CONTESTADO, 100 ANOS EM GUERRA: AS BATALHAS SEGUEM A LUTA

PELO PATRIMNIO E ESPAOS DE MEMRIA

Esse artigo reflete ao discurso pronunciado na

Cmara Municipal de Irani, SC, nos 103 anos do
incio da Guerra do Contestado, no dia 24 de outubro
de 2015.

Nilson Cesar Fraga

Pesquisador do CNPq
Gegrafo Universidade do Estado de Santa Catarina
Doutor em Meio Ambiente e Mestre em Geografia
Coordenador do Observatrio do(s) Centenrio(s) da Guerra do Contestado UEL/UFPR
Coordenador do Laboratrio de Geografia, Territrio, Meio Ambiente e Conflito GEOTMAC/UEL
Scio-correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico de Santa Catarina
Diretor-Presidente da Associao dos Gegrafos Brasileiros SLdna
Universidade Estadual de Londrina DGEO-PROPGEO-UEL
Universidade Federal do Paran PPGGEO-UFPR

A Questo do Contestado (limites interestaduais) e a Guerra do Contestado

so confundidas como uma coisa s. Mas isso uma falha, pois a primeira envolveu
todo o territrio planaltino, do Meio-Oeste e do Oeste Catarinense, at a fronteira
com a Argentina; j a segunda, a Guerra Civil Camponesa, envolveu os planaltos e o
Meio-Oeste Catarinense e a regio Sul-Sudeste do Paran. Estas contendas so
seculares estando, inclusive, no processo de formao territorial do Brasil
Meridional, alm de estabelecer os limites poltico-jurdicos dos Estados de Santa
Catarina e do Paran.
A Guerra do Contestado um episdio complexo, pois alimentado por
vrios fatores que se entrelaam, sejam de ordem social, poltica, econmica,
ambiental, cultural e (ou) religiosa.
A Guerra do Contestado em si pode ser temporalizada a partir do Combate do
Irani, ocorrido em outubro de 1912, envolvendo a maior parte do Exrcito Brasileiro,
alm das polcias (corpos de segurana) do Paran e de Santa Catarina, acrescidos
pelos jagunos (mercenrios) contratados pelos coronis daquela poca para
perseguir e matar os caboclos, sendo que a grande atuao dessas foras se deu
at abril de 1915, quando a resistncia cabocla destroada nos diversos dias de
combates no Vale de Santa Maria, em Timb Grande e, a partir da, at o acordo de
outubro de 1916, que colocou fim na questo de limites, em que se tem um processo

de limpeza regional para o processo de (re)colonizao ps-guerra civil. Esse

processo final se estende, ainda, ao longo dos meses de 1917, promovendo,
sobretudo na regio planaltina do Contestado, a continuao do genocdio, por meio
da tentativa de eliminao total dos caboclos da Serra Acima Catarinense.
No se abre mo de explicar um pouco mais sobre o Contestado para alm
dos dados sistematizados pelos escritores desse acontecimento marcante na
histria republicana. Ao longo dos anos, se tem ido busca da tica dos que foram
dominados e sobreviveram ao genocdio e que ainda pagam um preo alto pela
ousadia dos seus antepassados, tomando como ponto de partida as representaes
de indivduos integrantes de uma populao especfica, isto , os habitantes da
regio onde a guerra civil ocorreu, sobremaneira nos municpios catarinenses que
ainda resguardam fragmentos memoriais, materiais e imateriais daquele perodo e
que atuam na luta pela preservao das suas relquias da guerra e da cultura
secular regional, alm de monumentos erigidos em torno de acontecimentos
significativos para o conflito e dos stios histricos existentes no territrio o
Contestado, com tudo que ele e representa; est l, no cho do Contestado,
impossvel tentar entend-lo, sem ir, pisar e sentir o mundo vivido caboclo, isso do
antes, do durante e do depois da guerra.
A regio do Contestado vive historicamente as complexidades e os paradoxos
mostrados at aqui. Qualquer proposta que venha ser elaborada no futuro, para
romper o subdesenvolvimento regional (a regio uma das que possui os mais
baixos ndices sociais catarinenses e brasileiros), necessita considerar os fatores da
sua identidade cultural, dando razo e manuteno sua existncia no conjunto da
Unio Nacional.
Refora-se o fato de que o conflito em questo foi, na verdade, uma guerra
civil, travada em territrio disputado entre o Paran e Santa Catarina. O mesmo,
uma vasta superfcie, ainda no tinha sido demarcado oficialmente no incio do
sculo XX, fato que ocasionou a Questo dos Limites, ou seja, o conjunto de
disputas polticas e judiciais intensificadas, entre os dois Estados, durante os anos
de 1891 a 1916 a guerra judicial pelas terras ricas em campos, ervais e madeiras,
no atual planalto Norte, Meio-Oeste e Oeste Catarinense, que j haviam sido
disputadas por Portugal e Espanha, por Santa Catarina e So Paulo e, por fim, entre
os dois primeiramente citados.

Entre os atores sociais envolvidos, combateram, de um lado, os coronis e

seus capangas (jagunos contratados para matar), aliados s foras do governo
federal republicano, s tropas militares estaduais e milcia de um grupo
estadunidense; e do outro, a populao sertaneja, os caboclos ditos isolados,
desassistidos e espoliados que encontraram na religiosidade uma poderosa arma
para lutar e morrer pela terra, revelando, assim, as injustias sociais, bem como o
projeto de excluso caracterstico da Repblica Velha.
Nos ltimos anos, diferentes estudos sobre o Contestado, elaborados a partir
de diversas abordagens, apontam para uma mesma direo: o movimento social do
Contestado possui uma dimenso complexa e singular, uma vez que no houve um
nico fator desencadeador, tendo seu processo de gestao, desenvolvimento e
concretizao ocorrido em meio a uma srie de motivaes de carter social,
poltico, econmico, religioso, ambiental e cultural, no podendo, portanto, o mesmo
ser reduzido a compartimentos para efeito de anlise e debate o Contestado
grandioso demais para ser resumido em uma frase ou por um ou outro estudioso.
A Guerra do Contestado tem, ainda, pouca visibilidade, sem possuir muitos e
adequados espaos como museus dedicados a contarem a histria do Contestado
na maioria dos municpios envolvidos, salvo alguns habitantes que guardam nas
suas residncias farto material histrico, alm do rico acervo do Museu do
Contestado, em Caador.
Contudo, deve-se, tambm, reconhecer o papel dos autores e de agentes da
sociedade que vm trabalhando com o resguardo da memria histrica regional, que
buscam dar luz a esta histria, reconhecendo a sua importncia e quebrando, aos
poucos, o silncio que cerca os fatos que ocorreram no passado.
O valioso patrimnio do Contestado encontra-se abandonado no espao e no
tempo, necessitando ser resguardado, recuperado e posto mostra da populao e
dos visitantes essa situao faz o Contestado em Guerra, pois as batalhas agora
so, tambm, pela salvaguarda patrimonial regional. H que se ponderar que a
palavra patrimnio possui vrios significados, mas h que se considerar como
conjunto de bens que uma pessoa ou entidade possui, sendo classificado como
bens materiais (tangveis), imateriais (intangveis), mveis e imveis que fazem parte
da formao cultural de uma comunidade, ou comunidades, ou, ainda, de um povo,
enquanto cultura algum tipo de revelao que venha a enlaar, conectar,
convivncia em coletividade, incluindo qualquer tipo de inveno de objeto, ou de

ambiente de permanecer convivendo em sociedade, uma ao cultural estrito

senso.
A cultura transmissvel pela herana social, compreende a totalidade das
criaes humanas, sendo uma caracterstica exclusiva das sociedades humanas;
um todo intricado que abrange conhecimento, f, arte, moral, direito, atitude e outras
aptides e tradies adquiridos pela pessoa como componente da sociedade - a
herana comum e o patrimnio como mediador entre passado e presente, servindo
como ncora do esplio cultural, do pensar, do agir e do sentir do ser humano.
Dessa forma, preocupado com o estado e a situao da conservao dos
acervos documentais pessoais e pblicos, stios histricos de memria, em espaos
pblicos e particulares, patrimnio material e imaterial e das populaes
remanescentes da regio e da Guerra do Contestado, h que se fazer um alerta
para a sociedade civil contestadense, catarinense e brasileira e proclamar as
autoridades e os poderes pblicos, Executivos, Legislativos, Judicirios, nas escalas
municipais, estaduais e da Unio, incluindo os rgos pblicos de defesa e atuao
sobre o patrimnio material e imaterial, assim como os Ministrios Pblicos Estadual
e Federal, mas h que se alertar para outras demandas socioeconmicas e
ambientais regionais que, de certa forma, precedem e justificam o abandono do
patrimnio do Contestado, j mencionados na Carta do Timb Grande, de abril de
2015, para:
a) iminente implantao de polticas pblicas advindas das trs esferas
federativas, na rea de sade, educao, mobilidade e terra (o bem mximo
marcante da Guerra dos antepassados do Contestado), para a populao
remanescente da Guerra do Contestado, como forma de pagamento de dvida
histrica aos cidados e cidads que, por mais de um sculo, vm se mantendo no
limite dos benefcios da sociedade contestadense, catarinense e brasileira,
argumentando que as localidades e ncleos populacionais dos prognitos da Guerra
do Contestado na Serra Acima Catarinense, na sua maioria, apresentam os mais
baixos ndices de desenvolvimento humano do Brasil Meridional isso considerando
os dados e as avaliaes dos rgos oficiais;
b) a improrrogvel salvaguarda dos locais de memria patrimonial material e
imaterial, alm de polticas pblicas de convivncia das populaes tradicionais com
as sociedades contemporneas que os envolvem;

c) resguardo pblico, nas trs esferas da federao, dos locais sagrados da f

cabocla e contempornea, sobremaneira dos locais frequentados pelos fiis devotos
das tradies de So Joo Maria, no Contestado e nos demais espaos sagrados do
Monge do Povo do Contestado em Santa Catarina, no Paran, no Rio Grande do
Sul, assim como noutros locais de devoo do Monge do Contestado, no Brasil
incluindo as guas santas, as grutas, as capelas, as ermidas, os pousos, os
cruzeiros etc.;
d) tutela estatal, nas trs esferas da federao, dos stios dos antigos redutos,
das guardas, dos cemitrios; dos locais de combates, dos monumentos, dos locais
de cultos e veneraes etc.;
e) resguardo institucional, regenerao e sustentao dos locais de visitao,
cultos, convivncia, f e pesquisa cientfica no territrio do Contestado;
f) inexorvel localizao, preservao, conservao, guarda e colocao
disposio dos pesquisadores, os acervos existentes nos municpios, nos Estados e
no Governo Federal, tanto de ordem pblica quanto privada incluindo,
documentos, imagens, prosas, poesias, oraes, partituras, pinturas, esculturas,
adereos, objetos museolgicos, depoimentos orais, peas de teatro, audiovisuais,
principalmente os que possuem ligao com a Guerra do Contestado e, mais
extensivamente, sobre o modo de vida regional, a sociedade, a cultura e o
comportamento dos habitantes planaltinos do Sul do Brasil;
g) de imediato e urgente, a criao de um museu histrico estadual nos
moldes e tcnicas do Museu Histrico de Santa Catarina, em tamanho e densidade,
para salvaguardar o patrimnio histrico material e imaterial da Guerra do
Contestado;
h) polticas pblicas emergenciais na infraestrutura regional energia, gua,
transporte, sade, educao, cultura etc. para os municpios que apresentam as
maiores mazelas infraestruturais e sociais da Regio da Guerra do Contestado,
sendo eles: Timb Grande, Matos Costa, Calmon, Santa Ceclia, Bela Vista do
Toldo, Lebon Rgis, Monte Castelo e Major Vieira; e para os que j possuem
relativas infraestruturas, sendo eles: Irani, Caador, Joaaba, Videira, Curitibanos,
Canoinhas, Porto Unio etc.
Mesmo considerando todas as demandas sociais, ambientais, econmicas e
culturais da Regio do Contestado, h, desde os anos de 1980, algumas polticas
pblicas pontuais sendo desenvolvidas regionalmente, a maioria delas, fruto do

esforo de algumas comunidades, assim como de indivduos e, outras, por

intermdio do Estado Barriga Verde.
Mas apenas a partir de 1986, o Estado de Santa Catarina reconhece e
valoriza alguns palcos da Guerra e do mundo de resistncia cabocla do Contestado,
por meio da construo de vinte monumentos em espaos significantes ao contexto
desse conflito, instalados nos municpios de Fraiburgo, Lebon Rgis, Caador, Irani,
Curitibanos, Porto Unio, Calmon, Matos Costa, Canoinhas, Rio das Antas, Mafra,
Santa Ceclia, Irinepolis e Timb Grande, bem como museus e memoriais, tendo
como referncia o Museu do Contestado, em Caador, com importante acervo da
Ferrovia do Contestado, da Guerra, dos pioneiros de Caador e do Alto Vale do Rio
do Peixe e da cultura indgena regional. A principal poltica pblica dessa poca,
denominada de Projeto de Resgate da Memria do Contestado, contou com
numerosos colaboradores de diversos matizes, olhares e leituras sobre o mundo do
Contestado, cujas compreenses nem sempre convergiam para uma anlise
regional mais coesa, sobretudo por envolver historiadores, antroplogos, escritores,
jornalistas, fotgrafos, escultores, arquitetos, pintores, dramaturgos, cineastas,
msicos, etc. gerando uma leitura regional pouco homognea, principalmente nos
lugares de memrias contestadenses, termo que cunhei faz alguns anos, para
designar todo aquele povo, que no permitem uma avaliao equilibrada dos fatos e
atos da Guerra ocorrida na regio, fazendo com que o Contestado seja algo confuso
para o visitante nos muitos municpios que participaram da guerra, perpetrando isso
em alguns lugares, de que o Contestado seja algo sem sentido, pois no filtramento
da histria regional depositada em alguns museus, o mundo caboclo praticamente
eliminado, e o mundo vivido em algumas comunidades tenha se dado a partir da
chegada dos colonos europeus, isso, principalmente, depois da Guerra. Em muitos
museus, para no dizer a maioria dos das regies do Meio-Oeste e Planalto Norte
Catarinense, so as vozes caboclas do Contestado eliminando, mais ainda, seus
redutos e sua resistncia, pois deviam considerar o direito dos seus descendentes e
a memria dos seus antepassados.
Isso se deve ao fato de que a cultura nacional pouco voltada para o
recobramento da histria, mas, ao mesmo tempo, com toda a produo cultural
construda sobre o Contestado desde os anos de 1980, no se pode permanecer no
ignorar dos fatos e atos que marcaram a Guerra do Contestado, isso devido
sagacidade das suas causas, pelas aes e reaes conseguidas pelos caboclos

em guerra, mas, ainda, pela violncia desproporcional impetrada pelas foras legais
e, ao final, pelo crime de genocdio sobre o mundo caboclo. Tudo isso tornam mais
ricas as experincias e as revelaes culturais, mas que correm o risco de
desaparecer completamente da memria, caso os lugares dessas memrias passem
por uma desterritorializao extrema.
No ano de 1990, foi criada a Universidade do Contestado (UnC), pela
associao das antigas fundaes educacionais mantenedoras de faculdades em
Caador, Mafra, Canoinhas, Concrdia e Curitibanos. Nela, a cadeira de Histria do
Contestado obrigatria em todos os cursos como forma de empenhar a histria da
regio fazendo com que os novos habitantes do Planalto Norte e Meio-Oeste
Catarinense encontrem ou reencontrem sua identidade, por intermdio da anlise,
reflexo e discusso referente histria do Contestado e, consequentemente,
regional na primeira dcada do sculo XX ocorreu a ciso do Campus de Caador
da UnC, mas mantendo os outros quatro municpios, acrescidos aos de Porto Unio
e Rio Negrinho Universidade, cuja reitoria se encontra atualmente em Mafra.
Em 1991, o Governo Federal reconhece um grupo remanescente da regio da
Guerra do Contestado, assentando-os no Vale do Itaja, regio onde se encontram
algumas das terras menos produtivas do Estado de Santa Catarina, nas encostas da
Serra Geral, no municpio de Jos Boiteux. Assim, mais de 150 famlias conhecidas
regionalmente como os Cafuzos do Rio Leiz so assentados pela Reforma Agrria
e, apesar de estarem na base de uma encosta, tinham um sentimento de satisfao
por terem garantido, finalmente, a posse da terra, motivo pelo qual lutaram e
morreram seus ascendentes isso quando l se esteve, em 1997.
Porm, dentre as escassas polticas pblicas para o Contestado, somente no
sculo XXI, houve o reconhecimento final do povo do Contestado tendo a
bandeira, estandarte branco com uma cruz verde ao centro, significando a f cabocla
e a busca por um mundo de paz, como smbolo de Santa Catarina (Lei n 12.060, de
18/09/2001), e o povo caboclo como smbolo do catarinense, na forma da lei,
instituda pela Semana do Contestado (Lei n 12.143, de 05/04/2002), entre outras
realizaes que constituem as polticas culturais, para a regio. Mas essas polticas
pblicas na escala municipal surgem na defesa de que a cultura sertaneja ainda
continua viva em parte considervel do territrio catarinense e que precisa ser
valorizada e, posteriormente, absorvida pelas novas e futuras geraes. Tais
legislaes, sobretudo as estaduais, buscam reconhecer o caboclo do Contestado

como o mais tpico dos catarinenses o que estaria mais prximo daquilo que seria
a gnese humana estadual se considerar a participao indgena nesse caldo
cultural.
A necessidade de reconhecimento a partir da memria e dos espaos de
memria se reduz ao emprego de adjetivos depreciativos que designaram os
caboclos do Contestado ao longo de quase cem anos de histria, tais como
facnoras, ignorantes, horda, incultos, fanticos ou jagunos, fazendo com que esses
sertanejos passem a ser concebidos como obstinados, aguerridos, combatentes e
mesmo, patronos do meio ambiente na sua poca, ou seja, eptetos adequados de
um processo de imaginao, cuja convergncia foi a de recair na fbula do heri,
fazendo frente aos que a histria oficial fez heris, ou seja, os militares que lutaram
no Contestado tais mitos so fundamentais para qualquer concepo de
identidade territorial.
Para alm do reconhecimento da importncia da cultura cabocla do
Contestado, da sua memria material e imaterial, urge a necessidade de
salvaguardar os resqucios, sobretudo dos espaos materiais de memria, pois cem
anos depois, parte considervel desse patrimnio se encontra dentro de
propriedades privadas e isso inclui os vinte monumentos erguidos em meados dos
anos de 1980, onde, excetuando os que esto nas estaes de trens, como
Caador, Calmon, ou mesmo aqueles em espaos pblicos municipais, tais como os
de Mafra, Timb Grande, Vila Nova, Rio das Antas, Irani e Canoinhas, os demais se
encontram, ou destrudos ou abandonados. Desses ltimos, se podem citar os de
Perdizinha, Tamandu, Pedra Branca e Caraguat como completamente destrudos;
os demais, todos visitados, encontram-se em razovel estado de conservao.
H que se ressaltar a urgente necessidade de resoluo dos problemas que
envolvem os monumentos de Perdizinha, que ficava ao lado do quase totalmente
destrudo crematrio de cadveres dos tempos de guerra, assim como da carneira,
vala comum com milhares de corpos sepultados, de Santa Maria; pouso, fonte
dgua e monumento da Serra da Boa Esperana, pois ambos se encontram em
propriedades particulares, que, mesmo com autorizaes para visitas e pesquisas,
so geradores de conflitos, uma vez que os proprietrios so obrigados a manter a
coexistncia de patrimnios pblicos dentro de suas propriedades particulares, alm
da gravidade do fato de tais stios histricos estarem sendo desconfigurados ao
longo de mais de 40 anos, entre o erguimento dos monumentos e os dias atuais.

Urge achar uma sada para Perdizinha e Santa Maria ou, em breve, os stios
histricos deixaro de existir.
Por sorte, nos stios de Irani, Taquaruu, Rio das Antas, Timb Grande e So
Sebastio h zelo e cuidado por parte das comunidades locais, garantindo, assim, a
perpetuao daqueles espaos de memria.
Porm, alm dos vinte espaos monumentais, cujos territrios so marcados
com as placas dos anos de 1980, h uma gama de centenas de outros que se
encontram deriva, entregues ao do tempo. So muitos os cemitrios caboclos
abandonados ou engolidos pelas plantaes de pinus; as carneiras dos soldados
desconhecidos; os cepos queimados das rsticas igrejas caboclas; as dezenas de
cemitrios de anjos encontrados s margens das estradas interioranas (locais de
sepultamento de crianas pags); as cruzes das meninas de lbios de mel que
morreram de inanio, encostadas na base de uma araucria, na sede e na
localidade de Cachoeira, ambas em Timb Grande, assim como a Guarda Mor de
Adeodato, o cemitrio de Boi Preto e os stios dos redutos Maria Rosa e Vaca
Branca, todos no interior desse mesmo municpio; estaes de trem seculares
abandonadas ou j destrudas ao longo do traado da Ferrovia So Paulo-Rio
Grande, assim como tneis e stios de manobras da ferrovia, como os de Porto
Unio, onde, no mesmo municpio, se tem a abandonada estao Nova Galcia, um
marco da construo da estrada de ferro, ou ainda a equivocada construo de um
parque linear e uma praa que desvirtua o espao histrico ferrovirio urbano do
municpio de Videira; o cemitrio redondo, em Piratuba, os restos da igreja cabocla
que se encontram no cemitrio da Serra da Boa Esperana, bem como a trincheira e
o pouso do Monge Joo Maria, que, juntos, formam um dos stios histricos mais
completos e complexos do Contestado; espaos sagrados de So Joo Maria,
encontrados em praticamente todos os municpios do Contestado, incluindo os
cruzeiros, as fontes de gua santa e os locais de pousos, alm, das relquias do(s)
Monge(s) que se encontram em posse e so cuidadas por cidados e cidads do
interior do Contestado, tais como o cajado, o banquinho, as cinzas das fogueiras etc.
que j se identificaram espalhados pela regio; sedes de fazendas histricas do
Contestado, como a de Neco Peppes, onde, no quintal h o seu tmulo, local onde
caiu morto nos combates da guerra; armamento, tais como espingardas, espadas,
canhes etc., que esto enfeitando jardins de residncias ou guardados nas casas
de particulares, esses precisam ser resgatados por agentes do Estado e colocados

em exposio nos museus regionais; garantir a salvaguarda dos patrimnios dos

poucos museus existentes no Contestado, dando formao e financiamento para
conservao, manuteno do acervo e exposies; reintegrao do patrimnio
material do Contestado que foi retirado e levado para Florianpolis, Curitiba, Rio de
Janeiro e outras cidades do Nordeste e Sudeste do Brasil, como trofu de guerra
pelos combatentes, ou mesmo tenham sido emprestadas para exposies noutras
cidades e, por fim, urge o tombamento imediato da imagem histrica de madeira de
So Sebastio, santo da devoo cabocla que percorreu a maioria das capelas
sertanejas do Contestado, tendo sido apreendido pelo Exrcito Brasileiro nos
combates de Santa Maria, registrando, ainda hoje, o carvo gerado quando esteve
em uma das igrejas bombardeadas e queimadas, precisando ser restaurado
tecnicamente e, depois, salvaguardado numa redoma de vidro a prova de fogo e
furto, essa imagem se constitui como um dos maiores bens materiais que resistiu
aos bombardeios e incndios decorrentes da Guerra do Contestado, sendo uma das
mais importantes da Serra Acima Catarinense, pois antecede a colonizao oficial
do ps-guerra.
Alm desses patrimnios materiais, fundamentais e mencionados, h outros
ainda sendo descobertos pelos pesquisadores, a maioria se encontra em
propriedades particulares, no fazem parte dos registros histricos, antropolgicos,
arqueolgicos e geogrficos, so espaos de memria ainda invisveis e silenciados
no miolo do territrio do Contestado, mas existem; suas localizaes so passadas
oralmente, os mais prximos sabem deles esto calados ou foram calados pelas
bocas dos canhes da repblica legalista. Mas h outro patrimnio sendo perdido no
territrio do Contestado, o patrimnio imaterial, mesmo que muitos j tenham sido
entrevistados para livros, teses etc., h que se registrar a imagem e a fala dessas
pessoas, muitas das quais, centenrias e sobreviventes ao genocdio dos anos de
1912 a 1917. Assim, preciso, por meio dos agentes culturais regionais, criar um
banco de dados de entrevistas livre, deixando fluir a fala e as memrias dessas
pessoas para que, no futuro, se tenha esse material disponvel para pesquisas de
todos os tipos e formas.
O patrimnio material e imaterial do Contestado em nada perde em volume e
densidade para os de outras regies de Santa Catarina e at mesmo do Brasil; essa
diversidade de coisas e seres e lugares, que s existe l, d identidade territorial aos
ancestrais caboclos e caboclas do Contestado, sendo um dos maiores registros do

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processo de formao socioespacial brasileiro, mais contundente, claro, para

catarinenses e paranaenses.
O patrimnio do Contestado grande, pela grandiosidade do mundo
identitrio caboclo. Assim, seus espaos de memria so muitos e se espalham por
um territrio no menor do que 30.000 km, pois como diria o grande jurista
catarinense, que viveu no Contestado, Osny Duarte Pereira, em 1966, isso quando a
Guerra do Contestado vivia o seu cinquentenrio, como explicar que gente to
humilde, to pobre, to ignorante, to primitiva tenha enfrentado fras to
poderosas e durante quase quatro anos sua resistncia e seu protesto? Resistncia
e protesto que, sabiam, teria fim e que no poderia prevalecer, nem lhes garantir
uma vitria. As pginas de audcia, coragem, malcia, habilidade, sangue-frio,
fraternidade, destemor aos obstculos, improvisao nas vicissitudes, transformando
o frgil em forte, o rgido em flexvel, preparando suas prprias armas, instituindo
seus hospitais de sangue, sua disciplina na guerrilha, sua organizao de
retaguarda e de abastecimento, enfim, tda a estrutura de uma nao em guerra.
Tudo isso desperta a curiosidade, o esprito de pesquisa, a investigao mesma. Eis
que esse brilhante jurista tinha razo, o Contestado foi tudo isso, e esses fatores, no
mnimo, so a prova irrefutvel da necessidade de polticas pblicas para
salvaguardar os espaos de memria contestadenses mas precisam ser, tanto no
plano material, como no imaterial.
O Contestado se esconde atrs de uma cortina de fumaa de uma guerra
que, oficialmente, terminou em 1915, nos 54 dias de combates no vale de Santa
Maria, hoje vale da Morte e, ainda, no acordo de Limites de 1916 mas no acabou,
a guerra segue at os dias atuais, quando se luta pelo reconhecimento do mundo
caboclo, pela sua identidade e pela sua cultura, incluindo-a na cartografia social
nacional.
Contestado, 100 anos em Guerra, das cinzas deixadas pelo fogo dos
incndios das bocas dos canhes republicanos, s batalhas pelo rompimento do
silncio e da invisibilidade imposta por outros canhes republicanos.
Que a memria do Contestado, transformada numa pilha de cinzas, se
transforme no esprito que pairar sobre essas cinzas, 100 anos depois.

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Imagens:

Discurso na Cmara Municipal de Irani, SC, 24 de outubro de 2015.

Com Vicente Telles, msico, historiador, folclorista e Patrimnio Vivo do Contestado,

24 de outubro de 2015, em Irani, SC.

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Carneira do Monge Jos Maria, Stio Histrico do Irani, outubro de 2015.

Monumento da Guerra do Contestado, Irani, SC.

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