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Aconselhamento em P

sicologia

astoral

Edson Farias de Castro

Apresentao
Estamos comeando a explorar um campo novo. O aconselhamento em
Psicologia Pastoral tem se tornado cada vez mais importante nos ltimos anos. Mas h
uma questo: Os conselheiros que trabalham com aconselhamento pastoral, na maioria
das vezes, no conseguem ou no sabem distinguir se o seu trabalho est sendo
realizado como aconselhamento bblico pastoral; aconselhamento bblico;
aconselhamento psicolgico (se formado em Psicologia).
A psicologia pastoral, segundo Jorge Leon, ajuda a psicologia secular a
distinguir entre a expresso religiosa patolgica e aquela que ajuda a sade mental. H
no aconselhamento em psicologia pastoral a inter-relao entre cristianismo e sade
mental.
Ainda hoje em alguns grupos religiosos cristos h barreiras quando o
assunto terapia. O lado neurtico da religio de compreender que as causas
emocionais do indivduo tambm esto imbudas no contexto de sua alma. No
podemos dissociar causas emocionais e espiritualidade, pois somos um corpo. H, o que
entendo, a enfermidade fsica, orgnica, emocional e a espiritual, em que os
profissionais atendem harmoniosamente.
Em seu livro Fsico, Psicolgico ou Espiritual Qual a origem do seu
problema? Alcione Emerich coloca como propsito explanar as freqentes confuses
que podemos fazer frente aos diversos problemas que nos so apresentados. Tendo
discernimento mais acurado, e conhecendo melhor as esferas construtivas do homem,
estaremos mais aptos para ministrar vida das pessoas que vm nos pedir ajuda.
Samuel Costa, psiclogo clnico, formado pela Universidade Gama Filho, no
Rio de Janeiro, define Psicologia Pastoral como a aplicao dos conhecimentos da
Psicologia no campo da religio, cujo interesse principal est em fornecer os
conhecimentos da psicologia, para que o homem religioso, tendo o ttulo de pastor ou
no, possa por em prtica a sua f crist, no seu viver dirio, para amar a Deus sobre
todas as coisas e ao prximo como a si mesmo.
Pronto. A partir daqui, uma vez que j delineamos a respeito de
aconselhamento e apresentamos um breve conceito de Psicologia Pastoral, passaremos a
trabalhar o aconselhamento pastoral. Lembrando que a nossa nfase Aconselhamento
em Psicologia Pastoral.
Esse termo (aconselhamento) nos aponta para a encarnao de Deus em
Cristo, com os nossos irmos, que nos procuram em momentos de crise.
O que Aconselhamento Pastoral no
1) - Dar conselhos
As pessoas no precisam de conselhos. Precisam sim, de algum que
caminhe com elas.
2) - Resolver problemas de outras pessoas.
As pessoas so quem resolve seus prprios problemas. H certos problemas
que no vo ser resolvidos. Ex.: doenas crnicas; formas de relacionamentos.
3) - Minimizar os dramas humanos

O conselheiro tem que se identificar com o sentimento da pessoa.


4) Exortar
No julgar, passar sermes.
5) Ler a Bblia, fazer orao, pregar
Nem toda pregao que cita a Bblia bblica. A pessoa procura algum que
a oua e a partir do seu problema. O processo implica em ouvir a pessoa.
6) Fazer julgamento moral a respeito de atitudes e comportamento das
pessoas
A pessoa deve ser ouvida sobre os seus sentimentos de culpas reais e/ou
fictcios. A Graa de Cristo maior do que o pecado.
Aconselhamento Pastoral
A. Um processo por meio do qual pessoas se encontram para repartir lutas e
esperanas; este processo animado e iluminado pela esperana do Reino de Deus que
restaura a dignidade humana e pelos recursos das cincias que estudam e, servem
promoo da pessoa integral, de todas as pessoas e da famlia humana.
Processo, portanto, dinmico, contnuo, e, por isso, no tem fim. A fonte
maior de inspirao vem da Bblia. O que nos ilumina a mensagem do Reino de Deus.
B. meio para cumprir-se o propsito essencial e tradicional da religio
crist: ajudar o ser humano a estar em paz com Deus, consigo mesmo, com o prximo e
com a natureza. Fundem-se, portanto, no Aconselhamento em Psicologia Pastoral a
dimenso teolgica, psicolgica, social e ecolgica.
Faz-se isso atravs de relacionamentos pastorais com as pessoas. A essncia
da f crist consiste o ser humano a ter paz.
C. O ser humano carrega em si tendncia natural para o processo de cura.
Amparar esse processo natural e remover os obstculos est no mbito das
possibilidades do pastor.
Cura, no campo bblico, tambm significa salvao. um processo de
dignificao do ser humano.
Evidentemente so-lhe necessrios para este fim determinados
conhecimentos, o dom da distino, muita prudncia, solidez, pacincia, bondade.
Rpidas consideraes histricas
O Aconselhamento em Psicologia Pastoral um novo desenvolvimento na
Igreja. Tem-se expandido pela frica, sia, EUA, Canad, Europa. E, no Brasil,
comeamos a delinear pastores e obreiros se interessando cada vez mais por essa rea.
Entretanto, o propsito do Aconselhamento em Psicologia Pastoral to
antigo quanto a Igreja. O cuidado pastoral e, como expresso na antiga terminologia, a
cure dme so partes da razo de ser da Igreja.
O relativamente recente movimento de Aconselhamento Pastoral tem se
alimentado e desenvolvido a partir da Psicologia profunda, da Psicologia Clnica, da
Psicologia Pastoral e da Psicologia Comportamental.
Algumas pautas tico-pastoral para o exerccio do Ministrio de
Aconselhamento em Psicologia Pastoral.
 A impossibilidade de neutralidade por parte do profissional.
 O pastor no pode ser neutro, em virtude do seu compromisso com o
Reino de Deus.
 A gravidade dos problemas decorrentes do empobrecimento da maior
parte da populao do mundo.

 A situao de fome, misria acaba afetando a psiqu humana. Muito da


chamada Depresso Cultural decorre dos efeitos da nossa psique. As pessoas buscam na
religio um fator para ajud-las a amenizar ou extinguir seus problemas.
 Muitas entidades profissionais do nfase s responsabilidades ticas de
suas categorias em relao sociedade como um todo no sentido de que exercem
influncia, coletivamente, contra situaes tais como a opresso e a discriminao da
mulher e grupos minoritrios, a continuao do racismo na sociedade, a negligncia em
relao aos idosos e prticas desumanas contra crianas.
 Os problemas da pessoa, na sociedade, etc... o pastor tem o dever
proftico de denunciar. A diferena entre o homem e a mulher no uma diferena que
discrimina, mas uma diferena que diferencia.
Cuidado Pastoral a Aconselhamento Pastoral em Situaes de Crise
Crises situacionais:
Divrcio
Morte
Pastores so conselheiros naturais em situaes de crise em virtude de certas
condies inerentes sua funo: o relacionamento com o povo; a participao em
muitas famlias; a confiana que muitos lhe depositam e sua acessibilidade.
Qual o nosso papel?
Trazer significado e suscitar esperana realstica.
Crise (em nosso contexto) significa essencialmente perda. A experincia da
separao (morte, etc.), qual o significado, o sentido?
Dois grandes paradigmas para vencer as dificuldades: Jesus e Paulo.
Sugestes com vistas a relacionamentos que promovam a vida em sua
plenitude
Algumas maneiras de fortalecer e aprofundar a intimidade seja no
casamento, como na famlia, ou em qualquer relacionamento mais prximo.
Para se trabalhar com famlia necessrio um grande preparo, uma grande
habilidade.
 Temos uma famlia ideal em nossa cabea que no a famlia real;
 Precisa-se desidealizar a famlia, isto , aceitar a famlia como ela ;
 A ruptura histrica faz com que a famlia entre em crise. No existe crise
na famlia, mas na humanidade;
 A tarefa do pastor conselheiro a casais e famlias ensinar as pessoas e
famlias a se comunicar entre si. Seria um trabalho educativo;
 No h possibilidade de separar sentimento com o intelecto. No h
jeito;
 O pastor tem por obrigao de entender a Bblia.
Um modelo para soluo criativa de conflitos em relacionamentos
estveis
- Modelo Preventivo
O ser humano se desenvolve por etapas que se desenvolve. E Ericson chama
de a crise hegemnica. Para mulher, depois dos 30 anos, dizer adeus juventude.
Nesta idade as pessoas gostam de cuidar de algum.
 O aconselhamento em Psicologia Pastoral d mais ateno ao presente. A
Fenomenologia, isto , o que acontece na pessoa.

 As famlias devem ser desafiadas a sarem de dentro de si, assumir uma


funo comunitria.
 Educ-las para serem agentes da Paz, da Justia e do Amor.
 Ns devemos ser continuamente pacificadores.
 Os discpulos se reuniam de casa em casa.
 Viviam em comunho.
 Fenmeno da massificao, o indivduo perde sua invidualidade,
passa a ser um nmero.
 Cidade grande e mdia comum as pessoas no se aceitarem.
Pastoral e Aconselhamento em Grupos
Para o trabalho que chamamos de Terapia de Grupo, passo apenas algumas
pequenas orientaes, haja vista o nosso propsito ser Aconselhamento em Psicologia
Pastoral, e, o trabalho em grupo, ser desenvolvido em outro artigo.
Tipos de Grupos Eclesiais
 A reunio do Grupo deve ser regular (periodicidade).
 H os conhecidos donos da Igreja, ou xerife da Igreja.
 Uma das funes do pastor zelar pela unidade da Igreja, do corpo e dos
diversos grupos para se evitar que haja uma igreja dentro da Igreja.
 Se o pastor no possuir formao como psiclogo, ele no pode fazer
grupo de terapia. S o Psiclogo com registro no CRP pode realiz-la.
A apresentao que fao de dois estudos de caso para que possamos
compreender melhor o trabalho em Aconselhamento em Psicologia Pastoral. As
pessoas, por uma questo de tica, no tm seus nomes verdadeiros nos casos
apresentados.
Estudo de Caso
I Caso
Identificao
Nome: S. B. R.
Idade: 28 anos
Estado civil: casada
Queixa
Universitria, mas est com dificuldade de continuar seus estudos por mais
um ano. Nervosa e, por isso, tem tido um comportamento grosseiro com seus amigos e
amigas e em sua casa com seu esposo e filha.
Sente-se culpada pela morte do pai, em virtude de no saber fazer direito a
respirao boca a boca.
Enfrenta conflito no seu relacionamento de trabalho Prefeitura.
Sofreu um acidente e logo em seguida sofreu mais outro. Anda de muleta,
est fazendo fisioterapia, para recuperar os movimentos das pernas.
Histria de vida
Pertence a uma famlia simples, sendo a mais velha entre os irmos.
Lutou sempre sozinha e, com dificuldade est fazendo faculdade. Atravs de
esforos prprios abriu uma academia de dana, que logo foi incorporada pela
Secretaria de Cultura da Prefeitura da cidade onde mora. Ela era responsvel por esse
trabalho nessa secretaria.
Reside em bairro pobre, distante do centro.
Seu esposo policial militar rodovirio, tido como amoroso, violento.

Dados que ilustram as dificuldades do cliente


Casada h dez anos, tem uma filha de oito anos. E, esse relacionamento
no est dando certo, em virtude do seu companheiro ter mais duas filhas do casamento
anterior.
Qualquer atrito ou discusso, ela apanha do esposo. Com isso, ela se tornou
uma mulher nervosa, esquece das coisas, no sabe fazer nada se algum no lhe
ordenar. Sua vida frentica.
Objetivos comportamentais a serem trabalhados
Atualmente estamos trabalhando nas seguintes reas comportamentais:
Ansiedade;
Sndrome do Pnico;
Medo;
Depresso, desestmulo;
Baixa auto-estima;
Inquietao, nervosismo, aflio, mgoa.
Concluses
Na rea de trabalho de aconselhamento teraputico-emocional, em
Psicologia Pastoral, sempre h a parceria com o atendimento clnico. Isto , para a
ministrao dos medicamentos das reas especficas: ansiedade, depresso e sndrome
do pnico.
Solicitao para que ela procurasse um mdico para que pudesse realizar
esse atendimento.
Antes da ltima sesso em que ela compareceu, nos surpreendeu quando eu a
vi na faculdade com um tampo no olho direito. Ela estava falando para seus amigos
que tinha cado e batido o rosto em uma mesa de ferro.
Ao atend-la, na semana passada, ela falou que o marido, mais uma vez,
bateu nela. O que surpreende que ela reconhece que a culpa foi dela e que ela merecia
apanhar mesmo. Sempre foi assim. Todas as vezes que apanhei nesses dez anos, a
culpa sempre foi minha.
Estamos trabalhando, ainda, dignidade, identidade, tica.
Comeou haver uma reao por parte dela. J est fazendo seus trabalhos da
faculdade para concluso de curso.
II Caso
Caso de alcoolismo
(Tentando parar definitivamente)
Identificao

R.C.S., masculino, casado, 49 anos, 2 grau, vendedor autnomo, trs
filhos, reside em uma cidade do interior do Paran.
Queixa

Oscila para agressividade e angstia. Ex-alcolatra. No bebe mais.
A falta de credibilidade enfraquece o seu esforo de no beber.
Histria

Mais velho entre trs irmos. S ele bebe, desde os 18 anos. Passou a
beber lcool puro. Sua esposa tambm bebia. Est h quase seis meses sem beber. Vive
bem com a famlia. Tem vontade de desistir de tudo. Esquiva de estimulao aversiva.

Reforado arbitrariamente por seus familiares.

Estmulos reforadores aumentam o desejo de se livrar do
alcoolismo.

Medo do primeiro gole
Famlia
5


Ajuda, mas no confia.
Observao sobre o cliente

No se perdoa do mal que causou a famlia e a si mesmo, devido ao
lcool. Baixa auto-estima Vive em constante conflito. Tem medo de ser feliz.
Comportamento inassertivo e agressivo. Dificuldade de relacionamento interpessoal.
Dados que ilustram as dificuldades do cliente

Tenho medo de voltar a beber. Quero viver bem com a minha
famlia.
Anlise e discusso do caso

Concentrao comportamental da problemtica do cliente.
Sentimentos ansiosos. Sentimentos de angstias. Insegurana e medo. Comportamentos
inassertivos. Baixa auto-estima. Crticas negativas. Contingncias a seu favor,
reforamento positivo.
Acompanhamento realizado
Sntese de algumas intervenes

No desista. Seja forte. Voc precisa gostar de si prprio.
Desenvolver repertrio social.
Conduta no Aconselhamento em Psicologia Pastoral

Conversamos com o cliente uma vez por semana. Ele reside em outra
cidade, bem distante.

Mesmo ele j tendo deixado de beber, mas a insistncia da vontade
tremenda. Ento, passamos a orient-lo falando da bebida como pecado e no como
enfermidade:
1. Fala-se que o alcoolismo uma doena, mas a Bblia afirma que um
resultado do pecado. No se compra uma doena em garrafas, nem ela servida nas
festas. A doena no impedir ningum de entrar no cu, mas o lcool sim.
2. I Co. 6:10 nos fala que Nenhum bbado herdar o reino de Deus.
3. O sujeito no bebe por ter sede, mas por estar vazio. O filho de Deus tem,
porm a sua promessa: O meu povo se fartar com a minha bondade (Jr. 31:14b).
4. Alguns bebem por se sentirem solitrios, sem saber que Jesus um
Amigo mais chegado que um irmo (Pv. 18:24).
5. O alcolatra deve admitir a sua necessidade de ajuda e de que Deus,
atravs de seu filho Jesus, a nica ajuda. Admitir que o alcoolismo um pecado.
6. I Jo. 1:9-10: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia.
7. Deixe de culpar as pessoas ou as circunstncias. No se abandone em
auto-piedade. Todas as coisas colaboram para trazer voc a este momento de entrega, de
rendio. Deus deu a voc o melhor de si mesmo Seu filho. Comece agora a dar a Ele
o seu melhor!
8. I Pe. 5:8-9a Sede sbrios e vigilantes....
Resultados
Aps trs meses de terapia/aconselhamento, apresenta vrias mudanas:

Mais assertivo nos comportamentos.

Mais seguro em sua sobriedade.

Demonstra mais confiana em si prprio.

Reconhece que sem Jesus no d para viver.

Comeou a lanar fora o medo e passou a confiar mais em Jesus
Cristo.

Como tratamento prtico, a orientao foi que ele evitasse fazer
compras nas mercearias onde costumava se embriagar; evitar convites de amigos para ir

ao bar; pedir sempre ajuda aos seus familiares; uma vez que ele j estava se decidindo
por Jesus, que procurasse uma igreja em sua cidade.

Que procurasse orar sempre.

O acompanhamento que ele teve foi a presena dele em meu gabinete
pastoral uma vez por semana, para ser atendido em sesso de 60 minutos.
Cuidado pastoral a aconselhamento em psicologia pastoral em situaes
de crise: divrcio, morte, etc.
Pastores so conselheiros naturais em situaes de crise em virtude de certas
condies inerentes sua formao: o relacionamento com o povo; a participao em
muitas famlias; a confiana que muitos lhe depositam e sua acessibilidade.
O papel trazer significado e suscitar esperana realstica.
Cuidado e Aconselhamento em Psicologia Pastoral
A ajuda do pastor tem quatro aspectos:
1. O ministrio geral do cuidado pastoral (presena, ouvir, calor humano,
apoio prtico);
2. Aconselhamento Informal;
3. Aconselhamento formal (uma a cinco sesses);
4. Aconselhamento a longo prazo para ajudar as pessoas a reparar as causas
psicolgicas e/ou as conseqncias de crises diversas.
Todos precisam de solidariedade, ateno e cuidados especiais quando esto
nadando em guas profundas. Apenas pequena porcentagem precisa de
Aconselhamento Pastoral formal, menor nmero ainda precisa de Terapia Reparativa.
Qual a experincia central na crise? Perda.
Na maioria das crises ou perdas ocorre ansiedade pela separao,
sentimento de confuso. Quanto identidade e a necessidade de desenvolver-se novas
formas de atender s necessidades emocionais bsicas (H. C. 1984).
A natureza e a dinmica das crises
- Instrumentos tericos para entender-se a psicodinmica das crises.
Todas as pessoas enfrentam situaes ou problemas que exigem
providncias para se resolver.
Normalmente o desequilbrio (ou a tenso) causado por problemas
reduzido rapidamente atravs do uso de meios conhecidos. Uma crise ocorre no interior
das pessoas quando seus meios habituais de soluo de problemas se tornam inefetivos
permitindo que o stress da necessidade no satisfeita continue. O stress surge pela no
satisfao de necessidades fsicas ou psicolgicas fundamentais (H. C. 1984).
Quatro fases no desenvolvimento de crise pessoais
1. Problema -> tenso -> respostas habituais.
2. Respostas inefetivas -> ansiedade, confuso, culpas e alguma
desorganizao geral.
3. Tenso atinge nvel tal que a pessoa procura ajuda externa (aqui entra o
Aconselhamento Pastoral: encorajar as pessoas a utilizar seus prprios
recursos interiores).
4. Problema no resolvido -> a tenso interior pelo no atendimento de
alguma necessidade gera outra situao: -> desorganizao da
personalidade (doena psicolgica, psicossomtica, interpessoal ou de
fundo religioso).

O Processo
Qual deve ser nossa linha ou abordagem?
1. Escutar intensivamente e refletir sobre os sentimentos das pessoas com
simpatia e amor.
2. Utilizar questes com cuidado para facilitar na rea de conflito
rapidamente (... ajudam as pessoas a explorar dimenses do problema
no mencionadas e a olhar em novas direes para solues...).
3. Ajudar a pessoa a rever o problema em uma totalidade.
4. Oferecer informao til.
5. Focalizar nos conflitos principais da pessoa, seus problemas e decises
com o objetivo de esclarecer as alternativas viveis.
6. Ajudar a pessoa a decidir o prximo passo a segui-lo.
7. Providenciar orientao prtica, se necessria.
8. Oferecer apoio emocional e inspirao.
9. Aconselhamento Pastoral a longo prazo se a curto prazo for
inadequado.
Respostas no construtivas (pessoas em crise)
1. Negao do problema.
2. Evaso do problema (via lcool, drogas, etc).
3. Recusa a procurar ou aceitar ajuda.
4. Inabilidade para expressar ou controlar sentimentos negativos.
5. Exploraes inadequadas da natureza da crise e das solues alternativas.
6. Projeo nos outros da responsabilidade das causas da crise.
7. Afastamento de familiares, amigos e pessoas que poderiam ser teis para
superao.
Respostas construtivas
1. Enfrentar o problema.
2. Ampliar a auto-compreenso do problema.
3. Expressar e analisar sentimentos negativos tais como ressentimento,
ansiedade e culpa.
4. Aceitar a responsabilidade de lidar com o problema.
5. Explorar formas alternativas de lidar com o problema.
6. Separar o que pode mudar do que imutvel na situao e evitar o
desperdcio de energia na tentativa de mudar o imutvel.
7. Livrar-se de expectativas exageradas ou impostas a si mesmo.
8. Abrir canais de comunicao com pessoas teis tais como familiares,
amigos e profissionais, inclusive o pastor.
9. Dar passos, ainda que pequenos, para lidar com o problema de maneira
construtiva.
Concluso
Constantemente nas nossas vidas, surgem situaes nas quais somos
chamados a ajudar uns aos outros em nossos ambientes de convivncia: casa, trabalho,
rua, telefone, igreja. Ns fazemos aquilo que podemos fazer. Mas, mesmo havendo a
disposio da ajuda, surgem os entraves as dvidas que acabam complicando essa
disposio de ajuda. Ser que eu posso mesmo ajudar? Como que vou lidar com o
sofrimento? At que ponto isso me interessa?

A procura em aprendizagem na rea de Aconselhamento pastoral muito


grande, a maioria das faculdades e seminrios de teologia, tem colocado em suas grades
curriculares a matria de Psicologia Pastoral, Aconselhamento Pastoral, Psicologia do
Aconselhamento, porque h um grande interesse dos pastores - principalmente em
aprender a orientar, consolar, a ouvir, a ser solidrio. Isso eu chamo de Aconselhamento
em Psicologia Pastoral.

Edson Farias de Castro


Formado em Psicologia (Licenciatura)
Bacharel em Teologia
Especialista em Terapia Comportamental
e Anlise do Comportamento
Membro do Conselho Federal de Telogos
Conferencista na rea de
Relaes Interpessoais
Terapeuta Psicopastoral
Atendimento teraputico na
rea da famlia e cnjuges
Mestre em Psicologia Pastoral

Bibliografia
1. - ADAMS, J. E., O Manual do Conselheiro Cristo, Editora Fiel, So Paulo(SP),
1988.
2. - CLINEBELL, J. H., Aconselhamento Pastoral Modelo Centrado em Libertao e
Crescimento, So Paulo(SP), Paulinas e Sinodal, 1987.
3- -------------------------, Types of Pastoral Case and Counseling, Nashville, Abingdon,
1984).
4. - BORDENAVE, J. Que Participao? . Editora Brasiliense.
5. - COLLINS, G. R., Aconselhamento Cristo Editora Vida Nova, So Paulo(SP),
1986
6. - COSTA, S. Psicologia Pastoral Editora Silvacosta Rio de Janeiro(RJ), 2005.
7. DAAS, R.; GORMAN P., Como Posso Ajudar? Estrias e Reflexes sobre
servio, Editora Sinodal e Vozes, So Leopoldo (R S), 1990.
8. - EMERICH, A., Fsico, Psicolgico ou Espiritual Qual a origem do seu problema?
Danprewan Editora, Rio de Janeiro(RJ), 2004.
9. - HOFF, P. O Pastor como Conselheiro, Editora Vida, So Paulo(SP), 1996.
10. - HURDING, R. F., A rvore da Cura Edies Vida Nova So Paulo(SP), 1995.
11. - INHAUSER, M. R.; MALDONADO, J. E. - Consolao e Vida Para uma
Pastoral de Consolao - CLAI Conselho Latino-Americano de Iglejas Quito
Equador 1989.
12. LEON, J. A., Introduo a Psicologia Pastoral (apostila) Editora Sinodal, So
Leopoldo(RS), 1996. (publicao esgotada em janeiro de 2005).
13. - MAY, R., A Arte do Aconselhamento Psicolgico, Editora Vozes, Petrpolis(RJ),
1987.
14. - MINUCHIN, S., Terapia Familiar

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