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Lgica y Teora del Conocimiento

Lgica y Teora del Conocimiento


Segundo tema: Tambin incluye Lgica formal y Material.
Lgica y Teora del Conocimiento: Al centrarse en las meras formas del
pensamiento, la lgica prescinde de la relacin entre el sujeto que conoce y
el objeto por conocer, que es, justamente, el problema abordado por la
teora del conocimiento. En efecto, al preguntarse: qu es el
conocimiento?, la gnoseologa o teora del conocimiento advierte que entre
los elementos fundamentales que se requieren para que exista el
conocimiento son:

El sujeto
El objeto
La relacin entre estos elementos

Todos estos aspectos no son objeto de estudio de la lgica, sino ms bien de


la teora del conocimiento. La teora del conocimiento, a diferencia de la
lgica, se pregunta en qu consiste el conocimiento. Entre los principales
problemas podemos destacar:

El problema sobre el origen del conocimiento: Como su nombre lo indica,


este problema est enfocado a investigar cules son las fuentes u orgenes
del conocimiento. El conocimiento deriva de la razn o de la experiencia?
Han surgido dos corrientes clsicas:

El Racionalismo: Afirma que todo conocimiento autntico se funda en la


razn. Segn el racionalismo, para que sea vlido el conocimiento debe ser
universal y necesario

Ren Descartes (1596-1650) considera que hay ideas innatas o capacidades


del espritu que no derivan de la experiencia y que constituyen los
fundamentos del conocimiento.

El Empirismo: Esta corriente sostiene que los orgenes del conocimiento se


encuentran en la experiencia, o sea de los datos que nos proporcionan los
sentidos, del conjunto de observaciones que se realizan a partir de estos
datos. Contrario al racionalismo, el empirismo nos asegura que no hay ideas
innatas ni conocimientos apriorsticos, ya que todo conocimiento deriva
exclusivamente de la experiencia por ms complejo que ste sea. Segn el
empirismo, la mente es como un papel en blanco o de una tabla rasa, en la
que la experiencia va grabando poco a poco sus propios caracteres.

2. El problema sobre la posibilidad del conocimiento: Hay dos posturas


fundamentales:
El dogmatismo: Es optimista porque se apoya en la confianza ilimitada de la
razn humana; piensa que la conciencia es capaz de conocer la realidad tal
cual es y sin ninguna restriccin.

El Escepticismo: Sostiene que el conocimiento no es posible. Uno de sus


argumentos es que existen limitaciones subjetivas, ambientales, etc. muy
severas que impiden el conocimiento.

3. El problema de la esencia del conocimiento: Este tercer problema es la


pregunta dnde radica la esencia o la materia misma del conocimiento?
Se pregunta acaso en la realidad o en la mente a travs de la cual la
percibimos? Hay dos posturas fundamentales:

Realismo: Su tesis principal es que la realidad es independiente de la


conciencia. Nuestras percepciones son imgenes fieles de las cosas.

El Idealismo: Esta doctrina considera, al contrario del realismo, que no


existen cosas reales independientemente de la conciencia que conoce.
George Berkeley Sostiene que todas las cualidades de las cosas que nos
rodean no son ms que contenidos de nuestra percepcin. Esta teora la
resume Berkeley en su reconocida frase Esse est percipi, ser percibido.

4. El problema de las formas del conocimiento: Este problema se plantea las


siguientes cuestiones: en qu forma conocemos? cuantas formas de
conocimiento podemos distinguir?

El Conocimiento Discursivo: Esta es la forma ms conocida o comn de


conocimientos. Se adquiere de manera mediata, a travs de operaciones
lgicas que pasan por diversas etapas. Un ejemplo de este tipo, para llegar
a una conclusin requiere pasar por determinadas premisas o juicios. Por
ejemplo
Todos los perros son mamferos
Pluto es perro
Por lo tanto, Pluto es mamfero

El conocimiento intuitivo: Se habla de un conocimiento llamado intuitivo que


nos proporciona un conocimiento inmediato de las cosas, basado slo en la
intuicin y que no necesita tener un seguimiento por etapas pues esta - la

intuicin- consiste en una aprehensin inmediata o rpida de los objetos de


conocimiento. Hay varios tipos de intuicin: La racional, la emocional, y la
volitiva, cuyos rganos de conocimiento son respectivamente: la razn, el
sentimiento y la voluntad.

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