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arqueologa histrica
LIMA SUBTERRNEA
arqueologa histrica
Universidad Nacional
Mayor de San Marcos
Fondo Editorial
ISBN: 978-9972-46-522-2
Hecho el Depsito Legal en la
Biblioteca Nacional del Per N 2014 00085
Primera edicin
Lima, enero de 2014
De los editores
Fondo Editorial de la UNMSM
Tiraje:
1000 ejemplares
Foto de la cartula:
Visita de funcionarios municipales a las criptas sepulcrales de la iglesia de Santo Domingo
en Lima, ao de 1935 (Cortesa del Archivo Histrico Municipal de Lima).
La Universidad es lo que publica
CENTRO DE PRODUCCIN FONDO EDITORIAL
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Calle Germn Amzaga s/n Pabelln de la Biblioteca Central4 Piso Ciudad Universitaria
Lima Per
Correo electrnico: fondo.editorial.unmsm@gmail.com
Pgina web: http//www.unmsm.edu.pe/fondoeditorial/
Directora: Emma Patricia Victorio Canovas
Produccin
Diseo y diagramacin: Juan Roel Ortiz
Correccin y revisin: Christian Chuhue Huamn
Ventas, distribucin y difusin
619-7000 (anexo 7530)
ndice
Introduccin
Miguel Maticorena Estrada
Palabras previas
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Durante mucho tiempo existi en la margen izquierda del ro Rmac el denominado Resumen
canal de Huatica, cuyo aprovechamiento social y econmico, se sustent en el desarrollo de las distintas sociedades que habitaron en sus distintos periodos: prehispnico, colonial y republicano e incluso hasta la actualidad.
El presente artculo pretende introducirnos al desarrollo histrico de este espacio
hdrico en la historia de Lima. As tambin, nos dar una idea general sobre la utilizacin de las aguas, ya sea como fuerza hidrulica, aguas de regado para haciendas y/o
desages primigenios.
En resumen, el texto buscar dar realce a los estudios de Arqueologa Sanitaria en
el Per, definido como el estudio y anlisis del saneamiento hdrico en las distintas
sociedades.
Palabras clave: Rmac, Huatica, canal, ro, abastecimiento, agua, econmico, saneamiento.
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Lima subterrnea
Lima prehispnica fue conseguido mediante la adecuacin constante y progresiva del terreno que encontraron, lo cual se tradujo en las muchas edificaciones
(huacas) que se hallan en las actuales urbanizaciones limeas. Todo esto fue de
la mano con la organizacin social que ayud notablemente a la introduccin
y aplicacin de tcnicas para la captacin de agua, el traslado de las mismas y
el posterior uso equilibrado de las tierras de cultivo (Prez 2010: 250).
Una de las primeras sociedades que ejecutaron la construccin de canales
fue la de Chavn, quienes ya tenan conocimiento de la energa de velocidad
del flujo hidrulico. As pues la agricultura en Chavn se present en la forma
llamada establecida, es decir, poseyendo ya los fundamentos de un tipo superior. Se conoca el riego y se usaban las prcticas religiosas agrcolas como
un elemento principal de la economa, figurando el maz como producto, en
forma preponderante (Regal 2005: 28). En efecto, se ha demostrado que conocieron las causas de la erosin, la mecnica de filtracin, el control de flujo
vertiente, etc.
Por otro lado, y como es de notar, el ambiente en que vivi el poblador
limeo fue decisivo para su desarrollo. Sobre el medio en que se vivi en los
inicios, se entiende que fue equilibrado, y que en base al manejo de la biodiversidad y su defensa se convirti en prctica diaria y comn del poblador.
El manejo agrcola se desarroll en las reas menos susceptibles de ser destruidas y utilizando una variedad de sistemas, con los que ganaron miles de
hectreas para una agricultura extensiva. Aprovechando y transformando el
mundo natural, la ingeniera crea el artificial. Ello proviene de la condicin
humana. Esta, designada para dominar la naturaleza, tiene como propsito
material progresar y lograr el bienestar, tanto el comunitario como el individual.
El
agua
Desde tiempos antiguos el agua no solo fue vista como un mero recurso hdrico para el regado de cultivos, sino tambin como un eje de ordenamiento
tnico en los valles Rostworowski (1978: 51). As pues basndose en las
crnicas ubica a curacazgos y seoros asentados antes de la llegada de los
espaoles en lo que es hoy la actual Lima Metropolitana. No obstante habra
que precisar que no se ha determinado los posibles lmites de cada seoro mediante evidencias arqueolgicas, ya que slo han sido menciones de crnicas.
Por otro lado se ha encontrado que existe una relacin entre las conexiones
hidrulicas subterrneas y los antepasados; as por ejemplo, en el lago de Choclococha se contaba que un antepasado construy un canal subterrneo que llev el
agua a los pueblos aledaos (Sherbondy 1982: 10). Tambin se menciona que
los incas, en momentos crticos, reorganizaron sus tierras y aguas a lo largo de su
historia. Una de estas reorganizaciones se efectu en base a la sistematizacin en
los ceques. Por lo tanto, las fuentes de agua llegaron a ser huacas principales y
fueron incorporados al sistema de ceques como tal. Por otro lado, esta organizacin gener un conjunto de especialistas en la reparticin del agua, pero que
no lleg a burocratizarse, ya que las poblaciones manejaban con gran autonoma
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Al parecer esto ltimo indicara que las poblaciones estuvieron organizadas en torno a los canales, en lo que correspondera a su mantenimiento
(limpieza) y control (administracin). Las divisiones por medio de acequias
debieron de funcionar tambin para los seoros de Lati, cuya acequia principal sera el Surco y cuya bocatoma se encontrara actualmente en el puente
Huachipa y atraviesa los distritos de Huachipa, Ate-Vitarte, La Molina y
Surco (Meja 1998: 6). Este canal, suponemos por la cercana, mantendra
alguna relacin con el sitio arqueolgico de Puruchuco. Ms tarde en los alrededores los espaoles fundaron en Lati una reduccin indgena y obligaron
a los habitantes de las aldeas vecinas a establecerse en l. El nuevo pueblo
recibi el nombre de Santa Cruz, conocido posteriormente como Ate (Rostworowski 1978: 54).
En cuanto al seoro de Sulco que comprende los distritos de Surco, Chorrillos, Barranco, Surquillo y parte de Miraflores (Rostworowski 1978: 55)
presentaba el mismo orden, es decir se supeditaba al canal de Surco que termina su recorrido en el actual distrito de Chorrillos.
regado
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El
canal de
Huatica
personas que se asentaban en el valle. En cuanto a su distribucin en la colonia, que recin se instalaba, Cobo nos dice:
Que la mayor parte de las acequias se derivan de una muy grande, que por
entrar en la ciudad por junto al Monasterio de Santa Clara, la llamaron de este
nombre, la cual no embargante que cuando se fund esta ciudad caa fuera de su
traza. (Cobo 1956:314)
Es importante este dato, ya que se determina de esta manera que este canal
fue adecuado posteriormente con el objetivo de atravesar las huertas y jardines
del nuevo asentamiento que se instalaba en Lima. Y esta adecuacin se llev
a cabo por los nuevos vecinos, quienes realizaron excavaciones de acequias
para llevar agua a sus solares, obras que fueron una de las primeras actividades
reguladas por el Cabildo. Por ejemplo en 1535 se dispuso que los canales se
hicieran a vista del alcalde y regidores, quienes deban decidir su trazo, con
entrada y salida para otros solares, y que las partes que atravesaban las calles
deban cubrirse (Gutirrez 2005: 116).
En el plano rural, entre los fundos que el canal de Huatica irrigaba, citaremos en forma resumida la relacin que se desarrolla de la siguiente manera
(FloresZiga 2008: 138):
Matamandinga: Que comprenda desde el jirn de la Unin y la plaza
Miguel Grau. Para una ubicacin espacial, este fundo se encontrara situado en el actual Parque de la Exposicin en donde se encuentra el Museo
de Arte. (Fig. 2).
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Este dato nos afirma la importancia econmica que tuvo este canal al ser el
responsable de dar energa a los primigenios molinos. Anotamos a continuacin la relacin de molinos a los cuales daba fuerza hidrulica:
El de Pampa.
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El del medio.
El de Martinete (Fig. 5).
El de Santa Clara (edificio en el jirn Ancash).
El de San Pedro Nolasco (entre Jr. Andahuaylas y Jr. Cuzco).
El de Santa Catalina. Flores-Ziga (2008: 101)
Figura 5. Vista del canal de Huatica en su recorrido por el molino de Martinete en 1912.
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Figura 6. Vista de una de muchas acequias que existan en la ciudad de Lima, calle Valladolid (actual
jirn Callao, cuadra 2). Voyage de la Bonite, 1836. Litografa de Barthlemy Lauvergne.
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Viendo lo antes dicho, la primera obra a ejecutarse para resolver este problema fue crear un sistema de alcantarillado que pudiera ser enfocado en la
evacuacin de los detritus orgnicos y ser utilizado exclusivamente por conductos denominados albaales, que no son ms que caeras que dan salida
a las aguas inmundas (Real Academia Espaola 2005: 60) y que podramos
considerar como los primeros sistemas de desage limeo. Es decir, dejar de
lado el antiguo sistema de acequias como el Huatica y sus canales secundarios
que eran utilizados desde tempranos tiempos coloniales como los principales
colectores, ya que se pensaba que ste (en el caso del Huatica) poda depurar a
lo largo de su recorrido el detritus orgnico.
Las condiciones en que vivan los limeos en cuanto a la sanidad domstica
se sumaban a los grandes problemas de salubridad e higiene que ya se tena en
las calles, debido a que debajo de las casas atravesaban los canales, as pues estas
construcciones tenan pisos de madera, lo cuartos de ellas servan de dormitorio,
eran oscuras y sin ventilacin. Las personas que vivan all estaban expuestas al
recargado vapor acuoso y miasmas que atravesaban las delgadas maderas que
constituan el mismo piso (Ribeyro 1912: 10). El trmino miasma era aludido al efluvio maligno, que segn se crea, desprendan cuerpos enfermos, materias corruptas o aguas estancadas (Real Academia Espaola 2005: 1017).
Recin en 1859 se instalaron los primeros sistemas de albaales en la Calle
de las Mantas (hoy jirn Callao) en una longitud de 117 m que fueron reanudados en 1862 para ms tarde mediante una ordenanza en 1869 se planteara
la contribucin econmica del vecindario mediante la cuota de 10 pesos por
vara lineal de canalizacin (Bromley y Barbagelata 1945: 95). Estas modificaciones en cuanto a la instalacin de canales exclusivos se debieron a la aparicin de enfermedades, como la peste bubnica o la fiebre amarilla. En 1902
se presenta un informe sobre la canalizacin de los albaales y se proponen
tomar medidas, esto debido a que la fiebre tifoidea que haba aparecido estaba causando mortandad culpando a la mala canalizacin ejecutada en obras
anteriores. Recin ser en 1916 cuando se instalen tuberas de gress cermica,
sin embargo no se subsan el problema de evacuar los albaales a los campos
de cultivo (Matos y Matos 1990: 26). Esto se daba porque el sistema de albaales se segua manteniendo conectado al de las acequias principales como
el Huatica, cuyas aguas eran usadas para el lavado de estas tuberas que despus volveran nuevamente al canal principal. Actualmente las acequias que
atravesaban el centro de Lima han sido eliminadas, ya que fueron cambiados
por conductos exclusivamente para la evacuacin de desages. Finalmente el
canal de Huatica, que fue suspendido de uso al menos en la parte del centro
de Lima, nos recuerda que fueron las poblaciones indgenas las que supieron
aprovechar el recurso hdrico antes de la llegada de los espaoles.
Evidencias: Gracias al plano del recorrido realizado por Ribeyro en 1912,
podemos describir las calles por donde hubo de atravesar canal principal, sin
embargo por motivos didcticos, citaremos el nombre de las calles actuales
slo para el actual Centro Histrico de Lima:
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Figura 10. Vista del recorrido del Canal de Huatica ingresando al actual distrito de La Victoria.
El rectngulo indica las evidencias halladas, y las flechas, el recorrido hacia la Av. Grau; as
como la adecuacin de la canalizacin por entre los edificios cercanos al Jr. Andahuaylas.
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Agradecimientos
2004 Atlas Regional del Per- Lima. 1. Ed. Tomo 16 Lima-Callao pp. 1-144.
Prez, Paul
2010 Canales, abastecimiento de agua y sistemas de irrigacin en Lima: el caso
del Canal de Huatica. En: Arqueologa y Sociedad 22: 249-60. Lima: MAAUNMSM.
Real Academia Espaola
2005 Diccionario de la Lengua Espaola. Tomo II y XIII 20. Lima: Espasa. 128
p.
Regal, Alberto
2005 Los trabajos hidrulicos del inca en el antiguo Per. 2. Ed. Lima: INC. 150
p.
Ribeyro, Julio
1912 Saneamiento del ro Huatica. Lima: Litografa y Tipologa. 80 p.
Rostworowski, Maria
1978 Seoros indgenas de Lima y Canta 1. Ed. Lima: IEP. pp. 226-53.
Sherbondy, Jeanette
1982 El regado, los lagos y los mitos de origen. En: Allpanchis 20 (XII) XVII:
3-32. Cusco: IPA.