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RESUMEN DE HALAJ PARA LA CELEBRACIN DE PURIM


(SIMN 141-142)
SIMAN 141
LEYES DE LEER LA MEGUILA

Por. Elisheva Q. Trujillo.

En el mes de Adar, incrementamos nuestra alegra, es un tiempo propicio para negocios, ir juicio con un idlatra
etc., porque esta poca fue un periodo de salvacin para el pueblo judo.
En Adar adems celebramos el milagro de Purim, recordando lo sucedido al pueblo judo en los das de Mordejai y Ester, cuando el malvado Haman intent mediante un decreto asesinar al pueblo judo que habitaba en
Persia, (en esa poca bajo el mandato del rey Ajasverosh). Pero los intentos de Haman fueron frustrados gracias
a la voluntad divina y a la emunah de la reina Ester y su pueblo. En estas fechas la luz, la felicidad, el honor y
el regocijo fueron los sentimientos del pueblo judo despus del milagro, y es por esta razn que es una mitzva
estar alegres. El milagro de Purim se desarroll en tres etapas, el da 13 de Adar, los judos vivieron la guerra,
el da 14 descansaron y celebraron vencer y el da 15 los judos de Shushan fueron liberados.
El da 13 de Adar se recuerda la antesala del milagro de Purim, a travs del Tamiz Ester (Ayuno de Ester), da
en que la reina y el pueblo ayunaron para clamar ayuda a HaShem ya que estaban en peligro ante el decreto de
Haman. En la actualidad el pueblo judo sigue ayunando este da para no olvidar que HaShem escucha nuestra
plegaria en tiempos de necesidad. Este ayuno es obligatorio, pero personas que se encuentran en el periodo de
shevat berajot, enfermos y mujeres durante el periodo de 30 das de haber concebido sus bebes estn exentos de
ayunar este da. (Sobre esto algunas autoridades afirman que estas personas posteriormente deben recompensar
este da de ayuno hacindolo en otro momento).
El da 14 de Adar el pueblo celebra el milagro de Purim, en el caso de que la fiesta caiga un domingo, observamos el Tamiz Ester el jueves para no deshonrar Shabat. En caso de que haya una circuncisin ese mismo jueves,
la seuda debe realizarse en la noche el jueves despus del ayuno. (Sobre esto las autoridades afirman que el
sandak, el padre del bebe, el moel y la madre pueden comer sin compensar el ayuno, sin embargo quien no este
exento del ayuno y come en ese da debe compensar el tamiz Ester el viernes).
Si debe hacerse una circuncisin en Purim, esta se realiza antes de la lectura de la Meguila de Esther.
Shushan Purim
El 15 de Adar se celebra Purim en las ciudades amuralladas en la poca de Yehoshua ben Num.
En las ciudades que no son amuralladas algunos tienen la costumbre de regocijare tambin este da (el mrito de
los judos liberados), sin embargo no recitamos al ha Nissin (por los milagros, ya que esto lo hacemos el 14 de
Adar), en este caso es permitido hacer matrimonios ya que no se lee la meguila.
En los aos en que hay Adar I y Adar II, celebramos un Purim Katan en Adar I, pero la seud grande se hace el
14 de Adar II.
Los tres medios shekels.
Antes de Purim es costumbre dar 3 medios de la moneda estndar, en conmemoracin del medio shekel que

dieron los judos durante el censo en la poca del Beit Hamikdash, (como se describe en shemot 11:16, donde
la palabra teruma aparece 3 veces, esta es la razn por la cual se entrega tres medios) Estos shekels se entregan
en la tarde antes de la lectura de la meguila, y posteriormente son entregados al pobre. Los nios menores son
eximidos de esta obligacin sin embargo si un padre entrega los shekels en nombre de su hijo est obligado a
hacerlo hasta que el nio cumpla la mayora de edad.
SOBRE LA LECTURA DE LA MEGUILA DE ESTER
Es una mitzva escuchar y leer la meguila de Ester el 14 de Adar dos veces en el da para conmemorar los milagros ocurridos a los judos en los tiempos de Mordejai, esta mitzva se origina en que en esa poca el pueblo
judo clamo a HaShem en la noche y en la maana por su salvacin. En honor a la lectura de la meguila, debemos ponernos ropas de shabat, encender velas y tener las mesas cubiertas.
Hombres y mujeres estn obligados a escuchar la meguila en Purim, si no puede ir a la sinagoga, debe leerla en
su casa de un rollo valido, y recitar las bendiciones para l. Una mujer puede leer la meguila recitando las bendiciones para otra que no haya cumplido con la mitzva, sin embargo no puede hacerlo para un grupo grande de
mujeres. Debemos educar a nuestros hijos de escuchar la meguila, sin embargo no es recomendable llevar nios
muy pequeos a la sinagoga ya que pueden perturbar la lectura de la meguila. No se puede comer antes de la
lectura de la meguila, pero en caso de estar muy dbil puede comerse un volumen no ms grande de un huevo.
Es de gran importancia que al conmemorar el milagro de Purim se haga en compaa de otros, de manera
pblica , por lo tanto si hay menos de 10 hombres no se considera un evento de esta categora, debe hacerse con
muchas personas para regocijarse y darle gloria a HaShem. Como afirma la Tanaj en Mishlei ( 14:18).
Una persona que lee la meguila cubre a toda la congregacin ( debe tener en mente a cada uno de ellos) , por
esta razn es importante que quien escucha lea de un rollo vlido para no perderse ninguna palabra y as cumplir
con su obligacin, Quien lee para la congregacin debe ser estricto y cuidadoso en la pronunciacin correcta del
hebreo, porque al omitir o al pronunciar mal una palabra no cumple la mitzva y hace que los oyentes tampoco la
cumplan. Una mujer que se encuentra en la galera de las mujeres tambin debera tener su meguila para leerla
ya que es difcil escuchar desde all la recitacin.
En el caso de que la congregacin no haya recitado kidush levana y la luna este visible y haya peligro de que
esta pueda ser oculta por nubes u otras condiciones atmosfricas est permitido parar la meguil y hacer el kisdush primero, sin embargo si las condiciones son ptimas se puede recitar despus de la meguila.
Segn la Halaj, durante la recitacin de la meguila, el lector debera decir los nombres de los diez hijos de Haman que fueron ejecutados en un solo respiro, hay distintas cintilaciones y es adems costumbre leer los versos
2:5, 8:15, 8:16, y 10:3 en voz alta ya que estos hablan de la redencin de los judos. Sin embargo si la comunidad no tiene un lector que sepa las cantilaciones, puede leerlas sin estas, la nica exigencia es que tenga un
perfecto hebreo. En el caso de tener un rollo con algunas palabras borrosas puede leer de l pero debe escuchar
las palabras faltantes del lector, en el caso de no tener una meguila, se puede leer de un jumash pero sin decir
las bendiciones. La meguila debe leerse sobre una mesa doblada como una carta, y no se debe dejar colgando el
rollo ni arrastrndose en el piso , ya que la meguila es llamada la carta de Ester ( 9:29).

Sobre las personas en Luto durante Purim.


Quienes se encuentran durante el periodo de Shiva y entra la conmemoracin de Purim, el luto prima sobre la
celebracin y no est obligado a mostrar alegra, sin embargo hay autoridades que dicen que suspenda el luto en
pblico y que mantenga su luto en privado.
Algunos permiten que quien est en periodo de shiva calcen zapatos en Purim, y sentarse en las sillas (ya que
hacer una demostracin pblica de dolor en Purim deshonra el festivo), quienes no desean hacer parte de la celebracin con la congregacin puede reunir un minian en su casa, y leer la meguila, y en el caso de no reunir estas condiciones puede hacer maariv en su casa y escuchar la meguila en la sinagoga. ( Ya que durante el periodo
de shiva la persona debe permanecer en su casa a menos que deba cumplir una mitzva).
Un Oneim ( Alguien que ha perdido un ser querido y est en proceso de enterrarlo), es generalmente eximido de
cumplir los mandamientos positivos y tiene prohibido consumir carne y vino. Si alguien se convierte en Oneim
durante el Tamiz Ester, debe escuchar la meguila despus de enterrar a su familiar y no tiene prohibido comer
carne y vino durante Purim.
SIMAN 142
LEYES DE MISHLOACH MANOT, MATANOT LA EVIONIM Y LA SEUD DE PURIM
En Purim, adems de la mitzva de escuchar la Meguila, tenemos tres mitzvot a cumplir: 1- Mishloach Manot (
Enviar porciones),2- Matanot La evionim ( Regalos a los pobres) y 3- la Seud de Purim.
Mishloach Manot
Cada persona est obligada a enviar dos porciones de comida o bebida a una persona (como dice en el verso
Ester 9:22, en el que se describe que observaremos el 14 de adar como un da de regocijo enviando porciones a
cada amigo), quien de ms de dos porciones a sus amigos es digno de alabanza, pero nuestros sabios dicen que
es mejor incrementar el monto a Matanot La evionim, ya que ante los ojos de HaShem es ms grande alegrar al
pobre, al hurfano y a la viuda.
Los artculos que regalemos en el Mishloach Manot debe poderse consumir de inmediato (no es vlido alimentos crudos) la mitzva se puede cumplir con frutas, dulces o vasos de vino o cerveza.
Matanot La evionim
Cada persona, incluso el pobre debe dar dos regalos (de los cuales puedan beneficiarse en Purim, como dinero o
comida), no averiguaos la validez de la necesidad de quien recibe los regalos, es nuestro deber entregar tzedakah a quien extienda la mano para recibirla durante Purim.
Las mujeres (incluso las casadas) estn obligadas tambin a entregar regalos y porciones, sin embargo los Mishloach Manot no se pueden entregar al sexo opuesto, ya que pueden confundirse con regalos de matrimonio. Esta
prohibicin no aplica al Matanot la evionim, porque al ser caridad no se presta para confusiones.
Tanto las porciones como los regalos se hacen en el da.

Quienes estn en periodo de Shiva, estn tambin obligados a enviar porciones y regalos, sin embargo no debemos mandar Mishloach Manot a personas en shiva y tampoco enviarles artculos que muestren felicidad ( como
por ejemplo el vino). Si el que est de luto es una persona pobre, est permitido enviarle Matanot la evionim,
en forma de dinero.
La Seud de Purim
Debemos comer , beber y regocijarnos en Purim, en familia y junto con los amigos en un ambiente de charla de
Torah. En la noche del 14 de Adar debemos tener una seud, pero la seud ms importante se debe tener en el
da de acuerdo al verso ( Esther 9:22).
Si el 14 de Adar cae en mutzi shabets, se debe reducir la tercera comida de shabat para poder regocijarse en la
cena de Purim.
Cuando Purim cae en erevs shabets, hacemos la seud en la maana, antes de Hatzos (12 del medio da). Es
sabio estudiar Torah antes de la Seud, ya que esta prctica era prohibida a los judos durante los das de Mordejai, y porque en Esther 8:16, se habla de que cuando ocurri el milagro para los judos hubo luz, que representa
la Torah.
Algunos tienen la costumbre de comer en la noche de Purim semillas y granos como el frijol, garbanzos, lentejas, en conmemoracin del profeta Daniel y sus seguidores, que comieron semillas para evitar consumir alimentos de idlatras en el reino de Babilonia - del cual era heredero Ajasverosh- ( Daniel 1 8:-16), y porque Esther
actu de la misma manera para evitar participar de comida no kasher ( Esther 2:9)
El milagro de Purim se dio gracias al vino, por lo tanto es una mitzva tomarlo hasta que no diferenciemos entre
el justo Mordejai y el malvado Haman, quien no est habituado a tomar de este modo puede beber un poco ms
de lo acostumbrado e irse a dormir. Sin embargo quien sepa que beber puede causarle disgustos y romper con la
armona del lugar y los preceptos de la Torah, debe abstenerse.
Sobre los trabajar en Purim
No se debera trabajar en Purim, aunque no es un yom tov, sin embargo es costumbre no hacer ciertas melajots
en Purim. Nuestros sabios advierten que quien trabaje en Purim no ver bendicin de lo que haga este da. Pero
se puede trabajar si hay prdida financiera si necesita el dinero para comer el da siguiente.

Por la Refua Shelema de:


Amparo Trujillo bat Sixta Tovar,
Ximena Castaeda bat Mercedes.
Juan (Mosh) Serge.

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