HISTORIA DE SANTA ANA

Departamento: Santa Ana. Ttulo de Ciudad: 1824.

Topnimo: Significa sacerdotisa o pitonisa. De tal suerte, que Cihuatehuacn significa literalmente "la
ciudad de las sacerdotisas". o "la ciudad de las pitonisas". proviene de elchuat, mujer; telihua, brujo,
y can,ciudad (sufijo locativo).
Ubicacin: 1359'45.48"N, 8933'9.01"W.

Orgenes y etimologa
Los orgenes de esta importantsima ciudad salvadorea se pierden en el hondo misterio que
rodea a los pretritos siglos de la poca y precolombina.
Sin embargo, las evidencias arqueolgicas acusan que la regin donde hoy se levanta esta
poblacin ha sido habitada por el hombre desde los tiempos ms primitivos, y que por lo menos
hacia los siglos V VI de la Era Cristiana floreci all una civilizacin debida a los pokomames,
pueblos de la gran familia mayaquich.
El monolito de Cihuatehuacn, el dolo del Congo, la estela de Tazumal, los sofs de Casa Blanca,
los petrograbados de Las Victorias, la estatua Izqueye de la laguna de Coatepeque y otros
testimonios lticos e histricos han permitido reconstruir las fronteras de la mara-villosa
civilizacin indgena llamada por el profesor Jorge Lard "la civilizacin tazumalense".
Estos pueblos pokomames, y entre ellos el de Cihuatehuacn, experimentaron a raz del colapso
tolteca del undcimo y duodcimo siglos de la Era Vulgar, la influencia de la cultura derivada y
altamente desarrollada del Anhuac. Colocada Cihuatehuacn en una de las rutas naturales de
comuni-cacin, recibi a los toltecas que con Topilzn Acxitl llegaron a la regin del Gija muy a
principios de la segunda mitad del siglo XI A. D. y, como todos los pueblos comarcanos, acat la
autoridad del Sumo Pontfice del poderoso Sacerdocio del Lucero de la Maana.
A partir de entonces se produce intensivamente el cruzamiento de los elementos nativos, los
pokomames, con los elementos emigrantes, los toltecas (yaquis o pipiles) y se fusionan asimismo
los elementos culturales de ambos pueblos y uno de los fenmenos resultantes de esa mezcla es
el predominio del idioma nhuat sobre el idioma pokomame y, por consiguiente, el
desaparecimiento de la toponimia arcaica y el aparecimiento de una nueva nomenclatura
geogrfica.
Es as como ignoramos el nombre pokomame de esta poblacin, pues el de Cihuatehuacn, que
era el que ostentaba a la llegada de los espaoles por 1525, es de origen francamente nhuat. En
efecto, Cihuatehuacn proviene de elchuat, mujer; telihua, brujo, y can, ciudad (sufijo locativo).
Cihuatehua, por su parte, significa sacerdotisa o pitonisa. De tal suerte, que Cihuatehuacn
significa literalmente "la ciudad de las sacerdotisas", o "la ciudad de las pitonisas".

Es importante recalcar la enorme importancia que tenan los tehuas en la gentilidad

mesoamericana, pues segn apunta el oidor don Diego Garca de Palacio el tehua "era el mayor
hechicero y letrado en sus libros y artes, y el que declaraba los ageros y haca sus pronsticos".
Por otra parte, en Mictln y en toda el rea de Gija el culto estaba dividido entr dos dioses:
Quetzalcat, divinidad masculina, a quien se le consagraban quince das del mes; e lzqueye,
divinidad femenina, a quien le estaban atribuidos cinco das del mismo.
La antigua Santa Ana era "la ciudad de las hechiceras", algo as como la ciudad donde se asentaba
el poderoso sacerdocio de la diosa Izqueye, "la de los vestidos de obsidiana".

poca colonial
En 1550 tena Cihuatehuacn unos 3,000 habitantes y estaba encomen-dado a don Antonio de
Campo. A principios de 1569 sali de Guatemala el infortunado obispo fray Bemardino Villalpando
y "en el pueblo de Chalchuapa, o el de Santa Ana, camino de la provincia de Cuzcatln -refiere el
cronista serfico fray Francisco Vsquez-, le cogi la muerte. Habindose acostado su ilustrsima, al
parecer sin achaque, por ser ms del alma que del cuerpo el que le aquejaba; entrando a la
maana a verle un paje, por extraar el que no hubiese llamado en toda la noche, le hall muerto
y yerto, medio sentado en la cama, cada la cabeza, y metida entre las dos rodillas, como que
hubiera ahogdose, segn manifestaba lo salido de los ojos".
El obispo Villalpando muri ciertamente en el antiguo pueblo de Cihuatehuacn, al que l dio el
nombre y advocacin de Santa Ana, nombre que vino a sustituir al vernculo.
La causa de su muerte fue, probablemente, un ataque cardaco o un derrame cerebral. Su cadver
fue sepultado en la ermita provisional que l haba mandado a construir.
En la Carta de Relacin del oidor don Diego Garca de Palacio al Rey de Espaa Felipe 1I, de 8 de
marzo de 1576, aqul dice a ste lo siguiente: "De all (Atiquizaya) fu al lugar de Santa Ana; no
tiene cosa de notar mas que dos gneros de madera, de las astillas de la una hacen y tienen la
color leonada, y el otro palo si lo echan en el agua se torna azul". En este documento se ve citada
por primera vez esta poblacin con su nombre espaol: Santa Ana, y con omisin para siempre de
su nombre indgena, Cihuatehuacn.
El viernes 9 de mayo de 1586 el padre comisario fray Alonso Ponce, de la Orden de San Francisco,
prosigui su camino y "luego como se despidi del clrigo de Chalchuapa -dice la "Relacin Breve y
Verda-dera"-, y andadas dos leguas de buen camino, lleg a comer a otro pueblo llamado Santa
Ana, de los mismos indios (pipiles) y Obispado (de Guatemala), beneficio de otro clrigo muy
devoto, el cual con el guardin de Zonzonate le sali a recibir, y ellos dos y los indios le hicieron
mucha fiesta y caridad; llovi aquella tarde y noche mucho, hubo una tempestad de truenos y
relmpagos tan terrible que a todos puso miedo". "Sbado diez de Mayo, pasado el agua y
tempestad sobredicha -agrega la crnica serfica-, sali el padre Comisario de aquel pueblo de
Santa Ana, muy de madrugada, y pasado all junto a las casas por una puente de piedra un buen

arroyo (el ro del Molino) con que riegan los indios sus cacaguatales", se dirigi rumbo a
Coatepeque.
Apunta el ex gobernador del departamento de Santa Ana don Teodoro Moreno, en sus "Notas
Estadsticas", que "en 1708 comienza a figurar en la historia con el nombre de Santa Ana Grande".
"Afligida esta poblacin en el mes de Mayo de 1733 por fuertes temblores y (por) la epidemia de
viruelas -agrega el Sr. Moreno-, invoc la proteccin de la Virgen del Rosario, jurndola patrona
especial, y ofreciendo celebrarle, con el mayor jbilo, un novenario de misas solemnes; habiendo
cesado el malestar, se convirti el voto en quincenario. Tal es el erigen de las fiestas religiosas y
cvicas que celebran sus vecinos con tanta alegra durante la mayor parte del mes".
En 1740, segn el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Glvez Corral, Santa Ana Grande
tena una poblacin tnicamente repartida as: 23 espaoles, 265 indios tributarios (unas 1,325
personas) y 617 mulatos o ladinos "que componen cuatro compaas, dos de a caballera y dos de
infantera de soldados, para la custodia y socorro de las costas inmediatas".
En una relacin geogrfica de la Alcalda Mayor de San Salvador hecha por don Francisco
Quintanilla el 21 de agosto de 1765 se consigna que, adems de las ciudades de San Salvador y San
Miguel y de la villa de San Vicente existan en esta provincia mucho ms de 140 pueblos, de indios
los ms y pocos de ladinos, "entre los cuales se hallan algunos singulares en su extensin y copia
de vecinos de todas calidades y condiciones; estos son el Pueblo de Santa Ana Grande, el de
Chalatenango, el de Coxutepeque y el de Zacatecoluca, los cuales maneja y gobierna el Alcalde
Mayor de San Salvador, por sus Tenientes que para dichos partidos nombra inescriptus, con
aprobacin de dichos nombramientos que obtiene del Supremo "Tribunal de la Real Audien-cia de
este Reino (de Guatemala), a la representacin de la distancia en que estn dichos partidos de la
Capital, y necesidades que tienen de la personal residencia de su Juez", En 1770, segn el
arzobispo don Pedro Corts y Larraz, la parro-quia de Santa Ana tena por cabecera al pueblo de
este nombre y por anejos a los Santa Luca Chacalcingo (hoy barrio) y Coatepeque. Habla
monseor del valle muy frondoso y frtil, pero poco cultiva-do, en que est situada la cabecera del
curato, que "es Pueblo grande, hermoso, con buenas y ordenadas calles, y con bastantes casas
buenas y cubiertas de teja", habitadas por "muy pocos indios", pues casi todos sus vecinos "sern
algunos espaoles y los restantes ladinos, y as lo manifiesta el traje de todos". En efecto, la
poblacin de Santa Ana Grande estaba representada por 138 familias indgenas con 635 personas
y 589 familias de ladinos, con algunas de espaoles que vivan en las haciendas, con 4,106
miembros. La parroquia estaba administrada por el cura prroco presbtero Juan Bautista Collado
y el coadjutor presbtero Joaqun Joseph Castaeda. Haba adems un eclesistico anciano, con el
ttulo de vicario provin-cial, que lo era el presbtero Antonio Vega. "El idioma que se halla corriente
es el castellano -dice el arzobispo Corts y Larraz; pero el materno de los indios es el mexicano
(nhuat)" . Los santanecos de aquella poca, segn el cura prroco seor Collado, tenan la
costumbre de "irse los ms a tener Semana Santa en Esquipulas" , Tambin inform ste al seor
arzobispo que en Santa Ana "se forman varias escuelas de ladinos, pero (que) no se mantienen" y
que "entre los indios no se ha podido entablar la escuela de -ledo, porque a la. hora de apurar a

los muchachos, o por la repugnancia con que estn se huyen a otras partes, o sus mismos padres
los esconden en las milpas".
En 1786 se cre la Intendencia de San Salvador y uno de sus quince partidos fue el partido de
Santa Ana, con cabecera en el pueblo de este nombre. En 1802 una plaga de chapuln invadi y
destruy totalmente las sementeras santanecas y,. a raz de ese suceso, hubo hambre. En 1806 el
seor Juan Jos Aguilar, procurador de nmero y vecino principal de Santa Ana, se present ante
el Presidente de la Real Audiencia mariscal don Antonio Gonzlez Mollinedo y Saravia,
expre-sndole que "en obsequio del bien pblico y lustre de sus familias, haba ansiado por la
creacin de un Ayuntamiento" en el pueblo de Santa Ana.
El gobierno colonial accedi a lo solicitado, y en 22 de noviembre de 1806 los cargos concejiles
quedaron repartidos as: alcalde provin-cial, don Jos Mariano Castro; regidor sencillo, don
Domingo Figueroa; Alfrez real, don Fernando Mndez; regidor sencillo, don Mariano Menndez;
y alguacil mayor, don Santiago Garca. En 1807, segn el corregidor intendente don Antonio
Gutirrez y Ulloa, el partido de Santa Ana comprenda 3 parroquias, con 5 pueblos, 34 haciendas,
26 sitios y 20 ranchos, con una poblacin total de 10,529 personas tnicamente distribuidas as:
206 espaolas, 6,856 mulatas o ladinas y 3,469 indgenas.
Apunta el historiador eclesistico presbtero don Domingo Juarros, que en 1810 era cabecera de
partido "el pueblo de Santa Ana Grande, llamado de esta suerte, as por distinguido de otros que
tienen la misma advocacin, como por su numeroso vecindario, pues pasa de 6,000 personas, las
338 espaolas, 3,417 ladinos y los dems indios; la iglesia parroquial es muy capaz; en este pueblo
reside el Subdelegado del Intendente de San Salvador; hay estafeta de correo y un regimiento de
milicias, con 567 plazas". El 14 de agosto de 1809 haba sido nombrado Subdelegado de la Real
Hacienda, en el partido de Santa Ana, don Santiago Garca. En la hora que los prceres de San
Salvador abrieron el proceso de la independencia nacional era cura vicario de Santa Ana el
presbtero Miguel Ignacio Crcamo y coadjutores Jos Mara Campo y Jos Francisco Rendn.

Proceso de La Independencia
Hablando de la participacin de Santa Ana Grande en la pica gesta de la independencia
centroamericana, dice el seor Moreno: "Los acontecimientos que precedieron a la
independencia, no fueron en verdad de su entera aprobacin. Sin ninguna instruccin particular y
ocupados constantemente sus vecinos en las labores de una rstica agricultura, profesaban como
artculos de fe las opiniones de sus mismos curas. Por este motivo, cuando el Presbtero Dr. D.
Matas Delgado en. unin de otros caudillos, hizo resonar el grito de independencia el 5 de
Noviembre de 1811, Santa Ana renov el juramento de vasallaje", Verdad es que la aristocracia
provinciana, familias adineradas y el clero chapetn, condenaron vivamente aquel primer ensayo
de auto-noma de San Salvador y que juraron fidelidad al Rey Cautivo Fernando VII. Verdad es
tambin que por este hecho, que no fue inslito en el Reino de Guatemala, Santa Ana Grande no
figura en los fastos nacionales como "ciudad libertadora", y que no ms de un historiador mal

informado, ha hecho a esta metrpoli el tremendo cargo de que en nada contribuy a la causa
justa y santa de la emancipacin poltica y afirmado que por lo tanto no tiene ni un solo prcer de
la independencia, Este es un craso error, que el acendrado patriotismo no debe alimentar nunca,
porque Santa Ana s coadyuv en la magna epopeya de la libertad de Centroamrica y s tiene
prceres insignes que estn reclamando el bronce o el mrmol, o por lo menos el recuerdo
agradecido de un Pueblo. En efecto, el 17 de noviembre de 1811, cuando an no se haba apagado
el eco de las campanas de La Merced ni extinguido la afrenta de aquel reiterado juramento de
vasallaje, los vecinos plebeyos del barrio de Espaa, de Santa Ana, se amotinaron contra la
autoridad real, exigiendo que dejaran el poder los chapetones y que slo mandaran los naturales,
ladinos y espaoles criollos, y pidiendo que se abolieran los tributos, el fondo de pardos, los
estancos de aguardiente y tabaco, etc., etc. Consta, en los "Procesos por Infidencia", que haca de
cabeza en ese motn sublime un hombre de baja condicin, natural de Comayagua, el negro
Francisco Reyna, alias "el Favio", quien seguido de Juan de Dios Jaco, Lucas Morales, Bruno
Rosales, Tiburcio Morn, Eustaquio Linares y Ramn Salazar, as como de las valerosas mujeres
santanecas Juana Evangelista, Anselma Ascencio y Dominga Fabia, dio el mencio-nado 17 de
noviembre de 1811 el "Grito de Libertad", autntico grito de independencia. "Se debe aadir, en
obsequio de la justicia -comenta el Sr. Moreno--, que el pueblo de Santa Ana no fue jams hostil a
los principios liberales que han sostenido siempre los buenos salvadoreos; animados por un falso
celo religioso, fue ste el resorte de su carcter poltico, hasta estos ltimos tiempos; pero ahora
que sus habitantes han ensanchado la esfera de. sus relaciones, de sus conocimientos y de su
riqueza, sus opiniones estn absolutamente rectificadas".

Ttulo de Villa
El capitn general del Reino de Guatemala don Jos de Bustamante y Guerra, desestimando la
rebelda de los vecinos del barrio Espaa y estimando en demasa el reiterado juramento de
vasallaje dado al Rey por las principales familias santanecas, solicit a la Regencia del Estado
Espaol que se confirmara el ttulo de villa. para Santa Ana Grande y el rango de cannigo para el
cura vicario presbtero don Miguel Ignacio Crcamo, "en recompensa de su conducta pa-tritica en
las alteraciones ocurridas" en la Intendencia de San Salvador en 1811. Las Cortes Espaolas, en
sesin de II de julio de 1812, autoriz a la Regencia para que pueda conceder "al pueblo de Santa
Ana el (ttulo) de villa", y la Regencia lo otorg en orden de 15 de julio de dicho ao. Sin embargo,
el cura vicario' seor Crcamo no recibi los honores de cannigo de la Catedral de Guatemala.

Independencia y Repblica
El 21 de septiembre de 1821, por la noche, lleg a la villa de Santa Ana Grande el correo que
transportaba los documentos relativos a la proclama-cin de la independencia de Centroamrica
el 15 de septiembre anterior. Conocido el contenido de tales documentos, el Ayuntamiento de
Santa Ana convoc al pueblo un cabildo abierto y en medio de las manifestaciones del ms

intenso jbilo juraron todos ser fieles al nuevo orden de cosas. A fines de ese mismo ao, la
incipiente Repblica en Centroam-rica se tambale ante la invitacin del brigadier don Agustn
Iturbide, contrada a que el antiguo Reino de Guatemala se incorporara en el nuevo Imperio
Mexicano. La metrpoli, Guatemala, jur acatamiento al Imperio; San Salva-dor, en cambio,
sostuvo los fueros de la Repblica. Santa Ana Grande fue arrastrada por el carro imperial, y
ocupada en marzo de 1822 por las fuerzas imperialistas del sargento mayor Nicols Abos Padilla.
Reconquistada ms tarde por las fuerzas republicanas a las rdenes del general Manuel Jos Arce,
Santa Ana Grande fue despus centro de operaciones de la Columna Imperial y plaza fuerte del
ejrcito mejicano que invadi nuestra Patria capitaneado por el brigadier Vicente Filsola (18221823). La Repblica triunf sobre el Imperio! y en 1823, siendo cabecera del partido electoral de
Santa Ana, que comprenda adems a los pueblos de Metapn, Coatepeque, Chalchua-pa,
Atiquizaya y Texistepeque, eligi por diputados propietarios a la Asamblea Nacional Constituyente
a los seores Jos Francisco Crdova y Marcelino Mndez.

Ttulo de Ciudad
El partido electoral de Santa Ana eligi a principios de 1824 dos diputados propietarios y dos
diputados suplentes, para que concurrieran a San Salvador e integraran parte del primer Congreso
Constituyente del Estado. En ese mismo ao de "1824 -dice el seor Moreno-la Asamblea Nacional
Constituyente (de las Provincias Unidas de Centro Amrica) le concedi el ttulo de Ciudad."

Sucesos posteriores
La Constitucin poltica de 12 de junio de 1824, solemnemente jurada en Santa Ana el 18 de julio
siguiente, dividi el territorio de El Salvador en cuatro departamentos, uno de los cuales fue el de
Sonsonate, a cuya jurisdiccin qued incorporado el partido y municipio de Santa Ana. El 13 de
marzo de 1825 los vecinos de esta ciudad juraron solemnemente la Constitucin Federal, emitida
el 22 de noviembre del ao antecedente. El 16 de julio de 1827 el ejrcito federal invasor ocup la
plaza estratgica de Santa Ana. En ese mismo ao se trab un sangriento combate entre fuerzas
salvadoreas al mando del general Rafael Merino y fuerzas federales a las rdenes del general
Francisco Cscaras. En diciembre de 1828 el general Francisco Morazn ocup militar-mente esta
plaza y desde all organiz parte del famoso Ejrcito Aliado Protector de la Ley. Nuevamente el 6
de enero de 1832 el general Francisco Morazn ocup la plaza de Santa Ana, con ocasin de que el
Jefe de Estado don Jos Mara Cornejo se opona a las reformas liberales introducidas por el
gobierno del ilustre Unificador de Centroamrica.

Cabecera departamental

Durante la administracin del general Nicols Espinoza y por Decreto Ejecutivo de 22 de mayo de
.1835 se declar cabecera del departamento de Sonsonate a la ciudad de Santa Ana. Por esa
misma ley se anex al departamento de Sonsonate el distrito de Metapn y, por lo tanto, los
gobernadores que residan en Santa Ana ejercian su autoridad en todos los pueblos de la Zona
Occidental de El Salvador. El 15 de julio de 1837 tuvo efecto una revolucin conservadora en la
ciudad de Santa Ana, pero los revoltosos fueron fcilmente domina dos por las tropas federales
que lucharon a las rdenes del general Carlos Salazar. En ese mismo ao de 1837 apareci por
primera vez, en Santa Ana, el clera morbus. El 9 de marzo de 1838, el General Presidente 'de la
Repblica don Francisco Morazn parti de Santa Ana con 300 soldados, con el propsito de
pacificar al Estado de Guatemala, vctima del clera morbus y de los desmanes de "la faccin de la
montaa" que acaudillaba el salvaje cuidador de cerdos Rafael Carrera. El 17 de noviembre de
1839 tuvo efecto el primer levantamiento de "los volcaneos". Estos fueron derrotados en el
paraje llamado Los Calzontes, por el coronel Enrique Rivas. En enero de 1842 se produjo en Santa
Ana un levantamiento armado contra el impopular gobierno del licenciado Juan Lindo. El 8 de
octubre de 1843 el comandante de la plaza santaneca, coronel Ponciano Castillo, derrot a una
faccin de volcaneos arma- dos por el gobierno de Guatemala.

Santa Luca Chacalcingo

El actual barrio de Santa Luca en la ciudad de Santa Ana, fue desde los tiempos precolombinos
hasta el 8 de marzo de 1854, mi pueblo de indios pipiles. Chacalcingo, en idioma nhuat, significa
"lugar de los camaroncillos", pues proviene de chacal, camarn; sin, diminutivo; chacalcin,
chercaln, camaroncillo, y go, sufijo locativo. -En 1740 el alcalde mayor de San Salvador don
Manuel de Glvez Corral, escriba que "Tiene el pueblecillo de Santa Luca, pegado al pueblo de
Santa Ana Grande con sesenta y cinco indios" tributarios, o sea alrededor de 325 habitantes. En
1770 como pueblo de la parroquia de Santa Ana contaba, segn el arzobispo don Pedro Corts y
Larraz, con una poblacin de 244 personas repartidas en 54 familias. Ingres en 1786 en el
partido de Santa Ana. Finalmente, por Acuerdo Legislativo ,de 8 de marzo de 1854 el pueblo de
Santa Luca Chacalcingo se agreg como barrio a Santa Ana, cesando en sus funciones y la media
municipalidad que all resida.

Cabecera del departamento de Santa Ana

Durante la administracin del cor9nel don Jos Mara San Martn y por Decreto Legislativo de 8 de
febrero de 1855 se cre el departa-mento de Santa Ana, sealndosele como cabecera la ciudad
del mismo nombre. En materia de calamidades pblicas, los anales santanecos de los comedios del
siglo pasado recuerdan la invasin de la langosta en 1852 y la permanencia de estos dainos
ortpteros hasta 1855, y la reapari-cin de la epidemia del clera morbus en 29 de junio de 1857,
"En esta vez --dice el ex gobernador seor Moreno- la mortandad fue compa-rativamente menos
(que en 1837), pues slo fallecieron en la Ciudad 275 individuos, siendo mayor el nmero en las

aldeas". El 9 de febrero de 1858 el Poder Legislativo cedi a la municipa-lidad de Santa Ana las
tierras ejidales que antes haban pertenecido al extinguido municipio de Santa Luca hacalcingo. En
un informe municipal de Santa Ana, de 17 de diciembre de 1858, aparece esta poblacin con
13,090 habitantes alojados en 743 casas de teja y 312 pajizas en el recinto de la ciudad y otras
muchas en las veintids aldeas de su jurisdiccin. Entre los vecinos de Santa Ana se encontraban
en aquella poca: 4 mdicos, 3 abogados, 2 agrimensores, 3 farmacuticos, 2 pintores, 36 msicos,
2 eclesisticos, 1 escribano, 1 escultor, 9 escribientes, etc. Don Teodoro Moreno, en sus "Notas
Estadsticas" de 28 de enero de 1859, apunta lo siguiente: "Santa Ana en la antigedad tena dos
iglesias, la Parroquia y Santa Cruz, sitio que ocupa parte del barrio del mismo nombre, el Calvario y
tres ermitas llamadas San Juan, San Sebastin y Santa Brbara. Tambin se comenz a construir
otra iglesia dedicada a la Virgen de Betlen, y aun se miran sus cimientos a la espalda de las casas
municipales". "Habiendo el Subdelegado Don Salvador Mariano de Cubtio arreglado la poblacin,
separ a los indios en un solo barrio, formando los dems de espaoles y ladinos que llevan la
denominacin de sus respectivas ermitas. Ultimamente los indgenas han erigido un oratorio en el
centro de su barrio, dedicado a San Lorenzo, que bendijo solemnemente el Presbtero Cannigo
Don Manuel Serrano". "Su vecindario -agrega en seguida- fue siempre compuesto de indios,
espaoles y ladinos. Con respecto a su idioma, no sucedi aqu lo que era sistema en la mayor
parte de las poblaciones del Reino (de Guatemala), principalmente en aquellas que estaban bajo el
gobierno espiritual de los frailes: al menos durante la permanencia de Cubtino, se castigaba al
indio que hablaba en su lengua verncula. En el da no se habla otro idioma que el de Castilla, y
sera en vano encontrar un solo indio que hablase el de sus antepasados". "El estado intelectual de
Santa Ana es lisonjero: cuenta sobre veinte nios estudiando ciencias mayores en Europa, esta
Universidad y la de Guatemala" . "Siendo la representacin dramtica, uno de los medios ms
efica-ces para ilustrar al pueblo y morigerar sus costumbres se ha establecido un teatro povisional
de aficionados en favor del Hospital de esta Ciudad, el cual no slo producir tan inestimables
bienes, sino que al par de proporcionar al vecindario un solaz y recreo, cooperar a la _yuda de la
humanidad doliente". El 20 de febrero de 1863 ocup esta poblacin el Presidente de Guatemala
general Rafael Carrera, con un ejrcito de 6,000 comba-tientes, desde donde se dirigi para atacar
las fortificaciones salvadoreas de Coatepeque y cerro de San Pedro Malakoff. En las memorables
acciones del 23 y sealadamente del 24 de febrero de ese ao el invasor mordi el polvo de la
derrota, merced a la estrategia puesta en juego por el Presidente de El Salvador capitn general
Gerardo Barrios. El 13 de junio del propio ao de 1863 el capitn general Gerardo Barrios
estableci en Santa Ana el cuartel general del ejrcito salvado-reo, destinado esta vez a repeler la
segunda invasin del general Rafael Carrera y sus tropas. El 30 de junio siguiente Santa Ana fue
escenario de la ms negra traicin de nuestra historia: el general Santiago Gonzlez, segundo jefe
del ejrcito salvadoreo, por unas cuantas monedas como el Judas bblico, desconoci la
autoridad constitucional del Hroe de Coatepe-que y se entreg con 4,000 soldados al enemigo.

ltimos sucesos

Como segunda ciudad de la Repblica Santa Ana ha sido en los ltimos tiempos emporium de
notables hechos histricos, y aqu slo vamos a indicar, a ttulo de gua, los ms importantes. El 2
de diciembre de 1870 se sublevaron una vez ms los temibles "volcaneos" y atacaron esta
ciudad, habiendo incendiado el edificio del cabildo y dado libertad a los reos por delitos comunes.
Por disposicin del gobierno que presida el mariscal de campo don Santiago Gonzlez se
estableci en Santa Ana la Universidad de Occidente, en el ao de 1874. Por Acuerdo Ejecutivo de
8 de junio de 1886 el Presidente de la Repblica general Francisco Menndez dispuso que se
construyera un parqe en la antigua plaza pblica de Santa Ana. En 1890 "El nmero de sus
habitantes es de 30,428", segn el gegrafo don Guillermo Dawson. "La ciudad -dice este autorest dividida en siete barrios, llamados Guadalupe, San Sebastin, Santa Luca, Santa Cruz, Santa
Brbara, San Juan y San Lorenzo. Sus calles rectas y empedradas, las casas de muchos particulares
son cmodas y de elegante construccin, y sus principales edificios son: el Palacio Municipal, el
Hospital, el Panten, el Cuartel Militar, y las iglesias parroquial y de los barrios. Entre estas ltimas
se distingue la del Calvario. Hay un mercado en construccin. La ciudad est bien provista de agua;
tiene paseos encantadores y deliciosos baos". En mayo de 1894 Santa Ana fue el teatro donde se
desarroll la pica gesta de "los 44", hazaa en nuestra historia que le ha valido a esta poblacin el
epteto de "la Ciudad Heroica", pues cuarenticuatro salvadoreos amantes de la libertad con un
arrojo y una temeridad espartanos, se tomaron el cuartel de esta urbe y desde all iniciaron la
formidable revuelta que dio en tierra con el despotismo bicfalo de los hermanos generales Carlos
y Antonio Ezeta. A principios del siglo XX, con la llegada al Supremo Poder Ejecutivo del santaneco
general Toms Regalado, se asentaron an ms los progresos de la Ciudad Heroica. Un hermoso
Teatro Nacional, el mejor del pas; mejoras arquitect-nicas notables en el Palacio del
Ayuntamiento; y la ms soberbia de las Catedrales salvadoreas emergieron del seno de la
multicentenaria ciudad.

Dicesis Catedral
En el ao de 1905, siendo cura prroco de Santa Ana el presbtero Manuel Lpez Meja, se puso la
primera piedra de lo que sera la nueva Iglesia Parroquial . Afirmados los feligreses santanecos en
llevar adelante la construc-cin del nuevo templo procedieron, en 1909, a demoler la antigua
Iglesia Parroquial. Durante la administracin del ilustre mandatario-mrtir doctor Manuel Enrique
Araujo y siendo dignsimo cuarto obispo de la dicesis san salvadorea monseor Antonio Adolfo
Prez y Aguilar se hicieron gestiones ante la Santa Sede, a efecto de que se rigieran la
arquidicesis de San Salvador y las dicesis sufragneas de Santa Ana y San Miguel, por exigirlo as
las necesidades espirituales de la catolicidad cuzcatleca. El 11 de febrero de 1913, el Sumo
Pontfice Po X, en Letras Apostlicas que comienzan "Americae Centraly", hizo las erecciones
arriba mencionadas; de tal suerte, que la iglesia parroquial de Santa Ana, en plena construccin,
fue elevada a la categora de Catedral. El Vaticano nombr primer obispo de la dicesis de Santa
Ana al presbtero doctor don Santiago Ricardo Vilanova y Melndez. En 1922 el obispo Vilanova
habilit para el culto la primera parte de la regia Catedral. En 1936, con ocasin de las bodas de
oro sacerdotales del amado prelado, tuvo efecto la solemne inauguracin de la parte interior

completa para los diferentes servicios y ceremonias sacras. Los planos y direccin tcnica de la
majestuosa Catedral de Santa Ana fueron realizados por el Ing. Aurelio Fuertes, y las dimensiones
de la macroestructura son: 90 m. de longitud, 15 m. de anchura y altura, a la cruz del centro, 30
m., y hasta las agujas, 40 m. Santa Ana recuerda con cario y an llora la prematura muerte del
presbtero Rafael Paz Fuentes, uno de los sacerdotes ejemplares que oficiaron en el altar mayor de
la Catedral Heroica.

Capital de Centroamrica
En septiembre de 1946, invitados por el pernclito internacionalista doctor Jos Gustavo Guerrero,
se reunieron en el Ayuntamiento de Santa Ana los Presidentes de El Salvador y Guatemala,.
seores general Salva-dor Castaneda Castro y doctor Juan Jos Arvalo, respectivamente. En esa
memorable ocasin -otro vano intento del unionismo y otro fracaso de la nacionalidad-, el doctor
Juan Jos Arvalo, hombre visionario y de superior cultura, proclam a la ciudad de Santa Ana,
como "la futura capital de "Centro Amrica".

Hombres ilustres
General Toms Regalado, uno de "los 44", y expresidente de la Repblica (1898-1903), muerto
como un hroe en la batalla del Jcaro (julio de 1906). Pedro Jos Escaln, expresidente de la
Repblica (1903-1907). Carlos Bauer Avils, escritor de vigoroso estilo y uno de los ms fecundos
polemistas salvadoreos de los comedios de la primera mitad del siglo XX. Juan Ramn Uriarte,
pensador y maestro. Dej honda huella en las generaciones salvadoreas. David Granadino,
inspirado compositor, digno mulo de Felipe Soto, el gran valsista. y una plyade ms de valores
positivos en los dominios de las ciencias, de las letras y de las artes.