INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR N 6039 AGUARAY

CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACION INICIAL.

MATERIA: ALFABETIZACIN PARA LA EDUCACIN INICIAL.
PROFESOR: MORN, YANINA.
ALUMNAS: LANUZA, LORENA-LAZO, MELISA-MATORRAS, CELESTE

CURSO: 31

LA FUNCIN SEMITICA O SIMBLICA

Funcin fundamental que consiste en poder representar algo (un significado cualquiera), por medio de un
significante diferenciado y que solo sirve para esa representacin (lenguaje, imagen mental, gesto
simblico).Aparece al trmino del perodo senso-motor, hacia un ao y medio o dos.

I.

LA FUNCIN SEMITICA Y LA IMITACIN

Los mecanismos senso-motores ignoran la representacin. Y antes del 2 ao no se observa

evocacin de un objeto ausente.
Hacia los 9-12 meses se constituye el esquema del objeto permanente, existe bsqueda de
objeto desaparecido, pero que acaba de ser percibido (accin ya en curso, un conjunto de indicios
actuales permite encontrarlo) utiliza significaciones.
Un indicio esta indiferenciado de su significado, constituye un aspecto (blancura de la leche), una
parte (sector visible para un objeto semioculto), un antecedente temporal (puerta que se abre
para la llegada de la madre), un resultado causal (una mancha) etc.
1. APARICIN DE LA FUNCIN SEMITICA
En el curso del segundo ao aparece un conjunto de conductas que implica la evocacin
representativa de un objeto de un acontecimiento ausente y que supone la construccin o empleo
de significantes diferenciados referidos a elementos no perceptibles o presentes.
Cinco de estas conductas se distinguen:
1) imitacin diferida: se inicia en ausencia del modelo. Comienza por imitar en presencia de
este, y contina en su ausencia. Movimiento de a mano- una nia de 16 meses, un amiguito que
grita o llora delante de ella, ella imita rindose.
2) Juego simblico: Es la representacin. Es neta y el significantes diferenciados es un gesto
imitador, pero acompaado de objetos que se han hecho simblicos. Aparenta dormir sentada y
sonriendo, con la cabeza inclinada, el dedo en la boca, enrollando la sabana simulando que es
almohada, hacer dormir un oso de peluche.
3) Dibujo o imagen grfica: es en sus comienzos un intermediario entre el juego y la imagen
mental. No antes de los dos o dos y medio.
4) Imagen mental: aparece como una imitacin interiorizada.
5) lenguaje naciente: permite la evocacin verbal de acontecimientos no actuales. Cuando la
nia dice miau, sin ver al gato, existe representacin verbal, adems de imitacin. Cuando
despus dice pap se va, sealando el camino que hace l al partir, la representacin se apoya
exclusivamente en un significante diferenciado por los signos de la lengua en vas de aprendizaje.
2. PAPEL DE LA IMITACIN
Las cuatro primeras dichas formas de conducta se basan en la imitacin y el lenguaje mismo, que
no inventa el nio, se adquiere en un contexto necesario de imitacin que es una prefiguracin de
la representacin, representacin en actos materiales, todava no en pensamientos en el periodo
senso-motor.
Al trmino del periodo senso-motor el nio ha adquirido una capacidad suficiente para que se
haga posible la imitacin diferida. La representacin en acto se libera de las exigencias sensomotor de copia perceptiva directa para alcanzar un nivel en el que el acto desprendido de su
contexto se hace significante diferenciado, y en parte representacin en pensamiento. Con el
juego simblico y el dibujo, el paso de representacin en acto a representacin- pensamiento se
ve reforzado: simular dormir es acto desligado de contexto pero smbolo generalizable. Con la

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imagen mental la imitacin es diferida e interiorizada y la representacin esta lista para

convertirse en pensamiento. La adquisicin del lenguaje cubre el conjunto del proceso.
3. LA FUNCIN SEMITICA ENGENDRA DOS CLASES DE INSTRUMENTOS:
Los smbolos (motivados, presentan semejanza con sus significados, pueden ser construidos
por el individuo solo) y los signos (arbitrarios o convencionales, colectivo, el nio lo recibe por de
la imitacin, lo acomoda a su manera y luego lo utiliza).
II.

EL JUEGO SIMBLICO

Seala el apogeo del juego infantil. Su motivacin no es la adaptacin a lo real, sino la asimilacin
de lo real al yo. El juego transforma lo real por asimilacin, a las necesidades del yo. Mientras que
la imitacin es acomodacin a los modelos exteriores, y la inteligencia es equilibrio entre
acomodacin y asimilacin.
El instrumento esencial de adaptacin es el lenguaje que le es trasmitido al nio ya hecho.
Impropio para expresar experiencias particulares vividas por el yo.
Es importante que pueda disponer de modos propios de expresarse, o sea de un sistema de
significantes construidos por l y adaptables a sus deseos, tal es el sistema de smbolos propios
del juego simblico.
III.

EL DIBUJO:

Es una forma de la funcin semitica que est a mitad de camino entre el juego simblico (del
cual presenta el mismo placer funcin y el mismo autotelismo) y la imagen mental (con la que
comparte el esfuerzo de imitacin de lo real.
Luquet considera al dibujo como un juego tambien el realismo del dibujo pasa por diferentes
fases: Realismo fortuito (garabatos que se descubre luego), Realismo frustrado: (incapacidad
sinttica donde elementos de copia esta yuxtapuestos, en lugar de coordinados en un todo.
monigote), Realismo intelectual (dibujo super las dificultades primitivas, proporciona atributos
conceptuales sin preocupaciones de perspectiva visual. Rostro de perfil con dos ojos) y Realismo
visual (hacia los 8-9 aos muestra dos novedades: representa lo que es visible desde punto de
vista perspectivo particular: se ver la copa del rbol detrs de la casa, no todo, y los objetos
disminuyen a distancia. Tambin tiene en cuenta la disposicin de los objetos segn un plan de
conjunto y sus proporciones mtricas).
IV.

IMGENES MENTALES:

LOS PROBLEMAS DE LAS IMGENES:

El problema que suscita en psicologa del nio consiste en seguir en el curso del desarrollo, las
relaciones entre el simbolismo imaginario y mecanismo preoperatorio u operatorio del
pensamiento.
DOS TIPOS DE IMGENES:
Existe una diferencia entre las imgenes mentales del nivel preoperatorio (entre los4-5 aos pero
con residuos hasta los 7-8 aos) y operatorio (10-12 aos) que parecen influidos por las
operaciones.
Se distinguen dos categoras de imgenes mentales:

Imgenes reproductoras: evocan espectculos ya conocidos y percibidos anteriormente.

Imgenes anticipadoras: imaginan movimientos o transformaciones as como sus
resultados, pero sin haber asistido a su realizacin. La reproduccin imaginada de
movimientos o de transformaciones supone una re anticipacin y toda imagen

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(reproductora o anticipadora) de movimientos o de transformaciones se apoya sobre las

operaciones que permiten comprender esos procesos, a la vez que imaginaros.
LAS IMGENES COPIAS:
El modelo queda ante los ojos del sujeto o acaba de ser percibido, sin que haya evocacin
diferida a das o semanas de distancia.
IMGENES CINTICAS Y DE TRANSFORMACIN:
Propiamente mentales. Gran dificultad experimental porque son interiores, solo dispone de
medios indirectos: dibujo del nio, eleccin de dibujos dispuestos de antemano, indicaciones
gestuales y verbales.
La ms sencilla de las imgenes reproductoras cinticas: un cuadrado puesto por encima del otro
y de que se trata de anticipar un ligero desplazamiento. El nio debe dibujar bien en copia entre
los 5aos y medio, el modelo exacto. El dibujo de representacin imaginada, no de copia, se logra
recin a los 7 aos.
IMGENES Y OPERACIONES:
Se le pide al sujeto, presentndole pruebas habituales de conservacin operatoria, que anticipe lo
que va a pasar, imaginando las fases y los resultados de las transformaciones. (Conservacin de
lquidos, fichas, plastilina, etc.)
Las imgenes mentales solo constituyen un sistema de smbolos que traducen el nivel de
comprensin preoperatorio y luego operatorio de los sujetos. La imagen no basta para engendrar
las estructuraciones operatorias, a lo sumo puede servir para precisar el conocimiento de los
estados que la operacin ha de enlazar luego por un juego de transformaciones reversibles.
Cuando, despus de los 7 u 8 aos, la imagen se hace anticipadora y mejor para servir de
soporte a las operaciones, ese progreso resulta de la intervencin de aportaciones exteriores
debidas a la formacin de las operaciones. Estas se derivan de la accin en s, y no del
simbolismo imaginado ni del sistema de signos verbales o del lenguaje.
V.

LA MEMORIA Y LA ESTRUCTURA DE LOS RECUERDOS-IMGENES:

Existen dos tipos de memoria: de reconocimiento: solo acta en presencia del objeto ya
encontrado y consiste en reconocerlo. Es muy precoz, y est ligada a esquemas de accin o de
hbito y de evocacin: consiste en evocar el objeto en su ausencia, por medio de un recuerdo
imagen. No aparece antes de la imagen mental, el lenguaje.
VI.

EL LENGUAJE:

En el nio normal aparece al mismo tiempo que las otras formas del pensamiento. En el sordo
mudo, mucho despus de la imitacin diferida, el juego simblico y la imagen mental, lo que
indica el carcter gentico derivado.

Evolucin:

Comienza tras una fase de balbuceo espontneo entre los 6-11 meses, y una fase de
diferenciacin de fonemas por imitacin entre los 11-12 meses, por un estado situado al trmino
del periodo senso-motor como el de las palabras-frases.
Desde el fin del segundo ao se sealan frases de dos palabras, luego pequeas frases
completas y despus adquisicin progresiva de estructuras gramaticales desde los 2 a 4 aos,
menciona a CHOMSKY. Bebes balbuceando- nios hablando

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Lenguaje y pensamiento:

Se comparan las conductas verbales con las senso-motoras y se observan grandes diferencias a
favor de las primeras, mientras que las segundas se ven obligadas a seguir los acontecimientos
sin sobrepasar la velocidad de la accin. Introducen relaciones con rapidez superior, gracias al
relato y a las evocaciones de todo gnero.
Limitadas al espacio y al tiempo prximo, el lenguaje permite al pensamiento referirse a
extensiones espacio-temporales ms amplias y liberarse de lo inmediato.
Procede por acciones sucesivas consigue representaciones de conjunto simultaneas que se
consigue gracias al lenguaje.
Esos progresos de pensamiento representativo en relacin al sistema de los esquemas sensomotores se deben a la funcin semitica en su conjunto: es ella la que desliga el pensamiento de
la accin y la que crea la representacin.

Lenguaje y lgica:

Existen dos fuentes de informacin: La comparacin de los nios normales con los nios
sordomudos, que no han disfrutado del lenguaje articulado, pero estan en posesin de esquemas
senso-motores intactos y con los ciegos que estan en situacion inversa y la del nio normal con
las etapas de la constitucin e las operaciones intelectuales. Nio sordo mudo hablando con
seas, uno ciego y otro normal

Lenguaje y operaciones:

Lenguaje utilizado por preoperatorios y operatorios es distinto.

Preoperatorios: apenas emplea escalas, por ejemplo se le ofrecen parejas de objetos cortos y
largos, etc. este tiene uno grande, este uno pequeo, este tiene mucho, este no mucho.
Los que estn en etapa operatorios: utilizan vectores, por ejemplo, este tiene uno ms grande
que el otro, no tiene ms etc.
Hay una correlacin entre el lenguaje empleado y el modo de razonamiento. Tambien existe
conexin entre los estadios de desarrollo de la seriacin y la estructura de los trminos utilizados.
El lenguaje no constituye la fuente de la lgica sino que est estructurado por ella. Las races de
la lgica hay que buscarlas en la coordinacin general de las acciones a partir de ese nivel sensomotor cuyos esquemas parecen ser de importancia fundamental desde los inicios; y el
esquematismo continua desarrollndose y estructurando el pensamiento; incluso verbal, en
funcin del progreso de las acciones hasta las operaciones lgico-matemticas, cuando estas se
hayan en estado de interiorizarse y agruparse en estructura de conjunto. Nio de 2-4 aos y nio
de 6-7 y 7-11 aos.

CONCLUSION:

La funcin semitica presenta una unidad notable. Consiste siempre en permitir la evocacin
representativa de objetos o de acontecimientos no percibidos actualmente. De modo reciproco, si
hace as posible el pensamiento, superando las limitaciones de la accin senso-motora y de la
percepcin, solo progresa bajo la direccin y merced a las aportaciones de ese pensamiento o
inteligencia representativos. Estas conductas de la funcin semitica no se desarrollan ni
organizan sin la ayuda constante de la estructuracin propia de la inteligencia.