Alba Zaluar

Semana 05

Alguns dados biogrficos

Nasceu em 1942
Formao intelectual
Graduao em cincias sociais pela UFRJ (1965)
Mestrado em antropologia pela UFRJ (1974)
Doutorado em antropologia pela USP (1984)

Trajetria acadmica
Uma das primeiras a analisar a subcultura da marginalidade,
apresentando como a venda da droga ilegal se liga arma de fogo
uma nova maneira de apresentar o homem (p. 60)
Foco no trfico de drogas realizado pelos jovens -> ethos guerreiro
que jamais se consubstanciar em mecanismo de revoluo social
Anlise das representaes sociais relacionadas ao crime organizado
nas favelas do Rio de Janeiro

Atualmente, professora do IESP

Ponto de partida:
a criminalizao da marginalidade
Os pobres residentes em favela so taxados
como bandidos por parte do restante da
sociedade. Ento:
Como eles percebem este rtulo?
Quais so as subidentidades que eles constroem e
como eles as administram na sociabilidade
cotidiana?

A favela como o repositrio

de trs identidades principais
Trabalhadores
Disciplinados pelas
fbricas
Trabalha para
sobreviver

Dinheiro fcil

Representaes sociais
destes trs personagens

Ser pobre e, acima de tudo, residente em favela,

significa ter de se encaixar em uma dessas trs identidades sociais

O elemento que entrecorta todas

essas identidades
O ethos da masculinidade
Se por ser morador de uma rea perifrica, o
homem rotulado como humilhado e ofendido
Dentro dela, ele tem a chance de resgatar a sua
dignidade masculina, o que significa ter moral, ser
respeitado, sem valer-se do golpe ou de humilhaes
Papel da arma de fogo -> homem no atira pelas costas

De que tipo de masculinidade

estamos falando?

a concepco de masculinidade est intimamente vinculada

exibico de forca e a posse de armas de fogo (p. 32)

Como isso ocorre?

Trabalhador
Trabalho como uma fonte de
satisfao moral e material
Provedor da famlia
Usam a palavra

O bandido
no o outro
construdo
para que a
identidade
social legtima
do trabalhador
sobressaia (p.
153)

Bandidos
Trabalho como uma escravido
Revoltados no recebem
ordem de ningum
Andam armados

So sistemas de socializaco concorrentes que agem simultaneamente na formaco dos jovens. a

eficcia das quadrilhas em atrair os jovens vinculada por eles ao prematuro afastamento da me
e outros adultos quando as criancas tm que sair para fazer biscate na rua (p. 154)

A importncia de se diferenciar
os tipos de bandidos
Trabalhadores
como
rotuladores

Bandido

Injustiado

Opta por ser

bandido

Cai na
bandidagem

Vencer na
moral
(palavra)

Vencer na
covardia
(arma)

A fonte de conflitos maiores entre trabalhadores e bandidos, no entanto, est na existncia

de bandidos que no seguem as regras explcitas de convivncia com os moradores, que
exigem o respeito e a proteco mtuos (p. 148)

Assim como a necessidade de

diferenciar os tipos de crime
Roubo de rico
Desde que distribudo entre os pobres

Roubo de supermercado
dirigido ao governo como uma mensagem: haviam
chegado ao limite do suportvel e no iam aceitar nenhum
sacrifcio a mais em nome da crise ou dos interesses da
naco (p. 161)

Saques como uma forma de mostrar a fora

Voc sabe com quem est falando dos pobres (p. 162)

Logo, a trajetria passada que parece

determinar as identidades futuras

Bandido Formado
Vingador do povo
Protetor do seu pedao
Defensor da inviolabilidade do
territrio

Bandido Sanguinrio
Pivete e ladres
Ameaam a segurana dos
trabalhadores
Mancham a honra e a dignidade

O bandido que j foi trabalhador tem mais chances de se tornar o bandido

formado, que respeita os demais trabalhadores e o defende nesse vcuo deixado
por uma ao policia e judicial ineficiente e pervertida. precisamente isso que
cria a simbiose entre eles, esse infeliz mas necessrio casamento (p. 138)

Para pensarmos sobre esteretipos

Bandido formado?

Bandido sanguinrio?

Em resumo, na dcada de 1980,

as guerras internas ocorreriam entre
Bandidos sanguinrios
De gatilhos mortferos nos
seus dedos a fetiches em
suas cinturas ou nas fotos
passadas de mo em mo,
essas armas so o bem mais
precioso para os jovens
bandidos. Entre eles, ter
disposico para matar
um sinal de coragem, entre
os trabalhadores, um sinal
de covardia (p. 141)

Bandidos formados
O bandido alm de garantir a
inviolabilidade de sua rea,
pode ser reconhecido pelo
trabalhador nos casos em que
ofensas pessoais sofridas por
este precisem ser vingadas.
Diante da inevitvel
humilhao e da ausncia de
proteo policial ou jurdica, o
bandido se transforma no
vingador de seu povo (p. 141)

Mas os bandidos parecem muito semelhantes

quando vistos de fora...

O trfico uma opo para o jovem que tem

problemas com o mercado de trabalho
Comprador e revendedor de
drogas

Imunidades institucionais

Traficante local (gerente da

quadrilha)

Vapores (recebe a droga no

local e a vende aos
fregueses)

Avies (aponta o fregus e

vigia a polcia)

Num con texto de pouco crescimento econmico, mais pessoas podem vir a ser atradas ao arriscado crimenegcio e passar a organizar suas aes de modo a obstruir a deteco e a acusao judicial, seguindo o jogo sujo e
necessariamente violento das atividades contra a lei e fora dela. (p. 34)

Com isso, nas reas pobres...

Ser bandido se torna sinnimo de ser traficante ou
distribuidor de drogas e andar armado a partir dos
anos 1980
Releitura do ethos da masculinidade tradicional, incluindo
a avaliaco moral da coragem do parceiro e de sua
posico no trfico (p. 142) como variveis importantes
Matar e morrer significa o envolvimento num crculo de dvidas
de sangue, criando vingadores entre os parentes da vtima (p.
143)
O ato de matar sempre avaliado em um momento posterior

Matar quem no est na guerra

considerado perversidade (p. 143)
A guerra existe pelo domnio da boca
O restante pode ser resolvido na fora

O policial o inimigo de fora e de dentro da localidade a um s

tempo (p. 157)
prefervel um bandido formado a um policial bem intencionado

O uso da violncia deve ser controlado

Quando difuso, d ensejo a uma srie de linchamentos, por afetar o
senso de justia (p. 165)

A vtima no um annimo, algum com um passado

A ser defendido em uma srie de situaes

Por isso, a polcia, como bandido sanguinrio,

precisa justificar as suas mortes

A guerra como limitao ao tipo de

crime organizado da favela
O traficante tem a capacidade de exerccio da violncia (tal
como o Estado)
Mas deve construir a sua legitimidade em cada relacionamento
com trabalhadores, outros bandidos e policiais

No h centralizao
Suas bases lcus de poder no so tampouco garantidas por
uma cadeia de relaes clientelsticas confiveis, protetoras e de
longa duraco, como na mfia (p. 167)

Estigma de ser pobre determina as demais relaes sociais

Mais susceptvel ao violenta da polcia (p. 168)

E a polcia nesta equao?

Seu papel gerar violncia ou

organizao do crime?

Mas, e a garantia de direitos?

Ainda no existe
A redemocratizao no trouxe esta
preocupao com a reforma da polcia
A polcia continua a ser uma ocupao tpica de
classes pobres, se adequando s duas identidades
principais desses indivduos
O uso de mtodos violentos como forma de
administrao de conflitos como o que aproxima a
polcia dos bandidos

Marginalizao da criminalidade:
o pobre viveria o dilema de escolher entre
Ser bandido

Ser trabalhador

Ter dinheiro e fama

Poder da arma de fogo
Rpida destruio
Ser discriminado pelos iguais (pertencer
a uma outra categoria de pessoa,
dependendo das regras locais de
reciprocidade ou justia)
Almejam os bens que a sociedade de
consumo lhes oferece
No lutam por relaes mais justas
entre ricos e pobres

Ter moral, ser provedor

Ser subalterno e explorado
Ser consumido lentamente
Ser discriminado pelos desiguais
(por ser pobre, ainda que honesto)
Se contentam com menos bens do
que a sociedade de consumo
Reificam a relao injusta existente
entre ricos e pobres

Bandidos, policiais e trabalhadores:

https://www.youtube.com/watch?v=EAMIhC0klRo

Da dcada de 1980 at hoje...

a importncia e os limites das explicaces m crossociais sobre a criminalidade violenta, como a pobreza e a excluso social, deve ser vista
nas suas interaes com os mecanismos transnacionais do crime organizado em torno do trfico de drogas e de armas de fogo que
desenvolveu uma interaco perversa com a pobreza e a juventude vulnervel de muitos pases. (p. 32)

O que explica este cenrio?

Mais jovens pobres se tornaram bandidos
Com a mudana geracional, h mais gente ingressando no
trfico de drogas?

A violncia parte apenas da criminalidade praticada

pobre
Sociabilidade violenta como dimenso que esgara a
eficcia coletiva levando todos ao crime?

Incapacidade de fazer distino moral entre prticas

legais e ilegais
Usa-se a violncia no lugar de uma simples conversa?

Em todos os casos...
So interpretaces que se referem a prticas sociais que mudaram
a forma de pensamento, sentimento e ao, portanto admitindo a
dimenso da subjetividade dos homens jovens envolvidos nas
tramas do trfico de drogas ilegais no Brasil, fazendo-os agir de
forma cada vez mais brutal e mais insensvel para com o sofrimento
alheio. Todos apontam para a dimenso do poder, ou a busca do
domnio sobre o outro, como a motivao e o objetivo bsicos de
tais prticas. (p. 332)
A constituico de uma sociedade pacfica exige o monoplio legtimo
da violncia pelo Estado foi efetivado por modificaes nas
caractersticas pessoais de cada cidado: o controle das emoes e da
violncia fsica, o fim da autoindulgncia excessiva, a diminuio do
prazer de infligir dor ao alheio. (p. 333)

Ser que estamos

na contramo da histria?

um etos de cinismo e descrenca de valores morais, muito claros entre aqueles

que optam pelas prticas criminosas, de qualquer classe social. (p. 42)

Em certa medida, este o argumento

de Alba Zaluar
Retrocesso nos cdigos de conduta e no
autocontrole individual que fizeram aumentar
a criminalidade em percentuais bastante
elevados (p. 334)
Armamento da populao civil
Fragmentao do poder estatal
Penetrao do crime organizado na vida
econmica, social e poltica do pas

No Brasil, a violncia se dissemina

Por que no existe um momento ldico para o aprendizado
da importncia de conteno da frustrao/raiva
Violncia entre torcidas organizadas
Conflitos entre escolas carnavalescas
Pode-se dizer que, nos esportes e desfiles competitivos, opera-se no
registro da igualdade diante das regras, de um senso de justia
informal que se aprende ao longo da socializao, muito mais do que
na corrida pela ascenso social.
Nesse processo, aprende-se a respeitar as regras do jogo, das quais um dos
objetivos poupar a vida alheia

Como explicar essa situao?

O Criminoso como algum que no tem

controle das suas prprias emoes
processo de redemocratizaco inconcluso, parcial e
excludente que combina diferentes estgios na
consolidaco do estado de direito (p. 338)
Mecanismos de disciplina institucionalizados de maneira
diferenciada dificultaria o desenvolvimento do autocontrole
Demonstrado, segundo Gottfredson e Hirschi, na impulsividade,
insensibilidade, imprudncia e a tendncia a agir mais fisica do que
mental ou verbalmente (p. 338)
Papel da famlia e da convivncia em espaos mais abertos, especialmente,
para a diferenciao do que justo e do que injusto
Essa abordagem se aplica mais s agresses fsicas do que aos demais
crimes

Uma opo a esta abordagem

Seria o reconhecimento de que as fontes de autoridade (e
disciplina) so muitas vezes contestveis ->
heterogeneidade cultural e conflito geracional
A eficcia coletiva no existiria nas reas pobres em razo da
ausncia de acordo sobre um modelo nico de comportamento
Nas ltimas dcadas, so trs modelos bem claros: trabalhadores,
bandidos e malandros (representados, cada vez, na figura dos
polticos?)
Tudo se torna mais complexo porque o papel de disciplina da famlia e das
organizaes vicinais , muitas vezes, substitudo pela polcia
Emergncia da figura do policial social

Quem o policial social?

Segundo esta perspectiva,

O que explica as diferentes taxas de criminalidade a
institucionalidade de mecanismos disciplinares
Na nossa cultura clientelista, em que tudo pode ser resolvido pela vida
do jeitinho, difcil inclusive delimitar as fronteiras do crime e, por
conseguinte, do criminoso
Tudo se torna ainda mais complexo quando verificamos que as instituies do
sistema de justia atuam em uma perspectiva eminentemente injusta
os grandes bandidos ainda no so investigados com o mesmo empenho que os
bandidos de menor calibre, tampouco julgados e condenados (p. 348)
E, Nas reas pobres, pela falta de acesso a justica e de regularizaco fundiria,
mais facilmente os agentes da seguranca privada se tornam tiranos que impem
decises extralegais ou ilegais aos moradores por conta do poder que advm das
armas com as quais afastam assaltantes e traficantes do local por eles vigiado. (p.
351)

M apa 2
Favelas D ominadas por Faces do Trfico, M ilcias e UPPs em D ezembro de 2010

Fonte: Levantamento domnios em favelas do Rio de Janeiro 2005-2011 Nupevi/ Uerj.

Talvez a maior incongruncia

Seja o uso da milcia como forma de reduo
dos conflitos armados com a polcia
No final, como se tivssemos apenas relaes
ilegais nas reas pobres do Rio de Janeiro
A polcia s protege quando recebe um adicional
O bandido protege mais do que a polcia tradicional
Seria a malandragem o nosso maior problema social?

Afinal

Coronis, Partidos Polticos

e Parlamentares fazendo
uso poltico da polcia

A prpria polcia
negociando os
seus servios de
maneira poltica

Se antes
tnhamos

Agora
temos

Referncias
ZALUAR, Alba. Juventude violenta: processos, retrocessos e novos
percursos. Dados. Rio de Janeiro, v. 55, p. 327-365, 2012.
_________ . Democracia Inacabada: o fracasso da Segurana
Pblica. Estudos Avanados. USP, v. 21, p. 31-49, 2007.
__________. Trabalhadores e bandidos: identidade e discriminao.
In: A mquina e a revolta. So Paulo: Brasiliense, 1985. (Pp. 132 a
172).
LIMA, Renato Srgio de; RATTON, Jos Luiz (org). As cincias sociais
e os pioneiros nos estudos sobre crime, violncia e direitos
humanos no Brasil. So Paulo: Frum Brasileiro de Segurana
Pblica; Urbania; ANPOCS, 2011. (Entrevista com a autora)