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Universidad de San Carlos de Guatemala

Centro Universitario Metropolitano


Escuela de Ciencias Psicolgicas
Sptimo Semestre
Psicologa del Genero
Licda. Ana Gabriela Gonzles Oliva

El Amor no es Como nos Contaron


ni Como lo Inventamos Clara Coria
Anlisis

Julio David Marn 201216773


Seccin B
Guatemala, 19 de febrero de 2015

Clara Coria es una Psicloga clnica nacida en Buenos Aires Argentina en


1941, lugar en el que realizo sus estudios, egresada de la Universidad Nacional de
Buenos Aires en 1966 a sus 25 aos. A hecho grandes aportes a la ciencia de la
psicologa en su pas, siendo miembro de La Asociacin Argentina de Psicologa y
Psicoterapia de Grupo de Buenos Aires.
Ha publicado varios libros que tocan temas como lo son el poder, el xito, el
dinero, el amor, y los negociones. Haciendo un nfasis claro y sin esconderlo
sobre la perspectiva de gnero, hoy especialmente nos interesamos en el libro El
amor no es como nos contaronni como lo inventamos. En estos sus esfuerzos
contemporneos por abrir espacios en busca de dar razones y soluciones a un
sistema patriarcal universal a recibido varios reconocimientos, como el ser
nombrada una Mujer destacada de la dcada en un evento realizado en su pas,
otros ms que destacan su lucha por los derechos humanos y ms aun de la
mujer no solo en su pas, sino nombrado su importante participacin en eventos
internacionales
En el libro El amor no es como nos contaron ni como lo inventamos
hace referencia de haber tomado ideas, y les da un profundo agradecimiento, de
su Grupo de Reflexin, grupos con los que trabaja Coria en diferentes
instituciones. En su pgina web 1 se definen estos temas como espacios de
reflexin compartida que no se limitan a la comprensin terica ni a la elaboracin
exclusivamente intelectual. Son espacios donde el intercambio de experiencias,
comentarios y reflexiones permite rescatar lo ms profundo y vivencial de la
1 http://www.claracoria.com/

experiencia de ser mujer o ser varn en nuestra sociedad actual. Aqu Clori
empieza a destacar la opinin de ambos gneros para generar soluciones en un
aprendizaje constructivo. Este libro tiene muchas experiencias comentadas por
mujeres que dieron forma a tocar los diferentes temas que el libro abarca, para
mostrar una realidad cruda y sin censurar una definicin de amor que no les ha
funcionado, e incluso ha puesto a creer a muchas mujeres que ese amor de pareja
que se comenta, por lo que han vivido, resulta ser una utopa.
Empezara comentando sobre este libro que al terminarlo de leer, pareciera
que el amor de pareja en la actualidad es un contrato que s o no, en la mayor de
las ocasiones est destinado al fracaso, y es que en todo lo que se comenta
alrededor del libro no encuentro soluciones propuestas a tantos conflictos
mencionados por las mujeres de los Grupos de Reflexin, ms que un una de las
notas en las que se menciona una clasificacin de los varones haciendo referencia
al libro Los laberintos del xito2 Escrito por la misma autora en el cual menciona
tres tipos de varones en los que los primeros dos no son opcin para tener una
buena experiencia amorosa, y un tercer tipo de varones reducido que busca vivir
en democracia, por lo cual hace del amor la mejor experiencia de lo que se puede
esperar. Y luego de todo lo que el libro expresa, volv a las primeras pginas para
empezar mi anlisis y encuentro que en la primer pgina que le sigue al ndice
esta la dedicatoria del libro, y esta es dirigida hacia la pareja y compaero de
Clara Coria: Alby Gellon. Dedico este libro sobre el amor de pareja a mi
compaero desde hace ms de veinte aos, Alby Gellon por todo el amor
2 Coria, C. (1993). Los laberintos del xito: Ilusiones, pasiones y fantasmas femeninos.
Buenos Aires: PAIDS.

compartido. Y me hace pensar que en esas pequeas lneas demuestra que ms


all de ofrecer una psima y negativa versin de lo que es el amor de pareja
pretende ser una crtica hacia un sistema, que a muchas mujeres a las que ella
conoce, no les ha funcionado en nada, y ms all de concebir una felicidad poco
duradera se ha convertido en un martirio a las que ellas mismas aceptaron y se
comprometieron. Pero ella empezando el libro hace ver que existen posibilidades
de lograr lo que se anhela como amor, y menciono una palabra valiosa que es el
compartido. Creo que esta es la clave por la que despus de tantas vueltas y de
su indecisin se atreve a publicar su libro, para compartir con tantas mujeres que
estn necesitadas de abrir los ojos a una realidad a la que estn sujetas
inconscientemente, sintindose culpadas por no conseguir xito en algo que ven
tan esencial en la vida y como parte de tu formacin de ser toda una mujer en la
vida, con tanta exigencia social, que todo esto viene claro de nuestro rol de genero
que se juega en la sociedad.
Considero que el libro no es una crtica al amor en general, ya que si bien
yo mismo no tengo una definicin de amor bien creada en mi cabeza y muy
difcilmente es la que Clara Coria comparte en el libro. Aunque entiendo bien lo de
que es un misterio y ella no propone esclarecerlo. Para m el amor es el
sentimiento perfecto en el que existe una entrega incondicional sin perderse a s
mismo. Aunque si definimos el altruismo, lo mencionara como una entrega
incondicional sin esperar nada a cambio, aqu se escuchan ejemplos de varias
personas pero de la ms comn que ponen de ejemplo de lo que se ha
mencionado en mis clases de la licenciatura en psicologa, en la entrega a su
servicio, es la Madre Teresa de Calcuta, quien se entreg a servir a una

comunidad necesitada de ayuda, y se menciona su frase ms conocida: Hay que


dar hasta que te duela. Y tal vez esta es una definicin de amor altruista muy
marcada y que en Psicopatologa el altruismo es tomado como un Mecanismo de
Defensa, como tambin lo he escuchado en clases de Sistemas de Psicoterapia,
definiendo el Amor gape como una amor en el que la persona se entrega por
completo a servir a los dems sin esperar nada a cambio, que se mencionaba
como sinnimo de altruismo, y una vez ms el ejemplo era la entrega de la Madre
Teresa de Calcuta que para la Iglesia Catlica hoy es considerada una beata 3,
mas all de la controversia que creaba esta mujer en un pas (India) en el que era
poco aceptada, dio un ejemplo de entrega sin prejuicios y dejando todo de si
atrs, y no especficamente por objetivos religiosos ya que hay evidencia de que
esta mujer a pesar de su entrega como monja tena grandes dudas sobre la
existencia de seres supremos y refera que esa parte de ella en ocasiones se
senta vaca. En fin tal vez me desve un poco proponiendo esta definicin de
amor que no es la idea principal del libro, y solo quera aportar mi concepcin de
amor que en lo personal creo que ayudara a crear una mejor sociedad, y
proponer un ejemplo de esto. Ahora retomare el tema central del libro, y el anlisis
que se espera de este amor de pareja tan ilusorio y decepcionante.
No es un secreto que vivimos en un sistema patriarcal de contratos creados hace
aos de los que nosotros aun somos vctimas, ya que nuestros antepasados as lo
crearon e inconscientemente para muchos, y conscientemente para otros somos
parte de este sistema que influye en la sociedad a nivel econmico, familiar,
3 1. En la iglesia catlica, referido a una persona, que ha sido declarada por el Papa modelo de vida cristiana
y digna de recibir culto 2. col. desp. Referido a una persona, que muestra una virtud o una devocin religiosa
exageradas

laboral, y muchos otros mbitos que podramos mencionar. Escribo


inconscientemente porque veo que an hay muchas personas no asertivas aun en
este tema y desconocen por completo de lo que se les estara hablando si se les
planteara aunque vivan en un sistema de opresin patriarcal muy marcado. Y
conscientemente porque hay un grupo que se ha dado cuenta de esta realidad
muy marcada y que se ha vivido as desde tiempos ancestrales. Y claro esta lucha
tampoco es nueva, pero quienes han luchado en contra de esto han sido
silenciadas, y las teoras que mencionan esta lucha por la equidad de gneros son
solo conocidas por quienes tienen motivos para involucrarse en estos temas y de
otro lado hay quienes prefieren ignorarlos o simplemente vivir sin enterarse de
estas luchas, ya que el sistema patriarcal los favorece de manera directa e
indirecta. Un sistema que como lo mencionaba ha afectado reas sociales
universales, y hoy nos adentramos en un rea en la que parece paradjico hablar
de esto: el amor. Una palabra que involucra sentimientos de entrega, que crea
ilusiones, que se ve como objetivo optimo a alcanzar en la vida de una persona
como lo es contraer matrimonio, y vaya decisin tan grande la que significa
adentrarse en esta vocacin.
El libro El amor no es como nos contaron ni como lo inventamos es un
consenso de los Grupos de Reflexin, dirigidos por Clara Cori, que muestra esta
realidad patriarcal en el amor de pareja, en el que muchas mujeres se expresan en
lo que resulto siendo del amor no lo que esperaban, ni lo mnimo de todas las
expectativas que tenan de haber aceptado compartir su vida completa y
prometerse amor hasta la muerte con su pareja. Y agradezco como hombre la
oportunidad de poder leer este libro, y tratar de cambiar la realidad de tantas

estadsticas de mujeres inconformes, claro si mi vocacin se dirige en alguna


etapa de mi vida al matrimonio. Que es un grito de justicia moral, y no
considerando que este grito sea ahora por que los papeles se inviertan y sean
ahora los hombres los sometidos a un sistema dominado por las mujeres, y no
creo que sea el objetivo de la lucha de ellas este. Ms bien sea una leccin en la
que hombres y esposos conscientes y cuerdos puedan crear una relacin
democrtica y solidaria para crear ambientes de armona dentro de una pareja.
El motivo de escribir este libro para Clara Coria es exponer situaciones muy
puntuales de los matrimonios en las que las mujeres no son para nada
favorecidas, y aun as parecen situaciones muy normales y tpicas en la vida
cotidiana de parejas que llevan aos compartiendo juntos las mismas situaciones,
en las que aparentemente la solucin es el ultimtum y renunciar a ese
compromiso de pareja al que se sometieron. La primera edicin del libro fue
publicada en el 2001, y la edicin que pude leer es del ao 2007, pero el hecho es
que a pesar que fueron publicados en pleno siglo XXI, no es un tema actual. Opino
que si se destaca en la actualidad es por la lucha de gneros constante que de un
tiempo para ac se ha ido haciendo ms grande. Pero muchas mujeres quisieran
haberlo podido leer mucho tiempo antes. Muchas mujeres casadas, creo que
hubieran querido leerlo antes de casarse, aunque no quiero decir con esto que por
no haberlo ledo antes estn pasando por estas situaciones o consideren que su
matrimonio est perdido. Es ms habiendo sido testigas por medio de la lectura
de tales situaciones, pueden ser luz para un matrimonio que no va caminando
bien, y no es que sea un libro escrito y dirigido para esposas desesperadas, sera
bueno en medio de esta poca sea ledo y analizado por hombres y esposos, que

son parte de un sistema patriarcal en el que pone en la cuerda floja su matrimonio,


y ellos sin considerarlo. Vivimos en un monopolio patriarcal y no estoy
mencionando un tema empresarial o industrial, es ms bien un tema de
dominacin masculina en represin a la mujer.
El matrimonio es uno de los ejemplos sencillos, y con tantos ejemplos de
testimonios mencionados en el libro ofrecera tambin el de mi madre, quien
considero que tambin vive en un sistema patriarcal dentro del matrimonio,
aunque tal vez 7 aos atrs cuando decidi empezar a trabajar esto dio un gran
cambio, antes de este hecho mi mama era ama de casa, sometida a las
decisiones de mi papa, y ella estaba destinada a la crianza de mis hermanos y yo,
que no ramos cosa fcil. Lidiar con tres hijos hombres y ella pobre como dice: Yo
sola contra cuatro machos, casi que tengo cuatro hijos (Refirindose a nosotros y
a mi padre). Ella se mantena durante todo el da haciendo el oficio o los
quehaceres de la casa, y recuerdo que no paraba de hacer estas tareas,
popularmente tambin atribuidas a las mujeres, durante todo el da los 5 das de
lunes a viernes, deca Siempre hay algo que hacer, poco tiempo le quedaba para
sentarse a ver televisin, y no recuerdo que fuera fantica de algn programa
especfico o novelas (tambin debido a que siempre se queda dormida frente a
una televisin), y poco tiempo le quedaba tambin para dedicarse tiempo para
ella, poda no baarse o arreglarse en todo el da, y recuerdo que mi papa le
alegaba cuando volva del trabajo en la noche el por qu no se haba arreglado en
todo el da, como si algo importante tuviera que ir a hacer le contestaba ella.
Creo que no importante era su autoestima en esa poca, nos mandaba a m y mis
hermanos a hacer los mandados porque si iba ella era quedarse chismoseando

con las vecinas, y deca que era tiempo perdido. Tena un presupuesto de mal no
recuerdo de Q100 diarios para gastar en todo lo que deba, y lo que sobraba (si
sobraba) era su presupuesto por ser una esposa perfecta y una madre ejemplar.
Sin embargo no recuerdo que mi madre se quejara de esto o reprochara todo lo
que suceda, hasta que mi papa tuvo problemas econmicos, y mi mama empez
adentrarse en un ambiente familiar equitativo. Empez a trabajar, y se transform
de una mujer conservadora a una mujer de mente mucho ms abierta, adquiriendo
autonoma econmica, y aunque no gana ms de lo que produce mi padre, lo
organiza de mejor manera, es una madre que se preocupa por s misma, y aunque
esto no ha dado el giro completo, ya que cuando llegan de trabajar los dos en la
noche quien ofrece la cena y la hace es mi madre, aunque a m papa le toca
cocinar los fines de semana. Mi testimonio planteado como hijo solo es un aporte
a mi anlisis aunque no dudo que pudiera incluirse como comentarios del libro,
que mi madre tambin est ansiosa de leer por los comentarios que le hice. Y es
que tal vez esto le hace falta a muchas mujeres sometidas a estar en casa, darle
autonoma al hogar, no dejar su condicin de persona con necesidades de
autorrealizacin que no se consiguen estando encerradas, menciono a mi madre
como un claro ejemplo de esto.

Ahora bien, habiendo dirigido casi la mitad de mi anlisis a comentarios y


propuestas muy personales de concepciones generales que me quedaron del libro
y a lo largo de las clases recibidas en el curso y el pobre conocimiento que
considero tener de una teora de genero me propongo a analizar partes
especificas del libro.
El primer captulo del libro lleva el nombre de cajoneo amoroso, y hace
referencia al eludir temas, o hacerse los ciegos ante realidades que estn
sucediendo y nos afectan, pero creemos que ms nos afectaran si nos revelamos
contra estos. Quienes comentan estos cajoneos parecieran no poder decir no, ya
que es muy normal y poco cuesta entregarse de manera tal que podran llegar a
hacer cosas que no estn dentro de sus responsabilidades o van ms all de sus
deberes como esposa. Y utilizo la palabra deberes no de una manera en la que no
quisiera que se entendiera mal, porque no creo que una pareja adquiera deberes
especficos al aceptar el matrimonio. Pero claro los deberes impuestos a los que
se someten aunque no sean del agrado de cualquiera de las dos partes, son para
ganarse el afecto, un afecto que esta aprueba cada vez que se piden favores,
porque en ocasiones resulta muy fcil realizarlos y Por qu no podes?. Y
parece casi extraordinario cuando una esposa se resiste a los pedidos de su
esposo, y se ponga en una situacin en la que no se haba estado antes y se cree
un conflicto, sin argumentos, pero el esposo cree que tiene la razn. Por tal motivo
es que La invisibilizacin de los costos se hace evidente y pareciera que el
realizar todo lo que se le pide no tendr consecuencias algunas, y yo considero
tales costos como frustraciones conscientes pero que no se exteriorizan que poco
a poco se van acumulando, y que en algn momento donde los costos sean

realmente altos y afecten la integridad de la mujer saldrn a relucir, y como le


mencionaba antes puede que ese momento sea el ultimtum de la relacin por no
haberlo trabajado antes. Entonces bien, creo que el problema de estos cajoneos
es el no tener el valor de exteriorizar las sensaciones que por ms insignificantes
que sean, contribuyen al deterioro de la relacin.
En el apartado de Equivocaciones Fatales yo mencionara, que la primer
palabra de este captulo, es el concepto primordial que provoca la separacin de
una relacin de pareja, una equivocacin es simplemente la fidelidad a lo que
firmemente prometieron, y no puede ser piadosa, considero que siempre para
siento fatal. Creo que es diferente cometer un error, a una equivocacin, el libro
menciona las equivocaciones de responsabilidad que toma una esposa al
momento de casarse, simplemente ideas equivocas del papel que deben cumplir,
aqu aparece el concepto de soft maternal atribuida a una pareja en la que la
esposa juega este papel de madre, en lo que el esposo no es precisamente eso,
sino que se convierte en un hijo para la esposa, esta que tiene que cubrir todas las
necesidades de cuidado que necesitara, y el hombre se vuelve dependiente de
esto. Idea una vez ms equivocada ya que este concepto de madre incondicional
para un hijo tambin es una construccin social, de un papel que el hombre nunca
se ha atrevido a jugar.
El mito de la Media Naranja es uno de los que ms me atraen ya que es un
tema muy popular y una frase: Dnde estar mi media naranja?, que hasta
cierto punto parece romntica, y es que da a entender que uno ms que su pareja
adecuada est buscando la mitad que le falta, alguien que la completa porque de
alguna manera tiene un vaco y sin su otra mitad que cubra ese vaci puede que

llegue a pudrirse o engusanarse. Tambin me llama la atencin en que se explica


como si el objetivo de la vida fuera andar por ah buscando una pareja, y ni no la
consegus todos tus xitos se veran como fracaso. Y al por fin encontrar este
complemento, la persona se vera completa, eso da a entender que desde nacer
nunca ha sido uno, nunca ha sido persona, y su existencia no tendra sentido.
Este captulo en especfico, hace una especial mencin en para lo que nosotros es
de lo ms importante en el curso que estamos, y es el Condicionamiento del
gnero de la mujer. Y las trata como el contexto histrico que he mencionado de
forma breve, pero en este caso en los mbitos puramente del amor, ellas son
quienes se entregan por completo a esta bsqueda tan especial e ilusoria que es
encontrar al hombre que las haga felices, son ellas quienes buscan formalizar una
relacin para concebir el ideal del amor. Considero que los resultados son la
dependencia de la mujer hacia el hombre, como si ellas no fueran suficientes para
s mismas.
En Un acto de amor o la armona a cualquier precio es una entrega
incondicional de manera en la que parece que se toma ms como un altruismo,
que como Clara Coria lo diferencia, que de solidaridad. Nuevamente se revela un
tema en lo que tiene que ver el amor maternal y esa entrega por completo de una
madre a su hijo, esa entrega que no pone condiciones y entrega todo de s para
que este est bien, son equivocaciones que se cometen, y como vamos viendo
cada tema de los captulos se pueden ir complementando as en errores comunes
que se encuentran en las relaciones de pareja, y como las mujeres son sometidas.
Y el mencionar a cualquier precio, o hacer invisible cualquier tipo de costos
podramos llegar al que se menciona como si no me ama, me muero y esto es

evidente cuando se est llegando al final de una relacin dolorosa, en el la mujer


aun sometida, cree que si se va o se aparta su media naranja, su vida ya no
tendra sentido, sera como morir en vida, ac vemos como el sentido de la vida
de una persona puede estar sujeto a la vida de otro, y sin esto padecera de un
vaco existencial, esto es atribuirle demasiado poder de uno mismo a alguien ms
que no tiene la capacidad humana con lidiar con dos vidas.
Y a mi parecer el ttulo del ltimo captulo del libro de Clara Cori es lo que ella fue
mencionando en todo el libro: La dimensin perversa del aguante, todo este
trasfondo del sistema patriarcal escondido en el amor de pareja y puesto en
evidencia tan explcitamente en este libro, es una concepcin de amor
decepcionante para las mujeres que buscan con tanta ilusin descubrir y llegar a
presenciar esa perfeccin que se describe del amor. Se vuelve esto mismo, un
aguante de un contrato que precisamente y en esta poca conscientemente ellas
firmaron y propusieron estar de acuerdo con un trasfondo de ideas que generan
controversia e ndices de divorcios muy altos, cuando las mujeres se dan cuenta
realmente de toda esta perversidad patriarcal a la que se sometieron.

Bibliografa
Coria, C. (1993). Los laberintos del xito: Ilusiones, pasiones y fantasmas
femeninos. Buenos Aires: PAIDS.
Coria, C. (2007). El amor no es como nos contaron... ni como lo inventamos
(4ta ed.). Buenos Aires, Argentina: Paids.
Pensodromo. (s.f.). Clara Coria. Recuperado el 16 de 02 de 2015, de
www.claracoria.com
Soriano, J. M. (2005). Los Procesos de la Relacin de Ayuda. Descle de
Brouwer.

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