mentionne ceux-ci dans Sa Parole en Ephsiens
4:11-13. Et il a donn les uns comme aptres, les autres comme
prophtes, les autres comme vanglistes, les autres comme
pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de

l'uvre du ministre et de l'dification du corps de Christ, jusqu' ce


que nous soyons tous parvenus l'unit de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, l'tat d'homme fait, la mesure de
la stature parfaite de Christ.
Si les gens en gnral ne donnent pas les dmes et les offrandes
comment ces postes temps plein sont censs tre financs?
Il est illusoire de penser que ces prdicateurs peuvent tre financs
de manire adquate sans les dmes et les offrandes.
Je vais vous raconter une histoire vraie. Je faisais partie d'une
petite glise autrefois - environ 40 membres. Quand j'ai rejoint cette
glise je donnais ma dme complte et des offrandes. Puisque je
suis un ingnieur mon salaire est assez bon et donc cette glise a
commenc recevoir de l'aide tellement ncessaire dans son
financement. (Comme je payais ma dme complte et un peu plus
dans les offrandes. Totale d'environ 12 % du salaire brut de moi et
de ma femme.)
Or le pasteur avait galement un travail sculier plein temps
quelque chose comme Wal-Mart. Ce ntait pas un emploi bien
rmunr comme vous pouvez limaginer. Il remplissait galement
le rle de pasteur dans cette glise. Il avait une femme et un fils qui
allait aussi l'universit. Donc, les finances de ce pasteur n'taient
pas trs leves.
Alors que jallais cette glise, l'glise sen sortait financirement mais seulement peine. Le lieu de rencontre de cette glise n'tait
pas un btiment coteux. Ils ont lou un petit espace un coin dans
un centre commercial simple. Un trs humble et simple genre de
lieu de rencontre. Or avec le temps, j'ai commenc aller une
autre glise o je sentais que Dieu voulait que j'aille afin que ma
femme puisse y participer plus pleinement. (Ma femme se sentait
plus l'aise dans une autre glise.)

Eh bien peu de temps aprs que j'ai quitt la petite glise de 30 - 40


membres le pauvre pasteur a quitt parce qu'il n'y avait pas assez
d'argent pour maintenir l'glise. Avec 40 membres il y aurait eu un
financement adquat pour cette petite glise. En effet, si seulement
10 membres payaient entirement la dme - a aurait t suffisant
pour maintenir cette petite glise.
Mais comme la plupart des Amricains, la grande majorit des
fidles ne payait pas la dme complte. Et le rsultat cest quun
des bons pasteurs de Dieu a quitt le ministre et moins de
personnes allaient recevoir l'vangile travers lui - un travailleur
que Dieu a form (dans une trs bonne cole de la Bible) et a
pourvu pour notre avantage - mais que nous n'avons pas soutenu
comme nous devions le faire. (Je savais que la plupart des fidles
ne donnait pas la dme correctement, car une ou deux fois, j'ai aid
le trsorier de l'glise compter les offrandes qui sont entres).
Maintenant, qui a gagn dans cette bataille ? Satan est celui qui a
gagn. Et pourquoi a-t-il gagn ? Parce que des soi-disant
chrtiens nont pas obi Dieu sur les dmes et les offrandes.
Le seul qui gagne par la promotion de l'enseignement que les
dmes ne sont plus commandes cest Satan. Et il est stupide de
prtendre que les glises seront toujours prises en charge de faon
adquate lorsque les fidles sont enseigns qu'ils n'ont plus besoin
de payer la dme. Parce que, vu tous les Chrtiens dsobissants
quil y a, il est encore plus important pour les gens de payer la dme
complte.
Et les gens qui enseignent que la dme n'est plus commande font
seulement que Satan gagne plus de batailles et ferme plus d'glises
quil ne le ferait autrement. En consquence plus de gens ne sont
pas sauvs et finissent par aller en Enfer - tout a parce que les
gens refusent de payer leurs dmes. Et les glises doivent
fonctionner dans des conditions trs affaiblies - plusieurs fois, au
point que l'glise doit fermer. En outre, mme si l'glise reste
ouverte, ils ont peu de moyens pour aider les membres et les

perdus dans des choses bien ncessaires comme la cure dme, la


prdication, des campagnes dvanglisation, etc. ( Et
certainement, pas assez pour aider des veuves ou des orphelins qui fait partie de ce que l'Eglise primitive faisait et ce que l'glise
moderne est galement cense faire).
En plus, remarquez que le pasteur n'est pas le seul dans le
ministre. Une bonne glise qui fonctionne aura des vanglistes
de la rue, et des enseignants des coles du dimanche, et des
responsables de la jeunesse et des chefs de musique, et des
conseillers - qui ont tous besoin d'un financement adquat pour
l'achat de matriel de musique, de fournitures d'cole du dimanche,
de tracts de l'vangile , de bibles pour donner ceux qui n'en ont
pas, etc. etc.
Il est ridicule de penser qu'une glise peut fonctionner correctement
(et je ne parle pas seulement de l'immeuble) sans que les gens
donnent la dme pour la soutenir.

CHAPITRE 8
CHRIST, MELCHISEDEK, ABRAHAM ET LA DIME
Avant d'entrer dans Hbreux chapitre 7 nous allons d'abord voir
comment jusqu' 500 ont t tmoins (et ont tmoign) que Jsus
est vivant (aprs la rsurrection du Christ):
1 Corinthiens 15:3-8, Je vous ai enseign avant tout, comme je
l'avais aussi reu, que Christ est mort pour nos pchs, selon les
critures; qu'il a t enseveli, et qu'il est ressuscit le troisime jour,
selon les critures; et qu'il est apparu Cphas, puis aux douze.
Ensuite, il est apparu plus de cinq cents frres la fois, dont la
plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
Ensuite, il est apparu Jacques, puis tous les aptres. Aprs eux
tous, il m'est aussi apparu moi, comme l'avorton.
Remarquez que Jsus est apparu plus de 500 la fois. C'est un
grand nombre de tmoins qui a dclar que Jsus tait et est
vivant. Ce sera d'une grande importance dans la dernire mention
de la dme dans le Nouveau Testament.
Maintenant, regardons Hbreux 7:1-10,
Hbreux 7:1-10 1 En effet, ce Melchisdek, roi de Salem,
sacrificateur du Dieu Trs Haut, -qui alla au-devant d'Abraham
lorsqu'il revenait de la dfaite des rois, qui le bnit, 2 et qui
Abraham donna la dme de tout, -qui est d'abord roi de justice,
d'aprs la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-dire roi de paix, - 3 qui est sans pre, sans mre, sans gnalogie,
qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu
semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisdek demeure sacrificateur
perptuit. 4 Considrez combien est grand celui auquel le
patriarche Abraham donna la dme du butin. 5 Ceux des fils de
Lvi qui exercent le sacerdoce ont, d'aprs la loi, l'ordre de lever la

dme sur le peuple, c'est--dire, sur leurs frres, qui cependant sont
issus des reins d'Abraham; 6 et lui, qui ne tirait pas d'eux son
origine, il leva la dme sur Abraham, et il bnit celui qui avait les
promesses. 7 Or c'est sans contredit l'infrieur qui est bni par le
suprieur. 8 Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes
mortels; mais l, c'est celui dont il est attest qu'il est vivant. 9 De
plus, Lvi, qui peroit la dme, l'a paye, pour ainsi dire, par
Abraham; 10 car il tait encore dans les reins de son pre, lorsque
Melchisdek alla au-devant d'Abraham.
En gnral, Hbreux chapitre 7 parle de Jsus comme tant notre
Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek. J'ai soulign
le verset 8 par ce que c'est le verset cl sur lequel nous allons nous
concentrer ici. Le verset 8 en quatre (4) traductions se lit comme
suit :
De plus, dans le premier cas, ceux qui peroivent la dme sont des
hommes mortels; dans le second, selon le tmoignage de l'Ecriture,
il s'agit de quelqu'un qui vit. (BDS)
Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes mortels; mais
l, c'est celui dont il est attest qu'il est vivant. (LSG)
Et ici, des hommes qui meurent reoivent des dmes ; mais l, celui
de qui il est rendu tmoignage qu'il vit. (JND)
Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes mortels; mais
l, cest celui dont il est attest quil est vivant. (NEG 1979)
Une traduction mot pour mot de grec en anglais en est indique
dans le tableau ci-dessous. Elle est base sur la rfrence grecanglais de Strong.

Traduction grec-anglais mot pour mot dHbreux 7:8,


Hbreux 7:8
Strong Grec

Franais

2532

Et

5602

ici

3303

En fait

1181

dmes

599

mortels

444

hommes

2983

reoivent

1563

Dans ce cas

1161

3140

[il est]Attest que

3754

que

2198

Il vit

Donc, commenant par la traduction Bible du Semeur (BDS) de


Hbreux 7:8 et considrant que plus de 500 ont tmoign que
Jsus vit (1 Cor 15:3-8) alors Hbreux 7:8 se lit comme suit :
Hbreux 7:8, De plus, dans le premier cas, ceux qui peroivent la
dme sont des hommes mortels; dans le second, selon le
tmoignage de l'Ecriture, il [Jsus] s'agit de quelqu'un qui vit. (BDS)
Hbreux 7:8, Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes
mortels; mais l, c'est celui [Jsus] dont il est attest qu'il est vivant.
(LSG)
Ainsi, nous voyons de cette seule criture que Jsus, parce qu'Il est
notre Souverain Sacrificateur, est Celui qui reoit nos dmes
maintenant ! Jsus est le seul qui peut rentrer dans ce verset
comme il y avait plus de 500 tmoins de Sa rsurrection et qu'Il vit
actuellement. Il n'y a pas d'autre dans l'histoire des humains auquel
ce verset peut s'appliquer. Personne d'autre dans l'histoire humaine
est ressuscit et vit. PERSONNE D'AUTRE ! Quel privilge et
honneur, que nous pouvons donner la dme notre Souverain
Sacrificateur - Jsus Christ - Qui vit toujours!
Notez galement que le verset 7 montre clairement que Jsus (le
suprieur) nous bnit (linfrieur) tout comme Melchisdek (le
suprieur) a bni Abraham (linfrieur).
Le fait que Jsus reoit notre Dme maintenant dans la dispensation
du Nouveau Testament est trs clair dans ce passage de l'criture.
Avec cette seule criture il n'y a aucune excuse pour voler Dieu de
sa Dme lgitime.
La premire partie dHbreux 7:8 est galement rvlateur: De
plus, dans le premier cas, ceux qui peroivent la dme sont des
hommes mortels. Dj dans la dispensation du Nouveau
Testament, les hommes mortels recevaient des dmes pour faire le
travail du ministre de Christ. Et remarquez que Paul n'a pas
reproch quiconque le fait de donner la dme en ce temps.

Les gens de la tradition juive taient tellement habitus donner les


dmes qu'il tait considr comme une pratique courante et correcte
de donner la dme Dieu pour l'uvre du ministre de Dieu. Ce
don de la dme tait si bon et convenable que Paul la utilis comme
un exemple du statut de Christ comme Souverain Sacrificateur en
l'assimilant quand Abraham a donn la dme Melchisdek - un
grand prtre et un type de symbole du Christ. Et dans la deuxime
partie dHbreux 7:8 - comme une illustration de Jsus comme
notre Souverain Sacrificateur - Jsus reoit maintenant notre dme
dans la dispensation du Nouveau Testament ! C'est une illustration
tellement impressionnante du statut de Jsus comme Souverain
Sacrificateur pour nous.
Le fait que donner notre dme indique comment Jsus est
maintenant notre Souverain Sacrificateur, montre de faon trs
vivante la validit, de notre part, de donner maintenant la dme dans
la dispensation du Nouveau Testament. Puisque Jsus est notre
Souverain Sacrificateur nous donnons maintenant notre dme Lui
- notre Seigneur et Sauveur qui nous aime! Cet acte est bien sr un
acte d'adoration et dhonneur notre Seigneur et Sauveur JsusChrist.
C'est une si belle illustration de Proverbes 3:9-10, Honore l'ternel
avec tes biens, Et avec les prmices de tout ton revenu: Alors tes
greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de
mot.
Je sais que Jsus est trs heureux quand nous L'honorons avec la
dme et des offrandes. Jsus le voit comme un acte sincre
dadoration de notre part de Lui soumettre nos dmes et offrandes,
Dieu. Et remarquez dans Proverbes 3:10 que Jsus promet de
pourvoir abondamment avec des biens, mme pleins craquer.
Et maintenant, je vous laisse avec un vrai tmoignage de la faon
dont une assemble trs pauvre a appris donner des dmes et a
t bnie miraculeusement dans leur obissance la dme.

(NOTEZ: Il y a des milliers et mme des millions de tmoignages de


ce genre travers le monde, mais ce qui suit est reprsentatif d'eux
- quand les gens obissent au commandement de la dme.)

Tmoignage de la Dme par un missionnaire au Chili


Extrait de The Secret Kingdom par Pat Robertson
Un missionnaire au Chili a partag quelques rvlations de cette loi
du royaume il y a quelque temps. En tant que pasteur d'un groupe
de paysans trs pauvres, il a fait tout ce qu'il pouvait pour subvenir
leurs besoins. Il a rvl ce qu'il considrait comme le plein
conseil du Seigneur, enseignant la Bible comme la Parole de Dieu
et les conduisant dans de nombreuses leons importantes et
profondes. Mais un jour, le Seigneur a parl aussi clairement que
s'il avait t debout en face de lui. Vous n'avez pas dclar toute
ma vrit ces gens, dit-Il.
Mais Seigneur, a rpondu le missionnaire, Je ne comprends
pas. Je leur ai appris propos de la justification par la foi et le
pardon des pchs et le baptme dans le Saint-Esprit, sur les
miracles et marcher dans Ta puissance. Je leur ai appris des
choses sur l'glise, l'histoire, sur la doctrine. Je leur ai appris
propos de la pit et la vie sainte, sur le second avnement.
Mon Seigneur, quest-ce que jai omis de leur enseigner ?
Il a attendu un moment. La voix tait trs claire. Tu nas pas
dclar Ma dme eux.
Le missionnaire tait stupfait. Mais Seigneur, ce sont des gens
trs pauvres ! Ils ont peine de quoi vivre. Je ne peux pas leur
demander de payer la dme. Ils n'ont rien.
Encore, un moment de silence. Tu dois leur dclarer Ma dme.
Il tait un homme obissant et fidle. Et le dbat s'est termin.

Le matin du prochain dimanche, le cur lourd, il est entr dans la


chaire de la petite glise rustique dans cette pauvre communaut
arrire, a respir profondment et commenait.
Mes frres bien-aims, dit-il, en regardant dans les visages
ouverts et levs de son troupeau, Dieu m'a montr que je n'ai pas
t fidle vous dclarer Son conseil tout entier. Il y a quelque
chose que vous ne faites pas dont je dois vous parler. Vous ne
donnez pas la dme au Seigneur.
Et il a commenc un voyage travers les critures avec eux qui a
dur prs d'une heure. Il a tout expliqu, y compris les parties de
Malachie demandant que le Seigneur soit prouv l-dessus.
Le dimanche suivant, c'tait leur tour. Ils sont entrs, obissant la
Parole. Ils n'avaient pas d'argent, alors ils ont apport des ufs,
des poulets, de la maroquinerie, des articles tisss, et toutes sortes
de choses de leurs maisons de paysans pauvres. La zone autour
de l'autel tait hautement comble.
Le missionnaire se sentait mal de prendre les cadeaux, mais il tait
trop fidle, donc il en a vendu une partie et a utilis l'argent pour
luvre de l'glise. Il a distribu quelques-uns des cadeaux pour les
plus dmunis dans le quartier et a gard certains pour sa propre
subsistance, comme salaire.
La mme chose s'est produite dimanche aprs dimanche. Les gens
donnaient la dme.
Il ne fallait pas longtemps avant que les effets de la scheresse
soient observs tout au long de la campagne. La pauvret saisissait
les gens du pays plus que jamais. Les rcoltes taient mauvaises;
des btiments se dtrioraient; lombre couvrait tout.
Mais, miraculeusement, ce n'tait pas ainsi avec les membres de
cette petite glise. Leurs cultures florissaient comme si elles taient
surnaturellement arroses. Mais, plus que cela, les rcoltes taient
extraordinaires, gnreuses, saines, savoureuses. Leurs champs

taient verts, tandis que ceux qui les entouraient taient en train de
scher. Leur btail tait lgant et solide. L'abondance relative
remplaait la pauvret abjecte.
Ils avaient mme une abondance de cultures et de biens qui
pouvaient tre vendus, et avant longtemps largent faisait partie de
leurs dmes. Ils ont russi construire une nouvelle salle pour les
runions, ce qui tait un vrai besoin.
Malgr ses rticences, le missionnaire et son peuple avaient appris
que peu importe la faon dont la situation est dsespre, peu
importe quel point la pauvret est profonde, les principes du
Royaume peuvent transformer lappauvrissement en abondance.
- Fin du tmoignage de la Dme par le missionnaire au Chili Comme vous pouvez le voir ci-dessus, Dieu tient vraiment,
vraiment, Sa Parole comme Il le dit dans Malachie 3:10-12:
Apportez la maison du trsor toutes les dmes, Afin qu'il y ait de
la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte l'preuve,
Dit l'ternel des armes. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous
les cluses des cieux, Si je ne rpands pas sur vous la bndiction
en abondance. 11 Pour vous je menacerai celui qui dvore, Et il ne
vous dtruira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas strile
dans vos campagnes, Dit l'ternel des armes. 12 Toutes les
nations vous diront heureux, Car vous serez un pays de dlices, Dit
l'ternel des armes.
Il est trs important de raliser que Dieu tient toujours Ses
promesses quelles soient des promesses de bndictions ou des
promesses de jugements.
Pour ceux qui pensent encore que la dme n'est pas un
commandement du Nouveau Testament, je tiens souligner ce qui
suit :

1. Notez que le missionnaire ne voulait pas prcher le message de


la dme lassemble - parce qu'ils taient trs pauvres: Le
missionnaire tait stupfait. Mais Seigneur, ce sont des gens trs
pauvres ! Ils ont peine de quoi vivre. Je ne peux pas leur
demander de payer la dme. Ils n'ont rien Le prochain dimanche
matin, le cur lourd, il est entr dans la chaire de la petite glise
rustique dans cette pauvre communaut arrire, a respir
profondment et commenait.
2. Dieu a dit au missionnaire de prcher la dme aux gens:
Encore, un moment de silence. Tu dois leur dclarer Ma dme.
Considrant quau dbut le missionnaire ne voulait pas prcher la
dme aux pauvres, cette prdication ne venait pas de la propre
pense du prdicateur. Le missionnaire prchait la dme
uniquement par obissance Dieu. C'est encore une autre
confirmation trs forte que la dme n'a PAS t abolie. C'est aussi
une trs forte confirmation de Malachie 3:8-12.
Et je ne crois pas vraiment, vraiment, que cette histoire par ce
missionnaire a t fabrique. L encore rappelez que le
missionnaire au dbut ne voulait pas prcher la dme aux pauvres.
Le missionnaire se sentait mal prendre les cadeaux, mais il tait
galement fidle, donc il a vendu une partie et a utilis l'argent pour
le travail de l'glise.
3. La PROMESSE de Dieu de la bndiction abondante est arrive
- exactement comme Dieu l'a promis dans Malachie 3:8-12: Il ne
fallait pas longtemps avant que les effets de la scheresse soient
observs tout au long de la campagne. La pauvret saisissait les
gens du pays plus que jamais. Les rcoltes taient mauvaises; des
btiments se dtrioraient; lombre couvrait tout.
Mais,
miraculeusement, ce n'tait pas ainsi avec les membres de cette
petite glise. Leurs cultures florissaient comme si elles taient
surnaturellement arroses. Mais, plus que cela, les rcoltes taient
extraordinaires, gnreuses, saines, savoureuses. Leurs champs
taient verts, tandis que ceux qui les entouraient taient en train de

scher. Leur btail tait lgant et solide. L'abondance relative


remplaait la pauvret abjecte. Ils avaient mme un surplus de
cultures et de biens qui pouvaient tre vendus, et avant longtemps
largent faisait partie de leurs dmes. Ils ont russi construire une
nouvelle salle pour les runions, qui tait un vrai besoin.

CHAPITRE 9
EST-CE QUE CEUX QUI VOLENT DIEU DE SA DIME VONT EN
ENFER?
Du chapitre prcdent vous pouvez voir comment Dieu tient Ses
bndictions promises. Et il est trs important de raliser que Dieu
avec autant de fidlit - tient Ses jugements promis. Et quel est le
jugement promis de Dieu si quelquun ne donne pas la dme? C'est
ce dont il sagit dans cette section.
Avant, je pensais que la seule punition pour ne pas payer la dme
serait des difficults financires. Toutefois, aprs avoir lu et tudi
la Bible plus soigneusement avec la prire, je ne peux pas prendre
seulement la difficult financire comme la seule punition pour voler
Dieu de sa dme. Puisque 1 Corinthiens 6:9-10 dit que les voleurs
n'hriteront pas le royaume de Dieu, la seule conclusion que je
peux faire cest que voler Dieu de Sa dme (Malachie 3:8) cest tre
un voleur, et puisque les voleurs ne vont pas au Ciel, alors ne pas
payer la dme vous enverra en Enfer. Je sais que c'est difficile pour
certaines personnes de le croire, mais il est l dans la Bible trs
clairement. Etudions donc 1 Corinthiens 6:9-10 attentivement:
Nous tudions dabord le mot MECHANT dans la bible.
Le terme MECHANT: Pour comprendre ce que signifie le terme
MECHANT regardons 5 critures (il y a des centaines d'autres,
mais celles qui suivent devraient suffire):
Les gens de Sodome taient MECHANTS, et de grands pcheurs
contre l'TERNEL. (Gense 13 :13)
C'est pourquoi les MECHANTS ne rsistent pas au jour du
jugement, Ni les pcheurs dans l'assemble des justes; (psaume
1 :5)

Car tu n'es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le MECHANT


n'a pas sa demeure auprs de toi. (Psaume 5 :5)
Le salut est loin des MECHANTS (Psaume 119 :155)
Comme vous pouvez le voir, dans la Bible, le terme MECHANT se
rfre toujours ceux qui ne sont pas sauvs et qui vont en Enfer
sils meurent sans se repentir.
Qui est condamn en Enfer :
8 Mais pour les lches, les incrdules, les abominables, les
meurtriers, les impudiques, les enchanteurs [sorcellerie], les
idoltres, et tous les menteurs [faux enseignants], leur part sera
dans l'tang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Apocalypse 21 :5-8 (LSG)
Pareillement, en 1 Corinthiens 6 :9 Paul dclare : Ne savez-vous
pas que les injustes [MECHANTS] NHERITERONT POINT le
royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: NI les impudiques, ni les
idoltres, ni les adultres, ni les effmins, ni les infmes, ni LES
VOLEURS, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les
ravisseurs, n'HERITERONT le royaume de Dieu. 1 Corinthiens
6 :9-10
De ce dernier verset seul, nous voyons clairement que:
Les VOLEURS NHERITERONT POINT LE ROYAUME DE DIEU!
Ne vous trompez pas ce sujet, les VOLEURS sont classs avec
les MECHANTS et les MECHANTS ne vont PAS au Ciel.
Notez que les passages Apocalypse 21:5-8 et 1 Corinthiens 6:9-10
sont des critures parallles. Les deux font rfrence ceux qui
n'iront PAS au Ciel. Aussi difficile que ce soit pour certains le
croire, DIEU ENVERRA LE VOLEUR EN ENFER.
Selon la Bible, les personnes suivantes sont classes comme des
voleurs:

1. Les voleurs - Voler d'une autre personne. (1 Cor. 6:9-10)


2. Escroc - Ceux qui mentent et arnaquent des gens de leur argent
ou de leurs biens. (1 Cor. 6:9-10)
3. Voler les dmes - ceux qui volent Dieu de Sa dme. (Malachie 3:8)
Notez que, ainsi que des voleurs et des escrocs qui volent les gens,
Dieu condamnera aussi ceux qui Lui volent Sa dme. Bien que notre
culture d'glise daujourdhui puisse ngliger ou banaliser ce pch,
Dieu naccepte pas et nacceptera pas ce pch-l.
Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, Et vous dites:
En quoi t'avons-nous tromp? Dans les dmes et les offrandes.
Malachie 3 :8
Parce que ne pas payer la dme est class par Dieu comme du vol
dans Malachie 3:8, ce pch vous enverra en Enfer comme Dieu le
PROMET dans 1 Cor. 6:9-10. Je me rends compte que de
nombreuses personnes ne croient pas cela, mais il est marqu
clairement dans la Bible - la Parole immuable de Dieu.
Je conseille chacun de croire Dieu dans Sa Parole pour ne pas se
retrouver face la damnation ternelle en Enfer quand ils meurent.
Je vous dis cela comme un avertissement. Et en effet, Dieu vous dit
cela comme un avertissement dans Sa Parole. Doutez cela au
risque de votre propre perdition ternelle en Enfer.
NOTEZ: Au dpart, je ne voulais pas inclure ce chapitre (puisque
beaucoup de gens - mme des pasteurs pensent que c'est extrme)
mais Dieu ma pouss inclure cette section sur l'un des jugements
PROMIS de Dieu - pour les gens qui Lui dsobissent sur la dme.
Encore vous doutez cela votre propre certitude ternelle de
l'Enfer. Pour plus d'informations, y compris de vrais tmoignages,
lisez mon livre: La Dme ou l'Enfer A Vous de Choisir par Mike
Peralta.

Rappelez-vous ce que Jsus nous dit dans Matthieu 7:21-23,


Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! Nentreront pas tous dans
le royaume des cieux, mais celui-l seul qui fait la volont de mon
Pre qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-l:
Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophtis par ton nom?
Navons-nous pas chass des dmons par ton nom? Et n'avonsnous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai
ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, RETIREZ-VOUS DE
MOI, VOUS QUI COMMETTEZ L'INIQUITE.
Cette dernire criture est extrmement importante. Notez quatre
choses de ce dernier verset:
Seuls ceux qui font la volont du Pre (ceux qui sont obissants
au Pre) iront au ciel.
Si vous n'avez pas une relation intime troite avec Jsus alors
Jsus finira par vous dire qu'Il ne vous connat pas et de vous retirer
de Lui.
Jsus dira ceux qui commettent l'iniquit (ceux qui sont
dsobissants et qui violent les lois de Dieu) de se retirer de lui.
C'est pourquoi l'obissance aux lois de Dieu dans toute la Bible est
ncessaire pour entrer dans le Royaume des Cieux. Comme il est
dit dans Hbreux 12:14, "La sanctification sans laquelle personne
ne verra le Seigneur."
Mme si vous tes beaucoup impliqu dans luvre de ministre,
mme oprant des miracles - mais ne vous napprochez pas prs
de Jsus, et donc ne faites pas la volont du Pre, vous serez jet
en Enfer.
Jai entendu des gens et mme des pasteurs me dire que ne pas
payer la dme ne vous enverra pas en Enfer. Mais 1 Corinthiens
6:9-10, Malachie 3:8 et Matthieu 7:21 nous dit le contraire: Si vous
ne payez pas la dme, vous serez trs certainement envoy en
Enfer.

Rappelez-vous que cela est la parole sainte, vridique et inviolable


de Dieu. Et peu importe quel enseignant ou pasteur vous dit
diffremment. Dieu vous tiendra personnellement responsable de
Lui voler de Sa dme.
A l'origine, pour ce livre, je voulais viter de vous donner cet
avertissement sur les consquences de voler Dieu de Sa dme.
Mais Dieu ma averti personnellement, vivement et m'a prvenu
dans mon esprit que si je najoutais pas cet avertissement pour
vous Il me tiendrait personnellement responsable de votre sang
(zchiel 3:16-21). Je ne veux pas sembler dur, mais sil y a des
consquences terribles ne voudriez-vous pas en tre averti? S'il
vous plat prenez cela dans cet esprit de ma part. Mais plus
important encore, croyez et obissez aux commandements de Dieu
- y compris la dme. Vous serez ternellement heureux de lavoir
fait.

CHAPITRE 10
JSUS SOUVERAIN SACRIFICATEUR SELON LORDRE DE
MELCHISEDEK
Dans le chapitre 8, j'ai trait certains aspects au sujet de Jsus
tant notre Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek.
Puisque Melchisdek a reu les dmes d'Abraham il nous aidera de
voir la pleine parallle du Christ tant notre Souverain Sacrificateur
en recevant galement nos dmes. C'est tellement important que je
veux donner plus de dtails au sujet de Jsus tant notre Souverain
Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek. Il est galement bon de
le faire pour voir quel point Dieu le Pre, dsire que nous
honorions Son Fils Jsus avec nos dmes.
Un point trs important ici, c'est que si la dme a t supprime
alors cela signifierait que Jsus ne pourrait pas remplir le rle d'tre
selon l'ordre de Melchisdek. Vous voyez, Dieu accomplit toujours
Sa parole. Il est aussi trs vident de toute mention de Melchisdek
dans la Bible, que Dieu avait bien l'intention de remplir et nous
ordonne de remplir notre part d'honorer le Christ avec les pleins
droits et lhonneur d'un Souverain Sacrificateur - selon l'ordre de
Melchisdek. Et tout comme Melchisdek a reu les dmes
d'Abraham, Jsus-Christ reoit les dmes de nous - les enfants
spirituels d'Abraham. Etudions maintenant Gense 14:18-20,
Psaume 110:1-4, et Hbreux 7:1-10.
Lisons d'abord Gense 14:18-20,
Gense 14 :18-20. 18 Melchisdek, roi de Salem, fit apporter du
pain et du vin: il tait sacrificateur du Dieu Trs Haut. 19 Il bnit
Abram, et dit: Bni soit Abram par le Dieu Trs Haut, matre du ciel
et de la terre! 20 Bni soit le Dieu Trs Haut, qui a livr tes
ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna [ Melchisdek] la
dme de tout.

Notez les points suivants:


1. Melchisdek tait la fois un roi [de paix = Salem] et
sacrificateur (prtre) tout comme Jsus.
2. Melchisdek a amen du pain et du vin - encore comme Jsus le
fait pour nous dans la Sainte Cne.
3. Melchisdek a bni Abraham tout comme Jsus nous bnitles enfants spirituels d'Abraham.
4. Abraham a donn la dme de tout Melchisdek. Tout comme
nous le faisons maintenant pour Jsus comme on le verra plus tard
dans Hbreux 7:8.
Tout cela montre ce que cela signifie pour Jsus d'tre un
Souverain Sacrificateur du Dieu trs-haut selon l'ordre de
Melchisdek. Wow! Melchisdek est un symbole prophtique du
Christ. Ce passage est la premire mention de Melchisdek.
La deuxime mention de Melchisdek est dans le Psaume 110:1-4.
Lisons.
Psaume 110. De David. Psaume. Parole de l'ternel mon
Seigneur: Assieds-toi ma droite, Jusqu' ce que je fasse de tes
ennemis ton marchepied. 2 L'ternel tendra de Sion le sceptre de
ta puissance: Domine au milieu de tes ennemis! 3 Ton peuple est
plein d'ardeur, quand tu rassembles ton arme; Avec des
ornements sacrs, du sein de l'aurore Ta jeunesse vient toi
comme une rose. 4 L'ternel l'a jur, et il ne s'en repentira point:
Tu es sacrificateur pour toujours, A la manire de Melchisdek.
Notez les points suivants:
1. Le Pre dit Jsus, Son Fils, de s'asseoir Sa droite. Comme
nous le savons c'est la position actuelle de Jsus avec le Pre.
2. Dans le verset 3, nous voyons que le peuple de Dieu sera prt
faire la volont de Dieu. Cela signifie que, en tant que peuple de

Dieu, nous devons tous travailler et obir au Seigneur avec un cur


tout fait bien dispos.
3. Dieu a jur, et il ne le reprendra, Jsus est un sacrificateur (qui
accomplit la fois la fonction de bnir Dieu et le peuple de Dieu).
Jsus est un sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek. Ce qui
signifie que Jsus fait et remplit le mme rle que Melchisdek a
fait quand il a bni Abraham. Cela comprend la sortie du pain et du
vin, et (pour les vrais enfants spirituels d'Abraham) Jsus est Celui
qui nous donnons la dme. Gloire Dieu!
Le parallle entre Melchisdek et Jsus est soulign davantage
dans le prochain passage de l'criture (un passage du nouveau
testament), que nous voyons dans Hbreux 7:1-10. Lisons.
Hbreux 7 :1-10 1 En effet, ce Melchisdek, roi de Salem,
sacrificateur du Dieu Trs Haut, -qui alla au-devant d'Abraham
lorsqu'il revenait de la dfaite des rois, qui le bnit, 2 et qui
Abraham donna la dme de tout, -qui est d'abord roi de justice,
d'aprs la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-dire roi de paix, - 3 qui est sans pre, sans mre, sans gnalogie,
qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu
semblable au Fils de Dieu, - ce Melchisdek demeure sacrificateur
perptuit.
4 Considrez combien est grand celui auquel le patriarche
Abraham donna la dme du butin. 5 Ceux des fils de Lvi qui
exercent le sacerdoce ont, d'aprs la loi, l'ordre de lever la dme sur
le peuple, c'est--dire, sur leurs frres, qui cependant sont issus des
reins d'Abraham; 6 et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva
la dme sur Abraham, et il bnit celui qui avait les promesses. 7 Or
c'est sans contredit l'infrieur qui est bni par le suprieur.
8 Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des hommes mortels;
mais l, c'est celui dont il est attest qu'il est vivant. 9 De plus,
Lvi, qui peroit la dme, l'a paye, pour ainsi dire, par Abraham; 10

car il tait encore dans les reins de son pre, lorsque Melchisdek
alla au-devant d'Abraham.
Notez les points suivants:
1. Comme il est rvl dabord dans Gense 14:18 Melchisdek
tait la fois un roi [de paix = Salem] et sacrificateur - comme
Jsus.
2. Le Saint Esprit (par Paul) rpertorie les parallles entre
Melchisdek et Jsus-Christ. videmment Dieu met l'accent sur
Melchisdek comme un symbole ou un type de Christ. Aussi
notons soigneusement, dans ce passage de l'criture, quAbraham
a rparti la dme de tous ses gains. L'exemple vident est que, tout
comme Abraham a donn la dme Melchisdek (un roi et
sacrificateur), nous (enfants spirituels d'Abraham) devons
galement donner une dme (dixime) de tous nos gains Jsus notre Roi et Souverain Sacrificateur. Cet exemple est trs vident.
3. Au verset 8, il se lit. Et ici, ceux qui peroivent la dme sont des
hommes mortels; mais l, c'est celui dont il est attest qu'il [Jsus]
est vivant. Comme je l'ai mentionn avant, il y avait 500 tmoins
de la rsurrection de Jsus qu'il est vivant . (1 Cor 15:3-8)
Puisque Jsus est le seul ressuscit dfinitivement ce jour, ce
verset ne peut faire rfrence qu Jsus. Notez galement que
parce que Jsus est ressuscit dfinitivement, comme le dit
Hbreux 7:3 il demeure sacrificateur perptuit. Dans le sens
qu'aucune gnalogie nest mentionne nulle part sur Melchisdek,
ou de sa mort, il fait rfrence galement Melchisdek - mais
seulement comme un type de symbole du Christ. Melchisdek,
tant bien entendu humain, est mort et il n'y a pas de tmoins de sa
rsurrection dfinitive. Donc, Hbreux 7:8 ne peut s'appliquer qu
Jsus et personne d'autre dans l'histoire. Personne d'autre dans
l'histoire ne vit perptuit part Jsus, notre Souverain
Sacrificateur et Roi - le Roi des rois.

4. Sur la base dHbreux 7:8, Jsus reoit maintenant nos dmes et


c'est dans le Nouveau Testament. Ceux qui disent que la dme ne
s'applique plus parlent faussement et sopposent directement
une partie de l'vangile du Nouveau Testament de Jsus-Christ.
5. Comme des enfants spirituels d'Abraham par la foi, nous
sommes censs payer la dme notre Souverain Sacrificateur et
Roi - Jsus! Aussi, tout comme Psaume 110 le montre, nous
devons obir et donner la dme de bon cur comme un acte
d'adoration et pour honorer notre Roi, Jsus. Tout comme Abraham
a donn la dme Melchisdek, un roi - et sacrificateur du Dieu
Trs-Haut. Quel bel exemple parfait quAbraham nous a montrs.

DES LIVRES QUI TRANSFORMENT LA VIE


Les livres suivants sont des livres qui changeront votre ternit pour
toujours. Je vous invite vivement les lire.
La Bible lAncien et le Nouveau Testaments. Le meilleur livre,
comme Dieu ne ment jamais et Il ne se trompe jamais.
Tmoignages de lEnfer par Mike Peralta. Il s'agit d'une
compilation de plusieurs tmoignages de lEnfer venant de plusieurs
personnes autour du monde. A mon avis, c'est le meilleur livre,
aprs la Bible, (non pas parce que je suis l'auteur), mais parce qu'il
mentionne de nombreux types de pchs qui vous enverront en
Enfer. Certains des pchs mentionns vous toucheront carrment
quand vous lisez ce livre. Ce livre m'a aid me repentir vraiment
du pch plus que tout autre livre.
While Out of My Body I Saw God, Hell and the Living Dead
[Pendant que jtais hors de mon corps j'ai vu Dieu, l'Enfer, et
les morts-vivants] par le Dr Roger Mills. Cest un livre super sur
l'Enfer. Jsus explique certaines choses sur l'Enfer et le pch que
je n'ai jamais lues nulle part ailleurs. Cependant, autant que je peux
voir, c'est tout conforme ce que dit la Bible.
Une Rvlation Divine de l'Enfer par Mary Kathryn Baxter. Ce
livre montre avec des dtails explicites les tourments que les gens
subissent en Enfer. Ce livre a t lu par beaucoup et a aid
beaucoup se repentir de leurs pchs pour obir Dieu dans
leurs vies.
Heaven Is So Real [Le Ciel est si rel] par Choo Thomas. Ce
livre traite le Ciel et l'Enfer et rvle beaucoup de choses sur
l'amour et la personnalit que Jsus a envers Ses enfants comme
en tmoigne la faon dont Jsus interagit avec Choo Thomas. Avec
de la tendresse et le cur chaleureux, aimant et compatissant,

vous apprendrez le caractre et le comportement de Jsus


travers ce livre.
Rtrograder mne en Enfer par Mike Peralta. Ce livre est crit
pour aider le rtrograde ou ceux qui pchent aprs avoir reu Jsus
dans le pass. Il explique clairement travers la Bible que le
rtrograde ira certainement en Enfer moins qu'il ou elle se repente
de son pch et retourne Jsus. Dans un premier temps, pour
viter de promouvoir moi-mme, je n'allais pas l'inclure dans ma
liste de livres qui changent la vie (truth2.weebly.com), mais le SaintEsprit a insist pour que jinclue ce livre, donc il doit tre encore
plus important que je men rends compte, moi-mme.
Livres sur lEnlvement et la Tribulation par Susan Davis : Bride of
Christ Prepare Now [Epouse de Christ prpare-toi maintenant],
Left Behind After The Rapture [laiss derrire aprs
lenlvement], Rapture ou Tribulation [Enlvement ou
Tribulation], Marriage Supper of the Lamb [Noces de l'Agneau],
I am Coming [Je viens] (Tomes 1 6) par Susan Davis et
Sabrina De Muynck. Ces livres sur lenlvement sont des
messages prophtiques de la part de Jsus pour aider prparer
l'Epouse de Christ (la vraie glise de Christ) sur la faon de se
prparer pour le trs prochain enlvement. Ils montrent clairement
que ceux qui ne sont pas prts et nont pas les yeux fixs sur le
proche avnement de Jsus seront laisss derrire pour faire face
lantchrist et la mort certaine aux mains du pire dictateur le plus
impitoyable qui prendra le pouvoir et la domination mondiale aprs
l'enlvement. Aussi, prs de l'heure de l'enlvement, il y aura de
nombreux dcs et ceux qui ne sont pas prts finiront en Enfer.
Final Call [Dernier Appel], Exodus [Exode], My Son David [Mon
Fils David], True Maturity [la Vraie Maturit] par Deborah
Melissa Moller (Quatre sries de livres). Cette srie en quatre
parties (regroups dans un livre) m'a aid plus que tout autre livre
de m'approcher de Jsus et obir la volont de Dieu. Cest
comme si Jsus mapprenait personnellement Le suivre, Lui

obir, Laimer, et faire la volont du Pre. C'est un livre


extrmement prcieux. C'est vraiment un Perle de Grand Prix . Il
est fourni par Jsus pour prparer Son Epouse pour le trs prochain
enlvement.
Des liens vers des livres sur lenlvement sont galement :
truth2.weebly.com
Je vous invite lire tous ces livres - en particulier la Bible - encore
et encore.
Il y a extrmement peu de temps qui reste pour se mettre en rgle
avec Dieu. Jsus revient beaucoup plus tt que vous ne le pensez
et il y aura bientt des jugements terribles sur la terre.
Soumettez votre vie compltement Jsus maintenant.
Il est extrmement et ternellement dangereux de retarder votre
engagement total et absolu au Christ. Peu importe ce que
quelqu'un d'autre vous dit- ils ne peuvent pas vous aider lorsque
vous vous retrouvez en Enfer. Faites confiance Dieu seulement.
Bien sr, aimez tout le monde et priez pour tout le monde - mais
faites confiance Dieu seulement.
Cherchez-Le de tout votre tre maintenant avant qu'il ne soit trop
tard.

PROPOS DE L'AUTEUR
Mike Peralta est n Phoenix, en Arizona. Il a reu Jsus-Christ
comme son Seigneur et Sauveur en 1979. Il est diplm de
l'Universit de l'Arizona Tucson, en Arizona. Il a travaill dans
lindustrie des lectroniques et des semi-conducteurs depuis 1982.
Actuellement, il travaille comme ingnieur de la modlisation de
semi-conducteurs Phoenix, en Arizona.
Son e-mail est : peralta_mike@hotmail.com
Son site web est : hell3.weebly.com et truth2.weebly.com
Ce site prsente de nombreux tmoignages de l'Enfer et du trs
prochain enlvement des vrais saints.

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