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Resumen
El presente trabajo tiene como propsito cotejar algunos poemas referidos a la vida domstica, desde la perspectiva
de cinco poetas latinoamericanas: Mara Calcao, Rosario Castellanos, Lydda Franco Faras, Piedad Bonnet y Mara
Mercedes Carranza. Tal ejercicio de lectura se hace a la luz de fundamentos tericos tomados de Lily Litvak (Erotismo fin de siglo), Nancy Armstrong (Deseo y ficcin domstica, una historia poltica de la novela), Nora Domnguez y
Carmen Perilli (Fbulas del gnero), entre otros referentes bibliohemerogrficos cuyos aportes se vinculan con la
construccin de elementos poticos que convergen en la recreacin de la casa como espacio privado. Las experiencias de vida, los objetos personales, los sentimientos y las labores cotidianas suelen ser hilos recurrentes que nos
permiten llegar a concluir que el modo de ordenamiento de los mismos refleja los distintos tipos de comportamiento
conformadores de la identidad compleja de la mujer latinoamericana. Dicha complejidad se mueve entre un tiempo
presente y una tradicin que fungen como directrices en la potica de las autoras arriba nombradas. Bien sea acatando las tradiciones o rebelndose contra ellas, las cinco poetas asumen desde su tiempo presente la postura que
ms se aviene con sus intereses y expectativas, de tal manera que obtenemos como resultado la aparicin de voces
sinnimas donde se alojan dos constantes: una sabidura y una sensibilidad refinadas hasta el punto de reinterpretar
la cotidianidad y el sentido comn como asuntos susceptibles de ser poetizados.
Palabras clave
Vida domstica, poesa, casa, cotidianidad.
Abstract
The purpose of this paper is to compare some poems, which refer to domestic life from the perspective of five
Latin American poets: Mara Calcao, Rosario Castellanos, Lydda Franco Faras, Piedad Bonnet y Mara Mercedes
Carranza. This reading is done based on the theoretical fundamentals taken from Lily Litvak (Erotismo fin de siglo),
Nancy Armstrong (Deseo y ficcin domstica, una historia poltica de la novela), Nora Domnguez y Carmen Perilli
(Fbulas del gnero), among other bibliohemerographical references that contribute to the construction of poetic
elements that coincide on the recreation of home as a private realm. Life experiences, personal objects, feelings and
daily tasks are usually recurrent threads that allow us to conclude that the way in which they are organized reflect
the different types of behaviors that make up the complex identity of Latin American women. This complexity moves
between present time and a tradition that act as guidelines in the poetry of the writers mentioned above. Whether
these poets obey traditions or they revel themselves against them, they take a stand from their present time that more
agrees with their interests and expectations. Therefore, we obtain as a result the appearance of synonymous voices
where two constant features remain: wisdom and a sensitivity refined up to the point of reinterpreting daily life and
common sense as susceptible issues to be poeticized.
Keywords
Domestic life, poetry, house, daily life.
Artculo recibido el 22 de abril de 2008 y aprobado el 14 de noviembre de 2008.
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Montiel Spluga, L. La representacin del espacio domstico en cinco poetas de Amrica Latina. Universidad
del Zulia, Facultad de Humanidades y Educacin. Escuela de Letras.
Correo electrnico: leisie.montiel@gmail.com y leisiemontiel@yahoo.com.
Facultad de Humanidades
Introduccin
El propsito central de este artculo es cotejar las
posturas que adoptan cinco grandes poetas de
Amrica Latina frente a la vida domstica y su representacin. Ellas son: Mara Calcao (Maracaibo,
1906Caracas, 1955), Rosario Castellanos (Ciudad
de Mxico, 1925TelAviv, 1974), Lydda Franco
Faras (Sierra de San Luis, Falcn, 1943Maracaibo,
2004), Mara Mercedes Carranza (Bogot, 1945
Bogot, 2003) y Piedad Bonnet (Amalfi, 1951). En
primera instancia, me interesa destacar el discurso
que generan todas ellas, desde el cdigo potico,
en relacin con el tema que las emparenta lo domstico para luego vincularlo a algunos trabajos
de crtica y teora literarias afines a su propuesta
esttica. En tal ejercicio de lectura, me orientar
desde la luz de fundamentos tericos as como de
intuiciones tomados de Lily Litvak (Erotismo fin de
siglo), Nancy Armstrong (Deseo y ficcin domstica,
una historia poltica de la novela), Nora Domnguez
y Carmen Perilli (Fbulas del gnero), entre otros
referentes bibliohemerogrficos cuyos aportes se
vinculan con la construccin de elementos poticos
que convergen en la recreacin de la casa como
espacio privado.
Cules son las directrices que determinarn el
rumbo de esta investigacin? Las experiencias de
vida, los objetos personales, los sentimientos y las
labores cotidianas, ya que todos ellos circulan como
hilos recurrentes que nos permiten llegar a concluir
que el modo de ordenamiento de los mismos refleja
los distintos tipos de comportamiento conformadores de la identidad compleja de la mujer latinoamericana. Dicha complejidad se mueve entre un tiempo
presente y una tradicin que fungen como hitos en
la potica de las autoras arriba nombradas. Bien
sea acatando las tradiciones o rebelndose contra
ellas, las cinco poetas asumen desde su tiempo
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presente la postura que ms se aviene con sus intereses y expectativas, de tal manera que obtenemos
como resultado la aparicin de voces autnomas y
sinnimas en las que se alojan dos constantes: una
sabidura y una sensibilidad refinadas hasta el punto
de reinterpretar la cotidianidad y el sentido comn
como asuntos susceptibles de ser poetizados. La
maestra con que ellas asumen su oficio, al decantar
el peso que las palabras tienen segn el contexto
vital de cada una, revela la expresin trascendente
y, en mi opinin, difcilmente superable de cinco
intrpretes del papel cotidiano que las mujeres latinoamericanas desempean, en combinacin con
su aficin intelectual ms ferviente o, como bien lo
dijera el poeta cumans Gustavo Pereira, con el sino
de haber elegido como opcin de vida el peor de
los oficios, tan tremendamente mal pagado, como
amas de casa.
Fundamentos tericos
del corpus potico estudiado
Esa doble vertiente existencial que sealaba anteriormente el ejercicio simultneo de la sabidura
y la sensibilidad calza, de modo coherente, con las
ideas que expone Nancy Armstrong cuando define
al sujeto moderno en un trabajo suyo destinado
a indagar sobre el importante papel que la mujer
inglesa tuvo para la formacin primero en la ficcin, en las novelas de lo que sera la clase media.
Dice Armstrong: Este nuevo modelo de mujer la
mujer domstica, reina del hogar no constituy
simplemente un modelo de feminidad, sino que
acab convirtindose en el modelo de subjetividad
para el individuo moderno, producto de la cultura
burguesa en formacin (Armstrong, 1987: 9, nfasis
de la autora).
Resulta interesante observar las competencias
o funciones que Armstrong destaca al caracterizar
la unidad domstica descrita por los tratados puritanos, pues, sin lugar a dudas, ese repartimiento
pensado desde una razn masculina de corte
patriarcalista subyace en la atencin puesta por
Calcao, Castellanos, Franco, Carranza y Bonnet
cuando elaboran sus respectivos cdigos poticos
para responder a distintas inquietudes que las man25
Lily Litvak, por su parte, elabora unos planteamientos bien iluminadores a la hora de precisar el
condicionamiento patriarcalista que se ha ejercido
sobre la mujer en la cultura occidental:
El dominio emocional que ejercen los padres
sobre las hijas, el estrecho concepto del lugar que
debe ocupar la mujer en la familia y el miedo a
lo inmoral. Todo combinaba en una tendencia
social para destituir a la mujer de su personalidad
y a relegar a la joven casadera a una clase con
caractersticas comunes, sin individualidad ni
deseos propios (Litvak, 1979: 185).
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riendo.
cuando lavo.
de cuatro gradas!,
haciendo nacer el da
en mi pedacito de mundo.
El mantel en mi mesa
Y relucen al sol
Yo te aguardo.
la fachada inmvil
de la casa de enfrente (pp. 167-168).
Qu alegre amanece el da
en mi patio! (Calcao, 1983: 159-160).
El segundo poema enunciado nos vuelve a presentar a una mujer que se siente feliz de tener una
casa que, aunque es ms pequea que las casas vecinas, la colma de muchas satisfacciones domsticas
debido a que se desborda en calor de hogar, fertilidad (hay tres hijas), pulcritud y cuidado. Parecera
que la leccin por aprender fuera sta: saber llevar
una casa implica ser vigilantes de su orden y limpieza. De nuevo transcribimos, por completo, el poema:
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Ms adelante, el crtico nos refiere cul es la intencin de la poeta cuando elige trabajar con dicha
materia: golpear al lector moralista y pacato de su
tiempo (p. 48), pues, como l mismo lo ha manifestado, Mara Calcao estaba fuera de su contexto.
Vivi con varios aos de adelanto a su ciudad (p.
27). Vase este otro poema titulado La toma, cuyo
tono ertico es abundante y de gran logro en la
construccin de las imgenes:
Me trepan las races
de tus manos amadas
y arropada en caricias
ya casi no me veo!
Me saltaste tan slo
la blancura serena;
seguros de la noche
me moldearon tus brazos,
y fue un enredo fcil
la fiesta inagotable.
Hombre partido en cien
que me fuerzas la vida!,
en mis pechos desnudos
desata tu rudeza,
para que tengan ellos
ese duro barniz
que les falta de hombre (p. 65).
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Rosario Castellanos
De Rosario Castellanos son muchos los poemas
que pudiramos citar a propsito del tema estudiado, pero el que ms me seduce por su completitud
en cuanto al sentido personal de la existencia es
el titulado Economa domstica. Lo transcribir
tambin entero porque adems de contener una
suerte de alfabetizacin domstica (las reglas de
oro heredadas de la madre en lo que tiene que ver
con la compostura del hogar), lleva en s otro tipo
de pulsin desintegradora de la total docilidad,
tal como vimos que sucede en el caso de la poeta
Calcao cuando doma la palabra con imgenes
erticas, atendiendo ms como apunta Patricia
Valenzuela a la necesidad que a la arbitrariedad
del signo: El signo arbitrario concebido por los
lingistas se transforma, en manos del poeta, en
el signo necesario que diga, ms all del sistema de
referencias establecido, lo indecible (Valenzuela,
1998: 19, nfasis de la autora). Leamos, entonces,
Economa domstica:
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de marear, el libro
allenle a la luna
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UNA es apoltica
la paciencia
a compartir la cama
el santo y sea
el mundo
fifty fifty
o no hay trato
vete acostumbrando hombre voraz
al fondo de la repisa
entre santos y candelabros y trastos de cocina
una mujer es una mujer ms sus uas y sus dientes
lo siento caballero de la brillante armadura
ELLA
UNA es tan sentimental
UNA es tan fiel tan perrunamente fiel
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La dedicatoria del poema ya es, de por s, elocuente: a mis congneres y a ellos aunque mal
paguen. La irona del tono que elige Franco para
construir su universo potico es uno de los tropos
ms fuertes que lo atraviesan; burla fina de un genio
con garbo que se aviene, perfectamente, con el estilo caracterstico del contexto marabino, en el cual
lo dicho con base en hiprboles siempre tiene
un sentido contrario como verdadera intencin.
Sosa lo refiere en estos trminos: La irona en este
discurso es un elemento que otros crticos tambin
han percibido, y que funciona como recurso esencial para zaherir en la expresin de sus crticas y
cuestionamientos (Sosa, 2006).
Segn un estudio realizado por Ana Mara Romero, en el que se revisa la poesa de Lydda Franco
desde el enfoque del anlisis del discurso, la crtica
llega a concluir que [l]a irona discursiva tiene la
funcin pragmtica de estimular el espritu crtico
o la confrontacin de ciertas posturas ideolgicas
de quien lee (Romero, 2006: 134). En cuanto a su
estilo, Romero afirma que [l]a poesa de Franco
Faras puso de relieve una voz femenina cuyo ejercicio potico, desde los inicios, se caracteriz por
la ruptura con ese modelo de poesa intimista, de
sensualidad sutil y la introspeccin, para destacar
la irona y la oralidad (p. 142). Estos dos ltimos
elementos forman la base sobre la que se levantan
los variados actos de habla registrados por Franco,
en su diario discurrir.
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Finalmente
a mi hija:
Si a tu ventana llega
el siglo veinte,
Otro de los poemas finales, El oficio de vestirse, subraya el peso desquiciante que la rutina y
la educacin familiar han ejercido sobre la poeta,
una situacin que la hace estar fuera de s porque
consigue verse en la actitud compulsiva de acatar y
atacar quebrantando leyes morales, sociales y conyugales. La crtica Patricia Valenzuela lo resume de
este modo: Carranza echa mano de lo cotidiano
como de una pesada ancla (Valenzuela, 1998: 22).
De repente,
cuando despierto en la maana
me acuerdo de m,
con sigilo abro los ojos
y procedo a vestirme.
Lo primero es colocarme mi gesto
de persona decente.
Enseguida me pongo las buenas
costumbres, el amor
filial, el decoro, la moral,
la fidelidad conyugal:
lmparas rotas,
tanto viento,
cepillo la bondad
y me la pongo de sombrero
y palabras, palabras
y en los ojos
Nos dijeron:
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y menos maldecir.
Paciencia, hermanos!
Mi madre me dio un beso,
pero apag la luz (Bonnet, 1996: 1).
Pensando especficamente en los poemas extrados, me inclino a pensar con Ronderos que en
ellos hay un gesto de hasto ante la vida cotidiana.
La percepcin que, en conjunto, las poetas registran en torno a la manera de asumir el espacio de
la casa en todo lo que ella implica (enseres todas,
menos Calcao, aluden al espejo, hbitos, leyes,
horarios, rituales, etc.), me permite concluir que es
posible construir una potica de la vida domstica
cuyo pndulo oscila entre el encanto y el desencanto,
entre el acato y el repudio, en una compleja gama
de posibilidades que las convierte, a todas ellas, en
fuertes portavoces de la sensibilidad y los saberes
que caracterizan a la mujer latinoamericana de los
siglos XX y XXI.
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