Que es una cosmogona.

La cosmogona es un relato del origen del cosmos y su posterior evolucin.

Todas las culturas, civilizaciones y religiones poseen un cosmogona que se
puede identificar con un proceso de creacin o emanacin. Mitos y leyendas
conforman historias en donde los dioses se cruzan en disputas y conflictos que
finalmente concluyen en la creacin del universo.
Este tipo de relatos son originarios de las primeras civilizaciones y pueden
rastrearse en las mitologas Mayas, Xinkas, egipcia, griega, europea, y otras
ms recientes cronolgicamente, como las nrdicas o las anglosajonas.
Las cosmogonas son diversas en cada cultura, a veces puede originarse en la
palabra, otras en el canto sagrado de un ser mtico o incluso en el acto solitario
de un dios. Las cosmogonas dualistas tan origen siempre a la creacin de
personajes opuestos.
Tambin se considera cosmogona la explicacin del mundo desde una
perspectiva cientfica. La historia de la ciencia ha dado cuenta de diferentes
explicaciones hasta desembocar en la actual teora del big bang, un punto de
singularidad en el espacio en donde se origin el universo y el tiempo.

Cosmogona Garfuna.
Historia Garfuna.
Con una historia fascinante, que comenz frente a las costas tropicales de la
isla caribea de San Vicente en 1635, el pueblo garfuna ha mantenido
increblemente sus interesantes tradiciones culturales, mezcla del frica
Occidental y de sus ancestros caribes-arahuacos a pesar de las amenazas
sucesivas de la esclavitud, la colonizacin, la guerra y la deportacin. Casi
cuatro siglos despus, y residiendo ahora principalmente en las ciudades de la
costa del Caribe de Belice, Guatemala, Nicaragua y Honduras, este singular
grupo afro-caribe an se deleita en hablar su poco conocida lengua arahuaca,
en tocar o bailar su msica Punta, con base en el tambor y en satisfacer su
paladar con su deliciosa cocina milenaria.
En un intento desesperado para evitar ser capturados y vendidos como
esclavos otra vez, los antepasados de frica Occidental del pueblo garfuna de
hoy en da se mezclaron, casndose entre s, con una tribu arahuaca al llegar a
la isla de San Vicente en el siglo XVII.
Aunque en peligro, la lengua garfuna todava tiene un nmero estimado de
90.000 hablantes.
Supuestamente establecidos en la isla de San Vicente tras el naufragio de dos
barcos espaoles en 1635, los esclavos de frica Occidental, los primeros
antepasados del garfunas, sin duda debieron de haberse considerado
afortunados de haber encontrado esta interrupcin inesperada de su viaje al

Nuevo Mundo. Sin embargo, a pesar de que inicialmente

lograron evitar la esclavitud gracias a su estrategia de matrimonios mixtos, el
pueblo garfuna, como los nombran los historiadores desde este momento en
adelante, estaran constantemente expuestos a amenazas contra su cultura en
los siglos siguientes. Tras disfrutar de un parntesis de paz en el siglo XVII, los
garfunas tuvieron que enfrentarse al poder de mltiples fuerzas britnicas.
Resistiendo de manera impresionante sus ataques hasta 1796 con la ayuda de los franceses, los
garfunas se vieron obligados a rendirse a la superioridad britnica. Posteriormente deportados a
Roatn, la mayor de las islas de la Baha de Honduras, el pueblo garfuna se dispers
gradualmente a lo largo de la costa de la pennsula de Honduras, Belice y Nicaragua y finalmente
fund el pueblo guatemalteco de Livingston en los primeros aos del XIX.
Todava gran parte de la comunidad garfuna de Livingston sigue conservando hoy las
tradiciones culturales de sus habitantes afro-caribeos, entre las que destaca su lengua
arahuaca. Como ocurre con los que viven en los otros pases centroamericanos, casi todos los
pueblos garfunas de Guatemala son bilinges o multilinges y hablan tanto el idioma oficial del
pas, espaol, como su lengua amerindia indgena. Aunque en su mayor parte sobre la base de
arahuaco, la lengua garfuna tambin incluye elementos del francs, ingls, espaol y un
pequeo nmero de palabras africanas. Profundamente influenciado por los europeos que
estuvieron en contacto con su cultura durante su turbulenta historia, el vocabulario bsico de la
lengua garfuna en particular debera ser reconocible para losfrancfonos competentes. Los das
de la semana, como Leindi (lunes), Wndaradi (viernes) ySamudi (sbado), por ejemplo, son
indudablemente comparables a sus equivalentes franceses, Lundi, Vendredi y Samedi.
En cuanto a lo ms destacado de la cultura musical garfuna, esta comunidad afro-caribea
escucha a los ritmos enrgicos y cautivadores del tambor primero y segundo del ritmoPunta.
Naturalmente dotados en lo que respecta a la danza, los garfuna tambin participan en unos
peculiares, y relativamente competitivos, concursos de baile chumba y hunguhunguen los que la
mayora del movimiento gira en torno a una rotacin circular de la cadera. Igualmente dotados
en la cocina, los garfunas tambin disfrutan de su cocina tradicional. Sus platos tpicos
comnmente cuentan con pltanos verdes, como la Machuca, que combina la fruta en forma de
pur con leche de coco y pescado frito y el Dharasa, una versin garfuna del tamal
que aprovecha la versatilidad de la fruta para lograr un sabordulce o amargo. Sin embargo, es
el Ereba (pan de yuca) el alimento bsico de la dieta garfuna y se sirve como acompaamiento
de la mayora de las comidas.
Cabe destacar que, gracias a la ingeniosa estrategia de escape de una multitud de esclavos del
siglo XVII de frica Occidental, los garfunas estn claramente orgullosos de ser descendientes
de esas personas valientes y reflejan este sentimiento a travs de la preservacin consciente de
sus tradiciones culturales ancestrales.

Ceremonia Garfuna.

El Dg (conocido como Walagallo en Nicaragua), es el mayor rito que la

religiosidad garfuna ofrece a los ancestros, evidencia la relacin entre pasado
y presente de su identidad. Las ceremonias del dg afianzan los conceptos de

la vida despus de la muerte, la continuidad de las lneas familiares y la

asistencia mutua, estrechando los lazos que unen a los garfunas.
En la mayora de las ocasiones, el objetivo del rito es la curacin de una persona poseda por un espritu
ancestral que rige y sanciona la conducta de su familiar, trata de proteger al individuo provocndole una
enfermedad que le lleve a cambiar de vida, cuando su comportamiento afecta la vida de la familia y atenta
contra la unidad y cohesin del grupo tnico.
Tambin se realiza para curar enfermedades "enviadas por Dios", las causadas naturalmente por la condicin
humana y en la que se han agotado todos los medios comunes para curarse.
El chaman (buyai) es el que decide si el ritual debe llevarse a cabo. A travs de los sueos tiene el poder de
comunicarse con los espritus de los ancestros, ellos le indican como se debe proceder. Si lo recomienda, se
inicia una una larga y cuidada preparacin, debe sembrarse la yuca amarga para la preparacin
del casabe (pan hecho con su harina) que ofrendar en el ritual y buscar un patrocinador para solventar los
gastos. Todos los parientes deben acudir a la ceremonia, a veces desde lugares lejanos, si alguno no se
presentara, los espritus puede desaprobar la desunin y posiblemente no se cure el enfermo. As, los
antepasados garfunas son el vnculo que une a los emigrantes y fortalece su cohesin cultural.
Reunidos los fondos y la yuca, se inicia la construccin de la casa (dabyaba) donde se efectuar el ritual,
el buyai prepara sobre el suelo dos pequeos montculos, que representan las tumbas de los primeros
padres del mundo.
Durante todo el ritual, el chaman (buyai) es posedo por los ancestros, sean en su forma benigna (ahari) o
enojada (gubida), que viajan desde la ultratumba de resplandecientes jardines (sairi) y desde la tierra de sus
ancestros (isla San Vicente).
Mientras las mujeres preparan el casabe, los mejores pescadores salen al mar por mariscos y pescados para
ofrendar a los espritus.
Cuando los pescadores regresan, con nias y nios, bailan en honor de los ancestros y entregan sus
ofrendas.
El primer baile del dg es seguido por una procesin de adultos en el interior de la casa ritual,
llamada amalijani, que se acompaa con cantos de splica y sacrificio de animales, generalmente gallos. Hay
otros tres bailes fundamentales:

Abaimajani. Durante el cual las mujeres entonan una cancin sagrada.

Hugulendu: Danza en crculos que acompaa la presentacin de los alimentos rituales.

Awangulajani. Danza realizada por los hombres para demostrar su alegra por haber ofrecido una
fiesta a los ancestros.

Complacidos los ancestros, stos transmiten a Dios las splicas de los familiares vivos para que el enfermo
se cure e inicie una nueva vida. Si el enfermo falleciera y el ritual estuviera bien realizado, esa persona salva
su alma y no andar penando porque va a estar con Dios.
Esta manera de entender la enfermedad implica la conviccin de que los antepasados fallecidos, tienen
autoridad sobre sus hijos y nietos, y comprueban su participacin en la vida personal y social del garfuna.

Bibliografa.
http://pueblosoriginarios.com/meso/maya/garifuna/garifuna.html

Vestuarios de los garifunas

Este traje es muy colorido para las mujeres, ya que tiene influencia africana, aunque ha quedado en desuso
por la influencia de la moda y la escases y alto costo de las telas que se utilizan para su elaboracin.
La
elaboracin antiguamente era realizada a mano, por las mujeres de edad del grupo tnico, este es un arte que
se trasmita de la madre a la hija. No todas las mujeres han aprendido a hacerlos.
La tela utilizada para su
elaboracin es conocida como Mandaguina que es una especie de Dacrn; est fabricada en colores alegres
y fuertes.
Aunque tambin se utiliza de un solo color.

Sus artesanas las elaboran con corteza de coco, carey, corozo y giscoyol, con los que dan forma a collares,
anillos, pulseras, prendedores y pipas.Las danzas favoritas de estos porteos son el Yacun, el Sambai, la
Punta, la Shumba, el Jungujugu, el Gunjae y el Aru Majani.
El Yancun se refiere a una danza guerrera, con trajes y mscaras de mujer, que es bailada slo por
hombres.
El 18 de mayo del 2001, la Unesco declar a esta expresin garfuna como "obra maestra del patrimonio oral
y material de la humanidad".

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos93/comunidad-garifuna/comunidadgarifuna.shtml#ixzz3z3xQjixD

Gastronoma Garfuna.

Ceviche de caracol
El caracol de mar bien fresquito es cortado en pedacitos pquenos y luego cocido en
puro sumo de limn indio, se le agregan cebollita, tomate, hierbas frescas y
condimentos (el culantro es parte indispensable).

SOPAS Machuca
Una riqusima sopa de pescado (puede llevar adems otros mariscos) con vegetales
finamente picados como: papa, cebolla, ajo, tomate muy espesa condimentada con
comino y un poco de crema de Coco. Lo interesante es que va acompaada en un plato
separado por una bola de pltano, que se forma al cocer pltanos maduros y sazones
que luego se unen en una sola masa. La bola de pltano se deshace en la sopa o se
come en pedacitos remojados en la sopa.

Tapao
Es una excepcional sopa de mariscos (langosta, cangrejo, pescado, camarones,
calamar y caracol). Los mariscos son primero remojados en margarina con ajo y cebolla
hasta que despiden su sabor luego se les agrega la crema de coco (agua de coco
licuada con carne de coco hasta formar un lquido espeso) y se le da un hervor, en ese
momento se le agregan las rodajas de pltano verde y la secreta sazn.

Sopa de Caracol
El plato garfuna mejor conocido y ms buscado. El caracol de mar es una exquisitez
que ilumina el espritu de los conocedores del buen comer y que solo algunos pueden
cocinar, se debe comer solo en un lugar, en alguna playa del mar caribeo. El caracol
fresco se saca de su concha. La carne de caracol es de color blanco nacarada y es
sumamente dura, motivo por el cual los cocineros la ablandan pegndole con una
piedra, luego es cocinada con cebolla y ajo en aceite de coco. Al alcanzar su punto de
cocimiento ideal (que por supuesto solo conocen los nativos) se le agrega la crema de
coco y se le agregan las especies. Un manjar de dioses, hmhmhmhmhm.
Mariscos Camarn al coco, Pescado al coco, Caracol al coco
Los tres platos tiene algo en comn son una delicia y se preparan en aceite de coco y
luego se les agrega un poquito de crema de crema de coco, es decir son servidos al
mojo de coco
Camarones empanizados en coco
La receta mas original que degustamos en la isla de Roatn los hermosos camarones
recin sacados del mar son empanizados en una mezcla especial que contiene como

ingrediente principal carne de coco rallada y luego son fritos en aceite de coco.
Delicioso y copiable. De Igual manera tambin es ofrecido el: Pescado empanizado con
coco Caracol empanizado en coco compaantesCasabe Son muy tpicas de la regin
caribea de Honduras.

Cazabe
Son tortillas de yuca o mandioca y acompaan los platos de igual manera que la
tortilla.
Tajaditas

Son tajadas de pltano bien fritas, y segn la zona varan de delgadsimas (2-4 mm)
hasta gruesas (1-3 cm), pueden ser longitudinales o redondas, y de preparan de
pltanos que tambin pueden variar desde verdes hasta bien maduras. Lo que no
cambia es su riiiicco sabor. Acompaan algunos platos en ves de tortilla o casabe.
El Pan de coco

Delicioso pan preparado con aceite de coco rallado. Una manera muy original de
acompaar los platos y darle ese saborcito garfuna.

Lengua y cultura.

Los garfuna, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe *gariphona 'hombres') hablan una
lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los europeos existan numerosas
comunidades caribeas donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la misma
comunidad.
Su lengua, el Igeri, presenta influencias en el lxico del francs, el ingls y en algunas
regiones del espaol. Las pocas influencias aisladas de lenguas africanas en el Igeri
corresponden sobre todo al Yoruba de Sud Nigeria. La tradicin religiosa y cultural en estos
pueblos tiene origen en el oeste africano.
La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita
en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.1 A los
garfuna tambin se les conoce por su estilo de msica nico, llamadopunta. Entre las figuras
profesionales ms importantes de destacan Andy Palacio y Aurelio Martnez en el mbito de la
msica, Salvador Suazo y Wingston Gonzlez en las letras y el proyecto de mujeres

garfunas Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que la mayor concentracin de

garfunas se encuentra en Honduras, pas donde se conmemora el 12 de abril de 1797 como
la llegada de afrodescendientes a la zona de Punta Gorda, Roatn, procedentes de la isla de
San Vicente.

Religin de los Garfunas.

La Religion de las Garifunas

La religin de los Garfuna tiene muchas caractersticas en comn con las
religiones africanas y tambin con las religiones Europeas y Amerindios[i]. Tiene
caractersticas muy visibles de otros religiones con origen en religin africana como
posesin lo cual se puede ver en vud y otras creencias. Tiene muchas ceremonias
muy complicadas las cuales son una parte vital a su religin como el dugu.
Dugu es una ceremonia que dura dos semanas con el propsito de dar honor a los
ancestros de alguien que tiene una enfermedad muy seria que los mdicos
modernos no pueden curar. En esta ceremonia el buyai o chamn de los Garfunas
decide si la enfermedad es causada por problemas con los ancestros o no. En el
idioma de los garfunas los ancestros son llamados gubida y el buyai necesita la
ayuda de sus asistentes de espritu o hiuruha para ayudarle a contactar a ellos y
decirles sus exigencias. Cuando elbuyai decide que un dugu es necesario, muchas
veces hay un periodo de algunos meses hasta un ao para preparar las cosas
necesarias como un patrocinador. Hay cuatro fases en un dugu y cada fase tiene
ms importancia con el aumento de la gravedad de la enfermedad. Las cuatro fases
son: aba, biama, oruwa, gadurulumaragari. Solo se usa gadrulumargari cuando
una familia tiene la amenaza de muerte o algo de la misma gravedad. Hay muchos
elementos en dugu , los cuales se contribuyen al xito del ritual. Es necesario tener
la cooperacin de todo el pueblo porque todos tienen una parte. Por ejemplo en
cada dugu hay un grupo de mujeres (12-35), las cuales tienen que ofrecer cosas
diferentes a las gubida como un pjaro, pan y, mi favorito, ron.

Pero este grupo de mujeres no son las nicas personas que ofrendar algo. Cada
persona debe dar algo como carne o pescados. Y como todas las otras ceremonias
de Garfunas, hay un gran elemento de msica y baile tambin. Podemos ver la
misma importancia con muchos religiones africanos y en otras religiones que
tienen su origen en frica tambin como vud. Es interesante observar que no es
solo los Garfunas en el Caribe que usan dugu como una manera de medicina, la
mayora de los Garfunas en Nueva York lo usan tambin aunque tienen algunos de
los hospitales mejores del mundo[ii]. Este es interesante porque con medicina
moderna no veo la necesidad de rituales como dugu pero yo tengo una teora. Es
posible que los Garfunas quienes estn viviendo en Nueva York pueden sentir una
distancia no solamente literal pero tambin figurativa entre su herencia y donde y
como estn viviendo ahora, entonces se usan rituales tradicionales para mantener
una apreciacin y una memoria de su cultura y herencia aunque hay muchas milla
entre ellos y el pas de su origen.
Es interesante notar que la prctica de ceremonias tradicionales de los Garfunas es
casi ms prevalente en Nueva York que en otros pases como Honduras y Belice.
Hoy en da prestan ms atencin a sus origines en frica y estn haciendo ms
rituales para transportar sus espritus a la isla de San Vicente, su pas de origen.[1]
Otro elemento que viene de su continente de origen es la influencia de msica en
su religin. Por ejemplo endugu hay un baile llamado Mali que hacen durante la
ceremonia y tiene tambores como el instrumento principal. Los tambores juntos
con el baile ayudan a dar fuerza a los Garifunas y dar memorias de sus origines.

La poblacin garfuna en Honduras, habita en la costa Atlntica, entre Belice, Guatemala y

Nicaragua; en Honduras estn distribuidos en pueblos y aldeas localizadas en los departamentos
de Corts, Atlntida, Islas de la Baha, Gracias a Dios y Coln. (Rivas 1993: 257)

Los garfunas representan el importante componente de origen africano que contribuy a la base
sobre la cual se edificara la identidad tnica de Amrica y el carcter multilinge, multitnico y
multicultural de la poblacin de la Regin; son el producto de la mezcla de esclavos negros e
indgenas caribes.
La palabra "Garifuna", que significa "la gente que come yuca", desciende probablemente del
"Calipona". Los Espaoles llamaron a esta gente "Caribes", que significa canbales, y es el origen
del trmino "caribeo".
Adems de los vecinos espaoles, mestizos e indgenas, la ciudad de Trujillo fue receptora de un
contingente tnico, los llamados caribes negros, hoy garifunas, estos llegaron como inmigrantes
forzados, trados desde la isla de San Vicente, en las antillas menores, fueron desembarcados en
la isla de Roatan a pesar que, en 1782, el comandante Glvez, haba recobrado de los ingleses
(mediante campaa militar) el dominio de la isla y algunos puntos estratgicos de las costas de la
mosquitia, ya que estos mediante tcticas dilatorias no evacuaron totalmente la isla y algunos
cayos, e incluso mantenan puestos defensivos en distintos parajes.
El mestizaje y el proceso histrico han permitido una amalgama de tradiciones orales de
extraordinaria originalidad. No obstante que en el departamento y sus municipios existe tanto
literatura oral de origen maya como occidental. Predominan las tradiciones garfuna en toda la
regin, lo que la hace particular e irrepetible, ya que es la expresin ms genuina de la cultura
negra, en la Guatemala contempornea de finales del siglo XX.
La herencia africana predomina, pues en estas tradiciones orales, entre los garfuna, el contador de
historias no recibe un nombre especial, pero se le denomina "cotorreros". A los cuentos se
denominan uragas (significa historias antiguas o simplemente cuentos "para entretener").
Entre los garfuna de Izabal, los cuentos los narran en los "velorios" y en "los nueve das". En los
velorios se narran uragas, leyendas, adivinanzas y se realizan los juegos de azar tradicionales. A
pesar de existir cuentos e historias narradas, la mayor parte de los uraga garfuna son cantados; es
decir, relatos acompaados del canto.
Una caracterstica de los uragas es la incesante bsqueda del pasado y del lugar de origen de los
primeros pobladores. As, en Livingston, este paraje mtico se denomina de diferentes formas,
Alundun o La Buga (nombre garfuna de Livingston), as como Yurumein, regin desconocida, pero
que se refiere al lugar de donde provinieron los primeros garfunas, la Isla de Saint Vicent en el mar
Caribe.
Todos los uraga estn impregnados de este sentido mtico, o como se dice por esos lugares, "del
sentir de la Buga". De tal manera que uno de los principales uragas es el viaje a Alundun, que se
cuenta en Livingston, regin remota "que queda ms all de los mapas"