Espiritualidad Carlos mara martni "ME LEVANTAR E IR A MI

PADRE"
Retorno al Padre de todos
Carta pastoral 1998-1999
Cardenal MARTINI, arzobispo de Miln
--------------------------------------------------------------------------------

Presentacin
1. El contexto
2. El ttulo
3. Esquema y contenido
4. Mis expectativas
Conclusin.
Prembulo: Breve dilogo en oracin con Pablo VI
Introduccin
I - Vamos hacia el Padre!
1. Los caminos de las inquietud personal:
"Me levantar e ir a mi Padre" (Lc 15,18).
2. Los inquietos caminos de nuestra poca:
el secularismo y la sociedad sin padres
1

3. La vida como un peregrinar hacia el Padre

II - Escuchemos la revelacin del Padre!
4. El Padre de Israel
5. Abb: el Padre de Jess
6. El Padre de los discpulos, el "Padre nuestro
III - Encontrmonos en el Padre de todos!
7. Con los creyentes en Dios
8. Con los no creyentes (en bsqueda o indiferentes)
9. Con los pobres
En alabanza del Padre: el icono de Mara
Apndice: Algunas preguntas para la revisin de vida personal y
comunitaria
-------------------------------------------------------------------------------Presentacin de la Carta pastoral
"El retorno al Padre de todos"
Por el propio Cardenal Martini
en su homila del 08.09.1998 en la catedral de Miln
Quisiera presentar mi Carta pastoral dedicada al Padre remitindome
al contexto, al motivo, al ttulo, al esquema, al contenido y a mis
expectativas.
l. El contexto
El contexto es justamente el del Jubileo que comenzar el 24 de
diciembre de 1999 y del cual ya ha sido publicado un denso
calendario. Es importante subrayar, frente al multiplicarse de
iniciativas externas, que se trata de recordar con agradecimiento un
solo hecho: los dos mil aos del nacimiento de Jess hijo de Mara,
nacimiento del cual nos ha hablado el texto evanglico de hoy (Mt
2

1,1-16,18-23. Un hecho todo espiritual y de fe, que toca

profundamente a la historia, pero a partir de la humildad de Nazaret
y de Beln. El Papa ha decidido que tal acontecimiento tuviese
tambin las caractersticas de un "Jubileo" que, segn la tradicin
hebrea y cristiana, es tiempo de penitencia, de reconciliacin, de
liberacin, de restitucin, de conversin tambin social: tiempo de
retorno a Dios. Estos son los valores a los cuales estn dirigidas
todas las iniciativas. Este es tambin el sentido de mi Carta: Retorno
al Padre de todos indica el dinamismo de un camino pastoral donde
el retorno al Dios de todos y segn todas las dimensiones de la vida
es el punto crucial.
Porque la conversin es una actitud caracterstica de este ao, el
Papa ha querido que se diese particular atencin al sacramento de la
Reconciliacin... Mi Carta pastoral supone ya tratado este aspecto y
afronta directamente el tema de la paternidad divina.
2. El ttulo
El ttulo elegido: Retorno al Padre de todos quiere proponer un
camino a cumplir hacia el descubrimiento de la figura del Padre. Un
camino que debe ser realizado sea por el hombre moderno secular,
laico, representado por el hijo menor de la parbola evanglica, del
prdigo, sea por el hombre religioso, y por cada uno de nosotros,
representados por el hijo mayor. Para ambos hijos urge el
redescubrimiento del Padre para salir de las aporas de nuestra
sociedad contempornea y responder al llamado de Aquel que nos
ama a todos como a hijos.
El subttulo bblico: "Me levantar e ir a mi Padre" quiere indicar el
dinamismo concretizado por el icono del hijo de la parbola lucana,
que se haba alejado de la casa. El ttulo, con el subttulo, pretende
ser un mensaje, una invitacin, un aviso para nosotros y para toda la
sociedad.

3. Esquema y contenido
Resumo los puntos ms importantes para orientar su lectura
personal. El esquema es ternario: tres captulos con tres secciones
cada uno.
En el primer captulo: Vamos hacia el Padre!, trato de responder a
la pregunta preliminar que nace del contexto cultural moderno y
postmoderno: qu sentido puede tener hoy hablar de Dios Padre a
una sociedad y a una cultura que rechaza al padre, que se autodefine
como "sociedad sin padres"? Ms, cmo hablar de Dios Padre sin
mencionar el concepto de madre?
Teniendo presente el icono de la parbola del hijo prdigo, se
delinea un cuadro de rechazo del padre en la conciencia de cada
hombre contemporneo (1. Los caminos de la inquietud personal) y
despus en la sociedad (2. Los caminos inquietos de una poca: el
secularismo y la sociedad sin padres).
Las vicisitudes del hijo ms joven, que se va de la casa con sus
bienes, es la imagen del rechazo del padre en lo ntimo de la
conciencia y a la vez de la insuprimible necesidad de una figura
paterna y materna. Escrutando el corazn de cada uno de nosotros
vemos cmo es inevitable la referencia a un "padre" y a una
"madre", a un origen, a un regazo. El rechazo del padre no cancela la
nostalgia de l.
Las vicisitudes del hijo mayor de la parbola es, en cambio, la clave
de interpretacin de las corrientes de la cultura social
contempornea. El fracaso de las pretensiones de la razn adulta, del
Iluminismo, con los desastres de los totalitarismos y la cada de las
ideologas, ha llevado a las grandes crisis de este fin de siglo y en el
surgir de un pensamiento dbil, que convive con la indiferencia
hacia los valores y con el consumismo. Cada uno de nosotros est
invitado a reconocer en s esta doble tentacin: aquella del rechazo
4

del padre (tpica del hijo menor de la parbola) y aquella de la

incapacidad de entender al padre (propia del hijo mayor).
Sobre este trasfondo negativo de sufrimiento, emerge el deseo
incontenible de reencontrar un regazo inicial al cual confiarse
autnticamente, deseo que subyace en lo profundo del corazn
humano y hace intuir el designio de Dios, que concibe la vida
humana como una gran peregrinacin hacia el Padre (3. La vida
como un peregrinar hacia el Padre).
* Este designio est expresado en el captulo segundo: Escuchemos
la revelacin del Padre! Dios aparece en el AT como el Padre de
Israel (n. 4), revelado por las Escrituras; y despus, en plena luz
como Abb: el Padre de Jess (n. 5), manifestado en particular en el
huerto de la agona y en la cruz; al final como el Padre de los
discpulos, el "Padre nuestro" (n. 6). Una breve explicacin de la
oracin que nos dio Jess introduce en la profundizacin que
haremos en el curso del ao con diversas iniciativas.
* El retorno al Padre de Jess consiente a los discpulos redescubrir
una fraternidad ms universal. A tal descubrimiento invita el tercer
captulo de la Carta "Encontrmonos en el Padre de todos!"
Encuentro ante todo Con los creyentes en Dios (n. 7) de todas las
confesiones y de todas las religiones, en el dilogo y en el
intercambio. Pero es necesario buscar tambin el encuentro Con los
no creyentes, aquellos en bsqueda y los indiferentes (n. 8), porque
todo hombre y mujer estn de algn modo en bsqueda de un
sentido. Finalmente, como lo ha recordado Juan Pablo en TMA (n.
51), hay que buscar en este ao un encuentro ms eficaz con los
pobres (n. 9), que tienda a crear condiciones de dignidad para ellos.
La Carta concluye con una relectura del himno de alabanza al Padre
del prlogo de la Carta de S. Pablo a los Efesios, y reconociendo en
Mara el cono perfecto de una vida vivida en la alabanza, cono
sintetizado en el Magnificat. En el Apndice, justamente para ayudar
5

a traducir en la prctica esta Carta, que es ms bien de naturaleza

doctrinal, se sugieren algunas preguntas tiles para una revisin de
vida personal y comunitaria.
4. Mis expectativas
Como Obispo, espero "que esta Carta sea leda como una ayuda para
una peregrinacin", la peregrinacin de la humanidad hacia el Padre.
Quiere de hecho ser un estmulo para repensar la propia relacin con
Dios Padre, en un clima de oracin y de conversin, para rever la
imagen que tenemos de Dios. Quisiera que cada uno de nosotros,
comenzando por m, llegsemos a decir: "Abb, Padre" como Jess.
La consigna del Padre nuestro a todas las familias, que se dar en
Adviento, ser un smbolo del redescubrimiento del verdadero rostro
de Dios hacia la cual apunta toda la Carta. Confo que la Carta
llegue a ser realmente un instrumento de reflexin individual y
grupal, que ayude a orar y a convertirnos.
Espero adems, que sea aplicada en las indicaciones prcticas, que
en el texto vienen slo sugeridas, dado que se encuentran en el
documento: Trabajar conjuntamente 1993-1999. Muchas veces me
refiero a este instrumento de trabajo, en el deseo de interiorizar los
objetivos expresados por el Papa en el ao dedicado al Padre. La
Carta, finalmente, es una meditacin sobre la parbola del padre
misericordioso y de los dos hijos Lc 15,11-32, segn la sugerencia
del Papa (TMA, 49), parbola transcrita por entero al comienzo. Y
est introducida por un Prlogo, un breve dilogo mo con Pablo VI,
para expresar la continuidad con el magisterio de nuestra gran
Obispo y Sumo Pontfice en el vigsimo ao de su muerte y en la
conclusin del centenario de su nacimiento. Confo, entonces, a su
intercesin tambin mi humilde Carta como ltima expresin de
aquel camino de Iglesia del cual l fue inspirador y artfice.

Conclusin. Me es grato concluir con las palabras finales de la

oracin que el Arzobispo Montini haba propuesto para la Misin de
1957:
"Seor Jess, haznos conocer al Padre! El Padre que nos ama y que
sabe lo que necesitamos; el Padre que te ha mandado para nuestra
salvacin, y que nos espera en el ltimo juicio.
Haz que lo sepamos buscar: que en los acontecimientos terrenos
veamos su Providencia, que en nuestras casas sintamos su
proteccin, que en nuestras conciencias escuchemos su voz. Haz que
l nos rena en la fe y en la caridad; haz que contigo, Seor y
Redentor nuestro, y con el Espritu Santo est presente, mediante la
gracia, en nuestras almas y dirija nuestra cansada vida por el camino
del amor y de la salvacin".
Prembulo: Breve dilogo en oracin con Pablo VI
Pablo VI: Qu argumento piensas elegir para la Carta pastoral de
este ao 1998-1999? Qu quieres proponer para la que fue por ms
de ocho aos mi queridsima dicesis?
Yo: Naturalmente el tema de "Dios Padre", sugerido por tu sucesor
Juan Pablo II para el tercer ao preparatorio al Gran Jubileo.
Pablo VI: Y ste fue justamente aquel que yo quise para la gran
Misin de Miln de 1957, cuando era su Arzobispo! Al tema lo
senta profundamente. Entenda, as como lo dije a los sacerdotes de
Miln el 22 de octubre del mismo ao, llamar la atencin "sobre las
relaciones esenciales y la verdad constitutiva de nuestra religin",
buscar "las bases de nuestras relaciones con Dios".
Yo: De hecho es el tema sobre los fundamentos el que me est
preocupando. Temo hacer una carta demasiado abstracta, demasiado
conceptual. El tema es desmedidamente amplio: Dios como "Padre"
7

est en el origen de todo, de l "toma nombre toda paternidad en los

cielos como en la tierra" Ef 3,15. Qu privilegiar entonces?
Pablo VI: Yo tambin me senta angustiado al afrontar estos temas
inmensamente ms grandes que yo. Pero no temas: confa en la
providencia del Padre que alimenta a los pjaros del cielo, que viste
a los lirios del campo y que cuenta tus cabellos. Te doy un consejo:
djate inspirar por la parbola del "hijo prdigo y del Padre
misericordioso" que se encuentra en el evangelio de Lucas. Es un
poco la parbola de la humanidad moderna que ha extraviado el
sentido de quin es verdaderamente el padre.
Yo: Ah, el hombre moderno! T tenas siempre delante este
exigente y huidizo interlocutor. Y sin embargo justamente aqu
encuentro otra dificultad: se dice que la nuestra es una "sociedad sin
padre" (A. Mitscherlik). Cmo, entonces, escuchar una reflexin
sobre la paternidad de Dios? Siento ya surgir un torrente de
objeciones y de crticas.
Pablo VI: "Te preocupas y te agitas por muchas cosas" (Lc 10,41).
Ten confianza en el Espritu Santo y en la inteligencia y en el
corazn de tus lectores. "Nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel
a quien el Hijo se lo quiera revelar" (Mt 11,27). Expresa lo que
tienes adentro, sin turbarte. Y no pretendas decir todo. El Espritu, el
Maestro interior, har su parte, que es la principal. Tengo, adems,
confianza en nuestras parroquias ambrosianas. Estoy seguro que se
tomarn al comienzo del ao pastoral, un momento de calma
contemplativa para captar el alma de tu carta.
Yo: Te agradezco por darme coraje. Lo necesitaba. Pero intercede
junto al Padre, en este centenario de tu nacimiento y de tu bautismo
(1897) y a veinte aos de tu muerte (1978), para que se me conceda
hacer aquel poco que puedo y que Dios espera de m. Y ruega por
cuantos se encuentren con estas pginas. Pide que sepan releer

conmigo la parbola de Lucas para entrar un poquito ms en el

corazn del Padre.