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La Educacin

Es el proceso para facilitar el aprendizaje,


conocimientos, habilidades, valores, creencias y hbitos de un grupo de personas las cuales
tambin son transferidos a otras personas, a travs de la narracin de cuentos, la discusin,
la enseanza, la formacin o la investigacin. La educacin no solo se produce a travs de
la palabra, pues est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Generalmente, la educacin se lleva a cabo bajo la direccin de los educadores
("profesores"), pero los estudiantes tambin pueden educarse a s mismos en un proceso
llamado aprendizaje autodidacta. Cualquier experiencia que tenga un efecto formativo en
la forma en que uno piensa, siente, o acta puede considerarse educativo.
Generalmente, la educacin es comnmente y formalmente dividida en etapas, como
preescolar, escuela primaria, escuela secundaria y luego
el c

olegio, un

iver

sidad o m

agis

trado. La

metodologa de enseanza se llama pedagoga.

Etimologa
Etimolgicamente, la palabra "educacin" procede del
latn ducti o educato, educatnis ("Una cra, un criar a, una crianza) de dc ("Yo
educo, entreno") que est relacionado con al homnimo dc ("Llevo adelante, saco, me
levanto, me erecto") de - ("de, fuera de") y dc ("Yo conduzco, yo conduzco").
Asimismo, la palabra educacin, como se explica al inicio, tiene por lo menos
dos etimos latinos: educere y educare, siendo el segundo derivado del primero; lo
importante es que educere etimolgicamente significa el promover al desarrollo (intelectual
y cultural) del educando, es decir desarrollar desde las propias potencialidades psquicas y
cognitivas del educando el intelecto y el conocimiento haciendo en tal proceso activo
al educando (o educanda segn sea el gnero). Por tal motivo es muy importante diferenciar
la educacin de la forzada e inculcada instruccin o del adoctrinamiento, en la educacin el
ser humano es un sujeto activo que en gran medida se gua por la induccin o incluso
tambin del razonamiento abductivo, aunque principalmente por la deduccin, en cambio el
sujeto de la instruccin o de un adoctrinamiento es aquel que solo repite la informacin (ya
sea correcta o ya sea errnea) que se le inculca. Es decir, la genuina educacin es
un aprendizaje (en ingls learning) abierto que va ms all de esquemas preconcebidos y
que tiende a favorecer el desarrollo de la conciencia, la razn e inteligencia de
cada educando y con stas cualidades el mejor desempeo de cada persona educada para
llevar a cabo en lo posible su ptima forma de vivir (la cual, se sobreentiende, es una vida
culta en sociedad).

Definicin de educacin por varios autores

Pitgoras: Es templar el alma para las dificultades de la vida.


Platn: La educacin es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la
existencia de otra realidad, y ms plena, a la que est llamado, de la que procede y
hacia la que dirige. Por tanto La educacin es la desalineacin, la ciencia es
liberacin y la filosofa es alumbramiento.
Erich Fromm: La educacin consiste en ayudar al nio a llevar a la realidad lo
mejor de l.
Piaget: Es forjar individuos, capaces de una autonoma intelectual y moral y que
respeten esa autonoma del prjimo, en virtud precisamente de la regla de la
reciprocidad.
Willmann: La educacin es el influjo previsor, directriz y formativo de los
hombres maduros sobre el desarrollo de la juventud, con miras a hacerla participar
de los bienes que sirven de fundamento a la sociedad.
Coppermann: La educacin es una accin producida segn las exigencias de la
sociedad, inspiradora y modelo, con el propsito de formar a individuos de acuerdo
con su ideal del hombre en s.
Kant: La educacin, segn Kant, es un arte cuya pretensin central es la bsqueda
de la perfeccin humana.
Durkheim: La educacin como la accin ejercida por los adultos sobre los
jvenes.
Aristteles: La educacin es de carcter algo material y entiende que solo mediante
la relacin del individuo con otras personas se puede hacer un hombre: si esta
relacin es cualificada puede llegar a ser un buen hombre.

Funcin de la educacin

La funcin principal de la educacin es conservar y transmitir las verdades sistemticas y


morales que son tan esenciales para el progreso de la sociedad, porque al final el objetivo

de ensear no es meramente solo el de comunicar conocimiento a quienes carecen de este,


sino que el aprendiz se aduee del conocimiento aprendido por el docente.

La educacin de calidad debe ser accesible,


interesante y, tal vez, hasta vital para aquellos
que se encuentran en el extremo receptor de esa
transaccin. La esencia de la educacin es
buscar la verdad mediante el conocimiento y
eso requiere de tiempo y disciplina, en tanto
que el objetivo primordial de la educacin de
calidad es ampliar y profundizar la capacidad del pensamiento y capturar la verdad para
impedir vagar sin rumbo y gastar energas en alucinaciones y otros proyectos ftiles.
Lleguemos con nuevas polticas educativas combinando el diagnstico real de la situacin
educativa en este momento, para poder cambiar y mejorar la calidad de la educacin en
base a los problemas y falencias que se detectan: falta de docentes con cuarto nivel, falta de
laboratorios para hacer experimentacin, bibliotecas desactualizadas y sin acceso a internet,
corrupcin administrativa, falta de inversin y bajos salarios a los docentes, etctera. El
clima institucional se puede mejorar desde mltiples dimensiones: econmico-salarial,
aumentando sueldos a los docentes profesionalizados o con cuarto nivel, con la formacin
de equipos de trabajo multidisciplinarios, con la identificacin y pertenencia con la
academia, buscar talentos y evitar la fuga de cerebros. Los objetivos educativos solo se van
a cumplir si en el alma mater existe una atmsfera de paz, sin ninguna perturbacin externa
(econmica, poltica). Los docentes profesionalizados tienen que aprender a tener
resiliencia, la actitud positiva de enfrentarse a las adversidades y salir de ellas fortalecidos,
creativos y hasta optimistas. La resiliencia demanda referentes ticos y morales. En
conclusin, convocar a docentes profesionalizados resilientes, dispuestos a alcanzar sus
metas con eficacia, mejorando la calidad educativa de nuestra educacin.

La evolucin de la educacin.
De una sociedad primitiva a una sociedad globalizada.

A travs del tiempo la educacin se puede


considerar como un factor en constante
evolucin puesto que esta con el transcurrir
de los aos debe adaptarse al ritmo
de vida de una sociedad que pide a gritos
mucho ms a cada instante.
Si retrocedemos unos doscientos o trescientos aos y comparamos como era la educacin
en ese entonces con las caractersticas de la educacin en nuestros das nos daremos
cuenta que existe una diferencia enorme entre una y otra. Se han dado cambios a nivel de la
manera como se trabajan los contenidos, los pensamientos que se tienen acerca del papel
del docente y del estudiante, acerca de cul de estos dos actores debe ser el eje fundamental
de la educacin, entre otros aspectos. Anteriormente se imaginaba al conocimiento como
conjuntos de hechos y definiciones que hay que retener por medio de la memorizacin.
(kalnovitz citado en pjaro) por lo cual podemos inferir que la educacin tena como actor
principal el docente quien era aquel que tena los conocimientos y cuya labor era
reproducirlos y lograr que los estudiantes los recitaran de memoria sin importarle si los
estudiantes eran conscientes y capaces de entender lo que se aprendan memorsticamente.
Sin embargo, como se dijo en un principio la educacin al igual que muchos otros aspectos
en el mundo se encuentra en constante evolucin, lo cual ha ocasionado un cambio en los
enfoques que se tena sobre la manera como se impartan los conocimientos y sobre la
manera como se vea la educacin en el pasado. Por ejemplo la educacin en nuestros das
no es vista slo como un derecho humano, sino tambin como un componente esencial del
desarrollo econmico y social. Adems, surgieron nuevas estrategias de enseanza y se

pas de una educacin centrada en el sujeto que ensea a una educacin centrada en el
sujeto que aprende.
Todos aquellos cambios como la multiplicacin y aparicin acelerada y desenfrenada de
nueva informacin, de nuevos conocimientos, fue la que impuls a muchos pensadores y
crticos a replantear la manera como se estaba enseando, ya que como lo presenta Carlos
pjaro en su exposicin en lugar de ser aptos para enfrentar la escasez, debemos tener
aptitudes para afrontar la abundancia exagerada. vivimos en un mundo en donde se nos
debe preparar para el manejo de gran cantidad de informacin. es tanta la informacin a la
que podemos tener acceso hoy en da que estaramos perdiendo el tiempo tratando de
memorizar toda esa cantidad de informacin que a su vez est sufriendo cambios
constantes. Nuestros tiempos son diferentes, ya no vivimos en aquel mundo en el que los
individuos se encuentran en presencia de sistemas cerrados de informacin. de ah que
actualmente los docentes deban estar preparados para ensearles a los estudiantes como
acceder a tanta informacin y hacer uso provechoso de ella

Tipos de educacin
Existen tres tipos de educacin: la formal, la
no formal y la informal.

La educacin formal: hace


referencia a los mbitos de las escuelas,
institutos, universidades, mdulos donde
se reconoce la participacin por medio
de certificados de estudios.

La educacin no formal: se refiere a los cursos, academias, e instituciones, que no


se rigen por un particular currculo de estudios, estos tienen la intencin de educar pero
no se reconoce por medio de certificados.

La educacin informal: es aquella que fundamentalmente se recibe en los mbitos

sociales, pues es la educacin que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la


vida, se da sin ninguna intencin educativa.8
La educacin formal se divide en:

Educacin infantil

Educacin primaria

Educacin secundaria

Educacin media superior

Educacin superior

Heteroeducacin y Autoeducacin
El doble significado de la palabra educacin nos
pone frente a dos tipos de la misma. Si aceptamos,
EDUCARE que significa criar, alimentar, nutrir
hablamos de una heteroeducacin, es decir de un
proceso que se ejerce de afuera hacia adentro, en
cambio si aceptamos EXDUCERE que quiere decir llevar, conducir, sacar desde adentro
hacia fuera estamos hablando de autoeducacin.

El primer trmino proviene del griego HETEROS que significa otro o distinto, es
decires la influencia que se la recibe desde afuera, mientras que AUTOEDUCACIN,
proviene del griego AUTOS que quiere decir uno mismo o propio, es decir es un
desarrollo interior que hace que el individuo se configure as mismo.

Heteroeducacin y autoeducacin no debe interpretarse como trminos opuestos, contrarios


sino dos aspectos de una misma realidad, es decir de un mismo proceso que recibe el
nombre de educacin.
En la HETEROEDUCACIN la educacin es impuesta en la que el hombre ES
FORMADO, en la AUTOEDUCACIN el hombre SE FORMA de acuerdo a una voluntad
autnoma de desarrollo interior; es decir el individuo mismo busca tomar la informacin e
integrarla a su cmulo de conocimientos. Ninguna de esas dos formas puede darse de una
manera aislada sino que se complementan entre s. Lo ideal es que ambos "motores" estn
complementados para que la educacin sea un proceso que le d al individuo
las herramientas, medios e instrumentos necesarios para la configuracin de sus
conocimientos.
Es el objetivo de la educacin: mover al individuo de una situacin heternoma a una
autnoma. El fin educativo es la formacin de hombres libres, conscientes y responsables
de s mismos, capaces de su propia determinacin. En esto consiste el hecho humano de la
educacin, en la formacin de la conciencia moral, en la capacidad de discernir entre el
bien y el mal.

Bibliografa y Webgrafa

Los siete pilares de la educacin (Edgar Morn)

Diez miradas sobre la escuela primaria (Flavia Terigi)

Michael Oakeshott (2009). La voz del aprendizaje liberal. Katz


Editores. ISBN 9789871566013.

http://mariasdlp.blogspot.com/2010/11/definicion-de-educacion-por-

diferentes_24.html
Jaime Benites Sols, doctor clnico intensivista, avenida Samborondn
http://www.eluniverso.com/opinion/2015/04/08/nota/4744841/funcion-educacion
http://cordobascollege.bligoo.com.co/la-evolucion-de-la-educacion-de-una-

sociedad-primitiva-a-una-sociedad-globalizada#.Vh8z2dIrJ1s
http://rodrigocabrera.blogspot.es/1317757024/ andrs elias espitia de la ossa