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Parbola das 10 virgens

Sumrio
INTRODUO................................................................................................ 4
2.

A PARABOLA DENTRO DE UM CONCEITO NO CASAMENTO JUDAICO........5

2.1. A parte romntica..........................................................................8
2.2. Regras a serem observadas quanto aos sentimentos de uma
mulher....................................................................................................... 8

3. A REALIDADE DA PARABOLA...............................................................9
4. AS LIES DESTA PARBOLA.......................................................10

CONCLUSO............................................................................................. 11
FONTES:...................................................................................................... 12

Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens

que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do
esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.
As loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram
azeite consigo.
Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com
as suas lmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram
todas, e adormeceram. Mas meia-noite ouviu-se um
clamor:
- A vem o esposo, sa-lhe ao encontro.
Ento todas aquelas virgens se levantaram, e
prepararam as suas lmpadas. E as loucas disseram s
prudentes:
- Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas se
apagam.
Mas as prudentes responderam, dizendo:
- No. Seja caso que nos falte a ns e a vs, ide antes
aos que o vendem, e comprai-o para vs.
E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que
estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e
fechou-se a porta. E depois chegaram tambm as
outras virgens, dizendo:
- Senhor, Senhor, abre-nos.
E ele, respondendo, disse: - Em verdade vos digo que
vos no conheo.
Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em
que o Filho do homem h de vir.
Mateus 25:1-13

INTRODUO
Na literatura da Igreja Crist, Mateus reflete mais a estimativa de
prioridade teolgica mais do que cronologicamente. A fim de entender a
teologia do Evangelho de Mateus e ser til para comear uma tima
explicao. Sua concluso climtica, a Grande Comisso (28:16-20), tem
sido chamado de a chave para a teologia do Evangelho.Vrios temas
importantes so reunidas nestes versos.
1. PREVENIR PARA TER UM FUTURO GLORIOSO
Os captulos 24 e 25 de Mateus so conhecidos como profticos ou
escatolgicos1. Eles falam a respeito das coisas que ainda vo acontecer.
Note por exemplo, no versculo um do captulo 25 que Jesus muda a
expresso corriqueira O Reino dos cus , para o o Reino dos cus
ser referindo-se ao dia do Encontro to comentado pelos profetas como
o dia do Senhor. Parece bastante claro que o objetivo de Jesus era
prevenir os seus discpulos e seus seguidores, acerca da seriedade com que
deveriam encarar estes dia. O dia em que estariam frente a frente com o
Senhor.
A Bblia fala 10 vezes mais da segunda vinda de Jesus do que da
primeira. Dos 260 captulos do NT, h pelo menos 300 referenciam diretas a
ela. Alm disso, essas referenciam so enfticas. Tanto as palavras como as
histrias que ilustram esse dia so fortes e marcantes a fim de que a sua
Igreja no seja surpreendida.
O que espanta e podemos observar especialmente, que apesar de
todas essas recomendaes, muito pouca nfase se tem dado a esse
assunto nos plpitos das Igrejas, e a consequncia o despreparo e o
descaso de muitos que, embora estejam em muitos centros religiosos,
igreja no esto devidamente preparados para a vinda de Jesus. Vivem
como se Jesus nunca fossem voltar, vivem como se fossem senhores do
tempo e dos seus destinos. Esqueceram do alerta no Evangelho de Mateus
24:37-39
1 Eu chamaria de apocalipse de Jesus de Nazar.

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... e como foi nos dias de No... e no perceberam at que veio o
dilvio e os levou a todos...
Atentando para o texto lido, permitam elucidar alguns pontos. Se
consultarmos as leis e os costumes judaicos, vamos achar muitos motivos e
atitudes na forma tomadas por Jesus, nos seus ensinos. Considerar aqui os
costumes judaicos relativos ao matrimnio. Obviamente esses costumes
variavam de nao para nao e de tempos em tempos. Inclusive no mundo
de hoje, h diferentes padres sendo acrescentados cerimnia de
casamento, em diferentes pases. Para o povo judeu o namoro, ou corte,
como observamos hoje em dia no h; Casamento para eles era uma
matria

legal,

estabelecida

por

contrato

e,

levada

adiante

por

procedimentos lcitos e exatos.

2. A PARABOLA DENTRO DE UM CONCEITO NO CASAMENTO JUDAICO
Bat Kol: No hebraico,

; Aramaico,

.2 A voz celestial ou

divino que proclama a vontade do Eterno ou seu julgamento, Suas obras e

Seus mandamentos a indivduos ou a um nmero de pessoas, governantes,
comunidades e at mesmo naes inteiras. E o Shadhan (casamenteiro)
que era a voz do Eterno nestes assuntos. Ele era apresentado e conhecia
ambas as famlias e considerava ser o casal teria futuro ou no. Quarenta
dias antes de uma criana3 ser formada sobre quem ser sua noiva4, uma
voz celestial determina quem ser seu cnjuge. um dever para o judeu

2 Fonte: Enciclopdia Judaica

3 Bar-Mitzv; O judasmo considera uma criana maduro o suficiente para ser responsvel por seus
atos, tanto uma maturidade Civil ou religiosa judaica aos o jovem de 13 anos. Aonde celebrado o BarMitzv, uma cerimnia que ressalta a importncia de cada um dos judeus na corrente ancestral do
judasmo. De acordo com o Talmud, um menino torna-se adulto com 13 anos e 1 dia, independentemente
do fato de ter ou no atingido a puberdade. Como as meninas amadurecem mais cedo, o Bat-Mitzv,
celebrao de sua maioridade religiosa, comemorado aos 12 anos. O Cdigo de Lei Judaica ensina que,
a partir dessa data, os jovens passam a ser totalmente responsveis pelo cumprimento dos Mandamentos
Divinos, as mitzvot. Fonte: http://www.morasha.com.br/conteudo/artigos/artigos_view.asp?a=605&p=0

4 No caso da mulher era seu pai que dizia o que ele queria.

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casar e procriar. A nica excusa valida para que um homem no se case
ele querer dedicar sua vida ao estudo da Tora.
Quando um jovem judeu encontrava a mulher que queira ele, deveria
se comunicar aos seus pais para realizar um contrato de matrimnio 5. Eles
deveriam ir a casa dela com uma proposta, e um belo acordo legal e
verdadeiro, dando os termos pelos quais ele estava propondo o casamento.
O mais importante a ser considerado no contrato, era o preo que o noivo
estaria disposto a pagar, para desposar aquela noiva em particular.

noivado era a confirmao deste compromisso na presena de familiares e

amigos.
Antes de comear a cerimnia do noivado, o noivo (chatan) vai a
cmara nupcial para ver a noiva (Kala), antes de cobrir seu rosto com o vu.
Ele deveria expressar o grande custo que aquele item a noiva lhe traria,
essa era a idia. O jovem no deveria se iludir que estaria adquirindo algo
que no lhe fosse dispendioso, comprando barato. Quando esse assunto
estava encerrado, o noivo deveria partir. Ele deveria fazer um breve
discurso sua noiva dizendo:
- Eu vou preparar lugar para voc6
e ele deveria retornar casa de seu pai. De volta casa do pai, ele deveria
construir para ela uma cmara de npcias, uma pequena sute, na qual eles
teriam sua futura lua de mel.
Era um empreendimento muito grande para o noivo. Ele deveria
realmente edificar um aposento separado da casa de seu pai. E ali deveria
haver provises estocadas, pois a noiva e o noivo deveriam permanecer
sete dias ali dentro. Esse projeto de construo tomaria praticamente um
ano, e o pai do noivo deveria ser o juiz sobre quando a obra estaria
terminada. obviamente se fosse atribudo ao noivo, ele faria qualquer coisa
e logo iria correndo buscar a noiva. Mas o pai do noivo, que j havia passado
5 Juzes 14: 1 Fonte: Bblia Sagrada, Edio Revista e Corrigida

6 Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei
para mim mesmo Evangelho segundo escreveu Joo 14.3 Fonte: Bblia Sagrada

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por isso na vida, e estava menos ansioso, deveria dar a palavra final sobre a
obra estar terminada, e liberar o noivo para ir tomar sua noiva para si.
Por sua vez a noiva, estaria obrigada a esperar pacientemente. Ela deveria
gastar tempo em preparar seu enxoval, e estar pronta quando o noivo
chegasse. A tradio mandava que ela devesse ter consigo uma lmpada de
leo, em caso do noivo chegar a altas horas da noite escura, pois ela
deveria estar pronta para viajar de um momento para outro, assim que
solicitada.
Por conta das altas temperaturas do dia no Oriente, este encontro
se dava ao anoitecer, por isso a necessidade das lmpadas era uma
espcie de lamparinas alimentadas com azeite que funcionava
como uma espcie de combustvel.

Durante esse longo perodo de espera, ela deveria ser conhecida como;
consagrada, separada e comprada por preo.
Ela era verdadeiramente uma Senhora espera, mas no havia
dvida sobre o retorno do noivo. A Noiva, nesse perodo de espera, deveria
usar um vu, sempre que sasse de casa, a fim de que outros jovens
soubessem que ela estava comprometida, e assim no se aproximariam
dela com outra oferta de casamento.
Hoje a Noiva de Cristo (Voc) deve se apresentar com um vu, hoje este vu um
posicionamento aqueles que no compreendem nossa aliana com o Senhor, tentaro nos
oferecer outros contratos, que violariam aquele que fizemos com nosso Noivo. Ela deve
resistir aos que ofeream traies e aguardar por aquele que pagou o preo por ela.

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Algumas vezes o jovem poderia se ausentar por perodo realmente
longo, mas obviamente, ele tinha pagado um alto preo por sua noiva, e
apesar de haverem outras mulheres disponveis, ele certamente voltaria
para sua escolhida, com a qual havia celebrado contrato. Assim como o
noivo convocar seus jovens amigos, para acompanh-lo na jornada de busca
sua noiva amada, assim tambm a noiva no decorre dos meses ou ano, a
noiva deve convocar suas irms e suas melhores amigas, e todos os
demais que deveriam ir com ela para as bodas. E todos deveriam ter suas
lmpadas com leo prontas. Se nessa altura algum, vendo o noivo
trabalhando para concluir sua cmara nupcial pergunta-se a ele:
Quando ser o grande dia? Ele teria que responder: S meu pai
sabe7.
O momento mais esperado, quando o Noivo saia de sua casa seguida
de um cortejo nupcial para pegar a noiva j ataviada e devidamente
adornada para a festa das bodas de casamento. Ele e seus amigos deveriam
entrar pela noite, tentando de tudo para fazer a maior surpresa para a
Noiva. A noiva tinha que portar sua lmpada acesa a fim de ser identificada
pelo noivo.
2.1.

A parte romntica

Na casa da Noiva, as coisas deveriam estar prontas. Todas as noivas

judias eram roubadas. Os judeus tinham um entendimento especial do
corao das mulheres. Que xtase e aventura para ela, ser abduzida,
tomada durante a noite, no por um estranho, mas pelo que a amou tanto
que pagou alto preo para t-la. Pra ter certeza, que a noiva teria a maior
surpresa, pois o noivo tentaria chegar meia-noite, enquanto ela dormia.
Mas as lmpadas de leo deveriam estar prontas, e o vu deveria estar
mo. E enquanto ela dormia vestida de noiva, ela deveria ser surpreendida
com a chegada do Noivo, e pronta para seguir com Ele.
2.2.
Regras a serem observadas quanto aos sentimentos
de uma mulher.

7 Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai.
Fonte: Evangelho Segundo escreveu Mateus, 24:36, https://www.bibliaonline.com.br.

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O Noivo no poderia simplesmente arranc-la de casa dormindo. Na
verdade, quando a turma de jovens amigos do Noive se aproximava da casa
dela, eles eram obrigados a dar a ela um sinal. Algum naquela turma
deveria dar um grito. Quando a Noiva ouvisse aquele grito, ela saberia que
seu Noivo chegaria a alguns momentos. Ela s teria tempo para acender
sua lmpada, tomar seu enxoval, e sair com ele. Suas irms e suas amigas,
que quisessem assistir s bodas, tambm deveriam ter suas lmpadas
prontas.

Dessa forma, os jovens, deveriam entrar na casa, e levar as moas

consigo. O pai da Noiva deveria olhar a situao com outros olhos,
verificando se aquele era realmente o rapaz que havia contratado o
matrimnio, e acompanhando a sada do grupo. As pessoas do povoado
certamente seriam acordadas de seu sono, devido alegria nas vozes dos
jovens carregando suas lmpadas e fazendo festa pelas ruas, e todos
ficariam sabendo das bodas que estavam acontecendo. Hoje, ouvimos
carros buzinando, mas naquele tempo, eles viam as lmpadas clareando a
noite escura. Os que observavam, talvez no identificassem a Noiva, pois
ela continuava usando o seu vu. Mas ela voltaria s mesmas ruas uma
semana mais tarde, com o Noivo, e ento no estaria mais usando vu. Com
o retorno da Noiva junto de seu Noivo, todo povo saberia quem realmente
havia se casado, e entenderiam o verdadeiro significado daquelas bodas.
3. A REALIDADE DA PARABOLA
Na parbola, o texto nos da um detalhe, que o noivo se atrasou e as
noivas adormeceram. Quando acordaram com a msica e o anuncio da
chegada do noivo cinco delas, as prudentes ou sbias, permaneciam com as
lmpadas acesas; cinco delas, as tolas ou insensatas, tiveram o desespero
de verem suas lmpadas se apagarem e no terem como reacend-las.
Antes de entrarmos, nas verdades prticas dessa parbola precisa fazer
uma ressalva.
As parbolas so umas historias, cuja interpretao precisa levar em
conta o objetivo do seu narrador, no nosso caso Jesus, a Idia central de
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Ningum poderia andar pela noite escura, no terreno rochoso de Israel, sem carregar uma
lmpada.

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uma parbola no os detalhes perifricos que no geral, funcionam apenas
como adornos da mensagem principal. Tentar fazer interpretaes isoladas
sobre o que significa as 10 virgens, as cinco loucas, as prudentes, o leo, as
lmpadas etc, um exerccio que do ponto de vista hermenutico (cincia
da interpretao bblica) um grande equvoco, principalmente se tais
interpretaes servirem de bases doutrinrias para a Igreja.

4. AS LIES DESTA PARBOLA

1-Em relao a volta de Cristo, a nfase no pode estar no tempo,
nem no modo, mas na certeza de que Ele vem.
Nas parbolas Jesus faz questo de pontuar o atraso do noivo, a demora do
retorno do Dono da vinha etc. Penso que isso tem o objetivo de mostrar
para ns que no o tempo que deve nos preocupar, nem to pouco o
como ele vir, mas a certeza de que Ele vir. Mas do que dizer quando Ele
vem, os sinais que se desenrolam corroboram o fato de que Ele vem.
Devemos estar firmes nesta certeza de que a histria no acaba assim. Em
breve a trombeta de Deus tocar anunciando o Retorno de nosso Senhor.

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2-Na volta de Cristo o que conta se estamos ou no preparados.
Ora se certeza que Ele vem a grande questo se estamos preparados
para este encontro. O que diferencia as prudentes das loucas no foi o ato
de aguardarem o noivo, ou de saberem que ele vem, ou de dormir, mas de
estarem preparadas para o Encontro.

A Bblia nos exorta a estarmos

vigilantes em todo o tempo porque no sabemos a hora em que h de vir

nosso Salvador. Em Lucas 12:35-40 temos uma outra parbola que Jesus
conta acerca do Servo vigilante. No sabemos o dia em que Ele vem por
isso precisamos estar em constante vigilncia

I Tess 5:6 diz No durmamos pois... Em

I Tess 5:2 Ele vir como um ladro de noite...

O tempo de preparo hoje este o tempo certo para comprarmos azeite.

A vida no nos d garantias de que teremos tempo para acertarmos as
coisas. Carlos Drumont de Andrade tem um verso que diz:
Nunca faa da sua vida um rascunho, pois voc poder no ter
tempo para passar a limpo.
Depois que soar a meia noite de Deus no haver mais tempo para uma
segunda chance. De nada vai adiantar as correrias, o desespero, os
esforos, pois j vai ser muito tarde, as portas se fecharam para sempre.
3-Na volta de Cristo ficar claro que a f algo intransfervel.
Naquele dia no haver emprstimos. No adiantar nada, nem seu pai,ou
seu pastor, seu filho, sua esposa, ou mesmo ser um pregador, um ministro
de louvor. a sua lmpada que precisar estar acesa e brilhando. A justia,
a santidade e a f do outro no vo te salvar.
4-Na volta de
pertencemos.

Cristo

ser

revelado

que

grupo

de

fato

Quando soar a trombeta e se ouvir o brado a vem o Noivo haver uma

triste separao.
As dez virgens estavam juntas, aguardavam juntas, dormiram juntas.
Quando porm, veio o esposo foram separadas e tiveram destinos
diferentes. As prudentes entraram enquanto as loucas bateram na porta e
ouviram as tristes palavras: No as conheo. Assim, acontecer naquele
dia. H nas igrejas dois grupos de pessoas (Joio e Trigo), mas enfim sero

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separados para sempre. Um dia o Pescador puxar a sua rede e far a
separao (Mt 13:47-48).
Igualmente o reino dos cus semelhante a uma rede lanada ao mar, e que apanha toda a
qualidade de peixes. E, estando cheia, a puxam para a praia; e, assentando-se, apanham
para os cestos os bons; os ruins, porm, lanam fora.
Lembrem-se, as luz da lmpada de ambas estavam acesas, porm,
quando o Esposo chegou, diante dele s as lmpadas das prudentes
preparadas permaneceram acesas. Aqui esta um grande alerta:
Sua luz pode at estar brilhando diante dos homens, mas
diante do Senhor somente as lmpadas dos verdadeiros justos
permanecero acesas. Por isto, estar na igreja no garantia de
salvao preciso ter compromisso com Jesus. Os verdadeiros
cristos sero separados dos nominais9.

CONCLUSO
Sabe o que me surpreende que Jesus compara o seu retorno a uma
festa de Casamento. Um dia muito esperado, de alegrias, de realizao de
um sonho, de festa. Em I Tess 5:4 diz
mas vocs j no esto em trevas para que aquele dia vos
surpreenda como um ladro.
Entretanto, esta realidade ser apenas para os que estiverem preparados. A
que grupo voc faz parte: dos que sero surpreendidos ou dos que vo se
alegrar neste dia?
Eu te pergunto:
Como anda sua vida?
Como esta a sua lmpada?

O tempo de concerto hoje, amanh pode ser tarde demais.

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Nominais: No apresentam flexo de tempo e modo

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FONTES:
1- http://mb-soft.com/believe/ttw/matttheo.htm
2- http://www.pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/618841/jewish/O-CasamentoJudaico.htm
3- https://www.bibliaonline.com.br
4- Dicionrio Judaico de lendas e tradies, Jorge Zahar Editor
5- Bblia Sagrada, Joo Ferreira de Almeida, Edio Revista e Corrigida, 2006