Universidade Federal de Pernambuco

RESENHA DO CAPTULO 03 DE
HISTRIA EM MIGALHAS FRANOIS
DOSSE

Recife
2014

Universidade Federal de Pernambuco

RESENHA DO CAPTULO 03 DE
HISTRIA EM MIGALHAS FRANOIS
DOSSE

Aluna: Isabella Puente de Andrade

Professor: Carlos Miranda
Fundamentos da Met. histrica

Recife
2014

SUMRIO

INTRODUO
O presente trabalho possui a pretenso de expor uma resenha crtica acerca
do terceiro captulo da obra Histria em migalhas, do historiador Franois
Dosse. Seccionado em cinco tpicos, o captulo apresenta A negao s
crticas de Dosse refletiam a tentativa de supremacia da Escola dos Annales,
lanada 9 meses antes da exploso mundial representada pela quebra da
Bolsa de Nova Iorque, em 1929. Naquele momento, a Escola dos Annales se
apresentava ao mundo cientfico como a nica e original sada para uma nova
Histria. Toda a teoria que embasou os Annales cai por terra na narrativa desse
autor, que se empenhou em demonstrar todas as formas mutantes que a
tradicional escola apresentou at sua 3 gerao.

CAPTULO 03: UMA HISTRIA EM MIGALHAS

1. A ANTROPOLOGIA HISTRICA

Neste momento da obra, o autor inicia um debate que tem como princpio
uma explanao ao redor da descolonizao, o palco ideal para que a moda do
estruturalismo tivesse seu estado de efuso. O interesse digno que as
sociedades de Terceiro Mundo acabaram por ter no perodo descolonizador,
por suas respectivas naes, acabou por fortalecer suas bases etnolgicas,
que agora relativizavam o eurocentrismo, tomando uma maior conscincia de
suas estruturas e valores.
No demorou para que os intelectuais do ocidente se contagiassem com
esse pensamento e, assim, os historiadores ocidentais ganham uma viso do
mundo mais espacial que temporal. Franois Dosse eloquentemente expe o
quo panormica havia se tornado a viso do historiador, como visa neste
mesmo tpico do captulo: O reprimido torna-se portador de sentido. Tudo se
torna objeto de curiosidade para o historiador, que desloca seu olhar para as
margens, para o avesso dos valores estabelecidos...; este trecho apenas
legitima o fraquejo da ptica eurocntrica, no mais havendo uma preocupao
em fazer Histria atravs do ponto de vista apenas das classes dominantes
europeias. Este novo olhar apresenta como base a busca das tradies, uma
vertente direcionada memria do cotidiano das pessoas simples exemplo
da obra estudada recentemente em sala, O Queijo e os vermes, de Calo
Ginzburg, que desenvolve um profundo acervo cultural popular da Idade Mdia,
a partir da vida de um simples moleiro -.
Ao desenvolver uma Antropologia histrica, de acordo com toda essa
mudana na mentalidade do historiador, a escola dos Annales sofre
nitidamente a crtica de Dosse, o historiador dos Annales torna-se o
especialista do tempo imvel em um presente congelado, petrificado de pavor
diante de um futuro incerto. O advento da chamada histria sociocultural fazse como essncia na instrumentalizao da etnologia no discurso histrico,
sendo, no entanto, vista por Franois Dosse apenas como uma histria de
roupagem etnolgica. A histria cultural, pois, Assim, o contexto poltico psgaulismo, nos anos 70 favoreceu o permeio das ideias dos Annales.

Como citado anteriormente, o autor faz referncia a Carol Ginzburg como

exemplo de domnio de etno-histria, em que os hbitos das camadas mais
pobres se fazem presente como objeto histrico. H ento, na nova dialtica
dos Annales, uma concepo mais miscigenada da cultura, onde a erudita
vista como complemento da popular, e vice versa. O autor disponibiliza a partir
deste momento, o acirrado debate que a nova compreenso da cultura
alcanou - tendo como foco a literatura popular -, citando as contribuies de
estudiosos

como

Marc

Soriano,

Robert

Mandrou,

Roger

Chartier,

demonstrando a divergncia de opinies acerca do objetivo e origem da

literatura popular; afirmando o domnio cultural ser fonte de conflitos. Portanto,
papel do historiador, afirma Dosse, analisar tanto o social quanto o cultural,
visto que a difuso da cultura passa pelos grupos sociais, em que
diversamente mediada.

2. UMA HISTRIA SERIAL