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MARCELO BARROS
El psicoanlisis constata que esa relacin de explotacin se reproduce en todo sujeto para
consigo mismo. Byung Chul-Han sostiene que hoy no se requiere de la obediencia a la
autoridad para ser exprimido hasta el agotamiento. La tecnologa hace que todo el tiempo sea
tiempo de trabajo y todo lugar sea lugar de trabajo. Ese auto-sadismo muestra el reverso
oscuro de Las luces, como sostuvo Lacan en Kant con Sade. Si el sujeto del liberalismo
econmico se pretende vacunado contra la fascinacin de las ideologas, no por ello muestra
serenidad. No le pesan los ideales de la tradicin, pero lo abruma la dialctica del xito y del
fracaso. Acaso los valores republicanos sean inseparables del liberalismo econmico. Pero
cualquiera nota que el principio de la divisin de poderes, esencial a la democracia, se ve
seriamente comprometido por la formidable concentracin de poder nunca antes vista-en las
grandes corporaciones. Ciertamente el fascismo y los fundamentalismos son enemigos de la
dignidad humana. Con no menor seguridad podemos afirmar que no son los nicos.