UNIVERSIDAD NACIONAL DE

TRUJILLO
FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ASIGNATURA: TICA Y DEONTOLOGA

DOCENTE: VICTOR TEJADA RODRIGUEZ
TEMA

EL PROBLEMA TICO
INTEGRANTES DEL GRUPO N: 1

1.
2.
3.
4.

Jefe De Grupo:
Secretario:
Relator:
Integrantes:

Cubas Guevara, Luis Enrique

Moreno Vera, Rosa Tatiana
Prez Alcntara, Araceli
Ramrez Espinosa, Juleisi
Vicente Muoz Rossana
Dionicio Hernndez, Denilson

ESCUELA:

INGENIERIA AGROINDUSTRIAL

CICLO:

IX

2016
ESCUELA: Ingeniera Agroindustrial
EXPOSICION DEL GRUPO N: 1
TEMA: Naturaleza de los
principios ticos y moral
FECHA: 16-06-2016

INICIO: 9:10 a.m

TERMINO: 9:40 a.m
PRESENTACION: NATURALEZA DE PRINCIPIOS ETICOS Y MORAL
OBSERVACIONES

12.
3.
4.
5.
6.

EXPOSITOR
Ramrez Espinoza ,

TEMA
Introduccin a la

yuleissi

tica
Importancia de la

TIEMPO

1
2

5 minutos
Prez Alcntara , Araceli

5 minutos
tica
Principios de la

Cubas Guevara , Luis

5 minutos
tica
Principios de la

Vicente Muoz , Rossana

5 minutos
tica en la empresa
Principios de la

Moreno Vera , Tatiana

5 minutos

Dionicio Hernandez ,

tica en la empresa
Principios en el

Denilson

hombre

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5 minutos

INTRODUCCIN
La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber,
la felicidad y el buen vivir.
La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo , o transcrito a
nuestro alfabeto, "thicos". Es preciso diferenciar al "thos", que significa "carcter" del
"ethos", que significa "costumbre", pues "tica" se sigue de aquel sentido, y no es ste.
[2] Desconocer tal diferencia deriva en la confusin de "tica" y "moral", pues esta
ltima nace de la voz latina "mor, moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo
que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su
objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos.

La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y

cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social.
En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones
que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.
Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no
parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin
acompaarlas de examen, formaran un arte, ms no una ciencia.
La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin
y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres
humanos que viven en sociedad.

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LOS PRINCIPIOS TICOS

QU SON LOS PRINCIPIOS ETICOS?

Los principios son reglas o normas de conducta que orientan la accin de un ser
humano. Se trata de normas de carcter general, mximamente universales, como, por
ejemplo: amar al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc.
Los principios son declaraciones propias del ser humano, que apoyan su necesidad de
desarrollo y felicidad
Emanuel Kant fundamenta la tica en la actividad propia de la razn prctica. Considera
principios aquellas proposiciones que contienen la idea de una determinacin general de

la voluntad que abraza muchas reglas prcticas. Los clasifica como mximas si son
subjetivos o leyes si son objetivos.
Entendemos por principio una afirmacin fundamental de la que se derivan una serie
de consecuencias o conclusiones. No son algo aadido a la persona, como cualquier
calificativo, sino que fluyen como atributos de su misma realidad y se fundamentan en
su naturaleza.
PRINCIPIOS TICOS DE CADA PERSONA
*Principio de solidaridad.
*Principio del amor.
*Principio de perseverancia.
*Principio del respeto.
PRINCIPIOS TICOS APLICADOS EN LAS EMPRESAS
La tica profesional se basa en cuatro principios, los cuales provienen de la biotica
(rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta
humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida animal y vegetal,
as como del ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida) los
cueles son:
*Principio de beneficencia.
*Principio de autonoma.
*Principio de justicia.
*Principio de no-maleficencia.
*Principio de confiabilidad.

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PRINCIPIOS TICOS DE CADA PERSONA

PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD
La palabra solidaridad proviene del sustantivo latn soliditas, que expresa la realidad
homognea de algo fsicamente entero, unido, compacto, cuyas partes integrantes son de igual
naturaleza.
Se entiende por principio de solidaridad la consideracin del conjunto de aspectos que
relacionan o unen a las personas y la colaboracin y ayuda mutua que ese conjunto de
relaciones promueve y alienta. La solidaridad nace del ser humano y se dirige hacia el.

El principio de solidaridad promueve una colaboracin, interaccin y servicio que parta de los
valores evanglicos y contribuya al crecimiento, progreso y desarrollo de todos los seres
humanos.

PRINCIPIO DEL AMOR

El amor es el principio que crea y sustenta las relaciones humanas con dignidad y
profundidad. El amor espiritual nos lleva al silencio, y ste tiene el poder de unir, guiar y
liberar
a
las
personas.
El amor es la base para el principio de ecuanimidad entre el espritu y la persona. Cuando
el amor est combinado con la fe, crea una base fuerte para la iniciativa y la accin. El
amor es el catalizador para el cambio, el desarrollo y los logros. El amor no es slo un
deseo, una pasin, un sentimiento intenso hacia una persona u objeto, sino una conciencia
que es a la vez desinteresada y satisface el propio ser. Se puede sentir amor por el pas de
origen, por un propsito apreciado, por la verdad, la justicia, la tica, por las personas, la
naturaleza, el servicio a los dems y por Dios. El amor emanaFacultad
de la verdad,
y de la
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sabidura. El amor basado en la sabidura es amor real, no es un amor
a ciegas.
Descubrir

los secretos del amor es observar cmo se revelan los secretos de la vida.
La base del amor real entre las personas es espiritual. Ver al otro como un ser espiritual,
como un alma, es ver su realidad. Ser consciente de esa realidad es tener amor espiritual:
cada persona internamente completa, autnoma, pero al mismo tiempo totalmente
conectada con los dems, reconoce ese estado en el otro. Como consecuencia, hay amor
constante y natural. El amor verdadero se da cuando el alma tiene amor hacia el alma. El
amor por el alma es eterno, ya que el alma nunca muere. Tal amor es virtuoso y
proporciona alegra. El apego a lo perecedero es errneo y causa sufrimiento.
Cuando prevalece el amor espiritual, es imposible que haya enemistad, odio, ira o celos.
Los sentimientos negativos se transforman en positivos gracias a la serenidad del amor. En
el amor espiritual hay armona, ya que el amor elimina las tendencias a controlar o a ser
dependiente, y asegura la bondad, el cuidado y la comprensin amistosa.
PRINCIPIO DE PERSEVERANCIA
Perseverancia, es la actitud de ser firme en alcanzar un objetivo, en momentos que uno
se propone llegar a un final definido por el mismo, es ese antelogro en el que se basa el
hombre para formar parte de una vida con perseverancia en su mismo cuestionamiento,
es querer algo que uno se autopropone, motivando as esta virtud conocida como la
perseverancia y llevndola a una satisfaccin o algo ya alcanzado.

Perseverancia en la Biblia: Mateo 7:7-11 (Traduccin en lenguaje actual) 7 Pidan a

Dios, y l les dar. Hablen con Dios, y encontrarn lo que buscan. Llmenlo, y l los
atender. 8 Porque el que confa en Dios recibe lo que pide, encuentra lo que busca y, si
llama, es atendido. 9 Nadie le da a su hijo una piedra, si l le pide pan. 10 Ni le da una
serpiente, si le pide un pescado. 11 Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a
sus hijos, con mayor razn Dios, su Padre que est en el cielo, dar buenas cosas a
quienes se las pidan.
PRINCIPIO DEL RESPECTO
La palabra respeto proviene del latn respectus y significa atencin o
consideracin. De acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), el
respeto est relacionado con la veneracin o el acatamiento que se hace a alguien. El
respeto incluye miramiento, consideracin y diferencia. El respeto es una de las bases
sobre la cual se sustenta la tica y la moral en cualquier campo y en cualquier poca.
El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las relaciones
humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de
cualquier relacin interpersonal. El respeto es garanta absoluta de transparencia.
El respeto crea un ambiente de cordialidad y seguridad; permite la aceptacin de las
limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los dems. Evita las ofensas y
las ironas; no deja que la violencia se convierta en el medio para imponer criterios. El
respeto conoce la autonoma del cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser
diferente. El respeto es la posibilidad de aceptar tus defectos y tus virtudes sin poner en
tela de juicio lo que ves en los dems, porque jams obtendrs de otros lo que no eres
capaz de darte tu mismo, ya que en la medida que lo logres sers capaz de otorgarlo a
los dems.

El respeto es el reconocimiento del valor inherente y de los derechos

innatos
de los
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individuos y de la sociedad. Estos deben ser reconocidos como el foco central para

lograr que las personas se comprometan con el propsito mas elevado en la vida.

PRINCIPIOS TICOS APLICADOS EN LAS EMPRESAS

PRINCIPIO DE BENEFICENCIA
Es un concepto que se utiliza en profesiones asistencialistas; Va ligado a conceptos de
justicia y autonoma.
La beneficencia se debe entender como:
1.- Respetar a la persona.

2.- Atender a la Justicia Distributiva.

3.- Atender a la Justicia Compensatoria. (Proteger al dbil y privado de poder).
El principio de beneficencia nos invita a Hacer bien una actividad y hacer el bien a
otros mediante una actividad bien hecha. Esta formulacin es vlida para todo
profesional, pues con su actividad profesional debe hacer el bien, eso es lo primero y
principal que con su actividad logre realizar el bien (el fin) o los bienes (fines) a los que
dicha actividad esta constitutivamente encaminada.
Cuando alcanzamos la finalidad propia de nuestro quehacer profesional logramos hacer
el bien al cliente o usuario, as como a la sociedad en la que ejercemos nuestra
profesin.
Algunos criterios que nos ayudan a lograr este principio.
El justo medio. La razn.
La preocupacin por el otro, si esto no es as nos deshumanizamos.
La bsqueda de bienes en nuestra profesin se debe balancear con otros de nuestra vida
privada y lograr un proyecto de vida. Intentar crear una vida que merezca ser vivida
por; con y para otros. Por ejemplo un buen mdico, no slo es bueno en la medicina
tiene que intentar ser buen esposo, buen hijo.
PRINCIPIOS DE AUTONOMA
Este principio surge en la sociedad moderna, la cual es una sociedad en donde cada da
se va generando la libertad y la conciencia. Despus de la revolucin francesa, se vive
en una sociedad democrtica y pluralista.
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Todo ser humano es autnomo nadie nos puede imponer nada,

nuestra sociedad

considera que la autonoma es el mayor bien, por esta razn es llamado un Hiperbien, da
lugar a valoraciones fuertes. Cada uno es dueo de s mismo, de su capacidad de trabajo
y de sus propiedades, puede hacer con ellas lo que quiera mientras
imponga
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coactivamente nada a nadie, es decir, todos los hombres tenemos los mismos derechos e

igual dignidad. Los hombres no tenemos precio sino dignidad.

La autonoma: Cada hombre es su propio legislador.
Este principio dentro de la tica profesional dice: el cliente o usuario de los servicios
profesionales es persona, sujeto de derechos. Su opinin, sus convicciones sus derechos
merecen ser respetados y hay que informarle debidamente para poder contar con su
consentimiento para llevar a cabo cualquier actuacin profesional que le afecte.
PRINCIPIO DE JUSTICIA
El principio de justicia es tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de
disminuir las situaciones de desigualdad (ideolgica, social, cultural, econmica, etc.),

Justo es dar a cada quien lo que le corresponde; un profesional es injusto cuando es

incompetente o negligente y con su accin le causa dao a un cliente o usuario.
As mismo con respecto a la tica profesional el principio de justicia se refiere a: la
obligacin de todo profesional de lograr captar y esforzarse por llevar a la prctica el
sentido social de nuestra profesin. Como profesionales debemos cumplir un
compromiso con la sociedad, hacer el bien. Por lo tanto, el principio de justicia obliga al
profesional a enmarcarse dentro de una tica social, si esto no es as, entonces la tica
profesional es un mero idealismo.
Para concluir diremos que lo justo es:
Respetar la dignidad de la persona.
Contribuir al bien comn.
Establecer de manera clara los derechos y deberes de cada una de las partes.
Utilizar los Cdigos ticos de la empresa en donde prestamos nuestros servicios o el
cdigo tico de nuestra profesin.
PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA
Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar dao o perjudicar
a otros. Es un imperativo tico vlido para todos, no slo en el mbito biomdico sino
en todos los sectores de la vida humana.
PRINCIPIO DE CONFIABILIDAD
La confianza es la opinin favorable en que una persona o grupo ser capaz y desear
actuar de manera adecuada en una determinada situacin y pensamientos. La confianza
se ver ms o menos reforzada en funcin de las acciones, los actos previos y las
posibles pruebas halladas.
La confiabilidad, en general, quiere decir que nos podemos fiar de alguien y estar
seguros de su respuesta siempre. Al confiar se asume y se cree en lo que la otra persona
har. Yo confo en que usted llegar a tiempo o yo creo en lo que usted me dice, son
importantes manifestaciones de confiabilidad de lado y lado.
Beneficios
La confianza es esencial para tener relaciones significativas, amistades duraderas y
fructferas, sociedades exitosas en los negocios y equipos de trabajo eficaces.
*La confianza es un factor esencial para alcanzar el xito sostenido.
*La confianza es un simple estado mental. En tiempos de conflicto es fcil destruirla,
pero difcil crearla.

CONCLUSIN
Los principios ticos para una persona comn, son los que nos ensean desde nuestra
casa, y nuestro entorno, hasta la religin que profesemos, valores espirituales, ms el
respeto, la bondad y, las obligaciones morales que con llevan nuestras acciones, es no
hacer, lo que no quieres que te hagan a ti; ser dignos, tener conciencia de lo malo y lo
bueno.

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