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TRATADO DE YEWACEREMONIA DE ASIENTO DE YEWA

Orisha Yew naci en la tierra de Oluopopo, del cual es hermano, se viste de hombre yvisita a Olokun, le
gusta vivir mucho entre los arrecifes y se envuelve en el lino de mar,que es simbolizado por los iworos y
los babalawos por la pita de corojo.Yew e s n a v e g a n t e , p e s c a y r e p a r t e g u a c a l o t e s e n t r e
l o s j u g a d o r e s , e s l a v e r d a d e r a duea del cementerio, le gusta vivir tambin en los jardines, tiene
plumas de tiosa. Por las noche es compaera de Makeo (Oshagrinan).Yew es una santa muy casta
y tuvo solamente un hijo que se le sec en el vientre y nunca ms conoci hombre
alguno.CEREMONIA SOCDO ORISHAE s t a s a n t e s e h a c e d i r e c t o c o m o c u a l q u i e r o t r o
s a n t o , p e r o r e q u i e r e d e c e r e m o n i a s especiales que la mayora de los Iyaloshas
desconocen por lo reservadas, msticas y profundas y se han realizado contadas veces sobre todo en
la Habana. La ltima que setiene noticias de un asentamiento directo de Yew fue hecho por la
Iyalosha DomingaFrenndez (Efun She) hermana del no menos respetado y recordado
Babalawo JacintoFernndez (Kainde). Esta Iyalosha era hija directa de Yew y fue en 1886
una de las p r o m o t o r a s d e l o s a s i e n t o s d i r e c t o d e Yew e n l a H a b a n a , p u e s ya e n
M a t a n z a s s e venan realizando haca aos.Las primeras piezas que se hacen son:Tres malaguidi de
cedro desnudos, una canoa de cedro.Cada vez que se pone una pieza se reza:
SABA YEWA KAI KAI BIRINIWA OKOKO LOYE, OLOKUN YEWA OSHE KAIKAI KAI
IKU LADE OBINI SHEDI OLOKUN, OBINI AFEFE SALU AYE YEWAADEBI OLONA
.Cada vez que se busca o se hace una pieza de este santo, no se puede estar desnudo, ni baarse delante de
ella, no haber tenido contacto sexual por lo menos 48 horas antes.LA CANOA DE CEDRO LLEVAUn
crneo de egun mokekere que se viste de caracoles y se pinta por dentro con Osun yYef de Orunmila.
Por fuera lleva cuentas de color rojo vino, rosado y corales que sonlas cuentas del collar de Yew.Lleva
dos manillas de Egun mokekere que se forran por el centro con cuentas y la otracon caracoles.L l e v a :
O b a L e r i , q u e s e h a c e c o n l a c a r e t a d e u n c r n e o h u m a n o q u e h a y q u e i r a buscarlo a
ile Yew. Esta especie de careta se pinta de rojo y ah se pone dos manos decaracoles y se rodea de 9
piedras madrefricas.Lleva: Una cesta de mimbre con omo titun forrado con cuentas, se cubre con
algodn
Lleva: 2 brazaletes con la medida de los brazos de la persona. Estos se confeccionan detela o de piel de
chiva, se le ashe de Orunmila, juju de osi, eyel, et, owiw, ero, ob,kol, osun, l atar, un
pedazo de frontil de Egun o de chiva de Yew bien pulido, se f o r r a c o n p i t a d e c o r o j o ,
c u e n t a s y c a r a c o l e s , s e p o n e n c o m o c o r o n a , u n o c o m o e l lebrillo y otro sobre la cesta de
mimbre.Lleva: Un cuchillo ritual para ser usado en la matanza de sus animales, este
cuchillodebe consagrarlo un babalawo. NOTA: A este santo no le puede matar los Iworos que no tengan
Yew, le gusta que lematen los babalawos.Lleva tambin: 8 ikordie keke, 4 trenzas de fibras de
corojo teidas de rojo, 2 leri deEt, leri de Eure, Owiw, 8 caracoles Aye, 8 caracoles
redondos, perfume, huesitos deA b o , d e l a c h i v a d o n c e l l a , 9 l e n g e t a s d e c o b r e , 9
c h a p i t a s d e c o b r e c u a d r a d a s , u n huevo de ganza, un pedazo de mrmol de sepultura, conchas de
mar, 9 otas y una manode caracoles.Lleva un frontil y una faja de cintura con una banda del lado
derecho, todo forrado decaracoles.CEREMONIASDespus de las ceremonias pertinentes para la
investigacin y obtencin de los gungunque lleva Yew: dos canillas de omo titunobini y las pequeas
falanges de los dedos (sise consiguen) al menos la del dedo ndice de una mano o de ambas. La Oyurbona
debel l e v a r e s t o s e g u n g u n c o n e l I ya b a i l e d e Yew , p a r a d a r l e d e c o m e r u n a
O w i w a Yew.S e p r e g u n t a c o n O b , c u a l i l e d e Yew v a a r e c i b i r l a o f r e n d a ? A
partir de ah
sevisitarn nueve cementerios llevando en cada visita una cazuelita de Oshinshin
d e cerraja, contando el de la comida. En este el Iyab coger una ot que servir para
elE l e g b , s e e n v u e l v e e n a l g o d n c o n O r y e f n , s e p o n e e n l a s a l a y s e
h a c e u n a ceremonia similar a la de Oy, con la diferencia de que no se d carnera.Se le d eyel al
oba leri Egun. El Oshinshin se pone en una fosa, se come tierra del lugar y la cabeza de la
eyel.El da del santo se le dan (9 eyel) a egun y a Orun, antes de empezar la ceremonia. Estose hace
frente a Yew con el corazn de la paloma que se le dio a la tinaja vaca al pie de una mata de
yarey y con los dems ingredientes se prepara el ashe leri Iyab.Yew tambin lleva dos tinajas que son
Boromu y Borosia.

REZO: BOROMU OLOKUN OLOKO IKU BAYENU YEWA ASHU KAI KAI ODI WERE IYE
OBINI AJYE NIYE IKU LOLORUN YEWA.Esto significa: La mujer de cara linda reina de Olorun, reina
de la muerte
Se coge: Una jcara con 16 atar, ek, ey, ep, 9 granos de awuardo, ero, ob, kola,osun,
obi motiwao, se va donde se unen el mar y el ro con un polln, 1 guineo, all sellama bien a
Olokun, Boromu y Yew, se dan los animales y se recoge arena y se trae.Esto va junto con el forro de los
caracoles de los huesos de la chiva.S e b u s c a u n a c h i v a m a m o n a , u n p o l l n q u e n u n c a h a ya
p i s a d o , s e v a a u n a p l a ya desierta y se ahorcan, se le sacan los sesos, huesos de la aure, del polln y
las canillas seh a c e n p o l v o , s e e c h a n e n u n a t i n a j i t a c o n l o s i n g r e d i e n t e s d e l a j c a r a ,
s e s e a g r e g a marfil, 16 atar, una ota de cementerio, arena de mar, de rio, tierra de
cementerio, sem a c h a c a n c o n e k , e y e y , s e c i r n e n t o d o f i n i t o , s e l e r e z a a Yew y
t o d o e s t o s e cementa con un caracol pequeo dentro de la tinaja chica que va dentro de Yew.C u a n d o
v a a h e c e r s e Yew , s e u n t a e n e l c u e r p o e p , o r , e f n , o y n , o t e n t o d o e l cuerpo
para que iku no pueda llevarse a uno.C u a n d o e l I y a b v a a l r o l l e v a u n a c a z u e l i t a q u e t r a e
con agua aparte de la tinaja.Cuando va a entrar al cuarto de Igbodun lleva su
c a b e z a t a p a d a p o r l a s b a n a , e s t a cazuelita donde se ha echado la tierra de 9
cementerios, tierra de la loma de la ceiba,una mano de diaogun (caracoles) abiertos y
ensartados en una trenza de pita de corojo pintado o teido de rojo, 2 jio jio para la ceremonia de la
batea.Ala Owiwi que se le dio en Ile Yewa, se le saca la masa que reparte en la manzana de lacasa, con los
huesos, la cabeza, las patas, palo cipre, ota de imn, Inle Yew se hace unOzain que va cargado en una
mueca que vive dentro de Yew. El Babalawo echa Ikinen la cesta donde vive Yew. El da del
asiento, el Iyab se tiene en la sala con la cara cubierta de efun sentada entre los bcaros de flores
de los ms variados colores.Despus del lavatorio de Yew, solo los egungun, herramientas y el Ozain no
se lavan.Se va en busca del Iyab (lo buscar un babalawo omo Shang) el lo llamar y el Iyabse
parar de frente a la pared, entonces la Oyurbona que ya tiene la careta puesta, letirar or
arriba una sbana y lo llevar hasta la puerta del Ignodun. Cuando entra se le lavar la ler, el
orisha o la oyurbona. Despus se le hace kobori con pichones de eyelfun fun, se le pone un delantal de
mariwo y se le da por un babalawo que tenga Olofin oun Babalawo hijo de Odudua una guadaa y
se lleva hasta la mesa forrada de mariwo previamente debajo se ha hecho el osun de Odun, se le
asienta Yew.El oriate, la madrina, la oyurbona, los iworos, los babalawos, todos tendran puesta unacareta
y estarn separados, la sopera con las otases, las herramientas y dems cosas quelleva la cesta que
tienen los egungun, la muneca de Ozain y el ikin de if que dio el babalawo olofista,
al Iyab no se le hace fifi or sino fifi ikan por encima del pelo y se procede de la misma
forma que los demas santos. Al hecer oro mokue osha, pero al llegar a yew el orisha solo levanta
la sopera y llama pero antes de presentarla al iyabse toca el su cabeza, la madrina y la de la
oyurbona con cada una de las ota de yew.(entindase la frente). Se prosigue el oro mokue
osha y despus de terminar el oriate, todos los presentes al no ser el que tenga Yew recibido se
cirarn de espalda para queel babalawo olofista o babalawo hijo de Odudua que hace de Oba If procede
a realizar la ceremonia de yew. Mientras un babalawo manipula el ella, oro, el babalawo olofistalevanta
la cesta con los gungun, la mueca y el ikin de If y la presenta en la nuca delIyab
mencionndola y llama en oro a Olofin y a Yew. Acto seguido le pone en el
suelo, se alumbra y se le da una pollona, se levanta el Iyab y se lleva para el trono, se procede igual que
los dems santos.El cuarto va forrado de mariwo.El trono lleva: 9 pauelos, 9 trenzas de pita de
corojo pintadas de rojo, se pone leri de lechuza, muchas flores. El vestido de gala es de color vino,
se le pone las dos hachas o brazaletes y shaure que son tobilleras forradas de caracoles.Al Iyab de Yew
se le hacen 18 trencitas y en cada una de ellas se le pone un dialogun(caracol) y cuando se peina se le van
cortando las trencitas y estos caracoles que traa enla cazuela van dentro forrando el crneo del
omo titun. El Iyab de Yew no se raspa, s o l o s e l e h a c e c o r o n a , d o n d e s e l e p i n t a e l
o s u n . D e s p u s d e m o n t a d o e l s a n t o e s e caracol se le quita y con el se hace It. El Iyab sostiene
la cesta en las manos. NOTA: El rezo de Yew es:
YEWA ALE OLU OLOGBOSUJE ODU KALA OLULAAGBO
LUDU OU DOGO SODIA
Yew no le matan con el cuchillo del Aw, ella tiene su cuchillo propio que se decoray se consagra poe el
Aw (Ver dibujo).A Yew debe matarle un babalawo omo Odudua.Hierbas refinadas de Yew:
hinojo, tuatua, cirres, botn de ori, bleo blanco, algodn, prodigiosa. NOTA: Para darle
Ganza a Yew hay que sacarla en procesin por seis mujeres viejasque tengan Yew y cada

una llevar una tinaja con agua de laguna para lavar a Yew despus de darle la ganza. La ganza
se mata abrindola por el pecho. Nombre de Yew
.IBU ADELIODOBIIBU OSADOIBU AYERIKA
-OYURIKANIBU AKANAKANIBU SHABAASHE LERI YEWA:
Ob motiwao, kola, ero, ob, osun, platanillo de Cuba, granada.PREPARADO JICARA DE YEWA DE
EGUNP a r a p r e p a r a r l a j c a r a d e Y e w h a y q u e i r c o n l a l e r i y c a n i l l a d e
m o k e k e r e q u e simboliza a iku y las ota a ile Yew, all se busca en el osario una careta
craneal y se le pregunta si es yew
Al encontrarla se la dar todo junto, un pichn de et y otro de eyel. En la casa se tieneen un rincn
todo escondido, siempre una vela, el padrino babalawo le rezar el Oshe Bile de Egun y
los signos meyi.Cuando el hijo de Yew se enferma, se le da a comer sangre, sta se echa dentro de
una pieza, se le adiciona vino tinto y se toma para levantar la salud.PARA SALUDAR A YEWASe usa un
secreto llamado koto que se hace con dos caretas de crneo femenino adosadoo u n i d a s p o r u n
c a n u t o d e c a a b r a v a , d e n t r o d e l c a n u t o v a u n a c a r ga d e O m o t i t u n (embrin), leri de
ganza ero, obi, kol, osun, a estas caretas se le ponen un parche decuero de la chiva que se
le ahorc en la playa, en la boca de los tamborcitos lleva unafaja de caracoles y mariwo, con
esto se llama a yew para saludarla, la pieza se cuelgadel cuello y se toca con ambas manos los
parches de los tambores, Yew lleva a Elegb,que es de Egun, que es Ichoyelu, se viste de mariwo y lleva
un palo de caracol.TOWOSIEste es un Orisha. Es Yew en la tierra Arara, es tambin casta, muy severa
y preside elculto Nexubuc, las mujeres anormales de origen real. A pesar de ser una deidad
quevive en los ros y est emparentada con el bodun Ila, vive tambin en el monte, le gustanmucho los
palmares de palm\as de aceite. Su secreto se mete en una tinaja que se forrade raohia
coloreada de osun, su misin es terrorfica, por eso usa careta casi idntica alas
gelede.Tow o s c o m e c h i v a v i r g e n , g a n z a , p a t a , p a l o m a , v i v e e n u n a t i n a j a c o n
9 o t a s e s , conchas de mar, dos manos de caracoles, dos manillas de Egun mokekere con un frontaldel
mismo, un omo titun seco, 9 pomitos de perfume distintos, XXcarreteles de hilo,una guadaa,
se forra la tinaja con pita de corojo rojo y despus se viste con cintas de nueve colores
distintos, vive en una casita en altos con cortinas de mariwo. Lleva afuerael Kacha. Vive en las conchas
de
mar.E n C u b a s e s i n c r e t i z a c o m o m a e s t r a s e o r a d e l o s d e s a m p a r a d o s y l a v
i r g e n d e Monserrat. NOTA: Para lavar este santo hay que buscar una persona responsable.