urbana es que gran parte del vocabulario agrario de la escritura

no nos dice nada. A medida que la jardinera urbana se hace

ms comn, espero que seremos capaces de recuperar una de
las relaciones ms primitivas de la humanidad: nuestra relacin
con la tierra.
San Pablo, un hombre formado y arraigado en un mundo agrario no tena ningn problema al usar expresiones como
la siembra y la cosecha. l vio la vida cristiana, y tal vez toda la creacin, como una parcela de tierra sin cultivar, abierta a
la interaccin humana, y anhelando la atencin humana. En su
carta a los glatas, afirma que todo el mundo est plantando
algo. Los que siembran por egosmo, cosecharn la devastacin, pero los que plantan en beneficio del Espritu, dijo el sabio
apstol que cosecharan vida eterna del Espritu (v. 8).
San Pablo desafa a los cristianos de Galacia a que evalen lo que estn sembrando en el mundo. Pide a la comunidad de Cristo que abandonen cualquier forma de egosmo y
orgullo, abrazando la bondad y la humildad. Esta humildad est
enraizada en la cruz de Jess, rey esperado de Israel. Pablo
incluso se atreve a no gloriarse en nada, sino en la cruz de
nuestro Seor Jesucristo (v. 14). Esta jactancia, la siembra,
esta obra de amor, se consume completamente en acto de
amor de Dios en Cristo en la cruz por el bien del mundo. En la
crucifixin de Jess, el cuerpo de Cristo es crucificado a todo el
mundo y entregado a una nueva creacin. Y esta nueva creacin es todo lo que importa (v. 15).

San Pablo compara la vida cristiana a la siembra y a la cosecha. Si estuviera escribiendo hoy, qu tipo de metforas crees
que usara?
Qu significa el Israel de Dios de que habla en el versculo
16?

26 de Junio del 2016

Culto Dominical

Bienvenida
Pastor:
Sean bienvenidos ante la presencia de Dios. El ha prometido
estar aqu. Su palabra dice: Donde dos o tres congregados
en mi nombre ah estar. Adoremos al Seor en esta maana.
Congregacin:
El seor esta con nosotros, el lo ha prometido

ESTUDIANDO LA PALABRA ENTRE SEMANA

Congregacin:

Padre Nuestro

Padre Nuestro que est en los cielos, Santificado sea tu Nombre, Venga tu reino, hgase tu voluntad como en el cielo as
tambin en la tierra.
Danos hoy el pan que necesitamos. Perdnanos nuestras
deudas como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores y no nos dejes caer en tentacin , sino lbranos del maligno.

Salmo 77:1-2 11-20

A Dios dirijo mis ruegos, para
que me escuche. En los momentos ms difciles, siempre
busco a Dios. Con las manos
levantadas me paso la noche
orando, aunque ni esto me
consuela.
Vale ms que me acuerde
de sus grandes hechos y de
sus
maravillas
pasadas!
Vale ms que me acuerde
de sus obras maravillosas!
Dios mo, No hay Dios tan
grande como t! Todo lo que
haces es perfecto! T eres el
Dios que hace milagros, que
muestra su poder entre los
pueblos. Con tu brazo poderoso diste libertad a tu pueblo
Israel.

Dios mo, el agua se agit

al verte;el mismo mar profundo se estremeci con
violencia! Por todo el espacio del cielo retumbaron los
relmpagos, y las nubes
soltaron su lluvia. En medio del torbellino retumb tu
voz de trueno, y la luz de
tus relmpagos ilumin el
mundo; entonces tembl la
tierra.
Hiciste un camino en el
mar; te abriste paso entre
las aguas, pero nadie vio
jams tus huellas. Por medio de Moiss y de Aarn
fuiste guiando a tu pueblo,
como gua el pastor a sus
ovejas.

2 Reyes 5:1-14; Salmo 30; Glatas 6:(1-6), 7-16; Lucas 10:111, 16-20
2 Reyes 5:1-14
Desde el llamado inicial de Abrahn de Ur a la muerte y
resurreccin del Rey Jess, la vocacin de Israel fue clara: incorporar la luz, la bondad y la justicia de su Dios para todas las
naciones. Sin embargo, gran parte de la escritura se dedica a
explicar cmo Israel destac en hacer lo contrario.
En esta breve vieta de 2 Reyes, una esclava sin nombre toma en serio esta vocacin. A pesar de haber sido expulsada injustamente de la tierra que la nutri y, sin duda, le dio
una narrativa de identidad y pertenencia, ella busc el bien para Naamn, un hombre cuya salud podra cruelmente haber
visto deteriorarse. En lugar de caminar por un camino de desprecio, esta chica caminaba por un sendero de compasin, sealando a su maestro pagano hacia el Dios de Israel, el Dios
de la vida y de la integridad. A pesar de vacilacin burlona de
Naamn, el poder sanador del Dios de Israel le san en las turbias aguas del Jordn.
El humilde testimonio que la esclava dio del Dios vivo
ocasion la curacin a su opresor. En cada generacin, ha habido un remanente de personas sabias y fieles que han bendecido activamente a sus opresores. Cul crees que fue su motivacin?
En qu manera podemos bendecir a los que nos oprimen?
Qu dice de la naturaleza divina la curacin de un gentil?
Glatas 6:7-16
Uno de los aspectos negativos de nuestra moderna sociedad

CANTOS

Cantos

A QUIEN IREMOS
//Es mejor seguirte
Que vivir sin ti
Solo tu nos das esa razn de vivir//
A quin iremos si solo T
Diste tu vida para que tuviramos vida en Ti,
A quin iremos si solo T
Das vida a este corazn que necesita de Ti.

* Explicacin de la Palabra
Ofrendas y Diezmos

Dios mo, hemos apartado y entregaremos la ofrenda

que te pertenece.
T nos has dado siempre abundancia de lo que necesitbamos.

Nuestro Dios
Agua en vino transform
Los ojos del ciego abri
No hay nadie como El,
No lo hay
Brillas en la oscuridad,
Del polvo me levantars
No hay nadie como l,
No lo hay
Mi Dios es grande,
Mi Dios es fuerte,
Siempre mas alto que cualquier otro,
Nuestro Dios sana
Grande en poder nuestro, mi
Dios.
Si Dios es por nosotros
Quin contra nosotros
Si Dios es por nosotros
Quin nos podr parar

Te rogamos que bendigas desde tu templo celestial a

esta tierra, a tu iglesia.
Amn

Oracin Final

Quien es como el Seor

Quin es como el Seor?
Quin iguala su poder?
Quin es como el Seor mi
Dios?
No hay nadie como l
El poderoso de Israel
Quin es como el
No hay nadie como el Seo
A todo mundo lo dir
Con mi voz declarar
Que no hay nadie como el
Seor
Como no podr cantar
Para siempre proclamar
Que no hay nadie como el
Seor
//No hay nadie,
Que se compare
No hay nadie como el Seor//

Lectura de la Palabra
Lucas 9:51-62
Cuando ya se acercaba el
tiempo en que Jess deba
subir al cielo, decidi ir hacia
Jerusaln. Envi a unos mensajeros a un pueblo de Samaria para que le buscaran un
lugar donde pasar la noche. Pero la gente de esa regin no quiso recibir a Jess,

porque saban que l viajaba a

Jerusaln.
Cuando sus discpulos Santiago y Juan vieron lo que haba
pasado, le dijeron a Jess:
Seor, permtenos orar para
que caiga fuego del cielo y
destruya a todos los que viven
aqu.
Pero Jess se volvi hacia
ellos y los reprendi. Despus,

se fueron a otro pueblo.

Cuando iban por el camino,
alguien le dijo a Jess:
Te seguir a cualquier sitio
que vayas.
Jess le contest:
Las zorras tienen sus cuevas, y las aves tienen nidos,
pero yo, el Hijo del hombre, no
tengo ni siquiera un sitio donde
descansar.
Despus Jess le dijo a otro:
Sgueme!
Pero l respondi:
Seor, primero djame ir a
enterrar a mi padre.

Jess le dijo:
Lo importante es que t vayas ahora mismo a anunciar
las buenas noticias del reino
de Dios. Deja que los muertos entierren a sus muertos!
Luego vino otra persona y le
dijo a Jess:
Seor, quiero seguirte, pero
primero djame ir a despedirme de mi familia.
Jess le dijo:
No se puede pertenecer al
reino de Dios y hacer lo mismo que hace un mal campesino. Al que se pone a arar el
terreno y vuelve la vista atrs,
los surcos le salen torcidos.

relaciones sexuales prohibidas, muchos vicios y malos

pensamientos. Adoran a dioses falsos, practican la brujera y odian a los dems. Se
pelean unos con otros, son
celosos y se enojan por todo.
Son egostas, discuten y causan divisiones. Son envidiosos, se emborrachan, y en
sus fiestas hacen locuras y
muchas cosas malas. Les advierto, como ya lo haba hecho antes, que los que hacen
esto no formarn parte del
reino de Dios.
En cambio, el Espritu de Dios

nos hace amar a los dems,

estar siempre alegres y vivir
en paz con todos. Nos hace
ser pacientes y amables, y
tratar bien a los dems, tener
confianza en Dios, ser humildes, y saber controlar nuestros malos deseos. No hay
ley que est en contra de todo esto. Y los que somos de
Jesucristo ya hemos hecho
morir en su cruz nuestro
egosmo y nuestros malos
deseos.
Si el Espritu ha cambiado
nuestra manera de vivir, debemos obedecerlo en todo.

Oracin de Agradecimiento por la Palabra

Glatas 5:1, 13-25
Jesucristo nos ha hecho libres! l nos ha hecho libres
de verdad! As que no abandonen esa libertad, ni vuelvan
nunca a ser esclavos de la
ley.
Hermanos, Dios los llam a
ustedes a ser libres, pero no
usen esa libertad como pretexto para hacer lo malo. Al
contrario, aydense por amor
los unos a los otros. Porque
toda la ley de Dios se resume
en un solo mandamiento:
Cada uno debe amar a su
prjimo, como se ama a s
mismo.
Les advierto que, si se pelean

y se hacen dao, terminarn

por destruirse unos a otros.
Por eso les digo: obedezcan
al Espritu de Dios, y as no
desearn hacer lo malo. Porque los malos deseos
estn en contra de lo que
quiere el Espritu de Dios, y el
Espritu est en contra de los
malos deseos. Por lo tanto,
ustedes no pueden hacer lo
que se les antoje.1Pero si
obedecen al Espritu de Dios,
ya no estn obligados a obedecer la ley.
Todo el mundo conoce la conducta de los que obedecen a
sus malos deseos: no son fieles en el matrimonio, tienen

Padre agradecemos que nos has permitido que leamos y escuchemos tu palabra.
Gracias porque inspiraste a tus siervos a indagar y redactar sobre
la vida de tu Hijo Jess.
Gracias porque el corazn de el Apostol Pablo fue movido a predicar tu palabra, fue movido a pastorear iglesias y fue movido a escribirles de tal manera que sus exhortaciones pastorales han llegado a nosotros hasta el da de hoy.
Permite que nuestras mentes se llenen de tu palabra. Que nuestros corazones sean movidos por la pasin de tu palabra. Y que
nuestras acciones sean conforme a tu palabra.
Gracias por tu palabra.
Amn.