CAPTULO III

PLANTEAMIENTO DEL PROYECTO

3.1. Anlisis situacional y presentacin del problema
3.1.1. Delimitaciones de tiempo y espacio del problema
3.1.1.1.

Delimitacin de tiempo

El presente proyecto

de

investigacin se desarroll

en el tiempo previsto

sealado en la figura N1:

Figura N1

INICIO DEL
TRABAJO DE
INVESTIGACION

CULMINACION DEL
TRABAJO DE
INVESTIGACION

Fuente: Elaboracin propia

3.1.1.2.

Delimitacin de espacio:

El proyecto

se desarroll

Direccin de la

bajo un convenio de trabajo comunitario con la

Unidad Educativa Jorge Oblitas (Convenio: Anexo N1) y el

acuerdo en consenso con las/os madres y padres de familia de interrelacin con

los espacios

mitolgicos referentes a la investigacin: vbora, sapo, cndor,

arenales y otros, ubicados en la ciudad de Oruro.

3.1.1.3.

Delimitacin temtica

La temtica se refiere a los saberes y conocimientos histrico ancestrales

referidos a la significacin de los espacios mitolgicos ubicados en la ciudad de
Oruro, que servirn de fuente en la revalorizacin de la identidad cultural y la
produccin de textos escritos descolonizadores en las/os nias/os del segundo
curso del nivel primario comunitario vocacional de la Unidad Educativa Jorge
Oblitas de la ciudad de Oruro.
3.1.2. Implicaciones con el contexto y/o el marco institucional del problema
Oruro constituye un departamento rico en tradiciones, leyendas y mitos, que con
el devenir de los aos muchos de ellos se han ido perdiendo y tergiversando su
verdadero contenido histrico cultural. Por tales razones, consideramos que los
acontecimientos y hechos histricos deben ser revalorizados en el marco de la
sucesin y la dialctica del tiempo y el espacio, donde la educacin a travs de las
Unidades Educativas

y la comunidad,

deben constituirse en promotoras del

fortalecimiento de este referente histrico cultural a partir de la investigacin y la

reflexin crtica e

histrica,

para posteriormente compartir estas importantes

experiencias con la comunidad.

La revalorizacin de la identidad cultural en las/os
Educativa Jorge Oblitas, constituye
educativa,

nias/os de la Unidad

una importante tarea en la formacin

en el propsito de establecer la relacin entre los conocimientos y

saberes vivenciales con el aprendizaje sociocultural ancestral desde la

prctica de la pedagoga comunitaria integrando a las/os nias/os, madres y
padres de familia y todas/os
revalorizar, construir

las/os actores de la comunidad, para rescatar,

y re-significar colectivamente saberes histrico-ancestrales

propios de nuestra ciudad que fortalezcan las tradiciones culturales de nuestro

medio y estimulen el hbito reflexivo de la escritura a partir de la oralidad y la
herencia histrica escrita para la produccin de textos, como manifiesta Sarzuri,
Mora:

Un proyecto de integracin como el que se plantea debe basarse en

recuperar saberes populares y ancestrales, fomentando dilogos
reales y autnticos con aquellos saberes institucionalizados en los
campos de cultura, educacin y ciencia y tecnologa. Todo ello para
ampliar la base social y poltica construyendo ciudadana crticas
acordes al tiempo histrico de nuestros pases (Sarzuri, Mora, 2012:
22).
En este sentido, debemos generar procesos de construccin y re-significacin
permanente de los saberes y conocimientos vivenciales para rescatar, revalorizar,
construir, significar, re-significar y construir colectivamente saberes culturales
propios de nuestro contexto,

encaminadas al reconocimiento de la dignidad

humana y la reproduccin de la vida, que estimulen a partir del hbito reflexivo de

la oralidad y la escritura para la produccin de textos.
3.2.

Presentacin del problema

3.2.1.

Antecedentes y motivacin

Como producto de una educacin hegemnica,

repetitiva,

colonizante, memorstica,

mono cultural imperante en nuestra educacin;

desarrollando en las/os nias/os

se han ido

de las Unidades Educativas,

esquemas

cognitivos alienantes enmarcados en conocimientos de culturas ajenas a nuestra

realidad contextual. Esta prctica educativa se ve reflejada todava en la utilizacin
de

currculos

centralizados

con

contenidos

descontextualizados

las

necesidades, demandas e intereses de la comunidad, que han ocasionado en

nuestros estudiantes la aculturacin y la prdida de su identidad propia.
En otrora, los maestros debido a los planes curriculares impuestos no tenan otra
alternativa que cumplir con la puesta en prctica de estos, debido al control en el
cumplimiento por las autoridades educativas correspondientes. Este hecho ha
permitido

en la educacin,

el potenciamiento de culturas occidentales

hegemnicas, reforzadas adems por los distintos medios de comunicacin, que

en la prctica han limitado la iniciativa en la produccin de textos: Los modelos

de los sistemas educativos tradicionales, coherentes con el sistema de

dominacin, han esculpido en nuestros cuerpos y mentes la creencia de la
imposibilidad de escribir (Ruiz, 2012:139).
Lo expuesto anteriormente nos ha permitido plantear estrategias metodolgicas
que puedan contribuir al encuentro de nuestros estudiantes con su propia realidad
histrica cultural, mediante la investigacin comunitaria y la produccin de textos
escritos, donde los actores de esta prctica educativa constituyen los estudiantes,
madres, padres de familia, docentes, autoridades y la comunidad.
Por lo que es importante tomar en cuenta que: El resultado del proceso de
reflexin es la escritura mediada por la realidad repensada, reconstruida con los
nuevos sentidos que superen el actual conformismo generalizado (Freire,
2008:97). Tambin podemos manifestar que, para poder leer y escribir es
necesario generar espacios que nos permitan estudiar, expresado

por Freire

(2008): Estudiar exige de quien lo hace, una postura crtica y sistemtica; exige
una disciplina intelectual que no se adquiere sino se prctica. Estudiar no es
memorizar, sino sentirse desafiado por el texto apropindose de su significacin,
hecho que nos conduce a desarrollar espacios de reflexin crtica desde nuestra
realidad contextual.
3.2.2.

Descripcin del problema

Una manifestacin muy notoria en los estudiantes es la limitacin en la expresin

de su identidad cultural propia y por consiguiente la inclinacin hacia culturas
ajenas dominantes influenciadas por los medios de comunicacin y sus relaciones
interpersonales. Obviamente, esta prctica estimula la repeticin

de estructuras

cognitivas coloniales, desarraigas, desvinculadas y abstraas de la realidad

concreta;

lo que hace que el proceso educativo se vuelva esttico y pasivo

(Cuaderno N1, PROFOCOM: 10) y se centre en contenidos

subalternizados,

descontextualizados, reflejadas en la memorizacin y la repeticin; limitando de

esta manera la creatividad, innovacin y la produccin de conocimientos propios a

travs de la produccin textos escritos descolonizadores.
Se percibe

la poca

participacin de las madres y padres de familia en las

actividades pedaggicas de sus hijas/os, donde normalmente se otorga plena

responsabilidad de la educacin a la maestra de aula con una escasa participacin
comunitaria en las actividades propias de la Unidad Educativa.
Se considera a la comunidad como una instancia pasiva en el quehacer educativo;
adems, no se toma en cuenta el aporte pedaggico de esta en los procesos de
aprendizaje-enseanza de sus hijas/os. Es importante considerar que el abordaje
de procesos educativos en el marco del Modelo Sociocomunitario Productivo,
debe permitirnos tomar conciencia de la participacin de las maestras y maestros
en sistemas frecuentemente opresivos que privan a los estudiantes de sus
derechos, entendiendo que la escuela es un espacio de lucha y de posibilidad
(), referido por Ruiz (2012), donde consideramos el espacio pedaggico ideal
para construir y reconstruir significados de nuestra propia cultura.
3.3. Formulacin del problema
Cmo podemos revalorizar la identidad cultural en los estudiantes del segundo
curso B del Nivel Primario Comunitario

Vocacional de la Unidad Educativa

Jorge Oblitas para la produccin de textos escritos descolonizadores?

3.4.

Solucin - propuesta

La elaboracin de textos escritos descolonizadores mediante

la significacin

histrico cultural de los espacios mitolgicos de la ciudad de Oruro con

participacin comunitaria de las/os madres y padres de familia,

la

revaloriza la

identidad cultural de las/os nias/os del segundo ao de Educacin Primaria

Comunitaria Vocacional de la Unidad Educativa Jorge Oblitas.