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Agradecimentos...
Colocar o ponto final em uma dissertao revela no somente os
caminhos tortuosos de uma pesquisa como os resultados muitas vezes pouco
esperados. "O documento que s foi encontrado agora, a hiptese que no se confirma
ou uma pista que pode nos levar a outra direo". Mas antes o final de uma etapa e o
comeo de outra. Portanto, volto-me agora para aqueles que andaram ao meu lado,
agradecendo sinceramente,
A minha famlia pelo carinho e apoio.
A minha adorvel irm Denize. Por ter ouvido minhas angstias, e o mais
importante, por ter me ajudado a super-las, ajudando-me a finalizar mais uma etapa
de minha histria. Todo meu amor.
Ao meu filho Lucas a quem agradeo as lies de amor, a pacincia, as
"cantorias" e por acreditar que "uma dissertao algum dia acaba".
Aos meus orientadores:
Alexandre Vaz, orientador no sentido primeiro dessa acepo, agradeo a
ateno, o cuidado, o incentivo, as vrias leituras, pacincia, o rigor de sua anlise.
Depositando sua confiana nos momentos mais delicados deste trabalho, guiandome pelos caminhos da pesquisa.
Carlos Eduardo, meu orientador-alquimista, que com pacincia e
sabedoria conseguiu transformar minhas muitas idias vagas e desconexas numa
dissertao, guiando-me pelos caminhos da pesquisa.
Aos professores da linha de pesquisa Antnio Munarim, Maria das Dores,
Nadir zago e aos colegas, Adriana, Cristina, Jos Carlos, Marcelo, Ednia, Vera,
Flvia, Gizelly um imenso obrigado pelo companheirismo. Sem vocs com certeza
tudo seria muito mais complicado.
A Professora Doutora Ana Mrcia Silva que, no exame de qualificao
colocou-me questes que muito contriburam para dirimir as deficincias do trabalho
e por ter aceito novamente fazer parte da banca examinadora.
Ao Professor Doutor Marcus Aurlio Taborda de Oliveira por ter aceito
fazer parte da banca examinadora. Por sua presena sinto-me honrada.
A Professora Doutora Carmem Rial pela disponibilidade e por aceitar
fazer parte da banca examinadora. Sinto-me novamente honrada.
Ao Centro de Cincias da Educao e ao Programa de Ps- Graduao em
Educao da UFSC pelos conhecimentos adquiridos.
Ao CNPq, pelo apoio financeiro.
A todos os funcionrios da Biblioteca Pblica de Santa Catarina, do
Instituto Histrico e Geogrfico, do Arquivo Pblico de Santa Catarina, da
Biblioteca Central da Universidade Federal de Santa Catarina e da Biblioteca do
CEFID/UDESC
Aos meus muitos amigos e amigas que me acompanharam e incentivaram
em mais essa caminhada.
A Joris, meu companheiro, por nosso re-encontro.
SUMRIO
Resumo.................................................................................................................................08
Abstract................................................................................................................................09
Introduo............................................................................................................................10
Captulo I
O EPT e a sua constituio enquanto poltica educacional
1. Constituindo o esporte como campo educacional...........................................................18
Captulo II
Esporte para Todos no Brasil e sua organizao
2. EPT: O esporte como uma "cruzada" ...............................................................................44
Captulo III
O EPT e a constituio de um projeto de interveno social
3. A Pedagogia do Cidado...................................................................................................64
Captulo IV
O EPT e suas estratgias de consolidao
4. A constituio de uma estratgia impactante....................................................................83
Captulo V
A Revista comunidade Esportiva e o EPT......................................................................102
Algumas Consideraes ...................................................................................................122
Referncias bibliogrficas...............................................................................................127
Fontes Documentais .........................................................................................................134
Anexos................................................................................................................................138
Resumo
A Campanha Esporte para Todos realizada no Brasil nos anos de 1977 1979
o tema dessa dissertao. Inserida no contexto do regime militar que se estabeleceu no
pas nos perodos de 1964/1984, o EPT afina-se com o projeto desenvolvimentista do
governo que, visando o progresso tcnico- cientfico da nao vai investir em diversas reas
do conhecimento. A Educao Fsica/Esportes passam a ser entendidas como pea
fundamental para o desenvolvimento da sade dos cidados e premissa bsica para
integrao social. Partindo desse contexto faz-se necessrio compreender como o
argumento para a necessidade de uma campanha nacional de massificao do esporte foi
poltica e historicamente construda e os seus desdobramentos na educao corporal dos
indivduos. Pesquisar o movimento Esporte para Todos e a constituio de uma pedagogia
corporal no Brasil nas dcadas de 1970-80 a possibilidade de estranhar como uma dada
cultura ou um determinado grupo social criou maneiras de conhecer, controlar, governar e
organizar o corpo conforme interesses pessoais ou coletivos.
From the sport for all to the constitution of a corporal pedagogy in Brasil
The Campaign Sport for All SFA carried through in Brazil in the years of
1977 to the 1979 is the subject of this dissertation. Inserted in the context of the military
regimen that have been established in the country in the periods of 1964/1984, the SFA is
sharpened with the development project of the government that, aiming at the scientific
technician progress of the nation, goes to invest in many areas of knowledge. The Physical
Education becomes to be understood as basic part for the development of the health of the
citizens and basic premise for the social integration. From this context it is necessary to
understand how the argument for the necessity of a national campaign for sport practices
was politics and historically constructed and its unfolding in the corporal education of the
individuals. To search the movement Sport for All and the constitution of a corporal
pedagogy in Brazil in the decades of 1970-80 is the possibility to find how one culture or
one determined social group created ways to know, to control, to govern and to organize
the body trough personal or collective interests.
INTRODUO
Destaco que minha participao no ncleo de Estudos e Pesquisas Corpo, Educao e Sociedade
(CED/UFSC) sob a coordenao do Pro. Dr. Alexandre Fernandez Vaz foi fundamental para o
amadurecimento da pesquisa cujo relatrio final aqui apresento.
Uma denominao utilizada pelos idealizadores do EPT para identificar os que estavam envolvidos como o
movimento .
palavra, controlar os corpos no apenas para bem administrar uma cidade, uma nao, mas
igualmente para promover mais sade e bem- estar.
O recorte o histrico sobre as prticas esportivas do EPT foi uma tentativa de
entender o esporte como campo privilegiado para produo de diversas pedagogias
aplicadas a pessoas vindas de toda e qualquer parte. Ele definia normas de sade, de
beleza, instaurava competio e o autocontrole de cada indivduo, como tambm criava
novos padres de lazer e recreao social.
A histria tem mostrado que diferentes vises de mundo produzem diferentes
formas de conceber o corpo: distintas formas de interpretar, de representar e de atuar com o
corpo. De qualquer forma, investimos muito nos corpos. Produto social, produto cultural e
histrico. De acordo com as mais diversas imposies culturais, nossa sociedade o
fragmentou e recomps, regulando seus usos, normas, funes. So muitos os processos de
interveno e cuidados com o corpo; exerccios, roupas, aromas, adornos, no corpo que
inscrevemos "marcas" de identidade e consequentemente diferenciao (LOURO, 2000).
Entendendo o esporte como uma marca da cultura ocidental e portanto
mecanismo de interveno e tomando-o ainda como referncia para entender o passado,
reconheo sua complexidade, pois todas essas representaes, dando ao corpo seus limites,
desenhando suas aparncias ou sugerindo seus mecanismos internos, tm antes de tudo um
terreno social. Por isso recorro a Walter Benjamin (1985, tese 7) para relembrar o ofcio do
historiador; todos os bens culturais que ele v tem uma origem sobre a qual ele no pode
refletir sem horror. Os bens culturais no so qualquer coisa que fica por conta do
passado, um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a
detinham o poder. O que tal histria mostra que ela deve, tambm, conjugar-se com
outras histrias.
produo de diversas pedagogias que tomam por base preceitos cientficos da Educao
Fsica para legitimar projetos de interveno corporal.
Captulo I
O EPT e a sua constituio enquanto poltica
educacional 1970-1979
esportivizao das aulas foi ganhando cada vez mais espao nas escolas.
Um dos desdobramentos da poltica educacional do perodo foi o debate
travado entre os profissionais de Educao Fsica e o governo sobre as virtudes educativas
do esporte e sua provvel eficcia como veculo de formao completa do ser humano.
Interessava ao Governo Militar incentivar ou mesmo obrigar os estudantes prtica de
esportes, tendo em vista sua importncia na formao do homem integral, objeto da
4
5
vencer os problemas do pas. E claro que no desejo que todos vejam no presidente da
Repblica, um brasileiro igual a todos os brasileiros, significava tambm identificar a
figura do presidente com a do vencedor, capaz de solucionar e vencer os problemas da
nao. No entanto para que isso fosse possvel a sociedade teria que espelhar- se na vitria
da seleo nacional de futebol e assim como ela, agir como uma harmoniosa equipe, pois
segundo o Presidente Mdice:
E identifico, na vitria conquistada na fraterna disputa esportiva, a prevalncia
de princpios de que nos devemos armar para a prpria luta em favor do
desenvolvimento nacional.(...) Identifico, no sucesso de nossa seleo de
futebol, a vitria da unidade e da convergncia de esforos, a vitria da
inteligncia e da bravura, da confiana e da humildade, da constncia e da
serenidade, da capacitao tcnica, da preparao fsica e da consistncia moral.
Mas preciso que se diga, sobretudo, que os nossos jogadores venceram
porque souberam ser uma harmoniosa equipe, em que, mais alto que a
genialidade individual, afirmou-se a vontade coletiva. 6
Como podemos notar, as falas acima carregam certamente as marcas da nova
ateno dispensada aos esportes, decorrentes, por assim dizer, da construo de uma nova
pedagogia corporal, que via na massificao esportiva a materializao de ideais de
competio, de jogo, de combate, mas, acima de tudo, de equipe, de uma harmoniosa
equipe, como teria que ser a nao rumo ao progresso e ao desenvolvimento.
Foi nesse contexto que a lei n 6.251, sancionada pelo presidente Geisel,
revelava a importncia que o esporte assumia como dispositivo educador naquele momento
histrico, instituindo, no art. 6- Do Plano Nacional de Educao Fsica e Desportos, as
seguintes normas:
Art.6- Caber ao Ministrio da Educao e Cultura elaborar o Plano Nacional
de Educao Fsica e Desportos (PNED), observadas as diretrizes da Poltica
Nacional de Educao Fsica e Desportos.
Legislao Desportiva, MEC Secretaria de Educao Fsica e Desportos, p. 06. Grifos meus.
Revista Esporte e Educao, n 9- ano II- So Paulo- 1970, p. 1. Grifos meus.
Sobre a Escola Superior de Guerra e os programas de desenvolvimento comunitrio ler o trabalho de Flvia
Rosemberg: LBA, o Projeto Casulo e a Doutrina de Segurana Nacional. In: Histria Social da Infncia no
Brasil. 2003. P, 141.
Costa, Lamartine Pereira da. Bases Institucionais do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 22.
Costa, Lamartine Pereira da. A Dimenso Publicitria do EPT. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio
e de Massa. P, 187.
12
Voc gente EPT. O Treinamento em EPT. In: Rede Nacional. Esporte para Todos. Princpios Bsicos. P,
8, s/d.
13
Costa, Lamartine Pereira. Princpios do Esporte para Todos. Prioridade Social. In: Teoria Prtica do
Esporte Comunitrio e de Massa, 1981, p. 14.
Barros, Darcymires Rego. Macroginstica. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa. 1981,
p.50.
15
Costa, Lamartine Pereira. Afinal: O que o Esporte para Todos? In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. 1981, p.17.
16
Esporte e Educao. Maro- N 06- ano I- So Paulo-1970, p,16. Sobre o discurso do Presidente Mdici, na
inaugurao da Praa esportiva Roosevelt em So Paulo.
produtos, jogadas de marketing e espaos nas mdias. (DEL PRIORE, 2000). A revista de
Desporto em sua edio de n 23, assim expressava sua opinio sobre essa massificao:
A indstria descobriu o esporte em massa- essa pelo menos a impresso dos
peritos, que freqentaram a 9 Feira Internacional de Artigos Esportivos ... o
ramo econmico dos artigos esportivos espera os maiores ndices de
crescimento dos aparelhos esportivos destinados ao grande publico17
Em uma outra reportagem publicada pela revista Veja em 1979 intitulada Os
embalos, ilustra bem a intensificao desse modelo corporal. Ao comentar sobre a
juventude da dcada de 1970, tece a imagem corpo livre e liberado, um corpo jovem que
sabe o que quer, que goza, que dono do prprio nariz: Para a psicloga Joana Novaes,
essa busca estaria sempre referida a um ideal inatingvel, uma vez que as imagens
vinculadas nada tm de humano e a promessa de felicidade absoluta a contida empurra as
pessoas
para
impossibilidade
de
adequar-se
aos
novos
padres
estticos.
(NOVAES,1997). A reportagem de Veja salutar neste sentido, pois anuncia segundo sua
perspectiva, a "nova revoluo" que estava a caminho atravs do corpo. Referindo-se a
dcada de 1960, a revista frisa:
Seus antecessores usaram o som e a voz, os jovens da dcada de 70 preferiram
o corpo. Em terra, no mar ou no ar, o movimento corporal, ou os embalos, foi
a mais evidente forma de expresso da juventude dos anos 70. Mexendo-se, os
jovens comunicaram sua alegria e curtiram- um verbo que a dcada inventou
para indicar o prazer gratuito.18
Mas no foi s isto. Mexer o corpo tambm trouxe outras conseqncias como
atesta a referida reportagem:
(...) Se correto a crena de que a dana uma alegoria das relaes sexuais
de uma poca, a dcada de 70 deixou essa imagem: a mulher livre embalando
seu prprio corpo; o homem, que sempre a conduziu, contorcendo-se em gestos
17
18
Idem.
Idem.
21
Revista VEJA, 03 de outubro de 1979, n578, p. 56.
20
22
23
24
Editorial da revista Esporte e Educao, ano II- N 14- fevereiro- maro, 1971. Grifos meus.
pblico cada vez maior. Nesse sentido, so interessantes os dados publicados na revista
Veja sobre a venda de produtos esportivos no perodo da dcada de 1970.
Segundo a revista Veja, desde 1974 haviam sido abertas, somente em So
Paulo, mais de 300 quadras em quarenta escolas de tnis e acrescentava ainda:
multiplicam-se as academias de ginstica, centros de dana, terrenos de
esporte. Uma indstria de equipamentos como a Procpio, de trs anos para c
pulou de 1200 para 5000 raquetes de tnis fabricadas por ms. A produo de
meias Penalty cresceu em um ano 240.000 para 360.000 pares por ms... Em
um ano a Adidas vendeu 700.000 agasalhos esportivos. A exploso do esporte e
do exerccio vai se tornando tambm um fenmeno de massa...25
Em outra reportagem, a Revista Viso, em 1973, publicava importantes dados
sobre a indstria esportiva, como o aumento da produo de bicicletas:
Segundo informaes fornecidas durante uma reunio no sindicato da
Indstria e Materiais e Equipamentos Ferrovirios e Rodovirios do Estado de
So Paulo, a produo paulista de bicicleta foi estimada em 800 mil unidades.
A produo prevista para este ano de 1,2 milhes de unidades26
E, segundo ainda a referida revista, com a poluio e o congestionamento, a
bicicleta passava a ser uma alternativa mais econmica e saudvel como meio de
transporte:
A bicicleta sofreu uma revoluo no seu uso, afirma Sergio Ficarelli, da Caloi,
e as indstrias instituram a linha jovem, para passeio e esporte. Para Walter
Dialectaquiz da Monark, o mercado atualmente promissor, pois atente as
pessoas de oito a oitenta anos. a bicicleta diz ele recomendada pelos
mdicos como exerccios preventivo contra infartes.[finaliza].27
Pelo visto, o movimento de massificao do esporte na dcada de 1970 ocorreu
em meio a tenses estabelecidas com outras prticas culturais dos atores sociais. A busca
incessante por produtos e mecanismos que retardassem o envelhecimento, prolongassem a
vida, tornando o corpo cada vez mais assptico, indicava a emergncia de uma nova
25
Idem.
Revista Viso, n 3, 31 de julho de 1973, p, 66.
27
Revista Viso. N 3, 31 de julho de 1973, p. 66.
26
sensibilidade que despontava em direo constituio do que deveria ser ainda o homem
moderno. Na perspectiva da revista, este homem moderno estava,
Cansado do tumulto dos extrovertidos anos 60, o homem deixou em grande
parte de se preocupar com os outros, de tal maneira que essa dcada foi
chamada, meio ironicamente de a dcada do eu. (...) Depois dos anos 60,
quando perseguiram a sociedade utpica, os indivduos procuraram investir em
si- fsica, psquica e emocionalmente.28
Ao que parece o "homem moderno" da revista Veja deveria ser, acima de tudo,
um corpo em movimento, e o esporte tornava-se o responsvel indireto por tantas mudanas
na apresentao fsica das pessoas. interessante perceber que o indivduo cada vez mais
responsvel por seu envelhecimento e que os critrios de sade e beleza incluem ainda a
obsesso pelo corpo magro e jovem: toda feira deve ser banida por meio de exerccios
fsicos para preservar no somente a sade, como a frescura da tez, a carne firme e jovem29.
Dietas, cirurgias plsticas, cremes redutores de medidas, chs emagrecedores, tornavam-se
coadjuvantes femininos, pois o importante para homens e mulheres era ter um corpo sem
excesso refletindo autocontrole.
Segundo Sennett (2001), desde o sculo XVIII, quando as pessoas comearam a
circular livremente pela cidade e intensifica-se a demanda pela liberdade individual, pelo
direito de ir e vir, coloca-se o conflito com a necessidade de espaos comunitrios. Para o
autor, desde ento, a movimentao dos corpos est sempre em conflito com a conscincia
fsica do outro, uma tenso evidente em grandes centros urbanos. Essa compreenso do
corpo em constante movimento coincidiu com o advento do capitalismo moderno,
emergindo da uma grande transformao social: o individualismo. Essa mudana na
28
29
compreenso do corpo, de sua estrutura, de seu estado de sade, deu origem a uma nova
imagem modelo.
Ana Mrcia Silva (2001) sublinha que atualmente as pesquisas produzidas pelas
cincias bio mdicas tm trabalhado no sentido de projetar o corpo perfeito para uma sade
perfeita, como parte de um novo arqutipo da felicidade humana. "O cuidado com o corpo
transforma-se numa ditadura do corpo, um corpo que corresponde expectativa desse
tempo, um corpo que seja trabalhado arduamente e do qual os vestgio de naturalidade
sejam eliminados".(SILVA, 2001, p. 86). Para Ana Mrcia Silva, dessa forma o corpo
adquire um novo valor e constitui, juntamente com a cincia e o mercado, um novo
arqutipo da felicidade.
Para a autora supracitada a histria tem mostrado que diferentes vises de
mundo produzem diferentes formas de conceber o corpo, de interpret-lo, de represent-lo,
e diferentes formas de atuar com o corpo, o qual no um fenmeno esttico ou idntico a
si mesmo, mas um modo de intencionalidade, uma fora direcional e modo de desejar.
Como realidade referencial, o corpo vivido e percebido como contexto e o meio para
todos os esforos humanos, dado que todos se empenham por possibilidades ainda no
realizadas.
O que percebemos na dcada de 1970 a emergncia do esporte como domnio
privilegiado para a concretizao desse ideal, principalmente travs de polticas pblicas de
incentivo a prticas esportivas, como o EPT.
Observe-se o comentrio da revista Veja, em 1979 sobre o culto ao corpo neste
perodo:
Por todo mundo explodiu o culto ao condicionamento fsico, com a
popularizao de todas as formas de esporte e ginstica. Foi uma dcada,
tambm, na qual houve um crescimento sem precedentes do uso de regimes de
32
34
Idem, p, 34.
35
36
apesar de ser um projeto educacional fora dos muros da escola, no deixou de utilizar
muitos dos dispositivos escolares ao criar programas de atividade fsica sob orientao do
professor de Educao Fsica, treinamento de lderes comunitrios, atividades orientadas
em espaos e tempos determinados, orientao sobre hbitos de higiene e sade, entre
outros. O EPT vai incorporando o papel utilitrio pela qual foi convocada historicamente a
Educao Fsica na consolidao de um determinado modelo de comportamento social. Por
isso era de suma importncia o treinamento em EPT:
atravs da prtica que buscamos a orientao para organizarmos as bases ou
fundamentos do EPT e a melhoria de algumas qualidades prprias da GENTE
EPT.
A unio da prtica, dos fundamentos e destas qualidades permite CONHECER
E JULGAR, cada vez melhor a prpria realidade, fazendo as pessoas
participarem mais ativamente e se tornarem mais SOCIVEIS.37
Talvez a tentativa aqui seja de tornar as pessoas mais civilizveis. Isto nos
faz lembrar Norbert Elias e a sua anlise dos grupos humanos, ou civilizaes, que, por
julgarem ter completado em sua sociedade o processo civilizador, outorgam-se potenciais
transmissores da civilidade necessria aos demais povos. No era toa que os idealizadores
do EPT, outorgavam-se transmissores de sentimentos morais e sociais:
Participando voc usa o que aprende para reforar:
- O DESEJO de participao;
- A F no EPT;
- A ESPERANA de que a prxima atividade ser a melhor.38
Ou ainda,
Sim, a prxima atividade ser a melhor! Isto certamente acontecer, porque a
cada atividade que voc participa, ocorre um enriquecimento seu e dos outros,
voc ganha mais experincia, desenvolve a sua sensibilidade, cada vez fica
mais gente EPT39
37
Mas, para se atingir essa meta, era necessrio uma maior ampliao e controle
sobre os cursos de formao de docentes, no s para o ensino superior, mas tambm para o
ensino mdio.
Para Sousa (1994) em sua tese intitulada "Meninos, Marcha! Meninas,
Sombra! A Histria do ensino da Educao Fsica em Belo Horizonte (1897-1994)" as
escolas de Educao Fsica, com grande nmero de docentes militares, defendiam a
formao intensiva de profissionais da rea. Mas defendiam, sobretudo naquele momento,
juntamente com o governo, o estabelecimento de uma poltica nacional de Educao Fsica
de massa, com finalidade de favorecer a melhoria do homem e os meios de colaborar no
plano de segurana nacional.40
Por isso, era importante uma ampliao do nmero de docentes com formao
superior. A implementao de uma poltica de incentivo prtica de atividade fsica,
segundo Sousa (1994), demandava um maior nmero de profissionais da rea para todo
pas. Sobre as diferenas regionais de formao de professores de Educao Fsica a
Revista Esporte e Educao dizia:
Em So Paulo, neste comeo de ano, havia nas Delegacias da Secretria da
Educao uma mdia de dez professores para trs aulas disponveis; nos outros
estados temos, ainda, 80 por cento de leigos lecionando (...). Pergunta-se em
outros estados: por que os governos no criam mais faculdades para formar
professores para atenderem da 5 srie em diante, se h falta?41
O texto acima evidencia que apesar do discurso do governo, de implantao e
implementao de uma poltica de incentivo prtica da atividade fsica, existia na verdade
uma grande carncia de docentes, sendo contratados professores leigos para suprir a falta
desses profissionais com formao superior nas escolas.
40
Op. Cit. Sousa, Eustquia Salvadora, p132. Reunio de Diretores de Escolas de Educao Fsica, 6, 1967,
Vitria. Boletim Tcnico Informativo (MEC), Rio de Janeiro, n. 1, p. 50-55, jan.1968.
41
Revista Esporte e Educao. Ano V- N 31, Janeiro- fevereiro, 1974.
protesto e de oposio Ditadura Militar, instaurada desde 1964, com destaque para o
movimento estudantil e operrio.
Por isso de suma importncia entendermos como se produziu um projeto
educativo de massificao esportiva, como o Esporte para Todos (EPT), numa sociedade
onde a grande maioria era, e ainda , constituda de pobres, com um ndice de
analfabetismo em torno de 32,05% em 1970.
Nesse sentido, importante uma anlise cuidadosa para que torne possvel a
compreenso dos conflitos oriundos dessas novas prticas esportivas no momento de sua
instalao, pois esses investimentos no se daro de forma homognea, para todos.
Captulo II
Esporte para Todos no Brasil e sua organizao
45
TAKAHASHI, George. Fundamentos da Mobilizao no EPT. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio
e de Massa, p. 173. Grifos meus.
dessa nova filosofia de prtica esportiva que se desenvolveria naquele perodo. A partir
daquele encontro, o movimento EPT se expandiu pela Europa, atingindo tambm os
Estados Unidos e o Canad.
No Brasil, a preocupao com a massificao do esporte neste perodo, surgiu
com a participao dos professores Lamartine Pereira da Costa e Otvio Teixeira nas
Jornadas Internacionais de Estudo sobre o Desporto em Buenos Aires, em 1977.
Marcou presena neste encontro em Buenos Aires o professor Jrgen Palm,
dirigente da campanha TRIMM na Alemanha que participava da seo denominada Esporte
para Todos. Os representantes brasileiros, influenciados pelas idias de Palm, resolveram
desenvolver um novo projeto para a Educao Fsica no Brasil.
Lamartine Pereira da Costa, formado em Educao Fsica pela Escola de
Educao Fsica do Exrcito em 1959, foi um dos principais articuladores da verso
brasileira do Esporte para Todos. Trabalhou ainda como assessor tcnico de uma
campanha anterior ao EPT, em 1975, o j citado MEXA-SE, cujo objetivo era mobilizar a
sociedade brasileira para a prtica de esportes.
importante sublinhar que Lamartine, foi organizador e autor de vrios
trabalhos do livro intitulado, Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa, uma
das principais fontes documentais de nossa pesquisa. O professor Lamartine fazia e ainda
faz parte tambm do corpo docente do curso de graduao em Educao Fsica da
Universidade Gama Filho. O mais interessante era que o curso de Educao Fsica da
referida universidade reclamava para si, a criao da disciplina Educao Fsica
Permanente, que utilizava o EPT como um desdobramento desse novo modelo de
desenvolvimento da Educao Fsica e dos Desportos no Brasil. Segundo esta perspectiva,
a Educao Fsica Permanente seria:
COSTA, Lamartine Pereira. Princpios do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio
e de Massa, p. 13. Grifos meus.
47
Reis, Cludio. Educao Fsica Permanente. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa. P,
130. Grifos meus.
48
Idem. P, 130.
Idem, p.2
verdadeiro e universal: o movimento epetista pretendia organizar os saberes locais, depurlos, hierarquiz-los utilizando tcnicas militares de observao, diagnstico, e estratgias.
Esse tipo de saber produz indivduos que trabalham, se relacionam e interagem
atravs de estruturas hierarquizadas, sistemas de valores e submisso, mantendo entre si
relaes de saber- poder. Desta forma, poderamos ento questionar a idia de Educao
Fsica Permanente do movimento EPT:
O movimento EPT um meio para se chegar aos fins da Educao Fsica
Permanente e esta para se tornar realidade visa: igualdade de oportunidade,
permanncia da atividade fsica, orientao individual e coletiva, autoformao,
sugesto, improvisao de atividades e locais, carter comunitrio e mobilidade
dos participantes.51
Guattari e Rolnik (1986), em Micropoltica: Cartografias do Desejo, sublinham
que a sociedade territorializa os indivduos. O EPT territorializava o lazer dos indivduos,
distribuindo-lhes papis como o voluntrio EPT, gente EPT, educador fsico, lder EPT
entre outros. E, principalmente, produzindo a subjetividade, prescrevendo-lhes um local
dentro do qual eles deveriam viver, construir relaes, produzir, tanto no plano material,
quanto no desejante. Os slogans do movimento, no deixavam dvida de tal inteno:
Gente EPT participa.
Gente EPT participa desta maneira, melhorando a sua vida e a dos outros, sendo
mais feliz e trazendo a felicidade aos outros.
Gente EPT feliz e faz outras pessoas felizes.52
Mas para que o EPT, pudesse realizar seus plenos objetivos, necessitava de uma
poderosa infra- estrutura, pois como havia pensado seu principal formulador, era preciso
orientar a iniciativa num sentido diverso dos europeus.
51
Costa, Lamartine Pereira da. Princpios do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 13.
52
Esporte Para Todos. Princpios Bsicos. Rede Nacional.
53
Costa, Lamartine Pereira da. Cronologia do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 325. Grifos meus.
54
Idem. P, 325.
55
Para Todos editado pelo MEC em 1977 e distribudo gratuitamente nas escolas. Atravs
desse documento ficava estabelecido que o objetivo geral da campanha era o despertar da
conscincia do povo brasileiro quanto ao lazer esportivo.
Logo, a questo do fenmeno esportivo e sua absoro pela Educao Fsica na
dcada de 1970 parecia algo natural; pelo menos no imaginrio da populao brasileira
estavam fundidos num s conceito.58 O prprio Documento Bsico da Campanha Esporte
Para Todos, recomendava ao educador fsico que desse prioridade aos jogos recreativos e
s modalidade esportivas simplificadas em suas regras, engendrando uma srie de
intervenes de indivduos e categorias profissionais em torno da estruturao da
campanha.
Reeditava-se, como em outros momentos histricos, a Educao Fsica e o
esporte como espaos de interveno na educao dos cidados, do aperfeioamento fsico
de corpos belos e saudveis e, somando-se a isso, o aperfeioamento da capacidade de
organizao e mobilizao das comunidades para o trabalho em conjunto,
59
capaz de
Sobre esta questo, ler: Oliveira, Marcus A. Taborda. Educao Fsica e Ditadura Militar no Brasil (19681984): entre a adeso e a resistncia. P, 347-390.
59
Fundamentos do Esporte para Todos 1983. P. 4-5.
60
Idem.
61
Biblioteca Educao Cultura. Rio de Janeiro: Bloch; Braslia: Ministrio da Educao e Cultura:
Ministrio das Minas e Energia, 1980.v.2, Esportes, p. 58.
esporte aparece no texto deslocado dos problemas sociais, ou mesmo como soluo para
eles. A propaganda epetista, atravs de suas cartilhas, boletins, revistas, material didtico,
entre outros, encarregava-se de produzir desejos e reforar imagens como: "gente EPT
mais feliz"; "gente EPT participa"; "gente EPT faz sua comunidade feliz". Desta forma para
atingir o pblico, simplificava os temas, esvaziando-os de crtica, tornando-se tambm um
eficiente instrumento a servio do poder, tanto que segundo seus idealizadores do
movimento centenas de entidades privadas e governamentais, nos estados e municpios
realizavam promoes EPT.
As estratgias utilizadas pelo EPT para mobilizar a comunidade eram muito
bem planejadas. Antes de se implantar o programa esportivo era preciso estudar de forma
minuciosa a comunidade. Assim, era feito primeiramente o "levantamento" para se obter
"informaes detalhadas e possibilidades da comunidade." Feito isto, tinha-se o que se
denominava diagnstico.
Este diagnstico era feito sobretudo com base participativa da comunidade,
com ela e para ela.
"Torna-se fundamental que esse processo de anlise esteja totalmente
relacionado a uma pesquisa de base participativa na comunidade, com a
comunidade e para a comunidade"65
A individualidade da comunidade entra num campo documentrio e seu
resultado era um registro com detalhes e mincias dos hbitos de vida das pessoas. Essas
informaes constituiriam as prescries de exerccios fsicos aconselhados melhoria da
qualidade de vida. Por isso, Person Cndido Matias, um dos organizadores do EPT no
65
Matias. Person Cndido. Como acontece o EPT na comunidade. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 138.
Brasil, recomendava que um bom planejamento deveria acima de tudo estar orientado no
sentido de provocar ao da comunidade, ou seja, a participao efetiva dos indivduos.
A partir da leitura de Foucault (1998) as tcnicas disciplinares no aparecem
apenas na produo de corpos dceis e teis. Ela abrange tambm o campo das anotaes
escritas, que coloca os indivduos num espao de vigilncia. Esse exame detalhado da
comunidade no EPT constitui um sistema de registro intenso e acumulao documentria,
pea essencial nas engrenagens da disciplina, no era toa que o planejamento epetista
recomendava uma avaliao mais funcional que era feita por observao assistemtica,
cclica e contnua.66
Mas ela no se restringia apenas ao planejamento, pois para os organizadores
do EPT, um bom planejamento dependia de uma boa estratgia.
Essa estratgia seria sobretudo a:
"forma pela qual vai se processar todo o funcionamento do trabalho
comunitrio. Em termos de Educao Fsica pode apresentar-se por conduo
direta, por orientao e ao totalmente indireta."67
Para os organizadores do EPT, era preciso fazer ainda antes da implantao do
projeto a "previso e seleo de recursos", que seria uma "etapa de carter operacional, de
metodologia, que visa basicamente maximizar sua utilidade"68, pois esta "maximizao
somente ser alcanada na medida em que o recurso for cuidadosamente analisado e
interpretado nos seus diferentes graus de possibilidades."69
Nos marcos Foucaultianos, esses mtodos que suscitam o controle minucioso
das operaes do corpo, que realizam a submisso constante de suas foras e lhes impem
66
Matias. Person Cndido. Como acontece o EPT na comunidade. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. p, 135-149.
67
Idem. P, 142.
68
Idem. P, 142.
69
Idem. P, 143.
70
71
Idem. p, 144.
Idem. P, 145.
e meias velhas; com pedaos de tecido, espuma, barbante e penas improvisava-se uma
peteca, entre outras coisas.
O efeito mais sutil e eficaz da poltica epetista foi o estabelecimento de
fronteiras, de modo a demarcar e fixar, no recorte espacial, o local de lazer dos indivduos.
O interessante era que os calades e os parques eram freqentados por outro tipo de
pblico, e com certeza no era incentivado a utilizar cabides de roupa e meias velhas para
improvisar raquetes de tnis.
Sendo imprescindvel uma boa divulgao das atividade do movimento EPT
junto comunidade, criou-se uma estratgia de participao de modo que cada indivduo se
tornasse um divulgador.
Por isso era preciso levar a informao ao conhecimento do pblico, e isto
poderia ser feito atravs dos meios de comunicao de massa ou pelo contato pessoal, pois
havia que se reforar nas pessoas a idia de que valia a pena se envolver, assumir
compromisso, aflorar o desejo de participar, reforar os laos comunitrios, mas que
fossem feitos respeitando a forma de participao de cada um.
Uma das formas mais eficazes encontradas pelo EPT para desenvolver o iderio
de que valia a pena participar, fazer parte da comunidade, foi expressa sobretudo na
organizao das famosas ruas de lazer que se mostrou um grande sucesso em muitas partes
do pas. Torna-se importante ressaltar que as prticas epetistas eram variadas e no temos a
pretenso aqui de dar conta de todas. Por isso centralizamos nossa reflexo nos discursos
cvico e moralizador
Organizar ruas de lazer era um trabalho que exigia dos profissionais de
Educao Fsica e das pessoas envolvidas com o EPT o cumprimento passo a passo de
estratgias programadas nos manuais tcnicos. Afinal, o que se inventava naquele momento
era um trabalho formador inteiramente novo, porque era fundado sobre rentabilizaes de
energias meticulosamente geometrizadas e calculadas. Sendo assim, alguns cuidados
deveriam ser tomados pois "as ruas, praas e reas livres, no devem ser escolhidas para
concentrar as pessoas mas sim para distribuir e permitir atividades para as promoes
esportivas."72
Outra questo importante era a necessidade de mobilizar a comunidade para a
importncia das ruas de lazer. Por isso, deveria-se escolher lderes da prpria comunidade
para a divulgao. Este tipo de trabalho era denominado pelos formuladores do EPT como
ao indireta (informal), ou seja o contato pessoa pessoa.
A prxima etapa era intitulada por Person Cndido Matias, como "a essncia
da rua de lazer." Para o referido autor, responsvel pelo programa Ao comunitria do
movimento EPT, era preciso escolher uma rua de acesso comum a todos os moradores.
Cndido Matias, ponderava que era preciso que as pessoas percebessem a
importncia da convivncia humana como prtica social, que s seria verdadeira se partisse
do interesse da comunidade em reivindicar um espao comum de recreao. Tais esforos
deveriam ser baseados nos princpios da interao e agregao social de forma simples,
autntica e produtiva.
O que estava em jogo tambm era uma aparente solidariedade em meio a tantos
problemas sociais, explicitados pelo prprio EPT enquanto documento, quando lido ou
mesmo escovado a contrapelo. Mantm-se ainda a representao do desporto como uma
atividade que desenvolve as mais elevadas qualidades morais. Sendo assim, o esporte
apresentava-se como uma pedagogia moral, uma aprendizagem das virtudes, que segundo
Cndido Matias deveria assumir os princpios de agregao e interao social.
72
73
74
Idem. P, 153.
Idem. P, 154-155.
deveria ser reduzido ao mero divertimento, tinha como um de seus componentes, segundo
formula epetista; "EDUCAR a populao para utilizao de seu tempo livre"75
Por outro lado ainda, era necessrio, segundo os formuladores do EPT, educar a
populao em todas as camadas sociais para utilizar de forma adequada o tempo livre de
que dispe, propiciando a cada indivduo recuperao psicossomtica de desenvolvimento
pessoal e social.
Ao se multiplicarem as atividades fsicas, o movimento epetista dar especial
ateno s ruas de lazer, na sua forma organizada. Portanto, as ruas deveriam
ser
75
Bramante, Antonio Carlos. Programa lazer a experincia da prefeitura municipal de Sorocaba. In: Teoria e
prtica do esporte comunitrio e de massa. p,161
76
Fundamentos do Esporte Para Todos 1983. P, 12-13.
Idem. P, 18.
Idem. P, 18.
como pura distrao popular, elas teriam que transmitir, sobretudo, um ideal, ou mais elo na
"corrente pra frente".
Captulo III
O EPT e a constituio de um projeto de interveno
social
A Educao Fsica no perodo de 1930-1945 foi tema do meu trabalho de concluso do curso de Histria
intitulado "Educao dos Gestos: A Educao Fsica no processo de regenerao da nao". UFSC, 2001.
como massa homognea, ele separa, analisa, diferencia, adaptando-se aos desejos e
possibilidades das pessoas. Quer dizer, leva seus processos de decomposio at s
singularidades necessrias e suficientes. Desta forma torna-se muito interessante o que os
idealizadores do EPT denominavam como pedagogia social:
Temos assim o que se chama 'pedagogia social' que interpreta as tcnicas das
atividades desenvolvidas no somente esportivas, mas tambm outras de
natureza social luz da mobilizao comunitria. No existindo educao
formal neutra ( h sempre uma ideologia envolvida), a no formal menos
tendenciosa se houver permanente adaptao aos desejos e possibilidades das
pessoas. Alm disso o EPT a verso do esporte correspondente cultura de
massa fenmeno atual provocado pelos modernos meios de comunicao que
permitem o acesso da massa aos bens culturais quando simplificados.80
Assim, o olhar hierrquico foi o
utilizado pelo movimento epetista. Atravs dele poderia-se classificar cada comunidade e
trabalhar dentro de suas possibilidades. Alm disso um bom observador deveria coletar
informaes para melhor planejar as estratgias e adaptao para as atividades EPT.
Este planejamento consistia na determinao clara dos objetivos a serem
alcanados, nas formas de avaliao e nas melhores estratgias a serem empregadas para
melhor eficincia e eficcia do trabalho de ao comunitria.81
Por sua vez os objetivos deveriam sempre estar orientados no sentido de
provocar a ao da comunidade para sua participao efetiva. Todo processo seguiria os
princpios da avaliao funcional, calcada nos pressupostos da observao do contexto e
dos "aspectos intermedirios que reconheam os modelos isolados de comportamento
grupais82, avaliando tambm os aspectos particulares, sobretudo aqueles que atingiam os
80
Costa, Lamartine Pereira. Princpios do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e
de Massa. P, 12.
81
Matias, Person Cndido. Como acontece o EPT na comunidade. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 139.
82
Costa, Lamartine Pereira. Princpios do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e
de Massa. P, 14
84
Idem. P, 14.
85
Para Carmen Soares (1998) numa sociedade capitalista a economia de tempo e gasto de energia era
imprescindvel como princpio organizador do cotidiano do trabalhador.
86
Matias, Person Cndido. Como acontece o EPT na comunidade. In; Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P,135- 136
realidade desta comunidade, "procurando sempre que possvel captar os diferentes tipos de
ansiedades ou de aspiraes, que, em termos de Educao Fsica, podem estar
representados nas manifestaes de alegria, movimento, participao, etc.87
O texto, acima revela, que o levantamento de informaes sobre a comunidade
para a prtica do EPT, exigia uma observao minuciosa desta e de seus detalhes. O que
dava ao levantamento um enfoque poltico dessas pequenas coisas. Isso nos faz pensar que
as estratgias epetistas tentaram distribuir em torno de si um dispositivo de poder que lhe
permitisse perceber at o menor acontecimento da comunidade. As prescries do manual
de investigao no deixavam dvidas quanto ao mtodo a ser seguido para conhecer a
realidade da comunidade.
A valorizao das peculiaridades deveria reconhecer os diferentes fenmenos
que ocorrem a nvel social, econmico, cultural etc. da comunidade,88 a fim de
compreender tambm "as possibilidades fsicas, materiais, afetivas, enfim todas as
energias que possam ser mobilizadas ou no, fator preponderante num bom levantamento
comunitrio.89
Assim, atravs da observao das energias a serem canalizadas e mobilizadas, o
movimento EPT traava no espao material da comunidade, uma forma de direcionar e
potencializar a utilidade das aes. Jogos, caminhadas, jogo de peteca, o futebol pelada,
entre outros, tornavam-se atos que deveriam ser bem utilizados.
Observando com mais cuidado, percebemos que em seus manuais tcnicos
estavam inscritos as coordenadas para as formas de participao, organizao e
sociabilizao. Uma forma de conformar os sujeitos via educao esportiva, controlando o
87
seu tempo livre, e principalmente as energias que deveriam ser mobilizadas ou no, via a
seleo daquilo que era normal e saudvel para a comunidade.
Portanto, necessrio destacar que o movimento EPT, era constitudo por um
suporte pedaggico que lhe possibilitava um movimento psicolgico de integrao que,
tinha o indivduo como meta. Evidncia esta, presente principalmente nos manuais tcnicos
do EPT. No entanto, para seus formuladores, o EPT era muito mais que um simples
movimento de integrao, ia muito alm do indivduo:
ESPORTE PARA TODOS (EPT) vai alm da relao entre grupos sociais,
que por meio de atividades, prosseguem num processo de sociabilizao. O
EPT tem identidade prpria e por isso um movimento que est transformando
o modo de pensar a Educao Fsica no BRASIL e no mundo.90
Este movimento, psicolgico de integrao, estava presente tambm na
linguagem utilizada para convencer os indivduos a participar de suas campanhas. O slogan
abaixo exemplo significativo deste esforo:
no esporte para todos quem mais se comunica mais participa.
O EPT depende da sua participao e de todos. Todos? Os velhos tambm? Os
deficientes fsicos? Os cegos? Todos????91
Segundo, Lipovestsky (1994), a era da felicidade das massas celebra a
individualidade livre, privilegia a comunicao e multiplica as escolhas e as opes. Para
ele, ela em sua essncia ativista, instiga as pessoas otimizarem seus potenciais, pois j no
se trata da sabedoria, mas do trabalho que cada um capaz de realizar; no da
individualidade do eu, mas da diversidade high tech das exigncias de proteo, de
conservao, de valorizao do capital- corpo.
Por isso, no podemos confundir a incitao prtica esportiva nas redes do
consumo e propagandas do EPT, com um movimento de verdadeira autonomia do
90
91
indivduo. Tanto que o EPT define estratgias e limites de acordo com as condies sociais
que possibilitem sua implantao, apoiando-se em dispositivos e estratgias de controle
social. A regra epetista a criao de espaos teis, e que vai alm da relao entre
grupos sociais. Uma forma refinada de colocar cada indivduo no seu lugar e, em cada
lugar, um indivduo, evitando dessa forma as pluralidades confusas. Por isso, no deixa de
ser interessante observar, a definio de grupos sociais, logo na primeira pgina do
manual tcnico do EPT. De acordo com o manual, "grupos sociais" so:
grupamentos humanos com caractersticas prprias. Os grupos podem ser
formais ou naturais, conforme o modo pelo qual so originados. Os grupos
formais seguem normas vindas de fora do grupo (alunos em classe; membros de
um time de futebol etc.). Os grupos naturais seguem normas criadas dentro do
prprio grupo. (famlia, grupo comunitrio, massa etc..)92
E completa frisando:
grupo comunitrio rene algumas dezenas de pessoas por interesse comum e
sujeitas a lideranas naturais. A massa representa o conjunto de vrios
grupamentos sociais e tem reaes prprias ditadas pelas circunstncias
diferentes da simples soma dos grupos componentes.93
Definies tcnicas minuciosas, muitas vezes ntimas, porque definem um certo
modo de investimento poltico e detalhamento do corpo e do corpo social. Esse
esmiuamento na vida social das pessoas estava expressa tambm no Declogo ou seja,
um conjunto de idias e prticas, definidas em dez objetivos, assim expressos:
1.Lazer: Orientar o tempo livre para a prtica esportiva com prazer e alegria
de modo voluntrio...
2.Sade: Criar oportunidade de melhoria de sade do povo, no que se refere a
prtica de atividades fsicas e recreativas...
3.Desnvolvimento Comunitrio: Aperfeioar a capacidades de organizao e
mobilizao das comunidades para o trabalho em conjunto ...
4.Integrao Social: Estimular a congregao e a solidariedade popular, dando
nfase unidade familiar, as relaes pais e filhos, participao feminina e
valorizao da criana e do idoso
92
93
Idem. P, 1.
Idem. P, 1.
94
Costa, Lamartine Pereira da. Bases Institucionais do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 22.
95
96
Declogo. Civismo.
Declogo. Desenvolvimento Comunitrio. Grifos meus.
97
98
Rede nacional Esporte para Todos. Princpios Bsicos. Manual tcnico. P5.
Idem. P, 6. Grifos meus.
Poderamos nos perguntar ainda que tipo de eficincia era essa que o movimento
Esporte para Todos propunha aos seus participantes, ou para a irmandade EPT. A
nfase epetista na participao, integrao social e no despertar do sentimento
patritico e comunitrio sugere uma interveno no estilo de vida das pessoas, ou seja,
na maneira dos indivduos produzirem cotidianamente sua existncia social, desde a
organizao do lazer at s relaes interpessoais.
Afinal, pretendia-se, oferecer, atravs de atividades fsicas e recreativas de
carter grupal, a oportunidade do povo redescobrir a necessidade de criar espaos e meios
para o lazer nos grandes centros urbanos.99
O EPT estava inserido na organizao scio-poltica do Regime Militar, presses e a
falta de participao da populao nas decises polticas do pas eram cada vez mais
presentes. Portanto, a abertura poltica era uma necessidade que se fazia cada vez
mais forte. Desta forma, quando os idealizadores do EPT afirmavam que o movimento
era democrtico, essas idias vinham ao encontro desse momento social e poltico
vivido pelo pas, quando se exigia maior participao.
Um segundo aspecto fundamental da constituio do EPT, enquanto projeto de
interveno social, como vimos em passagem anterior deste texto refere-se
permanncia dos ideais higienistas e sua articulao as propostas desenvolvidas pelo
movimento.
No EPT esta preocupao estava claramente delineada, assim como outras
diferentes mas relacionadas: as relaes entre homens e mulheres, a questo da famlia, da
criana e do idoso, do deficiente fsico, questo da diferena, seja de classe, gnero ou
99
100
101
COSTA, Lamartine Pereira. Dimenso de Sade. In:Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa.
P, 12.
102
COSTA, Lamartine Pereira. Princpios do Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P. 13.
103
105
106
mudanas motivadas pela acelerao tecnolgica.107 Mas o interessante que toda essa
modernizao ia refinando-se, desdobrando-se em novas tcnicas, novos mtodos de
ensino aprendizagem, sempre cientficos.
Captulo IV
O EPT e suas estratgias de consolidao.
107
Costa, Lamartine Pereira da. A Revoluo Metodolgica da Educao Fsica. In: Teoria e Prtica do
Esporte Comunitrio e de Massa. P, 132. Grifos meus.
Revista Desporto, ano 11, n 20, fevereiro de 1978. Palestra sobre Legislao Especfica da Educao
Fsica, Prof Lencio Nogueira de Abreu Chagas, ps 25-28.
111
Idem.
112
Idem.
ficava redimida a dvida de que no "existem dispensados das aulas de Educao Fsica, o
que existem so aqueles que esto dispensados legalmente dos exerccios fsicos, isto , da
prtica da Educao Fsica.113
Desta forma, o governo considerava que estava realizando uma assepsia no
corpo social, que da indigncia os indivduos, seriam afinal resgatados e transfigurados em
corpos sadios, belos, fortes e aptos. Acreditava tambm que estava criando uma inovao
no sistema esportivo nacional, com a criao do movimento EPT procurando utilizar as
grandes vantagens dele como poderoso instrumento de mobilizao social.
O esporte ir revelar-se, naquele momento, como um importante mecanismo de
interveno pedaggica. Isso fez com que se tornasse fenmeno dominante na rea de
Educao Fsica em vrios pases. Conforme Vigarello (1996) as pedagogias so
portadoras de preceitos que do aos corpos uma forma e os esquadrinham para submet-lo a
normas, seguramente mais ainda que o pensamento. Por isso, muitos defendiam que a
escola seria o nascedouro da atividade esportiva de massa, e essa foi uma questo
levantada como forma salutar pelo editorial da revista Esporte e Educao: onde est o
nascedouro de qualquer atividade esportiva, atividade de massa? Claro que na escola, claro
que nas atividades escolares.114
Segundo Alexandre Vaz (2000) o espao escolar, com sua arquitetura, sua
organizao espacial a expresso material da educao corporal e da constituio de um
projeto poltico de ordem. Ali se aprende a olhar, a se olhar, a falar e a calar, ouvir e
silenciar. O esporte e a Educao Fsica como contedo escolar conquistaram lugar
privilegiado para ensinar modos de olhar, de proferir e se comportar.
113
114
Idem.
Esporte e Educao. Editorial, Ano IV- N 27- maro/abril, 1973.
115
Conforme j dissemos anteriormente as idias que compunham o Declogo eram: 1.Lazer, 2. Sade, 3.
Desenvolvimento comunitrio, 4. Integrao, 5. Civismo, 6. Humanizao das cidades, 7. Valorizao da
natureza, 8. Adeso prtica esportiva, 9. Adeso ao esporte organizado, 10. Valorizao do servio
comunidade.
Por isso era importante para o governo atuar junto s esferas culturais,
incentivando, inclusive a criao de novas instituies, iniciando todo um processo de
gestao de uma poltica de cultura. Vrias entidades surgem neste perodo, como o
Conselho Federal de Cultura, o Instituto Nacional de Cinema, a EMBRAFILME, a
FUNARTE, entre outras. Por isso torna-se revelador quando o movimento EPT denominase mais cultural que educacional. Assim, podemos entender muitas das parcerias do
movimento, bem como a movimentao de toda uma rede EPT de meios de comunicao,
como programas de televiso, jornais e revistas e ainda programas radiofnicos semanais
transmitidos em cadeia para todo pas em "convnio com o Centro Brasileiro de Rdio
Educativo Roquette Pinto/MEC."116
Portanto, para os pioneiros do EPT era importante o investimento nos meios
de comunicao como uma forma de convencer e informar a populao sobre os benefcios
das atividades EPT. Outra estratgia utilizada para fazer com que as pessoas buscassem
naturalmente o lazer ativo seria a adio por parte do movimento dos modelos de
marketing social, ou seja: verso moderna e adaptada da mercadologia empresarial.
Aparentemente sofisticado, o exerccio simples e deve anteceder a qualquer projeto, seja
de promoo ou de poltica global de atividades.117
A anlise feita pelos autores do EPT de como levar adiante a estratgia de
marketing social explicita como o movimento era constitudo por uma lgica voltada ao
mercado:
Uma forma de levar adiante esta anlise, seria a adio dos modelos de
marketing: o mercado(a sociedade no caso) est evoluindo para a autonomia;
116
COSTA, Lamartine Pereira. Avaliao: Viso Global. In: Teoria e Prtica do Esporte Para Todos. 19821983. P, 382. Grifos meus.
117
COSTA, Lamartine Pereira. Afinal: O que o Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P,18.
118
Idem. P, 16.
naquele momento histrico. Esta ideologia da felicidade estava presente de forma marcante
nas diretrizes do movimento:
"Gente EPT participa desta maneira, melhorando a sua vida e a dos outros,
sendo mais feliz e trazendo a felicidade aos outros. Gente EPT feliz e faz
outras pessoas felizes.(...) Voc a esta altura j deve ter percebido que, embora
muita coisa tenha sido dita em relao a como pode ser a sua participao, o
que na verdade fundamental, a sua participao. Participe como puder mas
participe. No fique olhando a vida passar."119
Ainda sobre essa relao que fazemos entre felicidade e consumo, Alexandre
Vaz (2000) sublinha que a felicidade constitui a referncia absoluta da sociedade de
consumo, revelando-se como equivalente autntico da salvao. Assim, o discurso da
sociedade moderna inscreve-se sob toda promessa de felicidade. Segundo Vaz, isso vale
para a relao que temos com nossos corpos, que tipo de felicidade essas novas tcnicas
corporais iro nos proporcionar. Sobre essa relao entre felicidade e consumo o EPT
expressava-se afirmando ser fundamental fazer valer a vontade popular para uma vida
mais esportiva, com prazer, alegria e criatividade.120
Os cuidados com o corpo vo se tornando uma caracterstica do indivduo
moderno, que vivencia o desenvolvimento do mercado dos produtos e servios voltados
para o corpo. Assim, utilizando tcnicas modernas para vender o seu "produto," os
anncios EPT de mdia impressa tentavam convencer as pessoas da necessidade de
incorporar no seu tempo livre a prtica esportiva "para criao de hbito."
O esporte na dcada de 1970 ganhava esse carter democrtico e festivo,
devendo despertar nas pessoas novos "hbitos". A prtica do esporte sugerida pela mdia
nas televises, nas revistas e nas praias incentivava o corpo a desvelar-se em pblico. A
campanha promovida em 1975 pela Secretaria Municipal de Esportes de So Paulo
119
120
Rede Nacional Esporte para Todos. Princpios Bsicos. Manual tcnico. P, 6. Grifos meus.
Manual Tcnico. Rede Nacional. Esporte para Todos. Princpios Bsicos.. P, 2-3.
Ginstica Para Todos anunciava, pegue seu tnis, calo, agasalho, e ainda uma toalha
grande ou esteira e esteja pronto para fortalecer o seu fsico e suas amizades121
Instalava-se a busca da "aparncia s". O esporte passou a rimar com sade,
elegncia e bons hbitos. Mas o EPT deveria transmitir, sobretudo, um ideal ou mais uma
corrente pr frente.
Portanto, a adeso prtica esportiva de massa incentivada pelo EPT no foi
concebida por seus idealizadores, como veremos no decorrer do nosso estudo, como
simples distrao popular, apesar de seu carter festivo. O movimento era constitudo por
uma certa militarizao dos corpos, afinal o esporte era interpretado como um fator de
integrao familiar, devendo despertar a espontaneidade, o esprito de improvisao e o
sentimento popular, comunitrio e cvico.
Desta forma, o movimento EPT se constitua como uma pedagogia do cidado,
difundindo desde o culto ptria, a normas de higiene, cuidados com a sade da famlia, e
da comunidade. Essa pedagogia apontava para uma hbil utilizao do tempo, e ainda que
os mtodos praticados pela arte da guerra cotidiana no se apresentassem aqui de forma to
ntida, as tticas usadas no se distinguem das maneiras de agir de um procedimento
militar. Quer dizer, transformar em situao favorvel o instante preciso de uma
interveno. Instante este constatado nos Princpios Bsicos do EPT, quando afirmava ser
preciso estimular oportunidades de melhoria do bem-estar fsico, mental e espiritual do
povo atravs de atividades fsicas e recreativas ao alcance das diferentes comunidades.122
De uma maneira mais geral, o esporte era entendido dentro do movimento EPT
como um mecanismo capaz de inspirar os valores nobres, educar as massas, favorecer a
121
122
regenerao moral e fsica dos cidados. Para seus idealizadores, o EPT deveria ainda
Reforar a dedicao e unio nacional em torno das origens, tradies, costumes etc. de
nosso povo.123
Essas manifestaes de higienismo social emergiam com mais nitidez com a
preocupao desses autores epetistas em educar moralmente os indivduos atravs do
esporte para a uma vida em sociedade. Por isso o EPT era justificado como um excelente
meio de integrao social.
Sob este aspecto, o EPT asseguraria o aparecimento e o desenvolvimento de
valores morais e sociais atravs das prticas esportivas, como se a populao fosse antes
desprovida de tais qualidades. Sendo assim, a comunidade era incentivada a se organizar
para avaliar em conjunto sua prpria realidade, mas o movimento dizia ser fundamental
modific-la dentro de suas possibilidades124 Nenhuma referncia feita possibilidade
de reivindicao de melhores condies de vida para a populao, a perspectiva aqui era,
cada vez mais clara, moldar o indivduo ao seu meio.
No entanto, as promoes EPT deveriam se adaptar s condies de cada
localidade, "bem como de suas posses e tempo livre disponvel." O movimento epetista, por
mais que seus idealizadores neguem, tentava se apresentar como novidade, mas de modo a
no perturbar hbitos e expectativas, ser portador de mensagem legvel e compreensvel
para o maior nmero de espectadores ou leitores. O esporte se transforma em artigo de
consumo. Talvez a caiba a pergunta: para todos? O EPT em seu discurso expressa sua
contradio, a adaptao das promoes e a sua diviso reveladora de que as atividades
esportivas de lazer no aconteciam da mesma forma para todos os segmentos sociais.
123
124
Idem. P, 3.
Idem. P, 2.
125
nem o podia ser, pois o que percebemos na teoria e prtica do EPT, na sua produo de
conhecimento, o esvaziamento de toda crtica social.
Um outro elemento importante na constituio de um marketing social, dentro
das estratgias de consolidao do EPT, diz respeito a sua dimenso publicitria. Atravs,
dos seus muitos slogans, o movimento EPT ensinava homens e mulheres a cuidar da sade
e da beleza como caminho seguro para a felicidade individual, e/ou um caminho pessoal de
sade. Afinal, a indstria cultural, atravs dos meios de comunicao, modela o imaginrio,
cria, recria, introjeta personagens, atitudes e ideais.
Com o objetivo de mobilizar a sociedade brasileira para a prtica da atividade
fsica, a Rede Globo de Televiso lanou em 1975 a campanha "MEXA-SE", promovida
pelo Unibanco, sob assessoria tcnica de Lamartine Pereira da Costa.
A campanha promovida pelo Unibanco (MEXA-SE) a quatro anos deu o
empurro definitivo. Nunca um slogan foi to acatado. Os brasileiros
comearam a se mexer e nunca mais pararam. 128
Essas campanhas seguiam uma tendncia internacional naquele perodo, quanto
utilizao dos meios de comunicao de massa como suporte para o movimento
esportivo. Seguindo essa tendncia internacional, a campanha brasileira tomou como
exemplo a campanha australiana Life be in it, feita exclusivamente pela televiso.
No entanto, apesar do sucesso da promoo da atividade fsica atravs da campanha
MEXA-SE, para os seus idealizadores, a televiso apenas predispunha o espectador
prtica da atividade fsica. Para dar um passo adiante era necessrio um projeto mais
elaborado, que tornasse o esporte um hbito cotidiano.
128
129
Esporte Para Todos. Anncio de mdia impressa. Promoo MEC, DED, MOBRAL, e prefeitura da cidade
de So paulo, 1977. In : Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa. P, 203.
130
Idem.
131
Jornal da Repblica. 26/11/1979. In; Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa. P, 203.
132
Folha da Tarde. 26/11/1979. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa. P, 203.
133
Costa, Lamartine Pereira. Afinal: O que o Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 16. Grifos meus.
134
Idem, p. 16.
135
Segundo Nobert Elias (1994) o processo civilizador no segue uma linha reta. A tendncia geral da
mudana pode ser identificada, mas em escala menor. No EPT observamos os mais diversos movimentos que
se entrecruzam, mudanas e surtos nesta ou naquela direo. A difuso do esporte entre ambos os sexos e
para todas as idades pressupe um padro muito elevado de controle, um padro de modelao que impe
de
controle
disciplina,
tpicos
das
sociedades
capitalistas.
renncias e transformao no indivduo, com vastas conseqncias para a vida humana. Para Elias, no deixa
de ser paradoxal o fato de que, medida que aumentam o controle, a restrio e o ocultamento de ardores e
impulsos que so exigidos do indivduo pela sociedade, por conseguinte se torna mais difcil o
condicionamento dos jovens, bem como a tarefa de instalar os hbitos. As marcas desse movimento esportivo
no esforo civilizador brasileiro podem ser evidenciadas na grande exploso ocorrida nos meios de
comunicao de massa.
136
Costa, Lamartine Pereira. Pressupostos Bsicos para Atividade de EPT. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 42. Grifos meus
137 137
Costa, Lamartine Pereira. A Dimenso Publicitria do EPT. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 192
Idem. P, 192.
COSTA, Lamartine Pereira. Afinal: O que o Esporte para Todos. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 18. Grifos meus.
139
140
Costa, Lamartine Pereira da. Pressupostos Bsicos para Atividade de EPT. In: Teoria e Prtica do Esporte
Comunitrio e de Massa. P, 36. Grifos meus.
141
TAKAHASHI, George. Fundamentos da Mobilizao no EPT. In: Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio
e de Massa, p. 173.
142
143
Captulo V
A Revista Comunidade Esportiva e o EPT
moderno conceito de
144
145
146
forte,
dependente
de
publicidade,
passa,
no
caso
brasileiro,
147
Idem.
Moreira, Cludio. Presidente do MOBRAL. In: editorial Comunidade Esportiva. N 16 setembro/outubro
1981.
149
Idem.
148
promotores de eventos.152
Portanto, a Revista Comunidade Esportiva representou uma etapa importante
no processo de divulgao do EPT. A preocupao em dar um carter cientfico visvel
no decorrer dos inmeros artigos e editoriais do jornal, associando o esporte comunitrio e
de massa, complemento Educao Fsica/desporto, numa clara tentativa de legitimao
das idias expostas. Com uma tiragem inicial em 1980 de 3.000 exemplares, passou para
5.000 no segundo nmero, dobrando no terceiro nmero, para atingir 25.000 em 1981.
150
Idem.
Costa, Lamartine Pereira. Teoria e Prtica do Esporte Comunitrio e de Massa. p
152
Idem.
151
153
Cavalcante, Pricles. Secretrio de Educao Fsica e Desportos do MEC. In: editorial Comunidade
Esportiva. N 19-jul/ago-1982.
155
156
Idem.
159
Idem.
162
Sem autor. A Integrao pelo Esporte. In: Comunidade Esportiva, n 9- novembro 1980, p, 02.
Idem.
Cavalcante, Pericles. Editorial Comunidade Esportiva. N20, set/out- 1982. Grifos meus.
Idem.
Texto de divulgao preliminar do 'I Congresso Brasileiro e Panamericano de EPT'. In: Teoria e Prtica do
Esporte Para Todos 1982-1983. P, 33.
170
Editorial. Comunidade Esportiva, n 20- set/out- 1982.
172
Algumas Consideraes
Takahashi, George. Fundamentos da Mobilizao EPT. In: Teoria e Prtica do esporte Comunitrio e de
Massa, p.173.
As atividades epetistas faziam eco a uma pedagogia da moral, cujo alvo especfico foi as
camadas populares.
Ainda que o seu discurso revele uma certa manobra de guerra, contra o
sedentarismo, a gordura, o cio, o lazer descomprometido, os mtodos praticados para o
autocontrole no se apresentam aqui de forma to ntida, exigindo outros trabalhos que o
faam. Seria necessrio um estudo mais apurado, pois as tticas usadas no se distinguiam,
discursivamente, das maneiras de agir e do procedimento militar e/ou da passagem de uma
sociedade disciplinar para aquela do controle.
Outra questo que mereceria uma reflexo maior a que se refere ao lazer
proposto pelo EPT. Ele estava sendo inserido em um espao fechado, recortado, onde os
indivduos pudessem ser vigiados, sob o olhar discreto dos educadores do fsico, seus
movimentos e brincadeiras controlados, uma oposio clara ao ldico, a brincadeira
infantil descomprometida.
Desta forma a ao do estado se fez sentir, concreta e visivelmente, atravs das
prticas culturais que priorizassem a educao do corpo, contribuindo para formao do
que deveria ser "o homem brasileiro". Esforos pedaggicos desta natureza so muitas
vezes sutis, discretos, contnuos e quase sempre eficientes. Portanto era comum projetos de
massa e de desenvolvimento comunitrio nas dcadas de 1970-80 que davam sentido s
polticas de controle como Educao de adultos (MOBRAL), programa de educao prescolar de massa (Projeto Casulo) e Esportes para Todos (EPT).
Logo, a questo da prtica esportiva e o lazer utilitrio assumiam grande
importncia nas polticas pblicas do Brasil nas dcadas de 1970-80 e o ponto crucial de
interveno era "integrar os indivduos".
Assim, essas prticas discursivas sobre o esporte so, mais do que nunca,
atuais, relacionadas incluso social, ou a insistente busca de mecanismos que evitem
doenas, retardem o envelhecimento, prolonguem a vida. Se existia um higienismo latente
nas prticas do EPT, percebemos hoje, um certo "higienismo contemporneo" nas novas
estratgias tecnolgicas de interveno acompanhadas de prticas esportivas. Cabe ento
refletir sobre a reedio de projetos esportivos e as possibilidades de controle social que
estas possam vir a suscitar.
Referncias bibliogrficas
FONTES DOCUMENTAIS
REVISTAS
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Editorial.-Junho-n9- ano II- So Paulo,1970.
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Editorial. novembro/dezembro-n31- ano V- So Paulo, 1973.
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2-Revista Brasileira de Educao
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Machado, Wilson. Esporte, a melhor ocupao. Ano 10-n 47, jul./set.
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3- Comunidade Esportiva
Editorial. N 3, outubro 1980.
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