30 DAS

ORANDO POR LOS LIBIOS ARABES

18 DE JUNIO AL 17 DE JULIO DE 2016

OXHORTACIN A LAS NACIONES PARA QUE ALAB

SAL. 67

Estimada Iglesia:

Id por todo el mundo y predicar el Evangelio es el que contina en estos

tiempos y seguir en el futuro las palabras de Jess antes de ir al cielo.

Predicar el Evangelio a todas las naciones no solamente es nuestro deber, sino

nuestro gozo, nuestro anhelo, nuestra razn de existir.

Tener en este tiempo de 30 das Orando por los Libios rabes se debe
constituir una necesidad y privilegio muy profundo porque ellos necesitan del
amor de Jesucristo.

Como Iglesia de Cieneguillo, nos unimos en este proceso de oracin para que
cada vez estemos en esa intimidad con Dios podamos visualizar aquel hombre,
aquella mujer, aquel nio libio necesitamos del amor de Dios y doblemos
rodillas para que su amor y luz resplandezca entre ellos.

Unmonos a este precioso tiempo de oracin por los Libios rabes.

Dios les bendiga.

Pastor: Hctor Ortiz Z.

Nueve habitaciones en la casa del Islam.

Si vamos a orar efectivamente por el mundo musulmn, debemos verlo como lo
ven ellos mismos y como realmente es. El abogado musulmn del siglo VIII,
Abu Hanifa (DC 699-767), dividi al mundo en 2 casas: La casa del Islam (dar
al-Islam, en rabe) y la casa de la guerra (Dar al-Harb). La casa del islam se
refiere a aquellas naciones donde los musulmanes son la poblacin mayoritaria
y la ley los gua hacia la sumisin islmica. La casa de la guerra constituye a
esos pases donde los musulmanes son minora y donde el islam an no es
dominante.
La casa o tierra del islam con sus 1600 millones de adherentes no es del todo
uniforme; es tan diversa como la religin cristiana. Los musulmanes de frica
Occidental sostienen prcticas culturales, lingsticas y cosmovisin muy
diferentes a los musulmanes de Irn, Bnagladesh o Indonesia. Para orar
inteligentemente por el mundo musulmn debemos verlo en toda su diversidad
cultural.
La casa del islam puede ser dividida geo culturalmente en nueve regiones
diferentes o habitaciones. Estas nueve habitaciones son: (1) frica
Occidental, (2) Norte de frica, (3) frica Oriental, (4) El mundo rabe, (5) El
Mundo Persa, (6) Turkestn, (7) El Sudoeste Asltico, (8) El Sudeste Asltico e
(9) Indo-Malasia.
El Este y Oeste de frica estn llenos de musulmanes de orgenes tribales,
principalmente animistas. El mundo Persa era predominantemente de
Zoroastro, antes de su conquista por los ejrcitos islmicos en el siglo VII. Asia
Central o Turkestn fue el hogar de las tribus chamansticas turco-mongoles,
con comunidades dispersas de cristianos nestorianos antes de Tamerln y la
Horda de Oro, erradicadas en los siglos XIV XVI. En los siglos subsiguientes,
estos mismos conquistadores turcos sometieron a los pobladores de frica
Occidental lo que hoy es Afganistn, Pakistn e India Occidental. El avance del
islam hacia el este derroc reinos de hindes y budistas en lo que actualmente
es el Este de India, Bangladesh y Myanmar Occidental. En el siglo XIII, el islam
ya se haba ganado un lugar en el archipilago de Indonesia convirtiendo
gradualmente el espiritualismo hind en lo que hoy es Malasia y el pas
musulmn ms grande de la tierra, Indonesia.
Oremos por cada una de las nueve habitaciones de la casa del islam segn su
nombre. Pidamos a Dios que derrame su Espritu sobre los musulmanes de
cada habitacin, hacindolos conscientes de su necesidad de salvacin en
Jesucristo.

Norte de frica: la fe de nuestros padres

Durante siglos, el norte de frica era un centro cristiano de produccin de
algunos de los ms grandes lderes de la Iglesia cristiana de la regin e
informado a muchas generaciones de cristianos an hasta el da de hoy. A
pesar de este gran legado, la llegada del islam en el siglo VII marc el principio
del fin de una de las mayores fortalezas del cristianismo. En el siglo XII, con la
invasin de las tribus rabes beduinas, el cristianismo indgena fue casi
erradicado. Hoy en da, los pases del Norte de frica que se extienden desde
Mauritania hasta Libia dicen ser 99% islmicos, pero algo est empezando a
cambiar. El Norte de frica es histricamente la tierra de los pueblos
bereberes, los pueblos originarios de montaa que han visto durante siglos a
invasores ir y venir. Gran parte de la poblacin actual es una mezcla de la
cultura rabe y berebere que ha estado al frente a lo largo del conflicto entre la
casa del islam y Occidente.
Rafiq fue uno de los millones de bereberes que salieron de su tierra natal del
norte de frica en busca de una vida mejor en Europa. Afirmando que era
musulmn slo de nombre, Rafiq se consideraba ms europeo que musulmn.
Compositor y msico talentoso, Rafiq se anim a escribir un musical. Por una
razn desconocida para l, Rafiq eligi la vida de Jess como el tema de su
obra. Para ello, debi sumergirse en los evangelios. Los amigos de Rafiq
comenzaron a notar un cambio en su actitud y le advirtieron que no pasara
tanto tiempo con Jess. Rafiq slo pudo responder: l ya me tiene. Rafiq
volvi a frica del Norte llevando su nueva fe, all se encontr con miles de sus
compatriotas bereberes quienes tambin haban encontrado lo que su
ancestro, San Agustn, haba descrito 15 siglos antes cuando escribi: Nuestro
corazn no halla sosiego hasta que descansa en Ti. Un seguidor de Cristo de
trasfondo musulmn confes: nuestros ancestros fueron seguidores de Jess.
San Agustn era un berebere como nosotros. Slo estamos volviendo a la fe de
nuestros padres.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos por los movimientos cristianos emergentes en el Norte de frica.
Oremos por la televisin va satlite y ministerios radiales que contribuyen a
estos movimientos.
Oremos por las familias cristianas en el norte de frica que tratan de criar a
sus hijos como creyentes enfrentando la fuerte oposicin.

El mundo rabe: yo s hacia donde voy.

El mundo rabe es la habitacin central en la casa del islam. Es una amalgama
de razas y nacionalidades, el mismo testamento del legado de los
conquistadores musulmanes rabes del siglo VII. Hoy la liga rabe se extiende
a travs de 22 naciones y sus hablantes constituyen el 4to o 5to grupo ms
grande de lenguaje del mundo. La tv por satlite o programas de radio y los
testimonios de misioneros y de los primeros cristianos estn permitiendo a
muchos rabes musulmanes escuchar el mensaje del evangelio. Pero el
Espritu Santo est mostrando el camino a los rabes musulmanes para que
tengan una conviccin de su necesidad por un salvador. Uno de estos rabes
musulmanes es un hombre de negocios de 58 aos, retirado, llamado Mahad.
Desde que se convirti trajo a 70 familias a cristo. Mahad es el lder de una red
secreta de creyentes, tienen estudio bblico y alabanzas. El punto de retorno
para Mahad fue cuando su amada esposa muri y el cay en depresin. Esto le
provoc problemas del corazn y eventualmente la necesidad de una ciruga a
corazn abierto.
Los doctores me dijeron que mis chances de supervivencia eran no ms de un
5%. Cuando estuve con la conciencia, yo clam a Jess tres veces.
Inmediatamente sent paz. Mientras estaba bajo anestesia tuve una visin. Vi a
Jess y a mi esposa en un hermoso valle verde.
Ambos se vean tan felices. Supe que en el mundo real me haba muerto, pero
estaba bien porque yo iba a estar con ellos. Me acerqu, pero luego
comenzaron a alejarse de m. Yo no quera regresar.
Antes de la ciruga yo tena miedo de morir. Pero ahora s que me ir para
estar con mi esposa y con Jess. Mi esposa siempre am a Jess.
Ella nunca me habl de l, pero siempre lo tena cerca.
El hijo de Mahad regres con una figura de yeso de la ltima cena Da Vinci, de
esas que se venden a los turistas en el mercado y dijo: Ella compr esto hace
muchos aos, Mahad sonro. Cuando lleguemos al cielo, le preguntaremos a
ella cerca de esto.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos para que los habitantes de las tierras de las historias bblicas
regresen a la fe de la Biblia.
Oremos para que Dios proteja a los nuevos creyentes con trasfondo rabe
musulmn de la persecucin que enfrentan por seguir a Cristo.
Oremos por los millones de rabes musulmanes que no han escuchado de
las Buenas Nuevas de Jesucristo a los musulmanes en tu propia comunidad.
Puentes de Dios en el mundo musulmn (primera parte)

Una encuesta realizaba a ms de un millar de creyentes de trasfondo

musulmn en toda la casa del islam contena la siguiente pregunta: Qu us
Dios para llevarte a la fe en Jesucristo? Sus respuestas identificaron 10
puentes de Dios, las formas en que l atrae musulmanes a Cristo.
Ac los primeros cinco:
(1) Fe
Fue por la fe que las primeras generaciones de misioneros cristianos entraron a
la casa del islam para proclamar un evangelio que fue recibido con una fuerte
resistencia. Muchos de estos misioneros nunca vieron los movimientos que
estn ocurriendo hoy ellos solo lo vieron a la distancia (Hebreos 11:13). Su
fe ayud a producir la cosecha sin precedentes que estamos viendo hoy
(Hebreos 12:1).
(2) Oraciones
En los ltimos 14 siglos, han sido documentados solo 82 movimientos
musulmanes convertidos al cristianismo. De estos, 69 de ellos han tenido lugar
en las ltimas dos dcadas. No es casual que estos movimientos musulmanes
convertidos a Cristo coincidan con la ferviente oracin que ha acompaado a
estos 30 Das de oracin por el mundo Musulmn.
Tus oraciones estn derribando efectivamente las fortalezas (2 corintios 10:4)
en el mundo musulmn y abriendo la puerta (Apocalipsis 3:8) para que los
musulmanes escuchen y respondan al evangelio como nunca antes.
(3) Escritura
Dios prometi que su palabra no volvera a l vaca (Isaas 55:11), pero sin la
traduccin de la Biblia a los idiomas de los no alcanzados, Cmo podrn
entender y creer (Romanos 10:14)?. En las ultimas tres dcadas

se han

traducido ms escrituras a los idiomas del corazn de los musulmanes que en

los 13 siglos pasados.

(4) La obra del Espritu Santo

Jess prometi que el Espritu Santo convencer al mundo de su pecado,

justicia y juicio (Juan 16:8). Delante de cada movimiento musulmn que se ha
convertido a Cristo dentro de la casa del islam, ha estado la obra del Espritu
Santo trayendo conviccin a travs de sueos, visiones, encuentros divinos y
oraciones contestadas.
(5) El fiel testimonio de cristianos
Los movimientos musulmanes convirtindose a Cristo hoy, son el resultado de
innumerables fieles cristianos de todas las ramas del cristianismo que alguna
vez han compartido el evangelio con los musulmanes.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos por un aumento en la fe, la oracin, las escrituras, la obra del
Espritu Santo y el fiel testimonio cristiano en el mundo musulmn.
Oremos para que los cristianos crucen estos cinco puentes que Dios ha
provisto para llevar las Buenas Nuevas a la casa del islam.
Pidamos a Dios que nos muestre lo que l quiere que hagamos
personalmente para cruzar esos puentes.

Puentes de Dios en el mundo musulmn (segunda parte)

Nuestra encuesta realizada a ms de un millar de creyentes de trasfondo

musulmn revel mltiples puentes que Dios est usando en la actualidad. Los
primeros cinco puentes no fueron una sorpresa. Los siguientes cinco fueron
menos predecibles.
(6) Aprendiendo del cuerpo de Cristo
Hoy en da, los discpulos de Cristo estn aprendiendo del emergente Cuerpo
de Cristo dentro de la casa del islam sobre cmo alcanzar a los musulmanes
en el frica Subsahariana: Nuevos enfoques del Sur de Asia central. Si
queremos alcanzar el mundo musulmn para Cristo, debemos ser humildes
aprendices.
(7) Comunicacin
El evangelio se est proclamando ms amplia y efectivamente que nunca. Los
avances tecnolgicos estn difundiendo el mensaje del evangelio de una
manera que habra sido inimaginable hace slo unas dcadas atrs. Los
cristianos estn usando traducciones del evangelio contextualizadas y
testimonios que permiten a los musulmanes escuchar el mensaje del evangelio
sin ser distrados por interpretaciones culturales de aquellos que lo proclaman.
(8) Descubrimiento
Histricamente, los musulmanes se han resistido a que les digan que estn
perdidos y necesitados del evangelio, pero cuando descubren por s mismo a
travs de encuentros con el Cristo vivo ellos se aferran por el mismo poder del
mensaje del evangelio que cautiva a los creyentes en todas partes. Nuestro
desafo es crear los medios para que los musulmanes pueden descubrir por s
mismos las buenas Nuevas de Jesucristo.
(9) El Islam mismo
Esto es una sorpresa para muchos cristianos, sin embargo, muchos creyentes
de trasfondo musulmn han dado a conocer que la lectura del Corn en su
propio idioma, en lugar del rabe, es el medio que Dios us para revelarles que
estaban perdidos y en necesidad de un Salvador. La violencia entre los mismos
musulmanes est siendo una de las mayores motivaciones
Prncipe de Paz como el camino a la salvacin.

para volver al

(10) Indigenizacin.
Indigenizacin significa hacer algo ms nativo. Aunque los movimientos
musulmanes que se convirtieron a Cristo comienzan cuando alguien que viene
de afuera de su mundo les trae la buena

noticia, esto echa races y se

multiplica cuando es apropiado cuando es apropiado por los mismos creyentes

de trasfondo musulmn y adaptado a su propia cultura y cosmovisin.
CMO PODEMOS ORAR?
Oremos para que los cristianos reconozcan la importancia de estos cinco
puentes y los crucen para llevar las buenas nuevas a la casa del islam.
Oremos para que estos puentes atraigan a ms musulmanes a la fe en Cristo.
Pidmosle a Dios cmo l quiere que cruces estos puentes para llevar la
buena noticia de Jesucristo a los musulmanes en tu propia comunidad.

Barreras hacia los movimientos

Durante los ltimos 150 aos, hemos visto 82 movimientos musulmanes

convirtindose a Cristo; si el modelo continuar, an est por verse.
Algunas de las barreras ms grandes que enfrentarn los musulmanes que se
convierten al cristianismo se encuentran dentro de la misma comunidad
cristiana. Cinco barreras que deben ser derribadas para que el evangelio se
extienda de manera efectiva en toda la casa del islam son:
(1) Cristianos denominacionales
Con ms de 40 mil denominaciones en el mundo hoy, el cristianismo est
irreparablemente fragmentado, pero eso no quiere decir que tenemos que
luchar unos con otros. Debemos enfocarnos en el evangelio y no en las
diferencias que nos separan.
(2) El miedo y el odio
Cuando los cristianos se sienten amenazados por los musulmanes, el miedo
puede convertirse fcilmente en ira y odio. La amenaza del islam no es falsa: el
islam es una ideologa totalitaria que ha crecido dondequiera que ha surgido
aplastando a los que disienten. Pero los musulmanes no son una ideologa; son
hombres y mujeres que estn perdidos sin un salvador. Slo Cristo ofrece el
perfecto amor que echa fuera el temor (1 Juan 4:18) para alcanzar al mundo
musulmn para l.
(3) Imitando al islam
El islam elev la cultura del siglo VII como el ideal de Dios para el mundo,
exaltando su cultura a la condicin de deidad, impuso un camino legalista al
cielo amenazando a apostatas y crticos con la pena capital y avanzando en
sus fronteras con podero. En un momento u otro, los cristianos han intentado
las mismas cosas. Pero estos no fueron los caminos de Jess ni el camino que
l prescribe para sus seguidores. Si vamos a ganar el mundo musulmn para
Cristo, solo ser a su manera y no a travs de una imitacin equivocada del
islam.

(4) Justicia ignorada

A medida que los ejrcitos rabes avanzaron en el mundo cristiano bizantino,

encontraron una civilizacin que haba abrazado la religin cristiana, todava
ignorando muchas injusticias como la esclavitud.
Abogados islmicos aprovecharon la oportunidad para declarar que ningn
amo cristiano podra poseer un esclavo musulmn, lo que lleva a la conversin
inmediata de miles de esclavos al islam. Cuando los cristianos ignoran las
injusticias sociales, abrimos la puerta al islam.
(5) Ignorancia y apata
Por ms de cinco siglos, los cristianos de occidente pudieron ignorar el desafo
del islam. Todo eso cambio el 11 de setiembre de 2001, cuando la ignorancia y
apata occidental se estrellaron contra el suelo junto a las Torres Gemelas. Si
vamos a participar en la gran cosecha global de los musulmanes, primero
tenemos que sacudirnos la ignorancia y la apata.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos para que los cristianos alrededor del mundo puedan abordar cada
una de estas barreras y tomen accin para cambiarlas en puentes que
presentarn a Cristo al mundo musulmn.

Derribando fortalezas

Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino
para derribar fortalezas. Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para que
se someta a Cristo.
2 cor 10:4-5.
Ghaddafi utiliz para mantenerse en el poder y protegerse de sus enemigos.
Por ms que l ya no est en autoridad, los poderes de oscuridad que entraron
a travs de generaciones de ocultismo, pecados y maldiciones todava reinan.
En los ltimos 4 aos se ha derramado mucha sangre. Pareciera como que
Libia se ha convertido en el patio de juegos de satans; olas tras olas de
oscuridad van entrando.
Las fortalezas que estn sobre Libia incluyen brujera, orgullo, farisesmo, anticristo (negar la muerte, resurreccin y filiacin de Jess), muerte y humanismo.
A travs de Jess nos acercamos sin miedo al trono. Permitimos al Espritu
Santo examinar nuestros corazones y, en humanidad y confianza en Jess
derribamos estas fortalezas en oracin, arrancando de raz las

obras del

maligno para que podamos preparar el terreno para el Reino.

Pregntenle al Espritu si hay otras fuerzas o pensamientos que debemos
derribar. Resstalos y contine pidindole al Espritu por mayor revelacin.
Invite a algunos otros creyentes a ayunar uno o ms das de esta semana por
el pas. Termine su tiempo de oracin en alabanza y agradecimiento a nuestro
Rey de reyes.
Lea, medite y ore Salmo 97.
Proclamacin
Eleven, puertas, sus dinteles;
Levntense, puertas antiguas,
Que va a entrar el Rey de la gloria
Quin es este Rey de la Gloria?
El seor, el fuerte y valiente,
El seor, el valiente guerrero.
Salmo 24: 7-8.

Mientras estaba sentada en la celda de la comisaria, sin saber que ese da iba
a comparecer en la corte, una creyente perseguida sinti que Dios le estaba
dando Salmo 24 para orar por Libia. Ms tarde, mientras los guardias la
conducan en vehculo hasta la corte, ella vio grafiti sobre una pared que deca:
Levanta tu cabeza, oh Libia. Dios se ha olvidado de Libia. l tiene planes
buenos para el pas.
Proclame el nombre de Dios sobre Libia y sobre su gente, e invite a que entre
la luz al pas. Llame a los guerreros poderosos desde esta tierra y su gente.
Haga un llamado invitando a los hombres y mujeres de paz a que abran la
puerta del Evangelio y le den la bienvenida al Rey de reyes.
Has recibido promesas especficas para este precioso pas? Ora usndolas, o
pdele al Espritu Santo porciones de las escrituras o promesas para orar.
Puedes proclamar la grandeza y el poder de Dios sobre Libia en canciones de
alabanza y adoracin.
Lea, medite y ore Isaas 35.

Semillas de eternidad
As como la lluvia y la nieve descienden del cielo,
Y no vuelven all sin regar antes la tierra y hacerla fecundar y germinar
Para que d semilla al que siembra y pan al que come,
As es tambin la palabra que sale de mi boca:
No volver a m vaca, sino que har lo que yo deseo
Y cumplir con mis propsitos.
Isaas 55: 10-11.
Las races del Evangelio en Libia se remontan en 2000 aos atrs. Vemos a
gente de este pas que participan en la historia del Evangelio estaba Simn de
Cirene (en Libia del este) como tambin aquellos que estaban presentes en el
pentecosts. Actualmente, las ruinas antiguas de Libia son testigos silenciosos
de la presencia de la iglesia primitiva.
En tiempos modernos, las semillas del Evangelio han sido sembradas en
diferentes formas. La verdad acerca de Jess ha sido compartida; algunas
personas han recibido porciones de las escrituras; otros han sido tocados por
las oraciones de los creyentes. Algunos de los sembradores han pagado un
precio alto por sembrar.
Algunos turistas visitaron una ciudad en a que todava se ven las ruinas de una
antigua iglesia. Conocieron a un joven creyente. l se sorprendi muchsimo
cuando se enter de que se mencionaba a Libia en la Biblia (en Hechos). l les
pregunt si Simn de Cirene era de su Cirene. Qued muy orgulloso y animado
al saber que su pas estaba mencionado en la Biblia.
Cmo podemos orar por la semilla que ha sido sembrada? Pdele al Espritu
que nos muestre cmo orar por la semilla del Evangelio que ha estado
yaciendo dormida por mucho tiempo.
Lea, medite y ore Ezequiel 47.

Derna
Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra
autoridades, contra potestades que dominan este mundo que de tinieblas,
contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales.
Efesios 6:12.
Derna es una ciudad portuaria en el este de Libia con una poblacin de ms de
100.000. Yace entre las montaas verdes, el mar Mediterrneo y el desierto.
Esta ciudad es el hogar de una gente de orgenes Mixtos.
Es una fortaleza para grupos radicales incluyendo Ansar al Sharia, clasificado
por las Naciones Unidas como una organizacin terrorista. En abril de 2014
una rama de ese grupo anunci que haba implementado la ley Sharia islmica
en Derna. El auto-proclamado Shura concilio de jvenes islmicos ha abierto
(as informan) cortes islmicas y establecido una fuerza policial religiosa en el
pueblo. Docenas de miembros enmascarados han aparecido en ropa militar,
desfilando regularmente en camionetas con lanzacohetes, ametralladoras
pesadas, llevando la bandera negra y blanca usada por jihadistas. En agosto,
el concilio Shura puso un video en internet mostrando la ejecucin pblica de
un egipcio acusado de asesinato en un estadio de futbol de Derna.
Derna tiene una historia larga de radicalismo islmico. En la era de Gaddafi,
era marginalizado, y contribuy ms combatientes extranjeros per cpita a AlQaeda en Iraq que cualquier en Iraq que cualquier otro pueblo de medio
oriente. Tambin le ha proporcionado muchos combatientes al ISIS en Siria. La
mayora de combatientes jihadistas en Libia fueron anteriormente miembros de
Al-Qaeda, y hay una lucha ideologa entre ellos y los seguidores de ISIS.
En noviembre 2014 algunas facciones de Derna juraron lealtad al ISIS (y al
liderazgo de Abu Bakr Al Bafhdadi), pero no queda claro cules y cunto apoyo
tienen. En el mismo mes se encontraron los cuerpos decapitados de tres
activistas anti-ISIS en el pueblo. Los tres, quienes haban transmitido
informacin acerca de la ciudad a travs de redes sociales, haban sido
raptados un par de semanas antes. Esta ciudad parece ser un lugar
espiritualmente oscuro.
Pase un tiempo en alabanza y adoracin, levantando a Derna hacia el trono de
Dios; invitando a que entren Su verdad y su luz en la ciudad.
Pdele al espritu Santo que le revele el corazn de Dios para los habitantes y
para los grupos extremistas. Cules son sus propsitos y sus planes para
ellos?
Lea, medite y ore 2 Crnicas 20: 15-22.

Los Bereberes
As que s el hijo los libera, sern ustedes verdaderamente libres
Juan 8:36
Salaam pens que l no era el nico miembro de la tribu Amazigh que
conoca a Jess. Todos los dems de un pueblo y en esa zona de Libia eran
musulmanes no-rabes. Imagnese la sorpresa de Salaam cuando conoci un
da a dos creyentes en Jess provenientes de un pas vecino que hablaban su
idioma! Mientras hablaban fcilmente entre ellos, les corran lgrimas de
alegra por sus rostros, mientras los creyentes describan cmo miles de
Amazigh llegaron a ser cristianos en ese pas vecino.
Los Amazigh, tambin conocidos como Bereberes, son los habitantes originales
del norte de frica. Los Bereberes Libios viven en pueblos de las montaas
Jabal Nafusa, a lo largo de la costa en Tripolitania, y en oasis del desierto en
Cirenaica y Fezzan. Muchos libios que dicen ser descendientes de rabes
tambin muestran trazos de ascendencia mixta bereber.
Desde la revolucin del 2011, los Amazigh en Libia desplegado abiertamente
su bandera y han enseado el idioma Amazigh a sus hijos.
El smbolo que lleva la bandera proclama que son un pueblo libre y noble.
Son gente caracterizada por la esperanza y el trabajo duro.
Anteriormente a la llegada del Islam, los Amazigh son musulmanes, aunque
algunos reconocen que la religin les fue impuesta hace siglos.
Lea, medite y ore Juan 4: 1-42.

Vida para la Juventud

Porque yo s muy bien los planes que tengo para ustedes afirma el seor
planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una
esperanza
Jeremas 29: 11
La continua violencia desde la revolucin hasta ahora est impactando a los
nios /as de Libia, recubriendo sus vidas con un ambiente de miedo.
Ahmed tiene 13 aos. Mientras estaban sentados en la escuela. Haciendo sus
exmenes finales, explot una bomba a penas 2 cuadras de distancia. Era ya
tan comn que ocurriera algo as, que solamente suspir, mir para arriba y
continu con su examen. Pero dos das ms tarde, cuando sobrevol la
escuela un avin militar volando, l y sus compaeros de clase se agacharon y
sintieron un sudor frio. Pensaron que estaban bajo ataque.
Su hermano Mahmoud, de 15 aos, una vez se durmi en clase y cuando el
maestro golpe su escritorio con una regla para que se despertara, se puso a
llorar.
En tiempos pasados de mayor seguridad Ahmed sola jugar al futbol en la calle
con sus amigos. Pero ahora sus padres no le permiten salir.
Tienen miedo de que lo rapten. A veces su pap se sienta afuera para charlar
con otros hombres del barrio, y entonces si l y sus amigos pueden jugar bajo
la mirada atenta de sus padres.
Como todas las dems familias locales que l conoce, la familia de Ahmed
tiene armas de fuego para su proteccin. An su hermano Mahmoud sale con
un arma.
Ahmed se siente aburrido en casa. Est frustrado y enojado, pero no hay nada
que pueda hacer para cambiar la situacin. A veces solamente tiene ganas de
pegarle a alguien para deshacerse de todo el enojo que tiene adentro. Cuando
un amigo le saco su lpiz favorito el otro da, se encendi su enojo. Sinti que
lo podra haber matado si el maestro no hubiera interferido.
Lea, medite y ore Isaas 11: 1-10.

4to aniversario de la Revolucin del 17 de febrero

Pero ahora ha prometido: Una vez har que se estremezca no solo la tierra
sino tambin el cielo la frase una vez ms indica la transformacin de las
cosas movibles, es decir, las creadas, para que permanezca la inconmovible
Hebreos 12: 26-27.
Khaled tiene 30 aos y vive en un pueblo a pocas horas de Trpoli.
Cuando comenz la revolucin, l se uni con entusiasmo al llegar a ste a su
pueblo. Unos meses despus l coment, estos meses pasados han sido
como un infierno. La guerra es realmente horrible no lo saba hasta ahora.
Gaddafi no era humano. Es un diablo. Estuve cerca de la muerte muchas
veces. Luchbamos todos los das para subsistir hasta que llegaron los otros
rebeldes y nos salvaron. Ese dia fue un da sagrado. El da de nuestra victoria.
Dos aos ms tarde, desanimado por la continua violencia y los actos de
agresin contra extranjeros, dijo, algunos de estos supuestos revolucionarios
han hecho cosas horribles a los civiles en el nombre de la revolucin.
Como muchos otros libios, Khaled quera irse del pas, pero decidi quedarse
por su familia. Ahora, tres aos ms tarde, est hundiendo en la desilusin y la
desesperanza: lo triste es que hay gente inocente que quedan atrapados en el
cruce de fuego, es como si la vida humana no tuviera valor. La gente aqu sufre
diariamente el robo a mano armada, el cruce de fuego, y as otras cosas ms.
Ahora me doy cuenta de que el problema no era Gaddafi. Los libios estn muy
vacos y cuando se les da la oportunidad, exponen la oscuridad que tienen en
su interior. Pero quizs esta es la naturaleza humana. A veces me desespero.
Esto es realmente a lo que nos parecemos? Esto es realmente la naturaleza
humana. Yo de verdad, quiere vivir en un lugar que tenga paz, sin guerra, sin
odio. Me siento perdido y que me estoy volviendo loco en esta situacin, y me
pregunto; hay luz al final de este tnel?
Lea, medite y ore Oseas 2: 14-23.

Benghazi
En l estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz resplandece
en la tinieblas no han podido extinguirla.
Juan 1: 4 y 5.
Al este del pas, est Benghazi, la segunda ciudad ms grande de Libia.
El 15 de febrero de 2011 fue arrestado el portavoz de las vctimas de la
masacre de Abu Salim de 1996. La pequea y pacifica demostracin que le
sigui concluy violentamente dos das despus cuando abri fuego la polica,
matando a 14 personas. Esto provoc la revolucin del pas que llev a la
cada de Gadaffi y al estado de caos que todava reina en la nacin.
Histricamente, la gente de Benghazi era conocida por cuidar y proteger a
cualquier persona indigente que les llegara. As como el antiguo faro cuadrado
que caracteriza a la ciudad, Benghazi ha sido una luz de bienvenida para gente
perda. Pero ahora, la ciudad est ms perdida espiritualmente que nunca.
Desde 2011, miembros del ejercito y de la polica como tambin activistas
sociales han sido asesinados a sangre fra e mezquitas, escuelas, an dentro
de sus casas. La lucha contina diariamente entre milicias y partidos opuestos.
Se ha derramado mucha sangre inocente.
Una

mujer

expres

as

su

frustracin

despus

de

otra

ronda

de

enfrentamientos: Los edificios estn construidos de roca y cemento y los

podemos reconstruir. Pero las almas de los jvenes de Benghazi estn siendo
masacradas por terroristas.
En los dos ltimos aos tambin ha habido un aumento de ataques y
asesinatos de creyentes extranjeros y ataques a iglesias. Muchos creyentes se
han ido o han sido obligados a irse de la ciudad y del pas.
Al tomarse tiempo para orar en ese dia, pida que baje la misericordia de Dios
sobre Benghazi. Pdele al Espritu Santo que revele el destino de Dios para la
ciudad y su poblacin.
Lea, medite y ore Isaas 59.

Percepciones acerca del cristianismo.

Comprtense sabiamente con los que no creen en Cristo, aprovechando al
mximo cada momento oportuno. Que su conversacin sea siempre amena y
de buen gusto. As sabrn cmo responder a cada uno.
Colosenses 4: 5 y 6.
Ftima es una mujer soltera sobre los veinte aos, que vive en un pueblo
pequeo. Nunca aparece sin un velo que le cubre la cabeza, si hay un hombre
presente (con excepcin de su padre, hermanos, sobrinos y algn da, su
esposo), y prefiere usar un tapado largo sobre su ropa cuando sale. Sabe que
la reputacin de una mujer deber ser cuidada, as que se viste de forma
modesta y respetuosa. Le encantan las tradiciones y fiestas religiosas que
celebran juntos. stos le hacen sentir parte de su familia, como tambin parte
de la sociedad de Libia y la comunidad musulmana ms grande de todo el
mundo.
Ftima no conoce mucho acerca del cristianismo pero lo que le han hecho
creer acerca de l le molesta. Los cristianos usan ropa reveladora, toman,
fuman y tienen relaciones sexuales sin estar casados. Su familia

odia los

rumores acerca de que hay gente que quiere cristianizar a Libia.

Odian la idea de que sus mujeres salgan en minifalda y fumen. No quieren que
el estilo de vida corrupto que ven en las pelculas de Hollywood entre en su
sociedad.
Algunas mujeres quisieran tener mayor libertad para elegir su usar el velo en la
cabeza o no. Pero igual ven negativamente al cristianismo, como algo
occidental.
Es necesaria una revelacin acerca de quin es Jess y qu significa seguirle
para atraerle a l. Cmo pueden nuestras vidas como creyentes tanto afuera
como adentro de libia contribuir a que ellos tengan una idea verdadera de
Jess? Cmo podemos orar por creyentes extranjeros y locales?
Lea, medite y ore Romanos 12.

Un Saulo de la poca actual?

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen,
haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os
persiguen
Mateo 5:44
Abdullah es un musulmn comprometido y devoto. Su meta en la vida es de
animar a musulmanes a ser mejores musulmanes y a convertir a no
musulmanes al islam. Tambin trabaja para una rama de la seguridad del
gobierno.
Un da su unidad arrest a Ayoub, un creyente rabe extranjero, por cargos de
proselitismo. El comandante de la unidad le orden a Abdullah que castigara a
Ayoub. Andullah hizo una pausa y llam a su lder religioso, y le pregunt: Si
yo castigo a este cristiano, se agradar Dios?
Si fuera la respuesta. As que Abdullah lo apel como nunca antes le haban
pegado. l realmente quera agradar a Dios. Castigara a Ayoub y luego
regresara para convertirse al Islam.
En otra oportunidad se le dijo que confiscara la Biblia de Ayoub. Otra vez llam
a su lder: Se agradar Dios si le saco su Biblia Nuevamente su lder dijo que
s.
Luego de que sali de la prisin. Ayoub comenz a Abdullah frecuentemente. Al
principio, Abdullah no se mostr muy amistoso. por qu est llamando Ayoub?
No debera odiarme luego de todos los castigos que le di. Pero Ayoub no
mencion nada acerca de los castigos; solamente hablo acerca del amor de
Dios. Con el tiempo Abdullah comenz a tener una disposicin ms amable .
A veces Abdullah acerca del islam, de cmo servia a Dios y cmo oraba. Ayoub
comparta acerca del amor de Dios y qu significa tener una relacin con el
Dios viviente.
Abdullah conoce los 99 nombres de Dios en el Corn. Sabe que Dios es
grande y poderoso, pero no sabe que Dios es amor y de que Dios lo ama a l.
Lea, medite y ore. Hechos 9: 1-21.

Madres
Como un pastor que cuida su rebao, recoge sus corderos en sus brazos, los
lleva junto a su pecho, y gua con cuidado a los recin paridas.
Isaas 40: 11
Las madres son altamente respetuosamente en la cultura de Libia. Alguien
explic cierta vez. El cielo est bajo los pies de la madre. Tiene que
asegurarte de tratar amablemente a tu madre. Si no tratas bien, ella podra
decirle a Dios, y esto te meter en problemas, porque ella tiene una relacin
especial con Dios.
Ftima tiene en su telfono un video de su hijo mayor que se grab durante la
revolucin. En el video l explica sus razones por luchar en la revolucin. l
haba estado viviendo en Malasia y decidi regresar y ayudar a su pas.
Un da llam a sus padres para decirles que los vera en el almuerzo.
Ftima estaba entusiasmada de poder verlo luego de un ausencia tan larga (no
lo haba visto desde su regreso de Malasia). Sin embargo esa tarde unos
hombres llegaron a la puerta con el cuerpo de su hijo lo acaban de matar en
los enfrentamientos. Era el ltimo da de la revolucin.
Ha sido fcil para Ftima hacer frente a su muerte. Afortunadamente lleg una
familia a vivir al lado de su casa, y los nios de esa familia le han trado algo de
consuelo.
Cada 21 de marzo, se celebra el da de la madre en Libia. Para muchas
madres esta ser una ocasin triste, un recordatorio de los hijos que han
perdido, no solo en la revolucin, sino tambin en la violencia que le sigui.
Otras viven con temor, queriendo proteger a sus hijos. Se preocupan cada vez
que sus hijos van a la escuela o van a hacer un mandado a un almuerzo del
barrio.
Lea, medite y ore Mateo 11: 25-30.

Sirte
Ha puesto fin a las guerras en todos los confines de la tierra; ha quebrado los
arcos, ha destrozado las lanzas, ha arrojado los carros al fuego. qudense
quietos, reconozcan que soy Dios. Yo ser exaltado entre las naciones! Yo
ser enaltecido en la tierra!
Salmo 46: 9-10.
La decapitacin de 21 cristianos Coptos por afiliados de la IS en Libia ha
conmocionado al mundo. Los cristianos haban sido secuestrados un mes
antes en Sirte, una ciudad costera que queda a mitad de camino entre Trpoli y
Benghazi.
Sirte sirvi de centro administrativo, cuando estuvo bajo dominio italiano, que
dur desde 1911 hasta 1934. Cuando se descubri petrleo cerca de all, el
pueblo creci en importancia y su poblacin se expandi hasta alcanzar cerca
de 80.000 habitantes. Tambin era la ciudad natal de Gaddafi. El naci all y
por ltimo, muri all. La riqueza de Gaddafi financi gran parte del desarrollo
de la ciudad. Se conoca como una ciudad rica con cosas lujosas, la mayora
de las cuales fueron destruidas durante la revolucin.
Desde el levantamiento de 2011 que derroc a Muammar Gaddifi, Sirte se ha
expandido como base para militantes. Un oficial del gobierno ha estimado que
unos 1.000 militantes estn basados en esta ciudad.
En diciembre de 2014 un medico egipcio cristiano y su esposa fueron
asesinados en su hogar; en la misma ciudad. Los atacantes tambin
secuestraron a su hija de 13 aos. Se encontr su cuerpo unos das despus.
El presidente del consejo local de Sirte afirm que los ataques fueron
motivados por la religin.
La ciudad es un bastin de Ansar al Sharia, un grupo islmico que est en la
lista negra de las Naciones Unidad. La coalicin Fayar Libia (amanecer Libio)
que est respaldada por islamistas, controla algunas partes de Sirte. En
diciembre lanzaron ataques en contra de las instalaciones de petrleo
cercanas. En febrero un grupo armado atac el yacimiento petrolfero Mabruk,
a unos 170 kilmetros al sudeste de Sirte, matando a cuatro guardias de las
instalaciones de petrleo y tomando a tres trabajadores filipinos. Los atacantes
dijeron ser miembros del Estado Islmico (IS).
Al tomar este tiempo para orar por Sirte, pdale al espritu Santo que le revele el
corazn de Dios y sus propsitos para esta ciudad.
Lea, medite y ore Salmo 75.

Quin es Jess?
El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin
Colosenses 1:15
Ali es dueo de un comercio en la medina, la ciudad antigua. Cuando Susan,
una extranjera entr a su comercio, l le pregunt: Eres cristiano o
musulmn? Ella dijo que era cristiana. l le sugiri que lea el Corn porque
contiene capitulo acerca de Jess y Mara. Ella le respondi que todo lo que
necesitaba saber ya estaba en la Biblia.
Entonces Qu tiene la Biblia? Quiso saber Ali.
Todo lo que necesito para la vida respondi Susan.
Ali se estaba preparando para una discusin. Quin es Jess? Pregunt.
Susan le dijo que Jess es la palabra de Dios.
Quin es Dios y dnde est? Pregunt Ali.
Es el creador del universo; est en el cielo, y su Espritu tan cerca como lo est
tu vena yugular. Y tu sabe quien es el que dice el Corn y la Biblia que nunca
pec?
Ali respondi que todos pecaron. Susan su mantuvo callada, as que Ali sugiri
que ninguno de los mensajeros (profetas) pecaron. Susan le respondi que
solamente una persona nunca pec.
As que fue Jess? Quiso saber Ali, a estas alturas ansioso por saber la
respuesta.
Respondi Susan, como cristianos, no creemos todo lo que escuchamos por
all, buscamos en las Santas escrituras y le pedimos a Dios que nos muestre.
Muchos libios pueden decir que creen en Jess. Reconocen que l es la
Palabra de Dios, pero para ellos, Jess fue solamente un hombre bueno, otro
profeta que vino de parte de Dios. Niegan su muerte en la cruz (y por ende su
resurreccin) y que l es el camino al padre. Solamente el Espritu de Dios
puede revelarle al ser humano que Jess es el Hijo de Dios. Sigamos pidiendo
esta revelacin para nuestros amigos perdidos de Libia.
Lea, medite y ore Juan 1: 1-37.

Revelacin de Jess
T eres el cristo, el hijo del Dios viviente, afirm Simn Pedro. Dichoso t,
Simn, hijo de Jons le dijo Jess, porque eso no te lo revel ningn mortal,
sino mi Padre que est en el cielo.
Mateo 16: 16-17
La pregunta me quemaba. Ahmed, Tienes sueos?
Si, por supuesto, dijo.
Has visto alguna vez un hombre de blanco en tus sueos?
S! respondi
Bueno Ahmed, dime lo que has visto.
Me dijo que haba visto a este hombre muchas veces en sus sueos, pero que
no saba quin era. Pero me da instrucciones para hacer cosas, como visitar a
mi abuela que est sola, y darles dinero a los pobres.
Yo sonre. S, yo tambin conoca a este hombre, aunque nunca lo haba visto
en un sueo. Le pregunt, Y t haces estas cosas aunque no sabes quin es
l? Quiero decir, no sabes si l es bueno o si l es malo.
Quin es l?
Oh, l es el hombre bueno. Explic firmemente Ahmed. Yo estoy seguro
Yo le dije a Ahmed que la prxima vez que se le acerque este hombre en un
sueo, le pregunte su nombre.
Ore por Ahmed y por muchos ms que, como l, estn preparados para una
revelacin personal del mismsimo hijo del hombre.
Lea, medite y ore Juan 3: 13-18.

Familias de Creyentes
Dios ha dispuesto los miembros de nuestro cuerpo que sus miembros se
preocupen por igual unos por otros. Si uno de los miembros sufre, los dems
comparten su sufrimiento; y si uno de ellos recibe honor, los dems se alegran
con l.
1 corintios 12: 24-26
Un rabe extranjero y sus amigos fueron golpeados encarcelados con cargos
de proselitismo. Aunque su esposa experiment la gracia de Dios, tambin
sinti dentro suyo una gran lucha. El propietario de la casa y los vecinos la
estaban presionando para que fuera. Cuando intentaba visitar a su esposo en
la prisin, la polica y las autoridades le trataban con hostilidad. Le acosaban
los temores: Estoy tomando decisiones correctas? Debera haber hecho las
cosas de forma diferente? A sus hijos, sus amigos les hacan el vaco en la
escuela. Luego un da vistieron a su pap, cuyo rostro ensangrentado indicaba
que estaba siendo torturado. Su hijo pequeo vomit cuando llegaron a la casa
y luego luchaba con pesadillas.
Las familias de creyentes en pases como Libia conocen el sufrimiento. Los
miembros de su familia con creyentes les presionan a renunciar a su jefe.
Algunos creyentes no pueden encontrar trabajo para sostener a sus familias.
Sus nios son discriminados en la escuela.
Otros temen que su esposa o hijos puedan ser raptados o asesinados.
Esta presin tensiona las relaciones interpersonales y los matrimonios.
La tctica del enemigo es intimidar y traer divisin.
Apoyemos a los creyentes locales y a sus familias en su sufrimiento, y
levantmoslo al trono de Gracia.
Lea, medite y ore: Salmo 1

Sebha
Y de . Una gran ciudad donde hay ms de ciento veinte mil personas que no
distinguen su derecha de su izquierda, y tanto ganado, No habra yo de
compadecerme?
Jons 4: 11
Sebha es un pueblo de desierto ubicado cerca de un oasis al sudoeste de
Libia, con una poblacin de aproximadamente 130.000 personas.
Histricamente, es la capital de la regin de Fezzan. Fue una de las fortalezas
tradicionales de Gaddafi y fue la ltima ciudad de caer frente a los rebeldes en
la revolucin del 2011.
Desde 2012, tribus tnicos rabes y tribus del frica negra se han confrontado,
compitiendo por el poder local y el reconocimiento internacional. La tensin
entre los combatientes Tebu de origen negro africano y tribus tnicos rabes,
sigue siendo un constante factor de inestabilidad.
Por causa de la falta de control gubernamental, las regiones de la frontera del
sur ofrecen un refugio seguro ideal y zona de puesta en escena para redes
regionales de islamistas extremistas. Al comienzo del 2015, afiliados del estado
islmico lanzaron un ataque en contra de soldados gubernamentales cerca de
Sebha y mataron a 14 de ellos.
Sebha es un pueblo de trnsito importante para viajes Saharianos de
camiones pesados que llevan cargamentos humanos y otros cargamentos
hacia destinos tales como Chad, Niger y Argelia. Desde el punto de vista
espiritual, este pueblo es oscursimo y pesado. Las mujeres estn involucradas
en lo oculto y en la brujera, y se las busca para ponerle maldiciones a la gente.
Sin embargo, ha habido algunas semillas del evangelio sembradas en este
pueblo.
Hace muchos aos, una familia egipcia cristiana cptica vivi al lado de nios y
tenan mucha curiosidad acerca de las diferentes celebraciones religiosas. Un
viernes santo, Halima les pregunt especficamente acerca de ese da. Sus
amigas estaban por explicarle cuando vino su madre y rpidamente se llev a
sus hijas. Aos ms tarde, Halima (quien se haba mudado a otro pueblo)
todava se preguntaba por qu esa familia tena tanto miedo de hablar acerca
de su fe, pero ms importante, este incidente despert en ella curiosidad
acerca del viernes santo y de Jess.
Lea, medita y ore Jons : 5-10.

Obreros
Mi padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran as que
son mis discpulos.
En el pasado reciente, Libia ha atrado a extranjeros desde frica, Asia y Medio
oriente con sus oportunidades de trabajo y salarios atractivos.
Algunos son altamente capacitados y trabajan en medicina, proyectos de
ingeniera, negocios y educacin. Los menos capacitados hacen trabajos
domsticos y ahorran todo lo posible para enviar a sus parientes en sus pases
de origen.
El nmero de extranjeros ha disminuido por la continua violencia e inestabilidad
poltica, pero muchos siguen all. Algunos de estos extranjeros son cristianos
nominales, que ven a su religin como parte de su identidad cultural, mientras
otros tienen una relacin con el Dios viviente. Entre estos ltimos hay algunos
que ven sus trabajos como una extensin de su llamado de ser luz y sal para
el mundo.
Sin embargo la mayora de los extranjeros han sido silenciados por el temor. En
los ltimos aos algunos han sido muertos, atacados o detenidos por causa de
su fe. El mensaje parece ser el siguiente: mantn el perfil bajo y no compartas
el evangelio.
Pdele al seor de la cosecha que envi ms obreros y que llame a obreros
tanto de adentro como de afuera de Libia al campo de la cosecha. Pdele al
espritu santo que revele los obstculos que impiden a los creyentes responder
a su llamado, y ora para que aquellos sean superados.
Lea, medite y ore Romanos 10: 13.-16

Efectos de la continua violencia e inestabilidad

Luego me fij en opresin que hay en esta vida. Vi llorar a los oprimidos, y no
haba quien los consolara; el poder estaba del lado de sus opresores y no
haba quien los consolara.
Eclesiasts 4: 1
Unos nios estaban jugando a la pelota y surgi una pelea entre ellos. El calor
y la humedad hacan que todos estuvieran irritables, pero la incertidumbre en el
pas era el origen real de las tensiones subyacentes.
Al comenzar los nios a gritar y pegarse, sali uno de los padres y atac a los
ofensores de sus hijos. Ellos corrieron a su casa y le dijeron a su propio padre
que haba ocurrido. Enfurecido, tom uno de sus armas y sali corriendo
insultando a gritos a los nios vecinos y a su padre. Con un gatillazo el hombre
mat a su vecino. Al correrse la voz de lo ocurrido, los hermanos y primos del
hombre asesinado viajaron todos desde su pueblo hacia la ciudad, trayendo
ms armas y armas de mayor tamao. En venganza, mataron al asesino y
destruyeron su casa con granadas propulsadas por cohetes.
De acuerdo a un estudio que se complet en octubre de 2013, casi un tercio
de la poblacin de Libia estaba sufriendo problemas de salud mental debido a
la continua violencia y desorden. La situacin puede haber empeorado desde
aquel entonces. La gente est cansada de la violencia, sin embargo sta no
cesa, ni tampoco cesa a amargura y el odio. Sus sueos de un futuro mejor
han sido destrozados.
Levantmoslos al trono de la Gracia para que odos se abran a la voz del Buen
Pastor.
Lea, ore y medite Isaias 30: 15-21.

El camino, la verdad y la vida

Yo soy el camino, la verdad y la vida le contest Jess. Nadie llega al Padre
sino por m.
Juan 14:6
Yahyah se cri en un tpico ambiente islmico. Comenz a estudiar el Corn
cuando cumpli los 8 aos. Despus de la escuela secundaria, se hizo amigo
de un joven llamado Radwaan en la universidad. Radwaan ya haba sido
seguidor de Jess por un par de aos pero no se le cont a Yahyah al principio.
Meses ms tarde, cuando le cont de su fe, Yahya se escandaliz. Decidi no
hablarle ms a Radwaan porque era un infiel. Pero dos semanas ms tarde,
Yahyah se sinti movido a reconciliarse con su amigo y descubrir porqu haba
rechazado al islam.
Pasaron horas y das discutiendo sobre ambas religiones. Yahyah intent
defender el islam y destruir la de fe de Radwaan, pero descubri que sus
propios argumentos eran dbiles y no tenan fundamento comparados con los
de Radwaan.
La confusin de Yahyad se ha incrementado da a da. Los debates revelaron
que su fe no era sincera, sino simplemente algo que haba heredado de su
familia. Renunci al islam. Se hizo ateo y despreciaba a la gente religiosa,
especialmente musulmanes y cristianos. Pronto cay en una depresin. Su
mente le deca que no piense ms en Dios pero su corazn estaba buscando
un salvador.
Luego tuvo un accidente automovilstico muy serio y sobrevivi
milagrosamente. Mientras se recuperaba, consider su destino eterno.
Dnde ira despus de la muerte? Si Dios era real ira al cielo o al infierno?
Comenz a buscar fervorosamente la verdad y a buscar en internet para
aprender ms acerca de Jess. Cuanto ms lea acerca de Jess, ms lo
amaba, pero algo le deca mantenerse lejos de Jess.
Luego, un dia comenz a llorar de desesperacin, clamndole a Dios que se
revele. Poco tiempo despus, Yahyah tuvo un sueo. Se le acerc un hombre
con los brazos abiertos como para abrazarle. Lo nico que dijo el hombre fue
Jess. Yahyah despert sabiendo que Jess es la verdad, el camino y la vida,
e inmediatamente lo acept como seor y salvador.
Lea, medite y ore Juan 10: 9-16.

La noche de poder; expectantes en Dios

Los musulmanes reconocen muchos acontecimientos histricos que son
importantes en la historia de su fe. Sin embargo, ninguno es ms importante
que el recuerdo de la revelacin inicial del Corn a profeta Mahoma. Este es el
evento que se recuerda en la noche de poder o Laylat Al Qadr tambin
conocida como la noche del destino.
La historia de la revelacin de Mahoma se cuenta a los nios musulmanes de
todo el mundo y es una inspiracin para ellos. Mahoma frecuentemente se
retiraba a meditar a una cueva en las afueras de la Meca. l iba para
reflexionar

sobre

cmo

resolver los problemas que

enfrentaban

las

comunidades a su alrededor, sobre todo los menos afortunados, y cmo

enfrentar la creciente conducta egosta y abusiva de la sociedad.
En el ao 610 DC, en lo que ahora sera el mes de Ramadn, Mahoma recibi
la visita del arcngel Gabriel. Segn las fuentes, Gabriel oprimi al profeta
hasta el punto de la muerte y le orden: Iqraa, que significa Lee. Mahoma
era analfabeto y respondi que no poda leer. Dos veces ms Gabriel repiti la
orden. Entonces Gabriel revel los primeros versculos del Corn:
Recita en el nombre de tu seor, que ha creado, ha creado al hombre de
sangre coagulada. Recita: tu seor es el Munfico, que ha enseado el uso del
clamo, ha enseado al hombre lo que no saba. (captulo 96, versos 1-5)
Cuando Mahoma le cont a un pariente, quien era estudioso de la Biblia, ste
le dijo que haba sido elegido como profeta y fue enviado por Dios para llamar
a la sociedad a adorar al nico Dios y llevar una vida recta.
Para recordar este acontecimiento, los musulmanes pasan los ltimos das de
Ramadn

en mayor adoracin, recitando el Corn y en ferviente oracin,

particularmente por el perdn de los pecados. Se entiende que la noche de

poder ocurri en este tiempo, probablemente en esta noche

(el da 26).

Muchos musulmanes creen que las oraciones hechas en la noche de poder son
ms eficaces y sern tomadas en cuenta mil veces ms. Es una noche para
anticipar la revelacin de Dios. Oremos que esto suceda.

CMO PODEMOS ORAR?

Muchos musulmanes han tenido sueos o visiones de Jess en la noche de

poder. Oremos para que a travs de Jess vengan muchos a tener la

revelacin de Dios que ellos desean.

Oremos por los musulmanes que estn buscando la revelacin, para que
puedan encontrarse con cristianos pueden ayudarlos a comprender la

revelacin que tenemos de Dios a travs de Jess.

Oremos para que en esta noche de expectativa mayor, muchos encuentren
lo que estn buscando.

Los temores de los cristianos

Mas os digo, amigos mos: No temis a los que matan el cuerpo, y despus
nada ms pueden hacer.
Lucas 12:4.
Ahmed es un nuevo creyente, lleg a la fe en ver un programa de televisin. l
se anima al saber que hay otros como l y est tratando con ellos a travs de
internet. Pero l tiene miedo de encontrarse cara a cara Cmo s si puedo
confiar en ellos, ellos no me entregarn a la polica? El se pregunta.
Algunos creyentes expatriados oraron y ayunaron durante tres meses por Libia.
Entonces decidieron ayunar tres das con el fin de luchar contra este Espritu
de temor. Durante la semana que sigui alguno fueron detenidos y recluidos
bajo custodia, hermanos egipcios fueron torturados y uno de ellos muri.
Desde entonces no ha habido ms noticias sobre las personas que han sido
asesinados o arrestados debido a su fe. Llevar el nombre de Cristo es peligroso
en Libia, y obedecer la misin dada por Jess te puede costar la vida.
Ciertamente creyentes extranjeros son tratados con ms tolerancia que lo
creyentes locales que no tienen miedo de que un miembro de la familia lo
asesine en obediencia a Dios. A veces, un empleador hacer reducciones
salarias si se entera de que su empleado es un creyente. Algunos grupos
religiosos tienen el nico propsito de matar a cualquier libio que profesa l
nombre de Jess.
Estara usted dispuesto a ayunar esta semana por los creyentes de Libia?
Pdela al Espritu Santo que le dirigir a la manera de romper este espritu de
temor que domina a los creyentes.
Lea, medite y ore. Mateo 10: 16-23.

Inestabilidad y sufrimiento de los inmigrantes

Porque el seor tu Dios de dioses y seor de seores, l es el gran Dios,

poderoso y terrible, que no acta con parcialidad ni acepta sobornos. l
defiende la causa del hurfano y de la viuda, y muestra su amor por el
extranjero, proveyndole ropa y alimentos.
Deuteronomio 1: 17-18
El 18 de abril de este ao, un barco de refugiados con ms de 700 personas a
bordo se hundi en el mediterrneo entre Libia y la Isla italiana de Lampedusa.
Rescataron a solamente 28 personas.
Las costas de Libia estn aproximadamente a 300 kilmetros de Lampedusa.
La isla est refugiando a miles de inmigrantes ilegales.
Libia es usada frecuentemente como pas de trnsito para inmigrantes
africanos. Luego de la revolucin del 2011 que derroc a Gadafi, el trfico de
personas se convirti en un negocio creciente. Libia tiene 1,770 kilmetros de
costa y 5.000 kilmetros de fronteras en el desierto que estn escasamente
pobladas. Al no haber una autoridad de gobierno central eficaz, los traficantes
estn actuando abiertamente. Las milicias que controlan gran parte de Libia,
aparentemente estn ganando grandes cantidades de dinero en el trfico de
personas, sea en organizarlo ellos mismos o sea cobrndoles dinero a grupos
que pasan por su territorio. Al haber un aumento de demanda, los traficantes
estn cobrando ms. Con cada barca sobrecargada que sale desde Libia, ellos
hacen decenas de miles de dlares.
Algunos traficantes hasta usan Facebook para hacer publicidad para los
inmigrantes que estn desesperados por huir de la guerra y la pobreza en el
medio oriente y frica.
De acuerdo a las naciones Unida, solamente en 2014 cruzaron por territorio
Libio ms de 110.000 inmigrantes. Por lo menos 1300 personas murieron
solamente en las tres primeras semanas de abril, haciendo que el 2015 sea
posiblemente el ao ms mortfero para emigrantes.
Cmo se puede parar esta migracin ilegal? Cmo pueden resolverse los
problemas que empujan a estos inmigrantes a arriesgas sus vidas para intentar
cruzar a Europa? Es un problema multifactico: pobreza, guerra, traficantes
codiciosos, un gobierno indiferente y oficiales corruptos. Jess nos dijo que
Dios sabe cundo un gorrin cae al suelo, as que Cunto ms valora la vida
de estos inmigrantes?
Aquiete su corazn delante Dios y pdale al Espritu Santo que le d su
pensamiento para orar por los inmigrantes, los traficantes y los distintos
gobiernos (Libia, frica, medio Oriente y Europa). La iglesia global tiene
alguna responsabilidad en esto?
Lea medite y ore Mateo 25: 31-46.
Jess anima

Yo me acuesto, me duermo y vuelvo a despertar, porque el seor me sostiene.

Salmo 3:5.
Hamid haba estado aprendiendo acerca de Jess y estaba cautivo
Sin que lo supiera su familia, llam a una estacin de TV cristiana y decidi
seguir a Jess.
Luego, al apoderarse de Libia la violencia, Hamid y su familia decidieron salir
del pas por un corto tiempo. Durante su estada en el pas anfitrin, Hamid
intent sin lograrlo asistir a una iglesia. Su familia comenz a sospechar de
su devocin a Jess y no estaba nada contenta.
Comenz a sentir miedo, hasta que lleg al punto de aterrorizarle la idea de
regresar a Libia.
Hamid tuvo un sueo en el que estaba caminando en un lugar oscuro,
aterrizado y llorando. Se encontr con un hombre que le pregunt que le
pasaba. Tengo miedo de continuar mi viaje le contest. Est muy oscuro.
El hombre dijo; sigue y encontrars una casa donde ayudan a aquellos que
estn necesitados. Hamid sigui caminando hasta que encontr la casa.
Golpe a la puerta y abri la puerta un hombre con barba que resplandecia y
estaba vestido de blanco. El hombre le pregunt, Por qu ests llorando?
Tengo miedo de caminar en la oscuridad dijo Hamid.
Ahora estas bajo mi proteccin, dijo el hombre. Nada debera asustarte. Entra.
Luego de este sueo, Hamid regres a Libia y se mantuvo fiel a Jess.
Khaled, otro creyente, le cont a un hombre religioso acerca de cmo Jess se
le haba aparecido en un sueo. El hombre discuti con l y trat de ganarle
otra vez para el islam. Luego un da se le acerc a Khaled, y le cont acerca
de un sueo en el cual Jess. Decidi ser seguidor de Jess.
Aunque hay un poco acceso al evangelio, los libios estn respondiendo al
llamado de Jess. La fuerza humana y las leyes religiosas no pueden mantener
a Jess fuera del pas. Alabe a Dios y pdale un derrame aun mayor de su
Espritu y su revelacin sobre los Libios.
Lea, medite y ore Joel 2: 28-32.

Pasos prcticos

Dios est obrando en el mundo musulmn de hoy. Su espritu est atrayendo a

millares de musulmanes a la nueva vida en Cristo Jess.
Pero Cmo podemos participar en lo que Dios est haciendo? Aqu hay cinco
pasos que podemos dar en este momento.
(1) Orar por los musulmanes
Un creyente de trasfondo musulmn en el norte de frica pregunt: Por qu
crees que mucha gente de tu pueblo estn ahora teniendo sueos y visiones
de cristo? Su respuesta: Yo creo que las oraciones de la gente alrededor del
mundo estn ascendiendo a los cielos, donde se han acumulado como grandes
nubes del monzn y que hoy llueven sobre mi pueblo milagros de la gracia y
salvacin.
(2) Apoye a los misterios para alcanzar musulmanes
Los musulmanes no vienen a la fe en Jesucristo solo por un sueo o visin.
Como est escrito, Cmo creern en aquel de quien no han odo? (Romanos
10: 14) comunicar el evangelio a los musulmanes es nuestro trabajo. Hoy en
da, hay muchos misterios eficaces hacia los musulmanes, pero requiere de
nuestro apoyo en oracin. Debemos contribuir para alcanzar efectivamente a
los musulmanes.
(3) Ir a los musulmanes
Y cmo oirn sin haber quien les predique? (Romanos 10: 14) algunos de los
que estn orando estn siendo llamados a llevar el evangelio a los
musulmanes que no hayan odo. A menos que superemos las barreras del
miedo y el odio, la ignorancia y la apata, vamos a seguir siendo slo
espectadores en la gran historia de redencin de Dios que se est
desarrollando entre los musulmanes hoy.
(4) Ministrar a los musulmanes en tu propia comunidad
Muchos musulmanes se han trasladado a otras naciones porque estaban
huyendo del terrorismo en la casa del islam, o simplemente porque estaban
buscando una mejor esperanza para sus hijos. Cmo ves a los musulmanes

inmigrantes en tu nacin? Con prejuicio y evadindolos o como una

oportunidad nica para compartir con ellos el amor y la gracia de Jesucristo?
(5) Compartir el evangelio con los musulmanes
Hay muchas maneras de comunicar el amor y el evangelio de Jesucristo
efectivamente con los musulmanes. Cuando hacemos esto, capturamos el
viento del Espritu que sopla a travs de la casa del islam y somos llevados
junto con l.
CMO PODEMOS ORAR?

Oremos por los musulmanes en nuestra comunidad y en todo el mundo cada

vez que aparezcan en las noticias.

Oremos por los misioneros y los creyentes de trasfondo musulmn que

estn llevando el evangelio a lo profundo de la casa del islam.

Oremos para que Dios levante ms musulmanes que sean testigos y
pidamos a Dios que es lo que l quiere que hagamos para ministrar a los
musulmanes y compartir nuestra fe con ellos.