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Sumario

UNIDAD
DIDCTICA

GRECIA Y SU ENTORNO
GEOGRFICO.
EL MUNDO EGEO EN
LOS ALBORES DE
LA CIVILIZACIN
(MILENIOS III Y II a. C)

PRESENTACIN Y OBJETIVOS
1. Grecia: introduccin, marco geogrfico y recursos
2. La Edad del Bronce en el Egeo. Aproximacin y planteamientos tericos
3. Bronce antiguo en el Egeo (3000-2000 a. C.)
3.1. Grecia continental-heldico antiguo (3000-2000/1850 a. C.)
3.2. Creta-minoico antiguo o prepalaciego (2600-2000 a. C.)
3.3. Cicldico antiguo (3100-2000 a. C.)
3.4. Asia Menor-Trade (2920-1700 a. C.)
4. Bronce medio en el Egeo (2000-1700 a. C.)
4.1. Grecia continental-heldico medio (2000/1850-1550 a. C.)
4.2. Creta-minoico medio o protopalaciego (2000-1700 a. C.)
4.3. Cicldico medio (2000-1500 a. C.)
4.4. Asia Menor-Trade (1700-1250 a. C.)
5. Bronce final en el Egeo (1700-1100 a. C.)
5.1. Creta-minoico reciente o neopalaciego (1700-1450 a. C.)
5.1.1. Organizacin social, poltica, econmica y religiosa en la Creta neopalacial
6. Civilizacin micnica. Yacimientos principales (1600-1100 a. C.)
6.1. Organizacin poltica, administrativa y social. Las tablillas como fuentes

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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

6.2. Economa y religin


6.3. Ocaso del mundo micnico. Reflexin y teoras
CONCEPTOS BSICOS A RETENER
ACTIVIDADES DE REPASO
EJERCICIOS VOLUNTARIOS
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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D. Casado Rigalt

Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

PRESENTACIN Y OBJETIVOS
Presentacin
La presente Unidad didctica incluye una breve introduccin geogrfica que define los
rasgos ms caractersticos de la antigua Hlade. La singular orografa griega con el mar
Egeo, sus mltiples islas y sus recortadas costas conforma el particular escenario donde
se fraguaron las culturas ms antiguas del Mediterrneo oriental. Sern objeto de anlisis
las civilizaciones egeas y micnicas que se desarrollaron en los milenios III y II a. C., al
amparo del legado arqueolgico que comenz a ver la luz a finales del siglo XIX. Asimismo, se analizarn las circunstancias sociales, econmicas, polticas y religiosas que condicionaron el ascenso u ocaso de las distintas culturas asentadas en territorio heleno antes
del primer milenio a. C. Para ello, se rehuir cualquier tendencia, corriente o modelo historiogrfico predefinido que pudiera desvirtuar el contenido esencial de la Unidad.

Objetivos
La lectura y estudio de la Unidad didctica ayudarn al alumno a alcanzar los siguientes objetivos:
Asimilar y comprender cul es la verdadera influencia del entorno geogrfico en la configuracin de las culturas prehistricas griegas.
Interpretar correctamente los ciclos culturales, las migraciones y los relevos que se producen en las islas griegas (Ccladas y Creta, especialmente)
en los milenios III y II a. C.
Reconocer las culturas materiales ms representativas que preceden a la
Grecia arcaica.
Valorar con espritu crtico las fuentes documentales (escritura sobre tablillas),
en consonancia con los hechos histricos emanados de su interpretacin.
Ser capaz de sintetizar la evolucin socioeconmica de la prehistoria griega para entender los procesos culturales de la protohistoria.
Aprender a relativizar los hechos histricos en su marco global de desarrollo, sin caer en particularismos, visiones sesgadas y modelos tericos.

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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

Estatua de Poseidn Soter (Artemisin, Grecia) del siglo VI a. C. Hallada en 1926 en mar Egeo

1. GRECIA: INTRODUCCIN, MARCO GEOGRFICO Y RECURSOS


La mayor parte del actual territorio griego es el resultado de un antiguo continente
que se vio afectado por una serie de procesos geolgicos. Las cordilleras se transformaron en islas y los valles en golfos. Sin embargo, en los ltimos cinco milenios, el paisaje
apenas ha cambiado desde el punto de vista de la configuracin geolgica: un territorio
discontinuo con 15.000 kilmetros de costas recortadas y 9.000 islas circundado por
los mares Mediterrneo, Egeo y Jnico. Segn su ubicacin, las islas se agrupan en seis
categoras: jnicas, sarnicas, Ccladas, islas del Egeo, Creta y archipilago del Dodecaneso. La pennsula heldica (equivalente en extensin a la Grecia continental) incluye
las regiones septentrionales de Tesalia, Epiro y Macedonia; la pennsula balcnica, inte10

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D. Casado Rigalt

Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

grada por regiones naturales como Acarnania, Etolia, Dride, Fcide, Lcride, Beocia,
tica y la pennsula del Peloponeso. Fuera del mbito actual heleno se encuentra Asia
Menor, costa oeste de la pennsula de Anatolia, que presenta un relieve fragmentado en
sus tres regiones bsicas: Eolia o Elide, Jonia y Dride. Y adems territorios en los
que los griegos establecieron colonias o factoras comerciales, como las orillas del mar
Negro, sur de Italia, Sicilia, Marsella, Ampurias y Cirene.
La irregularidad orogrfica es una constante en Grecia. Desde tiempos inmemoriales,
el predominio de zonas montaosas en la parte continental dificult las comunicaciones
interiores. De ah la importancia del mar, como eje de las comunicaciones y el desarrollo temprano de talasocracias. La navegacin de cabotaje se rebel como esencial en un
territorio en el que fueron notables los progresos y mejoras para agilizar las comunicaciones martimas, que favorecieron el desarrollo y expansin comercial. A pesar de la
importancia del mar en la sociedad griega, la actividad pesquera (de la que muchas regiones costeras quedaron al margen) estuvo muy por debajo de la agricultura.
Las particularidades geogrficas son posiblemente uno de los motivos de que en la
Antigedad, la Hlade no constituyera un Estado unificado ni una unidad tnica delimitada. El mayor elemento de cohesin entre los distintos estados y entidades administrativas
fue la lengua, que actu como aglutinante frente a la diversidad tnica, geogrfica y social.
Desde el punto de vista geomorfolgico, el suelo griego se caracteriza por su secular
exposicin a temblores de tierra y erupciones volcnicas. Los ros son de corto recorrido y escaso caudal. Y los limitados nutrientes del suelo convierten los terrenos en poco
frtiles, exceptuando el cultivo de la vid y el olivo. Sin embargo, las abundantes cantidades de arcilla (de extraordinaria pureza) obtenidas del subsuelo griego favorecieron el
desarrollo de centros ceramistas, que gozaron de prestigio internacional.
La pennsula balcnica (que administrativamente incluye Grecia y 11 pases ms) es
la ms montaosa y pobre del rea mediterrnea, condicionada, en parte, por los efectos
de la erosin. El resultado ha sido la configuracin de un paisaje fragmentario y abrupto, intercalado por llanuras de escaso tamao en el que las comunicaciones cuentan con
las limitaciones impuestas por un relieve accidentado. La coyuntura geolgica explica,
en cierto modo, el fraccionamiento poltico, la incierta delimitacin de fronteras y el reducido tamao de las poleis griegas.
La agricultura ms favorable estaba asociada a depsitos fluviales y tierras de aluviones recientes. Cereal, vid, olivo y frutales acaparaban ms del 80 por 100 de las tareas agrcolas en un territorio supeditado a la bonanza de las distintas estaciones, donde
Mesenia era la regin ms frtil. El arado y los utensilios de labranza fueron empleados en Grecia desde antiguo para la roturacin de la tierra, la escardadura y la siembra.
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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

Otra gran limitacin del subsuelo griego era la escasa presencia de recursos mineros, como el estao. El poco cobre que haba provena de Eubea; el hierro proceda de
Laconia, Beocia, Eubea y las islas Ccladas. Cierta fama alcanzaron las minas ticas de
plata, donde Sifnos y Laurin fueron las ms nombradas, y Tasos, Macedonia y Tracia
acapararon buena parte de la demanda griega de oro. Entre los materiales de origen mineral ms valorados se encuentran el mrmol de Paros y la obsidiana de Melos.
A pesar de todos estos recursos, Grecia sinti pronto la necesidad de explorar otros
mercados y abrir nuevas rutas en direccin a la pennsula ibrica, pennsula itlica y Asia
Menor para compensar la ausencia de materias primas propias, circunstancia que justifica el temprano fenmeno colonial.

2. L
 A EDAD DEL BRONCE EN EL EGEO. APROXIMACIN Y PLANTEAMIENTOS TERICOS
El advenimiento de la Edad del Bronce en el Egeo (ao 3000 a. C.) implic un trnsito desde las formas neolticas previas a las sociedades metalrgicas posteriores. Coincidi, adems, con el desplazamiento migratorio de pueblos indoeuropeos que irrumpieron
en la mitad sur de Grecia, y que orientaron sus economas hacia una agricultura de corte
ms mediterrneo, con la vid y el olivo como cultivos ms destacados. Adems, el mundo
egeo actu de nexo geogrfico entre Egipto y Oriente Prximo, por un lado, y entre Europa central y oriental, por otro.
No hay consenso entre los especialistas a la hora de justificar la transicin del Neoltico a la Edad del Bronce en el Egeo. La primera explicacin nacida al calor de un enfoque tipologicista entre finales del XIX y principios del XX tiene como protagonistas
a las migraciones procedentes del Danubio, los Balcanes, norte de frica y Siria-Palestina. Fue defendida por los dos excavadores ms renombrados del rea egea: Heinrich
Schliemann y Arthur Evans. El arquelogo australiano Gordon Childe (inmerso en la
dialctica marxista) recurri a la ptica difusionista, segn la cual los movimientos de
prospectores de metales procedentes de Oriente Prximo contagiaron los avances
metalrgicos a las gentes del Egeo. El britnico Colin Renfrew, sin embargo, concede
mayor protagonismo al proceso evolutivo interno de comunidades locales egeas (ptica de sesgo autoctonista), apoyando su hiptesis en la llamada teora de sistemas.
La mayor crtica a la propuesta de Renfrew es la incompatibilidad entre la tesis autoctonista y los ms que contrastados procesos migratorios.
Se ha acuado la expresin cuna de la civilizacin europea para referirse a las culturas del Egeo en la Edad del Bronce, clasificadas en los siguientes focos geogrficos: Creta
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D. Casado Rigalt

Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

(o cultura minoica, en honor al semilegendario rey Minos, hijo de Zeus y Europa), islas
Ccladas, Grecia continental y el mbito integrado por la Trade y varias islas prximas.
Desde el punto de vista cronolgico, las primeras fechas absolutas las aport el egiptlogo Williams Flinders Petrie en los aos ochenta del siglo XIX, al cruzar dataciones de
cermicas micnicas con estratos de yacimientos egipcios de los que se conoca la fecha
aproximada y la dinasta. Tras l, fue el arquelogo de cabecera de Cnossos (Creta), Arthur
Evans, el que a principios del siglo XX estableci un modelo de periodos y subperiodos,
que inspiraron el resto de cuadros cronolgicos de la Edad del Bronce: antiguo, medio y
reciente, divididos a su vez en tres estadios: I, II y III. La excepcin es Troya yacimiento
de Asia Menor excavado desde los aos setenta del siglo XIX por el controvertido Heinrich Schliemann donde se emple el mtodo directo de dividir en estratos los niveles de
ocupacin de la ciudad: Troya 1, 1A, 1B, Troya 2, 2A, etc. Como alternativa a estas periodizaciones clsicas, en los aos setenta del siglo XX el arquelogo griego Nikolaos Platon incorpor a las cronologas cretenses una nueva subdivisin con los palacios minoicos
como leitmotiv cronolgico: prepalaciego, protopalacial, neopalacial y pospalacial.
Hoy la limitacin que impone el escaso bagaje de documentacin epigrfica y literaria adscrita a la Edad del Bronce convierte a la cultura material en el nico argumento
para confeccionar tablas cronolgicas de los horizontes culturales egeos.

3. BRONCE ANTIGUO EN EL EGEO (3000-2000 a. C.)


A principios del III milenio a. C. se detectan cambios en las zonas habitadas del
Egeo, a pesar de que las bases econmicas siguen siendo las mismas que durante el Neoltico. Los asentamientos aumentan de poblacin y de tamao. Se jerarquizan las estructuras de ocupacin, proliferan los edificios singulares, se desarrollan los intercambios
comerciales y se percibe una cierta especializacin por sectores.

3.1. G RECIA CONTINENTAL-HELDICO ANTIGUO (3000-2000/


1850 a. C.)
Se aprecia en la Grecia continental (especialmente en la zona de Corinto y la Arglida) el incremento en el tamao de los poblados, sin fortificaciones todava, de lo que se
deduce una serena existencia y una aparente ausencia de conflictos blicos. Destacan, en la
Grecia central, las culturas de Eutresis (3000-2650 a. C.) y Korakou (2650-2200 a. C.). La
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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

primera est representada por los yacimientos corintios de Vouliagmeni y Nemea-Tsoungiza, Lithares (Beocia) o Talioti (Arglida). La segunda cuenta, como enclaves ms destacados, con: Askitario, Kolonna, Lerna y Tirinto. De Lerna cabe mencionar la Casa de las
Tejas, edificio de planta rectangular, rodeado de pasillos, que presumiblemente ejerci de
centro de distribucin de productos agrcolas hasta ser destruido por un incendio sobre el
2100 a. C. Posiblemente los moradores del poblado pagasen tributos en especie, reinvertidos en financiar ceremonias religiosas y en el comercio de metales.
En el subperiodo heldico antiguo III (2400-2100 a. C.) se constata la cultura de Tirinte, cuyo significado es la de grandes murallas, o Tirinto, ubicada en el noroeste de la
pennsula del Peloponeso. El principal remanente arqueolgico de este momento es un edificio circular con 14 metros de dimetro. Al final de este periodo (en torno al 2100 a. C.)
se detectan niveles arqueolgicos portadores de una cultura distinta, caracterizados por
infiltraciones y destrucciones. Lo ms probable es que se trate de grupos lingsticos, predominantemente indoeuropeos, que entonces poblaron el Egeo sin dejar constancia de documentos escritos, hasta la aparicin de la escritura lineal B (1450-1200 a. C.), descifrada
en 1952 por Michael Ventris.

3.2. CRETA-MINOICO ANTIGUO O PREPALACIEGO (2600-2000 a. C.)


Tambin conocido como periodo prepalaciego o prepalacial, el minoico antiguo
se desarrolla en Creta, una isla escasa de recursos minerales en la que predominan las
praderas, las mesetas pastoriles, las vides, los olivos, los cipreses y los robles. Tras un
Neoltico de serena existencia, se produce una repentina afluencia de grupos humanos
procedentes de Anatolia, Siria-Palestina y norte de frica a la altura de la actual Libia.
La fusin de elementos neolticos preexistentes con los recin llegados dan como resultado rasgos culturales avanzados, de los que dan muestra objetos funerarios fechados
hacia el 2500 a. C. Investigadores como Moses Finley explican esta manifestacin cultural desde una ptica ms autoctonista que difusionista: un desarrollo interno y natural sin ruptura con la tradicin local, enriquecido por nuevos elementos. Los ncleos de
poblacin, con una mayor diversificacin econmica y componente urbano, se transformaron en pequeas ciudades, en un contexto de aumento demogrfico, desarrollo agrcola, ceramista, artesano, textil, pesquero y comercial. Apenas tenan armas, adoptaron
el torno alfarero y conocieron la metalurgia del bronce.
Con ms de 50 yacimientos vinculados al minoico antiguo, solo se conocen en profundidad: Vasiliki, con construcciones que anticipan las tpicas estructuras labernticas
minoicas; Myrtos, donde se conservan casas con patios enlosados y una habitacin que
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Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

algunos consideran precedente del Templo de las Hachas Dobles del palacio de Cnossos,
al igual que un banco adosado a la pared sobre el que reposara una diosa de terracota;
llanura de Mesar, famosa por las tumbas con forma de cpula o tholoi; Aquia Fotia y
Sitia, conocida por las tumbas excavadas en la roca; Malia, donde se conserva un enterramiento colectivo de planta rectangular con columnata y divisiones en el interior, y
otras necrpolis localizadas en Zakros, Cryslaco o Arjanes.

3.3. CICLDICO ANTIGUO (3100-2000 a. C.)


El archipilago de las Ccladas actualmente una prefectura griega que incluye las islas
de Naxos, Andros, Paros, Tinos, Melos, Ceos, Amorgos, os, Citnos, Mikonos, Siros, Santorini (antigua Thera), Serifos, Sifnos, Skinos, Anafi y Delos se encuentra en el corazn del
Egeo. A finales del III milenio a. C., las Ccladas recibieron poblacin inmigrante anatolia,
de la que aprendieron nuevas tcnicas. Con unos suelos volcnicos muy aptos para el cultivo de la vid, sus principales actividades fueron la pesca y el comercio entre islas, aunque su
desarrollo cultural estuvo vinculado a la exportacin de metales, obsidiana, esmeril, bronce y plata. Tres de las culturas ms florecientes y antiguas del cicldico antiguo fueron las:
Keros-Siros (2650-2400 a. C.), con sus cermicas en forma de sartn y sus representaciones artsticas de barcos; Grotta-Pelos (3000-2650 a. C.), cuya manifestacin ms destacada
son las tumbas de planta triangular o trapezoidal, por influencia anatolia, documentadas en
las islas de Naxos, Melos y Sifnos, adems de sartenes de tipo kampos y pxides circulares; y Kastri o Lefkandi (2450-2000 a. C.), cuyas formas cermicas ms caractersticas son
los askos y los amphykipellon, y de donde proceden las primeras producciones cermicas a
torno. A caballo entre el cicldico antiguo y el medio (2000/1850-1600 a. C.) se encuentra
la cultura de Philakopi, en la isla de Melos, un asentamiento carente de fortificaciones que
surgi al calor del comercio de la obsidiana.
El arte cicldico del III milenio a. C. nos ha legado adems una abundante estatuaria antropomorfa, concebida desde el esquematismo ms primigenio e interpretada como
amuletos acompaantes de los difuntos, si bien se reconocen en ella formas de religiosidad inciertas. Se distinguen dos estilos: las llamadas de caja de violn, entre el cicldico antiguo y el medio; y la serie conocida como realista o de brazos cruzados, que
coincide con el apogeo de la talasocracia cicldica entre el 2400 y el 2000 a. C. o etapa
final del cicldico antiguo. Abundan las mujeres desnudas (posibles representaciones
de la diosa fertilidad) y en las series finales destacan figuras como el taedor de lira o
arpista o el flautista o auletes (ambos de la isla de Keros). En las artes menores cabe
destacar una diadema en plata de la isla de Siros o un modelo en piedra de un granero,
procedente de la islas de Milos.
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3.4. ASIA MENOR-TRADE (2920-1700 a. C.)


Los niveles del bronce antiguo documentados en Troya se corresponden con los estratos identificados con los niveles de Troya I, II, III, IV y V durante las excavaciones que
inici Schliemann en los aos setenta del siglo XIX y continuaron Carl William Blegen,
Manfred Korfmann y, actualmente, Ernst Pernicka. Troya destac por su privilegiada ubicacin geoestratgica, que le permita controlar la ruta martima del Helesponto. La ciudad
siempre cont con fortificaciones, lo que da idea de las amenazas a las que se expuso. A
esta poca del III milenio a. C. pertenecan un gran palacio con megaron, prueba inequvoca del poder centralizado en manos de un monarca, y cermica decorada con rostros
humanos esquemticos. Se han documentado cerca de 600 pozos, hecho relacionado con
la importancia del almacenamiento y aprovisionamiento. Al nivel Troya II pertenecen las
joyas que Schliemann bautiz errneamente como tesoro de Pramo y entre los niveles
Troya II y IV se fechan los dos ejemplares de depas amphykipellon o copas de dos asas.
Entre los niveles Troya III y V se han detectado niveles asociados a la irrupcin de grupos indoeuropeos, a los que se atribuye el descenso de sofisticacin en la cultura material
recuperada. Los asentamientos de las islas de Lemnos y Lesbos (frente a la Trade) desarrollaron un nivel cultural similar al de Troya.

4. BRONCE MEDIO EN EL EGEO (2000-1700 a. C.)


Entre el 2000 y el 1700 a. C. se va gestando un modelo cultural que tendr su
mxima representacin en los palacios cretenses. Durante este periodo la navegacin
experimenta un considerable auge que fomenta los intercambios y los contactos comerciales.

4.1. GRECIA CONTINENTAL-HELDICO MEDIO (2000/1850-1550 a. C.)


Desde el punto de vista arquitectnico, los poblados del heldico medio en la Grecia continental son de escaso tamao y cuentan con construcciones pobres y poco slidas, adems de recintos amurallados toscos. Aunque se han documentado necrpolis a
cierta distancia de los poblados caso de Tebas y Micenas son habituales los enterramientos junto a zonas habitadas. Respecto al nuevo sistema de tumbas-cista documentado intramuros no implica necesariamente una inmigracin; podan coexistir durante
mucho tiempo en una misma comunidad. Lo que es innegable es la llegada de pobla16

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Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

ciones extranjeras a regiones como la Arglide, donde se han constatado destrucciones


hacia el 2000 a. C. La entrada de elementos nuevos provoc una fusin con el sustrato
anterior (heldico antiguo III y heldico medio I), dando lugar a una civilizacin que
sera el preludio de la civilizacin micnica. El asunto de las destrucciones o la llegada de indoeuropeos (indogermnicos o arios) sigue siendo lo suficientemente complejo
como para albergar reservas a la hora de emitir teoras inmutables. En cualquier caso, se
tratara de pueblos seminmadas dedicados a la ganadera con una serie de hbitos que
luego se constatan en el registro tnico-arqueolgico: organizaciones sociales gentilicias basadas en el clan, uso militar del caballo e introduccin del carro de combate en
la logstica militar, religin patriarcal con predominio de dioses masculinos y ubicacin
de poblados fortificados en altura. Una vez llegadas a Grecia, estas gentes de origen indoeuropeo se habran mezclado con los grupos de poblacin originaria (posiblemente
anatolios), para pasar los indoeuropeos a ocupar una posicin dominante. El remanente
arqueolgico ms caracterstico del heldico medio en la Grecia continental es la cermica minia, representada en el kantharos conocido como Lianokladi.

4.2. CRETA-MINOICO MEDIO O PROTOPALACIEGO (2000-1700 a. C.)


Durante este periodo aparecen los primeros palacios, sin ruptura alguna con la etapa
precedente: minoico antiguo. Se trata de una continuidad pacfica, solo alterada por movimientos ssmicos, que requeran reconstrucciones inmediatas, y por un mayor flujo de
contactos con la Grecia continental. Esta nueva ptica dejara atrs las teoras difusionistas de Arthur Evans o Vere Gordon Childe, que atribuan el surgimiento de la civilizacin en Creta al influjo creativo procedente de Egipto o Mesopotamia.
Se concibe el palacio como centro de distribucin de bienes al modo oriental, sin
que medie entre gobernantes y sbditos conflicto aparente. Son el eje organizativo de su
zona o distrito, verdaderas unidades econmicas, religiosas y sociales en las que vivan
los gobernantes. En Creta se constata la existencia de cuatro palacios, uno por cada una
de las zonas naturales en que se divida la isla: Cnossos, Festos, Malia y Zakros. Se trata
de complejos civiles sin fortificacin alguna, que segregan una inequvoca sensacin de
equilibrio y prosperidad comercial.
Las dependencias de los palacios, repartidas en varias plantas, gravitan en torno a un
gran patio central. En las excavaciones se han documentado prticos, salas, aposentos, talleres y almacenes; adems de sofisticados sistemas de canalizacin, iluminacin y ventilacin. El estilo refinado de sus cermicas y frescos y la habilidad tcnica que evidencia
el acabado de sus alhajas, marfiles, piedras preciosas, sellos y pequeos bronces refleja el
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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

depurado sentido esttico de los artistas cretenses de la poca. Las viviendas comunes se
localizan en poblados fuera del rea palatina y las prcticas funerarias reproducen enterramientos colectivos del tipo cercado rectangular y monumentos en forma de cpula o tholoi.
El comercio era uno de los motores econmicos de los palacios minoicos, como
demuestra la procedencia de los objetos localizados: Chipre, Egipto, islas del Egeo, Siria-Palestina, Mesopotamia y Anatolia. La dinmica redistributiva y organizativa palacial era lo suficientemente compleja como para que fuera necesaria la implantacin
de un sistema de contabilidad y registro. Eso explica, quiz, la invencin de la primera
escritura, de carcter pictogrfico, conocida como lineal A, y en la que se empleaba el
sistema numrico decimal. An no ha podido ser descifrada (solo se han identificado
160 signos) si bien se intuye el contenido de los textos, la mayora de ellos de naturaleza administrativa. Se sospecha que el papiro y el pergamino fueron los soportes ms
habituales en este tipo de escritura, del que solo se han conservado tablillas de barro.
La religin era otro de los pilares en los que se cimentaba la sociedad cretense, basada en el palacio. Los palacios disponan de reas destinadas al culto de la divinidad,
representada por el rey. Pero apenas tenemos informacin del panten cretense. El culto
se celebraba en pequeos santuarios domsticos, en lugares sagrados fuera de la casa y
en distintas cuevas que horadan la isla. Vinculados a cultos y ceremonias religiosas se
han recuperado objetos como sellos con escenas y danzas rituales, hachas dobles, cuernos de la consagracin, idolillos zoomorfos, exvotos humanos, etc.

4.3. CICLDICO MEDIO (2000-1500 a. C.)


El archipilago cicldico registra en esta poca un considerable descenso cultural,
tras los niveles de destruccin que muestra el registro arqueolgico de la etapa inmediatamente previa: cicldico antiguo III. Parece guardar relacin con la preeminencia
cretense del momento. Los clebres idolillos cicldicos desaparecen del horizonte cultural del cicldico medio y se constata un tipo de cermica de acabado tosco, que trata
de imitar producciones minoicas o continentales.

4.4. ASIA MENOR-TRADE (1700-1250 a. C.)


Los niveles del bronce antiguo documentados en Troya se corresponden con los estratos identificados con el nivel Troya VI, aun cuando hay investigadores que arrancan el
bronce medio en los niveles correspondientes a Troya V, e incluso Troya IV. El final de
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D. Casado Rigalt

Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

este periodo en torno a mediados del XIII a. C. coincide con un terremoto que debi
de asolar la ciudad. Se identifica a los moradores de Troya VI con gentes de origen indoeuropeo ligadas a la tecnologa del bronce. Presentan rasgos culturales propios como
el rito funerario de la incineracin. Eran diestros en la cra y doma de caballos (animal
introducido en Troya en este momento), circunstancia que algunos investigadores relacionan con la existencia de una aristocracia guerrera emergente y un poder real que tendra el control sobre una poblacin dependiente.
Desde el punto de vista urbanstico Troya en los siglos XVII al XIII a. C. contaba
con una slida fortificacin y un bastin de 9 metros de altura, edificios de tipo megaron
(precedente arquitectnico del templo griego, de planta rectangular) y casas intramuros
edificadas sobre terrazas. A este momento pertenece la Casa de las Columnas, un edificio de forma trapezoidal que ha sido interpretado como un edificio pblico destinado a
albergar ceremonias reales. Segn las tesis decimonnicas de Drpfeld, Troya VI corresponda a la relatada en los poemas homricos. Sin embargo, desde los estudios de Carl
Blegen en los aos treinta del siglo XX existe cierto consenso en emparentar la Troya
homrica con los niveles estratigrficos de Troya VII-A, de dimensiones ms reducidas
y a la que se superpone una espesa capa de cenizas y restos carbonizados. En una colina
cercana (Yassitepe) ha sido localizada una fase de necrpolis de la misma cronologa,
con inhumaciones e incineraciones de hombres, mujeres y nios, acompaados en ocasiones por ajuares cermicos tpicos de este horizonte cultural: cermica a torno sencilla,
griscea y sin decoracin (conocida como cermica gris de Anatolia). Como prueba
de las relaciones comerciales entre el rea micnica y la Trade, se han recuperado en el
nivel Troya VI fragmentos cermicos pertenecientes a vajillas micnicas.

5. BRONCE FINAL EN EL EGEO (1700-1100 a. C.)


Durante el bronce final o reciente se percibe en el registro arqueolgico un incremento en la riqueza de la cultura material, a la vez que una mayor centralizacin del poder.
La rica orfebrera recuperada de las tumbas refleja la existencia de una lite todava minoritaria y la jerarquizacin social se va haciendo ms evidente.

5.1. CRETA-MINOICO RECIENTE O NEOPALACIEGO (1700-1450 a. C.)


Durante estos dos siglos y medio Creta alcanzar las ms altas cotas de desarrollo
y civilizacin, tras acometer una reestructuracin integral de aquellos palacios destruidos en torno al 1700 a. C. A pesar de la profunda renovacin acometida, se atisba una
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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

cierta continuidad entre la idiosincrasia palatina de la fase previa y el minoico reciente.


Pero la evidencia arqueolgica no es el nico nutriente documental con el que cuenta el
historiador. Leyendas, mitos y referencias histricas se funden con los restos minoicos
en un interesante conglomerado que conviene depurar. Son constantes las alusiones a la
talasocracia cretense y a sus clebres leyendas sobre el laberinto, supuestamente construido por Ddalo para esconder al Minotauro, que muchos ubican en Cnossos. Herdoto
y Tucdides hablan del rey Minos como el mandatario cretense dueo de una poderosa
flota con la que logr dominar las Ccladas tras expulsar a un pueblo de procedencia anatolia: los carios. La afirmacin cobra veracidad en el horizonte neopalaciego, expandido
ya al rea cicldica y al continente griego.
Consta que, adems, los cretenses comerciaron con Egipto hasta el siglo XV, momento en el que decayeron estos contactos. La irradiacin cultural de Creta se detecta
hoy en sugerentes parentescos toponmicos con el mundo egeo-anatolio; y tal fue su influencia en el mbito de la religiosidad que en la tradicin griega se considera a Creta
como la patria de los cultos mistricos y los ritos catrticos.
Una duda en combustin que todava incomoda a los especialistas es: fueron los
palacios minoicos centros polticos independientes o sedes del mismo soberano? Lo
nico incontestable es la supremaca de Cnossos, lo que no implica necesariamente la
unidad poltica de la isla.
El ocaso de la civilizacin minoica sobrevino entre el 1500 a. C., momento en el
que se produce la violenta erupcin de la isla de Thera (Santorini), y el 1450, cuando se
constatan ataques micnicos sobre Creta. En un momento determinado entre el 1500 y
el 1450 a. C., los prncipes aqueos sustituyeron a los cretenses en sus antiguas posesiones,
y los navos micnicos acapararon las vas martimas previamente surcadas por las flotas
cretenses, adems de abrir rutas inexploradas hacia el este y oeste del Mediterrneo. A
partir del 1450 a. C., los micnicos ocuparon Cnossos, extendiendo a toda la isla el dominio de una dinasta micnica en apenas medio siglo. Aunque no se produjo una ruptura
total respecto a la dinmica palaciega anterior, la civilizacin minoica se empobreci. Se
ha especulado con una reaccin interna contra la dinasta de Cnossos y tambin con una
incursin continental que destruy definitivamente los palacios. El debate sigue abierto.
El primer tipo de escritura, de naturaleza jeroglfica-ideogrfica, apareci en la Creta
protopalacial sobre soporte de sellos de piedra. Posteriormente, tras un proceso de esquematizacin, los signos lineales marcaron el paso hacia las escrituras lineal A y lineal B, sobre
soporte de tablillas de arcilla cocida. El ms clebre documento epigrfico relacionado con
escritura lineal A (cuya vigencia cronolgica oscila entre los ss. XVII y XV a. C.) es el disco
de Festos, un disco de arcilla con signos pictogrficos dispuestos en espiral, cuyo contenido
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parece relacionado con algn himno religioso. Se ha llegado a sugerir que la ms temprana
propagacin de la escritura se enmarca en un contexto religioso. La escritura lineal B (utilizada entre los ss. XVII y XII a. C. y descifrada por Michael Ventris y John Chadwick en
1953), a diferencia de la lineal A, es un silabario. Ms de 3.000 tablillas de arcilla con esta
escritura han sido recuperadas del palacio de Cnossos. Datan del momento de su destruccin en el 1700 a. C. y pertenecen a registros y contabilidad del palacio.
Cuatro son los palacios cretenses de referencia (Cnossos, Festos, Malia y Zakros)
del periodo neopalaciego. Todos ellos fueron construidos sobre los emplazamientos de
los derruidos tras los terremotos del 1700 a. C., y mantienen su estructura bsica con un
gran patio central abierto, rodeado por habitaciones, pasillos y escaleras cuya distribucin, de apariencia catica e irregular, otorga sentido a la leyenda del laberinto del Minotauro en la historia de Teseo. La distribucin de estancias (en la que se documentan:
dependencias privadas del rey o la reina, espacios religiosos, almacenes, talleres, aposentos y rea teatral) sugiere una slida cohesin interna, similar a las familias divinas
de Mesopotamia pero sin el dominio de los templos. Se trataba de palacios de varias
plantas, sustentados por pilares y columnas en forma de conos invertidos.
El ms clebre fue el palacio de Cnossos, excavado por Arthur Evans en 1900, del
que cabe destacar varias estancias: la Sala de las Hachas Dobles; el Templo de las Hachas
Dobles, donde se localizaron estatuillas de arcilla de la Diosa Madre; salas con columnas, y la Habitacin del Trono, tambin vinculada a ceremonias cultuales. Se conservan
revestimientos de alabastro en las paredes y bellos frescos como los murales del Salto
del toro o El prncipe de los lirios. Junto a los palacios han aparecido otros edificios ms
pequeos, posiblemente conectados con aquellos. Es el caso del Pequeo Palacio y la
Villa Real, en Cnossos, y el palacete de Hagia Triada, junto al de Festos. Se asocian
estos edificios a la aparicin de un sector privilegiado de la aristocracia que pudo con la
supervisin de los poblados circundantes. Otro edificio con reminiscencias palaciegas es
una casa de la ciudad de Gournia (entre Malia y Zakros, al este de la isla), posiblemente residencia del gobernador desde la que coordinara alguna actividad en el comercio
artesanal. Todo hace indicar que Gournia era un centro comercial ms que una ciudad
palaciega, a juzgar por la sencillez y pequeo tamao de sus casas.

5.1.1. O
 rganizacin social, poltica, econmica y religiosa en la Creta
neopalacial
Aunque Minos se encuentre en la frontera del mito y la historia, se considera que
este rey-sacerdote ejerca una soberana sobre Creta basada en dependencias y pago de
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HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

tributos. El marcado carcter autocrtico de Minos posiblemente haga referencia al ltimo rey micnico de Cnossos, que debi de acaparar suficientes riquezas como para extender su poder ms all de la isla. Podra corresponderse esta talasocracia con lo que
cuenta Homero en el undcimo libro de la Odisea. Aunque el papel de las reinas en Creta
es incierto, en los palacios aparecen unas reas residenciales destinadas a las reinas, diferentes de las asignadas a los reyes. No implica que compartieran el poder, pero s se
deduce la importancia de la reina como figura pblica, especialmente en el mbito religioso. Ninguna evidencia arqueolgica muestra la existencia de una asamblea o consejo
de ancianos y, a pesar de lo tentadora que resulta la asociacin entre palacios minoicos
y palacios orientales, lo cierto es que en Creta no se aprecia la tan presente efigie regia
de Oriente Prximo.
El registro arqueolgico (construcciones, tumbas y representaciones de hombres
con largas melenas rizadas y brazaletes) evidencia que debi de existir una aristocracia no guerrera. En cuanto a los campesinos y artesanos, debieron de trabajar ligados a
fincas o explotaciones dirigidas, o bien desde los palacios, o bien de forma autnoma.
Creta fue autosuficiente en produccin de vino y aceite, hasta el punto de exportar
parte del excedente. Conocieron el algarrobo, el guisante, la lenteja, la higuera y criaron
bueyes, caballos, ovejas, cerdos y cabras. Uno de sus principales recursos fue la pesca,
leitmotiv decorativo de algunas producciones cermicas cretenses. La consuman en crudo
o salazn, y es posible que practicaran la pesca colectiva del atn o thonara.
En la faceta artesana cabe destacar el alto grado de desarrollo alcanzado por la orfebrera y la glptica cretense, sobre sellos de piedra o arcilla. En los palacios cretenses
se evidencia el trabajo de escultores, canteros, herreros, curtidores, pintores, vidrieros,
etc., adems de un plantel de escribas que lo registraban todo.
Durante la Creta neopalacial, las relaciones comerciales fueron intensas con las
islas del Egeo, la Grecia continental, las costas anatolias, Egipto, Siria, las islas Lpari y
Sicilia. A Creta llegaba plata, oro, cobre, estao, marfil, papiro y piedras preciosas, y se
exportaba vino, aceite, madera y productos manufacturados.
De ms difcil interpretacin son las creencias religiosas en Creta. Se supone que
existi una intensa comunicacin entre el plano humano y el divino. Sus ricas llanuras
y sus imponentes montaas explican los cultos de la fertilidad y la importancia de las
fuerzas naturales. No por ello se conceban estos lugares sagrados como morada de la
divinidad: en ellos se manifestaba la epifana de la divinidad. Muestra inequvoca del carcter votivo de sus rituales son las ofrendas localizadas en entornos susceptibles de ser
considerados propicios para las ceremonias religiosas, como las grutas. La Diosa Madre
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Grecia y su entorno geogrfico.


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y el toro (en conexin con un dios doliente) ejemplifican la deificacin cretense, dentro
de unas creencias en las que el elemento femenino era prioritario y relevante. La diosa
minoica no tena un nombre especfico pero en ella recaan todas las advocaciones: diosa
de las serpientes, diosa de las palomas, seora de los animales. Algunos expertos en historia de las religiones recalcan lo esencial que es la religin cretense en la comprensin
integral de la posterior religin griega.

6. C
 IVILIZACIN MICNICA. YACIMIENTOS PRINCIPALES
(1600-1100 a. C.)
La civilizacin micnica extendida por toda Grecia continental hasta Tesalia, por
el norte, y el Epiro, por el oeste aparece en escena durante el periodo heldico reciente, estadio final de la Edad del Bronce. La denominacin de micnico no implica que
Micenas sea el yacimiento fsil o director de esta civilizacin. Simplemente, se trata
del enclave arqueolgico que ms caudal de informacin ha proporcionado desde que
Pittakis, en 1841, y Schliemann, en 1874, abordaran su excavacin. A finales del siglo
XVI a. C. se inicia una etapa de apogeo en la Grecia continental fraguada en los tres
siglos anteriores, y en la que se percibe una profunda influencia minoica, producto de
las relaciones comerciales entre micnicos y cretenses. Hoy por hoy, lo ms probable
es que las ciudades micnicas constituyeran una federacin de estados independientes
que alcanzaron su mxima cota de esplendor entre el 1400 y el 1200 a. C. La civilizacin micnica ocup su lugar en ultramar tras el ocaso de Creta y tambin el rea cicldica, Rodas y Melos cayeron bajo su influencia. En el norte de Anatolia, el nivel Troya
VII es fiel reflejo de las acometidas micnicas (relatadas en poemas homricos) sobre
Ilion. Otras evidencias de la presencia micnica han sido atestiguadas en Egipto, Asia
Menor y Ugarit, costas del Mediterrneo oriental, Sicilia e incluso la pennsula ibrica,
en busca de estao. No se descartan contactos con los hititas, sobre todo tras interpretar fuentes hititas que mencionan Ahhiyawa, pas de los aqueos, y Akawas, uno de los
llamados pueblos del mar. Coinciden con los nombres con los que Homero se refiere
a los micnicos en sus poemas. De ah la controversia.
Los palacios-baluarte son las edificaciones ms caractersticas del paisaje micnico.
Cuentan con fortificaciones ciclpeas. La regin de la Arglide alberga los dos enclaves
micnicos ms representativos de esta civilizacin: Micenas y Tirinto. Micenas cuenta
con dos crculos de tumbas de pozo, bautizados como crculo A y B y fechados entre el
1600 y el 1500 a. C., pertenecientes a una vasta necrpolis donde recibieron sepultura
las primeras lites militares micnicas. Una de las imgenes de cabecera de la fortaleza
de Micenas es la Puerta de los Leones, datada en el 1300 a. C., por donde se acceda a
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la ciudadela. Dentro de las murallas se conserva un palacio con megaron, saln de planta
rectangular, considerado por muchos como precedente directo del templo griego. Fuera
de la fortaleza existen cmaras funerarias abovedadas y revestidas de piedra (tholoi) reservadas al rey y a su prole donde la ms destacada es el llamado Tesoro de Atreo.
Estos enterramientos regios dejaron atrs los tholoi de modestas dimensiones y las tumbas de fosa rematadas con estelas tpicas del heldico medio (2000-1600 a. C.). A partir del 1250 a. C., Micenas fue vctima de varias destrucciones. Sigui habitada pero no
volvera a gozar de la prosperidad y desarrollo cultural de los siglos precedentes.
Tirinto es considerada la segunda fortaleza micnica en importancia. Fue excavada
por Schliemann entre 1884 y 1885 y entre sus elementos arquitectnicos ms notables
cabe destacar sus dos anillos de murallas ciclpeas, un palacio con megaron, tneles, pasadizos, un fresco con escenas cinegticas y otro con dos mujeres conduciendo un carro.
Cuenta con casas fuera de la fortaleza.
Otros yacimientos englobados dentro de la civilizacin micnica son: Pilos (con
un destacado palacio con megaron, destruido por un incendio en el 1200 a. C.), Tebas
(donde se ha documentado un palacio amurallado, con almacenes, talleres y archivos),
Orcmeno, Gla, Menidi, Maratn, Thorikos (en los tres se constata la existencia de
tholoi), Atenas (con una ciudadela micnica en la acrpolis), Iolkos y Cnossos.
El ocaso micnico comenz en el 1250 a. C., cuando se documentan distintos desastres e incendios en el 1100 a. C., la civilizacin micnica entr en una fase considerada submicnica y la Arglida cedi su primaca a una regin que nunca ms dejara
su liderazgo: el tica. A este movimiento de gentes, refugiadas en tica, se asocia el
mito de los Neleidas.

6.1. ORGANIZACIN POLTICA, ADMINISTRATIVA Y SOCIAL. LAS


TABLILLAS COMO FUENTES
Gran parte de la informacin recogida sobre la sociedad micnica y su organizacin
poltico-administrativa procede de las tablillas micnicas. Esa valiosa documentacin se
complementa con la tradicin pica, una vez depurada del componente fabulador que
acompaa a los poemas homricos. Cnossos y Pilos proporcionaron las primeras tablillas en la escritura silbica lineal B.
Del paisaje arqueolgico micnico se deduce un poder centralizado con el rey como
mxima instancia, en un contexto jerarquizado y predominantemente aristocrtico. La
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informacin extrada de las tablillas hace referencia al wanax (equivalente al rey y distinto del basileus, que significa rey en griego clsico pero al que Homero asocia con una
figura similar al prncipe); lawagetas (equivalente a un caudillo o jefe militar, en quien
poda delegar el rey. Es el caso del troyano Hctor, en quien deleg el anciano Pramo)
y kerusiya (similar a la gerousia o consejo de ancianos).
Tambin la composicin de la sociedad micnica ha podido reconstruirse gracias a
las tablillas. El damo o masa de la poblacin (el demos clsico) trabajaba la tierra, manteniendo una relacin de dependencia con la poderosa aristocracia, que mantena lazos
de clientela y parentesco con el rey. Los heketai conformaban una casta de guerreros al
servicio del wanax, que podan llegar a actuar a ttulo individual. Los telestai equivalan
a los terratenientes locales, que desempeaban, asimismo, labores de funcionario. Dentro de la amplia pirmide social micnica descrita en las tablillas destacan tambin personajes secundarios y esclavos identificados por su procedencia geogrfica.

6.2. ECONOMA Y RELIGIN


Lo que se deduce del contenido de las tablillas es la existencia de una economa de tipo
tributario supervisada por los palacios, donde exista gran especializacin de tareas artesanales (bataneros, curtidores, broncistas, joyeros, panaderos, albailes, etc.) y metalrgicas.
La produccin dependa de la masa de poblacin o el damo. En cuanto a la propiedad de
la tierra existan tres modalidades: tierras comunitarias o del damo; tierras privadas, adjudicadas a los telestai, bajo control de los sectores poderosos; y tierras dadas en arrendamiento. Adems, el wanax poda ejercer el derecho a tener tierras de un rgimen especial.
En cuanto a la produccin de ciertos productos o materias primas, se ha especulado
con la posibilidad de que los palacios tuvieran el monopolio del bronce, destinado bsicamente a producir armamento militar. Generalmente, el palacio aportaba la materia
prima y recoga la produccin en forma de contribucin obligatoria.
Desde palacio, a travs de sus funcionarios, se reglaban y coordinaban las relaciones
comerciales. Las ciudades micnicas exportaban vino, aceite, madera, materias primas y
artculos de lujo; e importaban trigo, cobre y estao, metales obtenidos en ocasiones de
la pennsula ibrica, donde se han documentado restos de cermica micnica.
A pesar de que no han sido documentados an templos micnicos, s se conocen
santuarios (como el de Eleusis) y posibles espacios de culto en las ciudadelas micnicas.
Las tablillas, especialmente las recuperadas en Pilos, proporcionan una valiosa informawww.udima.es

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cin sobre el panten micnico, que incluye divinidades presentes ms tarde en la Grecia
clsica. Es el caso de Ares, Hermes, Atenea o Dioniso. En el mbito religioso y cultural micnico estaba muy extendido el culto a la Diosa Madre o Potnia (Seora, Dama,
Madonna), divinidad vinculada a la tierra y los ciclos reproductivos. No est claro si hace
referencia a una diosa concreta o al epteto atribuido a las grandes diosas. Lo que s est
constatado en la mitologa micnica es el culto a los muertos y a los hroes civilizadores, como Teseo y Heracles, que desplazaron a las tradiciones matriarcales en favor de
las patriarcales. Incluso Agamenn, segn la tradicin pica, es asesinado por su esposa
y vengado por un hijo a quien persiguen vengativas divinidades femeninas. En la religin micnica subyace el contexto homrico, en el que los hroes regresan de la guerra
de Troya para afrontar los conflictos desatados en ciudades y palacios por culpa de las
reinas, que simbolizan, una vez ms, la resistencia al patriarcado.

6.3. OCASO DEL MUNDO MICNICO. REFLEXIN Y TEORAS


La desaparicin de los estados micnicos a finales del II milenio coincide con migraciones de pueblos llegados a Asia Menor y la pennsula balcnica, que provocaron tambin la desmembracin del imperio hitita y el debilitamiento de Egipto en tierras fenicias
y palestinas. Una faccin de estos pueblos (de los que se hacen eco las fuentes egipcias,
pero no el registro arqueolgico) es conocida como pueblos del mar a los que algunos
relacionan con los aqueos, los dnaos, etc. Pero resulta complicado alcanzar el consenso
entre los especialistas a la hora de determinar las causas, internas y externas, que provocaron el fin de la civilizacin micnica. Tambin se baraja, aunque sin muchos defensores, la posibilidad de que invasores dorios (divididos en tres tribus: hileos, dmanes
y pnfilos) participaran activamente en el declive micnico. Los dorios que alcanzaron
el Peloponeso se unieron a las poblaciones micnicas, que siguieron conservando sus
derechos civiles, exceptuando territorios como Laconia, cuya poblacin fue sometida
y relegada a una condicin de dependencia. Otros grupos de poblacin doria avanzaron hasta las Ccladas y la costa suroeste de Asia Menor. En la tradicin legendaria ha
quedado tambin la huella de las invasiones dorias, asociadas a la leyenda del regreso de los herclidas. Segn esta, los descendientes de Heracles fueron supuestamente expulsados por Euristeo ante el temor de que Hilo (hijo de Heracles) se hiciera con
el trono de Micenas. Detrs de estas leyendas subyace la intencin de los jefes dorios
de legitimar su autoridad sobre los territorios ocupados, apelando a la condicin divina de sus antepasados y creando genealogas artificiales que arrancan de Heracles, de
origen aqueo. No se descarta que esta intromisin aquea responda a que los dorios admitieron en sus tribus algunos clanes de otra raigambre. Uno de los historiadores que,
desechando el mito, trat de explicar las migraciones dorias desde las causas econmi26

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cas fue el ateniense Tucdides a finales del siglo V a. C. Segn l, la vuelta de los griegos de Troya ocasion profundos cambios y enfrentamientos civiles en Beocia, Tesalia
y el Peloponeso.
Los investigadores que esgrimen causas internas atribuyen a discordias, rebeliones
y conflictos civiles la desaparicin del horizonte cultural micnico, entre las que pudo
tener mucho peso la competitividad comercial de otras potencias orientales. Tampoco
faltan los desastres naturales como explicacin del ocaso micnico, si bien es innegable
la pervivencia de rasgos micnicos en zonas como las Ccladas y el tica. Lo ms sensato es considerar todas las causas como parte de un proceso de interaccin y cambio,
en el que no solo agentes externos lideraron el gran apagn micnico. Como apunta
Domingo Plcido, los propios micnicos participaron en esa inercia de destrucciones,
cambios y renovaciones, en la que, no obstante, perduraron rasgos del extinto sustrato
micnico. Reaparecieron aspectos primitivos de la cultura micnica como la agricultura
de subsistencia y la formacin de pequeas comunidades.

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CONCEPTOS BSICOS A RETENER


Autoctonismo y difusionismo. Corrientes tericas o escuelas, surgidas en
el mbito de la antropologa a finales del XIX, a las que recurren los arquelogos para tratar de explicar la evolucin de las distintas sociedades
antiguas. En la teora autoctonista (o evolucionista) el paradigma se basa
en la superacin de etapas culturales de una sociedad de forma natural interna. En el difusionismo, todo el protagonismo del avance o progreso de una
sociedad se atribuye a la influencia o aporte de otras sociedades superiores
con las que entra en contacto. La teora difusionista, asociada a la escuela
cultural historicista, implica la aceptacin de zonas nucleares, creadoras de
civilizacin, que irradian cultura a otras.
Dorios, jonios, eolios y aqueos. Principales tribus griegas antiguas. Segn
las tradiciones locales y a falta de un registro arqueolgico certero, el ncleo dorio original se sita en las regiones septentrionales de la Grecia Antigua, siendo la cultura espartana el ejemplo ms eminente de la sociedad
doria. Los jonios procedan de la costa occidental de Anatolia y tenan en
feso el epicentro cultural y estratgico de la regin jonia. Los eolios, que
se consideraban a s mismos descendientes del dios del viento Eolo y eran
originarios de Tesalia, fundaron Delfos y algunas ciudades anatolias. Con el
nombre colectivo de aqueos eran conocidos los pueblos indoeuropeos procedentes de Acaya, en la zona centro-norte del Peloponeso, que fundaron
Micenas y Tirinto hacia el 1400 a. C. y que siglos ms tarde conformaron
la Liga Aquea.
Lineal A. Sistema de escritura utilizado en Creta entre los siglos XVII
y XV a. C. Se compone de signos logogrficos y silbicos. Las tablillas recuperadas de Creta con lineal A son la principal fuente de informacin de
la cultura minoica. Originalmente se escriba tambin sobre varios soportes: papiros y pergaminos, no conservados hoy, y tablillas.
Lineal B. Sistema de escritura micnica heredero del Lineal A vigente
entre los siglos XVII y XII a. C. Los smbolos que utiliza equivalen a slabas. Los primeros vestigios de escritura lineal B fueron hallados por Arthur
Evans en 1900, pero no fue hasta 1952 cuando el arquitecto ingls Michael
Ventris consigui descifrar sus signos.
Talasocracia (thalassa, mar; kratos, gobierno). Trmino genrico que denomina estados o civilizaciones cuya esencia son los dominios martimos.
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Sumario
D. Casado Rigalt

Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

Basan su poder en poderosas flotas comerciales y de guerra. Las civilizaciones fenicia, minoica y cartaginesa son claros ejemplos de talasocracia,
al igual que las ciudades-estado medievales de Gnova o Venecia.

ACTIVIDADES DE REPASO
1. Confecciona un mapa con las principales regiones e islas que afectaron a la
historia antigua del mundo griego.
2. Elabora un cuadro sinptico con los grandes periodos en que se divide la
historia de Grecia durante los milenios III y II a. C.
3. Interpreta el plano de un yacimiento arqueolgico, incidiendo en la funcionalidad de los espacios y su relacin con los mbitos civil, militar, religioso, social, gremial, etc. Explica, desde que se alzan las primeras piedras,
los motivos por los que la ciudad fue levantada en ese entorno y no en otro.
Puedes elegir entre los siguientes yacimientos o ciudades: Troya, Micenas,
Tirinto, Cnossos, Zakros, Hagia Triada.
4. Reflexiona, con sentido crtico, sobre el ocaso del mundo micnico. Cul
fue, en tu opinin, la verdadera causa o causas que pusieron fin a la civilizacin micnica?
5. Ordena de ms antigua a ms moderna la siguiente relacin de culturas,
subculturas, manifestaciones artsticas, acontecimientos y yacimientos arqueolgicos: Crculo A de Micenas, Troya IV, Cultura de Grotta-Pelos, cermica de Kamares, mscara de Agamenn, megaron del palacio de Pilos,
escultura cicldica del arpista, tesoro de Atreo, palacio de Zakros, escritura
lineal A, sartn del tipo kampos, invasiones dorias, cultura de Philakopi y
fortaleza de Tirinto.

E
JERCICIOS VOLUNTARIOS

Tras el estudio de esta Unidad didctica, el estudiante puede hacer, por su cuenta,
una serie de ejercicios voluntarios, como los siguientes:
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Sumario
HISTORIA DEL MUNDO GRIEGO

1. De las siguientes tipologas y formas cermicas, cules asocias a formas


originalmente helnicas?: askos, lekythos, terra sigillatta, amphykipellon,
pnico-ebusitana, Kamares, cermica minia, kantharos, campaniense.
2. Troya es una pelcula de 2004 dirigida por Wolfgang Petersen. Puede ser
til para tener una idea aproximada de lo que fue un enfrentamiento blico
en la Edad del Bronce, entre troyanos y una coalicin aquea. Por la pelcula
desfilan personajes, considerados pseudo-histricos, citados por Homero que
te ayudarn a reconstruir uno de los episodios ms importantes narrados en
la Ilada y la Odisea: la Guerra de Troya. Visionar la pelcula te ayudar a
calibrar el contexto de la poca, los valores que imperaban en la sociedad
de entonces, las jerarquas, la importancia de la simbologa, etc.
3. A continuacin figuran dos listados: uno con materias primas y recursos;
otro con regiones y territorios. Cruza cada materia prima con una regin.
Materias primas

Regiones y territorios

Hierro

Eubea

Plata

Paros

Obsidiana

Melos

Oro

Laconia

Cobre

Sifnos

Mrmol

Tasos

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Bsica
BUXTON, R.: El imaginario griego. Los contextos de la mitologa, Madrid, 2000.
COTERELL, A.: Los orgenes de la civilizacin europea, Barcelona, 1986.
DOMNGUEZ, A.J. y PASCUAL, J.: Atlas histrico del mundo griego antiguo, Madrid, 2006.
GARCA IGLESIAS, L.: Los orgenes del pueblo griego, Madrid, 2000.
GMEZ ESPELOSN, F.J.: Los griegos. Un legado universal, Madrid, 2003.

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Sumario
D. Casado Rigalt

Grecia y su entorno geogrfico.


El mundo egeo en los albores de la civilizacin (milenios III y II a. C)

LUCE, J.V.: Homero y la edad heroica, 1984.


RACHET, G.: Diccionario de la civilizacin griega, 1996.
ZARZALEJOS PRIETO, M., GUIRAL PELEGRN, C. y SAN NICOLS PEDRAZ, M.P.: Historia de la
cultura material del mundo clsico, 2010.
En la red
http://www.artecreha.com/Miradas_CREHA/palacio-de-cnossos.html
http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/la_grece_mycenienne__du_mythe_a_l_histoire.asp
http://mgar.net/docs/troya.htm
http://www.laguia2000.com/edad-antigua/los-dorios
Avanzada
CASTLEDEN, R.: Mycenaeans, Nueva York, 2005.
CHADWICK, J.: El mundo micnico, Madrid, 1977.
DICKINSON, O.: La edad del bronce egea, Madrid, 1999.
FAURE, P.: La vida cotidiana en la Creta minoica, Barcelona, 1984.
LATACZ, F.: Troya y Homero. Hacia la resolucin de un enigma, Barcelona, 2003.
MARAZZI, M.: La sociedad micnica, 1989.

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