NO HAY MAYOR AMOR

Estudiando las ruinas de Corazn y otros pueblos de Galilea, los eruditos han reconstruido una imagen de la vida familiar
en el primer siglo
La Ciudad de Coracn
Corazn estaba de pie en la esquina noroeste de la regin de Galilea, a unas tres millas del mar. Las ciudades cercanas de
Capernaum y Betsaida unieron Corazn como parte del "tringulo ortodoxo, una zona habitada principalmente por los
Judos devotos.
Jess pas una gran cantidad de tiempo en el rea del tringulo, viviendo en Capernam y enseando en las ciudades y
pueblos cercanos. Justo al norte de Coracn estaba el Monte de las Bienaventuranzas, la ladera donde Jess pudo haber
presentado el Sermn de la Montaa.
Los arquelogos han descubierto varias ruinas en Coracn. Los restos de una sinagoga, varios edificios, y una instalacin
de prensado del aceite se pueden ver hoy en da. Tambin han descubierto un asiento de Moiss (el asiento especial para
los lectores de la Tor), en la sinagoga Coracn .
El estudio de las ruinas de Corazn y otros pueblos de Galilea, los estudiosos han juntado una imagen de la vida familiar
en el primer siglo. Como su enseanza Jess se bas en muchas prcticas familiares que eran comunes en su da.
La nsula
En tiempos de Jess, por lo general las familias vivan en grupos de edificios denominados nsulas.
Estos grupos fueron construidas alrededor de un patio central. Abuelos, primos, tos y tas todos vivieron y compartieron
juntos en la nsula.
Como hijos se casaron, se aaden a la nsula. Despus de pedir a una chica para casarse con l, el hijo regresara a su
pueblo y construir nuevas habitaciones en la casa de su padre. El hijo, ansioso por estar casado, esper a que el da en
que su padre declar que el edificio era completa. Luego, finalmente, podra casarse con su novia y llevarla a su nuevo
hogar.
Jess present un cuadro hermoso del cielo cuando dijo: "En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones" Voy, pues, a
preparar lugar para usted? (Juan 14: 2-3). Esta palabra-imagen presenta a Jess como el novio, la preparacin de nuevas
salas para sus seguidores en la nsula de los cielos.
Cuando Jess describi su segunda venida, l volvi a utilizar la imagen de un joven esposo, a la espera de la aprobacin
de su padre para regresar a su novia: "Nadie sabe el da ni la hora, ni siquiera los ngeles en el cielo, no el Hijo, sino slo
el Padre "(Mat. 24:36).
Mediante el uso de las imgenes familiares de una nsula, Jess ayud a sus seguidores a entender el reino de Dios -una
familia de la fe en la familia de Dios vive en estrecha comunidad.
Planes de boda
Los Galileos del primer siglo tenan varias tradiciones de la boda que influyeron en la enseanza de Jess tambin.
Cuando ya era hora de un hombre y una mujer se casen, ambos padres se negocian el precio de la novia, reconociendo
que la novia sera una prdida de valioso para su familia.
Tomando una copa de vino, el novio bebieron de ella y se la ofreci a la mujer, simblicamente diciendo que quera hacer
un pacto y que estara dispuesto a dar su vida por ella. La mujer sell el compromiso por beber del mismo vaso. A partir
de ese momento, ella se refiere como uno que fue "comprados por precio", su distincin como una mujer comprometida.
El novio y luego regres a la casa de su padre y construido nuevas habitaciones, la adicin a la nsula familia. Mientras
tanto, la novia prepara ella y sus damas de honor para el da del regreso de su novio. Sin saber cuando el novio vendra,
novias prudentes hicieron los preparativos de inmediato para que no seran capturados sin preparacin.
Cuando el novio finalmente termin la construccin y obtuvo la aprobacin de su padre, que viajara al pueblo de su novia
y soplar el shofar. La novia iba a escuchar y saber que haba llegado el da de su boda.
El "mejor hombre" estaba en la puerta, mientras que la novia y el novio consumado el matrimonio. Cuando oy el novio
llegado a la puerta, se anunci que la pareja se cas y comenz la recepcin de siete das.
Jess, el Novio
Con el fin de comunicar su profundo amor por nosotros, Jess describi su amor en trminos de una comunidad familiar.
Se compar a un novio que pag un alto precio por su novia y luego se fue a la casa de su padre, a preparar lugar para
ella.
Jess hizo esta comparacin especialmente claro en la ltima cena. Tomando una copa de vino en la mano, le dijo a sus
discpulos: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros" (Lucas 22:20).
No hay duda de sus discpulos reconocieron inmediatamente la imagen de una propuesta de matrimonio. Y fueron
capaces de imaginar las profundidades del amor, un amor de Jess tan profundo que Jess hizo un pacto con ellos y
estaba dispuesto a dar su vida por ellos.
Mediante el uso de imgenes de matrimonio, Jess dijo, en efecto, "Te amo como mi novia, as que voy a pagar el precio
de la novia. Voy a renunciar a mi vida para usted y para ir la casa de mi Padre a preparar un lugar para usted. y un da
voy a volver a sacar a ser conmigo para siempre ".
Al escribir a los Corintios, Pablo us la imagen novio as: "Usted no es su propia; fueron comprados por un precio" (1 Cor
6: 19-20.). Sus palabras recordaron a los creyentes de Jess que estaban sean novias-a-sus, esperando el da en que iba a
regresar y llevarlos a casa.
Directrices para la novia
Cuando Dios estableci el pacto con su pueblo, Moiss subi a una montaa para recibir la ley del pacto. Jess, que vino a
cumplir ese pacto, dio las nuevas directrices del pacto en una montaa tambin. Pero en lugar del desierto de montaa
en el Sina, Jess ense en una colina cerca Coracn.

Sermn de Jess en el monte para dar nuevas directrices para sus "novias" a seguir mientras se preparaban para su
regreso. l los desafi con las Bienaventuranzas: una lista de virtudes que podran cambiar el mundo.
Jess saba que sera difcil para sus seguidores, viviendo en un mundo malo mientras esperaban su regreso. Su Sermn
de la Montaa present un nuevo plan de batalla para hacer frente a ese mal. Pero sonaba como un plan extrao: luchar
contra el mal con las armas de servicio y amor.
En la cara de la violencia y el odio, Jess quera que sus novias para demostrar la misericordia, la humildad y la
compasin. Por vivir los retos del Sermn de la Montaa, "novias" de Jess demostraran el amor ms grande de todos, el
amor de su Esposo espiritual.

Una forma revolucionaria

Aunque las costumbres matrimoniales de hoy difieren de los de la poca de Jess, el amor de nuestro Novio no ha
cambiado. Jess est preparando un lugar para sus novias en el cielo, y l espera ansiosamente el da en que pueda
regresar y llevarnos a casa.
Lamentablemente, muchas personas no entienden el amor de Jess. Ellos pusieron su esperanza en el amor barato, en
busca de emociones y el placer fsico como la fuente de la felicidad. O que ven el amor como una herramienta, utilizando
el engao y el egosmo para tirar de ellos hasta la escalera del xito. El amor se distorsiona una y otra vez, las personas
que abandonan herido y triste.
Como novias de Jess, debemos demostrar su amor a un mundo herido. Jess anim a sus seguidores a desarrollar la
compasin, la humildad y piedad. Estas virtudes servirn como nuestras armas para confrontar el mal y traer la curacin
de nuestro mundo.
Afortunadamente, no estamos solos en este esfuerzo. Como cristianos, somos parte del reino de Dios, que Jess describi
como una familia muy unida nsula. En nuestras propias comunidades son familias, iglesias, negocios y amigos-debemos
vivir el estilo de vida reino, desafiante y se estimulan entre s a lo largo de camino de la vida.
En una cultura que premia el individualismo y "derechos", la unidad y la gracia de la familia de Dios deben destacarse. A
medida que nos miran, no creyentes vern profundo amor de Jess y el sacrificio venir a la vida.

DEJAR EL HOMBRE A SU MADRE Y A SU PADRE PERO VIVIN TODOS EN LAS INSULAS, ENTONCES EL DEJAR NO ES
FSICAMENTE SINO EMOCIONALMENTE.
CULTURALMENTE EN LA CULTURA LATINA, HAY UNA LIGAZN EMOCIONAL Y ESPIRITUAL CON LOS PADRES. PERO PUEDE
SER UNA FUENTE DE CONFLICTO EN LAS RELACIONES.
LAS LIGACIONES EMOCIONALES A LA FAMILIA RETARDAN EL TIEMPO DE CASAMIENTO Y CUANDO NO LO RETARDAN, SE
CASAN POR CASARSE SIN TOMAR PREVISION O PREPARACION PARA LA BODA EN RELACION A LA CULTURA JUDIA.
NUESTRA LEY ES NUESTRA LEY DENOMINACIONAL Y NO LA LEY DEL REINO.
LAS BIENAVENTURANZAS SON LAS LEYES DEL REINO