Esquema Wieviorka Introduccin al Racismo

el racismo consiste en caracterizar un conjunto humano mediante atributos

naturales, asociados a su vez a caractersticas intelectuales y morales
aplicables a cada individuo relacionado con este conjunto y, a partir de ah,
adoptar algunas prcticas de inferiorizacin y exclusin. P.13
El racismo se ha transformado considerablemente en el tiempo, y la
distancia entre sus expresiones clsicas, que apelan a la ciencia, y sus
formas contemporneas, que recurren cada vez ms a la idea de diferencia y de incompatibilidad de las culturas, es muy grande. Existe una
unidad histrica del fenmeno, o estamos ms bien en presencia de una
historia dominada por las rupturas, la ms decisiva sin duda la que se
produjo a partir de la experiencia nazi? Y a pesar de la diversidad de las
expresiones del racismo, es posible apoyarse en un tipo de enfoque
integral, nico, para dar cuenta del fenmeno? p.14

El racismo cientfico
El racismo propiamente dicho, es decir, la idea de una diferencia esencial,
inscrita en la naturaleza misma de los grupos humanos, o sea, en sus
caractersticas fsicas, no comienza realmente a difundirse sino al final del
siglo xvill y en el siguiente.
Se abre entonces la poca del racismo clsico, para el cual la raza, al
asociar atributos biolgicos y naturales y atributos culturales, puede ser
objeto de teorizacin cientfica. Esta inflexin tambin est vinculada con la
creciente importancia que adquiere por entonces la idea de nacin. El
racismo propiamente dicho, es decir, la idea de una diferencia esencial,
inscrita en la naturaleza misma de los grupos humanos, o sea, en sus
caractersticas fsicas, no comienza realmente a difundirse sino al final del
siglo xvill y en el siguiente.

Se abre entonces la poca del racismo clsico, para el cual la raza, al

asociar atributos biolgicos y naturales y atributos culturales, puede ser
objeto de teorizacin cientfica. Esta inflexin tambin est vinculada con la
creciente importancia que adquiere por entonces la idea de nacin. P.24
De un lado, la colonizacin y el imperialismo; del otro, la nacin y los
nacionalismos europeos: las clasificaciones raciales se elaboran en un doble
movimiento de expansin europea y de desarrollo de las identidades
nacionales. Estas remiten tanto a las razas ms o menos lejanas,
definidas ante todo por el color, como a las razas presentes en el suelo
nacional: razas franca y gala de Boulainvilliers, judos, irlandeses (en
Inglaterra), etctera. P.25

Se trata, sea cual sea el saber descubierto o convocado, de demostrar la

superioridad de la raza blanca sobre las otras razas, de clasificar las
razas humanas siguiendo la clasificacin de las especies propuesta por
Linneo; y de mostrar, tambin, que la mezcla es fuente de decadencia
para la raza superior: aqu nos encontramos con la obsesin del mestizaje,
siempre central en el racismo, incluso en nuestros das. P.26

Por otra parte, el racismo cientfico es claramente una ideologa en la que

se afirma la superioridad cultural indiscutible de la raza blanca, ya que la
civilizacin est asociada a los blancos y a sus atributos fsicos, mientras
que la barbarie o lo salvaje lo est a las otras razas. P.30

Premio Nobel (de Medicina, 1965), Fran^ois Jacob, pudo afirmar

claramente que para la biologa el concepto de raza ha perdido cualquier
valor operativo, y no puede sino fijar nuestra visin de una realidad
incesantemente movediza; el mecanismo de transmisin de la vida afirma
que cada individuo es nico, que los individuos no pueden ser jerarquizados
y que la nica riqueza es colectiva: est hecha de diversidad. Todo lo dems
es ideologa (1981).p.34

La raza, desde esta perspectiva, es una construccin social y poltica,

fundada en atributos fenotpicos, en la que se despliegan las relaciones
entre grupos raciales. P.35

El racismo institucional
La fuerza del concepto de racismo institucional reside en indicar que la
decadencia de las doctrinas cientficas de la raza no implica, de ninguna

manera, el del racismo en s: es fcil constatar que ah donde el racismo

est descualificado polticamente, prohibido por ley o echado a perder ante
los ojos de los cientficos, ah donde los prejuicios no tienen cabida para
expresarse, si nada es llevado a cabo de manera voluntariosa para contrarrestar las tendencias espontneas de las instituciones, los miembros de los
grupos vctimas del racismo siguen confinados en puestos subalternos en la
vida econmica y poltica o sufren la discriminacin en el empleo, la vivienda y la educacin.
Pero la debilidad de este concepto, nacido en Estados Unidos y aplicado
con grandes dificultades por varios investigadores a la experiencia de Gran
Bretaa, es que conduce, llevado al extremo, a una paradoja imposible de
sostener. Implica, en efecto, que el conjunto de los que dominan es ajeno a
su prctica, y al mismo tiempo se benefician con ella; libera a cada cual de
toda sospecha de racismo, ya que, segn esta teora, slo las instituciones,
en ultima instancia, funcionan con racismo y, al mismo tiempo, otorgan a
todos la responsabilidad del fenmeno. P.40
En el fondo, la utilidad de la nocin de racismo institucional consiste en
subrayar las formas no flagrantes o brutales del racismo, es decir, sus
expresiones veladas, al transitar por las instituciones; pero se vuelve
insuficiente cuando hace del racismo un fenmeno abstracto, que parece
que se sustenta en mecanismos abstractos, sin actores. P.41
. El espacio del racismo
El racismo debe ser considerado como el fruto de situaciones y de
cambios en los que acompaa y funda vnculos sociales. A escala de la
historia es producto de la entrada y la instalacin en la era moderna,
procede de los grandes descubrimientos que relacionan a Europa occidental
con nuevos continentes, va de la mano de la colonizacin, es indisociable de
los movimientos migratorios y tambin consustancial a la extensin del
capitalismo, la industrializacin y la urbanizacin. P.51
un componente de conductas entre grupos humanos que toman la forma
del prejuicio, de la discriminacin y de la segregacin p.51