PADRES ESPIRITUALES

A. LA IGLESIA Y LA FUNCION DEL PADRE ESPIRITUAL

1. QU ES LA IGLESIA?
LA IGLESIA ES LA COMUNIDAD APOSTLICA DE DIOS.
HECHOS 2: 42-47
(v.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la
iglesia los que haban de ser salvos (RV 60)
La Iglesia de Hechos 2 fue una iglesia que posea todo el ambiente propicio para que Dios
aadiera las personas que seran salvas. La Iglesia de hoy debemos tener la sabidura de
Dios para preparar ambientes propicios para el crecimiento. Algunos elementos que
podemos destacar en la iglesia de los Hechos y que podemos aplicar hoy son:

Una Iglesia doctrinalmente sana y profunda. (v.42a) Y perseveraban en la doctrina

de los apstoles
Una Iglesia generosa para consigo misma (se ayudaban entre ellos) (v.42b) en la
comunin unos con otros, (v.44) y tenan en comn todas las cosas, (v.45) y
vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de
cada uno
Una Iglesia que espiritualmente viva, preservando las ordenanzas de Jess. (v.42c)
en el partimiento del pan y en las oraciones
Una Iglesia donde Dios se manifestaba en seales y prodigios (v.43) y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles
Una Iglesia donde la unidad del cuerpo era un estilo de vida. (v.44) Todos los que
haban credo estaban juntos
Una Iglesia con identidad dentro y fuera del templo, su vida cristiana permeaba la
sociedad en los mismos hogares. (v.46) Y perseverando unnimes cada da en el
templo, y partiendo el pan en las casas
Una Iglesia que conservaba un ambiente de alegra y humildad, propicio para un
verdadero hogar espiritual. (v.46b) coman juntos con alegra y sencillez de
corazn

Una Iglesia con ministerios verticales y horizontales, servan a Dios y servan a su

prjimo, dando testimonio a los pre-creyentes. (v.47) alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo

Podemos repetir lo que dice el pastor Rick Warren en su libro Una Iglesia con Propsito la
Iglesia debe ser un lugar donde se vivan los propsitos que Dios ha diseado para su
pueblo: Adoracin, comunin o compaerismo, discipulado, ministerios y evangelismo. Ese
ambiente que se desarrollo es un ambiente familiar donde la paternidad espiritual se vive
de una forma natural, donde los creyentes reciben a los nuevos y los cuidan como hijos
espirituales.
Dios es COMUNIDAD. (Trinidad).
Desde toda la eternidad el Padre ama al Hijo, el Hijo ama al Padre, y el Espritu ama
al Padre en el Hijo y al Hijo en el Padre. Las tres personas de la Trinidad se aman
entre s, el Padre al Hijo, el Hijo al Padre, el Espritu a ambos en fraternidad
Wolfhart Pannenberg (extractado del libro Ministerio a la Imagen de Dios por
Stephen Seamands
Dios escoge a su pueblo para que se convierta en su COMUNIDAD, Israel (xodo
19:5-6). (v.6) Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son
las palabras que dirs a los hijos de Israel YO SOY UN SACERDOTE
Jess llama a sus discpulos a la COMUNIDAD (Marcos 3:14-15). YO SOY ENVIADO
El Espritu Santo atrae y suma dentro de esta COMUNIDAD (Hechos 2:42-47; 4: 3233).
DIOS LLAMA A LA IGLESIA A:

REFLEJAR el carcter de Dios.

MOSTRAR la naturaleza de un Dios
trino.
FUNCIONAR
en
unidad,
en
comunidad con otros creyentes.
SER una verdadera comunidad
bblica, esencial para dar un
testimonio efectivo al mundo (Juan
17:20-21). MUCHOS CREERAN EN
JESUS POR MI

2. DEFINICIN DE LA COMUNIDAD APOSTLICA DE DIOS

Un grupo de personas, llamadas, apartadas por Dios a travs del arrepentimiento y la
fe en Jesucristo. Enviados a ser agentes de cambio para transformar su comunidad,
ciudad, nacin y el mundo. Esta comunidad practica y proclama la vida y las
enseanzas de Jess, como resultado se edifican unos a otros y hacen discpulos en
todo pueblo y nacin.
a) Apostlica Enviada o Mandada por Dios para llevar a cabo una misin.
Juan 20:21 Como el Padre me envi a m, as yo los envo a ustedes
David Cannistraci (El Don del Apstol) define a un pueblo apostlico
como aquellos que trabajan con apstoles para alcanzar a los perdidos
con una estrategia dinmica, plantando iglesias y proveyndoles
nutricin.
b) Un grupo de personas (Comunidad)
No solo individuos. No solo un edificio.
c) Llamados, apartados por Dios a travs del arrepentimiento y la fe en Jesucristo.
d) Para ser agentes de cambio para transformar propsito comn.

3. LA COMISIN DE LA COMUNIDAD APOSTLICA

La Comunidad Apostlica de Dios es comisionada a: HACER DISCPULOS (Mateo 28:1920) sta es la tarea de la gran comisin.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo.
GRAN COMISIN: Id, y haced discpulos a todas las
naciones.
Esto quiere decir que el lmite de la gran comisin es
el mundo, y este mandato no fue dado a una sola
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persona sino a la iglesia. Por esta razn, todo EVANGELISTA trabaja con su iglesia local, y
el que no tiene el ministerio como evangelista est llamado a hacer la obra de
EVANGELISTA (2 Tim 4:5) a travs del MINISTERIO DE LA RECONCILIACION (2 Cor. 5: 18:
19) Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos
dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la
palabra de la reconciliacin.
Orden de la gran comisin:

Iglesia Local, Inter barrio, Inter departamental, Nacional, Internacional

La gran comisin se logra as:
-

YENDO: Pasar de un lugar a otro; movimiento.

(Marcos 16:15) Se da por sentado que este yendo incluira predicacin, por lo
tanto l enfatiza el discipulado.
ENSEANDO: A que observen (guarden) todas las cosas, no slo la teologa
(palabra) sino un nuevo modo de vida (Efesios Cap 1-3 (El qu) y Efesios Cap
4-6 (Por qu). DISCIPULADO RELACIONAL
BAUTIZANDO: El bautizar no es parte del evangelismo, por tanto hacer
discpulos es ms que predicar el evangelio. Su significado teolgico es
IDENTIFICACIN con el Dios trino.

Recordamos que en la estrategia GCI nuestra Filosofa es

GANAR (Ir, evangelismo),

CRECER (Ensear: consolidar y discipular. Bautizar) e
IMPULSAR (Desarrollo ministerial),
Funciones desarrolladas por la comunidad apostlica (Iglesia) a
travs del acompaamiento, motivacin, guianza del padre espiritual. Al discpulo
adems de ayudarlo en la formacin de su carcter debemos ayudarlo a desarrollar
y ejercitar sus dones (Descubrirlos- Desarrollarlos Desplegarlos Perfeccionarlos).

a)

DISCPULOS (Gr. Mathetes, un aprendiz).

Haced discpulos - Ser un discpulo significa ser un aprendiz o seguidor de Cristo;
tener cuidado pues no somos llamados a hacer discpulos nuestros, sino de Jess.
El hacer discpulos es un imperativo, no es algo opcional dentro de la gran
comisin. Un discpulo:

b)

MADURA su carcter para asemejarlo al carcter de Cristo.

FUNCIONA en su lugar de ministerio de acuerdo a sus dones.

VIVE en unidad con el resto del cuerpo (Efesios 4: 11-16).

El HACER DISCPULOS se alcanza mejor a travs de:

RELACIONES en pequeos grupos (GCI) en el contexto de una iglesia local.

ENSEANZA y equipamiento de los cinco ministerios.

PERTENENCIA A la iglesia basada en Grupos de Crecimiento Integral (G.C.I.)

La Iglesia como comunidad apostlica es enviada al mundo a travs de la Gran Comisin y es

ah donde cada miembro de la iglesia cumple con su propsito particular al convertirse en
un padre espiritual que cuida a su hijo hasta verlo en desarrollo dentro del ministerio
apostlico. Se hace necesario comprender con claridad cul es el papel de un verdadero
padre espiritual.

B. FUNCIN BIOLOGICO Y PSICOLGICA DE UN PADRE

(Ver video El puma y el oso)
http://www.youtube.com/watch?v=eW2hUtbFcJQ

1. FUNCIN NATURAL O BIOLOGICAS:

1) ENGENDRAR o concebir respectivamente
2) CUIDAR en proceso de la gestacin ambos padres (atencin en el hogar hasta la
atencin medica)
3) DAR A LUZ o parir en el caso de la madre y dar seguridad en el caso del padre en
el mismo acto del alumbramiento.
4) PROVEER el sustento en el caso del padre. Un padre responsable se esfuerza
para que sus hijos siempre tengan lo necesario e indispensable para la
subsistencia de su hijo
5) ALIMENTAR en el caso de la madre. Se
preocupa para que el hijo reciba el alimento
que necesita el hijo para su sano desarrollo,
busca todos medios posibles para asegurar
una dieta adecuada y no se priva de ella.
6) MODELAR Proveer un buen ejemplo moral.
La compaa y el ejemplo de un padre
desarrolla y educa al hijo en su proceso de
crecimiento.
7) INSTRUIR y CORREGIR en cuanto al diario vivir. Se asume un papel de formacin
integral pues el hijo por su naturaleza no escoge el mejor camino (Pr. 22: 6). Se
muestra un camino a seguir.
8) EDUCAR Proveer para el desarrollo intelectual. Todo hijo tiene derecho a recibir
instruccin intelectual (educacin formal)
9) VALORAR Manifestar la aceptacin, amor, respeto y proyeccin. Todo ser
engendrado tiene un valor que debemos darle y manifestarle.
10) PROTEGER Provee proteccin. La vulnerabilidad de un hijo en la tierna edad
debe ser asumida por el Padre.
2. FUNCION PSICOLOGICA:
(Ver video papas ejemplo) http://www.youtube.com/watch?v=iCCH9wubemk
1) EL APORTE DE IDENTIDAD. Esta es la primera funcin del padre. Dar identidad al
hijo no es cosa terica ni se hace en un rato, al contrario, es un proceso largo y
7

concreto, que se da en la vida del da a da del hijo y que consiste en hacerle

saber quin es l, ensearle a ser l, a vivir su identidad irrepetible. Por otra
parte tampoco es un proceso sexualmente indiferente. Dar identidad a otro no
solo consiste en decirle quin eres t, fulanito o menganita, sino decirle qu eres
t (un hombre como pap, o una mujer como mam). Quiere esto decir que dar
identidad supone necesariamente dar identidad sexual. Tanto los hijos varones
como las hijas, aprendern a ser hombres y mujeres gracias a la figura del padre,
ellos por modelado, ellas por contraste.
2) EL APORTE DE SEGURIDAD. (Ver video mi padre me ama).
http://www.youtube.com/watch?v=Y-H4tq4fZhQ El hijo, al verse amado por su padre
descubre que no tiene nada que temer de l, ms an, se da cuenta por su
propia experiencia sostenida en el tiempo que esa presencia en principio
amenazadora no le hace dao, sino que le ama, le cuida y le protege, y no solo a
l sino a su madre.
3) LA INTRODUCCIN DEL HIJO EN LA REALIDAD. La vida del hombre se mueve
entre dos verbos estrechsimamente relacionados: ser y obrar. En este reparto
de funciones entre el padre y la madre, la carga en el ser la pone la madre y la
carga en el obrar el padre. Introducir a uno en la realidad es introducirlo en el
dinamismo de la vida, en la que hay cosas y personas con las cuales,
necesariamente, tendr que relacionarse. Tendr que competir y defenderse,
hacer amigos, jugar y trabajar junto a los dems, divertirse y condolerse con
ellos; no hay otra alternativa para vivir en el mundo.
Si el nio no saliera del mundo de la madre, no vivira otra experiencia sino la de
recibir todo a cambio de nada, sin esfuerzo. Pero la vida no es as, hay una cuota
de madurez y de experiencia que tiene que ser ganada y conquistada con
esfuerzo, no hay ms remedio. El padre es el que ajusta al hijo a la verdad, el que
le seala cmo s y cmo no tiene que actuar. El padre representa la ley, la
bondad objetiva, el saber hacer. Su palabra y su ejemplo son imprescindibles.

LOS NIOS CON PADRES ALTAMENTE COMPROMETIDOS SE

CARACTERIZAN POR UNA MAYOR CAPACIDAD COGNITIVA, MAYOR
EMPATA, CREENCIAS SEXUALES MENOS ESTEREOTIPADAS Y MEJOR
CAPACIDAD DE AUTOCONTROL.
8

3. PATERNIDAD COMPROMETIDA
El concepto de paternidad comprometida se refiere a determinadas caractersticas
presentes o ausentes en las relaciones entre padres e hijos.
-Tener sentimientos y conductas responsables respecto del hijo.
-Sentirse emocionalmente comprometido.
-Ser fsicamente accesible.
-Ofrecer apoyo material para sustentar las necesidades del hijo.
-Ejercer influencia en las decisiones relativas a la crianza del hijo.
La paternidad comprometida se ve influenciada por tres aspectos:
1. Motivacin, habilidad y autoconfianza.
Los hijos con una paternidad comprometida, llegado el momento de ir a la escuela, estn
ms preparados, tienen mayor tolerancia a la tensin y la frustracin, estn ms
capacitados para esperar su turno, mantienen suficiente inters
en su trabajo y confianza en sus propias capacidades y
habilidades para trabajar solos hasta que la profesora los pueda
ayudar.

2. La funcin del padre en el desarrollo de la

lectoescritura: Preescolar
Paps: Saban que leer con su hijo de preescolar puede
ayudarlo a mejorar su rendimiento escolar? Estudios realizados
indican que cuando los paps participan en el aprendizaje, los
hijos obtienen mejores notas, disfrutan ms de la escuela y
tienen menos probabilidades de repetir el grado. Dedicarle
tiempo a la lectura crea un vnculo entre usted y su hijo que perdurar para siempre.

3. La funcin del padre en la crianza

Cun importante es que haya alguien que cumpla el funcin de padre en la crianza de los
hijos?

Decimos "alguien" porque no siempre es el pap biolgico, de sangre, el que se hace

cargo y se compromete con esta funcin sino que tal vez figuras significativas del entorno
afectivo del nio, reemplazan este lugar a veces no habitado por quien debera ocuparlo.
La figura paterna es vital para los hijos. Para el desarrollo de su autonoma, para animarse a
asumir responsabilidades y para su crecimiento como personas.
En caso de orfandad o ausencia de los padres. (Ver video demasiado tarde)
http://www.youtube.com/watch?v=iOGpHWBjOTc

Los adolescentes son los que ms sufren esta ausencia, presentan a corto plazo,
inseguridad, soledad y a veces estados depresivos, tienden a manifestar esta ausencia de
afecto y comunicacin en forma de:
1. - Fracaso escolar.
2. - Conducta antisocial.
3. - Dejadez, vagancia.
4. - Consumo de productos txicos.

Indicadores de paternidad responsable.

(Extractado de http://www.fathersforgood.org/ffg/es/fathers_essential/index.html )

Los nios sin padre tienen el doble de probabilidades de abandonar la escuela.

La participacin del padre en la escuela est asociada con una mayor probabilidad
de que el alumno saque las mejores notas.

Los nios que pertenecen a hogares con ausencia paterna tienen cinco veces ms
probabilidades de ser pobres. En 2002, el 7. 8 por ciento de los nios de familias de parejas
casadas vivan en situacin de pobreza, comparados con el 38.4 por ciento de los nios de
familias en las que la mujer es la cabeza de familia.

Un nio que no vive con su padre tiene un 54 por ciento ms de probabilidades de

ser ms pobre que su padre.

Los ndices de mortalidad infantil son 1,8 veces ms altos entre los nios de madres
solteras que en el caso de las madres casadas.

Un estudio con 3.400 alumnos de escuelas secundarias indic que el hecho de no

vivir con los padres biolgicos aumenta cuatro veces el riesgo de presentar algn desorden
afectivo.

Los jvenes que nunca tuvieron un padre en el hogar tienen las probabilidades ms
altas de ir a la crcel.
10


De los 228 alumnos estudiados, los que pertenecan a familias con padres solteros
presentaron los mayores ndices de consumo de alcohol y tabaco, as como los resultados
ms altos en pruebas de delincuencia y agresin, en comparacin con chicos de hogares en
los que ambos padres estn presentes.

Los adolescentes sin padres presentaron el doble de probabilidades de involucrarse

en actividades sexuales precoces y siete veces ms probabilidades de quedar embarazadas
durante este perodo.

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C. SIMILITUDES ENTRE UN PADRE BIOLOGICO Y UN PADRE ESPIRITUAL

Acabamos de ver con claridad cules son las funciones de un Padre con respecto a su hijo,
queremos en este momento enfocar su atencin hacia el ministerio de la reconciliacin Y
todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliacin 2 Cor. 5: 18; donde Dios nos encarga como iglesia el ser
instrumentos para llevar a los pre-creyentes a un encuentro con Jess.
La similitud de la funciones de un padre en lo natural se aplica al 100% con la de un padre
en lo espiritual; no podemos pretender que nuestra tarea se limita a engendrar hijos para el
Reino de los cielos, nuestro llamado nos lleva a ejercitar funciones amplias y verdaderas de
amor y responsabilidad con los nuevos creyentes (hijos espirituales). En el cuadro a
continuacin se establecer un paralelo que nos brindar luz hacia el que hacer en
ministerio de los GCI como Padres espirituales.
La paternidad comprometida se ve influenciada por tres aspectos:
Motivacin, habilidad y autoconfianza.

Padre biolgico
Decide tener un hijo

Padre espiritual
Identifican la persona

Engendra

Cuidado en la gestacin

Ora a favor de
Crea relaciones intencionales. Actos de
contacto y de cuidado

Da a Luz

Gana para el Reino de Dios

Provee para su sustento

Nutre con relaciones

Da un ejemplo moral

Modela con su testimonio

Instruye y corrige

Capacita y Forma.

8
9

Provee desarrollo Intelectual

Genera un ambiente de amor y
aceptacin

Gua hacia el entrenamiento

Genera un ambiente de amor y
aceptacin

10

Protege

Acompaamiento y orientacin

11

Provee sana recreacin

dirige a relaciones en GCI e Iglesia

12

Proyecta hacia la vida

Impulsa hacia la misin Global

13

Aporta Identidad

Identidad eclesial y doctrinal

14

Da seguridad

15

Lo lleva a asumir responsabilidades

Brinda una relacin incondicional

Lo impulsa hacia el ejercicio
ministerial.

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D. RELACIONES INTERPERSONALES
Dado que la estrategia GCI se basa en el evangelismo relacional, como padres espirituales
debemos ser conscientes de las dificultades y problemas que se enfrentan en las relaciones
interpersonales para as cumplir la misin encomendada. Vamos a ver a continuacin
algunos puntos que nos ayudarn a corregir y enfocar nuestras relaciones personales.
1. Objetivos
Definir el concepto de relaciones interpersonales.
Identificar los 5 procesos fundamentales de las relaciones interpersonales.
Identificar los procesos que impactan las relaciones interpersonales.
Distinguir las caractersticas de las
relaciones saludables de las no saludables.
Distinguir los comportamientos efectivos
de los no efectivos en las relaciones
interpersonales.
Causas, consecuencias y cmo manejarlo.
Identificar las etapas de una relacin
insatisfecha. Y lo que es una conducta
desviada en los grupos y estrategias de
manejo.
Describir la importancia de la confianza en
las relaciones interpersonales.
Identificar estrategias para mejorar las relaciones interpersonales.
Describir la conducta pro-social o de ayuda a otros.

2. Definicin de relaciones Interpersonales

Qu son las relaciones interpersonales?
Las relaciones interpersonales consisten en la interaccin recproca entre dos o ms
personas e involucra destrezas para las relaciones Interpersonales.
Las destrezas para las relaciones son aquellas destrezas sociales y emocionales que
promueven la habilidad para comunicarse clara y directamente, escuchar atentamente,
resolver conflictos y expresarse de manera honesta y autntica.

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3. Las destrezas para las relaciones interpersonales son:

a. Destrezas Sociales
Autoimagen positiva y confianza
Actuar por adelantado a las crisis de una forma correcta (ser preventivos)
Iniciacin al contacto.
Comienzo de comunicacin.
Reconocimiento y evasin del peligro.
Tener lmites saludables.
Contar con una comunidad de apoyo.
b.

Destrezas de Comunicacin
Escuchar activamente.
Empata, apertura y conciencia
Respuesta reflexiva.
Expresin.
Entendimiento del lenguaje corporal.
Claridad y honestidad.
No dar por entendido algo que no est claro.
Resolucin de conflicto. (Desarrollar acuerdos, no tiene que existir perdedores)

c.

Destrezas de Autoconocimiento
Autenticidad.
Asertividad
Comunicacin e integridad.
Lmites emocionales.
Base en la realidad.
Postergacin de la gratificacin.

d.

Destrezas de Lmites
Reconocimiento y honor de valores comunes.
Respeto y Aceptacin.
Escuchar.
Autenticidad.
Validacin y apoyo.
Afecto fsico y emocional.
Desarrollo del carcter.
Sentido de Identidad.

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4. Cuatro procesos fundamentales que impactan las relaciones interpersonales.

a. Percepcin: Proceso mediante el cual, las personas organizan e interpretan
informacin a fin de dar significado y posibilidad de comprensin a su mundo. La
percepcin aporta la materia prima necesaria para los procesos del pensar, sentir y
actuar. En el proceso perceptivo, tambin influyen significativamente los valores y
creencias, los pensamientos y el mundo de la accin.
b. Pensamientos y sentimientos: Es el pensamiento el que analizar, evaluar y
emitir un juicio sobre lo que nos afecta, como tambin planear conductas
complejas y organizar las acciones de acuerdo a la informacin con la que
contamos. Los anlisis que realizamos y los juicios que emitimos no pueden tener
ms valor que aquel que posee la informacin sobre la que se basan.
c. Intencionalidad y Objetivos: Por las intenciones nos dirigirnos hacia las metas que
nos fijamos. Los objetivos son aquellas metas que concretan lo que los deseos e
intenciones buscan alcanzar, son metas especficas, claras, retadoras, constituyen el
"activador" de la conducta. Los objetivos son la fuente principal de la motivacin en
el ministerio. Ellos definen un camino, orientan decisiones, informan de nuestro
progreso. Cuando no hay objetivos claros se corre el riesgo de llegar a un resultado
no deseado.
d. Accin: Es el hacer, basado en la percepcin, en los sentimientos, en el pensamiento
y en una intencionalidad consciente que se expresa en objetivos.

5. Caractersticas de las Relaciones Interpersonales Saludables son:

Honestidad y Sinceridad Libre de mentiras e hipocresa; nos permite explorar los
lmites sociales y propone la posibilidad de contrastar nuestras verdades con las de los
dems.
Respeto y Afirmacin Fomenta la libertad mutua,
que permite la creacin del espacio psicolgico y social
en el que se desarrolla la visin de las cosas, de uno y de
los dems.
Compasin
Las relaciones compasivas se
relacionan con la capacidad humana de sentir-con, es
decir, de identificarse con el otro, de ponerse en el lugar del otro.

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 Comprensin y Sabidura Es la realizacin integral llevando a cabo la actividad de

inteligencia interpersonal desde la compasin, el respeto a la libertad, la honestidad y
la sinceridad.

6. Comportamientos en las Relaciones Interpersonales

4. Comportamientos no efectivos: Juzgar, controlar, permanecer neutral, sentido
de superioridad y certeza
5. Comportamientos efectivos: Descriptivo, orientado al problema, empata,
igualdad, provisin.
6. Cuando hay una relacin interpersonal deficiente se produce lo siguiente:
Frustracin, Ansiedad, Enojo, Agresividad, Actitud negativa, Desercin

7. Comprendiendo las Relaciones Interpersonales

Los problemas en las relaciones interpersonales ocurren como resultado del compromiso
de los involucrados en sus propias perspectivas, ideas, opiniones y sentimientos que abusan
o pasan por alto los de los otros. Las relaciones giran alrededor de las necesidades de las
personas. Necesidades satisfechas edifican relaciones interpersonales. La meta de cualquier
relacin es, entonces, cumplir las necesidades existentes. Necesidades que no son
cumplidas socavan y destruyen las relaciones.

8. Etapas de una relacin interpersonal insatisfecha

Las etapas de una relacin interpersonal son: Cooperacin unilateral, Desquite,
Dominacin, Aislamiento, Una persona sola no puede mantener cooperacin y confianza
mutua en la relacin. Las personas involucradas tienen que trabajar para lograrlo. Para
mantener una relacin fuerte, saludable y dinmica, se ha de estar alerta a las necesidades
cambiantes dentro de la relacin.
a. Cooperacin:
Las relaciones interpersonales comienzan en la etapa de cooperacin con el deseo de
cumplir necesidades complementarias.
Seis cualidades en una relacin de cooperacin: Compromiso, Meta comn, desinters,
Confianza y respeto mutuo, Creatividad, Compromisos renovados.
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b. Desquite:
Cuando perdemos de vista de que somos "socios" en nuestras relaciones, entonces
tomamos el primer paso de salir de una relacin de cooperacin y permitimos una actitud
de venganza hacia la persona que no est cumpliendo nuestras necesidades.
Etapas del desquite: Asumir demasiado de la otra persona. Tomar la iniciativa para
cumplir mis necesidades: demandar o manipular, Agredir, Luchar por el control.
c. Dominacin y Aislamiento. Las personas dominadas sacan tres conclusiones antes
de optar por el aislamiento:
Debido al sentir de rechazo y auto-compasin, concluyen que la otra persona no se
preocupa por sus necesidades. Ven al dominador como totalmente egosta y no
como un socio en la relacin. Estn convencidos de que no se dar consideracin a
su creatividad, ideas y sentimientos.
Concluyen que no tienen que perdonar a la otra persona. Han absorbido tantas
heridas que se sienten ms agredidas que agresor. Ya ha pasado el lmite de
aguante.
Concluyen que no se van a cumplir con sus necesidades. Ya no hay esperanza.
Caractersticas del Aislamiento

Entrega a la derrota. Deja de luchar por sus necesidades.

Ignora a la otra persona fsica y mentalmente.
Cese total de comunicacin. Uso del silencio como arma.
Prdida de confianza.
Multiplicacin de problemas.
Necesidades no cumplidas generan mayor egosmo.

El resultado es el aislamiento de todos los involucrados, y al final rotura de la relacin.

9. Los conflictos en las organizaciones; causas, consecuencias y cmo manejarlos.
Los conflictos en las organizaciones son inevitables pero si pueden prevenirse, anticiparse o
solucionarse. El bien ms importante de una organizacin es la gente, por lo que no estn
libres de tener problemas en sus relaciones con sus compaeros con la organizacin.
Causas de conflicto en Grupos
Conflictos por las responsabilidades
Inequidad en la administracin de las recompensas
Problemas de comunicacin
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Problemas en las lneas de autoridad

Burocracia en las reglas
Incompetencia
Falta de condiciones de trabajo adecuadas
Falta de trato adecuado
Falta de motivadores
Exceso de agentes estresantes.

Alternativas de solucin
Dilogo sobre todas las cosas.
Creacin de grupos para solucionar los conflictos

Asesora de lderes con experiencia.

Grupos de entrevistas focalizadas.
Capacitacin en el riel de entrenamiento.
Evaluacin de condiciones y procesos.
10. Importancia de la confianza en las relaciones interpersonales.
La confianza es un elemento vital en todos los Grupos interpersonales incluyendo las
organizaciones.
La gente debe creer en la veracidad de la informacin y de que se les hable de los asuntos
importantes que les compete.
La gente necesita creer en la verticalidad y honestidad de sus lderes. La gente necesita
saber que la Iglesia se preocupa por ellos para que haya confianza y compromiso.

11. Cmo mejorar las relaciones interpersonales?

Para mejorar las relaciones interpersonales, se sugiere:
a) No pidas prestado ningn material, utiliza el tuyo.
b) No trates de manipular a otros o que acepten todas
tus ideas.
c) Si trabajas en equipo, haz tu parte y no permitas que
otros lo hagan por ti.
d) S corts y amistoso con todos.
e) No te quejes de todo y por todo.
f) Cumple con las promesas y con los compromisos.
g) No interrumpas al que est liderando.
h) Acepta con responsabilidad tus errores y fracasos; no busques culpables.

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12. Cmo controlar situaciones negativas?

Para controlar situaciones negativas se sugiere:
a. No dar demasiada importancia a aquello que en realidad no la tiene.
b. No dejes que tus emociones te dominen; mejor retrate de la situacin que te est
provocando algn problema y busca el "equilibrio" emocional.
c. Ante el surgimiento de algn problema con alguien respeta su posicin y reconoce
que su interpretacin al conflicto es tan vlida como la tuya.
d. No debes enclaustrarte en tu frustracin. Dialoga con alguien de tu confianza.
13. Factores de los cuales dependen las relaciones interpersonales
La duracin de la relacin depende de varios factores:
a.
b.
c.
d.
e.
f.

La cantidad de personas involucradas.

El propsito de la relacin.
El compromiso en la relacin.
El valor de la relacin para cada uno.
El nivel de madurez de los individuos.
Las necesidades cumplidas.

14. Cmo restaurar una relacin?

a. Reconoce que el problema existe. Admite a ti mismo y a los otros lo que es realmente la
situacin.
b. Reconoce cul es tu responsabilidad en la situacin.
c. Comparte tus necesidades y decdete saber la de los dems.
d. Describan los sentimientos, no culpen, discutan alternativas.
e. Todos los puntos de vista cuentan.
15. La conducta pro-social o de ayuda a otros.
a. Las Iglesias deben estimular la ayuda mutua e interesarse por las condiciones de
sus miembros.
b. A mayor conocimiento mejor las estrategias para motivar y desarrollar
compromiso.
c.
La competencia no debe estimularse entre los miembros.
d. El estmulo de ayudar a otros crea un ambiente social positivo entre los miembros
de la Iglesia.
e. No aplauda conductas que no conducen al bienestar y edificacin de todos.
f.
A mayor conducta pro-social, mayor el compromiso.
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E. PASOS A SEGUIR
(Ver video La lista de Schindler la lista es la vida)

Como padres espirituales debemos recordar la FILOSOFIA DE LOS GCI, la cual consiste en:
GANAR (Evangelismo), CRECER (Consolidacin y discipulado relacional) e IMPULSAR
(Continuo desarrollo).
1, 2, 3 te enseamos a pescar
3, 4, 5 dos personas a ganar.
UN

Dios para adorar

DOS

Personas a ganar

TRES

Compromisos a cumplir (Ganar, Crecer e impulsar)

CUATRO

Relaciones a desarrollar (Dios, Grupo, Iglesia, Oikos)

CINCO

Etapas a vivir. Identificar, Orar, Asociar, Decidir, Crecer

1. GANAR.
Es el proceso a travs del cual llevamos a los pre-creyentes hasta una decisin personal por
Jess. Este proceso incluye varias etapas entre las cuales se encuentran:
a. IDENTIFICAR. Visualizar en medio de mi comunidad
(amigos, familiares, vecinos) las personas que se han
de llevar a los pies de Cristo; esta visualizacin debe ser
bajo la guianza de Dios, para lo cual el padre espiritual
debe tener un alto grado de motivacin (Amor a Dios,
amor por m mismo y amor por el prjimo).
OIKOS: Es la casa grande o circulo amplio de personas con las
cuales Dios ha permitido que tenga algn nivel de relacin, entre ellos tenemos a los
familiares, vecinos, conocidos, compaeros de trabajo, compaeros de estudio, tendero de
la esquina, etc.
TAREA 1. Realizar una lista de los pre-creyentes segn el formato # 1, pedir direccin de
Dios para enfocar la visin hacia 3 de ellos.
20

b. ORAR.
Desarrollar oracin intercesora a favor de los pre-creyentes que
hemos identificado y anotado en el formato #1. Esta oracin la podemos desarrollar
siguiendo el modelo que a continuacin describimos.
ORACIN DE LA MANO.
PULGAR. RESALTA LO BUENO y lo valioso de esa persona
como creacin de Dios. (Isaas 43:6-8)
INDICE. GUERRA ESPIRITUAL. En contra de Satans que
quiere destruir a esa persona.
CORAZN. Pedir al ESPRITU SANTO que lo toque y lo
redarguya de pecado juicio y justicia (San Juan 16: 13)
ANULAR. Que Dios lo cautive para que esta persona se
COMPROMETA con Dios (analoga de la argolla del
matrimonio)
MEIQUE. Pedir a Dios que aunque somos PEQUEOS nos use para hablar a esa
persona.
TAREA 2. Practicar oracin a favor de tres de nuestros oikos.

c. CONTACTAR. Acercarse al pre-creyente para generar relaciones significativas, a

travs de actos de cuidado que buscan satisfacer una necesidad sentida. Debemos
detectar con sabidura cual es esa necesidad y hacerle saber que Dios le ama y
obrar a su favor en esta situacin.
ACTO DE CUIDADO. Es la expresin de amor de parte del padre espiritual para con el precreyente y busca satisfacer una necesidad sentida. (Ejercicio: escribir un A, B, C de actos
de cuidado). Los actos de cuidado se deben enfocar en forma personal
Ejemplos de Actos de cuidado:
A Agua para un sediento. Ntese que hay un verbo o accin intrnseca, en este caso es
DAR agua a una persona que se encuentra con una necesidad de ella.
B Botar la basura de una anciana. Una persona que no puede desarrollar por sus propios
medios una actividad, es una buena ocasin para realizar un acto de cuidado y es ah
cuando a travs de nuestra vida las personas perciben el amor de Dios.

21

X Xerocopia para un estudiante sin recursos. La inventiva tiene lugar para poder
desarrollar actos de cuidado, una xerocopia o una fotocopia sera un buen mtodo de
mostrar amor por una persona que est sin recursos en el colegio. ANIMO Realiza tu A-Z
TAREA 3. Realizar un ABCZ para Actos de Cuidado
EVENTO DE CUIDADO. Es una expresin de amor donde compartimos a un mismo nivel
actividades relacionales con nuestros hijos espirituales con el objetivo de profundizar
relaciones. Pueden desarrollarse a nivel personal y a nivel grupal (en los GCI), se busca
establecer y/o fortalecer relaciones. Adicionalmente los GCI pueden desarrollar eventos de
cuidado con el objetivo de atraer pre-creyentes a la participacin activa de ah en adelante
en el GCI. Este evento de cuidado se puede realizar al inicio del GCI y al final de un ciclo de
multiplicacin.
TESTIMONIO DE CUIDADO. Es la actividad en la cual buscamos compartir con los precreyentes la Palabra de Dios para llevarlos a los pies de Cristo.
Algunos TESTIMONIOS DE CUIDADO, adicionales pueden ser desarrollados con
herramientas como estas.
(Ver video las 4 leyes espirituales) http://www.youtube.com/watch?v=h_wXHDxue-w
Ilustracin puente (ver a continuacin)

ILUSTRACION DEL PUENTE

Nosotros somos realmente importantes para
Dios. l nos hizo y quiere tener una relacin con
nosotros. Sin embargo, nos hemos revelado
contra Dios, nuestro pecado nos separa de l y no
podemos acercarnos por nuestros propios
medios.
Los pecados que hemos cometido tienen que ser
castigados y el castigo es la muerte.

22

Dios ha construido un puente para que

nosotros lo podamos alcanzar. l hizo esto enviando a
Jesucristo, para llevar la pena de la muerte por
nosotros. JESUS MURIO EN LA CRUZ POR USTED Y
POR MI!!

No es suficiente conocer este hecho. Si queremos

tener nuestra relacin con Dios (Padre, Hijo y Espritu
Santo) restaurada, debemos cruzar el puente. Esto
implica desear el perdn, recibir el sacrificio de Jess
en la cruz y someternos a la voluntad Divina (Dios se
ubica en el primer lugar).

Camino segn San Juan. (Ver tarjeta de bolsillo 1ra parte)

PLAN DE SALVACION
Segn San Juan
1 Grandeza del amor de Dios 3:16

Porque de tal ma nera a m Di os a l mundo, que ha

da do a s u Hi jo uni gni to, pa ra que todo a quel que
en l cree, no s e pi erda , ma s tenga vi da eterna .
De ci erto, de ci erto os di go, que todo a quel que
ha ce peca do, es cl a vo es del peca do.
He a qu el Cordero de Di os , que qui ta el peca do del
mundo.
Jes s l e di jo: Yo s oy el ca mi no, y l a verda d, y l a vi da ;
na di e vi ene a l Pa dre, s i no por m.

2 El problema del hombre

8:34

3 Inicio de la solucin

1:29

4 El Unico camino

14:6

5 Que y como hacerlo

1:12

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su

nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;

6 Recepcin para todos

6:37

Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a

m viene, no le echo fuera.

7 La confianza que tenemos

5:24

Preparado por: Pastor Hector Perez.

El que oye mi pa l a bra , y cree a l que me envi , tiene

vi da eterna ; y no vendr a condena ci n, ma s ha
pa s a do de muerte a vi da .

Oasi s de Paz a l as Naci ones- Iglesia Wesleyana

Camino segn Romanos. (Ver tarjeta de bolsillo 2 parte)

23

PLAN DE SALVACION
Segn Romanos
1 El Pecado nos aleja de Dios
2 La paga del Pecado
3 La Provisin de Dios
4 Lo que Dios espera
5 El resultado
6 La seguridad de la salvacin
7 La vida nueva en Cristo

por cua nto todos peca ron, y es tn des titui dos de l a

gl ori a de Di os
6:23 Porque l a pa ga del peca do es muerte, ma s l a
d di va de Di os es vi da eterna en Cri s to Jes s Seor
5:8,9 Ma s Di os mues tra s u a mor pa ra con nos otros , en
que s i endo a n peca dores , Cristo muri por nosotros .
10:9-13 que s i confes a res con tu boca que Jes s es el
Seor, y creyeres en tu cora zn que Di os l e l eva nt
de l os muertos , s er s s a l vo
8:1 Ahora , pues , ni nguna condena ci n ha y pa ra l os que
es tn en Cri s to Jes s , l os que no a nda n conforme a
l a ca rne, s i no conforme a l Es pri tu.
8:16 El Es pri tu mi s mo da tes timoni o a nues tro es pri tu,
de que s omos hi jos de Di os .

3:23

12 - 13 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio

12:2 de la renovacin de vuestro entendimiento, para que

comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y

Preparado por: Pastor Hector Perez.

Oasi s de Paz a l as Naci ones- Iglesia Wesleyana

Testimonio Personal
Corto, personal, desafiante y la gloria sea para Dios.
TIEMPO. Lo que era yo (20 segundos) Mi encuentro con Jess (15 segundos), La
nueva vida que Cristo me ha dado (30 segundos).
Tarea No 4 Realiza tu testimonio personal de acuerdo al modelo enseado,
presntalo a tu pastor o lder inmediato para su evaluacin.
Estos tres eventos se planean y se anotan en el formato #2. (Ver anexo), realizndoles el
seguimiento respectivo enfatizando acerca de la respuesta del Pre-creyente.

d. DECISIN POR CRISTO. El objetivo por el cual Dios nos ha llamado es llevar las
personas a los pies de su Hijo amado (Hacer una decisin por Dios) generalmente
sucede en los TESTIMONIOS DE CUIDADO. Este es un Climax en la vida del hijo
espiritual, por lo cual debemos asignarle la importancia que tiene y celebrarlo como
la primera obra de gracia de Dios (salvacin).
Algunas instrucciones para este momento:
Asgnele la importancia que tiene, que su hijo espiritual comprenda lo grande que
ha realizado Dios en su vida.
La oracin de entrega debe incluir: Reconocimiento de la necesidad como pecador,
arrepentimiento por la desobediencia a Dios, pedir perdn por ofender a Dios,
pedir al Padre que la sangre de su Hijo Jess le limpie de todo pecado, dar gracias al
24

padre por su amor al darle esta oportunidad, realizar un compromiso de fidelidad a

Dios y a su Palabra.
Abrace a su hijo espiritual y dele la bienvenida a la Familia de los Hijos de Dios (Juan
1: 12).
Explquele a su hijo como la Gracia de Dios ha posibilitado que hoy seas una Nueva
Criatura (2 Cor. 5: 17) y que l tiene una vida diferente y con nuevos valores a los
que antes tenas.

2. CRECER.
Durante el crecimiento de un hijo espiritual se deben evidenciar
tres funciones bsicas que debe cumplir el padre espiritual (ver
funciones sicolgicas de un padre). Que busca una formacin del
carcter a la imagen de Cristo.
a. IDENTIDAD. El padre espiritual debe llevar a su hijo a
comprender la realidad de quien es el en su nueva vida
en Cristo. 2 Corintios 5: 17 de modo que si alguno esta
en Cristo nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; y
he aqu todas son hechas nuevas y Juan 1: 12.
La funcin de dar identidad implica invertir tiempo en acompaamiento modelando los
valores del Reino a travs del testimonio personal. La identidad del hijo espiritual se ve
reflejada en:

Identidad con Cristo.

Identidad con los GCI.
Identidad con el cuerpo (Iglesia)
Identidad con la doctrina.
Identidad con la Visin
Identidad con la Misin.
Identidad con los valores.
Identidad con la estrategia.

25

b. SEGURIDAD. Una persona se siente insegura en un medio que es extrao a su

cotidianeidad, por eso se hace necesario que el padre espiritual a travs de las
relaciones brinde ese ambiente necesario para un adecuado desarrollo de la vida
del nuevo creyente.
La seguridad tiene que ver con.

Aceptacin.

Valoracin.

Amor.

Cuidado.

c. PROVISION.

Formacin. Motivarle y llevarle al riel de entrenamiento (padre espiritual, discipulado,

etc) recomendamos que las lecciones de discipulado cuando la iglesia no es muy
grande se debe desarrollar en forma personalizada, cuando la iglesia desarrolla
crecimiento se puede trasladar el discipulado eclesial (en reuniones en el templo) con
un mnimo de dos ciclos por ao (una por semestre)
Tarea No 5 Hoy se te hace entrega de un ser vivo (un pollito), que debers cuidar
durante un periodo no mnimo a 40 das, el fruto de tu cuidado ser la evidencia de tu
formacin como padre espiritual, debes traer y entregar un registro fotogrfico de tu
pollito las fotos sugeridas son 1 da, 8 das, 15, das, 30 das y 40 das. Nos gustara que
escribieras un prrafo de las enseanzas que obtuviste durante esta genial experiencia.
(Esta experiencia la han vivido muchos, tu pastor, tu padre espiritual, etc)

Espacios y oportunidades para el crecimiento. (Dirigir sus pasos al GCI, a la iglesia, a

los rieles de entrenamiento)

Contactos para nuevas relaciones (Un nuevo creyente debe desarrollar mnimo unas 5
relaciones significativas en sus primeros meses de vida), un acercamiento a los GCI.

3. IMPULSAR.
Al discpulo adems de ayudarlo en la formacin de su carcter debemos ayudarlo a
desarrollar y ejercitar sus dones (Descubrirlos- Desarrollarlos Desplegarlos
26

Perfeccionarlos). La evidencia del cumplimiento de esta etapa de crecimiento se ve

claramente reflejada en la multiplicacin de los GCI, para lo que se hace necesario
nuevos padres espirituales y nuevos lderes.
El impulsar es un proceso que va de la mano con los RIELES DE ENTRENAMIENTO que se
desarrollan en la etapa del CRECER. Un buen proceso de crecimiento, va preparando al
hijo espiritual hacia su propsito en la vida y es ah donde ellos encuentran su funcin
dentro del cuerpo y el padre espiritual lo anima y motiva a ser sensible a la direccin del
Espritu Santo hacia su F.O.R.M.A. Recuerde que no debemos llevar a nuestros hijos
espirituales al activismo aunque deben (HACER), pero ellos deben estar conscientes de
que Dios nos lleva a HACER pues est trabajando en el SER.
Cuando una hijo espiritual es impulsado el padre no deja de ser padre, pero su nivel de
seguimiento puede espaciarse ms a travs del tiempo. La Escuela de liderazgo y la
escuela ministerial que se ubican en el riel de entrenamiento pueden considerarse como
las etapas inciales de impulsar.
Cada pre-creyente desde el contacto inicial tendr una hoja de DESARROLLO DE VIDA
G.C.I. (Formato # 3), que tendr como finalidad realizar un seguimiento de su
crecimiento en las diferentes fases de su vida espiritual.

27

AGENDA DE NUESTRO OIKOS (PRE-CREYENTES)

(Formato #1)
Padres espirituales G.C.I.
Nombre Completo

Telfono

Fecha Nacimiento
Da

Mes

email

Ao

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15

Padre Espiritual _____________________________________________

G.C.I

28

SEGUIMIENTO DE EVENTOS
Padres espirituales G.C.I.
(Formato # 2)
Pre-Creyente
Padre Espiritual

Evento

Fecha

Receptividad

CONTACTO

CUIDADO

TESTIMONIO

G.C.I Inicial
Lder G.C.I
Fecha de Ingreso al GCI Da ________ Mes____________
Ao__________

29

DESARROLLO DE VIDA G.C.I.

da

Fecha Inicio
mes

ao

da

Fecha Final
mes

ao

Consol idacin

Discipul ado (Nutricin)

Encuentro con Dios

Cl ase 10 1 IDENTIDAD

Bautism o

Cl ase 20 1 MADUREZ

Escuel a de padres espiritual es

Cl ase 30 1 MINISTERIO

Escuel a de Liderazg o G.C.I.

Servicio Ministerial

Cl ase 40 1. PROPOSITO Y MISION

Nombre del hijo espiritual

Nombre del Padre espiritual
Fecha de entrega a Cristo

30