Gustav Theodor Fechner

O livreto
a partir de

Afterlife

"No entanto, sempre feliz quando seu

Razes e continua a expandir a sua existncia
se envolver em outro v ".
Schiller, 4 Abril 1797 a Goethe.

No Insel-Verlag, em Leipzig

Primeiro Captulo
O homem no uma, mas trs vezes vive na terra. Sua primeira fase da vida um
sono constante, a segunda uma alternncia entre o sono ea viglia, o terceiro um
guarda eternas.
Na primeira fase o homem vive sozinho, no escuro, e na segunda ele vive socivel,
mas, paralelamente e entre outros de uma luz que o da superfcie abspiegelt no
terceiro entrelaa sua vida com a de outros espritos para uma vida mais elevada no
mais elevado esprito, e ele olha para a natureza das coisas finitas.
Na primeira fase, o corpo desenvolve a partir do germe e suas ferramentas para a
segunda, na segunda, a mente se desenvolve a partir do germe e suas ferramentas
para o terceiro, no terceiro, o germe divina que se desenvolveu em todo o esprito
humano e tem sido aqui em um escuro para ns, shelles dia para o esprito da
terceira fase da vida aps a morte atravs de idia, crena, sentimento e instinto do
gnio do homem.
A transio da primeira para a segunda fase da vida chamado de nascimento, a

transio do segundo para o terceiro a morte.

A maneira na qual se passa do segundo para o terceiro estdio, no mais escura do
que aquela em que comea a partir do primeiro para o segundo. Um leva ao exterior,
o outro para a viso interna do mundo.
No entanto, como a criana na primeira fase ainda cegos e surdos para todo o
glamour e toda a msica da vida em segundo e seu nascimento, desde o ventre quente
entrar duro com ele e que di, e como h um momento no nascimento, onde a
destruio de sua existncia anterior como a morte sente antes ainda tinha o despertar
para o novo ser exterior, como sabemos, em nossa existncia presente, onde toda a
nossa conscincia ainda est ligada ao corpo estreito, mas nada do esplendor e da
msica e da glria e liberdade de vida na terceira fase e limpe cuidadosamente a
passagem escura estreita, o que nos leva a um saco cego, do qual havia sada. Mas a
morte apenas um segundo nascimento a uma existncia mais livre, o esprito
explode sua concha e fechar a mentira e folhas em decomposio, como primeiro
nascimento da criana.
Depois disso, tudo colocado em ns por nossos sentidos atuais e externamente,
uma vez que s a partir de uma distncia prxima, mergulhado na sua interioridade
de ns e so percebidos. A mente no mais pastar as montanhas e grama, que j no
cercado por toda a alegria da primavera, mas so atormentados pela melancolia que
tudo isso continua a ser a sua nica externamente, mas montanha e grama penetrar e
que a fora ea sentir o ar nas ceras, e ele no vai mais lutar para criar atravs de
palavras e gestos um pensamento em outros, mas que j no so separados pelo
corpo, mas ligados pelo corpo na ao imediata dos espritos para o outro, o ar de
pensamento procriao existe, ele no vai aparecer fora os entes queridos deixados
para trs, mas ele vai viver no ntimo da alma, como parte do mesmo, pensar e agir
neles e atravs deles.

Segundo Captulo
A criana no ventre tem somente um corpo, a mente, o impulso formativo. A
criao e desenvolvimento dos membros, tornando-se supera a si mesmo, so suas
aes. Ele ainda no sentem que estes membros so sua propriedade, porque no
precisava e no pode us-lo. Uma mente brilhante, uma boca bonita ele apenas
belos objetos, que o criou, sem saber que eles estaro ministrando uma vez partes de
seu self. Elas so feitas para um mundo prximo, do qual a criana ainda no sabe, e
empurra-a para fora em virtude de seu prprio instinto escuro, o que claramente
justificado apenas na organizao da me. 1) Mas a forma como a criana para a
segunda fase da vida madura, os rgos de seu trabalho anterior e retirando as folhas
para trs, de repente v-se como uma unidade auto-consistente de todas as suas
criaes. Este olho, este ouvido, esta boca esto agora associados com ele, e quando
ele criou o mesmo depois daqueles gerados sentimentos sombrios, por isso agora
aprender a conhecer seu uso delicioso. O mundo da luz, as cores, os sons, os cheiros,

o gosto, e sentindo-lhe um ir agora neste ferramentas criadas para, bem, quando

criou-los teis e eficientes.
O fisiologista pode ser mais significativo por exemplo, o princpio criativo da criana no est no que aps
o nascimento continuam a viver por ele, que at agora apenas os viciados, antes do nascimento da criatura,
mas em que o Menino nascimento permanecer e perecer em atraso, assim como o corpo das pessoas sobre a
morte (placenta cum funiculo umbilicali, velamentis ovi liquoribus eorumque), a partir de seu trabalho, como
1)

sua continuou o jovem cresce para fora.

A primeira fase para a segunda razo aumentada recorrncia nos rcios da

segunda para a terceira. Todas as nossas aes e desejos neste mundo calculada
apenas olhando para criar um organismo que vemos no outro mundo do que a nossa e
vai precisar. Todos os efeitos intelectuais, todos os efeitos das declaraes de fora
que emanam durante a vida de um ser humano dele, e por puxar atravs do mundo
dos homens e da natureza, j esto ligados por um segredo, fita invisvel, eles so os
membros espirituais do povo que ele dirige em sua vida conectada a um corpo
espiritual, um corpo de inquietos mais transversais foras e efeitos, a conscincia
ainda est fora dele, e que, portanto,, embora intimamente entrelaados com a sua
existncia presente, mas reconhece apenas os pontos de partida do mesmo para o
seu. No momento da morte, quando o homem se separa as instituies s quais o seu
poder criativo foi linkado aqui, ele recebe ao mesmo tempo a conscincia de tudo o
que vive, como resultado de suas expresses anteriores de vida no mundo das idias,
foras, efeitos, e continua a agir como uma fonte fluiu de forma orgnica, tambm
carrega sua unidade orgnica em si, mas agora est ativo, auto-confiante, forte e
mesmo com seus prprios reinados poder absoluto individuais na humanidade ea
natureza em sua prpria determinao.
O que algum contribuiu durante sua vida criao, design ou preservao da
humanidade e da natureza, atraindo idias, que sua parte imortal, que continuar a
ser eficaz na terceira fase, no entanto, embora o corpo ao qual a fora que age sobre o
segundo foi anexado, apodreceu por muito tempo. J que criou milhes de pessoas
mortas agiu pensamento no morreu com eles, ainda que ele seja destrudo
novamente por aquilo que criar a prxima milhes, agir, pensar, mas ainda sentida
nestes desenvolveu-se vivo neles novas unidades los para um grande objetivos que
eles prprios no vem.
Claro, este modo ideal de vida nos aparece apenas como uma abstrao, ea
contnua influncia do esprito das pessoas mortas na vida apenas como uma coisa da
mente vazia. Mas isso o que parece para ns, porque no temos sentido de capturar
os fantasmas na terceira fase da sua verdade, cumprindo a natureza e penetrante ser,
apenas os pontos de sua existncia, a nossa, podemos ver, a parte com a qual eles em
ns crescemos e ns s aparece sob a forma daquelas idias que foram propagados
por eles em ns.
Se o crculo onda, a de afundar pedra deixados na gua, cada pedra que se projeta
mais dele, animado por seu impacto um novo circuito de ondas, continua a ser uma
auto crculo coerente todo animado e traz em seu escopo, e as pedras, mas s

conhecem o desmembramento dos circuitos perifricos. Ns somos to ignorantes

pedras, exceto que, ao contrrio de pedras slidas, mesmo bater todos j na vida de
um crculo contnuo de efeitos que nos rodeia, e no apenas a propagao para os
outros, mas em outros.
De fato, durante a sua vida, cada pessoa cresce com os seus efeitos em outros por
palavra, exemplo, por escrito ou escritura. Mesmo como Goethe viveu, contribuiu
com milhes Mitlebende centelha de seu esprito em si mesmo, para que deflagrou
novas luzes, j viveram como Napoleo, sua mente vigor na maior parte do mundo
penetrou em torno de um, morreram em ambos os ramos da vida, que eles forados
no mundo contemporneo morreu no com; apenas a fora motriz de novos ramos
deste mundo, saindo, o crescimento ea evoluo posterior deste de uma sada
individual, uma re-formando em suas invenes ntegra As acontecendo agora com
uma habitao igual, ns evidentemente no se adquire auto-confiana individual do
que antes de sua atividade primeira emergncia. No entanto, Goethe, um Schiller, um
Napoleo, um Luther entre ns, em ns como um confiante, j superior ao
desenvolvido em sua morte, pensando em ns e agindo, idias convincentes e
continuar a desenvolver indivduos, cada um no est includo vivendo em um corpo
prximo, mas derramou pelo mundo que eles eram em sua vida, gostava, dominada, e
de grande alcance com a sua auto sobre os efeitos ainda se sentem eles.
O maior exemplo de um esprito poderoso que ainda vive nas geraes e continua a
agir, que temos em Cristo. No uma palavra vazia que Cristo viveu em seus
confessores, cada verdadeiro cristo leva-o no apenas relativamente, mas
verdadeiramente vivo em cada um de ns seus participantes, atuando em seus
sentidos e pense, por apenas s o Esprito de Cristo operando nele esta ao e
pensamento. Ele se espalhou por todos os membros de sua congregao, e todos
pendurados pelo seu Esprito juntos, como mas de uma tribo, como a vinha de uma
videira.
"Porque, assim como o corpo um e tem muitos membros, e todos os membros do
que um corpo, embora muitos, somos um s corpo, assim tambm Cristo" (I
Corntios. 12:12). 2)
2)

Muitas passagens bblicas so paralelas juntos nessa "Zend-Avesta" III, pp 363 e ss, e os "Trs motivos e

razes de f," S. 178

Mas no s as maiores mentes, mas todo homem eficiente desperta no outro mundo
com um auto-criado, uma unidade das criaes espirituais infinitos, efeitos,
momentos em si-dealing organismo que cumprir, em maior ou menor grau, e ter
mais ou menos Fortentwickelungskraft, dependendo depois o esprito do homem mais
poderoso a ser atacado at mesmo em sua vida. Quem mas aqui preso solha e de seu
esprito apenas necessria para mover sua matria, para nutrir e para desfrutar, a
partir dele deve permanecer apenas seres sem sentido. E assim o mais rico ser o
pobre, se ele s austut seu dinheiro para salvar a sua fora, e os mais pobres dos mais
ricos, se ele austut seu poder para ganhar a vida honestamente. Para que cada austut

aqui, ele vai ter l, e que o dinheiro s se aplicam l, que criou o aplicvel.
O mistrio da nossa vida presente espiritual, a sede de explorao da verdade de
que nada nos aproveita a parte aqui, a busca de cada mente direito de criar obras que
s a posteridade se beneficiaro com a conscincia, com pesar, que, devido a ns um
medo insondvel aes implantes ruins que nos trazem, mas h desvantagens aqui so
aparentes de premonies desavisados de que tudo isso vai entrar nesse mundo ns,
onde at mesmo o fruto da nossa atividade menor e mais escondido cai presa de ns
como parte de ns mesmos.
Esta a grande justia de criao que cada um cria as condies de seu futuro
prprio ser. As aes so as pessoas nem recompensado por recompensas ou punies
externas: no existe cu ou inferno, no sentido comum dos cristos, judeus e gentios,
para onde a alma viria aps a morte faz nem um salto para cima, nem um caso de
queda, nem uma paralisao, eles no estourar, eles no deliquesce no geral, mas
depois que eles sobreviveram a grande doena em estgio, a morte, ela se desenvolve
silenciosamente para o imutvel, qualquer posteriormente sobre os terrenos do antigo
edifcio consistncia da natureza na Terra continua sobre e sobre e em um ser
superior, e dependendo da pessoa boa ou ruim, nobre ou comum agiu de forma
diligente ou estiver ocioso, ele vai na prxima vida ser saudvel ou doente, um
organismo bonito ou feio, forte ou fraco, como encontrar propriedades, e sua
atividade livre neste mundo vai determinar sua posio em relao aos outros
espritos, seu destino, seus dons e talentos para o maior progresso nesse mundo.
Por isso ser to vigoroso e corajoso. Afinal, quem vai devagar aqui coxo l, e que
no abriu os olhos, existe j uma cara de idiota, e quem pratica a mentira e maldade,
vai sentir a sua desarmonia com o coro dos verdadeiros e bons espritos como a dor
que ainda ir conduzir nesse mundo, para reparar o mal e para curar o que ele tem
culpa nisso, e deixe-o encontrar nenhum descanso ou paz at que ele tirou e expiado
seu ato mal menor e ltima. E quando os outros fantasmas tm longo descanso em
Deus, ou melhor, viver como um parceiro de seus pensamentos, ele ser contrariado
na tribulao e na mutabilidade da vida na Terra, e sua alma mal a praga humana
com idias de erro e da superstio, eles levam a vcios e loucuras, e enquanto ele
fica para trs em seu caminho no terceiro mundo fez perfeito, ele tambm ir tornlos em que vive, espera voltar a caminho do segundo para o terceiro.
Quanto tempo, mas tambm a influncia falso, mal e comum ainda e pode lutar por
sua existncia com o verdadeiro, o belo, certo, vai durar conquistado pelo poder cada
vez maior, destrudo por suas prprias costas batendo com crescentes conseqncias
de energia, e por isso nada de todas as mentiras, toda a malcia, sujeira velho na
alma do homem finalmente permanecem. Apenas esta a parte imperecvel eterna do
homem, que verdadeiro nele, muito bem. E se apenas uma semente de mostarda,
que nele est - em quem ningum se, no entanto, que no seria - por isso vai durar
limpos de palha e resduos, por apenas o tormento mal, permanecem purgatrio da
vida na terceira fase e, embora tarde, ainda pode crescer at a magnfica rvore.
Alegrai-vos, tambm, o seu, o seu esprito temperada aqui pela tristeza e dor,
voc ir exercer benefcio que os obstculos encontrados aqui na batalha corajosa

contra o seu progresso, e mais forte nascer para a vida nova, voc vai rapidamente e
alegremente buscar o que sua habilidade poderia faltar aqui.

Captulo Trs
A pessoa usa muitos meios para um propsito, Deus um meio para muitas
finalidades.
A planta pensa que para crescer apenas para si mesmo l, a balanar com o vento
luz e para beber ar, aromas e cores para se preparar para as suas prprias jias para
brincar com besouros e abelhas, - ele est l para si mas, ao mesmo tempo, apenas
um dos poros da terra, que se renem a luz, o ar ea gua e se envolver em processos
importantes para toda a vida na Terra est l para auszudnsten para a terra, para
respirar, para tecer-lhe um vestido verde e material humano e animal para
alimentao, vesturio e calor para apresentar.
O homem pensa que ele est ali apenas para si mesmo para se divertir a agir, e criar
para o seu prprio corpo e de crescimento espiritual, - ele para si mesmo l, mas ao
mesmo tempo o seu corpo e mente apenas um apartamento, worein superior
estrangeiro ocorrer espritos, se enroscar e se desenvolver, para trabalhar todos os
processos com o outro, que tambm so os sentimentos e pensamentos das pessoas e
tm a sua maior importncia para a terceira fase da vida.
A mente humana indistinguvel tanto a sua propriedade ea propriedade desses
espritos mais elevados, eo que est acontecendo nele, sempre parte de ambos ao
mesmo tempo, mas de maneiras diferentes.
Assim como nesta figura, que no deve ser uma imagem, mas apenas um smbolo
ou uma alegoria que pode ser considerado em si mesmo, apoiando em p no meio do
colorido (translcido aqui preto) estrela de seis pontas como um, a sua unidade
interna independente, seus raios todos seu centro esto associados dependentes e
uniformemente por ele, mas por outro lado, mas fluiu juntos novamente aparece a
partir da concatenao dos seis crculos coloridos simples, cada qual tem a sua
unidade interna em si, e como cada raio do mesmo tanto a si mesmo como os crculos
atravs de seu engajamento, ele surge pertence, por isso, com a alma humana.

A pessoa muitas vezes no sabe de onde ela veio seus pensamentos, ele encontra-se
um pouco e ele transforma-o um desejo, a ansiedade ou o desejo de que ele no pode

dar conta, e exorta-o a agir de um poder ou ele adverte ele uma voz dela sem que ele
tenha conhecimento de um substrato adequado. Trata-se de ataques de espritos que
simpatizar com ele, para ele agir de outro agente aponta, como o seu prprio. Ainda
mais impressionante so os seus efeitos em ns quando em condies anormais (a
viglia do sono ou doena mental), que na verdade relao de interdependncia entre
eles e decidiu em seu favor, de modo que s aceitam passivamente o que flui a partir
deles, sem efeitos retroactivos, do nosso lado.
Mas enquanto despertar a mente humana e saudvel, ele no o jogo estpido ou
produto dos espritos que crescem dentro dele ou que ele aparece cresceram juntos,
mas o que exatamente esses espritos ligados, o centro urlebenskrftige invisvel
cheio de atrao espiritual, no todos correm juntos na qual todos se cruzam e por
relaes mtuas com o outro testemunho dos pensamentos, isso no causado apenas
pela passagem dos espritos, mas inata no homem como sua Ureigentum no
momento da concepo, e do livre arbtrio, a autodeterminao, a auto-conscincia , a
razo ea causa de todos os ativos intelectuais so aqui includos. Mas tudo isso ao
nascer como uma semente no digeridos, apenas aguarda o desenvolvimento do
organismo ser capaz de viver cheio de realidade individual. Assim que o homem
entrou na vida, ele pode sentir os espritos malignos e empurrando-se aproximar-se de
todos os lados e buscar a sua fora ao deles para fazer a fim de fortalec-la por um
momento de sua prpria, mas isso conseguido por eles, ao mesmo tempo, este
propriedade momento da prpria mente humana ele imaginou e contribui para o seu
desenvolvimento.
A em humanos espritos encravada maus so to bem, embora, sob reserva a
influncia da vontade humana, como um homem de espritos estrangeiros
dependente, que pode muito bem em urso a partir do meio do seu ser espiritual novo
para o ligada em seus espritos, como pode agir para determinar seu ntimo, mas na
vida espiritual harmoniosamente desenvolvido nenhuma vontade tem o poder
superior sobre o outro. Uma vez que cada esprito estrangeiro tem apenas uma parte
de si mesmo com o indivduo em comunidade, a vontade do indivduo s pode ter
uma influncia estimulante sobre ele, que est com todas as suas outras partes, alm
do povo, e uma vez que cada mente humana de uma comunidade inclui muito
diferentes espritos estrangeiros na mesma, de modo que a vontade de um indivduo
pode inclusive s tem um efeito estimulante sobre a pessoa inteira, e s quando a
pessoa com livre arbtrio inteiramente despido de sua auto para espritos individuais,
ele est privado da capacidade, para domin-lo.
Nem todos os espritos, sem distino, pode lig-los na mesma alma prpria
unidade: portanto, discutir o bem eo mal, a verdade ea dos espritos mentirosos para a
posse da mesma, e quem ganha na batalha, reserva-se o campo. O conflito interno
que muitas vezes em pessoas tem espao, nada mais que esta luta espritos
aliengenas que querem ganhar a sua vontade, sua razo, seu ser mais ntimo curto
para si mesmo. Como o homem, o acordo dos fantasmas residentes em ele se sente
como calma, clareza, harmonia e segurana de si mesmo, ele se sente a sua luta em si,
como inquietao, dvida, hesitao, confuso e diviso de seu interior.Mas no ao
preo to fcil ou saque lento ele cai os espritos mais fortes nesta disputa presa, mas

com o poder automtico fonte no centro de seu ser, ele est entre as foras que
aspiram opostas realizadas, que o levariam a ela, e fazer a guerra para a qual parte ele
quer, e assim a vitria para a unidade mais fraca de decidir, acompanhando-lhe o seu
poder pode o mais forte. Assim, o auto do homem no meio de espritos disputa
permanece incontestada, desde que ele a liberdade inata de seu poder preservada e
no est cansado de us-lo, ele ainda cai tantas vezes os espritos malignos atacam,
ento porque o Kraftentwickelung do interior est associada com as dificuldades, e
assim o suficiente para estar com raiva, muitas vezes por ser preguiosos e casual.
Quanto melhor o homem j , o que mais fcil para ele ser ainda melhor, eo pior
, mais fcil se corrompe absolutamente. Para o bom homem j colocou muito em
espritos bons em si mesmos, o agora juntar-se com ele contra o para trs e para os
maus espritos recm lotando, e poup-lo a Kraftentwickelung de seu interior. O bom
faz o bem sem esforo, seus espritos esto fazendo isso para ele, os pobres devem,
no entanto, s umedecer de fora interior e superar todos os espritos malignos que se
esforam em direo a ele com isso.
Alm disso, pesquisas e vnculos relacionados a Related e foge seu oposto, se no
forar o mesmo. Os bons espritos nos atraem os bons espritos, exceto ns, e os
espritos malignos em ns o mal, mas ns.Alegremente devolver os espritos puros
em uma alma pura, e para o mal em ns nos entendido mal, mas ns. Tenha os bons
espritos tomada apenas em nossas almas fora de mo, fugir logo, por si s, o ltimo
demnio, que ainda resta nele, no ele na boa sociedade inquieta, e assim a alma de
boas pessoas uma habitao celestial puro para abenoado fantasmas nele residentes
juntos. Mas os bons espritos, quando eles se desesperam para negar o mal
avassalador que se tornou uma alma, eles deix-los sozinhos, e assim eles vo durar
um inferno, um lugar apenas para os tormentos dos condenados. Porque a dor da
conscincia e da destruio interna e inquietao na alma dos mpios so dor, que no
se sentem estas sozinho, mas com ainda mais amarga ai os espritos malditos neles.

Captulo Quatro
Pelos espritos superiores habitam no apenas em indivduos, mas por cada um para
si mesmo, se ramificou em vrias, eles so os nicos que apontam este povo um
caminho espiritual, uma forma de f, ou uma verdade, uma aspirao moral ou
poltica. Todas as pessoas que tm alguma comunho espiritual com o outro,
pertencem um ao outro para o corpo de um nico e mesmo Esprito, e ouvi a ideia de
que tenha sido recebida por ele para ele como pertencentes juntos membros. Muitas
vezes, uma idia vive em um povo inteiro de uma vez, muitas vezes, uma massa de
pessoas vai ser animado para uma nica e mesma realidade: a de que um esprito
poderoso, que tudo o que eles vieram para se irradia em todas epidemia. claro que
acontecer, no s pelos espritos dos mortos estas ligaes, mas inmeras idias
nascidos agir dos sobreviventes na vivendo, mas todas essas idias, que vo de viver
no mundo, j so membros do seu futuro organismo espiritual.
Agora, quando duas almas gmeas na humanidade se encontram e crescer em

conjunto atravs de seus momentos comuns, no entanto, eles so determinados tanto

por seus vrios mutuamente enriquecedora, como ocorreu ao mesmo tempo, as
sociedades, os gneros, naes, onde eles eram inerentes individualmente apenas
enriquecer comunidade espiritual e atravs de sua propriedade intelectual. Assim, o
desenvolvimento da vida espiritual na terceira fase da humanidade inseparvel do
desenvolvimento, o progresso da humanidade de mos dadas. O desenvolvimento
gradual do estado, as cincias, as artes de relaes humanas, a organizao dessas
esferas da vida a cada vez maior inteiro harmoniosamente articulado o resultado
dessa coalescncia de inmeras individualidades espirituais que vivem na
humanidade e se movem para os organismos intelectuais maiores.
Como, de outra forma aqueles grandes esferas aps idias to imutveis fora fazer
do emaranhado egosta e agitao do indivduo que no v com o olho mope no meio
da escala e da extenso do centro, se no o claro olhando atravs de todo os espritos
mais elevados entrelaados atravs da transmisso, e por todos aglomerando ao redor
do centro divino comum, e mescl-lo com as suas partes divinas, mesmo as pessoas
nas quais atuam, zufhrten combina os objetivos mais elevados.
Mas, alm da harmonia de espritos que se encontram e cnjuges amigvel, h
tambm uma batalha de inteligncia, cuja essncia est em contradio, uma luta em
que tudo est em discrdia finito preconceituoso finalmente desgaste para fora, de
modo que o eterno em sua pureza s deixou restos . Mesmo traos dessa luta mostra a
humanidade no conflito de sistemas, no dio das seitas, nas guerras e tumultos entre
os prncipes e os povos e os povos com o outro.
Em todos esses grandes movimentos espirituais a massa de pessoas ocorre com a f
cega, com obedincia cega, com dio cego de raiva cega, ela no ouve e no v com
os olhos e ouvidos de sua prpria mente, e depois de ser levado por espritos
estrangeiros propsitos e objetivos que eles mesmos no sabem que podem ser
guiados pela escravido e da morte e tribulaes graves, um rebanho seguinte nas
unidades dos espritos mais elevados.
Claro, h tambm pessoas que se envolvem com a auto-conscincia clara e auto
atuao interna e realizao deste grande movimento. Mas eles so apenas meios
voluntrios para grandes propsitos predeterminados; atravs de sua ao livre,
embora rico, o tipo e velocidade, mas no para determinar o destino do progresso. S
tenho grandes coisas no mundo trabalhadas, que tm a direo espiritual do presente
em que viviam, reconhecidos e canalizados seu ato livre e pensar nesta direo; bem
como grandes espritos humanos que se rebelaram contra ela, esto perdidos. Isso no
tem o esprito que define os objetivos melhor e melhores maneiras de fazer isso sabe,
destinados a novos centros de sua fora motriz, e no ferramentas como cegos, e no
aqueles que so por sua prpria vontade e com eignem compreender seus direitos e
sua sabedoria. No o escravo forado realiza o melhor servio. O que eles, mas
Deus comeou este lado para servir, eles vo realizar alm de participantes da regra
celeste diante.

Captulo Cinco
Bem, de certa forma, como os espritos dos vivos e dos mortos se encontram
inconscientemente, para alguns at mesmo ciente de uma pgina. Quem pode buscar
e explorar todo este trfego. Digamos brevemente: eles se encontram, quando se
encontram com a conscincia, e os mortos esto l onde eles esto conscientemente
l.
Um meio dando encontro ster consciente entre os vivos e os mortos, e a
memria dos sobreviventes do falecido. Concentrar a nossa ateno sobre o falecido
chamado a sua ateno despertar para ns como um estmulo que atinge a vida, a sua
ateno, uma vez que, em seguida, atrai, onde encontra-lo.
Mas, se a nossa memria do falecido apenas um em ns torna-se consciente, backligar esse lado dele um resultado de sua vida consciente, o alm, mas realizada
como resultado deste mundo.
Mesmo que um sobrevivente pensa em uma vida, revistas dar um trem em sua
conscincia, mas ele no se parece nada porque sua conscincia ainda est muito
amarrado com laos de seu corpo apertado. O desencadeada pela morte de
conscincia, mas busca o seu lugar e segue o curso do qual proferida, de modo mais
claro e mais forte, o mais frequentemente e mais ele foi previamente expressou.
Como, ento, um eo mesmo impacto fsico sempre dois lados ao mesmo tempo
sentia as extremidades de choque e os derrotados, apenas um golpe conscincia que
sentida na memria de um morto de dois lados.Erramos, apenas o lado conscincia
mundana para o to divertido, porque ns no sentimos o outro mundo, e esse erro
tem consequncias de erros e omisses.
Amado foi arrancado de amante do filho, uma esposa, o marido, a me. Em vo
procurar em um cu distante por eles pedao rasgado de vida, endireitar e olhar mo
vo para o vazio aps o que no tem sido verdadeiramente rasgado a partir deles,
apenas o entendimento exterior thread demolido por causa da mediada pelo trfego
sensorial externo em que ambos se entendiam, um imediato interior veio atravs do
sentido interior em que eles ainda no aprenderam a entender.
Uma vez eu vi uma me seu filho que ainda vivem com os temores de casa e jardim
futuro que ela usava em seu brao. Mesmo maior o erro daqueles que examinou o
falecido em um vazio distante, aps o que s teria que olhar para dentro de encontrlo com voc. E ela acha que no bem assim, porque ela tinha tudo, porque ela usava
fora nos braos? As vantagens do trfego externo, a palavra externa, o ponto de vista
externo, o atendimento externo no podem ter mais e dar, e as vantagens do interior
s agora e dar, eles s precisam saber que existe um transporte e benefcios internos,
tais . Voc no fala com, mos no o suficiente para que dos quais se pensa que ele
no est l. Voc sabe, mas tudo bem, ento uma nova vida dos vivos com os mortos
vo comear, e ganhar com os vivos dos mortos, ao mesmo tempo l.
Pense em um falecido nico direito - e no apenas o pensamento do falecido, o
prprio falecido est presente no momento. Voc pode cham-lo por dentro, ele deve
vir, abra-lo, ele deve continuar, manter apenas sua mente e pensamentos sobre ele

com firmeza. Pense sua com amor ou dio, ele vai sentir, - com um amor mais forte,
strkerm dio, ele vai se sentir mais. Caso contrrio, voc provavelmente tinha
lembrar os mortos, agora voc sabe que precisa deles; prazer pode uma pessoa
falecida ou conscientemente com sua memria ou a peste, vos reconciliou com ele ou
desavena irreconcilivel, no apenas com conhecimento de causa, mesmo ele. Tuts
sempre no melhor sentido, e agora oferece, mas tambm que a memria, o que voc
deixa, sua ao e piedoso em si.
Feliz o homem que deixou um tesouro de amor, respeito, reverncia, admirao,
em memria das pessoas por trs deles. O que ele deixou para a vida deste mundo
atrs de voc, ele ganha com a morte, ao vencer a conscincia de resumo de tudo o
que o pstumo dele, de modo que eleva o bushel, do qual ele s contava gros
individuais na vida. Este um dos tesouros que devemos recolher para o cu.
Ai daquele que amaldioa, a maldio de seguir uma lembrana cheia de terror. A
ele seguiu neste mundo, alcan-lo na morte, pertencente ao inferno que o
espera. Cada Ai, que chamado depois dele, ele uma seta nachgesandter que
penetra em seu interior.
Somente na totalidade das consequncias, mas que d luz o bom eo ruim de si
mesmo, a Justia concluda. Bem deve justos que esto equivocados aqui, que ainda
esto em vida aps a morte como por um mal externo sofre eo mpio uma fama
injusta de como externo Boa em bom lugar, de modo a manter a sua reputao aqui
na terra o mais puro possvel, e no fizer a tua luz um alqueire. Mas, sob os espritos
de vida aps a morte, mesmo escuta o mal-entendido, o que pesado para baixo
errado, muito pesado, e superado por um subsdio do outro lado. A justia celeste
supera finalmente toda a injustia terrena.
O que quer que evoca a memria dos mortos um meio para convoc-los.
Em cada fixo que ns damos os mortos, eles se levantam, cada esttua eles flutuam,
podemos coloc-los, com cada msica que canta suas aes, eles escutam. Um germe
de vida para uma nova arte! como j foi envelhecido, como cansado, espetculos
velhos os antigos espectadores sempre mostrar novamente. Agora abertos ao mesmo
tempo, uma vez que foram no piso trreo com a camada inferior dos antigos
telespectadores um crculo de lojas, de onde olha para baixo olhar uma sociedade
mais elevada, e no, como a abaixo, mas como gostaria de t-lo instalado para criar,
a partir de agora seu objetivo final, que deve ir para baixo, mas quero t-lo, como
seria acima.
Os escarnecedores zombam, e as igrejas discutir. um segredo, contrrio razo
para alguns, supra-racional para o outro, ambos, porque o manteve completamente
oculta como o outro um mistrio maior da revelao finalmente simples e clara que
flui, o que a mente dos escarnecedores ea unidade das igrejas falhou . Porque s uma
maior exemplo de uma regra geral que ele , o que eles vem como uma exceo a
uma regra ou uma regra.
No apenas um corpo feito de farinha e gua vai a Cristo em sua memria Mahle
nos fiis; apreci-lo direito com a idia dele, e ele vai estar com os seus pensamentos,

no s com voc, mas em voc, - quanto mais voc pensar sobre isso , mais ainda, o
mais forte, com maior fora para que ele ir fortalecer voc, mas voc no acha isso,
ento ele permanece farinha e gua e vinho comum.

Captulo Seis
O desejo que habita cada ser humano, aqueles que ele teve aqui mais gostaria de
encontrar novamente aps a morte, se comunicar com eles e renovar a relao
anterior para ser cumprida em graus vollkommnerem, foi que nunca imaginou e
prometeu.
Porque vai encontrar no s na vida para aqueles que estavam ligados neste atravs
de um elemento espiritual colaborativo, mas crescem juntos em uma eles so por este
elemento, ser um membro alma compartilhada eles que pertence a ambos com a
mesma conscincia.
Porque at agora so de fato os mortos com os vivos, como os prprios
sobreviventes entre si, crescer juntos atravs de inmeros elementos comuns, mas
apenas quando a morte substitui o n que o corpo se move para a alma de todos os
seres vivos, vincular a conscincia tambm a conscincia do passo link.
Todo mundo vai reconhecer o momento da morte, que o que sua mente retomada a
partir falecido anteriormente ou com eles tinham em comum, e esses espritos ainda
pertence a, e por isso no como um estranho convidado para entrar no terceiro
mundo, mas como uma esperado muito tempo, todos aqueles com quem ele estava
ligado aqui por uma comunidade de f, o conhecimento, o amor, as mos vo se
esticar para pux-lo para ela como uma criatura associada a eles.
Na mesma comunho ntima entraremos em contato com os grandes mortos,
vagueia atravs da segunda fase da vida muito antes de nosso tempo e formado no
seu exemplo e ensinar a nossa mente. Ento, quem viveu aqui tudo em Cristo, que vai
estar l todos em Cristo. Mas a sua individualidade no se extingue na
individualidade superior, mas apenas ganhar fora em seu e ampliar esse poder ao
mesmo tempo. Porque o que os espritos crescer juntos atravs de seus mesmos
momentos que ganham fora de cada um para a sua prpria e, ao mesmo tempo
determinada pelo associado diferente.
Assim, alguns espritos se reforam mutuamente atravs de uma grande parte da
sua natureza, os outros tambm ser ligado apenas por simples momentos
coincidentes.
Nem todos esses links, que so baseados na comunalidade de um momento
espiritual permanecer, mas que permanecer para ser ouvido o momento da verdade,
a beleza ou virtude.
Qualquer coisa que no d a harmonia eterna em si mesmo, quando ele ainda
sobreviveu at mesmo nesta vida, mas finalmente se desintegrar em si mesmo e uma
diviso do efeito fantasma, que foram, portanto, combinadas em uma liga

repreensvel por um tempo.

Os momentos mais espirituais que se desenvolvem na vida e que estamos a seguir,
com transitar, durante a realizao de um ncleo de verdade, bondade e beleza em si,
mas envolta por um monte de adio dos no-essenciais, falsas, perversas e
depravadas. O que espritos esto relacionados por esses momentos que pode ficar
conectado ou separado, dependendo se eles se unem tanto segurar o bom eo melhor
nele eo mal os espritos malignos, s para sair com seu divrcio deles, ou dependendo
da boa que assume o outro ruim.
Os espritos que, mas uma vez a uma forma ou idia de verdade, de beleza ou
bondade tem a posse conjunta na sua pureza eterna que permanecer conectado atravs
dele toda a eternidade e t-los da mesma forma como parte de seu. Itself na unidade
eterna
A deteco das idias eternas dos espritos mais elevados, portanto, um crescimento
conjunto das mesmas maiores por essas idias organismos intelectuais, e como todos
em suas prprias idias especiais em geral, e estes esto enraizados em geral, eles vo
durar todos os espritos como membros com o maior esprito, com Deus,
relacionados.
O mundo espiritual em sua concluso, portanto, no ser uma reunio, mas uma
rvore de fantasmas, cuja raiz cultivada no terreno e cuja coroa se estende para o
cu.
Somente as maiores e mais nobres espritos, Cristo, os gnios e os santos ativos,
diretamente hinanzuwachsen com suas melhores partes para as alturas interiores de
Deus, ea menor e menos enraizada neles tais como galhos e ramos em ramos em
tribos e pendurado assim indiretamente por eles com o que o mais alto nas alturas,
juntos.
Assim, os gnios mortos e os santos so o verdadeiro mediador entre Deus e os
homens, eles tambm so as idias de Deus, participantes, eles levam as pessoas a, ao
mesmo tempo que se sentem os sofrimentos, alegrias e aspiraes do povo, e lev-los
a Deus.
Tem, mas o culto dos mortos metade geminadas com adorao adorao da
natureza na origem da religio, meio dividido com os povos mais rudes tm mais a
manter o mais educado, o mais alto deles, e onde haveria hoje ainda um que no um
grande fragmento dela como a sua pea principal preservada.
E assim ser, em cada cidade um templo de seu maior elasticidade morto, ligado ao
templo de Deus, ou incorporado nele, enquanto voc deixar-se viver no mesmo
quarto que antes de Cristo com Deus.

Captulo Sete
"Porque agora vemos por
espelho em enigma, mas

ento veremos face a face:

agora eu sei que aos
poucos;, Mas ento eu sei
que, assim como tambm
sou conhecido.".
I Corntios. 13, 12

Homem leva aqui, ao mesmo tempo, uma exterior e uma vida interior, a primeira
tudo visvel e audvel, tendo em vista, na palavra, na escrita, em aes exteriores e
obras, a ltima apenas se ouvir em pensamentos e sentimentos internos. Do visvel e
na seqncia visvel para o exterior, facilmente rastreveis, ea continuao do
invisvel em si permanece invisvel, mas no falta. Em vez disso, a sua vida exterior
do homem, como seu ncleo, a faixa interior em toda as pessoas do mundo, para
formar o ncleo do outro mundo.
Na verdade, o que dizer das pessoas durante a sua vida a vida emana visvel e
tangvel, no a nica coisa que emana dele. To pequeno e delicado um Erzitterung
ou vibrao , a partir de um impulso consciente realizada em nossas cabeas, o
jogo inteiro impulsos conscientes, mas de um Jogos internos desgastados nossa
cabea, no pode ser extinto o contrrio do que eles em Fort efeitos de sua espcie
para ns e finitamente gerado alm de ns, no podemos perseguir para o exterior
para dentro s. Assim como os sons podem manter seu jogo em si, ela levada para
alm deles to pouco, o nosso principal e nico a prxima ouviu os sons ea cabea.
O que indescritivelmente envolveu uma srie de ondas de alta ordem, que tm a
origem dos jogos de nossas cabeas, como, espalhar sobre a grossa inferior
corresponde ao que os nossos olhos e ouvidos audvel fora de si, comparvel a
ondulaes finas sobre as grandes ondas de um lago, ou desenhos sem espessura
sobre a superfcie de um tapete dickmaschigen, qual deles tem toda a beleza e
significado superior. O fsico, mas reconhece apenas rastreia o movimento das ondas
de uma ordem inferior l e no se preocupa com o mais fino que ele no reconhece. Se ele no reconhec-lo, mas ele sabe o princpio, ele pode negar a conseqncia?3)
Embora se possa atribuir o jogo de nervos para processos qumicos ou eltricos, e sempre ser, se no ver at
mesmo um jogo de oscilaes de partculas ltimos nele, mas to essencial despertado por ou tem que manter
realizado , o impondervel um papel mais importante do que a gosta de jogar pondervel. Mas oscilaes
podem apenas aparentemente extinto pela disseminao no meio ambiente, ou, em caso afirmativo, por
transferncia de sua energia cintica em configurao de tempo chamado de fora de fechamento de sair, mas
3)

perseverar em qualquer forma de acordo com a lei de conservao de energia de um avivamento.

Forma incompreensvel to exausto que recebido dos espritos atravs de outros

efeitos de sua externamente perceptvel esta vida em ns, nem mesmo toda a sua
existncia, mas para ns a natureza desta parte exterior do seu ser ainda um interno,
de modo a parte principal de sua estar. E um homem tem feito e decidido, sem nunca
ter interferido na vida de outras pessoas, ele ainda persistiria responsvel nuclear para
seu interior, um desenvolvimento futuro que aguarda que ele com os outros no
poderia encontrar neste mundo Varivel sua vida em uma ilha deserta.

Se, por outro lado, uma criana viveu apenas por um momento, ele no podia
morrer novamente na eternidade. O menor momento de vida consciente j sugere um
crculo de efeitos de como o tom mais curto que parece extinta, no momento, em
torno de tal sugere que transmite o som para o infinito sobre as partes prximas e
ouvintes disso, uma vez que nenhum efeito extinta em si si, e cada testemunha a
eternidade novos efeitos de sua espcie E assim o esprito da criana, ciente deste o
incio do que de corao solitrio que ainda continuar a desenvolver, apenas
diferente, como se tivesse sido feito por um j desenvolvido continuamente desde o
incio.
Como, ento, o homem a conscincia plena de obtida somente na morte o que
gerou espiritualmente na outra, ele vai ter a sua morte em apenas plena conscincia
e usar o que ele conduzido em si. O que ele coletou durante a sua vida aos tesouros
espirituais, que enche sua mente o seu sentimento permeia o que criou sua mente e
sua imaginao, ser eterno! Mas todo o contexto de ele permanece neste lado escuro,
apenas o pensamento prossegue com um trfego claro atravs de e iluminado, que se
encontra na linha estreita de seu caminho, o outro permanece na escurido. Nunca o
Esprito aqui abaixo todos conscientes de sua riqueza interior de cada vez; apenas por
um momento de as mesmas iscas para trazer um novo atalho, emerge da escurido
por um momento e cai na prxima voltar l. Assim, o homem um estranho em seu
prprio esprito e vagueia em torno dele, a seguinte discusso aleatria ou tedioso no
circuito procurando seu caminho, e muitas vezes se esquece de seus melhores
tesouros que esto fora afundados pela trilha brilhante de pensamento no escuro o que
o Esprito vastas plancies cobertas. Mas, no momento da morte, onde uma noite
eterna chama a ateno do seu corpo, ele vai comear a madrugada em sua
mente. Uma vez que o centro do homem interior vai sair para um sol que iluminar
tudo espiritual nele e ver atravs como o olho interior, ao mesmo tempo com uma
clareza sobrenatural. Tudo o que ele esqueceu aqui, ele encontra l novamente, sim
ele esqueceu este mundo s porque o precedeu a vida aps a morte; coletado ele
encontra-lo novamente. Nessa nova clareza em geral, ele no ter mais para reunir
laboriosamente o que ele quer se associar, e corte-o em suas caractersticas, o que ele
quer se divorciar, mas com um golpe de olho tudo o que em si mesmo, ser visto
simultaneamente por ele em suas circunstncias da unidade e da contradio da
relao e da separao de harmonia e discrdia, e no apenas em uma direo de
pensamento, mas depois de tudo. simultaneamente 4) vo to alto que paira eo olho do
pssaro para a fluncia lenta da lagarta cego que no reconhece nada, mas o que a
tocou passo transportadora, que a maior cognio vai subir acima dos nossos. E
assim, sua mente, sua mente, sim, o conjunto calculado nessa construo finitude de
seu esprito ir perecer no momento da morte com o corpo do homem, como forma
que, em estreita demais para a sua essncia, como membros desse benefcio nada para
ele um ordem das coisas, onde tudo que teriam individualmente, tedioso, imperfeito
criar e desenvolver-lhe ter tempo apenas para ser, olhar e apreciar. O auto do homem,
mas est intacta em sua disseminao plena e desenvolvimento existir naqueles
esmagando suas formas temporais e, em lugar daqueles extinto menor forma
atividade vai entrar numa vida superior. Apaziguado toda a agitao dos

pensamentos que no precisa mais procurar, encontrar, e no para mover o outro ao

seu relacionamento tornar-se consciente.Mas, por agora comea um maior vidas
mudam de fantasmas de fantasmas, como os pensamentos juntos em nossas mentes,
execute essas. Juntos no maior esprito que ou de quem tudo que liga o centro a que
chamamos Deus, e nosso jogo de pensamentos em si apenas um ramo deste
trfego Uma vez que vai exigir mais linguagem para entender um ao outro, e nenhum
olho para reconhecer os outros, mas como em ns a idia entende os pensamentos e
atos sobre ele, sem a interveno de orelha e boca e mo, se conecta com ele ou
separa-se dele, sem banda de fora e sem septo, to secretamente e intimamente
abruptamente mudar a vida dos espritos ser um com o outro. E no vai ter mais um
pouco escondido no outro. Porque velhos pensamentos pecaminosos que penetrou na
escurido do esprito aqui e tudo o que o homem quer cobrir na frente de seus pares
com mil mos, obviamente, so todos fantasmas. E s a mente que esteve aqui muito
puro e verdadeiro, ser capaz de enfrentar o outro sem vergonha nesse mundo, e ele
que tinha sido mal interpretado aqui na terra, que est l, encontrar o seu
reconhecimento.
Mesmo com aproximaes morte neste mundo (pela anestesia, ou no momento de apenas ameaa
(afogamento, ou dormindo guardas) so aproximaes a este o contedo espiritual brilhando atravs de uma s
vez clareza antes, exemplos dos quais em "Zend-Avesta" III., S ., e 27 (Casos de casos de afogamento
4)

iminente) em Fechner Zentralbl. Naturwiss para. e Antropologia, 1853, pp 43 e 623 so listados.

E tambm sobre a prpria natureza da mente est em seu Selbstdurchschauung

perceber qualquer diferena eo que ainda est inacabado, perturbador, discordante
permaneceu nesta vida, e no apenas reconhec-lo dessas deficincias, mas sinto
com a mesma fora do senso comum, medida que o nosso fsico enfermidade. Mas
em ns a idia ao pensar purifica-se do que falso nele, e como o pensamento ligado
por seus momentos compartilhados para pensamentos mais elevados, e cada um
complementado por o que est faltando em cada modo so os espritos encontrado em
suas transaes mtuas no meio do seu progresso at a concluso.
Captulo Oito
O homem executado, no s espiritualmente, mas tambm materialmente durante
a sua vida com a natureza.
Calor, ar, gua e terra penetrar por todos os lados para ele e fluir em todos os lados
de volta mais uma vez, criar e alterar o seu corpo, mas por que, exceto o homem s
lado a lado fro, conhecer nele e cruz, socializar eles tm um n que sentimento e do
corpo humano por meio deste tambm tudo ainda mais para dentro do que se sentir
rubor dos sentimentos do mundo exterior. S atravs das janelas dos sentidos que ele
ainda pode sair de seu corpo natural para olhar para o mundo exterior e empatia com
pequenos baldes e como desenhar alguma coisa com ele.
Mas se o homem vai morrer, ento vai sair com a decadncia de seu corpo que o
n, eo esprito, j no algemado por ele, agora vai deitar com total liberdade por

natureza. Ele no mais apenas perceber a luz e as ondas sonoras como eles atacam
seus olhos e ouvidos, mas como eles continuaram a rolar no ter e ar oceanos si j
no sinto, apenas o Anwehen o vento eo Anwogen do mar contra o seu corpo
banhado mas apresse-se no ar e no mar, e no andar mais externamente na floresta e
prado verde, mas a sensao de penetrar floresta e prado com o fato de mudar as
pessoas.
Ento o que est no nvel mais baixo ele preguiosamente atravs daqueles
mediao dele nada se perde nas transies para o nvel superior, como ferramentas
cujo servio limitado, ele pode perder em uma existncia onde ele est
completamente e de repente vestir e sentir tudo isso, s perto reuniu individualmente
e externamente. O que devemos fazer na prxima vida mesmo olho e orelha com
transitar para desenhar a luz eo som do Borne da natureza viva, como a onda de nossa
vida futura com a luz ea onda sonora vai entrar em um? Mas mais!
O olho humano apenas uma pequena mancha de sol de terra na Terra e tem todo o
cu nada como pontos brilhantes. O desejo humano de conhecer mais do cu no
cumprida aqui.
Ele inventou o telescpio, aumentando assim a rea de superfcie ea fora de apoio
de seu olho, livre, as estrelas permanecem pontos.
Agora ele quer dizer que este mundo no pode dar ao luxo de ganhar no outro
mundo, sua curiosidade finalmente para satisfazer o fato de que ele vai para o cu e
v tudo, desde ento percebeu o que estava escondido de seus olhos terrenos aqui.
Ele est certo, no por, mas ele vai para o cu, que ele recebe asas, uma corpos
celestes para voar para o outro ou at mesmo em um cu invisvel acima dos cus
visveis, onde no estaria na natureza das coisas para as asas, no Assim, ele comea
a conhecer todo o cu que ele est gradualmente usado em novos nascimentos de
estrelas um do outro, e no uma cegonha est l para levar o filho de estrela em
estrela, - no por ganhar o olho da Capacidade para os comprimentos mais celestiais
que feito na maior telescpio; princpio da viso terrena no ser mais suficiente -,
mas por que ele chegue a todos, que com a parte de outro mundo consciente do
grande ser celestial, que leva-lo para o trfego leve os outros seres celestiais ganhos
de participao consciente. Uma nova maneira de ver! para ns aqui na terra,
nenhum, porque no da nossa aqui abaixo porque o cu est. No cu, a terra flutuase como um grande olho, todos imersos na luz das estrelas e dos mares em torno de
viragem receber o bater das ondas de todos os lados de tudo, os milhes e milhes
de vezes, mas cruzes e ainda no interfere. Com este olho do homem vai aprender de
uma vez visto no cu com o impacto das ondas sua vida futura com a qual ele penetra
atravs das ondas externas do ter que o rodeia, encontra e penetra-lo com os
melhores cursos atravs do cu.
Aprender a ver! E quanto a pessoa ainda ter que aprender depois da morte! Porque
ele no gosta, mas acho que ele vai ser forte em torno da clareza celestial o que o psvida oferece-lhe os meios, logo na entrada.Tambm deste lado, a criana aprende
primeiro a ver ouvir, pois o que parece inicialmente e ouve lei incompreendido o
som, no qual no h sentido em primeiro, mesmo apenas brilho, dormncia e

confuso, nada mais, mas como o Beyond os novos sentidos do novo filho
inicialmente oferecer. Apenas o que o homem do aqui e traz toda a
Erinnerungsnachklang de tudo o que ele tem feito deste lado, pensado para ter sido,
ele v com a travessia de uma s vez evidente, mas continua a ser assim no incio s
o que ele era. Alm disso, ningum pense que a glria do outro mundo um tolo, o
preguioso, o mau vir outro benefcio, como eles podem sentir a discrdia de sua
natureza para ele, e assim, finalmente, obriga a inverter a sua essncia. Mesmo na
vida presente do homem traz um olhar para contemplar o esplendor dos cus e da
terra para ouvir ouvidos, a msica ea fala humana para tirar uma mente para fazer
sentido de tudo isso, o que aproveita um tolo, o preguioso , o mau?
Como o melhor e maior do mundo, at mesmo o melhor eo maior da outra vida est
l apenas para o melhor e mais alto, porque mesmo entendida apenas pelo melhor e
maior, vontade e criado.
Ento s poderia o maior homem do futuro, ganhar a compreenso do movimento
consciente do ser que usa-lo com os outros seres celestiais e at mesmo ocorrer como
uma ferramenta neste trnsito com.
Se no finito, mas toda a terra, tornando-se gradualmente crculos menores
puxando, ir retornar para o seio do sol depois de eons de anos, que uma vez escapou,
e vai comear a partir da um sol de vida de todas as criaturas terrenas, quem sabe
isso, e porque no, que j sabemos?

Captulo Nove

A terceira etapa dos espritos da natureza terrena, a partir do qual a prpria

humanidade uma parte, viver como se estivesse em um organismo da Comunidade,
e eles se todos os processos da natureza o mesmo que o que hoje os processos do
nosso corpo. Seu corpo o corpo da segunda fase da vida abraada como uma me
comum, assim como a segunda etapa Leiber abraar o primeiro.
Mas apenas a terceira fase, cada esprito tem treinado todo o corpo comum como
sua prpria parte dele, o que ele mais desenvolvida nos reinos terrenos. O que mudou
no mundo, a vida de um homem quando ele no estivesse l, a sua existncia futura
na raiz comum de toda a existncia.
Em parte, 's instalaes e obras, em parte circular contnuo em si mesmo e
surpreendentes sobre si mesmo efeitos, bem como o corpo atual de fixo e varivel do
que as partes em sua Anhalt comps fixo.
Agora pegue todos os circuitos de existncia que suportam a vida dos espritos do
outro mundo, confuso, e voc se pergunta, como possvel que to incontveis cruz,
sem interferir, errar, para confundir.
Pergunta mas apenas como possvel que inmeras ondulaes se cruzam nas

mesmas lagoas que inmeras ondas sonoras se cruzam no mesmo ar que inmeras
ondas de luz se cruzam no mesmo ter que as ondas de memria incontveis se
cruzam na mesma cabea, finalmente, que os inmeros crculos de vida as pessoas
que carregam a sua vida aps a morte, j do lado de c de cruzeiro, sem interferir,
errar e confundir. Em vez disso, apenas em uma maior vida e movimento das ondas,
as lembranas, o lugar deste mundo e do outro mundo, finalmente, a vida toma.
Mas o que separa os crculos de conscincia que se cruzam?
Nada separa-los em qualquer pormenor, onde eles se cruzam, eles tm tudo nico
comum: todo homem tem apenas em outros aspectos do que o outro, o que os separa
todo e os distingue com maior detalhe. Pergunta de novo, o que ondulaes que se
cruzam, distingue ou separa; individualmente tm nada, mas diferem menos voc
facilmente, mesmo externamente por toda parte, a ser crculos ainda mais leves que
so internamente auto-consciente, ainda distinguir-se internamente.
Talvez at, por vezes, que voc recebeu de uma parte distante do mundo uma carta,
cruzado descrito pelo comprimento e pela forma. O que voc pode distinguir entre os
dois tipos de letra? Somente o contexto que cada um tem em si mesmo. Assim, os
escritos espirituais, que o Jornal do mundo descrito cruz, e cada um l-se, como se
ela tinha o lugar s, e ler ao mesmo tempo que no os que se cruzam. No apenas
duas fontes, claro, inmeras cruz no mundo, mas a letra apenas uma imagem fraca
do mundo.
Mas como pode a conscincia preservar a sua unidade em to grande pulverizao
da carteira continua a ser a lei do limiar da conscincia em ficar parado? 5)
Esta lei experimental da relao entre corpo e alma que a conscincia sai em qualquer lugar, se a atividade
fsica, o que depende, de acordo com um certo grau de fora, que chamado o limite diminui. De acordo agora
como ela se espalha mais, eles tambm podem facilmente cair eo conseqente comprometimento incluindo
fraqueza. Como toda a conscincia tem o seu limite, que faz a diviso entre o sono ea viglia toda a pessoa,
bem como toda especial na conscincia, que se baseia, que em breve isso logo que surge durante a viglia na
conscincia, ou escuro, dependendo da atividade especial o que depende, exceder o limite ou cai abaixo de
5)

especial. Comp. (Elementos de Psicofsica cap 10 38 39 e 42.

Pergunte a primeira, uma vez que pode preservar a sua unidade no menor
disseminao do corpo, a sua continuao a grande mas s. porque seu corpo, seu
crebro um ponto? Ou h um centro em que como a sede da alma? No. 6) Que tal
agora a essncia da alma, para fazer o pequeno contexto do vosso ventre, do futuro
ser a sua natureza de estabelecer o maior do corpo maior. O Esprito de Deus
constri mesmo todo o contexto do mundo, - ou voc tambm olhar para Deus em um
ponto? - Voc s vai ganhar maior parcela no outro a sua onipresena.
6)

Comp. aqui em elementos de Pspchophysik, cap. 37, e Chap teoria atmica. 26

Preocupao voc, no entanto, que a onda de sua vida futura no suficiente a

sua propagao no limite que excede esse lado, assim como o fato de que eles no so

distribudos em um mundo vazio de onde cairia provavelmente irremediavelmente no

abismo pensar mas em um mundo que, ao mesmo tempo, os seu sustentada como a
fundao eterna do prprio Deus, pois somente a partir da vida divina, a criatura
capaz de viver em tudo. 7)
Para evitar uma aparente contradio com a observao acima com a teoria psicofsica do eixo de mistura
(que deixar o Erluterndste em Wundt Philos Stud, IV, pp 204 e 211), fez a seguinte observao:. se o
mannigfachster de componentes tipo pspchophysische composto onda de vida das pessoas para estes
fortzubrauchen curto prazo, para se espalhar em um mundo que s contm outros tipos de componentes, de
modo claro, seria supor que ele iria cair em sua propagao entre os que aqui em questo, misturando
limite. No entanto, uma vez que o mar psychophysical onda no mundo contm, entre os seus outros
componentes, tambm aqueles que a onda de vida das pessoas so semelhantes queles, a partir de diferentes
alturas ou intensidade, incluindo aquelas que j excedem o limiar de mistura ou o mesmo est no lado, e pela
zutretenden semelhante aumentou ainda mais, por isso no o resultado da anlise acima, apenas um pouco
7)

mais completa forma restaurada.

Assim, os wren voar facilmente sobre o dorso da guia pico de uma montanha, ao
que ele seria fraco demais em si mesmo e, finalmente, o mesmo da parte de trs da
guia do ar em geral ainda voar sobre um pequeno pedao. Mas Deus o grande
guia como os passarinhos.
Mas o homem pode perder aps a morte do corpo, o crebro, o to habilmente
construdo que levou todos os impulsos de seu esprito, que se expandiu a partir das
agitaes do esprito ainda mais tal contribuiu em cada vez maior poder e riqueza. Foi
construdo para nada?
Questione a planta, pois ele pode ser sem a semente quando ela estoura o mesmo a
crescer para a luz, a to habilmente construdo, que ainda reforada em si mesmo
dirigindo o germe interior. Foi construdo para nada?
Mas onde h uma construo igualmente astuto, tal como o seu crebro, que o
substituiu no outro, e onde at mesmo um que berbte, mas deve sim vida aps a
morte em oferta neste mundo.
Mas j no todo o seu corpo para uma maior e mais alto de construo, como o
olho, orelha, crebro, nem todas as partes? - Sol e indizivelmente mais sobre o mundo
oferece o que a humanidade com Estado, com a cincia, com a arte e com o trfego
apenas uma parte, seu pequeno crebro, a parte desta parte. Olha, voc quer
aumentar a uma viso maior do que voc, na terra no apenas uma outra bola do solo
seco, gua, ar, uma criatura maior e mais nico do que voc, uma criatura celestial,
com a vida wunderbarerem e movimento em sua cenculo quando voc est vestindo
no seu pequeno crebro, para que contribuem apenas com uma pequena para suas
vidas. Em vo voc vai sobre a vida depois que voc sonhar, quando voc no
reconhece a vida ao seu redor.
O que faz o anatomista, quando ele se olha no crebro humano? um emaranhado de
fibras brancas, o significado de que ele no poderia desvendar. E o que so as coisas
em si? um mundo de luz, sons, pensamentos, lembranas, fantasias, sentimentos de
amor e dio. Ento voc acha que a relao entre o que voc , externamente em

relao ao mundo em p, olhe para ela, e que ela v em si mesmo, e no exige que o
exterior eo interior para ver mais semelhante em todo o mundo, como em voc, a
nica parte dela. E s que voc uma parte deste mundo, voc pode tambm uma
parte do que ela v em si mesmo, vejo em voc.
E se voc perguntar sobre finalmente saber o que o nosso outro corpo que chamlo, s pode despertar mais alm, mas depois temos deste lado do reino terreno
tambm dirigido a ele, e ele agora a continuao do nosso corpo estreito?
O ditado de que esta mais perto dormindo, ento passa. Nada alm de um caso de a
mesma regra geral que se estende atravs de todo este mundo, a prova de que se
estende mesmo para alm. Vocs duvidam quer sempre apenas perto desta vida, to
perto.
A energia cintica de conscincia nunca criado verdadeiramente novo, nunca
passa por baixo, mas, como para a do corpo, aps a qual ele repousa, apenas a sua
localizao, forma, forma de distribuio no tempo e mudana de espao, hoje ou
apenas cair a subir amanh, ou em outro lugar, . hoje noite ou apenas subir para cair
amanh ou em outro lugar 8) Para que a guarda de olho, voc vers com conscincia,
voc tem quecortar a orelha durante o sono, para que o mundo interior de
pensamentos de viglia, deix-la dormir os sentidos externos, dor no ponto de menor
pode a conscincia da sua alma completamente esgotados. Quanto mais dispersa a luz
de ateno para que o indivduo mais fraco ele iluminado, mais brilhante, verdade
at certo ponto, mais ocorrer todos os outros na escurido; refletir sobre algo ,
abstraindo de outros. Seu acordado hoje voc deve o seu sono desde ontem, quanto
mais fundo voc adormecer esta noite, ento amanh voc vai acordar mais alerta, e
sempre alegre voc assistiu, quanto mais fundo voc dormir lances.
No se contesta isso depende, as chamadas leis de (conservao de energia no corpo reas lei anloga com o
mesmo, a relao bsica do espiritual para o material juntos de alguma forma, sem que esta relao j clara,
ou a lei da conservao da fora conscincia j psicofisicamente Seria a partir da lei de conservao de fora
do corpo derivvel desde que a natureza bsica da atividade psico-fsico em si no esclarecida a lei deve,
portanto, ser para si a partir de fatos como o acompanhamento, concluiu., e ganha sem ser exatamente provado
em generalidade, mas uma probabilidade de que, o que o torna apergus adequados, tais como aquela em que
8)

esta para ser utilizada.

Mas agora o homem dorme, deste lado, basicamente, sempre apenas metade de um
sono, o que pode despertar novamente os velhos, porque mesmo o antigo est l, at a
morte do sono completo, que pode despertar um novo porque o antigo no est mais
l; mas a velha regra ainda est l, pedindo uma substituio da antiga conscincia, e
para o novo organismo como uma continuao do velho, assim tambm uma nova
conscincia vai estar l como um substituto e continuao do velho.
Como uma continuao do velho! Pois o que pode levar o corpo do velho, nem a
continuao da mesma conscincia, o que levou o corpo da criana, de que ele no
tem nenhum tomo, tambm o corpo do outro mundo a mesma conscincia vai usar o
que era o corpo do velho homem, a partir do ele no tem mais nuclear. Esta a coisa
que todo mundo seguindo os efeitos prolongados de quem suportou o ex-conscincia,

continua escavado e construdo por . Por isso, um princpio que deixa a vida deste
mundo de hoje de manh e desta vida para a vida aps a morte para continuar. E no
pode ser diferente de princpio eterno da continuao eterna do homem?
E por isso no perguntar: o que isso importa que os efeitos que testemunharam este
lado para o mundo exterior que esto alm de voc, voc ainda deve pertencer a mais
do que os outros que esto fora de voc. Isto faz com que aqueles que assumiram, em
vez de isso de voc. Toda causa mantm suas conseqncias como uma possesso
perptua. Mas, basicamente, suas conseqncias nunca se foram em cima de voc, e
eles j estavam deste lado do inconsciente, s despertando para uma nova conscincia
continuao expectante do seu ser.
Assim como nenhuma pessoa jamais pode morrer, que j viveu, que ele poderia vir
a vida, ele no teria vivido antes, exceto que ele anteriormente no viveu para si
mesmos. A conscincia que desperta a criana no momento do nascimento, apenas
parte do que nunca visto antes conscincia divina geral, que, em conjunto, na nova
alma prpria. claro que podemos seguir a conscincia viva to pouco de fora
atravs de todos os caminhos e transformaes, como a fora do corpo vivo.
Worry-lo, mas, a conscincia humana, porque nasce da conscincia geral, tambm
fluir nele de novo, por isso, ter um olhar para a rvore. Levou muitos anos antes dos
ramos veio da tribo; vm uma vez, eles no voltar sob nele. Como a rvore crescer e
se desenvolver, se isso iria acontecer, tambm a rvore da vida no mundo, mas quer
crescer e se desenvolver.
Afinal, esta a grande arte da inferncia desta vida para a outra vida, e no por
qualquer motivo, no sabemos, nem de condies que ns fazemos, mas por fatos que
ns conhecemos para fechar sobre os fatos maiores e mais altos de outra vida e,
assim, fortalecer a prtica exigida, pendurados nos pontos mais altos de f de baixo,
para suportar e lidar com a vida em termos vvidos. Sim, precisamos da f no sei por
que apoi-lo, mas como preciso dele, ele no teria nenhum apoio.

Captulo Dez
A alma humana derramado por todo o corpo, imediatamente ele se desfaz quando
se afastam dele, mas a sua luz da conscincia ora aqui, ora ali. 9) S h pouco vimos
no corpo estreito a cada momento e, em seguida, caminhar, mudar a agosto, o ouvido,
o interior eo brilho externo a fazer sentido para finalmente tudo sobre caminhadas,
alm da Morte, como aquele cuja casa pequeno destrudo, onde ele tinha ido para
trs e longo puxa para sempre na distncia e uma nova caminhada. A morte no
diviso entre as duas vidas, como ele deixa a arena estreita de troca de migrao com
o outro. E to pouco na vida presente, a luz da conscincia ao mesmo tempo sempre
e em toda a parte, onde haver um a seguir ao outro e em que se possa dissipar, ser
na vida futura. O local da caminhada apenas indescritivelmente maior a possvel
propagao ainda que atravs de livre e os pontos de vista superior, tudo o mais baixo
deste mundo entre si percebendo.

Com estampas cientficos que voc ser capaz de dizer que a conscincia est em toda parte e desperto
quando e onde o tema da fsica espiritual, chamada atividade psico-fsica que grau de fora, que chamado o
limite excede. (Ver notas.) Aps isso, a conscincia no tempo e espao esto localizados. O pico da onda de
nossa atividade psico-fsico flutua, pois a partir de um lugar para outro, trazendo a luz da conscincia seu corpo
muda, s que flutua durante esta vida sempre apenas dentro de nossos corpos, mesmo de uma parte limitada
desse corpo, de vez em quando e durante o sono bastante cai abaixo do limite, sobre a qual ele novamente sobe
9)

em acordar Aqui Sobre cf. Elementos de Psicofsica II, cap. 40 e 41

Mesmo apenas nesta vida, mas estamos vendo casos excepcionais, em casos raros,
caminhadas a luz da conscincia do corpo mais perto do outro e voltar, trazendo
mensagem sobre o que acontece no espao distante ou, enraizado nas grandes
contextos em tempo distante; porque o comprimento do futuro baseia-se na largura da
presente. De repente, abre uma coluna na porta de outra forma sempre trancada entre
este mundo e no outro, para fechar rapidamente de novo, a porta ser aberta na morte
inteiramente, e s ento deve abrir, para nunca mais fechar. Tambm frommts no
olhar com antecedncia, apenas a coluna. No entanto, a exceo regra, esta vida
apenas um caso de a maior regra de vida, que inclui tanto aqui e alm.
Acontece que o corpo mais perto profundidade suficiente dormindo de lado para vir
vivo aps o outro para alm de suas fronteiras, de forma incomum, e ainda no to
completa e profundamente, para nunca mais acordar. Ou, em outro corpo, um ponto
to anormalmente animado para estender um limiar efeito excesso de uma distncia
de outra forma inacessveis no interior estreito. Para comear as maravilhas do rosto
brilhante, premonies, os sonhos vorbedeutenden; fbulas mais alto, quando a vida
mundana e as fbulas vida futuramente, caso contrrio, marcar o primeiro e sinal dos
outros, mas o que tem carter, est l, e que tem sinal vir.
Mas no h sinais nesta vida saudvel lado. Este mundo tem de construir o corpo
da outra vida s para a vida aps a morte, para no ver a hora de seus olhos e ouvidos
e ouvir. A flor no prosperar, o que pode acabar antes do tempo. E se voc pode
apoiar a crena na vida aps a morte atravs da f nestes traos de sua Em iluminao
neste mundo, por isso no se deve contar com ele. A f saudvel baseada na razo e
junta-se a partir do ponto mais alto da vida saudvel por si s pertence sua sade e,
no final de suas maiores consideraes.
Voc j teve, desde ento, significava a ligeira forma em que uma pessoa morta
aparece para voc na lembrana, apenas o seu brilho interior. Voc est errado, e ele
mesmo a carne de modo entra maneira consciente, no s para voc, mas em
voc. A forma anterior ainda seu vestido de alma, apenas j no reclama com seu
antigo corpo firme e andar devagar com ele, mas, claro, a carga terrestre transparente
despiu-se, em momentos ora aqui ora ali, a reputao de cada seguinte que chama aos
mortos ou de si mesmo para que voc Percebendo, ento voc tem que pensar dos
mortos. Alm disso, tem-se sempre a aparncia sobrenatural das almas to leve, to
sem corpo, pensava assim, independentemente das barreiras espaciais, e, assim, os
direitos no intencionadas, mas bateu direita.
Alm disso, voc provavelmente j ouviu falar de aparies fantasmagricas. Os

mdicos so chamados de fantasias, alucinaes. Eles tambm so para os vivos, mas

tambm fenmenos reais dos mortos, que chamamos assim. Porque, se o mais fraco
da Memria em ns existem, j que no deve ser fenmenos correspondentes muito
mais fortes. Ento, por que ainda esto discutindo se so um ou outro, se eles so a
um e outro ao mesmo tempo. E por que voc continuar antes das aparies temer se
voc no tem medo da relembrana em que j existem.
Mas no h falta de razo. Ao contrrio do chamado de ti mesmo, ou no contexto
de sua vida interior, por si s em silncio e de forma pacfica entrar, til porque com
formas fiao continuao eles vm espontaneamente, voc venha com no
abwehrbarer fora, aparentemente na frente de voc, realmente chutando em voc, o
tecido de seu interior vida ao invs de despenteando continuar girando. A natureza
mrbida de ambos neste mundo e no outro. Portanto, no deve associar-se com
mortos-vivos. J meia-morte dos vivos, os mortos quase tanto para ver to objectiva
quanto eles podem olhar um para o outro, pois o terror dos vivos antes de tal apario
dos mortos, h tambm uma metade Zurckversinken dos mortos do reino morte no
reino sob a morte, assim a saga - e, se no mais do que sbio? - Isso apenas fantasmas
se locomover, que no so completamente redimidos, ainda pendurado com uma
corrente pesada para o aqui e agora. Para assustar o chamado homem infeliz "um
esprito melhor e mais forte para a ajuda do melhor e mais forte, mas a mente se
todos os espritos. Quem em sua proteo lhe algo para! Tambm verdade a lenda
que antes da chamada de Deus afasta qualquer esprito maligno.
Enquanto isso, corre o risco de ficar doente superstio neste campo de doena
mental, a prpria crena. A maneira mais fcil de se proteger dos vinda de fantasmas,
's restos, no venha a acreditar nele, para acreditar que eles vm, ou seja j, conheclos no meio do caminho.
Como que eles gostam um do outro parece-me, eu disse. Porque o mesmo
fenmeno, que contrrio ordem deste mundo s previsto desde o fim da vida
aps a morte. Luz, totalmente, com clareza e objetividade os habitantes da outra vida
ser lanado um ao outro de forma, de que temos apenas uma fraca diminuiu, um
esboo brilhando desenho na memria deles, porque penetram uns aos outros com
toda a essncia completa, dos quais apenas uma pequena parte em cada um de ns
com a memria a penetra. S que ele vai exigir do outro lado como este lado da
ateno dirigida aparncia, a fim de t-los.
Agora, voc pode sempre perguntar: como possvel que isso permeado por isso,
no entanto, aparecem como objetiva e limitada. Mas pergunte em primeiro lugar,
como possvel que o que a aparncia de uma pessoa que vive entre em si mesmo e
da memria permeia o seu crebro para um morto - e nada mais, mas fica a sua alma
direito a ele so baseados, voc como uma intuio, mas objetivamente, como
memria ainda parece limitado. O self no mais um efeito limitado, o tema da
memria, mas ainda reflete o limite da forma, que eles assumiram inicialmente,
antes. Voc sabe que esta vida no sei por que, como voc pode querer saber a vida
aps a morte.
E assim eu digo mais uma vez: no fechar por qualquer razo deste mundo, voc

no sabe, nem de condies que voc faz, mas pelos fatos deste mundo, voc sabe,
sobre os fatos maiores e mais altos de vida aps a morte. A nica concluso pode
estar errada, nem aquele que apenas acabou de fazer, por isso as pastas que nenhum
detalhe, ea incorporao das concluses na direo do que ns, principalmente,
acabar e tem que chamar a todos concluso a nossa f melhor suporte abaixo sua
liderana e para cima.
Mas voc Fatest direito igual f a partir do topo, voc poderia cair facilmente todo
o caminho de f, que ns colocamos.
Captulo Onze
Sim quo fcil seria tudo para a crena de que o homem s pode se acostumar, nas
palavras com que ele vem jogando h mais de mil anos, que vive em Deus e tece e
est vendo mais de uma palavra. Em seguida, a crena em Deus e sua prpria vida
eterna um s, ele v sua prpria vida eterna para a vida eterna do prprio Deus
devidamente, e na altura do seu futuro em sua vida presente apenas uma
composio maior sobre um menor de Deus, como ele mesmo tem sido tal, por si s,
ele aproveita pequeno exemplo, o Superior e em conexo tanto do todo, do qual ele
apenas a parte.
A intuio de que voc se derrete, ea memria sobe-lo em em ti, a tua viso inteira
deste mundo da vida se derrete em Deus, e uma vida mais memria sobe-lo em em
Deus, e como as memrias na sua cabea perverter as mentes de vida aps a morte na
cabea divina. Apenas um passo acima do nvel da mesma escada que no leva a
Deus, mas em Deus, para cima, que tambm tem a base e da prpria cpula. Como
era Deus vazio com que palavras imaginrias vazias, o quo rico Deus com os seus
sentidos completos.
Voc no sabe como possvel o outro lado dos pontos de vista em seu
esprito? Sabe apenas que ele realmente , mas apenas em um esprito que
possvel. Ento voc pode facilmente, ignorante quanto possvel acreditar na
realidade de algo alm toda a sua mente com um esprito mais elevado, voc s tem
que acreditar que um esprito superior, e que voc est nele.
E, novamente, o quo fcil seria tudo para a f, quando um homem podia se
acostumar a ver uma verdade no segundo palavras que Deus vive em tudo e tece e
. Em seguida, ele no um morto, mas a vida por Deus mundo a partir do qual o
prprio homem ao seu corpo futuro construdo e, portanto, um novo lar na casa de
Deus hineinbaut.
Mas, se essa f que d vida vir vivo?
O fato de que ele faz viva, ir torn-lo vivo.

Captulo Doze

Voc pediu para o Ob, eu respondi com o como. A f salva a questo de se, mas
feito, ento no h apenas uma resposta a ele pela forma, e enquanto o como no
claro se a no ir para parar e vir.
Aqui, a rvore est, muitas folhas avulsas deste pode cair, mas a sua razo e sua
conexo boa e slida. Ele sempre vai colocar novos ramos, e sempre novas folhas
vo cair, mas ele mesmo no vai cair; unidade flores de beleza, e em vez enraizada
na f, dando frutos da f.

Ps-escrito
A primeira sugesto para que realizou neste documento idia de que os espritos
dos mortos continuam a existir como indivduos na vida tornou-se a mim por uma
conversa com o meu, ento em Leipzig, que agora vive em amigos Halle, Professor
Bill Roth. Por esta idia em parte interveio em uma srie de idias relacionadas
comigo, e s vezes daqueles despertado, tem o mesmo design da maneira acima, e
prorrogado por um tipo de progresso necessrio para a idia de uma vida mais
elevada do esprito em Deus. Enquanto isso, o autor, como tantas particularmente
tomado do mesmo na filosofia da religio em tudo na doutrina da imortalidade, um
dos perseguidos aqui muito diferente e mais diretamente adjacente a direo dogma
da Igreja que foi descarregada ele mesmo a partir dessa idia bsica, em grande parte
ou todo de novo, ento Eu por eu como o criador do mesmo considerou necessrio
chamar, mas j no se atrevem a cham-lo como seu representante. Os prprios
pontos de vista deste filsofo sobre o tema em questo ser encontrado desenvolvido
em um, logo de se esperar de uma mesma obra.