PRIMER TALLER PBLICO DE

FORMACIN EN ETNOLOGA Y
ANTROPOLOGA DEL GAA

Etnografas y teora antropolgica:

introduccin a debates
contemporneos en la Amazona y
los Andes
18 y 25 de junio y 2 de julio de 2016
11:00AM 2:00 PM
GAA - PUCP

Expositores:

Erik Pozo
Pontificia Universidad Catlica del Per / cole des Hautes tudes en Sciences Sociales
Eduardo Ruiz-Urpeque
Pontificia Universidad Catlica del Per
Camille Riverti
cole des Hautes tudes en Sciences Sociales

El Grupo de Antropologa Amaznica (GAA) de la Pontificia Universidad Catlica del

Per (PUCP) invita a los estudiantes de pregrado y posgrado en antropologa de las
distintas universidades, pblicas o privadas, a participar en su Primer Taller Pblico de
Formacin en Etnologa y Antropologa.
El taller tiene por objetivo principal presentar a los asistentes algunas teoras
contemporneas en la antropologa cuyos desarrollos se anclan o parten de investigaciones
etnogrficas realizadas en la Amazona y en los Andes; dicho de otro modo, lo que se busca
es destacar y visibilizar la importancia de algunos trabajos etnogrficos en esas regiones y
las repercusiones tericas que poseen en el panorama antropolgico general actual. En ese
sentido, se han programado tres sesiones introductorias distribuidas en tres das en las que
se abordarn un tema respectivamente.
El primero estar dedicado al tema del parentesco en la Amazona: nuevas perspectivas..
En el Per la enseanza e investigacin del parentesco, como en otras partes del mundo,
dej de ser, por diversas razones, tema de estudio significativo y se menoscab su
importancia para la disciplina antropolgica en la dcada de 1980, todo esto a pesar de que
su enseanza en los claustros universitarios peruanos se mantuvo formalmente en sus
mallas curriculares. Conscientes de su importancia, de su retorno al escenario
antropolgico y de los actuales desarrollos tericos y metodolgicos para la investigacin
en parentesco en otras latitudes, hoy ms que nuca se hace necesario difundirlos en el Per.
En ese sentido, la idea central sobre este tema ser mostrar lo fundamental que es esta
subespecialidad de la antropologa y los avances decisivos en la comprensin de los
fenmenos parentales que se han logrado gracias a materiales etnogrficos provenientes de
la Amazona que permitieron discutir y problematizar teoras anteriores ancladas
principalmente en escenarios etnogrficos de frica y Oceana.
La segunda sesin cuestionar la teora de la reciprocidad de los Andes. Apoyndonos en
aportes etnogrficos recientes mostraremos que la relacin entre los comuneros y las
entidades sobrenaturales tambin pueden entenderse en trminos de predacin, tejiendo as
un puente entre los Andes y la Amazonia. El caso que presentaremos no se basar en
rituales - como se ha hecho tradicionalmente en el campo andino - sino en formas
cotidianas de interactuar. A favor de una antropologa de lo cotidiano, veremos de qu
manera las formas de hablar pueden ser un punto de partida para una investigacin
antropolgica de la relacin. Precisamente, analizaremos juegos retricos, a la vez
burlescos y erticos, en los cuales participa la etngrafa, incitada por sus interlocutores.
Interrogaremos la posicin de la etngrafa dentro de su trabajo de campo y sus relaciones
con los interlocutores. Por fin, veremos cmo esas interacciones plantean las relaciones
entre los sexos, el lugar del habla y de la risa en las sociedades quechuahablantes.

La tercera sesin del seminario-taller presentar los estudios e investigaciones actuales

referidas a los rituales en la Amazonia y una nueva definicin de ellos. Esta cuestin
reviste varias peculiaridades: que los ritos, actuales y pasados, han sido poco estudiados en
sus singularidades y en su significado; que la mayora de investigaciones, hasta bien
entrado el ao 2000, no abordaban de manera directa esta problemtica; que recin hacia
fines de la dcada de los 2000 se inici un proceso de investigacin sostenido en este campo
lo que ha llevado a la reconsideracin de la definicin de rito.

Sobre los expositores

Camille Riverti. Candidata a doctora en Antropologa en l'Ecole des Hautes Etudes en
Sciences Sociales (EHESS, Pars) bajo la co-direccin de Emmanul Dsveaux y Csar
Itier. Obtuvo el grado de magister en el EHESS presentando una investigacin acerca de
la literatura escrita bilinge quechua-espaol actual. Paralelamente se form a la lengua
quechua (meridional) en el INALCO (Pars). Actualmente es becaria del Insituto Francs
de Estudios Andinos (IFEA) y de la Fundacin Martine Aublet (Muse du Quai Branly),
est realizando un trabajo de campo en los Andes sud-peruanos, en una comunidad
quechuahablante (San Juan de Dios, distrito de Lircay, Huancavelica). Investiga la relacin
entre lenguaje y sociedad, en la forma de hablar y la forma de relacionarse con los dems.
Su objeto de tesis parte de juegos verbales -a la vez erticos y burlescos- en los cuales la
hacan participar sus interlocutores.
Eduardo Ruiz-Urpeque. Candidato a doctor en Antropologa en la Escuela de Posgrado
de la Pontificia Universidad Catlica del Per (PUCP) bajo la direccin de Oscar Espinosa.
Es profesor TPA del Departamento de Ciencias Sociales de la PUCP. Obtuvo el grado de
Magister en Antropologa en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y es
investigador del Grupo de Antropologa Amaznica (GAA-PUCP). Ha sido tambin
investigador asociado del Instituto de tica y Desarrollo de la Universidad Antonio Ruiz
de Montoya, becario de la Fundacin Ford-GRADE y becario del Instituto Francs de
Estudios Andinos (IFEA). Ha desarrollado investigaciones sobre el contexto y el
significado de la ablacin femenina al interior de la fiesta del Ani Xeati de los Shipibo, as
como investigaciones cualitativas referidas a Educacin Intercultural Bilinge, Educacin
Superior Indgena, desercin escolar en escuelas secundarias de la Amazonia peruana.
Erik Pozo. Candidato a doctor en Etnologa y Antropologa Social bajo la modalidad de
cotutela en la Escuela de Posgrado de la Pontifica Universidad Catlica del Per (PUCP)
y l'cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (EHESS, Pars) bajo la co-direccin de
Oscar Espinosa y Alexandre Surralls. Obtuvo los grados de Magster y Licenciado en
Antropologa en la PUCP donde, adems, es profesor TPA del Departamento de Ciencias
Sociales. Es investigador del Grupo de Antropologa Amaznica de la PUCP (GAA3

PUCP) y miembro del Laboratoire d'anthropologie sociale (LAS) del Collge de France.
Tambin es miembro del Grupo de Investigacin Internacional GDRI-APOCAMO
compuesto por investigadores y doctorantes vinculados a instituciones acadmicas de
Francia, Bolivia, Colombia, Ecuador y Per. Actualmente investiga el parentesco y la
reorganizacin social del pueblo awajn de la Amazona peruana.

Sobre los participantes

Para participar en el Taller el interesado debe obligatoriamente inscribirse a la direccin de
correo electrnico giannina.chavez@pucp.pe mandando su nombre completo, nmero de
DNI y la universidad a la que pertenece. Las inscripciones son gratuitas. Se distribuirn las
lecturas que se expondrn en PDF a los inscritos. Se entregarn certificados de
participacin a los que asistan puntualmente a las tres sesiones.
Lugar: Pontificia Universidad Catlica del Per (A507 - Pabelln A).
Fecha lmite de inscripcin: 15 de junio

PROGRAMA
Sbado, 18 de junio: El parentesco en la Amazona
Lecturas para desarrollar por los expositores:
Dreyfus, Simone. 1993. Systmes Dravidiens Filiation Cognatique En Amazonie.
LHomme 33(126):12140.
Hamberger, Klaus. 2005. Por Uma Teoria Espacial Do Parentesco. Mana 11(1):155
99.
Silva, Marcio. 2004. Parentesco E Organizao Social Na Amaznia: Um Rpido
Esboo. Anuario de Estudios Americanos 61(2):64979.
Viveiros de Castro, Eduardo and Carlos Fausto. 1993. La Puissance et Lacte. La
Parent Dans Les Basses Terres dAmrique Du Sud. LHomme. 126- 128(La
remonte de lAmazone):14170.

Lecturas faculativas:
4

Daillant, Isabelle and Klaus Hamberger. 2008. Gomtries Dravidiennes. Une Analyse
Comparative Des Structures Matrimoniales de Trois Socits Amazoniennes.
Annales de Dmographie Historique 116:14596.
Houseman, Michael and Douglas R. White. 1998. Taking Sides: Marriage Networks
and Dravidian Kinship in Lowland South America. Pp. 21443 in Transformation
of kinship. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press.
Surralls, Alexandre. 2000. La Passion Gnratrice. Prdation, change et
Redoublement de Mariage Candoshi. LHomme 154-155(Question de
parent):12344.
Taylor, Anne-Christine. 1998. Jivaro Kinship: simple and complex formulas: A
Dravidian Transformation Group. Pp. 187211 in Transformation of kinship, edited
by M. Godelier, T. R. Trautmann, and F. E. Tjon Sie Fat. Washington, D.C.:
Smithsonian Institution Press.
Taylor, Anne-Christine. 2009. Mtagermanit et Affinit Potentielle: La Relation de
Mariage En Inde et En Amazonie. Ateliers du LESC [En ligne](33). Retrieved April
22, 2016 (http://ateliers.revues.org/8193).
Taylor, Anne-Christine. 1983. The Marriage Alliance and Its Structural Variations in
Jivaroan Societies. Information sur les Sciences sociales 22(3):33153.
Taylor, Anne-Christine. 1994. Les Bons Ennemis et Les Mauvais Parents. Le
Symbolisme de Lalliance Dans Les Rituels de Chasse Aux Ttes Des Jivaros de
l'quateur. Pp. 73105 in La symbolique de lalliance IV: conomie, politique et
fondements symboliques de l'alliance, edited by E. Copet-Rougier and F. HritierAug. Paris: Archives Contemporaines.
Taylor, Anne-Christine. 2008. Corps, Sexe et Parent. Une Perspective Amazonienne.
in Ce que le genre fait aux personnes, edited by I. Thry and P. Bonnemre. Paris:
ditions de lcole des Hautes tudes en Sciences Sociales.
Viveiros de Castro, Eduardo. 1993. Alguns Aspectos Da Afinidade No Dravidianato
Amaznico. in Amaznia: Etnologia e Histria Indgena, edited by E. Viveiros de
Castro, M. Carneiro da Cunha, and S. Dreyfus. So Paulo: NHII/USP/FAPESP.
Viveiros de Castro, Eduardo. 1995. Pensando O Parentesco Amerndio. Pp. 724 in
Antropologia do parentesco. Rio de Janeiro: UFRJ.
Viveiros de Castro, Eduardo. 1998. Dravidian and Related Kinship Systems. Pp. 332
84 in Transformation of kinship. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press.
Viveiros de Castro, Eduardo. 2001. GUT Feeling about Amazonia: Potential Affinity
and the Costruction of Sociality. Pp. 1943 in Beyound the Visible and The
Material. The Amerindianization of Society in the Work of Peter Revire, edited by
L. M. Rival and N. L. Whitehead. Oxford - New York.
5

Viveiros de Castro, Eduardo. 2004. Le Don et Le Donn: Trois Nano-Essais Sur La

Parent et La Magie. ethnographiques.org 6:en lnea. Retrieved May 3, 2013
(http://www.ethnographiques.org/2004/Viveiros-de-Castro.html).
Viveiros de Castro, Eduardo. 2015. As Condies Intensivas Do Sistema. Pp. 20113
in Metafsicas canibais. Elementos para uma antropologia ps-estrutural. So
Paulo: Cosac Naify.

Sbado, 25 de junio: La relacin en los Andes

Lecturas para desarrollar por los expositores:
Carty, J., & Musharbash, Y. (2008). "Youve Got to be Joking: Asserting the Analytical
Value of Humour and Laughter in Contemporary Anthropology". Anthropological Forum,
18(3), 209-217.
Charlier-Zeineddine, L. (2014). "Manger pour ne pas tre mang". Anthropology of Food.
Charlier Zeineddine, L., (2015). "Introduction" 15:25 in Lhomme-proie: infortunes et
prdation dans les Andes boliviennes. Rennes, France: Presses Universitaires de Rennes.
Itier, C. (1997). "Histoire et socit" 11:35 in Parlons quechua: la langue du Cuzco.
LHarmattan.
Radcliffe-Brown, A. R. (1940). "On joking relationships". Africa, 13(3), 195210.
http://doi.org/10.2307/1156093
Lecturas faculativas
Absi, P., & Pascale, A. (2002). "Pourquoi les femmes ne doivent pas entrer dans les mines...
Potosi, Bolivie". LHomme et la socit, (4), 141.
Basso, K. H., & Hymes, D. H. (1979). Portraits of The Whiteman: linguistic play and
cultural symbols among the western Apache. Cambridge Eng., Royaume-Uni de GrandeBretagne et dIrlande du Nord.
Becquelin Monod., A.(1988). La parole des Blancs nous fait rire: ethnographie de la
citation. LHomme, (106), 296-317.
Dsveaux, E., & de Fornel, M. (2012). "De lojibwa au dakota : pour une analyse
transformationnelle des langues amrindiennes". Journal de la socit des amricanistes.

Handelman, D. (1977). "Play and Ritual: Complementary Frames of MetaCommunication". in A. J. Chapman, H. C. Foot, & B. M. Foss (d.), Its a Funny Thing,
Humour (Vol. 1507 pp., p. 185-192).Oxford: Pergamon.
Labov, W. (1978). Chapter 8 "Rules for ritual insults" 297-354 in The language in the inner
city : studies in the black english vernacular, Philadelphia : University of the Pennsylania
Press, 1972
Mannheim, B., & van Vleet, K. (1998). "The Dialogics of Southern Quechua Narrative".
American Anthropologist, (2), 326
Martinez, R. (2008). "Canto y feminidad entre los Jalqa y los Tarabuco (Bolivia)". Revista
Argentina de Musicologa, (9), 1939.
Surralls, A. (2003). Por qu el humor hace rer? Humor, amor y modestia ritual en la
lrica amaznica , (28-29), 87-102.
Sbado, 02 de julio. Los rituales en la Amazona
Lecturas para desarrollar por los expositores:
Ruedas, Javier (2013). La accin ritual indgena ante el sistema mundial: ritos marubo de
curacin, solidaridad y Resistencia. Revista Espaola de Antropologa Americana, vol.
43, nm. 1: p. 223-244.
Prez Gil, Laura; Carid Naveira, Miguel (2013). Devenir otro, devenir pariente: las
masateadas yaminahua (Amazona peruana). Revista Espaola de Antropologa
Americana, vol. 43, nm. 1: p. 267-284.
Lecturas faculativas:
Calavia Sez, Oscar (2004). In Search of Ritual: Tradition, Outer World and Bad Manners
in the Amazon. The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 10, No. 1 (Mar.):
p. 157-173.
Calavia Sez, Oscar; Arisi, Brbara (2013). La extraa visita: por una teora de los rituales
amaznicos. Revista Espaola de Antropologa Americana, vol. 43, nm. 1: p. 205-222.
Calavia Sez, Oscar; Carid Naveira, Miguel (2013). Introduccin al dossier. Ritual,
historia y transformacin: los pano. Revista Espaola de Antropologa Americana, vol.
43, nm. 1: p. 197-204.
Dlage, Pierre (2011). Prsentation: les discours du ritual. Journal de la Socit des
Amricanistes, tome 97, n1: p. 77-86.
7

Illius, Bruno (1997). Ein Lied zur Haarschneidezeremonie der Shipibo-Conibo. En: E.
Drr & S. Seitz (Eds.). Religionsethnologische Beitrge zur Amerikanistik. Ulrich Khler
zum 60. Geburtstag. Mnster, pp. 211-231.
Lagrou, Elsje (2013). Chaquira, el inka y los blancos: las cuentas de vidrio en los mitos y
en el ritual kaxinawa y amerindio. Revista Espaola de Antropologa Americana, vol. 43,
nm. 1: p. 245-265.
Lagrou, Elsje (2015). Um corpo feito de artefatos. O caso da mianga. En: C. Fausto y
C. Severi, dirs. Palavras em imagens. Escritas, corpos e memorias (pp. 133-154).
Marseille: OpenEdition Press.
Morin, Franoise & B. Saladin DAnglure (2007). Excision fminine / incision masculine
ou la construction sociale de la personne chez les Shipibo-Conibo dAmazonie
pruvienne. En : Nicole-Claude Mathieu (Ed.) Une maison sans fille est une maison
morte: la personne et le genre en socits matrilinaires et/ou uxorilocales. Paris: Editions
de la Maison des Sciences de LHomme, pp.183-212.
Ruiz-Urpeque, Eduardo. 2016. Xebijana tsekati: contexto y significado de la
clitoridectoma entre los Shipibo-Konibo del Ucayali. Tesis de Maestra en Estudios
Amaznicos. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos