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PENSAMIENTO NACIONAL

CLASE 1 | LA FORMACIN DEL PENSAMIENTO JUSTICIALISTA EN PERN


ORGENES DEL PENSAMIENTO DE PERN
El pensamiento justicialista es una creacin de Juan Domingo Pern. Para entender de qu manera
lleg l a su formulacin, es necesario hacer un breve repaso de su vida y de cmo fue su
formacin intelectual.
La historia oficial indica que naci en la provincia de Buenos Aires, en Lobos, en 1895; pero la
extraoficial afirma que en realidad vino a este mundo en la localidad vecina de Roque Prez, dos
aos antes, y que fue inscripto despus, cuando sus padres Mario Toms Pern y Juana Sosa ella
de sangre tehuelche- se casaron finalmente. Ms all de esta polmica histrica, lo absolutamente
cierto es que el pequeo Juan Domingo, tras pasar sus primeros aos en la campia bonaerense se
traslad a la estepa chubutense con sus padres y su hermano mayor Mario, hasta que finalmente
ambos nios pasaron a vivir en Buenos Aires, al cuidado de la abuela paterna, Dominga Dutey;
viuda de Toms Liberato Pern, un reputado mdico porteo que se involucr y prestigi en la
campaa sanitaria contra la fiebre amarilla, y que tambin fue senador mitrista.
A partir de ese momento el pequeo Juan Domingo -que es quin nos interesa en el anlisis- curs
la escuela primaria en el Colegio Internacional de Olivos y los primeros aos del secundario en el
colegio internacional politcnico de Buenos Aires, hasta que finalmente ingres al Colegio Militar
de la Nacin en 1910. Antes de optar por la beca que le gestion su abuela Dominga y que le
permiti ingresar a la carrera militar, su vocacin se haba inclinado por la medicina y la ingeniera,
carreras universitarias de las que tuvo que desistir por las limitaciones econmicas que tena por
entonces su padre.
Con la tutora de la familia paterna, vinculada al poder, Juan Domingo Pern pudo acceder as, no
sin dificultades, a la instruccin y formacin cultural que reciban los hijos de familias
pertenecientes a la clase media portea de principios del Siglo XX: una educacin clsica,
compuesta por una base religiosa catlica y una instruccin derivada de la cultura greco-romanacristiana europea. En tanto que de su madre, portadora de la cultura original americana, hered
ese apego a la tierra y esa manera de ser sencillo, humilde y digno en el trato que caracteriza a su
raza.
Su instruccin infantil en el campo bonaerense, en la dura Patagonia y en Buenos Aires, estuvo
vinculada a la lectura. El Nuevo Testamento, el Martn Fierro, las Cartas de Lord Chesterfield a su
Hijo Lord Carnavon, la Historia Universal de Cesar Cant y Vidas Paralelas de Grandes Hombres de
Grecia y Roma de Plutarco, fueron algunos de los libros que, por estmulo paterno, aportaron a su
formacin.
Ya incorporado al ejrcito, el joven oficial Pern logr desarrollar su intelecto y su iniciativa por
encima de la media de sus camaradas. Ejemplo de ello es que en 1914, en su primer destino como
subteniente en el Regimiento 12 de Infantera de Paran, Entre Ros, organiz representaciones
teatrales para los soldados que quedaban de franco en el cuartel, llegando a escribir a tal efecto
una obra titulada Silvino Abrojo; tambin fue iniciativa suya la creacin de un Boxing Club para
canalizar en el deporte la energa de los reclutas. Iniciativas que estn fuera de lo comn en el
mundo militar de hoy, mucho ms an en el de entonces.

Sabemos tambin que el teniente Pern fue enviado al mando de tropas a restablecer el orden
social quebrado por rebeliones obreras en las localidades santafecinas de Villa Guillermina, en
1916, y de San Cristbal en 1919; y que en ambos casos cumpli exitosamente su misin
mediando intuitivamente entre patrones y huelguistas, sin utilizar la represin. Se diferenci as de
la forma de proceder que tuvieron otros oficiales del ejrcito que, en circunstancias similares,
actuaron violentamente ante conflictos obreros en la Patagonia y en los Talleres Vasena de
Buenos Aires. Rompi as nuevamente, con esta conducta, el molde de comportamiento medio de
la institucin militar.
Estos antecedentes llevaron a que el oficial Pern fuera considerado parte de los intelectuales del
ejrcito, una minora entre una mayora de troperos. As fue sucesivamente distinguido por sus
superiores con tareas educativas y formativas dentro de la fuerza: Escuela de suboficiales
Sargento Cabral en 1920, Escuela Superior de Guerra en 1930 y el Centro de instruccin de
tropas de montaa en 1941; con misiones polticas: Comisin de lmites internacionales en 1931,
Informe sobre la Patagonia en 1935, Agregado militar y aeronutico en Chile en 1936 y Misin a
Europa en 1938; y destinos ejecutivos vinculados a la conduccin estratgica: Secretario privado
del Ministro de Guerra en 1930, Ayudante de campo del Ministro de Guerra en 1934; y Jefe de la
oficina del Ministro de Guerra en 1943.
Como huella de su paso por tan dismiles misiones, el oficial Pern dej escritos, la mayora de
ellos editados por el ejrcito. Cada uno de estos textos fue primero una clase sistemtica, una
charla, o una conferencia. En este proceso Pern construy un mtodo del desarrollo de las ideas
que le fue de extrema utilidad cuando comenz a perfilarse como un lder poltico. Aprendi a
hablar como escriba y a escribir como hablaba, explicndose con frases directas y sencillas, de
fcil comprensin para los suboficiales y oficiales, sintetizando sus ideas en consignas casi
publicitarias. Como prueba de esta singularidad de Pern, tenemos que al final de su vida en la
dcada de los 70, en charlas coloquiales e improvisadas se citaba a l mismo haciendo uso de
conceptos generados en las dcadas del 40 y 50, repitindolos casi sin alteraciones formales.
Desarroll, segn sus propias palabras, un pragmatismo didctico partiendo de lo particular a lo
general y de lo concreto a lo abstracto para explicar los hechos y formular sus teoras.
Algunos de los textos que Pern alumbr antes de incursionar en la accin poltica fueron: Moral
militar, Higiene militar, Apuntes de historia militar, Campaa del Alto Per 1812-14, El frente
oriental en la guerra de 1914, La guerra ruso-japonesa, Toponimia patagnica de la etimologa
araucana, La idea estratgica y la idea operativa de San Martn en la campaa de los Andes, La
Patagonia, pasado, presente y porvenir y Las operaciones en 1870: guerra franco-prusiana, entre
otros.
Esta breve resea de la carrera militar y de la produccin intelectual de Pern, permiten
comprender que en 1945, a los 50 aos de edad y con el grado de coronel, no era un improvisado,
ni uno ms dentro del ejrcito. Estaba en la plenitud de su vida til y con ideas sobre qu hacer
ms all de la profesin militar, si se daban las circunstancias.
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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


La doctrina social de la Iglesia Catlica fue el primer y principal pensamiento sistemtico que
aliment en Pern el nacimiento de una reflexin poltica y social, ms all de lo estrictamente
militar. Esto es lgico, tratndose de un oficial preocupado por la evolucin de la soberana de su
pas, y por la crisis poltica y social que la afectaba en su estabilidad interna.
En efecto, la encclica Rerum Novarum del Papa Len XIII dada a conocer en 1891, sent las bases
de la doctrina social del cristianismo. En la misma se criticaron las miserias sociales que exhiba el
triunfante capitalismo liberal; al tiempo que se defenda la legitimidad de la sindicalizacin obrera
y de la lucha de los trabajadores por mejores condiciones de trabajo, pero desde una ptica
diferente y alternativa a la planteada por Marx y su teora comunista fundada en la lucha de
clases, contraria a la propiedad privada de los medios de produccin y negadora de la existencia
de Dios.
Con esta encclica, la Iglesia cre a principios del siglo XX el espacio para el desarrollo de un
pensamiento de integracin social que tom distancia, tanto del modelo capitalista liberal que
sistemticamente vulneraba los derechos de los trabajadores, como del modelo marxista
propuesto para sustituirlo. Este concepto de integracin social desarrollado en la Rerum Novarum
fue retomado y profundizado en 1931 por la encclica Quadragesimo Anno del Papa Po XI. En ella
se ratific esta concepcin reformista cristiana como solucin no-comunista de la crisis mundial
que estall en 1929 y que puso en duda la viabilidad del capitalismo liberal, que transitaba ya por
su segunda revolucin industrial. En 1941 la doctrina social cristiana tuvo una nueva actualizacin
en oportunidad del radiomensaje La Solennita della Pentecoste pronunciado por el Papa Po XII,
en el momento ms lgido de la Segunda Guerra Mundial; conflicto que involucr, en alianzas
cruzadas, al rgimen comunista sovitico con los gobiernos reformistas del capitalismo pensados
como solucin no-comunista: el nacionalsocialismo alemn, el fascismo italiano y el keynesianismo
anglo-norteamericano.
Debe recordarse asimismo que el cardenal Paccelli, secretario de Estado del Vaticano, quien luego
sera el Papa Po XII, haba presidido el importantsimo Congreso Eucarstico Internacional que se
haba realizado en Buenos Aires en 1935; y que Pern, por entonces mayor, revistaba en el
Ministerio de Guerra.
El pensamiento poltico de Pern, ubicado segn l como una tercera posicin filosfica entre el
capitalismo y el comunismo, tiene puntos de contacto con algunas de las ideas planteada en la
Rerum Novarum. Asimismo, la nocin de justicia social, que Pern formul como central a su
ideario que llam justicialista, reconoce como uno de sus antecedentes a la obra publicada en
1843 en Italia denominada Ensayo terico del derecho natural apoyado en los hechos donde
sostiene que la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los
derechos de humanidad, siendo uno de los pioneros de la elaboracin de la doctrina social de la
Iglesia, que alcanz su mayor desarrollo entre 1930 y 1940.

MODELOS POLTICOS EUROPEOS


La misin militar a Europa, que se extendi entre 1938 y 1940, desarrollada con base en Italia,
tuvo tambin su influencia en Pern. Desde all tom contacto prctico con los modelos europeos
reformistas del capitalismo, los vio operar en la realidad, con sus virtudes y sus defectos. All
observ en forma directa un fenmeno poltico nuevo que lo marc definitivamente: el liderazgo
de base popular construido como una relacin directa del conductor con el pueblo, por encima de

las estructuras orgnicas militantes. Tambin se acerc a una materia necesaria para cualquier
gobernante: la economa. Hizo al respecto algunos cursos en la Universidad de Miln, ampliando
as su horizonte intelectual. Tambin percibi en el escenario europeo el drama y el peligro de la
guerra inminente y le surgi la inquietud de preparar a la Argentina para absorber las
consecuencias que ese conflicto tendra sobre la Argentina con el menor perjuicio posible.

DOCTRINA MILITAR: INFLUENCIA DE VON DER GOLZ


Vinculada a esta ltima preocupacin aparece el otro aporte central a la formacin de Pern: la
doctrina militar, que en su evolucin despus de la Primera Guerra Mundial y en el inicio de la
Segunda, conceba a la defensa nacional como una tarea de la nacin en armas y no como una
mera cuestin de las fuerzas armadas. Tal pensamiento fue expuesto en 1931 por el mayor Pern
en Apuntes de Historia de Militar y en 1944 fue desarrollado ya como aplicacin al presente y
futuro argentino por el coronel Pern, Secretario de Trabajo y Previsin, Ministro de Guerra y
Vicepresidente, al hablar sobre el Significado de la Defensa Nacional desde el Punto de Vista
Militar en la Universidad de La Plata, donde fundamenta la creacin del Consejo Nacional de
Posguerra. A fin de comprender mas acabadamente el ideario de Pern es preciso profundizar la
teora elaborada por el general y terico militar alemn Colmar von der Golz, quien en 1910 fue
enviado a la Argentina como representante del Imperio Alemn a los festejos del Centenario
Argentino. En su libro La Nacin en Armas(cuya traduccin literal del alemn es El Pueblo en
Armas) publicado en 1883, plantea que una nacin debe movilizar todos sus recursos, humanos
econmicos e ideolgicos, para poder imponerse en un enfrentamiento blico moderno. Si un pas
quiere evitar que otro Estado lo ataque y lo derrote, debe estar siempre preparado para la guerra.
Esta doctrina, marcada por un fuerte nacionalismo, supone la construccin y mantenimiento de un
ejrcito profesional y bien abastecido, pero tambin que el Estado promulgue leyes sociales pues
un obrero explotado no ser nunca un buen soldado ni defender su patria si no la considera
propia. Por tanto, el Estado debe garantizar la educacin y salud de los trabajadores, para poder
contar luego con soldados sanos y orgullosos de defender a su nacin. Esta doctrina militar ejerci
una poderosa influencia en el pensamiento militar que se extendi por lo menos hasta mediados
de la dcada del 50. Adems, debemos tener presente que en los crculos de poder de los pases
capitalistas como comunistas estaba el convencimiento del advenimiento de una tercera
conflagracin mundial entre estos dos bloques, que estaban en constante tensin, hiptesis en la
que tambin crea Pern.
Tenemos as que en la primera etapa de la revolucin militar del 4 de junio de 1943, en que la
logia militar secreta G.O.U. que organiz el golpe de estado estaba impregnada por esta doctrina,
el discurso de Pern no se diferenci demasiado del pensamiento militar clsico de los dems
oficiales: la nacin, el orden, la religin, la moral, etc. Pero en el trnsito de militar a poltico que
comenz a recorrer a partir de que asumi en diciembre de ese ao la Secretara de Trabajo y
Previsin, y comenz desde all a actuar para hacer realidad los derechos laborales de los
trabajadores, se registr un cambio en su discurso. Con el fin de justificar su conducta rupturista
con el orden establecido, Pern comenz a utilizar una muletilla: Como Alejandro Magno, yo
ocupo el terreno, despus mis abogados dirn por qu; pero, a diferencia del hroe macedonio, l
se asumi como su propio abogado, construyendo en forma progresiva una teora explicativa de
su accin. Fue explicndose a s mismo y convenciendo a sus seguidores, conformando con el paso
de los aos un pensamiento que lleg a ser orgnico y enriqueci hasta el ltimo da de su vida.

LA CUESTIN SOCIAL
En relacin a la cuestin social desarroll el concepto de la defensa de un rol activo de los
sindicatos en la sociedad y la necesidad de reformar las relaciones laborales en beneficio de los
trabajadores para equilibrar el poder de las patronales, la importancia de implementar la ayuda
social a los ms postergados, etc. Estas ideas fueron cobrando mayor entidad a medida que su
accin desde la Secretara de Trabajo y Previsin fue tomando peso y le fue exigiendo definiciones;
y, recprocamente, fue recibiendo a su vez de los trabajadores sindicalizados respuestas polticas
que lo estimularon a seguir adelante con su cruzada social; a pesar de que por esa accin l saba
que marchaba a un grave conflicto con el pensamiento militar clsico del resto de sus camaradas.
Esta contradiccin estall finalmente el 9 de octubre de 1945. Pern tuvo que renunciar el 10 a
todos los cargos que ejerca en el gobierno militar, y el 13 fue arrestado y enviado a la isla Martn
Garca. Su regreso al poder ocurri, nicamente, porque el 17 se produjo una movilizacin masiva
de los trabajadores que -beneficiados por sus polticas sociales y econmicas y desbordando a sus
propios dirigentes- abandonaron sus puestos de trabajo y ganaron la calle ese da convergiendo
sobre la Plaza de Mayo, a la que ocuparon pidiendo por su libertad y regreso. Este acto de lealtad
que mostraron los trabajadores para con el hombre que haba gestionado a favor de sus intereses,
marc definitivamente el destino de Pern e influy, tambin definitivamente, en la consolidacin
de su pensamiento poltico y social reformista no-comunista del capitalismo liberal.
Despus del 17 de Octubre de 1945 se produjo el triunfo electoral del 24 de febrero de 1946 que
puso a Pern en la presidencia de la nacin; desafo que le reclam respuestas integradoras,
equilibradas y permanentes de los intereses contrapuestos y complementarios del capital, del
trabajo y del Estado. As en sus discursos y conferencias cotidianas fue dando forma,
progresivamente, a sus teoras sobre el rol del gobierno, del Estado y del pueblo organizado en la
conformacin de la nacin; entendindola como una comunidad organizada, articulada sobre tres
ejes principales que formul magistralmente como la soberana poltica, la independencia
econmica y la justicia social, en la cual, el esfuerzo por conseguir la grandeza de la nacin es
inseparable del esfuerzo por lograr la felicidad del pueblo.
Esta manera diferente de pensar y resolver los problemas, reformista del capitalismo, pero que
rechaza tambin la solucin marxista, adopt en 1947, por decisin del congreso partidario, un
nombre propio: Justicialismo.

CONGRESO DE FILOSOFA EN MENDOZA: NACE LA COMUNIDAD ORGANIZADA


En 1949, en oportunidad de realizarse un Congreso Nacional e Internacional de Filosofa en
Mendoza, Pern expuso en la conferencia de clausura los fundamentos profundos de su visin. La
misma, editada como libro bajo el ttulo La comunidad organizada, fue reivindicada por l hasta el
ltimo da de su vida como el texto que explica la ideologa y la teora filosfica que sustenta la
concepcin poltica, econmica, social y cultural justicialista.
Ese mismo ao se reform la Constitucin Nacional y los principios justicialistas fueron
incorporados a la misma.
El 17 de Octubre de 1950 Pern sintetiz la doctrina justicialista en Las 20 verdades peronistas,
que ley ante el pueblo reunido en la Plaza de Mayo.
De igual manera, el desafo de organizar una fuerza poltica y electoral reunida en poco tiempo en
torno a l, exigi a Pern la formulacin de una teora de la conduccin poltica y de la

organizacin poltica. Recreando sus conocimientos de conduccin militar y de organizacin


militar, realiz una adaptacin original y exitosa de estos principios, dando vida al movimiento
peronista como una organizacin poltica y social basada en tres ramas: la masculina, la femenina
y la sindical. La teora de esta manera original de encarar la accin poltica y social la expuso Pern
en sucesivas conferencias en la Escuela Superior Peronista en 1951, y hoy se encuentra
sistematizado en su libro Conduccin poltica.
Otra vertiente en la formacin de Pern debe rastrearse en su frustrada vocacin intelectual
juvenil que lo llev a encarar un aprendizaje autodidacta de materias afines a la medicina y la
botnica, a las cuales dedic muchas horas de lectura a lo largo de su vida. De all recibirn
inspiracin algunas de sus ideas referidas a considerar a la comunidad como un organismo vivo y
con personalidad social; y a la organizacin poltica y social como un cuerpo que se mantiene sano
y en equilibrio por la accin de los anticuerpos.
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EVITA
En el proceso fundacional del pensamiento justicialista es imprescindible hacer referencia,
tambin, al importantsimo papel desempeado por Eva Duarte. Ella conoci a Pern cuando tena
apenas 25 aos de edad y portaba una educacin formal limitada por su origen pobre y por la
necesidad de trabajar desde muy joven. No obstante, por su identificacin con Pern, por su
capacidad de aprendizaje y de desarrollo personal y por su vocacin por hacer y explicar lo que
haca por ayudar al hombre que amaba, Evita se transform rpidamente en la principal discpula
de Pern y en la predicadora ms importante de su pensamiento. Pero ella no fue solo una
receptora y repetidora mecnica del pensamiento de Pern, sino que, difundiendo ese
pensamiento lo enriqueci con el aporte distintivo de su inteligencia emocional femenina y su
sentimiento de amor sincero por Pern y por el pueblo.
En 1950 Evita edit La razn de mi vida, un libro donde sintetiz toda su experiencia de 6 aos en
la accin social, expuso su visin del proceso de transformacin justicialista y relat como era su
relacin con Pern y con el pueblo. All revel que Pern dedicaba muchas horas del tiempo que
estaban juntos a educarla y formarla en su visin de la historia, en explicarle su filosofa sobre la
conduccin y la poltica y que, en el dilogo, l construa permanentemente su concepcin y su
teora abordando soluciones generales a los problemas concretos individuales que ella recoga del
contacto que tena cotidianamente con el pueblo.
Otro aporte de Eva a la sistematizacin del pensamiento justicialista qued plasmado en Historia
del Peronismo, libro editado como sntesis de sus conferencias en la Escuela Superior Peronista en
1951.
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ACTUALIZACIN DOCTRINARIA
Ya en el exilio, despus de 1955, Pern continu actualizando la doctrina justicialista a la evolucin
de los tiempos segn sus propias palabras. Instalado en Madrid a partir de 1960, con muy bajo
perfil pblico pero estando cerca del escenario principal de los acontecimientos, pudo seguir el
proceso de recuperacin de Europa Occidental y el desarrollo de la Guerra Fra entre Estados

Unidos y sus aliados y la Unin Sovitica y los suyos. Y, en este contexto, pudo observar la
formacin progresiva de un Primer Mundo capitalista, imperialista, desarrollado y reformado
socialmente; de un Segundo Mundo comunista, tambin imperialista y desarrollado; y de un
Tercer Mundo, capitalista o socialista, subdesarrollado y dependiente.
Durante los 18 aos que estuvo fuera de la Argentina, Pern condujo a la distancia el movimiento
justicialista sorteando con xito las diferentes y sucesivas acciones dirigidas a su destruccin. En
ese largo ostracismo puso a prueba la validez estratgica de su pensamiento, superando el desafo
del paso del tiempo y de la evolucin de los acontecimientos. Porque el mundo evolucion en el
sentido que Pern prevea, pudo volver a la Argentina para ser solucin a los problemas de su
Patria. En caso contrario, el tirano prfugo segn la calificacin de sus enemigos, habra sido
sepultado en el desvn de la historia.
Durante ese tiempo pudo comprobar sus aciertos estratgicos desde el punto de vista del
pensamiento. Observ as el avance irreversible del proceso de integracin econmica de Europa
Occidental, dirigido en el mismo sentido que el proceso de unin propuesto por l al Brasil de
Getulio Vargas y al Chile del general Ibez en 1950, pero que no pudo prosperar entonces por la
oposicin de Estados Unidos. Tambin constat la consolidacin de la reforma keynesiana del
capitalismo en el Primer Mundo, encaminada en el mismo sentido que las suyas en la Argentina,
cambio que instaur en Amrica del Norte, Europa Occidental y Japn la sociedad de consumo
capitalista y el estado de bienestar, que neutraliz al comunismo en ese espacio geopoltico.
Tambin pudo reflexionar sobre sus errores tcticos en relacin con la oposicin poltica. All
revalor la importancia que los mecanismos de la democracia poltica formal tienen para llegar a
un verdadera democracia social, subestimados por l durante el ejercicio del gobierno. De la
convivencia democrtica europea de posguerra recuper la nocin de unidad nacional, ms all de
las ideologas y de la competencia entre fuerzas polticas; as como la necesidad de concretar una
verdadera pacificacin nacional que permita la lucha por la idea, colocando a la violencia y a la
accin directa como herramientas ilegtimas para dirimir la hegemona en la democracia. Como
resultado de esta evolucin formul el concepto de democracia integrada, que propuso a sus
adversarios en 1972.
Durante su exilio consolid su visin de la historia, entendida como una evolucin que lleva a un
sucesivo proceso de integracin del hombre a espacios cada vez mayores. Sigui de cerca los
procesos de gestacin de las polticas mundiales. Producto de este atento seguimiento de los
procesos evolutivos modernos fue que se convirti en el primer dirigente latinoamericano
interesado en la ecologa, e integr este pensamiento a la concepcin justicialista. Esto ocurri en
1972, cuando Pern dio a conocer su Mensaje a los Pueblos y Gobiernos del Mundo con motivo
de realizarse en Estocolmo, Suecia, la Primera Conferencia Mundial sobre el Medio Ambiente con
el auspicio de las Naciones Unidas.

MODELO ARGENTINO: NUEVO PROYECTO NACIONAL


De regreso a su patria, reivindicado ante la historia con el ejercicio de su tercer mandato
presidencial constitucional en 1973, Pern se preocup en darle forma a la actualizacin de la
doctrina justicialista. En esa lnea de trabajo, el 1 de Mayo de 1974 anunci ante el Congreso de
la Nacin su intencin de propulsar una reforma de la Constitucin Nacional consensuada con
todos los partidos polticos. A su entender, esta reforma deba ser el resultado institucional de un
debate sobre el Proyecto Nacional de la Argentina, donde cada corriente poltica, econmica,

social y cultural deba expresar su particular visin de la nacin que quera. Con su fallecimiento el
1 de julio de ese ao, este proyecto final de Pern qued trunco. No obstante, existe editado en
forma no oficial, con el ttulo Modelo Argentino para el Proyecto Nacional, el documento en el que
trabajaba Pern con la intencin de presentarlo ante el debate nacional como su visin ms
actualizada de la Argentina y de su futuro.

Bibliografa optativa:

La comunidad organizada. Juan Domingo Pern. 1949


El modelo argentino. Juan Domingo Pern.