Ao 5 / No. 23 10 de Julio de 2016 Cooperacin $ 2.

00

FAMILIAS Y PADRINOS, ALIMENTAN Y FORTALECEN LA FE DE SUS HIJOS

OBJETIVO: Concientizar a
los paps, padrinos y
comunidad en general de los

compromisos y exigencias
que con la Confirmacin
adquieren, para responder
fielmente al don del Espritu.
En nuestro ambiente hay una
costumbre muy arraigada de
"hacer compadres" y, a travs del "compadrazgo", se crean
lazos muy fuertes de solidaridad y de relaciones humanas.
Lamentablemente hemos ido perdiendo el sentido de
relacin entre el padrino y el ahijado.
Podemos aprovechar esta costumbre de nuestro pueblo para
que los paps y los padrinos del joven que se va a confirmar
tomen conciencia de su compromiso con el hijo y ahijado, y
que el compadrazgo no se convierta en mera conveniencia
social y econmica, sino en una relacin de compromiso
cristiano Cmo hablar claramente de las cualidades que
deben de tener los padrinos si ya estn escogidos? Ser
necesario un lenguaje claro, pero al mismo tiempo
respetuoso.
VEAMOS Cundo se puede decir que un pap es
responsable de la fe que se fortalece en su hijo por la
Confirmacin?
Qu compromisos contrae el padrino con el ahijado y con el
compadre? Qu le corresponde a los dems miembros de la
comunidad?
PENSEMOS: Los padres de familia son los primeros y
principales responsables de "formar a sus hijos en la fe y
en la prctica de la vida cristiana, mediante la palabra y el
ejemplo" (CDC774.2), y es tarea de ambos "alimentar la vida
que Dios les ha confiado" (CIC 1251). En este sentido se
podra decir que la celebracin de los sacramentos tiene una
dimensin marcadamente familiar, pues la familia es la
comunidad privilegiada para la transmisin y la
educacin de la fe (ver CT 62).
Los paps deben apoyar el "despertar religioso" de sus
hijos, iniciarlos en la oracin personal y comunitaria,
educarlos en la conciencia moral, acompaarlos en el
desarrollo del sentido del amor humano, del trabajo, de la

convivencia y del compromiso en el mundo, dentro de una

perspectiva cristiana.
Los paps, ms que transmitir contenidos, deben
introducir a sus hijos, en especial a los ms pequeos, en un
ambiente de vida propio de una familia cristiana.
Lamentablemente, en nuestro ambiente, muchos
padres de familia piden los sacramentos para sus hijos slo
por tradicin, porque se acostumbra, pero no por una
decisin de seguir a Jesucristo en sus vidas.
Es muy recomendable que quien se va a confirmar
tenga un padrino que ayude cristianamente a su ahijado: que
"se comporte como un verdadero testigo de Cristo y
cumpla fielmente las obligaciones inherentes al sacramento"
(CDC 892).
Es conveniente que se escoja como padrino de la
confirmacin a quien asumi esa responsabilidad en el
bautismo del quien se confirmar (ver CDC 893.2; CIC
1311). El padrino o madrina comparten responsablemente
con los paps todos los compromisos y exigencias que de la
Confirmacin surgen (ver CDC 774.2), especialmente, son
invitados a preocuparse y ayudar, junto con los paps, en la
educacin cristiana de su ahijado. Pueden verse obligados, en
ciertos casos, a reemplazar a los paps en esta tarea.
Ocupan un lugar importante en el espritu y
ambiente familiar. Tristemente, en muchos casos, los
padrinos o madrinas han perdido mucho del sentido de ser
representantes de la comunidad cristiana que garantizan,
junto con los paps, la educacin e iniciacin progresiva del
ahijado en la vivencia de la fe dentro de la comunidad
eclesial. Con frecuencia notamos que se da ms importancia
al "compadre" o la "comadre" por las relaciones, apoyo
econmico o influencia que al mismo ahijado en la tarea de
educarlo cristianamente. De ah que la Iglesia pida ciertas
cualidades o caractersticas para que alguien pueda ser
invitado para padrino o madrina. Estas cualidades que se
pueden resumir as:+ Ser elegidos por los paps del nio en
el bautismo, pues, si stos llegan a faltar, ellos ocupan su
lugar (ver Cd.c. 874.1), o, por el mismo joven en el caso de la
confirmacin. Deben tener la suficiente madurez para
cumplir esta responsabilidad.

ENTRE MS DEPENDIENTE, MS INSEGURO

Sin el nimo de hacerlo una sentencia tajante, hay mucho de cierto que entre ms se depende de algo,
ms inseguridad de algn tipo se padece. Los adictos esconden sus temores y hacen de su vicio una fuente
artificial de una seguridad transitoria. Por eso se puede explicar que les llega a costar ms trabajo el
dejar aquello de lo que dependen, porque sin duda se tendrn que enfrentar con su inseguridad, a la postre
con alguno de sus indomables miedos. Educar en la seguridad de s mismo es un arte fundamental en la
formacin del carcter. Es como bajar por unas empinadas escaleras sin necesidad de un apoyo en el
pasamanos. O tomar decisiones sin la necesidad de estar preocupado por acudir a que te reafirmen lo que has
decido. El miedo es ineludible en la vida, lo mejor de todo es adquirir la confianza en s mismo, en el propio
pensar y ser. Sin tener que recurrir a los apoyos de los dems para hacer las cosas. El no aprender a ser
independiente desde la infancia, facilita que en la adolescencia se requiera de alguien o de algo, para
descifrar lo que toca realizar. Sean una prenda de vestir, un cigarro, una bebida o una persona las que otorguen la seguridad.
El da que no se tienen aparece el miedo, la inseguridad y, en fin, la desconfianza. Por eso, el adicto se abraza con singular
fuerza a aquello que lo hace sentir bien y le da lo que requiere para enfrentar los retos y desafos que el destino le presentan.
Desde que se comienza a deambular, el infante pide a gritos la mano de un adulto para dar sus primeros pasos, pero de
inmediato prefiere aprender a caminar slo y disfrutar de tan importante y agradable experiencia sin que los dems le den la
mano.Yo puedo solo... se dice a s mismo. Tratando de demostrar que se pueden realizar las actividades sin la mano de los
dems. Es bajar la escalera sin el pasamanos. Vamos fomentando ms la seguridad en las personas. Es un punto clave para
evitar las dependencia y vacunar en contra de las adicciones. Si ya se es adicto, qu mejor que comprender su necesidad
de confiar en s mismo.

LA IRA, CAUSA LOCURAS EN NUESTRO TIEMPO Y SOCIEDADES

La ira llev a los britnicos a votar
por salir de la Unin Europea y
ahora los lderes que impulsaron
esa votacin no saben cmo
desfazer el entuerto que
personajes como Boris Johnson o
Nigel Farage crearon y para el que
no hay una solucin sencilla. La ira
lleva a cientos de musulmanes a aceptar la versin del Corn
que pregona el Estado Islmico, lo que los convierte en
asesinos despiadados, capaces gracias a su propia ira de
dar a Trump los ejemplos que necesita para incitar a la
xenofobia. La lista de lugares en los que la ira es protagonista
podra ser interminable. Basta sealar que la ira est
tambin en las calles y carreteras de Mxico. Es imposible
llevar la cuenta de los homicidios en Mxico, a veces por las
razones ms ridculas. La ira est en muchas de las
manifestaciones de la Coordinadora Nacional de
Trabajadores de la Educacin, as como en las reacciones del
aparato de seguridad del Estado al controlar a la CNTE y a
otros actores. Y qu decir de los narcotraficantes y otros
delincuentes que asuelan regiones enteras o de quienes
deciden linchar a ladrones en la Mxico-Pachuca o la
Mxico-Puebla? Frente a esta realidad marcada por la ira,
por el enojo y la insatisfaccin, se han alzado en fechas
recientes las voces de personajes muy diversos.
Entre los ms notables est la filsofa estadunidense
Martha Nussbaum, quien recientemente public el libro Ira y
perdn: resentimiento, generosidad y justicia, editado por la
Universidad de Oxford.
Una de las imgenes que Nussbaum usa al hablar de salidas
constructivas a los problemas detrs de la ira es la que ofrece
la parbola del hijo prdigo de los Evangelios. La parbola
es relevante para Nussbaum, pues ofrece el ejemplo de un
padre capaz de perdonar a su hijo, a pesar de que el hijo no
da muestra alguna de arrepentimiento ni de un anlisis del
pasado de la relacin entre ambos. Lo nico que mueve al

padre es su amor por su hijo y la conviccin de que el

futuro puede ser mejor que el pasado. Nussbaum no
descarta el valor de la ira, ni pide olvidar agravios. Reconoce
lo importante que es la ira para perfeccionar los sistemas de
justicia. Slo advierte que es necesario ir ms all de la ira
para encontrar la solucin. Para ello se requiere del
esfuerzo e incluso el coraje para entender qu causa las
injusticias y terminar as con la ira. Lo que no se vale es
apostarle, como muchas veces hacemos, a soluciones de
fuerza combinadas con alguna dosis de amnesia. Mxico
est a tiempo de evitar los ciclos de violencia que han sumido
a otros pases en pesadillas como las que se viven ahora en
frica o en Oriente Medio. Tenemos la responsabilidad de
impedir una catstrofe de ese tipo.
Para ello, debemos ser honestos para construir
nuestro futuro y evitar ya profundizar las causas de la
violencia que nos asfixia. Es notable, por cierto, el hecho de
que otra de las voces que adelanta una propuesta similar es
la del papa Francisco. No es gratuito que haya
proclamado 2016 como Ao Santo de Misericordia y que,
cuando aborda problemas internos de la Iglesia, como la
relacin con los lefebvristas o cuando se plantea las
relaciones con los luteranos o cuando invita a otros a dialogar
y construir la paz en Oriente Medio, su mirada est puesta en
el futuro y no en el pasado. No es que niegue el pasado, es que
sabe como Nussbaum de las trampas que el pasado, con
sus mltiples interpretaciones, nos puede tender, como lo
vimos en su viaje a Armenia, donde no dud en llamar
genocidio al genocidio, pero aun as mostr su confianza en la
capacidad para construir la paz y seguramente lo veremos
tambin cuando viaje a Suecia para participar del 500
aniversario de la reforma luterana. Sea en la lgica secular de
Nussbaum o en la religiosa de Bergoglio, la pregunta es si
somos capaces de ver y construir el futuro sin ira o, como
dice el cardenal Etchegaray, transformar el pasado con el
perdn
Por Manuel Granados Chapa

LA ALEGRIA DEL AMOR (AMORIS LAETITIA) EN TREINTA PUNTOS (va del 11 al 14)
MENSAJE A LOS JVENES
El Papa dice a los jvenes que debido a la seriedad del
compromiso pblico de amor, el matrimonio no puede ser
una decisin apresurada, pero tampoco hay que dejarla pasar
indefinidamente. Comprometerse con otra persona
exclusiva y definitivamente siempre tiene una cuota de
riesgo y de osada apuesta. Hay que darse tiempo y saber
escuchar al cnyuge, dejar que hable antes de comenzar a
dar opiniones o consejos. Muchas discusiones en la pareja
no son por cuestiones muy graves. A veces se trata de cosas
pequeas, poco trascendentes, pero lo que altera los nimos
es el modo de decirlas o la actitud que se asume en el
dilogo.
SEXUALIDAD, REGALO MARAVILLOSO
Deseos, sentimientos, emociones, ocupan un lugar
importante en el matrimonio. Francisco, citando a
Benedicto XVI, explica que la enseanza oficial de la Iglesia
no ha rechazado el eros como tal, sino que declar guerra a
su desviacin, que lo deshumaniza. Dios mismo cre la
sexualidad, que es un regalo maravilloso para sus criaturas.
Juan Pablo II rechaz la idea de que la enseanza de la Iglesia
implique una
negacin del
valor del sexo
humano, o que
simplemente lo
tolere por la
necesidad
misma de la
procreacin.
La necesidad
sexual de los
esposos no es
GRUPO DE PROYECTO FAMILIA NIVEL I

objeto de desprecio.
Pero, no podemos ignorar
que muchas veces la
s e x u a l i d a d s e
despersonaliza y tambin
se llena de patologas,
convirtindose cada vez
ms ocasin e instrumento
de afirmacin del propio
yo y de satisfaccin egosta
de los propios deseos e instintos. Por ello, el Papa insiste en
que un acto conyugal impuesto al cnyuge sin considerar su
situacin actual y sus legtimos deseos, no es un verdadero
acto de amor. Debe ser rechazada, por lo tanto, toda forma
de sometimiento sexual.
ACOGER LA VIDA
El quinto capitulo recuerda que la familia es el mbito no
slo de la generacin sino de la acogida de la vida. El Papa
escribe que si un nio llega al mundo en circunstancias no
desea- das, los padres, u otros miembros de la familia, deben
hacer todo lo posible por aceptarlo como don de Dios. Las
familias numerosas una alegra para la Iglesia, aunque esto
no quiere decir olvidar una sana advertencia de Juan Pablo
II: la paternidad responsable no es procreacin ilimitada.
Francisco recuerda que es importante que el nio se sienta
esperado. Se ama a un hijo porque es hijo, no porque es
hermoso o porque es de una o de otra manera; no, porque es
hijo! No porque piensa como yo o encarna mis deseos. El
Papa se dirige a todas las mujeres embarazadas: Ese nio
merece tu alegra. No permitas que los miedos, las
preocupaciones, los comentarios ajenos o los problemas
apaguen esa felicidad de ser instrumento de Dios para traer
una nueva vida al mundo.

PARA PROFUNDIZAR EL EVANGELIO TESTIGOS DE FE

Leamos con atencin este texto donde el Seor nos hace
tomar conciencia respecto de la actitud a tener con los que
nos rodean. Leamos el pasaje de Lc 10,25-37 *
* Ver lo que hace el Samaritano, sus actitudes, su disposicin.
buscando el mensaje y la actualidad
MEDITACION: Profundicemos el sentido de esta
parbola y apliqumosla a nuestra vida, siendo
conscientes que ah encontramos el estilo de vida que nos
debe identificar como cristianos.
1. Qu actualidad
tiene para nosotros la pregunta del maestro de la ley: qu
debo hacer para conseguir la vida eterna?(Lc 10,25)?, es
actual esta pregunta?, le importa a la gente ese tema? 2. Qu
me hace pensar la Parbola del Buen Samaritano (Lc 10,3035)?, qu le dice a mi vida de fe?, a qu me compromete?,
por qu? 3. Qu manifiesta e indica la actitud del Levita y
del sacerdote (Lc 10,31.32)?, en qu circunstancias uno
podra actuar de la misma manera? 4. Qu caracteriza e
identifica la actitud del Buen Samaritano(Lc 10,33-35)? 5.
Hoy, aqu y ahora, de qu manera podemos actuar como ha
hecho ese samaritano?, a quines debemos levantar y sanar
sus heridas?, qu podemos hacer con aquellos que necesitan
nuestra ayuda? mirndonos a la luz del PROYECTO DE
AMOR de Dios Confrontemos nuestras actitudes y
disposiciones con el proyecto que el Seor nos deja y
veamos de qu manera podemos actualizar en nosotros
las disposiciones y actitudes del Buen Samaritano 1 .
Ese hombre cado al borde del camino es el prototipo de
muchos que hoy sufren y necesitan de ayuda, siendo as, soy
sensible ante el dolor ajeno?, me intereso y me preocupo por
la necesidad del otro?, s darme cuenta de lo que necesita el
que tengo a mi lado? 2. El Levita era un erudito de la ley, un
conocer de la letra, pero su vida andaba por otros senderos, as
pasa desapercibido ante el cado al borde del camino, le
resulta indiferente el dolor ajeno, es aptico e insensible ante
el otro, lo que saba de Dios no lo haca actitudes, en esta
perspectiva, de qu manera hago vida las actitudes y
disposiciones del Seor?, vivo una fe de conceptos o de
actitudes y disposiciones?, en qu sentido? 3. El hombre del
templo, el sacerdote, pasa de largo ante aquel que estaba
sufriendo, esto puede ayudarnos a darnos cuenta, de que
puede haber una religin que aliena, una creencia ajena a la
vida, una fe en las nubes, una religin sin Dios, sin alma, sin
sentimientos, ante esto, de qu manera busco vivir mi fe?,
mi fe condiciona mi vida, le da una nueva perspectiva y una
nueva dimensin?, de qu manera? 4. El Samaritano es el
prototipo del cristiano, el que sabe darse a los dems, el que
est disponible ante el que lo necesita, simplemente el que
ama al estilo de Jess, siendo as, yo s dar mi tiempo y mi
capacidad para ayudar al otro, estando pendiente del que
necesita y as buscando dar una respuesta ante el dolor ajeno?,
tengo una actitud y una disposicin de sensibilidad y
solidaridad con los que encuentro en el camino? A la luz de
esta parbola aprovechemos este momento para abrirle el
corazn al Seor y pedirle que nos ayude a vivir su Palabra.
OREMOS Sabiendo que el vivir lo que el Seor
nos pide es un don y una tarea, que no lo podemos hacer
sin su ayuda, pidmosle que nos d su gracia para vivir
como l quiere.- Seor, T que nos pides amar a nuestros
hermanos...- Seor Jess, T que quieres que actuemos como
buenos samaritanos... - Seor Jess, haz que tengamos tus
sentimientos y...

COMO LOGRAR QUE LOS NIOS

VIVAN LA EUCARISTIA ?
Slo a travs de nuestro ejemplo,
lograremos que los hijos vivan la
Eucarista, la respeten y se
comporten adecuadamente en ella
Tan importante como las
explicaciones que les demos a los
nios es nuestra actitud.
He
aqu algunos consejos para que a
travs de nuestro ejemplo, logremos que los hijos vivan la
Eucarista, la respeten y se comporten adecuadamente en ella.
Sentarse en los bancos de adelante: evitamos distracciones
y ven mejor lo que pasa, estn ms atentos. (Si furamos a un
espectculo teatral o de msica, a todos nos gustara estar en
primera fila). Cuidar la forma de vestir: no es lo mismo ir a
la playa que a Misa. Llegar puntuales: cuidamos la
puntualidad en ir a clase, en llegar al cine... No podemos
hacer esperar a Jess. Haramos esperar a una persona
i
m
p
o
r
t
a
n
t
e
?
Que nos oigan contestar: es recomendable pronunciar bien,
vocalizando, para que ellos oigan y aprendan.
Echarles una miradita animndoles a que participen.
Cantar: a los nios les encantan las canciones. Es
recomendable asistir a alguna Misa en la que se cante.
Que nos vean atentos y que nos vean rezar: por ejemplo
despus de la comunin, con mucho respeto. Podemos
animarles a que ellos tambin se pongan de rodillas y recen.
No comer, ni usar el celular, ni chatear, ni jugar: este es un
espacio de conexin con Dios y debemos estar concentrados
en este propsito. Hay un momento para cada cosa y durante
la Misa estamos atentos a la Palabra, esto quiere decir sin
distractores, los cuales adems, son una falta de respeto. El
respeto al sacerdote: cuando entra nos ponemos de pie,
esperamos a que salga para salir. Misas para nios: en
algunas parroquias hay Misas especiales para los nios,
donde hacen del Evangelio ms comprensible en un lenguaje
infantil por medio de tteres o representaciones. Con regaos
no lograr nada: si la salida para Misa es un campo de
batalla, usted est haciendo que ellos desde pequeos tengan
una mala actitud hacia la Misa. Es mejor motivarlos e
invitarlos sin obligaciones y castigos. Hgales comprender
serenamente que es importante ir a visitar la casa del Nio
Dios, como lo hace con sus abuelos el fin de semana o sus
amigos.
UN DOLOROSO CNCER NO
LOGR BORRAR
LA SONRISA DE ESTA
CARMELITA.
LA HERMANA CECILIA
La historia que no dej a nadie
indiferente Conozca a Cecilia, la
hermana que llev su enfermedad con
alegra y entrega; hasta el Papa Francisco rezaba por ella.
Las noticias de su frgil estado de salud, sus fotos, sus
reflexiones, se viralizaban rpidamente por redes sociales o
WhatsApp. Hasta el Papa Francisco estaba pendiente de ella.
Y la hermana Cecilia Mara, carmelita descalza, saba de la
oracin de todos. Pese a su enfermedad, no perda la alegra,
contagiada adems por una familia numerosa y presente, por
sus alegres sobrinos que desde el jardn del hospital en el que
estuvo ingresada varias semanas le enviaban mensajes y
globos de helio, para que pueda divertirse con ellos mirando
desde la ventana. La alegra era acompaada, y acaso
explicada, por un profundo estado de oracin. Cada vez que
poda, se revesta con su hbito para descender a la Misa en la
Capilla del Hospital en el que estaba ingresada. Viva la Misa
con la misma devocin que lo haca aos atrs en el Carmelo
de Villa Pueyrredn, Buenos Aires. La hermana Cecilia no
perda la lucidez, pese a los achaques. Si bien no poda hablar
durante los ltimos meses, sus dbiles gestos daban cuenta en
cada Misa de su atencin y compenetracin. Cuando en la
oracin de los fieles se rezaba por los enfermos del hospital,
ella asenta con el rostro como agradeciendo.

NOTARA
BAUTISMO
Fernanda Nohemi Avila Garca
Ma Isabella Villa Garca
Rogelio Guzmn Franco
Madeline Sarahi Aguiaga Campos
Fernando Damin Galvn Ortega
David Alexander Santiago Ayala
Sebastin Snchez Len
Juan Carlos Rivera Sandoval
Erika Jannet Cazares Ramrez
Nicole Nez Solorio

PROYECTO FAMILIA
37 MATRIMONIOS CON SU FAMILIA dan gracias a
Dios por terminar esta etapa de su formacin
para trabajar en favor de la familia

PROYECTO FAMILIA Grupo de recin casados

AVISOS PARROQUIALES
OREMOS POR LA MISIN PARROQUIAL
En el sector del centro, en los barrios de Sto. Sabs y
Nuestra Seora del Refugio; desde la calle Hidalgo hasta la
Nios Hroes y Coln, del domingo 10 al viernes 15.
Hoy domingo segundo, se les dar un sobre para pedirles
su cooperacin y continuar con la restauracin del
templo.
Lunes 11 Misa por los enfermos y quienes cuidan de ellos a
las 12 en la parroquia.
Martes 12- Confirmaciones a las 10:30 y 12:30
Salve solemne en honor de Nuestra Seora de Guadalupe a
las 8:00 p.m. En especial no falten los participantes en grupos
parroquiales.

INFORME ECONOMICO A BENEFICIO DE LA

RESTAURACIN DEL TEMPLO PARROQUIAL
Recibimos para comenzar la restauracin, la
cantidad de $ 500,000 que aport la empresa
Patrn. Los dems donativos han sido de
particulares y ya se invirtieron y va aumentando la
deuda. (Luego damos el informe completo de los gastos
y de los ingresos y egresos.) Se est terminando la
primera etapa de los muros. Se continuar con la
iluminacin, sonido y ventilacin y el guardapolvo.
Estamos tocando puertas para solicitar su
cooperacin mensual durante 18 meses hasta el da 3
de enero del 2018, da del Aniversario de la
Parroquia en que, Dios mediante, con la aportacin,
segn sus posibilidades y con la generosidad de todo
el pueblo esperamos concluir esta obra. Quieres
sumarte para hacerte partcipe de esta celebracin,
como miembro vivo de esta comunidad parroquial ?
Recibimos del Concierto del da 23 de junio:
la cantidad de $ 23,4850 De la Charreada del da 5
de junio $ 25,320

ES TIEMPO DE FORTALECER A LA FAMILIA

Querida Lupita: Me siento confundida. Soy catlica y sueo
con hacer una familia fiel a Cristo. Estuve platicando con mi
novio sobre nuestro futuro. Queremos casarnos, pero l me
dijo firmemente que no quiere tener hijos. No s si debo
continuar mi relacin con l. Sin embargo, en estos
momentos creo que lo mejor es no traer hijos al mundo,
puesto que el ambiente es muy desfavorable para los nios.
Est avanzando la teora de gnero y me preocupa el mundo
que les va a tocar. Tal vez sea lo mejor esto de no tener hijos.
Tengo miedo. Lucrecia H. Lucy hermosa:
El Papa Francisco insiste en la necesidad de la
formacin remota para los novios. La preparacin para el
matrimonio se hace ms necesaria cada vez. Es un acierto
hablar sobre el futuro que anhelan compartir, y te felicito por
ello, pero no te dejes contaminar por el miedo; la fuerza que
mueve al mundo es el amor. Tienes razn al sealar que la
teora de gnero est ganando terreno en nuestra
Sociedad, mas recuerda que desaparecer, como ha
sucedido histricamente con otras ideologas. Nuestro
tiempo nos convoca a dar mayor testimonio de la maravilla de
la Familia. Necesitamos retomar el plan original del Creador
para cada ser humano, el cual es: que nazca en el seno de un
hogar, donde un padre y una madre que se aman, le amen
tambin a l. Levntate y mira con esperanza el futuro; hoy,
ms que nunca, necesitamos familias unidas, que vivan los
valores del Evangelio con audacia. Existen Movimientos
Juveniles que te hacen recapacitar en el verdadero sentido del
amor; bscalos e involcrate en ellos junto a tu novio. l
puede cambiar su forma de pensar si le presentas La alegra
del amor. Estudiar juntos el documento Amoris laetitia
puede ser fuente de luz para los dos. Profundizar en la
Teologa del Cuerpo, que nos leg San Juan Pablo II, se

convierte en una
necesidad actual.
Uno de los fines del
matrimonio es la
procreacin. Nos
recuerda la
Instruccin Donum
Vitae que el amor
marital es siempre
dador de vida
cuando los esposos
se entregan honestamente el uno al otro. Pensar en casarte y
cerrarte a la vida hace nulo el vnculo sacramental.
Recordemos que Dios tiene un perfecto Plan para el
Matrimonio, y que el amor esponsal es unitivo y
procreativo a la vez. Y los cristianos nos esforzamos para
vivirlo en fidelidad y exclusividad. Renueva tu entusiasmo.
Te comparto la oracin de San Alberto Hurtado para tener un
alma alegre. Los Santos modelan para nosotros la actitud
cristiana. San Francisco de Sales deca: un Santo triste, es un
triste Santo. Y el propio San Pablo nos exhorta: Vivan con
alegra su vida cristiana! Lo he dicho y lo repito: Vivan
con alegra su vida cristiana! (Fil. 4, 4).
Oremos: Seor, son tantos los que sufren en el
mundo de hoy, y tan pocos los que saben olvidar su dolor!
Yo quiero ser Luz que refleje tu lmpara y levadura buena que
te esponje las almas. Te doy gracias, Seor, porque has
resucitado y mataste en mi alma la angustia del pecado. Si me
pides la vida, quiero darla contento. Si no quieres que muera,
quiero vivir sonriendo. Quiero rer, quiero soar, quiero
darles a todos la alegra de amar. La pregunta no es: Qu
mundo vamos a dejarles a nuestros hijos?.