Dicionrio de Filosofia Abbagnano

Teleologia os fins das coisas; = finalismo

Finalismo: doutrina que admite a causalidade do fim, no sentido de
que o fim a causa total da organizao do mundo e a causa dos
acontecimentos isolados.
Aristteles afirma que tudo aquilo que por natureza existe para um
fim [...] e identifica o fim com a mesma substncia forma ou
substncia de ser da coisa. A tese que ele chama de necessidade,
consiste em admitir
que as coisas no acontencem com vistas
ao seu resultado melhor, mas que s vezes, o resultado melhor o
efeito acidental da necessidade.
Aristteles observa que aquilo que acontece sempre ou geralmente
no pode ser explicado com o acaso, mas supe a necessidade da
ao do fim.
Estoicos: consiste em demonstrar que as coisas do mundo so feitas
pela natureza em proveito do homem.
Os escolsticos insistem na superioridade causal do fim, que chamam
de causa das causas
A necessidade sempre imanente totalidade cuja organizao
constitui. Imanncia: presena da finalidade da ao na ao.
Hegel: o finalismo o prprio conceito na sua existncia: a realizao
de um conceito que desde o incio dirige e governa essa mesma
realizao.
Schopenhauer: o carter irracional e desordenado da fora que rege o
mundo.
Kant: essa interpretao nega a 2 tese do Finalismo, segundo a qual
explicar um fenmeno significa aduzir (expor) o objetivo. Para Kant, a
explicao dos fenmenos s pode ser causal, e o juzo teleolgico
reflexivo, no determinante, ou seja, no apreende um elemento
constitutivo das coisas, mas um modo subjetivo de representa-las:
subjetivo porque inevitvel para o homem.
Finalismo no passa de conceito regulador do uso do intelecto
humano: uso oportuno e necessrio pelo fato de que o intelecto
humano encontra limites bem precisos na explicao mecnica do
mundo, sendo, pois, levado a recorrer a uma considerao
complementar. [...] Hartmann
Limitao inevitvel do conhecimento humano.
A crena em que a nica explicao possvel dos acontecimentos a
que aduz o objetivo para qual aconteceram. Para Plato e Aristteles,
o objetivo a forma ou a razo de ser da coisa, e a determinao do
objetivo a explicao causal da coisa.
Galileu e Descartes eliminaram da cincia a considerao da causa
final. [...] marca a origem da cincia moderna, o Finalismo deixou de
valer como procedimento de explicao cientfica. Verdade que ele
sempre se insinuou nas lacunas deixadas pela explicao mecanicista
do mundo e sempre foi considerado complemento dessa explicao,
ultrapassando os limites por ela alcanados.
Simpson: objetivo e plano no so caractersticas da evoluo
orgnica e no constituem a chave para nenhuma de suas operaes,

mas so caractersticas da nova evoluo (social ou histrica) porque

o homem tem objetivos e planos.