Ministerul Educaiei Naionale i Cercetrii tiinifice

Centrul Naional de Evaluare i Examinare

Examenul de bacalaureat naional 2016

Proba E. d)
Filosofie
Varianta 10
Profilul umanist din filiera teoretic i toate profilurile i specializrile din filiera vocaional, cu
excepia profilului militar.

Toate subiectele sunt obligatorii. Se acord 10 puncte din oficiu.

Timpul de lucru efectiv este de 3 ore.

SUBIECTUL I
(30 de puncte)
Scriei pe foaia de examen litera corespunztoare rspunsului corect, pentru fiecare dintre situaiile
de mai jos. Este corect o singur variant de rspuns.
1.
a.
b.
c.
d.

Dificultatea abordrii problematicii sensului vieii rezult din faptul c:

toi oamenii sunt la fel
unii oameni nu i pun astfel de probleme
trimite la aspecte concrete, imediate ale vieii
natura uman este complex

2.

Aprecierea comportamentelor ca fiind bune, corecte, juste sau rele, greite, injuste este un
demers specific pentru:
ontologie
gnoseologie
moral
epistemologie

a.
b.
c.
d.
3.
a.
b.
c.
d.

Pentru ca o problem s constituie obiectul eticii aplicate ea trebuie s ndeplineasc

simultan dou condiii:
s fie o problem controversat i s aib un caracter moral explicit
s fie o problem bine definit i s aib un caracter moralizator
s fie o problem slab definit i s fie asumat de persoane introvertite
s fie o problem complex pentru care sunt necesare strategii de rezolvare euristice

4.
a.
b.
c.
d.

Problematica filosofic a libertii social-politice se circumscrie prin trimitere la:

sfera constrngerilor justificate i nejustificate
sfera justificrii surselor cunoaterii
sfera justiiei
sfera deciziilor politice lipsite de justificare

5.
a.
b.
c.
d.

Responsabilitatea social-politic presupune:

a nu alege, pentru c este mai sigur c nu greeti
a alege, chiar i n necunotin de cauz
a alege n mod raional i contient de consecinele faptelor
a alege, dar numai ocazional

6.
a.
b.
c.
d.

Drepturi naturale ale omului sunt:

dreptul la via, dreptul la educaie i dreptul de a avea un loc de munc
dreptul la via, dreptul la libertate, dreptul la proprietate
drepturile care decurg din calitatea de cetean european
dreptul la via, dreptul la liber asociere, dreptul de a benefica de prezumia de nevinovie

7.

Cunoaterea comun se deosebete de alte forme de cunoatere (tiinific, filosofic) prin

aceea c este o form de cunoatere:
obiectiv
sistematic
spontan
riguroas

a.
b.
c.
d.

Prob scris la filosofie

Varianta 10
Pagina 1 din 2

Ministerul Educaiei Naionale i Cercetrii tiinifice

Centrul Naional de Evaluare i Examinare

8.
a.
b.
c.
d.

n concepia lui I. Kant adevrul analitic este prezent ntr-o judecat n care legtura
predicatului cu subiectul este gndit prin:
incluziune
identitate
intersecie
concordan

9.
a.
b.
c.
d.

n concepia lui J. St. Mill, principiul celei mai mari fericiri susine c aciunile sunt bune dac:
aduc plcerea sau absena suferinei
doar unii oameni sunt nemulumii
Socrate este nefericit
sunt rezultatul aplicrii unei doctrine bune pentru porci

10.
a.
b.
c.
d.

Statul de drept este un stat n care drepturile omului:

sunt respectate n mod necondiionat
nu sunt o prioritate
se realizeaz exclusiv prin intervenia statului
nu intr n atribuiile statului

SUBIECTUL al II-lea
(30 de puncte)
Analizai succint, din perspectiv filosofic, problematica raportului dintre dreptate i merit, avnd
n vedere urmtoarele repere:
- numirea unui filosof care, n scrierile sale, a fcut referiri la problematica raportului dintre
dreptate i merit;
4 puncte
- precizarea unei teze/perspective filosofice despre raportul dintre dreptate i merit;
4 puncte
- prezentarea tezei/perspectivei filosofice precizate;
6 puncte
- ilustrarea tezei/perspectivei filosofice pe care ai prezentat-o, printr-un exemplu concret de
situaie din societatea contemporan;
6 puncte
- formularea unei obiecii la adresa tezei/perspectivei filosofice pe care ai prezentat-o;
6 puncte
- menionarea unei relaii existente ntre termenii de egalitate de anse i dreptate.
4 puncte
SUBIECTUL al III-lea
(30 de puncte)
A.Citii, cu atenie, textul de mai jos:
Bgnd de seam c, n aceast propoziie: gndesc, deci exist, nu este nimic care s m
asigure c spun adevrul, dect doar c vd foarte limpede c, pentru a gndi, trebuie s exist, am
socotit c pot s iau drept regul general c lucrurile pe care le concepeam foarte clar i foarte
distinct sunt toate adevrate, numai c exist o oarecare dificultate n a ne da seama care sunt
cele pe care le concepem distinct.
(R. Descartes Discurs asupra metodei)
Rspundei urmtoarelor cerine:
1. Menionai, pe baza textului dat, dou caracteristici ale cunoaterii n concepia lui R.
Descartes.
4 puncte
2. Evideniai, n aproximativ o jumtate de pagin, o corelaie existent ntre termenii ndoial i
adevr.
10 puncte
3. Formulai un punct de vedere personal referitor la actualitatea perspectivei filosofice prezentat
n textul dat.
6 puncte
B. Deosebirea dintre o democraie i o despoie const n aceea c ntr-o democraie se poate
scpa de guvern fr vrsare de snge, pe cnd ntr-o despoie nu.
(K. Popper, n cutarea unei lumi mai bune)
1. Menionai trei caracteristici specifice democraiei, n concepia lui K. Popper.
6 puncte
2. Ilustrai, printr-un exemplu concret, conceptul de democraie participativ.
4 puncte

Prob scris la filosofie

Varianta 10
Pagina 2 din 2