Bulugh Al Maram

Extrait de :
Bulgh
Al-Marm
Par limam Ibn Hajar Al Asqaln [*]
-rahimahoull-Lahu taàla-
Biographie de lauteur :
[*] Abo Al Fadhl Ahmad Ibn Al Al Kinn Al 3Asqaln, de tendance
Chfi3ite. [773-852 de lhgire, 1372-1448 ap. J.C.]
Introduction :
L'loge est Allah tous les temps pour Ses exposes et caches gnrosits, et que la paix et
les bndictions soient sur Son Prophte et Messager, sa famille et ses compagnons qui se
sont efforcs rsolument dans la trajectoire de servir la religion d'Allah, et sur leurs partisans
qui ont hrit la connaissance (les savants qui sont les hritiers des Prophtes), les lgataires
et les hritiers.
A continuer, cela est un livre concis qui comprend les videntes sources de Hadth que j'ai
compil mticuleusement afin que celui qui l'apprend par cur excelle parmi ses pairs, il peut
aider l'tudiant dbutant et le savant chercher plus d'indispensable connaissance.
J'ai indiqu la fin de chaque Hadth l'Imm qui l'a collect pour tre honnte La Oumma
(Musulmane). Et par consquent, As-Sab'a (les sept) liste Ahmad, Al-Bukhr, Muslim, Ab
Dawud,
An-Nas
'i,
At-Tirmidh
et
Ibn
Mjah.
As-Sitta
(les
Six)
liste
tous
ces
noms
l'exclusion
d'Ahmad.
Al-Khamsa (Les Cinq) liste ces noms sauf Al-Bukhr et Mouslim ou on pourrait dire : AlArba'a
(les
Quatre)
et
Ahmad.
Je signifie par Al-Arba'a (les Quatre) la liste des noms sauf les trois premiers (Ahmad, AlBukhr et Muslim), et par Ath-Thaltha (les Trois) je signifie la liste sauf les trois premiers et
le
dernier
nom.
Je signifie par Al-Muttafaq 'alayh (agre) Al-Bukhr et Muslim, et je ne peux pas mentionner
avec eux n'importe qui d'autre et aucun autre que ces claircissements.
Je l'ai nomm (ce livre) Bulugh Al-Marm min Adillat Al-Ahkm (La ralisation du But
d'aprs les vidences des prescriptions) et je prie Allah de ne pas rendre, ce que nous avons
appris, une calamit contre nous mais qu'Il nous guide pour agir d'aprs ce qu'Il veut, Glorifi
soit-Il et Exalt.
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2
Le livre de la Purification

Chaptre 1 :
Les eaux

1. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : le Prophte - a dit propos de la mer : Son eau est lustrale et ses
produits,
mmes
morts,
sont
licites
.
[Hadth rapport par les quatre cest Ibn Ab Chayba qui en a donn la
version. Ibn Khuzayma et at-Tirmidh lont aussi rapport et confirm.
Mlik, Chfi et Ahmad lont galement rapport].

:
- -
-

.1
]
.

[.

,

2. On rapporte dAb Sad Al-Khudr - - qui disait : le

Prophte - - a dit : Leau est lustrale et rien ne pourra
la
souiller
.
[Hadth rapport par les trois et confirm par Ahmad].
.2

:
- -
-

[.

] .
3. On rapporte dAb Umma Al-Bhil - - que le Prophte - a dit : Leau ne sera souille que lorsque son odeur,
sa
saveur
et
sa
couleur
seront
altres.
[Hadth rapport par Ibn Majh et qualifi de faible par Abu Htim].
Bayhaq donne une autre version pour ce Hadth : Leau est lustrale sauf
si la souillure sy ajoute et change soit son odeur, soit sa saveur ou soit sa
couleur.
.3

:
- -
-

,

: -

,

3

[.
] .

.

,

,

:

- qui disait le 4. On rapporte de Abdillah ibn Omar -
- a dit : Leau ne peut pas tre souille si sa Prophte -
quantit
dpasse
le
contenu
de
deux
Qullah
.
[Hadth rapport par les quatre et qualifi dauthentique par Ibn
Khuzayma, Ibn Hibbn et Al-Hkim].

:
-
-
-

.4

[.

].

,
.

- qui disait : le Prophte 5. On rapporte dAb Hurayra - - a dit : Ne vous lavez point dans une eau stagnante
lorsque
vous
tes
en
tat
de
grande
souillure
.
[Hadth
rapport
par
Muslim].
Mais Al-Bukhr rapporta la version suivante Nurinez pas dans une eau
stagnante pour ensuite vous en servir pour vous laver . Muslim et Ab
Dwud rapportrent dAb Hurayra : en cas de grande souillure, ne
vous y lavez pas.

:
- -
-

.5

[
].
: -

:

:

.
,

.

:
"

"

6. On rapporte dun homme qui a accompagn le Prophte -

- a interdit la femme de se laver - : Le Prophte -
du reste de leau utilise par lhomme et vice-versa ; que chacun deux
puise
de
leau.
[Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nis` avec une chane de

]transmission authentique.

- -
-

:

.6
4
[

,
.
]

- que le Prophte - 7. On rapporte dIbn Abbs -

- se lavait du reste de leau utilise par Maymuna -
-.
[Hadth rapport par Muslim]. Les auteurs du livre As-Sunan
rapportrent que lune des femmes du Prophte - - est stait lave avec une jatte deau et le Prophte -
venu utiliser le reste. Alors elle lui dit : Jtais en tat de grande souillure.
- lui rpondit : Leau nest pas souille. Le Prophte -
[Hadth qualifi dauthentique par At-Tirmidh et Ibn Khuzayma].
-
- -
-

7.

: "

.-

-

"

.

[

:

] .
,

- rapporta que le Prophte - 8. Ab Hurayra -

- a dit : Si un chien lape dans votre rcipient, sa purification
consistera le laver sept fois : la premire se fera avec de la terre .
[Hadth rapport par Muslim. Dans une autre version, le Prophte -
dit
:
Le
rcipient
devra
tre
rinc
]
Pour At-Tirmidh, cest le premier rinage ou le deuxime qui se fera avec
de la terre.
.8

:
-
-
-

- ,

:
]
[.

:

,

- que le Prophte - 9. On rapporte dAb Qatda -

- a dit lgard de la chatte : En vrit, elle nest pas impure,
elle fait partie des animaux domestiques. (litt. Qui vous entourent).
[Hadth rapport par les quatre et qualifi dauthentique par At-Tirmidh et
Ibn Khuzayma].
.9

- -

-
-

5
] .

- :-

,

[.

,
.

- quun arabe nomade 10. On rapporte dAnas bn Mlik -

tait venu uriner dans un coin de la mosque. Alors les gens le
- le leur a interdit. reprimanderent mais le Prophte -
- ordonna quon lui apporte Lorsquil finit, le Prophte -
- versa sur les urines. de leau quil -
[Hadth agre Muttafaqun alayhi].
.10

-

-

:

, , - -
[

] .

- -

;
- qui disait : le Prophte 11. On rapporte dIbn Omar - - a dit : Deux morts et deux sangs nous sont
autoriss ; les deux morts sont les sauterelles et les poissons et les deux
sangs
sont
le
foie
et
la
rate.
[Hadth rapport par Ahmad et Ibn Mjah mais qualifi de faible].

:
-
-
-

.11

, : ,
: -

[
] .

,

,
- qui disait : le Prophte 12. On rapporte dAb Hurayra -
- a dit : Si une mouche tombe dans votre boisson, -
plongez-le dedans, puis retirez-la car lune de ses ailes contient une
maladie
et
lautre
un
remde.
[Hadth rapport par Al-Bukhr. Ab Dwud y ajouta : Car lhomme doit

]se protger contre laile qui contient la maladie .
.12

:
-
-
-

: -

,

,

] .
,

, :

[

- qui disait : Le 13. On rapporte dAb Wqid Allayth -
- a dit : Tout ce qui est coup dun animal Prophte -
vivant
est
consider
comme
cadavre
.
[Hadth rapport par Ab Dwud et qualifi dauthentique par At-Tirmidh
qui en a donn la version].
6
.13

:
-
-
-

- ] .
[
,

Chaptre 2 :
Les rcipients

- qui disait 14. On rapporte de Hudhayfa ibn Al-Yamni -
- avait dit : : Ne buvez point dans un : Le Prophte -
rcipient en or ou en argent et ne mangez pas dans de tels rcipients car
ils sont pour eux (les incrdules) dans la vie dici-bas et pour vous dans
lautre
monde
.
.
][Hadth agr/Muttafaqun alayhi
:
-
-

-

- 14

-

[

]
- qui disait : Le Prophte 15. On rapporte dUm Salama -

- avait dit : Celui qui boit dans un rcipient en argent -
avale
des
gorges
du
feu
de
la
Ghenne
..
][Hadth agr / Muttafaqun alayhi

:
-
- 15 -

-

[

-

]

- qui disait : Le Prophte 16. On rapporte dIbn Abbs -
- avait dit : Si la peau dun animal est tanne, elle -
devient
pure
.
[ Hadth rapport par Muslim].Les quatre y ajoutrent : Nimporte quelle
peau tanne

:
-
- 16-
-

[.
- qui disait : 17. On rapporte de Salama Ibn Muhabbiq -

- avait dit : Tannez la peau des btes Le Prophte -
mortes
la
rend
pure
..
[Hadth qualifi dauthentique par Ibn Hibbn].
7

:
-
- 17-

-

- qui disait : Le Prophte 18. On rapporte de Maymna - - tait pass auprs dun groupe de gens qui tranaient
- leur dit : Prenez sa peau . . Ils une brebis. Alors il -
rpondirent : Cest une bte morte. Et le Prophte -de
dire
:
Leau
et
le
tannage
la
purifient.
[Hadth rapport par Ab Dwud et Nis`].

- 18-

-
:
-

:

[
]

- : qui 19. On rapporte dAb Thalabata l-Khuchany -

disait : Jai dit : Prophte dAllah, nous sommes dans un pays de gens
du Livre, peut-on manger dans leurs rcipients ? Le Prophte -
- rpondit : N'y mangez que si vous nen trouvez pas dautres.
Et
alors
lavez-les
et
mangez-y
.

-

19-

-
:
:

[

]
- que le 20. On rapporte de Imrn ibn Hussayn -
- et ses compagnons avaient fait leurs Prophte -
ablutions
de
la
gibecire
dune
femme
polythiste
.
[Hadth agr dans une longue version / Muttafaqun alayhi f hadthin
]tawilin
- 20-

-
,-

-
]
.

- que le vase du 21. On rapporte dAnas ibn Mlik -
- a dit : stait cass. Alors, le Prophte - Prophte -
- a remplac lanse par une chane en argent.
[Hadth rapport par Al-Bukhr].

21-

-

-

8

[

] .

Chaptre 3 :
Qu'est-ce que la souillure et comment l'enlever ?

22. On rapporte dAnas ibn Mlik - - qui disait : On

demanda un jour au Prophte - - Peut-on utiliser du vin
comme vinaigre ? Il - - rpondit Non .
[Hadth rapport par Muslim et At-Tirmidh qui la qualifi dauthentique].
-22

- -
-

:

] . :
23. On rapporte dAnas ibn Mlik - - qui disait : Lors de la

bataille de Khaybar, le Prophte - - avait demand Ab
Talha dannoncer : Allah et Son Messager vous interdisent la viande des
nes domestiques, car ils constituent en soi une souillure .
[Hadth rapport par Al-Bukhri et Muslim]

,

- -

,
:
-23

,

:

]

[
24. On rapporte de Amr ibn Khrija - - qui disait : Un

jour, le Prophte - - nous avait adresss un sermon
Mina alors quIl tait sur sa monture et les baves de la bte coulaient sur
mon
paule
.
[Hadth rapport par Ahmad et At-Tirmidh qui la qualifi dauthentique].

- -
-
:

-24

9

,

,
,

-

] .

[

- qui disait : Le Prophte 25. . On rapporte de icha - - avait lav le sperme puis il tait all prier avec le
mme
habit
alors
que
jy
apercevais
les
traces
de
leau
.
[Hadth
rapport
par
Al-Bukhr
et
Muslim].
Muslim ajouta : Je lavais le sperme de lhabit du Prophte -
- priait - et je le frottais fortement. Ensuite, il -
avec. Dans une autre version, Muslim ajouta : Je grattais le sperme sec
avec mes ongles.
:

-

-

,-

-25
[

] .

:
:
.

,

- qui disait : le Prophte 26. . On rapporte dAb Samh - - avait dit : On lave lurine de la fillette et on asperge
de
leau
sur
lurine
du
petit
garon
.
[Hadth rapport par Ab Dwud, Nis` et Al-Hkim qui la qualifi
dauthentique].
-26

:
- -
-

,
] .

-

,

[

,

- que le Prophte 27. On rapporte dAsm bint Ab Bakr -

- avait dit propos des menstrues qui touchent lhabit : -
Tu les grattes, ensuite tu les enlves avec de leau, puis tu laves lhabit,
et
tu
pries
avec
.
[Hadth rapport par Al-Bukhri et Muslim].
-27
-
-

-

10

: -

-
,

,

,

[

] .

28. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : Khawla avait

demand : Messager dAllah ! Et si le sang ne disparat pas ? Il
rpondit : Leau te suffira. Ses traces ne te porteront pas prjudices .
[Hadth rapport par At-Tirmidh mais sa chane de transmission est
qualifie de faible].

- -

,
:
:
-28
] . , :
Chaptre 4 :
Les ablutions

29. On rapporte dAb Hurayra - - que le Prophte -
- avait dit : Si je ne voulais pas imposer de la peine ma
communaut, je leur aurais demand de se laver les dents avec le siwk
avant
toute
prire
.
[Hadth rapport par Mlik, Ahmad et An-Nis`, qualifi dauthentique par
Ibn Khuzayma et cit par Bukhr en guise de commentaire].
,
]

[

30. On rapporte de Humrn, esclave de Uthmn - - qui
disait : Uthmn avait demand quon lui apporte de leau pour faire ses
ablutions. Alors il lava les mains trois fois, se rina la bouche, aspira de
leau, expira, puis se lava le visage trois fois, puis se lava la main droite
jusquaux coudes trois fois puis la gauche de la mme faon, puis il fit
passer les mains sur la tte, ensuite se lava le pied droit jusquaux
chevilles trois fois, ensuite le pied gauche de la mme faon ; ensuite, il
dit : jai vu le Prophte - - faire ses ablutions de la
mme
manire
que
je
les
ai
faites
.
[Hadth agr / Muttafaqun alayhi]
11

:

,

,

,
,

[

] .
- faisait ses 31. A propos de la faon dont le Prophte -
- disait : Et il fit ablutions, on rapporte que Al -
passer
la
main
sur
sa
tte
une
fois
.
[Hadth rapport par Ab Dwud, An-Nis` et At-Tirmidh dans une bonne
chane de transmission. Dailleurs, At-Tirmidh commenta : Cest la chose
la plus crdible dans ce chapitre].
-
:

-

] .

,

[
:
32. On rapporte de Abdillah ibn Zayd ibn sim - concernant la faon dont on fait les ablutions : Et le Prophte -
- fit passer les mains sur la tte du front la nuque et vice
et
versa
.
[Hadth
agr
/
Muttafaqun
]alayhi
Dans une autre version, Bukhr et Muslim rapportrent : Le Prophte - commena par le front jusqu la nuque puis ramena
les mains jusquau front .

-

-

:

,
[

] .

33. On rapporte de Abdillah ibn Amr (raaha) qui disait propos de la

faon dont le Prophte faisait ses ablutions : Puis il -fit passer les mains sur la tte et il introduisit les deux indexes dans ses
oreilles en faisant passer les pouces sur les pavillons des oreilles .
[Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nis` et qualifi dauthentique par
Ibn Khuzayma].

-

-

:

,

,

] .
12
- qui disait : le Prophte 34. On rapporta dAb Hurayra - - avait dit : Que celui parmi vous qui se rveille expire
trois fois car Chaytn passe la nuit dans ses narines .

:

[

,

]

- qui disait : Que celui 35. On rapporta dAb Hurayra -
parmi vous qui se rveille le matin ne plonge pas la main dans un rcipient
sans lavoir lave trois fois. Car il ne sait pas o la main a pass la nuit .

:

- qui disait : Le 36. On rapporte de Laqt ibn Sabira -
- avait dit : Fais parfaitement les ablutions, Prophte -
carte et frotte les doigts, aspire leau profondment sauf en cas de jene
.
[Hadth rapport par les quatre et qualifi dauthentique par Ibn
Khuzayma]. Dans sa version, Ab Dwud ajouta : Si tu fais tes ablutions,
rince-toi la bouche .

:

:
[

,

- que le Prophte - 37. On rapporte de Uthmn -
- en faisant ses ablutions, prenait soin de faire pntrer leau
entre
les
poils
de
sa
barbe
.
[Hadth rapport par At-Tirmidh et qualifi dauthentique par Ibn
Khuzayma].
[

]

,

- quon apporta un 38. On rapporte de Abdillah ibn Zayd -
- : de leau dont la quantit tait jour au Prophte -
gale deux tiers de Mudd (mesure de grains). Alors il frotta les bras
avec
.
[Hadth rapport par Ahmad et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma].

[

]

,

13
39. On rapporte de Abdillah ibn Zayd - - quil avait vu le

Prophte - - laver ses oreilles dune eau diffrente de
celle quil avait prise pour la tte. [Hadth rapport par Bayhq qui affirme
que sa chane de transmission est bonne, At-Tirmidh la aussi qualifi
dauthentique]. Quant Muslim, il la rapport de cette manire : Il a fait
passer la main sur la tte avec une eau diffrente de celle qui restait de
ses mains . Cest cette version qui est retenue.

] .

:

40. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : Jai entendu

le Prophte - - dire : Le jour de la Rsurrection, ma
Communaut viendra aurole dune tche blanche sur le front ; tche
due aux ablutions. Que celui qui peut largir sa tche blanche le fasse .
[Hadth agre / Muttafaqun alayhi, mais la version est de Muslim].

:

, :

[
,

] .

41. On rapporte de icha (raaa) qui disait : Le Prophte -

- aimait porter ses chaussures en commenant par le pied droit,
descendre de sa monture par le pied droit, commencer ses ablutions ainsi
que tous ses autres actes par le ct droit . [Hadth agre / Muttafaqun
alayhi]
:

,
[

]
42. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : le Prophte - avait dit: Si vous faites les ablutions, commencez
toujours par le cot droit . [Hadth rapport par les quatre et qualifi
dauthentique par Ibn Khuzayma].

:

[

]

,

14
43. On rapporte de Mughra ibn Chuba - - que le Prophte

- - faisait ses ablutions en faisant passer la main sur le
toupet, le turban et sur les pantoufles (chaussures en cuir) . [Hadth
raport par Muslim]
[
] .

,

44. On rapporte de Jbir ibn Abdillah (raaha) qui, dcrivant la faon dont
le Prophte - - faisait le plerinage, disait :
Commencez par lequel Allah a commenc . [Hadth rapport par AnNis` avec un impratif. Selon Muslim, la version est par rcit].
-

-

45. On rapporte de Jbir ibn Abdillah (raaha) qui disait : Lors de ses
ablutions, le Prophte - - faisait passer leau autour de
ses coudes . [Hadth rapport par Draqutn dans une chane de
transmission qualifie de faible].

:

] .

[
46. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : le Prophte - avait dit : Les ablutions de celui qui ny prononce pas
le nom dAllah sont nulles . [Hadth rapport par Ahmad, Ab Dwud et
Ibn Mjah dans une chane de transmission qualifie de faible]. At-Tirmidh
rapporte de Sad ibn Zayd et dAb Sad un Hadth semblable. Mais
Ahmad commenta : rien de cela nest confirm.

:

[
]

,

,

,

- :

-

:

47. On rapporte de Talha ibn Musarrif qui rapporte de son pre, qui
rapporte de son grand-pre qui disait : Jai vu le Prophte -
- faire une pause entre le rinage de la bouche et laspiration de leau
. [Hadth rapport par Ab Dwud dans une chane de transmission
qualifie de faible].
,

:

,
15

[

] .

48. Concernant la faon daccomplir les ablutions, Al - - se rina et expira de la disait : puis le Prophte -
]mme main . [Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nis`
,

-

-

-48
49. Concernant la faon daccomplir les ablutions, Abdillah ibn Zayd - introduit sa main - disait : puis il -
(dans le rcipient) puis il se rina et aspira de la mme main, il fit cela
trois fois . [Hadth agr / Muttafaqun alayhi].

,

-

-

-49

[

]
- qui disait : Le 50. On rapporte dAnas ibn Mlik -

- avait vu un homme qui, aprs avoir fait ses Prophte -
ablutions, avait laiss sur ses pieds une partie non mouille gale la
dimension dun ongle. Alors il lui dit : Retourne parfaire tes ablutions .
[Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nis`].
-50

,

:
"
"
:
- qui disait le Prophte - 51. On rapporte dAnas -

- faisait ses ablutions avec une quantit deau gale au Mudd
et il se lavait avec une quantit deau gale environ un Si (= 4 Mudd
5 Mudd). [Hadth agr / Muttafaqun alayhi].
-51

[

] .

- qui disait : le Prophte - 52. On rapporte de Omar -
- avait dit : Aucun de vous ne fait ses ablutions dune
manire parfaite puis dis : {Jatteste quil ny a dautre divinit quAllah
16
Seul. Il na point dassoci. Je tmoigne que Muhammad est Son serviteur

et Son envoy} sans que les portes du Paradis ne lui soient grandement
ouvertes . [Hadth rapport par Muslim et At-Tirmidh qui a ajout :
Seigneur, fais que je sois parmi ceux qui se repentent et se purifient ].

:

-52

:
,

,

,

"
[

,

:

Chaptre 5 :
Passer la main sur les Khuffayn (pantoufles)

53. On rapporte de Mughra ibn Chuba - - qui disait :

Jtais avec le Prophte - - qui faisait ses ablutions.
Alors, jai eu lintention de lui enlever les pantoufles mais il me dit :
Laisse-les, car jy ai mis les pieds alors quils taient propres . Alors il
passa
la
main
sur
les
pantoufles
.
[Hadth agr / Muttafaqun alayhi]
- -

-

:

.[

]

54. On rapporte de Mughra ibn Chuba - - que le Prophte
- - avait fait passer la main sur les parties suprieures et
infrieures
des
pantoufles
.
[Sa chane de transmission est qualifie de faible].

:

- -
. 54

.[

]

55. On rapporte de Al - - qui disait : Si la religion se
fondait sur la raison, la partie infrieure des pantoufles mriterait plus le
fait quon y passe la main. Mais jai vu le Prophte - passer la main sur la partie suprieure des pantoufles .
[Hadth rapport par Ab Dwud avec une bonne chane de transmission].
17
- -

-

:

.53

,

,

-

:
,

[.

]

- qui disait : le 56. On rapporte de Safwn ibn Assal -
- nous recommandait de ne pas enlever nos Prophte -
pantoufles lorsque nous tions en voyage et ce, pendant trois jours et trois
nuits sauf en cas de grande souillure. Mais on navait pas les enlever en
cas
de
selles,
durine
ou
de
sommeil.
[Hadth rapport par An-Nas` et At-Tirmidh qui a donn cette version.
Ibn Khuzayma la qualifi dauthentique].
:

- -
-

.56

[.

, ]

,

,

,

- qui disait : Le Prophte - 57. On rapporte de Al -
- a autoris au voyageur de passer la main sur les pantoufles et
ce, pendant trois jours et trois nuit contre un jour et une nuit pour le
rsident.
[Hadth rapport par Muslim].

- -
-
:

.57

[.

]

- que le Prophte - 58. On rapporte de Thawbn -
- avait envoy une partie de larme et leur avait recommand
de passer la main sur les turbans et sur les pantoufles.
[Hadth rapport par Ahmad et Ab Dwud et qualifi dauthentique par
]Al-Hkim

- -
-
:

.58
- :

-

-

- :

,

] ,
[.
-, (dans une chane de 59. On rapporte de Omar -

- (dans une chane transmission suspendue) de Anas -
interrompue) : Si lun de vous fait ses ablutions en portant des
pantoufles, quil y passe la main et prie avec ; il na pas les enlever sil le
18
veut,
sauf
en
cas
de
grande
souillure
.
[Hadth rapport par Draqutn et qualifi dauthentique par Al-Hkim].
- - -
- - -

.59
-

: -
[.

- que le Prophte - 60. On rapporte dAb Bakra -
- avait donn la permission au voyageur de passer la main sur
ses pantoufles, sil les a portes aprs avoir fait ses ablutions, pendant
trois jours et trois nuits, et pour le rsident pendant un jour et une nuit.
[Hadth rapport par Draqutn et qualifi dauthentique par Ibn
Khuzayma].

60.
- -

- -

:

[

]

.
,

- qui demandait : 61. On rapporte d Ubiy ibn Imra -
? Messager dAllah, puis-je passer la main sur les pantoufles
Il
rpondit
:
Oui
.
Ubiy
demanda
:
Est-ce
pendant
un
jour
?
Le
Prophte

Oui
.
Ubiy demanda encore : Est-ce pendant deux jours ? .
Il
rpondit
:
Oui.
? Ubiy demanda de nouveau : Est-ce pendant trois jours

Il
rpondit
:
Oui
et
selon
ta
volont.
[Hadth rapport par Ab Dwud qui ajouta que la chane de transmission

tait faible].

61.

:

- -

,

,

:
:
:
:
:

,

,.
[

]
:

,
:
:

Chaptre 6 :
Causes annulant les Ablutions

-

- que les compagnons du Prophte 62. On rapporte d'Anas - - de son vivant, restaient dans la mosque aprs la
prire du Maghrib pour attendre celle du 'Icha. Dans leur attente, il arrivait
19
qu'ils somnolaient et dodelinaient de la tte. Puis, ils priaient sans

reprendre
leurs
ablutions.
[Hadth rapport par Ab Dwud et qualifi d'authentique par Draqutn,
mais la version originale est de Muslim]

.62
- -
-

:

- - -

,

[

]

,

63. On apporte de 'Aicha - - qui disait: Ftima bint Ab

Hubaych tait venue dire au Prophte - - : Messager
d'Allah je suis une femme dont les menstruations sont anormales, de telle
sorte que je ne me purifie pas. Dois-je cesser de prier ? Le Prophte - rpondit: Non. Il s'agit d'une mno-mtrorragie mais
non des menstrues. Cesse de prier si les menstrues arrivent et si elles
disparaissent,
lave
le
sang,
puis
prie
.
[Hadth
agr
/
muttafaqun
'alayhi].
Al-Bukhr ajouta: ...puis fais les ablutions pour chaque prire . Muslim
a indiqu qu'il avait supprim exprs ce passage.

63. -

:

-

:
!

,

:
,
, ,

:
]
,

64. On rapporte de 'Al ibn Ab Tlib - - qui disait: Je suis un

homme dont le madh (liquide visqueux qui sort gnralement suite
un plaisir sexuel mais diffrent du sperme) sort frquemment. Alors j'ai dit
Miqdad de demander au Prophte - - et il l'a fait. Alors
le Prophte - - a rpondu: Cela entrane les ablutions
.
20
[Hadth agr / muttafaqun 'alayhi et Al-Bukhr qui en a donn la

version].

- -

63.

,

:

[
,

]

65. On rapporte de 'Aicha - - que le Prophte -

- avait embrass l'une de ses femmes puis tait all prier sans
reprendre
ses
ablutions.
[Hadth rapport par Ahmad mais qualifi de faible par Al-Bukhr].
- -

,

.65
66. On rapporte d'Ab Hurayra - - qui disait: le Prophte -

- avait dit: Si l'un de vous prouve un besoin naturel et
doute de la sortie de quelque chose ou non, qu'il ne sorte pas de la
mosque avant d'avoir entendu un bruit ou senti une odeur .

:
- -

.66

,

-
:

67. On rapporte de Talq ibn 'Al qui disait : un homme a dit: J'ai touch
mon sexe ou bien il a dit: Un homme qui touche son sexe durant la
prire doit-il reprendre ses ablutions ? Alors, le Prophte -
- a rpondu: Non, parce qu'il s'agit de l'un de ses membres .
[Hadth rapport par les cinq et qualifi d'authentique par Ibn Hibbn. Ibn
Madn dit que ce Hadth est meilleur que celui de Busra].
21

.67

:
- -

:

- -

,

[.

- que le Prophte 68. On rapporte de Busra bint Safwn - - avait dit: Que celui qui touche son sexe reprenne ses
ablutions.
[Hadth rapport par les cinq et qualifi d'authentique par At-Tirmidh et
Ibn Hibbn. Et Al-Bukhr commenta: c'est le meilleur Hadth de ce
chapitre].

.69

[.

- que le Prophte - 69. On rapporte de 'Aicha -

- avait dit: Que celui qui vomit, ou a une rhinorrhe , ou rgurgite,
ou dont le mathye sort, aille reprendre ses ablutions, puis qu'il continue
sa prire condition qu'il ne prononce aucune parole .
[Hadth rapport par Ibn Mjah et qualifi de faible par Ahmad et
d'autres].
- -

:

-
-

.69

,
,

,

,

[.
- qu'un homme avait 70. On rapporte de Jbir Ibn Samura -

- : Dois-je refaire les ablutions demand au Prophte -
aprs avoir mang de la viande ovin? Il rpondit: Si tu veux . Il
redemanda: Dois-je refaire les ablutions aprs avoir mang de la viande
de
?chameau
Il
rpondit:
Oui
.
22

-

- -

.70

:

:
:

-

[
] .

- qui disait: le Prophte - 71. On rapporte d'Ab Hourayra -

- avait dit: Que celui qui lave un mort se lave et que celui
qui
le
porte
fasse
ses
ablutions
.
[Hadth rapport par Ahmad, An-Nas' et At-Tirmidh qui l'a qualifi de
bon. Mais Ahmad ajouta que rien n'est confirm dans ce chaptre].

:
- -
-

.71

, ] .

[.
:

- que dans la lettre 72. On rapporte de 'Abdillah ibn Ab Bakr -

- Amr ibn Hazm , on peut adress par le Prophte -
lire: Que seuls ceux qui se sont purifis touchent le Qur'n .
[Hadth rapport par Mlik sans chane de transmission. An-Nas' et Ibn
Hibbn l'ont rapport dans une chane de transmission. Mais il s'agit d'un
Hadth faisant l'objet de doute].
.72

- -

[.
- qui disait: le Prophte - 73. On rapporte de 'Aicha -

- avait l'habitude de prononcer le nom d'Allah tout moment .
[Hadth rapport par Muslim et comment par Al-Bukhr].
:

-

-

-

.73

].
23
74. On rapporte d'Anas ibn Mlik - - que le Prophte -

- posait des ventouses pour extraire du sang de son corps et
priait
sans
refaire
ses
ablutions
.
[Hadth rapport par Draqutn mais qualifi de faible].
.74
-
-
-

[ ,
] .

,

75. On rapporte de Muwiya - - qui disait: le Prophte -

- avait dit: L'il est le bouchon de l'anus. Si on s'endort le
bouchon
saute
.
[Hadth rapport par Ahmad et At-Tabarn ajouta: Que celui qui dort
reprenne ses ablutions ]. Ce rajout se trouve galement dans le Hadth
d'Ab Dwud rapport de 'Al sans les termes: Le bouchon saute . Mais
chacune des deux chanes est qualifie de faible. Abou Dwud rapporta
aussi dans une chane de transmission interrompue qu'Ibn Abbs disait:
Qui dort allong doit reprendre ses ablutions . [Sa chane de transmission
est galement qualifie de faible].

:
- -
-

.75
,

]

,

:

.

:
- -

,
76. On rapporte d'Ibn Abbs - - que le Prophte -

- avait dit: Quand vous priez, Satan vient souffler dans vos fesses.
Vous vous imaginez que quelque chose s'est produite alors qu'il n'en est
rien. Si vous vous trouvez dans une telle situation, ne sortez de la
mosque que si vous entendez un bruit ou si vous sentez une odeur .
[Hadth rapport par Al-Bazzr]. La version originale se trouve dans les
deux traditions Authentiques d'un Hadth de 'Abdillah Ibn Zayd. Muslim a
galement rapport d'Ab Hurayra un Hadth similaire. Al-Hakim rapporta
d'Ab Sa'd dans une chane de transmission interrompue: Si Satan vient
dire l'un de vous: Tes ablutions sont devenues nulles, qu'il lui dise: Tu
mens . [Hadth rapport par Ibn Hibbn en ces ternies dites-vous ].
24

- -

-
-

.75

,

:
,

]

- .-

:
.
- -

:
:
,
,

[.

:

besoins
des
Chaptre 7 :
Biensances dans la satisfaction

naturels -

- qui disait : Le 77. On rapporte dAnas ibn Mlik -

- avait dit : : Le Prophte avait lhabitude Prophte -
dter
sa
bague
lorsquil
entrait
dans
les
toilettes
.
[Hadth rapport par les quatre mais faisant lobjet de doute].
-77
:

- -
-

-
[
] .

,

- qui disait : lorsque le Prophte 78. On rapporte d'Anas -

- entrait dans les toilettes, il disait : Allahumma inni -
audhu bika minal-khubthi wai-khab-ith Seigneur, je Te demande
protection
contre
Satan
et
les
diables
.
.
[Hadth rapport par les sept].
:

- -
-

-78
]
.
- qui disait: Lorsque le 79. On rapporte d'Anas -

- entrait dans les toilettes je lui apportais une Prophte -
petite quantit d'eau dans un rcipient. Alors, il enlevait les souillures avec
de
l'eau
.
[Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim].
25

- -
-

:

-79

,

,
]

[
- qui disait: Un 80. On rapporte de Mughra ibn ChuBa -

- m'a dit: Prends le rcipient ; il jour, le Prophte -
s'loigna jusqu' ce qu'il disparaissait de ma vue et satisfit ses besoins .
[Hadth rapport par Al-Boukhr et Muslim].
:
- -

-

-80

[

]
- qui disait: Le Prophte 81. On rapporte d'Ab Hurayra - - avait dit: Ne soyez pas maudis comme ces deux
personnes : celle qui satisfait ses besoins sur le chemin ou sous l'ombre
des
arbres

Ab Dwud ajouta de Mu'dh : ... et sur les points d'eau . Sa version est
la suivante: Evitez les trois motifs de maldiction : Satisfaire les besoins
sur les points d'eau, au milieu de la route et sous l'ombre des arbres .
[Hadth rapport par Ab Dwud].
- ... ou dans les mares Ahmad rapporta d'Ibn Abbs -
. Les deux Hadth de Mudh et d'Ibn Abbs sont qualifis de faibles.
Tabarn rapporte d'Ibn 'Omar dans une chane de transmission qualifie
de faible l'interdiction de satisfaire les besoins naturels sous les arbres
fruitiers et sur les rives d'un fleuve.

:
- -
-

-81
,
]
.
.

:

,
,
.
:

:

,

- : -

.

] .

,

[

26
82. On rapporte de Jbir - - qui disait: Le Prophte -

- avait dit: Si deux hommes vont la selle, qu'ils se
sparent et se cachent l'un de l'autre et qu'ils ne se parlent pas; car Allah
dteste
une
telle
attitude
.
[Hadth rapport par Ahmad et qualifi d'authentique par Ibn Sakani et Ibn
Qattn. Mais il fait l'objet de doute]

:
- -
- -

-82

.
,

] .

[.
83. On rapporte d'Ab Qatda - - qui disait: Le Prophte - avait dit: Si vous urinez, ne touchez pas le sexe avec
la main droite aprs les selles, ne vous servez pas de la main droite et ne
respirez
pas
dans
le
rcipient
en
buvant
.
[Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim qui en a donn la version].

:
- -
-

-83
,

,

-

]
.
84. On rapporte de Salmn - - Le Prophte -

- nous a interdit de faire face la Qiblah lorsque nous allons la
selle ou quand nous urinons; ou de nous servir de la main droite pour laver
selles et urines; ou bien d'utiliser moins de trois petites pierres, ou encore
d'utiliser les excrments secs d'animaux ou un os pour les mmes besoins
.

- -
-
:

-84

,
,
-

,
]
.
85. On rapporte d'Ab Ayyoub que le Prophte - - avait

dit: Ne vous dirigez pas vers la Qiblah lorsque vous allez la selle ou
lorsque vous urinez mais prenez la direction de l'Est ou de l'Ouest .
[Hadth rapport par les sept].
27

-85

,

.

- disait : Que celui qui va la selle se cache .
][Hadth rapport par Ab Dwud
- -

:

- -

- 86
]

[.
- que lorsque le Prophte 87. On rapporte de Aicha -! - revenait de la selle il disait: Ghufrnak (Seigneur
j'implore
Ton
pardon).
[Hadth rapport par les cinq qualifi d'authentique par Ab Htim et AlHkim].
- -

-87 - -

[
:

] .

,

.

- qui disait: Le Prophte 88. On rapporte d'Ibn Masd - - allait la selle et m'ordonna de lui apporter trois
pierres mais je n'en avais trouv que deux. Et alors, je lui ni apport un
crottin. Il prit les deux pierres, jeta le crottin et dit: C'est une souillure .
[Hadth rapport par Al-Bukhr. Ahmad et Draqutn y ajoutrent:
Donnez-moi autre chose ].
- -
-
:

-88
,
:
,

]
.

- qui disait: Le Prophte 89. On rapporte d'Ab Hurayra - - nous a interdit de s'essuyer d'un os ou d'un crottin
pour enlever les souillures en nous disant: Ces deux (os et crottin) ne
28
peuvent
pas
purifier
[Hadth rapport et qualifi d'authentique par Draqutn].
-89

-

- -

] .
:
-

- qui disait: que le 90. On rapporte d'Ab Hurayra -

- avait dit: Purifiez-vous des urines car tout Prophte -
le
chtiment
dans
la
tombe
en
dcoule
.
[Hadth rapport par Draqutn]. Mais Al-Hkim rapporta: La plupart des
chtiments
dans
la
tombe
sont
dus
aux
urines
.
[Hadth authentique et d'une bonne chane de transmission],

:
- -
-

-90
[.

[

] .

- qui disait: Le 91. On rapporte de Surqa Ibn Mlik -

- nous a appris que si nous allons la selle, Prophte -
nous devons nous appuyer sur le pied gauche et tendre le pied droit .
[Hadth rapport par Bayhq dans une chane de transmission qualifie de
faible].

- -
-

:

- 91
:
]
.
- qui 92. On rapporte de 's Ibn Yazdd (Burdda) -

- avait rapporte de son pre qui disait que le Prophte -
dit: Que celui qui urine presse le sexe trois fois .
[Hadth rapport par Ibn Mjah dans une chane de transmission qualifie
de faible].

:

- -

,
-92

]
.
29

- s'tait adress aux gens de Qub en leur disant: Allah
vous accorde Sa bndiction . Ils rpondirent: Nous utilisons de l'eau
aprs
avoir
utilis
les
pierres
.
[Hadth rapport par Bazzr dans une chane de transmission qualifie de
faible. La version finale est d'Ab Dwud et At-Tirmidh. Khuzayma l'a
qualifi dauthentique selon le Hadth d'Ab Hurayra sans mentionner le
terme (les pierres)].
- -
-
-

-93

.

:

:
] .

.

[

-

-

Chapitre 8 :
Dispositions relatives la grande Ablution et le bain
de purification
94. On rapporte dAb Sad Al-Khudr - - que le Prophte - avait dit : Leau purifie leau .
[Hadth rapport par Muslim. Mais la version originale est de Al-Bukhr]
-94

:
t
[

] .

r


avait
dit
:
Celui qui a des rapports sexuels avec sa femme doit se laver .
[Hadth
agre
/
Muttafaqun
alayhi].
Mais Muslim ajouta : mme sil njacule pas .

:
r ,

95-

,

t

[

:

,
] .
96. On rapporte d'Um Salama - - qu'Um Soulaym pouse
d'Abi Talha, disait : Messager d'Allah! En vrit Allah n'a pas honte de
dvoiler la vrit; est-ce que la femme doit se laver si elle rve d'avoir des
30
rapports sexuels? Le Prophte rpondit: Oui, si elle voit de leau .

[Hadth agre / Muttafaqun alayhi].
-

: 96-

.
[

]

- que le Prophte - 97. On rapporte d'Anas -
- avait dit l'gard de la femme qui voit dans ses rves ce que
l'homme
voit:
Elle
doit
se
laver
.
[Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim qui ajouta: Um Salama a dit:
Est-ce que c'est de cela qu'il s'agit? Il dit: Oui, Sinon, d'o vient la
ressemblance ? ].

:
r --

97-

:
:

:

,
] .

[.

- qui disait que le Prophte 98. On rapporte de 'Aicha - - faisait le bain du purification en quatre occasions: en
cas de grande souillure, pour la prire du vendredi, aprs avoir pos des
ventouses,
aprs
avoir
lav
un
mort.
[Hadith rapport par Ab Dwud et qualifi d'authentique par Ibn
Khuzayma].

:
r

:

-98

,

,

] .

,

,

[
- qui disait propos 99. On rapporte d'Ab Hurayra -

Thumma ibn Uthl que lorsqu'il s'est converti, le Prophte -
lui
ordonna
de
faire
le
bain
de
purification.
[Hadth rapport par Abdir-Razzq mais la version originale est de AlBukhr et Muslim].

- 99
,
r

-

- t

[

] . ,
- que le Prophte 100. On rapporte d'Ab Sa'd Al-Khudr - - avait dit: Faire le bain de purification le jour du
31
majeur
tout
pour
Vendredi
est
une
obligation
][Hadth rapport par les sept
- 99

r

.

t
:

[
]

- qui disait que le Prophte 101. On rapporte de Samura -

- dit: Quiconque fait les ablutions pour la prire du -
Vendredi, cela lui suffit. Mais faire le bain de purification est meilleur .
[Hadth rapport par les cinq et qualifi de bon par At-Tirmidh].
: r

:
t
,

- 101

[
] .

,

- qui disait: le Prophte - 102. On rapporte de 'Al -

- avait lhabitude de rciter le Qurn sauf en cas de grande
souillure.
[Hadth rapport par Ahmad et les quatre, Cest galement la version dAtTirmidh qui la qualifi dauthentique].
:
r ,
102 -

] .

t

- qui disait que le 103. On rapporte dAb Sad Al-Khudr -

- avait dit : Que celui parmis vous qui a des Prophte -
rapportes sexuels avec sa femme et qui veut en avoir de nouveau, fasse
les
ablutions
(
)normales
entre
les
deux
.
[Hadth rapport par Muslim ; Al-Hkim ajouta : Cest stimulant pour
revenir
]
Les quatre rapportrent de Aisha qui disait : Le Prophte -
- dormait avec ses souillures sans se laver . Ce Hadth fait lobjet de
doute.
t

:
r
103 -

[

:

] .

:

,

r

32
104. On rapporte de Aisha - - qui disait : Lorsque le

Prophte - - faisait son bain de purification, il
commenait par se laver les mains, puis il prenait de leau de la main
droite et la versait dans la main gauche pour laver le sexe. Ensuite, il
faisait ses ablutions, puis il introduisait ses doigts dans ses cheveux et les
frottait profondment, puis il remplissait ses deux mains deau et les
versait sur sa tte trois reprises, puis il versait de leau sur tout le corps.
Ensuite
il
se
lavait
les
pieds
.
[Hadith agre mais Muslim en a donn la version originale].
Al-Bukhr et Muslim rapportrent le Hadth de Maymuna : puis il
versait de leau sur le sexe, le lavait avec la main gauche, puis posait
celle-ci sur le sol .
Dans une autre version : Il passait la main gauche sur le sol . Et la fin
de cette version, on peut lire, : Puis je lui ai apport une serviette et il la
refusa . On y trouve galement Il commenait essuyer leau de la
main .
" :

r

-104

,

,
,

.[
,

] ."
,

" :
."

,
,

."

" :

" :

."

,"

" :

105. On rapporte dUm Salama - - qui disait : Jai

demand au Prophte : Je suis une femme qui se tresse les cheveux, doisje les dfaire quand je fais le bain de purification ? Dans une autre version
on a jout : et pour les menstrues ? Il rpondit : Il te suffira de verser
trois
fois
de
leau
sur
la
tte
.
-105

:

:

,
[

] .
106. On rapporte de Aisha - - que le Prophte -

- avait dit : Je nautorise pas la frquentation de la mosque
la femme qui voit ses rgles, ni lhomme qui est en tat de grande
33
souillure
.
[Hadth rapport par Ab Dwud et qualifi dauthentique par Ibn
Khuzayma].

:

r

-106
] .
.[
107. On rapporte de Aisha - - qui disait : Le Prophte - et moi, nous nous lavions de la grande souillure dans
un
mme
rcipient
et
nos
mains
sy
croisaient
.
[Hadth agre / Muttafaqun alayhi. Dans une autre version similaire, Ibn
Hibbn rapporta : Nos mains sy rencontraient ].

: -107

,

,

r

["

" :

]
,

- avait dit : Il y a une souillure sous chaque cheveux. Alors
lavez
bien
les
cheveux
ainsi
que
la
peau
.
[Hadth rapport par Ab Dwud et At-Tirmidh qui lont qualifi de faible.
Ahmad rapporta de Aisha une version similaire dont la chane de
transmission comporte une personne inconnue].

:
t

,

r

-108

,

,

,

,

] .

[.

Chaptre 9 :
Purification par le Tayammum
109. On rapporte de Jbir ibn Abdillah - - que le

Prophte - - avait dit : On ma donn cinq faveurs qui
mont t accordes tous ceux qui mont prcd : on ma secourut
dune trs grande dtresse ; on ma fait de la terre une mosque et un
34
moyen de purification ; o que vous soyez lheure de la prire, priez . Et

il a cit le reste du Hadth.
Dans dautre version, Muslim rapporta de Hudayfa : Et la terre nous est
donne comme moyen de purification si nous ne trouvons pas de leau.
- : Et on ma donn le sol Ahmad rapporta de Al -
comme moyen de purification.

,

:

-109

,

:

,

,
.

:

.
t

:

- qui dit : Le 110. On rapporte de Ammar ibn Ysir -

- mavait envoy en mission. Alors, je me suis Prophte -
trouv dans un tat de grande souillure et je navais pas trouv deau.
Alors, je me suis roul sur le sol comme le font les btes. Aprs, je suis
- et il ma dit : Il te suffisait venu le dire au Prophte -
de procder ainsi . Il posa les mains sur le sol une fois ensuite passa la
main gauche sur la main droite et ses paumes sur son visage .
[Hadth agre, mais Muslim en a donn la version].
Dans la version de Al-Bukhr, on ajouta : Et il posa ses paumes sur le
sol, y souffla et les passa sur son visage et ses mains .

,

r
,

:

-110

,

:

[.
]
.

,

"

" :

,

- que le Prophte - 111. On rapporte dIbn Omar -
- avait dit : Le Tayamum consiste poser les mains deux
fois sur le sol : la premire fois pour le visage et la seconde pour les mains
jusquaux
coudes
.
[Hadth rapport par Draqutn et qualifi de suspendu par les minentes
autorits].
35

r

-111
.[

] .
,

,


- avait dit : Le sol constitue un moyen dablution pour le
musulman croyant mme sil ne trouve pas de leau pour dix ans, sil
trouve de leau quil craigne Allah et quil la verse sur sa peau .
[Hadth rapport Al-Bazzr et qualifi dauthentique par Ibn Qattn. Mais
Draqutn a corrig la chane de transmission, At-Tirmidh a rapport dAb
Dharr une version similaire quil a qualifi dauthentique ainsi quAlHkim].

:
t

,

r
-112

,

, ]

,

:

[

113. On rapporte dAb Sad Al-Khudr - - qui dit : Deux

hommes taient en voyage. Lorsque lheure de la prire arriva, ils ne
trouvrent pas deau. Alors, ils firent le Tayamum sur son sol propre et
prirent. Ensuite, ils trouvrent de leau pendant lheure (autorise pour la
prire) et lun deux reprit la prire aprs avoir fait ses ablutions tandis
que lautre ne reprit pas la prire. Puis ils vinrent le dire au Prophte -
- qui dit celui qui navait pas repris : Tu tes conform la
Sunna et ta prire est valide . Il dit lautre : Tu en seras rcompens
deux
fois
.
.
[Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nis-].
-113
t

:

,

-

.

,

-

,

,
114. On rapporte dIbn Abbs - - qui dit propos du

verset { Si vous tes malades ou en voyage } (4 :43) : Si lhomme qui
sest bless pour la cause dAllah se trouve en tat de grande souillure et
quil craint de mourir, celui-la a le droit de faire le Tayamum .
[Hadth rapport par Draqutn dans une chane interrompue].
36

} U

-114
{
" :

,

,

]
."

[.

- qui dit : Lun de mes 115. On rapporte de Al -

poignets staient fracturs. Alors, jai demand au Prophte -
- qui ma ordonn de passer la main sur le pansement .
[Hadth rapport par Ibn Mjah dans une trs faible chane de
transmission].
:
r

t

-115
[.
]
.
- que le Prophte - 116. On rapporte de Jbir -

- avait dit propos dun homme qui stait bless la tte, et qui
mourut aprs stre la tte, et qui mourut aprs stre lav : Il lui
suffisait de faire le Tayamum, de bander la blessure, de faire passer la
main dessus et enfin de laver le reste du corps.
[Hadth rapport par Ab Dwud dans une chane de transmission qualifi
de faible et dont les rapporteurs ne font pas lunanimit].

,
:-

-116

.

,

,

[.
,

]

- qui dit : Pour se 117. On rapporte dIbn Abbs -

conformer la Sunna, lhomme ne doit faire quune seule prire avec le
Tayamum ; il doit reprendre le Tayamum pour la prire suivante .
[Hadth rapport par Draqutn dans une trs faible chane de
transmission].

" :

-117
[

] ."

,

37
Chaptre 10 :
Les Menstrues -

118. On rapporte de Aicha - - qui disait : Ftima bint
Ab Hubaych tait atteinte de mtrorragie. Alors le Prophte -
- lui dit : Le sang des menstrues est noir et distingu. Sil sagit de
cela, cesse de prire. Mais il sagit de la mtrorragie, fais tes ablutions, et
prie
.
[Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nas-, et qualifi dauthentique par
Ibn Hibbn et Al-Hkim alors quAb Htim la rfut.]
Dans une autre version, Ab Dwud rapporta le Hadth dAsm bint Umays
: et assieds-toi un baquet et si tu vois quelque chose de jaune audessus de leau, lave-toi une fois pour les deux prires du Dhuhr et du Asr
et lave-toi une autre fois pour les deux prires du Maghrib et du Ish et
lave-toi pour le Fajr. Fais tes ablutions entre toutes les deux prires.

,

:

-118

[.

,

, :

.

,
,

119. On rapporte de Hamna bint Jahch - - qui dit :

Jtais atteinte dune douloureuse mtrorragie. Alors, je suis alle
consulter le Prophte - - qui me dit : Il sagit dun coup
de Chaytn. Compte six ou sept jours pour tes menstrues puis lave-toi. Si
tu tes purifie, prie pendant vingt-quatre ou vingt-trois jours. Jene et
prie, cela te suffira. Fais ainsi chaque mois comme le font les femmes qui
voient leurs rgles. Si tu le peux, retarde la prire du Dhuhr et avance
celle du Asr et ensuite lave-toi quand le sang cesse de couler et accomplis
successivement les deux prires. Ensuite, retarde le Maghrib et avance le
Ish, puis lave-toi et accomplis les deux prires successivement. Fais
ainsi, lave-toi et accomplit la priere du Fajr. Ce fut le cas le plus admirable
38
pour
moi.
[Hadth rapport par les cinq sauf An-Nas-, qualifi dauthentique par AtTirmidh et de bon par Al-Bukhr].

r

,
:

-119

,

,

,

,

,

,
,

].

:

,

[

,

- quUm Habba bint Jahch 120. . On rapporta de Aicha -

-. Alors il lui se plaignait du sang auprs du Prophte -
dit : Reste autant de temps que durent tes menstrues, puis lave-toi .
Elle
se
lavait
pour
chaque
prire.
Dans la version de Al-Bukhr : Fais tes ablutions pour chaque prire .
Ab Dwud et dautres lont rapport dans une version diffrente.
,

r

-120

,

.
,

:
[.

] -

.

:

- qui disait : Aprs les 121. On rapporte dUm Atiya -

traces gristres et jauntres, nous ne comptions plus de jour pour nous
laver
.
[Hadth rapport par Al-Bukhr et Ab Dwud qui en donne la version].
-121

:

,

] .
- que chez les juifs si une 122. On rapporte dAnas -

femme voyait ses rgles, ils ne mangeaient pas avec elle, alors le
- dit : Faites tout sauf les rapports sexuels Prophte -
.
][Hadth rapport par Muslim
39

,

r

-123
[

] .

123. On rapporte de Aicha - - qui disait : le Prophte - avait lhabitude de mordonner de me couvrir dun
habit (Izar) en priode de menstrues et il me touchait.
[Hadth agre rapport par Muslim et Al-Bukhr]

,

r

-123
[

] .

124. On rapporte dIbn Abbs - - que le Prophte -

- avait dit propos de lhomme qui avait eu des rapports
avec sa femme en priode de menstrues : Il doit faire laumne dun
dinar
ou
dun
demi
dinar
.
[Hadth rapport par les cinq, qualifi dauthentique par Al-Hkim et Ibn
Qattn. Dautres pensent que le Hadth est suspendu].
- r
]

,

-124
-
,

[.
125. On rapporte dAb Sad Al-Khudr - - qui disait que le

Prophte - - avait dit : Nest-il pas vrai que la femme
qui
voit
ses
rgles
ne
prie,
ni
jene
?
[Hadth agre rapport par Al-Bukhr et Muslim dans une longue version].
-125

:
t

[.
126. On rapporte de Aicha - - qui disait : Lorsque nous

sommes arrivs Sarifa, jai vu mes rgles. Alors le Prophte -
- ma dit : Fais tout ce que le plerin fait, sauf le tour de la Kaba
jusqu
ce
que
tu
te
purifies
.
[Hadth agre rapport par Al-Bukhr et Muslim dans une longue version].
40

r
,

" :

-126

,

] . "

[
- quil avait demand au 127. On rapporte de Mudh -

- quest-ce quon autorise lhomme Prophte -
lendroit de sa femme qui voit ses rgles ? Alors le Prophte -
- rpondit : Ce qui est au-dessus du pagne (Izar) .
[Hadth rapport par Ab Dwud qui la qualifi de faible].

:

r
t

,

- 127
[

] .

- qui disait : Les 128. On rapporte dUm Salama -

femmes qui accouchrent, au temps du Prophte -restaient
40
jours
aprs
laccouchement
.
[Hadth rapport par les cinq sauf An-Nas-. La version est dAb Dwud].
- ne Dans une autre version, il ajouta : Et le Prophte -
leur ordonnait pas de reprendre les prires quelles navaient pas faites
pendant
cette
priode
.
][Hadth qualifi dauthentique par Al-Hkim
- 128
:

[
,
r
] .

[

r

:

] .

41

Le livre de la Prire

Chaptre 1 : Les horaires

-

129. On rapporte de Abdillah ibn Amr - - que le Prophte

- - avait dit : Lhoraire de la prire du Dhuhr
commence partir du dclin du soleil au moment o lombre de lhomme
est gale sa taille, jusqu lheure de la prire du Asr ; lhoraire de la
prire du Asr va jusqu la pleur du soleil : lhoraire de la prire du
Maghrib va jusqu la fin du crpuscule : lhoraire de la prire du Ish va
jusquau milieu de la nuit et enfin, lhoraire de la prire du Subh va de
laube
au
lever
du
soleil.
A propos du Asr, Muslim rapporte le Hadth de Burayda en ces termes :
Jusqu ce que le soleil reste blanc et clair . Dans le Hadth dAb Ms, il
prcise en ces termes : Et le soleil reste haut .

- -
:
-
-

,

,

,

[

] .

:
130. On rapporte dAb Barza Al-Aslami - - qui disait : le

Prophte - - priait le Asr puis lun de nous retourna ses
affaires lextrme partie de la ville de Mdine sans que le soleil ne se
couche. Il aimait retarder la prire du Ish. Il dtestait quon dorme avant
cette prire ou que lon continue causer aprs. Il faisait les prires
surrogatoires le matin jusque ce que lhomme reconnaisse son voisin
42
cot. Et il lisait entre soixante et cent versets entre la prire du matin et le

lever
du
soleil
.
Ils ont galement rapport le Hadth de Jbir : Parfois le Prophte -
- avanait ou retardait la prire du Ish ; sil voyait ses
compagnons regroups, il lavanait et sils taient en retard, il la
- faisait la prire du Subh au retardait. Et le Prophte -
clair-obscur. Et Muslim rapporta le Hadth dAb Ms : Et il faisait la
prire du Fajr laube alors que les gens ne se reconnaissaient mme pas
. .
:

- -
- 131-

,

-

,
,

,

,

[
]

,
:
:

.
:

,

:

,

- qui disait : Nous 131. On rapporte de Rfi ibn Khadj -

- et nous faisions la prire du Maghrib avec le Prophte -
nous retournions aprs la prire pouvant voir les cibles de nos flches.
- -
131- -

:

[
]
.
- qui disait : Une nuit, le 132. On rapporte de isha -

- avait retard la prire du Ish jusqu ce Prophte -
quune bonne partie de la nuit se soit coule, alors il sortit, pria et dit :
Cest en vrit son horaire si je ne voulais pas faire de la peine ma
communaut
.
43

132- - -

-
:
-

,
:
,

,

]
.
133. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait que le

Prophte - - avait dit : Sil fait chaud, retardez la prire
jusqu ce que la chaleur sattnue. Car la canicule mane de la Ghenne
.
-133

:
-
-
-

[

,

] .

134. On rapporte de Rfi Ibn Khadj - - qui disait que le

Prophte - - avait dit : Commencez le jour par la prire
de laube. En effet, cest lacte le plus mritoire pour vos rtributions .
[Hadth rapport par les cinq et qualifi dauthentique par At-Tirmidh et
Ibn Hibbn].

:
-
-

-

-134
-
]
.

- avait dit : Quiconque a pu faire une raka de la prire du
Subh avant le lever du soleil est considr comme sil avait fait le subh
lheure indique. Et il en est de mme pour celui qui a pu faire une raka
de la prire du Asr avant le coucher du soleil .
Muslim a galement rapport de isha - - un Hadth
similaire et dit : Sajda (une prosternation) au lieu dune raka. Il
commenta : en effet une prosternation veut dire une raka.
44

-135

- :
-
-

,

-

[

]
.

,

.

-

-
:

136. On rapporte dAb Sad Al-Khudr - - qui disait : Jai

entendu le Prophte - - dire : Point de prire aprs
celle du subh jusquau lever du soleil. Et point de prire aprs le Asr
jusquau
coucher
du
soleil
.
Muslim rapporta de Uqba ibn Amir - - qui disait : le
Prophte nous interdisait de prier ou de nous approcher de nos morts
pendant ces 3 moments : lorsque le soleil apparat jusqu ce qil se lve
compltement; lorsque le soleil parvient au znith jusqu ce quil dcline
et au moment o le soleil se couche .
La deuxime disposition est rapporte par Ash-Shafi - dans le Hadth dAb Hurayra avec une chane de transmission qualifie de
faible. Il ajouta : Sauf le vendredi . Il en est de mme pour Ab Qatda
une version semblable.
137. On rapporte de Jubayr ibn Mutim - - qui disait que le
Prophte - - avait dit : fils de Abdi Manf,
nempchez personne de faire le tour de la Kaba ou dy prier nimporte
quelle
heure
de
la
nuit
ou
du
jour
quelle
veut.
[Hadth rapport par les cinq, et qualifi dauthentique par At-Tirmidh et

Ibn Hibbn].
138. On rapporte dIbn Omar - - que le Prophte -
- avait dit : Le crpuscule (Chafaq) est marqu par les
traces
rouges
laisses
par
le
soleil
.
[Hadth rapport par Draqutn, qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma
mais qualifi de suspendu par dautres].
139. On rapporte dIbn Abbs - - qui disait que le

Prophte - - avait dit : Le Fajr a deux horaires, un
horaire pendant lequel il est interdit de manger mais o il est permis de
prier ; et un autre o il est interdit de faire la prire cest--dire celle du
45
subh
et
o
il
est
permis
de
manger
.
[Hadth rapport par Ibn Khuzayma et Al-Hkim qui lont qualifi
dauthentique. Al-Hkim a galement rapport dans le Hadth de Jbir une
version similaire mais il ajouta propos de lhoraire pendant lequel il est
interdit de manger : il sagit du Fajr qui stant largement lhorizon.
Concernant lautre Fajr, il dit : il sagit du Fajr qui ressemble la queue du
loup].
140. On rapporte dIbn Masd - - que le Prophte -
- avait dit : Le meilleure des actes est la prire la
premire
heure
.
[Hadth rapport par At-Tirmidh et Al-Hkim qui lont qualifi
dauthentique. Mais la version originale se trouve dans les deux Traditions
Authentiques (Al-Bukhr et Muslim)].
141. On rapporte dAb Mahdhra - - que le Prophte - avait dit : La premire heure de la prire, cest
lagrment dAllah ; le milieu de lheure cest Sa misricorde et la fin de
lheure,
cest
Son
pardon
.
[Hadth rapport par Draqutn dans une trs faible chane de
transmission. At-Tirmidh a galement rapport dans le Hadth dIbn Omar
une version semblable sans ajouter le milieu . Il sagit galement dun
Hadth qualifi de faible].
142. On rapporte dIbn Omar - - que le Prophte -
- avait dit : Point de prire aprs le Fajr sauf deux
prosternations
.
[Hadth rapport par les cinq sauf An-Nas-].
Dans la version de Abdir-Razzq on trouve. Point de prire aprs lautre
sauf les deux raka du Fajr . Draqutn a rapport une version similaire de
Amr ibn Al-As.
143. On rapporte dUm Salama - - qui disait : le Prophte
- - avait fait la prire du Asr puis il entra dans ma
chambre et fit deux raka. Alors je lui en ai demand la raison et il me
rpondit : Jai t occup ; je nai pas accompli les deux raka aprs le
Dhuhr, alors, je les prie maintenant . Je lui dis : Est-ce quon doit les
reprendre si elles ne sont pas faites temps ? . Il rpondit : Non .
[Hadth rapport par Ahmad]. Ab Dwud a galement rapport de Aisha
un Hadth de mme sens.
Le livre de la Zakt -
Introduction :
483. On rapporte dIbn Abbs - - que le Prophte - - avait
envoy Mudh - - au Ymen. Ibn Abbs cita le Hadth dans lequel on trouve
46
: Allah leur a prescrit laumne lgale sur leurs biens. Elle sera prleve sur les biens des
riches et distribue aux pauvres . [Hadth Muttafaqun alayh et Al-Bukhr en a donn la
version]
484. On rapporte d'Anas - - qu'Ab Bakr - - lui avait crit une
lettre en disant: Voici l'obligation de l'aumne lgale que le Prophte - - a
prescrite aux musulmans sur l'ordre d'Allah. Pour un nombre infrieur ou gal vingt-quatre
chameaux, on doit prlever du petit btail: une brebis pour cinq chameaux.
Si le nombre de chameaux est suprieur ou gal vingt-cinq et un chamelon de sexe femelle
(qui est dans sa deuxime anne). A dfaut, prlevez un chamelon qui est dans sa troisime
anne.
Si leur nombre est suprieur ou gal trente-six et infrieur ou gal quarante-cinq, alors
prlevez un chamelon de sexe femelle qui est dans sa troisime anne.
Si leur nombre est entre quarante-six et soixante, prlevez une jeune chamelle qui est dans sa
quatrime anne.
Si leur nombre est entre soixante et un et soixante-quinze, prlevez une jeune chamelle qui est
dans sa cinquime anne.
Entre soixante-seize et quatre-vingt-six, prlevez deux chamelons de sexe femelle qui sont
dans leur troisime anne.
Entre quatre-vingt-onze et cent vingt, prlevez deux jeunes chamelles qui sont dans leur
quatrime anne.
Si leur nombre est suprieur cent vingt, prlevez un chamelon de sexe femelle qui est dans
sa troisime anne pour chaque quarante ttes et une jeune chamelle qui est dans sa quatrime
anne pour chaque cinquante ttes. Et celui qui ne possde que quatre chameaux ne doit pas
y prlever l'aumne lgale sauf s'il le veut.
En ce qui concerne le petit btail, prlevez une brebis si leur nombre est entre quarante et cent
vingt, deux brebis si leur nombre est entre deux cent et trois cent et une brebis pour chaque
cent ttes si leur nombre dpasse trois cents. Si leur nombre est infrieur quarante (par
exemple trente-neuf), le propritaire n'est pas demand d'y prlever l'aumne lgale sauf s'il le
veut. On ne doit pas regrouper les troupeaux spars ni sparer les troupeaux runis pour
prlever l'aumne. Ne regroupez pas non plus deux espces car chaque espce doit tre
considre sparment. Pour l'aumne lgale, on ne doit pas prlever une vieille bte, une
bte handicape ou un gniteur, sauf si le propritaire le veut. En ce qui concerne la monnaie,
prlevez le quart du dixime pour une somme de deux cent dirhams. Mais si la somme est
infrieure deux cent dirhams (par exemple cent quatre-vingt-dix dirhams), le propritaire
n'est pas demand dy prlever l'aumne lgale sauf s'il le veut. Celui qui doit prlever
l'aumne lgale de ses chameaux et qui n'a pas de jeune chamelle qui est dans sa cinquime
47
anne mais une jeune chamelle qui est dans sa quatrime anne, alors il pourra prlever celleci et deux brebis s'il en dispose ou celle-ci et vingt dirhams. Si celui qui doit pr lever une
jeune chamelle qui est dans sa quatrime anne n'a qu'une jeune chamelle dans sa cinquime
anne alors, il pourra la donner mais le destinataire devra lui donner deux brebis ou vingt
dirhams. [Hadth rapport par Al-Bukhr].
485. On rapporte de Mu'dh ibn Jabal - - qui disait que le Prophte -
- l'avait envoy au Ymen et lui avait ordonn de pr lever un veau (de sexe mle ou
femelle) qui est dans sa deuxime anne toutes les trente ttes de bovins, un veau de sexe
femelle qui est dans sa troisime anne pour toutes les quarante ttes de bovins; de prlever
un dinar pour tout adulte (non-musulman comme Jizya) ou habits ou son quivalent en mtal.
[Hadth rapport par les cinq et Ahmad en a donn la version. At-Tirmidh la qualifi de bon
mais il fait des divergences dans sa chane de transmission. Quant Ibn Hibbn et AlHkim, ils l'ont qualifi d'authentique]
486. On rapporte de 'Amr ibn Chuayb qui rapporta de son pre qui rapporta de son grandpre qui disait: Le Prophte - - avait dit: Les aumnes lgales des
musulmans doivent tre prleves sur leurs eaux . [Hadth rapport par Ahmad].
Ab Dwud rapporta dans une autre version: Leurs aumnes lgales ne seront prleves que
dans leurs demeures.
487. On rapporte d'Ab Hurayra - - qui disait: Le Prophte - avait dit: Le musulman n'a pas prlever l'aumne lgale sur ses esclaves ni sur ses
chevaux . [Hadth rapport par Al-Bukhr].
Muslim rapporta dans une autre version: Il n'y pas d'aumne prlever sur l'esclave sauf
l'aumne pour la rupture du jene.
488. On rapporte de Bahz ibn Al-Hkim qui rapporta de son pre qui rapporta de son grandpre qui disait: Le Prophte - - avait dit: De chaque troupeau de chameaux,
prlevez un chamelon de sexe femelle qui est dans sa troisime anne pour toutes les quarante
ttes; on ne fait pas de sparation dans le dcompte. Celui qui la donne en guise d'aumne
aura sa rcompense. Mais celui qui refuse de la prlever, nous la prendrons quand mme ainsi
que la moiti de ses biens, en fait cela fait partie des obligations de notre Seigneur. Il n'est pas
autoris la famille de Muhamad de prendre quoi que soit de laumne . [Hadth rapport
par Ahmad, Ab Dwud et An-Nas' et qualifi d'authentique par Al-Hkim ainsi que Chfi'].
489. On rapporte de 'Al - - qui disait: Le Prophte - - avait
dit: Si tu as deux cent dirhams que tu as gard pendant un an, alors prlves-y cinq dirhams.
Tu n'as rien prlever si tu n'as pas gard vingt dinars pendant un an. Mais si tu as gard
vingt dinars pendant un an, alors prlves-y un demi-dinar. Si le montant dpasse vingt dinars,
on fait le calcul selon ce pourcentage. Il n'y a point d'aumne sur les biens s'ils n'ont pas t
gards pendant un an . [Hadth rapport par Ab Dwud qui l'a qualifi de bon mais il y a une
divergence propos de sa chane de transmission].
48
Dans une autre version, At-Tirmidh rapporta d'Ibn 'Omar Celui qui utilise les biens n'a pas
prlever l'aumne sauf s'il les garde pendant un an. Il est trs probable que ce Hadth soit
suspendu].
490. On rapporte de 'Al - - qui disait: Il n'y a pas d'aumne prlever sur
les bovins utilises dans les travaux . [Hadth rapport par Ab Dwud et Draqutn mais il est
trs probable que ce Hadth soit sus pendu].
491. On rapporte de 'Amr ibn Chuayb qui rapporta de son pre qui rapporta de son grandpre Abdullah ibn 'Amr que le Prophte - - avait dit: Le tuteur de lorphelin
qui a des biens doit faire du commerce avec ses biens son profit et il ne doit pas laisser
l'aumne les grignoter . [Hadth rapport par At-Tirmidh et Draqutn dans une faible
chane de transmission. Ce Hadth est confirm par un autre rapport par Chfi' dans une
chane de transmission qualifie d'interrom pue].
492. On rapporte de 'Abdillah ibn Ab Awf - - qui disait: Le Prophte -
- disait lorsque des gens lui apportaient leurs aumnes: Seigneur, accorde-leur le
Salut. [Hadth rapport par Al-Bukhri et Muslim].
493. On rapporte de 'Al - - qu Al-Abbs avait demand au Prophte -
- sur le fait d'anticiper le prlvement de l'aumne avant lchance. Alors il le lui a
autoris. [Hadth rapport par At-Tirmidh et Al-Hkim].
494. On rapporte de Jbir ibn 'Abdillah - - que le Prophte -
- avait dit: On ne doit pas prlever l'aumne sur une somme infrieure cinq Ouqiyas
(onces) [1 once = 40 dirhams], ni sur les chameaux si leur nombre est infrieur cinq dhawd
(vingt-cinq) ni sur les dattes si leur mesure fait moins de cinq wasaq (1 wasaq = 60 s) de
dattes. [Hadth rapport par Muslim].
Dans une autre version Jbir rapporta un Hadth d'Ab Sa'd: Il n'y a pas d'aumne sur les
dattes ni sur les graines si leur quantit est inf rieure cinq wasaq. La version originale du
Hadth d'Ab Sa'd est rapporte par Al-Bukhr et Muslim [Muttafaqun alayhi].
495. On rapporte de Slim ibn 'Abdillah qui rapporte de son pre que le Prophte -
- avait dit: On prlve le dixime sur les cultures arroses par les pluies, les sources
d'eau ou trouves par hasard et on prlve le vingtime sur les cultures irrigues . [Hadth
rapport par Al-Bukhr]. Dans une autre version, Ab Dwud dit: on prlve le dixime sur
les cultures trouves par hasard et le vingtime sur les cultures entretenues et irrigues.
496. On rapporte d'Ab Ms Al-Achar et de Mu'dh que le Prophte - - leur
avait dit: Ne prlevez l'aumne que sur ces quatre espces: L'orge, le bl, le raisin et les
dattes . [Hadth rapport par At-Tabarani et Al-Hkim].
49
Dans une autre version rapport par Draqutn de Mu'dh on lit: Quant au concombre, la
pastque, la grenade et la canne, le Pro phte les a exempts de l'aumne. La chane de
transmission de ce Hadth est qualifi de faible.
497. On rapporte d'Ibn Ab Hathma - - qui disait: Le Prophte -
- nous avait ordonn: Prenez-en en cas de besoin et donnez le tiers et si vous ne pouvez
pas donner le tiers, alors donnez le quart. [Hadth rapport par les cinq sauf Ibn Mjah et
qualifi d'authentique par Ibn Hibbn et Al-Hkim].
498. On rapporte de Attb ibn Asd - - qui disait: Le Prophte -
- nous ordonnait de rcolter le raisin comme on rcolte les dattes et de prlever l'aumne
sur les raisins secs. [Hadth rapport par les cinq mais sa chane de transmis sion est
incomplte].
499. On rapporte de 'Amr ibn Chuayb qui rapporta de son pre qui rapporta de son grandpre qu'une femme, accompagne de sa fille qui portait deux bracelets en or, tait venue voir
le Prophte - - qui lui demanda: Est-ce que tu prlves l'aumne sur a [les
deux bracelets en or] ? Elle rpondit: Non. Alors il - - lui dit: Seras-tu
contente qu'Allah t'en donne deux bracelets de l'Enfer le Jour du Juge ment ? Alors, elle les
jeta. [Hadth rapport par les trois avec une solide chane de transmission et qualifi
d'authentique par Al-Hkim selon le Hadth de 'Aicha - -]
500. On rapporte d'Um Salama - - qu'elle portait des parures en or. Alors elle
demanda au Prophte - - : Messager d'Allah ! Est-ce un trsor ? Alors il
lui rpondit: Ce n'est pas un trsor si tu en donnes l'aumne lgale . [Hadth rapport par
Ab Dwud et Draqutn et qualifi d'authentique par Al-Hkim].
501. On rapporte de Samora ibn Jundub - - qui disait: Le Prophte -
- nous ordonnait de prlever l'aumne lgale sur les mar chandises que nous
vendions. [Hadth rapport par Ab Dwud dans une faible chane de transmission].
502. On rapporte d'Ab Hurayra - - qui disait: Le Prophte - avait dit: Prlevez le cinquime de vos trsors . [Hadth rapport par Al-Bukhr et
Muslim].
503. On rapporte de 'Amr ibn Chu'ayb qui rapporta de son pre qui rapporta de son grand pre
que le Prophte - - avait dit propos d'un trsor qu'un homme avait trouv
dans des ruines: Si tu l'as trouv dans un village habit, alors dclare-le. Si tu l'as trouv
dans un village inhabit, alors prlves-en le cin quime ainsi que pour les autres trsors .
[Hadth rapport par Ibn Mjah dans une bonne chane de transmission].
504. On rapporte de Bill ibn Al-Hrith - - que le Prophte -
- prlevait laumne sur les ressources minires communes dAl-Qabaliya. [Hadth rapport
par Ab Dwud]
50
Le livre du jene -

Introduction :
527. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : Le

Prophte - - avait dit : Nanticipez pas le Ramadn
dun ou deux jours sauf celui qui avait lhabitude de jener ce jour-l.
Donc, quil jeune . [Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim :
Muttafaqun alayhi / Hadth agre]

:
- -
- -

.527

[

,

]

,

528. On rapporte de Ammr ibn Yasr - - qui disait :
Quiconque jeune le jour du doute a dsobi Ab l-Qsim -
- . [Hadth rapport par Al-Bukhr dans une chane de transmission
interrompue et par les cinq dans une chane complte et Ibn Hibbn la
qualifi dauthentique].

- -

:

.528

] - -

,
,

[

529. On rapporte dIbn Omar - - qui disait : Jai
entendu le Prophte - - dire : Si vous voyez [le
51
croissant lunaire] jenez, et si vous le revoyez, rompez le jene. Si le ciel

est obscur, compltez . [Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim :
Muttafaqun alayhi / Hadth agre].
Muslim ajouta dans une autre version : si le ciel est obscur, comptez
trente jours .
Al-Bukhr dit : Compltez le nombre trente .
Il a dit dans un autre Hadth rapport dAb Hurayra : Compltez le
nombre de jours de Chabn trente .

-
- -

-

.529

,
:

,
] .

[

,
:

,

- qui disait : Un jour, 530. On rapporte dIbn Omar -
les gens se sont rassembls pour scruter le ciel. Alors jai dit au Prophte - que javais aperu le croissant lunaire. Il a jeun et a
ordonn les gens de jener. [Hadth rapport Ab Dwud qualifi
dauthentique par Al-Hkim et Ibn Hibbn].
-

.530
,
-
[

-
-
,

:

,

].

,
,

- quun arabe nomade 531. On rapporte dIbn Abbs -

- : Jai aperu le croissant tait venu dire au Prophte -
- lui demanda : Confesses-tu lunaire . Le Prophte -
quil ny a point de divinit quAllah ? . Larabe rpondit : Oui .
? Il lui demanda : Confesses-tu que Muhammad est Messager dAllah
- dit : Le nomade rpondit : Oui . Le Prophte -
Bill, annonce aux gens que le jeune commencera demain . [Hadth
rapport par les cinq et qualifi dauthentique par Ibn Khuzayma et Ibn
Hibbn. Mais An-Nasì pense que sa chane est interrompue].
.531 - -
-

.

:
:
,

:

:

:

:

[

] .

,

,

52
-, mre des Croyants que le 532. On rapporte de Hafsa -

- avait dit: Celui qui n'a pas l'intention de Prophte -
jener jusqu' l'aube, n'aura pas de Jene . [Hadth rapport par les cinq
mais At-Tirmidh et An-Nas` pensent qu'il est suspendu. Tandis que Ibn
Khouzayma et Ibn Hibbn le qualifient d'interrompu].
Draqoutn ajouta: Point de jene pour celui qui n'en avait pas l'intention
pendant la nuit .

- -
-

.532
,-

]

,

:

[

,

.

:

- qui disait: Un jour, le 533. On rapporte de 'Aicha -
- est entr chez nous et dit: Avez-vous Prophte -
quelque chose manger ? Nous rpondmes : Non Il dit: Je jene
donc
.
- vint et nous lui dmes: On Un autre jour, le Prophte -
nous a offert du Hays (aliment compos de dattes, de beurre et de
fromage). Il dit: Montrez-le moi; car je me suis rveill en jenant .
Ainsi, il mangea. [Hadth rapport par Muslim].

- -
:

-
-

.533
. : .
:

:

[
,
,
,

:

:

] .

- que le Prophte 534. On rapporte de Sahl Ibn Sa'd - - avait dit: Les gens auront toujours du bien tant qu'ils
feront la rupture du Jene trs tt . [Hadth rapport par Al-Bukhr et
]Muslim : Muttafaqun alayhi / Hadth agre
At-Tirmidh rapporte de Hadth d'Ab Hurayra qui disait que le Prophte - avait dit: Allah le Trs Haut dit: { Les plus aims
parmi Mes serviteurs sont ceux qui rompent le jene trs tt }.
- -

:

-
,-

.534

[

]

- -
-

:

-
:

{

}

53
535. On rapporte d'Anas ibn Mlik - - qui disait: que le

Prophte - - avait dit: Prenez le Suhr (repas pris avant
le Fajr pendant le Ramadn). Car vous y trouverez de la bndiction.
[Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim : Muttafaqun alayhi / Hadth
agre]
.535

:
-
-
-

[

: -
] .
536. On a rapport de Salmn ibn Amir Dabb - - que le
Prophte - - avait dit: Rompez le jene avec des
dattes. Si vous n'en trouvez pas, rompez-le avec de l'eau. En effet, elle est
pure. [Hadth rapport par les cinq et qualifi d'authentique par Ibn
Khouzayma, Ibn Hibbn et Al-Hkim].
- -

-

.536
-

:

,

] .
,

[

,

537. On rapporte d'Ab Hurayra - - qui disait: Le Prophte
- - interdisait de continuer le jene sans le rompre. Alors,
un homme parmi les musulmans lui dit: messager, d'Allah, Tu
continues le jeune sans le rompre .
Il dit: Qui parmi vous est comparable moi ? Durant toute la nuit, mon
Seigneur me donne manger et boire.
Et lorsqu'ils ont refus de rompre jene, il continua avec eux pendant deux
jours et ensuite ils aperurent le croissant lunaire. Alors il leur dit: Si
l'apparition du croissant retardait, je continuerais avec vous ( jener) ,
comme s'il les rprimandait d'avoir refus de rompre. [Hadth rapport par
Al-Bukhr et Muslim : Muttafaqun alayhi / Hadth agre]
.537

-
- -
-
:

:

.
,
:

,

[

]
538. On rapporte d'Ab Hurayra - - qui disait: Le Prophte
- - avait dit: Celui qui ne cesse de dire des frivolits et
d'agir en consquence tout en tant ignorant, Allah n'aura pas besoin qu'il
cesse de manger et de boire. [Hadth rapport par Al-Bukhr et Ab
Dwud qui en a donn la version].
54

:

: - -
.538

] .

,

,

,

[

539. On rapporte de 'Aicha - - qui disait: Le Prophte - m'embrassait tout en jenant, me touchait tout en
jenant mais il tait plus en mesure de contrler ses pulsions que vous .
[Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim : Muttafaqun alayhi / Hadth
agre]
Muslim en a donn la version mais il ajouta : durant le mois du
Ramadn .
:

-

-

-

.539
,
,

,

] .

,

[

:
- posait des ventouses alors qu'il tait en tat de
conscration rituelle (Ihrm). Il avait aussi pos des ventouses alors qu'il
jenait. [Hadth rapport par Al-Bukhr].
.
-

,

-

.540
[
]

541. On rapporte de Chaddd ibn Àws - - qui disait que
le Prophte - - tait venu voir un homme Baq qui
posait des ventouses pendant le Ramadn, le Prophte -
- dit: Celui qui pose et celui qui on pose des ventouses ont rompu leur
jene . [Hadth rapport par les cinq sauf At-Tirmidh et qualifi
d'authentique par Ibn Khouzayma et Ibn Hibbn].

- -
-
-

.541

.
] .

:

[

,
,
,

542. On rapporte d'Anas - - qui disait: Le premier blme
des ventouses tait quand Jafar ibn Ab Tlib se faisait poser des
ventouses. Alors le Prophte - - est pass prs de lui et
dit: Ces deux ont rompu leur jene . Puis le Prophte a autoris la pose
des ventouses celui qui jene. Anas le faisait en jenant. [Hadth
rapport par Ad-Draqoutn qui l'a qualifi d'authentique].
55

.542
:
-

-

:
- -

- -

,

[
] .

- se mettait du kohol aux yeux pendant le Ramadn alors qu'il
jenait. [Hadth rapport par Ibn Mjah dans une faible chane de
transmission]. At-Trmidh ajouta: Rien de cela n'est authentique.

-
- -
-

.543
[

,
] .

.
:

- disait: Le Prophte 544. On rapporte qu'Ab Hurayra - - avait dit: Que celui qui, par oubli, mange ou boit
durant le jour du Ramadan, continue son jene. C'est Allah qui lui a donn
manger ou boire . [Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim :
]Muttafaqun alayhi / Hadth agre
Al-Hkim dit dans une autre version: ... Celui qui, par oubli, rompt son
jene n'a pas jener un autre jour de remplacement ni faire lexpiation
. Il s'agit d'un Hadth authentique.
.544

:
-
-
-

] .

,

,

:

[

:
.

.

- qui disait: Le Prophte 545. On rapporte d'Ab Hurayra -
- avait dit: Quiconque fut contraint de vomir n'a pas -
jener un jour de remplacement; et celui qui vomit volontairement doit
remplacer . [Hadth rapport par les cinq et qualifi d'imparfait par
Ahmad et d'authentique par Ad-Draqoutn].
.545

:
-
-
-

]
.

: -
- que l'anne de 546. On rapporte de Jbir ibn 'Abdillah -

-, en jenant le la conqute de la Mecque, le Prophte -
Ramadn, tait sorti pour se rendre la Mecque. Lorsqu'il arriva kur
56
al-Ghmm, il demanda un verre d'eau, le leva jusqu' ce que les gens le

voient et le but. Alors on lui dit: Une partie des musulmans continue
jener. Il dit: Voil les dsobissants, voil les dsobissants . Dans une
autre version, on lui a dit: Les gens ont de la peine pour continuer le
jene, et ils attendent un acte. Aprs le 'Asr, il a demand une tasse d'eau
et but . [Hadth rapport par Muslim].

-

-
-

.546

,

,
,

,

:

,

,

.
.

,
:

:

:

,

[

] .

- qui disait: 547. On rapporte de Hamza ibn 'Amr Aslam -
? Messager d'Allah! J'ai la force de jener en voyage, ai-je pch
- rpondit: C'est une permission Alors le Prophte -
qu'Allah nous a accorde. Celui qui s'en tient fait du bien, mais celui qui
souhaiterait jener n'a pas de pch . [Hadth rapport par Muslim. La
version originale se trouve dans les Hadths authentiques de 'Aicha. On
affirme, en outre, que c'est Hamza ibn 'Amr qui avait pos la question].

-

:

!
-

.547

,
-

] .
,
,

.[.

"

"

,

- qui disait: On a 548. On rapporte d'Ibn Abbs -
permis au vieillard de rompre le jene et de donner manger un pauvre
chaque jour. Il n'est pas demand de remplacer. [Hadth rapport par
Ad-Draqoutn et Al-Hkim qui l'ont qualifi d'authentique].
-

,

:
-

.548

[

,
] .
,

,

549. On rapporte d'Ab Hurayra qui disait: Un homme tait venu dire au
? - : Messager d'Allah! J'ai pri Prophte -
? - demanda: Qu'est-ce qui t'a fait prir Le Prophte -
L'homme rpondit: J'ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant
le
Ramadn
.
- lui demanda: As-tu un esclave Le Prophte -
affranchir
?
57
L'homme
rpondit:
Non
.
- reprit: Peux-tu jener deux mois Le Prophte -
successifs
?
.
L'homme
rpondit:
Non
.
- demanda de nouveau: As-tu de quoi Le Prophte -
nourrir
soixante
pauvres
?
L'homme
rpondit:
Non
.
- un Puis l'homme s'assied. Et on apporta au Prophte -
Araq
de
dattes.
Il
ajouta
:
Fais
l'aumne
.
? L'homme dit: Dois-je donner l'aumne quelqu'un plus pauvre que moi
Il n'y a aucune maison qui en a plus besoin que nous .
- clata de rire jusqu' ce que ses Alors le Prophte -
dents apparaissent puis dit: Va nourrir ta famille avec . [Hadth rapport
par les sept et Muslim en a donn la version].
.549

-
-
-

:

.

-

:
:
:
:
: .

:

:
: .

: ,

:
.
.

:

,
- -

[
,

:
-

] .

- qui 550. On rapporte de 'Aicha et de Um Salama -
- se rveillait l'aube en tat disaient que le Prophte -
de grande souillure aprs un rapport sexuel puis il se lavait et continuait le
Jene. [Hadth rapport par Al-Bukhr et Muslim].
Muslim a ajout dans le Hadth d'Um Salama on lit: et il ne faisait pas un
jene de remplacement.

- -

-
-

.550

[

] .
,

.
:

- avait dit: Quiconque meurt alors qu'il avait faire un jene
de remplacement, son hritier le fera sa place . [Hadth rapport par Al]Bukhr et Muslim : Muttafaqun alayhi / Hadth agre
- -

-
-
:

.551
[

] .

58
TABLE DES MATIRES
Introduction :
---------------------------------------------------------------------2
Le
livre
de
la
Purification
------------------------------------------------------3
Chaptre
1
:
Les
-------------------------------------------------------------------3
eaux
Chaptre 2
:
Les
rcipients
-------------------------------------------------------------6
Chaptre 3 : Qu'est-ce que
l'enlever ? ---------------7
la
souillure
et
comment
Chaptre 4
:
Les ablutions
-------------------------------------------------------------9
Chaptre 5 : Passer la main sur les Khuffayn (pantoufles)
------------------13
Chaptre 6
:
Causes
annulant
Ablutions --------------------------------------15
59
les
Chaptre 7 : Biensances
besoins naturels ----------20
dans
la
satisfaction
des
Chapitre 8 : Dispositions relatives la grande Ablution

et
le
bain
de
purification
-----------------------------------------------------------------------------24
Chaptre 9
:
Purification
Tayammum -------------------------------------27
par
Chaptre 10
:
Les
---------------------------------------------------------30
le
Menstrues
Le
livre
de
la
Prire
------------------------------------------------------------33
Chaptre 1
:
Les
-----------------------------------------------------------33
horaires
Le livre de la Zakt ------------------------------------------------------------37

Introduction : ---------------------------------------------------------------------------37
Le
livre
du
jene
----------------------------------------------------------------41
Introduction :
---------------------------------------------------------------------------41
Table des matires -------------------------------------------------------------47
60

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2. On rapporte dAb Sad Al-Khudr - - qui disait : le

6. On rapporte dun homme qui a accompagn le Prophte -

[Hadth rapport par Ab Dwud et An-Nis` avec une chane de

- que le Prophte - 7. On rapporte dIbn Abbs -

- rapporta que le Prophte - 8. Ab Hurayra -

- que le Prophte - 9. On rapporte dAb Qatda -

- quun arabe nomade 10. On rapporte dAnas bn Mlik -

[Hadth rapport par Ahmad et Ibn Mjah mais qualifi de faible].

[Hadth rapport par Al-Bukhr. Ab Dwud y ajouta : Car lhomme doit

- qui disait : Le Prophte 15. On rapporte dUm Salama -

- qui disait : 17. On rapporte de Salama Ibn Muhabbiq -

[Hadth rapport par Ab Dwud et Nis`].

- : qui 19. On rapporte dAb Thalabata l-Khuchany -

22. On rapporte dAnas ibn Mlik - - qui disait : On

23. On rapporte dAnas ibn Mlik - - qui disait : Lors de la

24. On rapporte de Amr ibn Khrija - - qui disait : Un

- que le Prophte 27. On rapporte dAsm bint Ab Bakr -

28. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : Khawla avait

33. On rapporte de Abdillah ibn Amr (raaha) qui disait propos de la

39. On rapporte de Abdillah ibn Zayd - - quil avait vu le

40. On rapporte dAb Hurayra - - qui disait : Jai entendu

41. On rapporte de icha (raaa) qui disait : Le Prophte -

43. On rapporte de Mughra ibn Chuba - - que le Prophte

- qui disait : Le 50. On rapporte dAnas ibn Mlik -

- qui disait le Prophte - 51. On rapporte dAnas -

Seul. Il na point dassoci. Je tmoigne que Muhammad est Son serviteur

53. On rapporte de Mughra ibn Chuba - - qui disait :

-, (dans une chane de 59. On rapporte de Omar -

? Ubiy demanda de nouveau : Est-ce pendant trois jours

[Hadth rapport par Ab Dwud qui ajouta que la chane de transmission

qu'ils somnolaient et dodelinaient de la tte. Puis, ils priaient sans

63. On apporte de 'Aicha - - qui disait: Ftima bint Ab

64. On rapporte de 'Al ibn Ab Tlib - - qui disait: Je suis un

[Hadth agr / muttafaqun 'alayhi et Al-Bukhr qui en a donn la

65. On rapporte de 'Aicha - - que le Prophte -

66. On rapporte d'Ab Hurayra - - qui disait: le Prophte -

- que le Prophte - 69. On rapporte de 'Aicha -

- qu'un homme avait 70. On rapporte de Jbir Ibn Samura -

- qui disait: le Prophte - 71. On rapporte d'Ab Hourayra -

- que dans la lettre 72. On rapporte de 'Abdillah ibn Ab Bakr -

- qui disait: le Prophte - 73. On rapporte de 'Aicha -

74. On rapporte d'Anas ibn Mlik - - que le Prophte -

75. On rapporte de Muwiya - - qui disait: le Prophte -

76. On rapporte d'Ibn Abbs - - que le Prophte -

- qui disait : Le 77. On rapporte dAnas ibn Mlik -

- qui disait : lorsque le Prophte 78. On rapporte d'Anas -

- qui disait: Lorsque le 79. On rapporte d'Anas -

- qui disait: Un 80. On rapporte de Mughra ibn ChuBa -

[Hadth rapport par Muslim].

82. On rapporte de Jbir - - qui disait: Le Prophte -

84. On rapporte de Salmn - - Le Prophte -

85. On rapporte d'Ab Ayyoub que le Prophte - - avait

- que le Prophte - 86. On rapporte de 'Aicha -

[Hadth rapport et qualifi d'authentique par Draqutn].

- qui disait: que le 90. On rapporte d'Ab Hurayra -

- qui disait: Le 91. On rapporte de Surqa Ibn Mlik -

- qui 92. On rapporte de 's Ibn Yazdd (Burdda) -

93. On rapporte d'Ibn Abbs - - que le Prophte -

95. On rapporte dAb Hurayra - - que le Prophte -

rapports sexuels? Le Prophte rpondit: Oui, si elle voit de leau .

- qui disait propos 99. On rapporte d'Ab Hurayra -

- qui disait que le Prophte 101. On rapporte de Samura -