AD “EL HOCAR YE “514 ESCUELA PUBLICACION QUINCENAL ogi» por Elvira Garcia y de ta Segunda Enscianea» Segunda Ensebaneas, por uae; Temas para Composiciéns, por ldn Francesa, por Nativided Godek- WDE LA MER nee , 1909 ay Imprenta “La Eoonémica” de Enriqu : PILED CED NtLIMA—PERU - Mayo 1° de 1909 [BL HoaaryY ~~ REVISTA PEDAGOGICO-LITERARIA PUBLICACION QUINCENAL ‘Tres grandes cuestiones que ' tebe resolver 1a Pedagogia. La Peda, las tres iguientes, : el fin de y spre . De las tres cuestiones propuest ri es la que mayorimportane Viste y bien puede asegurarse, que pueden subordinarse las otras do ra hacer un andilisis razonable y que nos eve & alguna conclusién, que Tresponda los anhelos continuos de los educado- res, conyiene establecer previamente Ia. diferencia que los grandes maestros es- tablecen entre la ensenanza_utilitaria y Ja liberal, porque es alli, en esa. clasifica ci6n donde se pueden observar_ 10s efectos, que en la aplicacién produce la mayor 6 menor importancia que se d6 & Jos programas de estudios, la extension que éstos revistan y Ia serie de cambios que eso origine, La ensefanza liberal se propone de referencia conseguir, por todos los me- ios viables, el perfeccionamiento del indi- viduo tanto enel orden intelectual como en el moral: sufundamento puncte esla educacin y considera el saber slo c moun medio, verdad, que el mas to, para aleanzar el finideal de la cién. Ante este concepto el valor | instruccién no es int ni | ‘sal ida. mientos,ndis 6 menos Aitiles,sino formar Jn inteligencia, desarrollar la aptitud de 1, de discernir y descubrir por ob- cidnes personales, el como se rea fendmenos y los distintos ecimientos que 4 cada paso observamos en nuestro derredor. No es el fin formar inteligencias pasivas, que se conforman con recibir y almacenar, sino fuerzas tivas, que al mismo tiempo que re imilen, en su propia sustancia para en seguida producir con desbordante gene- rosidad. : La_ensefanza utilitaria, al contrario, considera el saber como el fin primordial de la educacién intelectual y concede por Jo tanto, en armonia con estejuicio, una importancia tan grande &los progra- mas, quesu calidad, extension y determi- nadas inovaciones, hechas con el mismo propésito, constituyen el punto de mas importancia, como que tiene en mira, siempre el cuidado exclusivo de los inte- reses materiales del indiyiduo. Su_argumento coneluyente es que el hombre se pertenece mas Alas necesida- n ie Genet Suespiritu y que vista de ae anarla mayor posible aten-HOGAR‘Y LA ESCUELA el valor més 6 menos considerable que aporte al espiritu, sino desde el punto de vista dela utilidad material ¢ inmediata, que puede satisiacer. (1) Elfin de la ensefunza y el qne hace el saber més titil es el que al mismo tiem- po yde preferencia es eminentemente educatiyo. ¢ Si la sola adquisicién delos conocimi tos de mayor utilidad, basta para. fc mar el espiritu, es porque la intelizene modelada y petrifcada, digdmoslo asf, Por el saber, inscribe de la misma mane. ra que en una suave cera todo lo que le iene de fuera y no tiene en esas condi- a tonces en esa labor pasiva, toda su fuer za original. Asfformada la inteligencia, iste sino para el saber, que la ab- sorbe en sn totalidad, acumuléndose en ella con una fuerza que obra siempre de fuera adentro,no dejando, que seejerza la fuerza contraria de llevar ideas nuevas, riginales, quese expandan de dentro ha~ cia fu Bain propone como fin de la educacién formar el espiritu,modeléndolo sobre un ideal concebido por la razén cuya expe- riencia la sugiere perono da la’ imagen completa. De todos modos, podemos Ile- ar a la conelusi6n, una vez examinados: Jos distintos sistemas pedagégicos, de que todo sistema que considere la inteli- gencia como un instrumento déeil para adquirir indefinidamente esa labor, que- da aislada, no importa que lo imponga una especie de filosoffa de la necesidad. Es necesario hacerse cargo, para poder establecer diferencias, de la indole de los programas de ensenanza segiin el fin ésta debe ltl bores elag u tia, exige un saber m, itil, mi do en aplic’ ‘dcties 5 er Ala naturale misma, todo conoceré, Menos lo insu alma. BE eultad y ven Todo sabré, ne pasa «que 6 170 drvamo de Socrates Ieee cuts Vanorado. Poser aptic amente completa Te i ge all sero no conocer nada de 10 que pasaten su conciencitt; le seré imposible Penetrarse de ese juicio perfecto, por to- Jas p senate interior, por su pled ie perfec- cionainiento. Puede 4 ese paso lear a ser un sabio, pero tal vez; si resulta um hombre émoraly elhombre vale m4s por sus sentimientos que por su inteligen- ono ster utilitaria no courumiea: rA nunca al individuo,esa nitida concien- cin,de que es poseedor de una fuerza libres de ese poder auténomo,queduermeen su ser, tal vez si ignorado por él mismo y qe sin embargo 3 Jo que constituye st dignidad de hombre. ‘La moralidad, la yoluntad,el esfuerzo, los sacrificios, son fenémenos semnejantes A los demés y de los cnales como en las observaciones anteriores, se puede esta, blecer la génesis y determinar las cau-_ sas. Todo en el'alma se completa nece- sariamente. No hay para el hombre po- | sibilidad de un ;0 interior, © cual é1 seria el artista soberano, como con mucha razon afirm: vier,el hombre esté ausente de si mismo. ida pues la ensefianza sdlo en | sentido de la utilidad Re produce, veeh fn parte fa. memoria por el lerado que de ella. se hace, Jas fuerzas oss de orden moral, por la ob.EL HOGAR Y'LA ESCUELA consistir, no tanto en las manifestacio- nes de forma, actual como se ofrece, y en él grado y nfimero de los conocimientos nie inculca de una manera mas 6 menos durable, sino més bien, en la direccion que imprime al espfritu y en los _hébitos Secretos que éste aleanza. Aadquirir. Su influencia se extiende & produchr efectos sensibles en el curso continuo de la vida, para que dé, por decirloast, aunque infi- nitamente pequefia, unafuerza que esté, como enestado latente para ntilizarla en un momento dado. ‘Nadie como Maridn ha trabajado tan- to ni influfdo mas poderosamente en f vor de la educacion liberal. Desde la Universidad ha dirigido sus programas, encaminados 4 probar con Ins razones mas convincentes, que la educacién con- siste en considerar como fin y medio la libertad, quehace hombres, x no el mec: nismo tradicional que 4 duras penas fo ma autématas No habré sistema de edueacién que supere desde Inezo aquél, que persi ga, como ideales favoritos el formar por una parte una élite que es necesaria al progreso nacional, y concurra por otra arte, éorganizar Ja naci6n, haciendo le ella un todo armonicoy en el que las fuerzas se compongan sin destruirse, Es Ja Ensfianza Secundaria la Hamada. Alle- mnrestos dos fines de tan trascendental importancia: Para crear una élite na- cional es preciso, ante todo, que Ja en lanza tienda de preferencia 4 culti- ‘yar las facultades superiores, aquellas ‘que son verdaderaiente desinteresadas "ylas més hermosas como son el amor é Tavirtad, por lo que ella misma. es, no bello, que siempre conduce lo bueno; el amor al bien universal. Slo una: ensefanza asi constituida sobre la base elo mas bueno. qne se puede coneebir: s posible que constitnya en toda neia una ensenianza. libe ii ensehanza. utilitaria i alla y er las ventajas que produzea;el amor 4 que se siga, deben aconsejar y dirigir ‘al maestro no en el, sentide estricto de entrabar y aprisionar su actividad, y cortar en su nacimiento toda iniciativa feliz, sino en darle una direccién metd- dica y una orientacién determinada. La rutina mata la ensenanza, mientras que la libre acci6n,leda unanuevar vida, en la que renace con nuevos brios y siempre més hermosé. : ‘La ensefianza, que por parte el tnaestro es trasmitada maquinalmente, y sin in- terés, es recibida y aprendida de la mis- ma manera por parte del alumno. Aho- rasi se obliga al maestro 4 que se sujete 4 un reglamento invariable, gne entra- be completamente su iniciativa, se le condena 4 una pasividad lamentable, que no produciré mas frutos, que los vi- <.v descompuestos, que arranca 4 esa rufina, que norma todas sus accio- nes. hasta los_més insignificantes deta- Iles, imponiéndolos como un cédigo qué no admite apelacion: son en conjun- to una invariable sucesién de desenvol- yimientos enteramente limitados, una inmutable simetria de preguntas y ca- pitulos, que deben aprenderse y repetirse en el a sino orden y en w smpo deter- inado; eso despoj sefanza de su faz mas simpétiea. cuales la sicién.en la qne el p dos, entusi alesfuerzo, nellos pro- ién no pueden ) del aio esco-EL HOG 260 con empeno cuanto libro caiga 4 sus manos y que se refiera & ese pueblo al que trataré, como algo conocido. No es posible por otra parte, que 4 los 17 afios por ejemplo, se aleance 4 apren- der todo lo que debe saberse. Bastante serdiel que se posea, al mismo tiempo que la conciencia de su ignorancia la cu- viosidad por explorar lo desconocido y que se tenga ya formada la aptidud pa- ra aprender, Los finicos conocimientos indispensa- bles son los conocimientos morales. por. que ellos serdn los finicos que formen al ser libre, en oposicién con tanto que abunda en los programas; y que sélo contribuye 4 lenar el cerebro de la ma- yor cantidad posible de saber, Ese error, en que se esti muchas veces, tal vez si por un exagerado. amor al ni, fio, de querer que aprenda pronto todo lo mas que pueda abarear, y esto en el menor tiempo posible yen Ja mayor can- tidad que su cerebro pueda almacenar. leva precisamente alextremo contrario, que la cosecha. es tardia, y los frutos ob- tenidos pobres, y silozanos en aparien- en algunas veces, tienen muy poco valor cai, nutritivo, Se quiere qne el nifioen el colegio apren- da de Geografia, cuanto es posibleencon- trar consiznado en los distintos manua- les; puestos 4 su disposicion, y no se tiene encuenta, que este estudio le mismo ue el de la historia, se puede ampliar dia denen elestudio prolongado, lalectura metddica, las conversaciones instructi- vas, as conferencias y sobre tédo los ejercicios escritos aplicados, 4 distintas formas de expresién. Es suticients que el nifio se convenza de la importancia, qne le suministra este estudio y de la utilidad que puede sacar de él; pero no es necesario que se aprenda al dedillo, ‘todos los nombres, que se marcan en las cartas; y que ayes retiene por el mento Biuerza te perseverancia, los olvidando poco 4 poco medida. je de ejercitarse; asi, el trabajo dido para este almacenat completainente BSC UELA Conformémonos con que elnifio se sien- ta poseido de ciencia, aunque ne sepaex- presarse en forma. tan explicativa, como desean todas las personas interesadas en estos asuntos de la educacion. Es preei- so distinguir las dos especies de saber: el pasivo, por el cual el nitio, aunque en po- sesion petfecta de lo que se le inculed, no puede exponerlo todo 4 sus oyentes, por- quelefalta aun locuacidad, forma previa’ para traducir al exterior lo que el com- prende muy bien, sin embargo. La forma la repeticidn literal, por medio de la. cualel nifio puede repetir paginas inte- eras de sis mannales, sin que ponga de gu parte la mas ligera idea, ni se hagaco- nocer en lo menor 4 través de las ideas, que ocupa el primer puesto estaensenan- za en.una ensenanza liberal (5) La ensefanza literaria constituye el mas precioso auxiliar de la ensenanza filosofica, puesto que los literatos estu- dian 4 la humanidad 4 través costninbres y pasiones y el conocimien- to del hombres el principio fundamen- tal en qne reposa toda filosoffa. El pensamiento, el amor, el saber, el querer, todo esto en conjunto, viene 4 ser la materia de que se ocupa el literato y__ tambien es lo que forma la base del es- tudio del fildsoto, Sin embargo esas fuer- zas, quela fllosofia prescribe y analiza, letras nos las hacen ver palpitantes, téndose y recorriendo & través de edades suis distintas variaciones. _ El poder moralizador de las let indiscutible; pero debemos tener p te, que no siempre han de limitarsea una, Here moral en accién, Pero e: no ok tal. pera, jue renunciemos 4 la suacién de que los buenos ejemplo s exhortaciones y la sabidiEL HOt le los individuos en sociedad: de- ciones nd: de- be conocer también la ciencia, politica 6 de goberne la economia politica, 6 sea Ja or ic econoémica, Esta ciencia no. interesara al hombre que vi- ve nislado, al que no llega 4 formar sino débiles agrupaciones, que no establecen entre sus individuos, vinculos de ningtm w6nero: pero al hombre que vive con sus Semejantes, formando ese conjunto que se Hama sociedad, si le interesara y hasta Jeserd indispensable conocerla en toda su axtensiOn. Bstas ciencias, por mas que nyt as de ellas, nuevas no expone 4 ningtin peligro su conocimiento.. No es lo principal siempre, que el nito hable por mas que sea ésta la forma que misseduce, sino que el nino piense y deli- here sobre los conocimientos adquiridos, haciéndole producir eu la mayor canti- dad, pero siempre en los limites de la mis esquisita pradencia Elvira Garcia y Gareia aOalevia de-“— mujeres célebres Adelina Concha de Concha Esta noble filintropa peruana, parece haber comprendido, mejor que un buen méimero de benefactoras, en lo que con- la verdadera caridad. En efecto, do- ada la senora Concha de Concha, de un altruismo que habla muy alto 4 favor de sus sentimientos y de su talento, ha dado una sabia inversién 4 la parte de su fortuna, que leg6 para las persoaas que sin ser proletarias, necesitan de apo- yo ¥ protecci6n. Sis obras. son las siguientes: 1° La fundaci6n de ‘La Academia Concha,” en Lima, su ciudad natal, en la que se dan lecciones nocturnas gratuitas, de Dibujo Lineal y Natural. Esta Academia funciona, en una de- pendencia del local de la Riblioteca Na- cional, y los alamnos que la forman re- ciben amnalmente premios pecuniarios y honorificos,en relaciGn con sus méritos. AR Y LA ee Un Premio de Virtud, consistente en la entrega de 1,000 soles 4 la seforita, pobre, honraday trabajadora de 18 430 anos de edad. que. 4 juicio del jurado, merezca ser elegida, entre las distintas Seforitas que se encuentren en idéntieas condiciones, ’ 3° Una pensién mensual de50 soles du- rante dos afios al joven médico, que mas se hava distinguido en sus estudios. 4° Una retribucién de 50 soles mensua- les al artista pintor, que en concurso ce- ~ lebrado ad hoe, la mereciere, 5° Un premio de las mismas condicio- nes anteriores, al autor del trabajo mas 2 Los premi los al joven médi- co notable yal eseultor sedev facilmente 4 las sugestiones. mote ni EL HOGAR Y LA ES UELA coneeden cada dos mnios son concedidos ead: ho, La benefactora senora Concha de Con- cha, ha previsto todo con una. delivade- za que Ie honra sobremanera, y asi ha designado que un Gran Jurado formado por el Ministro de Justicia, el Dean de la Catedral, el Decano de la Pacult Medicina, el Rector dela Uni Director de Beneficencia, el. Alcal nitipal, el Director de ki Bibliote Presidente del Ateneo, las personas merecedoras del premio. Esta eslagran obra legada poresta Sra. dotada de tn altrnismo tan. superior, y que ojal& encontrara muchas personas que se inspiraran en sn ejemplo y i- taran, para Henar la caridad en su forn ma mas bella, protegiendo el tuabajo y el fomento, y eultivo de las bellas artes, jos, Los demas pre- sea quien desiene Colaboracion General La Tuformacion sobre 1a Segunda Buseitauza No ‘se les aleanzaba alos educadores que un gobierno politico libre no. puede fundarse en la servidumbre mental de los, Namados dsostenerlo y perfeccionarlos inteligencias 4 as que no se pide On interior de la reflexion Y del trabajo investizativo personal devienen ineapaces para la obra reflexiva del es. tado libre, para la funcion ac aye y ciente de las magistraturas piblicas;que quien no ha adiestrado y_mejorndo por la edueacion su patrimonio. volitive.¢ ras de los més audaces, que no. si son los mas fuertes ni los més dos. Baltimore, la diciplina escolar est4 mente en manos de los 1 Habria sido una locura implantar golpe tal sistema en nuestros colegi pero los educadores nuestros, cayeron en el extremo opnesto, confundiendo orden con el quietismo, el respecto eon Ty, obediencia pa el castigo con la fuer, zviisica. [sl resultado de este régimen) no tardaba en producirse: debajo de la) aparente sumision de los. escolaures 7 pitaba un sentimiento de rebelién, uy sordo rencor 4 la autoridad. No hi tido ni existe colegio mas indisc que el colegio peruano; y en la vida pie) bliea donde la autoridad politica es eo. mo wna prolongacion de la autoridad escular, no hay cindadanos més alboro-| tados que nuestros ciudadanos. E De nuestros colegios no podia salir la | originalidad, el espiritu emprendedor, al] deseo viril de pertenecerse, de afirmar el yosobresf mismo. ;Quién podfa hacer vida propia dentro de la rigidez mortal de los sistemas absolutos? Raseros nic | veladores mutilaron todas las partes sa-_ lientes del espiritu, igualaron lo que la. ituraleza hizo desigual, yen vez de in- | dividuos con diferenciacién de enalidas is eaemtaron indi le cualidades y v peracin intelectun- Después de tna enosa por el cam- estudiante mode-re ge MB Anol Lma, Mayo 15 de 1909 Num. 10 EL HOGAR VE SLA ESCUELA PUBLICACION QUINCENAL o Asilode Santa Teresa SUMARIO—, por Elvini Gar. 10> [problemas y elerciclos eos nuda de 1a. ma dutuntos» por Juana i—sIdea nta;‘La Econémica Impre: PILETA DE Ua MIAno I Nam. 10 LIMA—PERU {Ex Hocar y La EscuELa« REVISTA PEDAGOGICO-LITERARIA Mayo ide 191 ee PUBLICACION QUINCENAL Lo que se debe ensefiar. IL fianza debe ser ante todo, una ensenanza, de fondo, es decir capaz de dar al espiritu los conocimientos necesa- rios para la vida moral y que contribu- nen conjunto 4 formar la raz6n. Pa Hewar fi este resultado, deben escort se, para formar los programas, aquellas materias que son necesarias como cono- cimientos humanos, y al mismo tiempo, Jas que son indispensables como discipli- na, La cultura cientifica, la filos6fica y la literaria deben ser paralelas y asociar- se y completarse la unacon la otra, Por ejemplo, el conocimiento del hombre y Ja sociedad es incompleto sin el del mun- do exterior; por otra parte. la disciplina propia 4 la filosofia y 4 las letras ne po iif caber en una ensehanza liberal, que establece una gran diferencia con la dis- ciplina decardeter eminentemente cienti- ico. En un programa preparado para res- ponder deste fin, que consideramos como el mas importante, debe ocupar el pri- mer puesto la Filosofia y dem: pr ferente la Filosofia moral. Debe- —eneuenta, quees la psicologia analiza. define y describe los dit vomenos del alma, las 0} 4 ‘itu, los movimientos Secretaria: Rebeca Catter hermosas de la ley y suministra 4 la vo- Intad las ideas 4 ‘que debe someter La metafisica funde en lo absoluto la li- bertad humana y la ley moral. y sobre esta noci6n de libertad, edifica determina- da coneepeién del mundo. La Filosofia considerada 4 través de todas sus ramas debe ser juzgada como la ciencia de la libertad. De alli deriva el que la ev: lanza filos6fica sea Hamada, la enseii or excelencia, creadora de la activ dad intelectual, verdadera. investizado: del pensamiento. En efecto. ella encierr: en si misma, una virtnd educadora que leva impresa.cons 0, algo como wna es pecie de fermento de libertad. Por este ya- lor educativo, que encierra, mas que por los conocimientos que trasmite, es qne debe ocupar el primer puesto esta ense- Tanza en una ensenanza liberal. La ensefianza literaria constituye el més precioso auxiliar de la ensenanza filos6fica, pp e los literatos est dian la hi ravés de sus cos- e conocimiento. fundamental282 SL HOGAR Y una perpetua moral en accion. Esto no obsta, para que renunciemos 4 la per- suacién de que los buenos ejemplos, las nobles exhortaciones y la_sabidurfa ele- vada esparcen en el seno de las grandes obras, que corresponden 4 todas las | teraturas, vida y calor para la ensenan- za moral, descartada de todo otro fin. Las letras pueden llegar @ ser, seatin te supuesto, una fuente fecunda de ilus- traci6n viva y animada dela moral 6 mejor su complemento natural 6 indis- pensable. No siendo el hombre un ser aislado, debe reglar sus acciones en armonfa.con el medio en quedebe gravitar su activi dad y ha de abarcar por lo. tanto, el es- tudio de las ciencias sociales, entre las que debe considerar de_preferencia el de- recho y la moralsocial, que se oenpan de las relaciones de los individuos en socie- dad; debe conocer también la ciencia po- litica 6 de gobernar y la economia poli- tica 6 sea la organizacién econémica. Estas ciencias no interesaran al hombre que vive aislado, alquenollega 4 formar sino débiles agrupaciones, que no esta- blecen entre sus individuos vinculos de ningtin género; pero al hombre que vive mn Sus semejantes, formando ese con- junto que se llama sociedad, si le intere- saré y hasta le es indispensable conocer en toda suextensi6n, [stas ciencias, por més que sean algunas de ellas nuevas, no por eso deja de interesar el que las conozca el mayor nfimero: ellas son las jue suministran al hombre determina- Jos motivos, que leinclinan 4 proceder y resolyerse en una situacion fija. actuan- do de manera que puedan resulver sus actos libres y 4 la vez. ser libremente res- tnosos por la libertad de los demas. Pie cisnine ejercen sobre el desenvol- vimiento intelectual, la misma influencia que el estudio de Ja filosoffa lo ejerce pa- ya el pensamiento, siendo para el pensa- miento un ejerciciotan vivo como unesti- mulante de primera fuerza. __ La historia se halla intimamente liga- da 4 las ciencias sociales, como que es ESCUELA : Jos elementos de los mas arduos proble: mas, qne les respecta. resolver y cle tad aquellas que de alli mismo se formulan. Vistorin y Sociologia frman un con- junto arménico, que se esclarecen Ja. ane eon la otra; de ahf que sean insepara- bles, La historia es una ciencia social porque su principal beneficio es desper- tar en el espfritn un sentimiento de la delicadeza hacia la complejidad de las ins- titneiones sociales, y darles el sentido dela solidaridad nacional y humana de la tradicion y el progreso. Las ciencias de la naturaleza tienen un doble fin en suaprendizaje,tanto en lo que serefiere Alas ensenanzas morales, que de alls pueden desprenderse, cuanto 4 la: parte que les corresponde en la disciplina intelectnal. Estas ciencias. enando es- t4n bien dirigidas en su aplicacion, dan al hombre el conocimiento perfecto de Jas leyes naturales al mismo tiempo que por semejanza y simpatia hacen conocer Jas leyes del espfritu; esto es indispensa~ ble, porque es lo tinico que permite al hombre conocerse todo entero, tal y co- mo es, en su doble faz biolégica y psico- Logica. rae : Tenorar la ciencia y su historia, es ig- norar también los actos mas nobles y desinteresados. [El metodo cientifico, es decir, el eonjunto de los procedimientos. més Seguros para deseubrir la verdad, puede resumirse de manera general en ésto: el arte de observar y de razonar, sea por induccién 6 por deduceién. Pue- de asegurarse que constituye una exce- lente disciplina la aplicacién de este mé- todo, que divige el espfritn hacia la po- sesion de hébitos serios, como son la precision, el rigor, la exactitud, la since- ridad, indispensable todo esto, para eb perfeccionamiento de la vida moral. En el curso de los estndios cientificos Se presentan una serie de factores fayo- rables,PL HOGAR Y LA f aah SCUTLA -ompletan tam- Nee esas cunlidades las ; pero es preciso eomenzar por principales y de mayor trascen- dencia al concirso de las ciencias, Las mateméaticas, enyo objeto es el mas abstracto y el més alejado de lw realidad moral'y social, encierran sin embargo en sn inétodo un_ poder ednea- dor especial y tienen, por tanto, me do derecho de ocupar el primer presto en Ja cultura del hombre. Las matematicas, como ciencias de deduceién, especialmente, son el ejemplo mis vivo del razonamiento deduetivo, que tanto contribuye 4 enriquecer y de. sarrollar las fueraas del espiritu. Pistas Ciencias nos prestan el incalenlable ser- vieio, de que habittian nuestro espfritn A mantenerse de verdades y A rechazar las falsas razones, y le hacen salir asi. de su indiferencia natural, determinAndole rfeecién, Como la cién de estas clencias exige que se ponga en ejercicio todoel razonamiento, obliga al individuo 4 atender en todo lo que es de raz6n._Al mismo tiempo le en- seian con seguridad las condiciones de la exactitud cientifica y le yuelvemas se- ‘vero con su pensamiento y més cuidado- so del orden y delaprecision. En una pa- labra, el estudio sostenido de estas cien- cias comunica la neeesidad de hallar una certidnmbre razonada, y al mismo tiem poereanel h4bito del razonamiento 1 guroso. (6) Aumque el método seguido en la ense- Tianza dela Astronomfano contiene una disciplina nueva, para un espfritu que ya esta preparado para las matemati- eas; sin embargo, desde ol pnnto de vis, ta intelectual, la Astronomia ofrece la gran ventaja de_presentar los primeros y los mas importantes resultados que dael anilisis matemuitico, aplicado los fendmencs naturales: demuestra. al iismo tiempo, como el espiritu mate- matico debe y puede modifiearse y_se adapta entonces 4 la explotacién de los fendmenos naturales, y llega A ser tam- bién una transicin, entre el dominio de Jas abstracciones puras y el de las_reali- dades concretas. Apenas se concibe co- moun Sept pueda pretender ele in alto nivel filosofi mismo, si ignora 10» lo rigen, SLignora el puesto que Je ce rresponde dexernpeninr en ese manda que habita, le quedartivconyertide on an cli bozo, si no hubiern in instante en el gie aoeen cone penannilunta, dw evadirse de allf para conocer lo ie jn sa alld lejos. [7] Las clencins ffsiens tienen, desde el punto de vistn intelectual, wna inipor tancia tan grande como lis matemAth cas, porque ells presentnn en toda si pureza el método experimental ye) tné todo induetivo, que forman el contra, peso natnral A. la: dixeiplina matemAti ca, La Fisica particularmente inica en elarte de observar y de iniduciry eon ese procedimiento facilmente traphade de laciencin @ la vida y fila moral, Bae ta ciencin despierta hAbitos dvatvncion, de prudencia y de itud y exta Ma mada pena Ki ion inuty Gitiles, tanto en los estudios literarion, come en la conducta general de su vida. El conocimiento de las leyes dela com- binacién de los cuerpos es tan necesario como el de las grandes leyes de In ca: ésta bajo la apariencia del estudio de los fendmenos y de sus leyes, describe el orden como se Asocian los cuerpos se eleva 4 una vista sintética del univer- so. Los conocimientos biolégicos tienen un valor educativo de primer orden, Kl estado general que constituye Ja vida, las leves de la exixtencia vegetal y ani- mal. 8us relaciones con las otra’ gran- des leyes del mundo fisieo, forman en conjunto gran parte del conocimiento fi- losdfico del universo. Las clasificaciones botfiniea y z00l6- gica deben estudiarse, no como agrupa- ciones arbitrariamente establecidas, si- no como la reproduceién. tan exacta co- mo sea posible, dela gerarquia natural, Y que por medios l6gicos esta gerarquia puede ser reconocida A través de la in-284 EL HOGAR Y LA BSCUBLA eo Segtin To que acabamos de estudiar la ensehanza cientifica, edifieada sobre una hase sdlida de matematicas y de tsi stimergirfa sus rafees en et cotazén mis mo de este método cientifico que es el fundamento de la reflexi6n moral. Ade- nifis se conseguiria ta inestimable venta jc de qne asi se nntrirfa el espiritu de los conocimientos mas humanos. més ricos en moralidad, de todo to que tas cien- cians pueden siuninistrar al pensatiento del hombre. + Los programas de que se disponga para hiensentanza que aeabiamos de es- tadiay. deben tener una. prudente medi- da. porque en la ensenianza debe consul- tarse mais [a calidad que ta cantidad, te- niendo presente como dice Vial, gue la parte material v especial de la’ ciencia, no debe ser ensefiada sino en vista de he parte filosdfica general y que siendo 6s- tala tinica verdaderamente educadova, no debe jamis ser sacrifieada dla otra, Ademéas. ef predominio de ta tearfa en esta ensehanza como en todas las de- més, lleva 4 caer en el peligro de la roti- na de donde debe huirse sise quiere dar 4 la ensefianzy nna forma racional y fitil: no es repitiendo ni aprendiendo siempre de pura memoria lo que encie- vrai Jos taanuales de estas materias, co- mo se consigne el beneficio que las ciencias estan Hamadax 4 producir; no, es preciso qre cuando se trata de expe rimentos. por ejemplo, se hagan, se ma- nejen los instrumentox necesarios y que se descubra, silo que se explicay, estéien relacién con lo que se deseubre en el mo- mente del expermento. Tampoco deben imanejarse estas ciencias como si se 1ra- tara de cibala 6 de algo, por el estilo, pues debe ante todo, dirsele el cardeter eminentemente serio que le eorrespou- Juana Manuela Gorriti Mucho se ha escrito sobre la sefior= Gorriti, y si 4 su esclarecido talento, timbre de legitima gloria, para su noble patria, Ja Argentina, y para las letras castellanas, ha sido objeto de las mas hermosas apreciaciones aqui y donde quiera que se estimen los irutos del in- ee y del estudio. Cudnto no se ha ficho desu vida esposa oy de mujer: cudnto habria que decir de los dolores tan cruentos y tan prolongados que usicron A prueba el admirable temple esa alma, verdaderamente superior. le deben las letras 4 la tecunda. vsefiora Juana Manuela Go- re de sus kobe Jitera- os principalmente juz— m. En «Panorama deEL HOGAR Ve “SLA ESCUELA ESTUDIANTINA “Instituto Moderno —TAto TE Nim, 11 LIMA—PERU Junio 1° de1909 - a . Ev. Hocar y ste Ab DO at La Escueva:. REVISTA PEDAGOGICO-LITERARIA PUBLICACION QUINCENAL DIRECCION:; = VALLADOLID N° 81 ALTOS: Directora: Kloira Gareia y Qareia Secretariat Rebeca Catter a por defecto, rudos golpes que lo hagan Como se debe ensefiar Paar en la, tleanta IB Tenee sdb Sleabers yeas todo, dela inicintiva y actividad del maestro, y por lo tanto irfa contra su UW propio fit st inmovilizara. esa actividad en la observacion de una consigna. Si El empleo doos programas por bue- hemos preconizado; come el hn prime nos que sean y por grandes que sean las 18) d¢ toda. enseanty GUO roars. lun. Gracias Guaer elipe’ ce .precti tades fuertes y atentas 4 nm principio DU ASHUEY oH Atlas. 63 ‘ noble, todo método que tienda 4 con- MEE Ak Jr icntehohee, eauerindti trariar este fin debe rehusarse como per- todo, sino se pi a definir prime- MICOS. ees: ro, el método que debe ensn El método debe variar, no s6lo seein aplicacién. Los buenos programas, si. ¢l temperament del maestressinofam- ny estiin secundados por un método es bién segtin el espfritu que se quiera for- Vpara si aplicacién, no producen mar. ratandose de Ja ensenanza. no rutos de ningdu género; asf como un s¢ puedeconducir # todaslaspersenas de excelente método resultaré negativo, la misma mane sino hay un profesor competente que lo sepa maneja ES pues el método, el que courdina y reune como en un hag las diferentes par- tos del programa: es puede deeirse, «la lente cuyos rayos reunidos forman un toco Heallertao»: Bien poco se modifica- 14, si s6lo hay cambios en los progra- ‘mas: la verdadera reforma pedagdgica: la ne corrige los métodos. £ Desde luego se comprende ficilmente, starea mis sencilla confeccionar eran *310 Desde luego esta fuera de duda, que mn maestro no podria dirigir su ense- anza con buen tino, si sujetara sus de- terminaciones f la estrictez marcada por determinado método, aun suponié Golo él mejor. Los mejores métodos son Jos pr decir, aquellos que el maestro crea en el momentoen que tras- mite sus conocimientos, inspirado en las necesidades que palpa en la clase que dicta y obligado por la observacién y én. Un método no puede ser hunea una maquina, cuyo mecanismo se necesita conocer para hacerlo funcio- nar; debe ser al contrario, un instru- mento muy delicadoy que se debe sa- ber manejar con tino é inteligencia, Nin- gtin método se puede aplicar con éxcito, si antes no se le comprende; sino se es eedaade internrotanio: mejor dicho, si- no se tiene entusiasmo por él; sino. se Nega creer firmemente que ese! mejor. ué método podra encontrar el macs. tro, que le parezca superior al suyo pro- pio, al que él ha inventado, en el que ha puesto en prévctica, su experiencia. su re- lexién y todo lo que hay de bueno en su ser fitimo? [10] , La. principal excelencia de un método consiste en que sea activo, esto es, qne despierte las fuerzas y la energfa, esti- mule la actividad intelectual, eleve el pensamiento y sostenga la atencién y elesinerzo. ™n oposicién & este método existe el método pasivo, que deja atro- far lainiciativa y ahoga ensu naci- miento foda iniciativa feliz. El profesor debe poner el mayor cui- dado en variar la ensefanza y desper- tar el interés en el mismo ejercicio, To- dos los maestros experimentados cono- cen bien los medios propio para des. pertar la curiosidad de su alumno y los ponen en practica, casi siempre con 6xi- to favorable: preguntas dirigidas & pro- posito de un estudiante, que se distrae con frecnencia; interrogacién general & toda la clase, para animar 4 los cobar-— des; procedimientos nuevos de explica- cién; giro paradojal, dado 4 lo qi constituye los lugares comunes de ‘sei EL HOGAR Y LA ES préctiea, el mejor y por lo tanto el mis bflcaz en sus resultados, es que elma tro sienta placer intenso, por lo que ha- que se interese por lo que explica aborde con ardor el asunto que va @ tratar, Toda Ja ingeniosidad del mun- do no vale para volver una clase viva variada, como el acento firme y anima- do, Ja eonviceion y el fuego de una pala- bra sincera. Mientras infix variacién le omunique el maestro 4 su ensehanza. 4 medida que ponga mas de su pro} pensamiento y haga conocer sus gus los, 8Us preocupaciones; en una pala- bra, que vuelvasu ensehianza lo mas ob- jetiva posible y asf conseguiré interesar 4 sos educandos y también comprome- teri su atenci6n. [11] : ‘Tener alumnos atentos es indndable- mente una gran cosa, para que el resul- tado de laensefianzasea muy halagador, pero no es ese slo el punto de partida. Oue el alumno reciba atentamente la palabra del maestro, que le escuche Ile- no de ardor entusiasta es muy bueno; pero que hable el mismo aluimnoes lo mejor. Parallenar este fin el maestro de- be hacer todo esfuerzo, para presentar las ocasiones en que el alumno pueda hablar, reflexionar y proceder delibera- mente. Decir lo ménos posible y hacer encontrar lo més posible, tal debe ser la palabra deorden entre los profesores. El diflogo, 6 mejor atin, una eonvers3- cin interesante, en la que el profesor dirija sabia y atinadamente; en la que, Jo que pregunte y sugiera sea mucho j mas que lo que ensefa,es de gran peso en la diréccién de las facultades del edu- cando; el interés de preguntar & todos, No consintiendo que ninguno se aisle; el interesar 4 toda la clase en un esfnerzo_ comin: que sea el mismo maestro el qn en ae! todo esto,en conjunto” ny eEL HOGAR Y > ortante de Jo que e) nino necesitr sa- er, Bn estos casos un mantal bien he- cho, conyenientemente corregido, puede reemplazar Ja labor del profeso Mayor importancia que los manuales prestan los ejercicios escritos, siempre qque estén dirigidos con tino, sean corre- gidos atentamente por el profesor y lef— dos después porlos alumnos. 4 finde que separt donde esttin los errores, quedeben modificar. Es preterible que las correc: ciones, que se hagan sean en las clases y con facolaboracidn de los alumnos, lo que contribuird muy efieazmente &man- tener vivo el interés, estimulndose ast Jos més indolentes y sabiendo todos en general que st obra se atiendecon mar- eadas pruebas de solicitud Verdades, que esto recarga demasiado Ja labor del profexor; pero eso 10 es lo mas grave, si se tiene en cuenta el gran provecho que tiene que despertarle al educando; en efecto, durante el. tiempo én que los trabajos han sido. leidos, co- mentados y corregidos, el alumno ha in- yestizado, ha pensado mejor y vnelro su espiritn perdaderemente achive. Biiné todo indicado es pesado en su aplica- cin, tardfo en sps buenos resultados y debe procederse, para sacar buenos fru- tos, muy lentamente. Exo no importa si se atiende & que lo principal, no es que ¢] nino sepa mucho, sino darle una inte- ligencia firme, viva y activade la que pueda sorvirse en cualquiera circunstan- fa de la vida. Debe tenerse ademés presente ofra consideracién, ques de primera fuerza. B] tiempo que el alumno pasa.en las cla- ses, en relaciOn inmediata con su profe- Sor, e8 mas corto que el que oenpa fuera de las clases, que es precisamente cuan- do se entrega asus trabajos solo, A lo gue puede llamarse un trabajo personal. Ite trabajo fuera de las clases ex de dos clases: lecciones y deberes, El tiempo que el nino invierte en el aprendizaje de lee | leesiones es perdino, para el libre desen- ‘olyimienta de su espiritu, porque lo inir en la memoria por un esfuerzo inten fo de atencién, él sentido general de lo que estudie y conserve las ideasgenera- ies, para convertirias en, ideas propias. El misino cuidado lamisma vigilancia, que se observa con las leceiones de me- moria debe tenerse con los deberes. To- Go trabajo hecho maquinalmente ser de resultados negativos para é) aprovecbr miento del educando;, luego es necesario empefiorse en volvetlos activos, asi su- cede por ejemplo, cuando se trata de tr. dnecfones. de composiciones literarias, histéricas 6 filoséficas, problemas &. en que el alummo ro puedecopiar literal mente lo que otro hizo, por més que sea perfectamente aceptado, el que tenga wn thodeio, que fe sirva de gufa, pra saber el plan 4que debe sujetarse. Algunas di- sertaciones sobre ideas morales son de grandes resultados, porque obligan nna Tobie atencidn, que levaé reflexionar. y como esta reflexién hace penetrar en el dominio de la conciencia y de su expe- riencia, presenta la ocasiOn de deseubrir hna fuente de placer, que se convierte en estimulante vivisimo dela actividad (12) ‘No esta s6lo en ésto la importancia de los métodos: interesa_adem4s, que ellos susciten y estimulen Ja actividad pen- sante y sobre todo que la disciplinen. 4] mismo tiempo que deben fortiticar la vo- juntad, han de desarrollar también la razu, desprendienda de) espfritu todo rejuicio, poniéndolo asf, en presencia de echos; con esa preparaciOn no se forma. rin jaicios, sina después de haber obsei ‘vado atentamente, y que Ja reflexién en- see a enancin: &'dedueir -y & pensar, snjetandose siempre 4 un método cienti- fico. El método por excelencin para alear- aay este resultado es ei anal ico, que se aplica siempre & descomponer en sus ele- mentus constitay fos factores pri- mitivos: 6s ‘aplicado fico que hace en esos momentos es y mecdnicamente las lecciones rocurando grabarlas & oria.B12 EL _HOGAR Y_LA & STE er se da ademas al espfrity el hé- observaeién. de ln precision, lidudes todas, conside- vamente cientihcas. a dela, Historia debe pjanteal emplea- limitiindose ol profe- inados asuntos, que an_cierta importancin: estos he- chos seréin analizados, estudiando los distintos caracteres y buscando que seun Para la. pret seguirse un mét de distinta naturaleza yasean militares, politicos, econdmicos, diplométicos, mo- rales & &, que han provoeado los distin- tos acontecimientos realizndos. ara las ciencias fisicas es necesario seguir los admirables consejos de J. B Damas «La experiencia, principio y ner. vio de las ciencia, no debe interv Jos cursos como mero adorno. En Kisi- cala buena exposicién de las verdades adquiridas es sin duda una cosa muy itil; pero serfa mAs titil todavia, dar & los alumnos un principio de inieiacion de este método, el nas feeundo y general de todos, en el cual los hechos bién analiza- dos suministran al razonamiento su punto de partida y su reetiticacion 6 prueba. Se pedira pnes al profesor, que haga servir su ensefianza, para la culti- ra del espiritu; en otros términos, que ln vuelva educativa: El método analitieo es el tinico aplicables. La ensefianza de las matematicas pre sentada en la forma demostrativa 6 sin- tétiea, como se hace todavia. hoy, se div rige 4 la memoria de los nifios, mas que su raz6n. Para que se vuelva uma dis- ciplina verdaderamente cientifica. seria preciso, que las matemdaticas fuesen des. cubiertas por los alumnos mismos eon Ja ayuda del maestro y que el curso se hiciese en colaboracion. El tercer carfcter que deben lenar los métodos de ensefianza es que sean filo- s6ficos. Una ensefianza dada seatin un método filos6fico es la tiniea, queen It de degenerar y desviar al nla SirmnERae de fines finicamente, es eapaz de formar dera personalid Este es. un método conti al co. Seguir este eando SCUBLA i : te humana y ver laderamente educado. e na) : rade la ciencia. [ : rae Ta mun, [os metodos de ensefianaa. | mnaliticosy filosGhiene | i se qu ir aledueando en pep ae ee ‘ sona intel Para co wreciso desenvolver la ery I | Vin y el vigor cientifico del pensamiento, | 1 activos. 4Galeria dee— ; mujeres celebres |L HOGAR YL. yma nifia, que supojievar su nombre con hono: Des ‘ias de familia per terminadosueducacion, pasé al lado de su tio el General Ignacio de Veinte- milla, quién'se encargé de presentarla 4 la alta sociedad de Quito, Alli con trajo matrimonio con el distinguido j6- yen guayaquileno D. Antonio de Lap tre, La suerte le guardaba # la sefiora de Lapierre duros golpes, y qued6 viuda poco tiempo después, muriendo tamb su primero y tinico vastago. Fue entonces que busc6 el lenitivo pa- ra shs penas en algo superior y se dedi- ¢6 con noble ahinco 4 los estudios lite- rarios y filosdficos en los que no tardé en sobresalir. A los atractivos del mun- do sucedieron en Marietta, otros ideales cuya forma quiso. realzar en la politica, ue el ensanchamiento de las libertades, que propendia entonces el gobierno de Veintemilla. Cuando larevolncion de 1882, hecha al general Veintemilla, la sehora Marietta tomé parte en una formainusitada, pues fué ella quien hizo, frente 4 la causa pre- sentandose 4 la media noche en medio de los soldados; éinerepando duramen- te los jefes, que asi abaadonaban al Presidente. El partido, que durante la ausencia de Veintemilla, no cesaba de trabajar contra su gobierno dié Ingar también 4 que Marietta ejerciera un po- der casi omnimodo, durante la estadia de su tutor en Guayaquil. Su participacién en el movimiento re- volucionario fué tan grande, como pudo, ser la del jefe mas agnerrido, y perdida la causa que defendia, pag6 con ocho | meses de prisién, la defensa que hiciera | de la causa de su tfo, el General Presi- dente. En su prisién fué visitada por todos los personajes notables desu pueblo y otros paises, que arribaron entonces al Ecuador, entre los que se contaba el _ Principe del Drago, — Alrecobrar su libertad, el pueblo que recordaba con gratitud, por sus obras enéficas en el poder, rodeola una tarde la alameda de Quito, tributane y después de ha- ina obacién espoutdnea y « \ificado paralos Ate , sin torcedor nin; B18 tta_ Veintimilla publ 6 después sus memorias que son intere- santisimas, en las que figuran rasgos de Virilidad tal, que parece imposible se pue- dan asociar al espiritu delicado de que estaba dotada esa mujer superiar. Colaboracion General Psicologia social (Resumen del compendio del_ Profesor Ross de la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos.) Naturaleza y objeto de la psicologia social. La psicologfa social estudia las uni- formidades, psiquicas y_las corrientes qne se originan entre loshombres, como resultado de su asociaci6n. Trara de comprender y dar cuenta de las unifor- midades en sentimientos, creencias y v0- liciones, y de aqui en la accién, que se deben la interaccién de los seres hu- manos, es decir 4 causas sociales. ‘La psicologfa social no se preocupa de los. paralelismos entre seres hnmanos, provenientes de causas no psiquicas que resultan de éstas, asi comode Jas unifor- midades entre las gentes, producidas por laaccién comin de un medio fisico 6 por Ta sujecién 4 las mismas condiciones de vida. ‘Tampoco se consideran los raszos de las razas como influencias sociales. Dividese la psi a social en ascen- dencia social y_ascendenc En la PEE Ja may individuo; en lasegunda. termina 4lamayoria. Ur miento de 1a per a) p cial; otra el mod i