ACT.

3 CONSTRUCCIN COLABORATIVA DEL CONOCIMIENTO

JOHAN ANDRES BOLAOS PUENTES 1031145341

SOCIOLOGIA
GRUPO 100006_16

TUTOR:
SONIA BIBIANA ROJAS WILCHES

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS TECNOLOGIAS E INGENIERIAS.
BOGOTA JULIO DE 2016

Desarrollo De La Actividad.
Teoras, propuestas o enfoques sociolgicos abordados en el contenido de
aprendizaje Realidades sociolgicas en Latinoamrica y en Colombia.
1. Socialismo Cientfico.
Planteado como un esquema terico tiene como mximos representantes a
Karl Marx y Federick Engels, los cuales van configurando a lo largo del
desarrollo las ideas econmicas y lo plantean como una oposicin a las
doctrinas econmicas del momento, todo esto con la finalidad de buscar
cmo proteger el inters social de las capas de la poblacin menos
favorecidas.
A lo largo del desarrollo de este esquema terico sistema capitalista fueron
surgiendo ideas y propuesta para reformar o cambiar ese sistema, todo
esto para generar

oposicin a la poltica econmica mercantilista,

ejerciendo doctrinas tericas y as estructurar un sistema de concepcin del

mundo, de la sociedad, y de la poltica sociales, por medio del materialismo
histrico y la economa poltica
2. La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo.
Refleja al mundo protestante como ms exitoso econmicamente que el
mundo catlico, todo esto gracias al influjo de la religin protestante en
cada uno de sus individuos, reflejado en amor al trabajo, honradez, ahorro
y un apego permitido a lo material, lo que en

el catolicismo solo

se

evidencia en las predicaciones.

Se evidencia a los principios del Siglo. XX en Alemania los protestantes
participan en la posesin del capital mucho ms que los catlicos. La
causa de esta diferencia es que se implement una reforma la cual

evidenciaba una dominacin eclesistico-religiosa de la vida cotidiana

mucho ms estricta y rigurosa que la catlica.

3. Teora Crtica.
Se caracteriza como el rechazo por la justificacin de la realidad socio
histrica presente por considerarla injusta y opresora, postulando en su
lugar, la bsqueda de una nueva realidad ms racional y humana. Se
define como el opuesto a la Teora tradicional.
Se extiende al contexto econmico, poltico y social vigente, ya que
resultaba diferente al planteado por el marxismo, por lo cual se propuso
reinterpretar la teora original, subrayando que el conocimiento se
constituye en la realidad y no mediante la reproduccin de conceptos.

4. Accin Social.
Se enfoca en el anlisis del comportamiento humano en los diferentes
medios sociales, implementndose como un tipo de proceder humano
orientado por las acciones de otro, las cuales pueden ser presentes o
esperadas como futuras. La actuacin de otro, sirve como elemento para
diferenciar las acciones con significado de los individuos de una accin ante
un estmulo cualquiera.
La accin social est referida a la conducta de otros. Ya que existe una
intersubjetividad entre los sujetos movidos por la intencionalidad, de esta
manera se evidencia la existencia de una conducta subjetiva en cada uno
de los actores, ensear aprender, logrando as poder establecer una
relacin dotada de un sentido que la hace comprensible.

5. Teora De La Burocracia.

Se enfoca como una base del sistema moderno de produccin, la cual

tuvo su origen en los cambios religiosos ocurridos despus del
Renacimiento. El sistema moderno de produccin, racional y capitalista, se
origin a partir de un nuevo conjunto de normas morales, las cuales fueron
denominadas "tica protestante".
Le tica protestante se defina como el trabajo duro como ddiva de Dios, el
ahorro y el ascetismo que proporcionan la reinversin de las rentas
excedentes, en vez de gastarlos y consumirlos en smbolos materiales, de
esta manera se

verific que el capitalismo, la burocracia y la ciencia

moderna constituyen las tres formas de racionalidad que surgieron a partir

de esos cambios religiosos.

6. Positivismo.
Identifica el verdadero conocimiento con el conocimiento cientfico o
conocimiento positivo, la humanidad se centra en tres fases o etapas de
conocimiento, en las que cada una de ellas es superior a la anterior, estas
etapas son el conocimiento religioso, el filosfico y el cientfico.
Las formas de conocimiento religioso y filosfico se ven sobrepasadas por
el conocimiento positivo o cientfico, por lo que, una vez alcanzado ste, no
tiene

sentido

ni

justificacin

mantener

las

anteriores

formas

de

conocimiento. El positivismo declaraba que slo se tiene sentido con los

conceptos verificables