8.

JOS MARA ARGUEDAS ALTAMIRANO

1911 - 1969

POCA
: Contempornea
CORRIENTE LITERARIA : Indigenismo
GENERACIN LITERARIA : Del 30
GNERO LITERARIO
: Narrativo (novela - cuento)
CALIFICATIVO
: El hombre , El escritor etnlogo

Jos Mara Arguedas e uno de los ms grandes novelistas peruanos. Refleja con gran
acierto el mundo andino. Hurfano de madre desde los dos aos y medio, vivi junto a
la servidumbre indgena que tena su madrastra; all aprendi el quechua y los afectos
solitarios del indio. Su decisin de escribir estuvo motivado por la manera falseada de
cmo presentaban al indio escritores como: Ventura Garca caldern y Lpez Albjar.
Naci en Andahuaylas el 18 de enero de 1911. Prominente narrador contemporneo
nacido en Andahuaylas, considerado uno de los mejores representantes de la Corriente
Indigenista.
Su idioma materno fue el quechua, y slo aprendi el espaol a los once aos en la
Escuela de Abancay.
Es considerado como uno de los ms grandes novelistas peruanos. En su lenguaje y
sentimiento, se refleja el mundo indgena, y casi todas sus obras revelan su carcter
autobiogrfico. Adems fue un profundo investigador del folklore peruano.
Arguedas destaca tambin como el mejor exponente de la cultura nacional bilinge.
Estuvo preso a causa de su actividad poltica. Ejerci excelentemente la Docencia en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y ms tarde en la Universidad
Nacional Agraria. Siendo catedrtico de esta ltima, puso fin a su vida, el 02 de
diciembre de 1969.
Ms Datos:
Jos Mara Arguedas (1911-1969), escritor y antroplogo peruano. Su labor como
novelista, como traductor y difusor de la literatura quechua, y como antroplogo y
etnlogo, hacen de l una de las figuras claves entre quienes han tratado, en el siglo XX,
de incorporar la cultura indgena a la gran corriente de la literatura peruana escrita en
espaol desde sus centros urbanos. En ese proceso sigue y supera a su compatriota Ciro
Alegra. La cuestin fundamental que plantean estas obras, pero en especial la de
Arguedas, es la de un pas dividido en dos culturas la andina de origen quechua, la
urbana de races europeas que deben integrarse en una relacin armnica de carcter
mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el
ncleo de su visin.

Nacido en Andahuaylas, en el corazn de la zona andina ms pobre y olvidada del pas,

estuvo en contacto desde la cuna con los ambientes y personajes que incorporara a su
obra. La muerte de su madre y las frecuentes ausencias de su padre abogado, le
obligaron a buscar refugio entre los siervos campesinos de la zona, cuya lengua,
creencias y valores adquiri como suyos. Como estudiante universitario en San Marcos,
empez su difcil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar a su tradicin
indgena, viviendo en carne propia la experiencia de todo trasplantado andino que debe
aculturarse y asimilarse a otro ritmo de vida. Ese proceso nunca fue del todo
completado por Arguedas, cuyos traumas acarreados desde la infancia lo debilitaron
psquicamente para culminar la lucha que se haba propuesto, no slo en el plano
cultural sino tambin en el poltico. Esto y la aguda crisis nacional que el pas empez a
sufrir a partir de 1968, lo empujaron al suicidio, que no hizo sino convertirlo en una
figura mtica para muchos intelectuales y movimientos empeados en la misma tarea
poltica.
En los tres cuentos de la primera edicin de Agua (1935), en su primera novela Yawar
fiesta (1941; revisada en 1958) y en la recopilacin de Diamantes y pedernales (1954),
se aprecia el esfuerzo del autor por ofrecer una versin lo ms autntica posible de la
vida andina desde un ngulo interiorizado y sin los convencionalismos de la anterior
literatura indigenista de denuncia. En esas obras Arguedas reivindica la validez del
modo de ser del indio, sin caer en un racismo al revs. Relacionar ese esfuerzo con los
planteamientos marxistas de Jos Carlos Maritegui y con la novelstica polticamente
comprometida de Ciro Alegra ofrece interesantes paralelos y divergencias. La obra
madura de Arguedas comprende al menos tres novelas: Los ros profundos (1956),
Todas las sangres (1964) y El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971); la ltima es la
novela-diario truncada por su muerte. De todas ellas, la obra que expresa con mayor
lirismo y hondura el mundo mtico de los indgenas, su csmica unidad con la
naturaleza y la persistencia de sus tradiciones mgicas, es Los ros profundos. Su mrito
es presentar todos los matices de un Per andino en intenso proceso de mestizaje. En
Todas las sangres, ese gran mural que presenta las principales fuerzas que luchan entre
s, pugnando por sobrevivir o imponerse, recoge el relato de la destruccin de un
universo, y los primeros balbuceos de la construccin de otro nuevo. Otros relatos como
El sexto (1961), La agona de Rasu iti (1962) y Amor mundo (1967) complementan
esa visin.
OBRAS:
Narrativas:

Agua (1935)
Yawar fiesta (1941)
Diamantes y pedernales (1954)
El sexto (1961)
Todas las sangres (1964)
El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971)
Los ros profundos (1959)
La agona de Rasu iti (1962)
El sueo del pongo
Folklore del Valle del Mantaro

 Los cuentos olvidados.

El forastero y otros cuentos