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SEMINARIO

BBLICO
WILLIAM CAREY

Curso: Hermenutica

Alumno: Kenson Josu Alonso Portillo Gonzlez

Trabajo exegtico de Filipenses 2:1-11

Fecha: 22 de Mayo de 2016

Morazn, El Salvador, Centro Amrica

PASAJE A ESTUDIAR: FILIPENSES 2:1-11


1

Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna

comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si alguna misericordia,


2

completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una

misma cosa.
3

Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno

a los dems como superiores a l mismo;


4

no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess,

el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la

muerte, y muerte de cruz.


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Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo

nombre,
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para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la

tierra, y debajo de la tierra;


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y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre
(Versin RVR60)

EXAMINANDO EL CONTENIDO
Contexto Histrico
Trasfondo histrico de la ciudad de Filipos
Pasa a Macedonia y socrrenos (Hechos 16:9), fue como el grito de angustia del presente
y una profeca del porvenir. Pablo ocupado en su segundo viaje de misin en Asia, no
vacil; atraves el mar y se detuvo primero en Filipos, colonia romana considerable de
Macedonia; llevaba ese nombre en honor de Filipo, hijo de Amintas y rey de Macedonia,
que la haba reedificado y fortificado. Esta ciudad era clebre por la batalla de Antonio y de
Octavio contra Bruto y Casio. En su lugar no que hoy ms que una aldea llamada Filiba1
Otros datos interesantes de esta colonia romana es que se hablaba Latn y la ciudad se
convirti en una pequea Roma. Estaba localizada en el camino de Ignacio, la autopista
Romana mayor dirigindose del este al oeste. Los privilegios especiales de los cuales
disfrutaban como ciudadanos romanos eran:
a.
b.
c.
d.

No pagaban impuestos de votacin, ni tampoco impuestos de tierra


Ni derecho a vender y comprar propiedad
Toda proteccin y derechos de la ley Romana
Lderes gubernamentales locales especiales (pretores y lictores)2

En el tiempo que Pablo escribe esta carta, Filipos es una colonia romana, en la cual la
mayora de habitantes eran soldados romanos jubilados o exiliados. En aquel lugar tambin
existan grupos de judos, a los cuales el apstol hace cierta referencia en su carta.

El autor de la carta a los Filipenses

La autora de esta carta ha sido atribuida al apstol Pablo y con mucha razn ya que
solamente l podra hacer referencia a todos los asuntos concernientes a la iglesia en
Filipos.
Esta citado o aludido por autores primitivos:
-

Clemente de Roma en I Clemente, escrita a la iglesia de los Corintios cerca de 95

D.C.
Ignacio, en las cartas de Ignacio, cerca de 110 D.C.
Policarpo, el compaero del Apstol Juan, en carta a los Filipenses, cerca de 110

D.C.
Irineo, cerca de 180 D.C 3

La condicin del apstol Pablo mientras escribe esta carta, es una condicin incomoda, ya
que l se encontraba bajo arresto. La carta a los Filipenses, forma parte de lo que se
conocen como epstola de las prisiones
Fecha
Definir exactamente la fecha en la cual esta carta es enviada o recibida, ha sido tema
controversial, ya que la fecha tiene relacin directa con el lugar donde Pablo estaba
encarcelado, tal como lo expresa el siguiente autor: La datacin de esta epistola depende,
por supuesto, de nuestra identificacin del encarcelamiento durante el que Pablo la escribi.
Si fue escrita durante el periodo de arresto domiciliario en Roma hemos de fecharla el ao
61 o 62. Si el apstol la redacto en Cesarea, hablaramos entonces de una fecha un poco
anterior, quiz el 59 o 60. Si pudiramos estar seguros de que Pablo la escribi en feso o
en Corinto, en tal caso, habra que situarla algunos aos antes. En vista de nuestra

incertidumbre, solo podemos afirmar que fue escrita durante el periodo que va desde
mediados de la dcada de los cincuenta hasta comienzos de los sesenta.4
Es necesario mencionar que la mayora de estudiosos y eruditos, creen que el lugar donde
Pablo escribi esta carta fue en Roma, ya que encaja mejor con el contexto de la vida de
Pablo y Hechos. Por lo tanto la fecha de esta carta posiblemente es el ao 60 D.C.

Contexto Literario
La carta a los Filipenses es escrita por el apstol Pablo con el deseo de expresar
agradecimiento a los hermanos de Filipos por sus ofrendas monetarias. Asimismo, los
exhorta a la unidad, a crecer en el evangelio y a permanecer firmes ante los falsos maestros
(3:19) quienes seguramente los amedrentaran con amenazas y persecucin.
En esta lnea de pensamiento, el pasaje 2:1-11, es una exhortacin a la humildad y la unidad
tomando como ejemplo a Cristo, quin tomo forma de siervo y se humill hasta la muerte.

Observaciones de Filipenses 2:1-11


Algunas observaciones obtenidas de la lectura de este pasaje son las siguientes:
-

El pasaje est dividido en dos partes: a) (Filipenses 2:1-4) la exhortacin de Pablo a


la unidad y a la (koinnia: comunin) en Cristo, y b) (Filipenses 2:5-11)
alabanza a Cristo por su encarnacin, muerte y reinado eterno.

La segunda seccin del pasaje tiene relacin con Isaas 52:13-15, muestran aspectos
similares en cuanto a la descripcin del sufrimiento y reinado de Cristo sobre las
naciones.

El nfasis del apstol a la unidad entre los creyentes, a no dar lugar al orgullo o
altivez entre ellos.

La rica condensacin teolgica encontrada en la segunda parte del pasaje. De lo cul


se hablar ms adelante.

RECORRIDO INTERPRETATIVO
Paso 1: Qu signific el texto para los receptores bblicos?
Cuando la iglesia de Filipos, recibi a Epafrodito quin llevaba consigo esta carta, ellos se
regocijan al saber de Pablo, pero tambin se despliega ante ellos otros temas, entre los
cuales figura: la unidad y comunin que debe existir entre ellos.
Los creyentes de la ciudad de Filipos, enfrentaban la presin de grupos gnsticos y de
judaizantes que exigan que guardaran los ritos religiosos del judasmo, como un
complemento a la fe en Cristo.
Ante tales afrentas, Pablo los exhorta a la unidad, al amor y a consolarse y ser
misericordiosos unos con otros. Que el servicio a la iglesia no sea para discutir o para
buscar ser mayor que otro, sino para verdaderamente mostrar que siguen a Jesucristo.

Paso 2: Cules son las diferencias entre los receptores bblicos y nosotros?
Las diferencias entre los filipenses y nosotros radican en lo siguiente:

- Contexto Cultural y Social: Los filipenses vivan, en una poca en la cual el Imperio
Romano gobernaba sobre cada habitante, sin duda ellos estaban ante un mundo lleno de
tradiciones. De alguna forma, el Imperio influenciaba en la cosmovisin de los creyentes,
pero mientras mas pensaran en Cristo y todo lo referente a l, sus perspectivas iran
cambiando. Actualmente los creyentes, nos encontramos en naciones con cierta libertad de
culto, y no estamos subyugados a un rgimen tal como el Imperio Romano, salvo por
algunos pases donde existe un estilo de gobierno autoritario, a tal punto que el cristianismo
es perseguido.
- Idioma: En aquel entonces, los Filipos tuvieron que aprender Latn y griego koin para
poder comunicarse con su entorno. Los romanos utilizaban el Latn como idioma oficial.
Actualmente, nosotros no usamos una lengua compleja como el Latn y el griego koin.
- Contexto religioso: Ellos eran enfrentados por los movimientos judaizantes y gnsticos,
nosotros sufrimos afrenta no solo por estos grupos sino muchos ms.
Paso 3. Cul es el principio teolgico que subyace en este texto?
Los principios teolgicos que podemos encontrar en Filipenses 2:1-11 son:
a) La unidad y comunin de la Iglesia, a travs de Cristo Jess.
b) La encarnacin de Cristo.
c) El pacto de redencin.
d) La expiacin de Cristo.
e) La humillacin de Cristo.

f) La exaltacin de Cristo.

Paso 4. Cmo deberan aplicar los cristianos de nuestros das los principios teologicos
a sus vidas?
En base de los principios teolgicos anteriormente mencionados, los cristianos actualmente
podemos sacar mucho provecho de lo que el apostol Pablo expone en Filipenses 2:1-11, a
saber:
a) Debemos procurar la unidad en la iglesia, ser miembros que nos interesemos en el
dolor ajeno, en servirnos unos a otros. Y que esto no tenga otra motivacin ms que
glorificar al Seor.
b) Jesucristo es el mejor ejemplo en todos los sentidos. En cuanto a entrega, l nos da
un ejemplo sublime, hermoso y profundo. El siendo como Dios, toma forma de
siervo por nosotros.
c) Cristo fue hombre, como nosotros, pero era Dios. Ambas naturalezas eran
necesarias para cumplir el pacto de redencin, el Hijo muriendo por los pecadores,
l nico que poda ser mediador entre el Padre y los hombres.
d) Cristo nos llama a la obediencia, tal como l fue obediente al Padre hasta la muerte.
Muerte de la cul nosotros hemos sido beneficiados por pura gracia y misericordia
del Seor.

e) Cristo reinar, el himno finaliza con una alabanza, reconociendo que ciertamente
Jesucristo reinar sobre las naciones. Cuanta esperanza deben producir esas palabras
en nosotros.
Estos principios teolgicos, deberan estimularnos al servicio desinteresado para glorificar a
Dios, y a mirar a Jesucristo como el mayor ejemplo de entrega. Que las palabras del apstol
Pablo sean una realidad en nuestras vidas, y que ciertamente en nosotros haya el mismo
sentir que hubo en Cristo Jess.

APLICACIN
Existe otro mayor ejemplo de entrega y amor, que Jesucristo? Absolutamente no. l nos ha
dado la perfecta visin de lo que es la obediencia, amor y entrega hacia al Padre. Al ver a
Cristo en aquella cruz, padeciendo la ira de Dios y tomando el lugar que nosotros
merecamos, no podemos ms que venir ante l y humillarnos y decir: Ensanos a vivir
como t, ensanos a sentir como t.
Evaluemos cada da cules son nuestras intenciones en nuestro servicio en la iglesia local o
en nuestros hogares. Lo hago para ser visto? Lo hago para hacer sentir mal a alguien
ms? Cules son mis verdaderas intenciones? Quiero glorificar a Cristo con esto que
estoy haciendo?
Que las palabras del apstol Pablo, puedan hacer eco da a da en nuestras vidas: Haya pues
en vosotros, el sentir que hubo en Cristo Jess.
A qu nos inspira a ver a Cristo muriendo en la cruz por nosotros? A que nos motiva
saber que el reinar sobre las naciones y que su justicia brillar sobre toda la tierra?

Que nuestras almas se conmuevan ante Aquel que ha sido exaltado hasta lo sumo, y que se
le dio un nombre que es sobre todo nombre: Jesucristo.

CONCLUSION
Los filipenses estaban en una condicin de desunin y rivalidad, sin embargo podan
corregir dichas actitudes al tener en mente a Cristo como ejemplo de amor y entrega.
Ciertamente ste asunto fue parte de la motivacin del apstol Pablo para escribir esta
carta. l amaba a los Filipenses, y ellos amaban al apstol y ese amor en Cristo incentiv a
Pablo a exhortarlos a vivir como es digno del Evangelio, en unidad, en comunin, como
luminares que estn en mundo lleno de oscuridad. l deseo de Pablo, es que Cristo sea
exaltado en ellos, no importando los padecimientos, las crticas o burlas. Ellos deban
permanecer firmes en el Seor.
De igual manera, nosotros somos llamados a permanecer en unidad y firmeza en Cristo
Jess, las sectas y el falso evangelio tienen como objeto dividir o daar a la Iglesia, por lo
tanto debemos estar en un mismo sentir, unnimes para la gloria de Dios.

BIBLIOGRAFA
1. Comentario del Nuevo Testamento, Tomo 3, L. Bonnet y A. Schroeder, pag. 535536
2. Comentario Bblico de Bob Utley
(http://www.freebiblecommentary.org/pdf/spa/VOL08C_spanish.pdf)
3. Comentario Bblico de Bob Utley
(http://www.freebiblecommentary.org/pdf/spa/VOL08C_spanish.pdf)
4. Una introduccin al Nuevo Testamento, D. A. Carson & Douglas J. Moo
5. Biblia Thompson RVR60
Como referencia:
6. Comentario de Matthew Henry
7. Comentario Exegetico Y Explicativo De La Biblia, Tomo Ii: El Nuevo Testamento,
Roberto Jamieson, A. R. Fausset y David Brown