Vous êtes sur la page 1sur 108

B.

DANGENNES

La Force Par Le Calme


En 12 Leons
Daprs les doctrines japonaises
de Yoritomo Tashi

Edi-Inter Route de Chancy 28, CH 1213 Petit Lancy 2 Suisse


www.club-editeur-internet.com

Sommaire
Leon 1 Le matre tous........................................................3
Leon 2 Un accumulateur dnergie....................................12
Leon 3 Discipline et Automatisme.....................................21
Leon 4 Lucidit des perceptions........................................30
Leon 5 Les 4 qualits matresses........................................38
Leon 6 Les couteurs du silence........................................46
Leon 7 Limprvu du calme................................................55
Leon 8 Les Esclaves et le Matre........................................64
Leon 9 Les fausses apparences..........................................73
Leon 10 Le rgulateur de la vie...........................................82
Leon 11 Les formes suprieures du calme..........................90
Leon 12 Vers limpassibilit................................................98
Table des Matires................................................................105

2
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 1
Le matre tous

tait, dit le sage Yoritomo Tashi, aux temps disparus


o la multitude des dieux incarnait dans chacune de
ses personnalits, les vertus ou les passions
humaines.

Chacun deux prtendait dtenir le secret du bonheur des


tres, dont les jours scoulaient sur la terre.
Tous assuraient que leur pouvoir tait prpondrant.
Et la vote azure retentissait parfois du bruit de
revendications, aussi vhmentes que premptoires.
Un seul point, cependant, runissait toutes les approbations.
Un principe unique centralisait toutes les adhsions. Celui du rle
de la force, dans la domination de la puissance.
Aussi les clestes rivaux rsolurent-ils de sen rapporter la
dcision du juge suprme, dont les attributions consistaient dans
lart de peser judicieusement les mes de ceux qui dlaissaient le
chaos terrestre pour entrer dans une vie suprieure.

Puissance ne veut pas dire Violence


Il est incontestable que la suprmatie mest acquise de droit,
dit lun des immortels, et je puis linstant vous dmontrer ma
force ingalable.
ce moment un clair fulgurant zbra la nue. Une lueur
sanglante teinta lazur ambiant et un fracas, insouponn jusque-l,
glaa tous les dieux dpouvante.
Les nues qui les portaient semblaient sentrechoquer et
sentrouvrir comme des gouffres, prts happer une proie, et,
pendant quelques brves parcelles dternit, les personnages
clestes pensrent douter de leur invulnrabilit.

3
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

peine le dtenteur de la foudre avait-il laiss tomber sa


factice colre, que le dieu des temptes parla :
Ma force, dit-il, est encore plus redoutable. Regardez en bas,
vers la plaine liquide.
peine avait-il achev ces mots, que lon vit la mer se couvrir,
comme dautant dcaills luisantes de vagues ourles dcume.
Bientt sous la voix grondante de la tempte elles semblrent
un troupeau furieux de blanches cavales, la crinire mouvante.
Puis lescadron grossit et grandit, semblant se ruer lassaut
des plus hautes montagnes ; il menaait descalader le ciel.
Et bientt, des mains se tendirent vers le dieu des temptes,
dans une attitude implorante... Il fit un geste : Alors la vague,
soudain calme, spandit en larges ondulations, qui,
paresseusement, vinrent mordre le sable des grves, en un
mouvement berceur.
Dans le silence oppress qui suivit, une voix sleva alors :
La puissance, disait cette voix, ne gt pas seulement dans la
manifestation de la force brutale, qui ne peut que dtruire et non
crer. Elle rside surtout dans lart de soumettre les hommes et de
les maintenir volontairement, sous une loi, dont ils recherchent la
douceur, au lieu den redouter la violence.

Le calme qui sait si bien discipliner ses impressions


Approchant une flte de ses lvres, il en tira des sons si
captivants que tous restrent en extase.
Les notes semblrent dabord voltiger, comme autant de
papillons lgers. Puis la mlodie slargissant, emplit lespace azur,
tantt triste et lasse, tantt vibrante et forte, se tordant en une
plainte dchirante pour spanouir en triomphale splendeur.
Longtemps aprs que le dernier son fut teint, les immortelles
faces refltrent le charme, dont le pouvoir avait subjugu tous les
dieux.

4
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Tous ? Non. Il tait un de ces incrs, dont lattitude


impntrable navait pas vari.
Il navait point t bloui par les clairs.
Lassaut des vagues navait point amen en ses yeux placides la
moindre trace dinquitude.
Lenchantement des sons ne semblait point avoir suscit en lui
lmoi dont tous vibraient encore.
Le juge se tourna vers lui :
Es-tu donc, dit-il, affect de la surdit et de laveuglement,
qui sont uniquement, jusqu prsent, rservs aux mprisables
mortels ?
Jentends et je vois.
Et tu nas pas t troubl ? Ton cur na pas battu plus vite
sous lempire de lpouvante ? Ton me na pas frmi sous
linfluence de lenchantement ?
Tu te trompes, juge suprme ! mon cur a battu, mon
me a frmi.
Et ton visage ne sest assombri daucun reflet, ne sest
illumin daucun rayon ?
Non, car je suis le Calme, celui qui sait si bien discipliner ses
impressions, quelles lui sont asservies, tandis que vous tous nen
tes que les matres drisoires, puisquil vous est impossible de les
dominer.
quoi sert-il de commander aux lments, si une mlodie
peut, en provoquant lextase, faire tomber la foudre des mains
amollies par ladmiration attendrie ?
Quelle peut tre la puissance dfinitive de celui qui, possdant
le pouvoir de fascination, tremble devant la colre des choses ?
Il se tut.

5
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Le calme est notre matre tous


Alors le juge suprme des mes parla :
Cest lui, dit-il, quappartient la toute-puissance.
En lui gt la vritable force.
Il fait mieux que de commander aux lments : il ordonne
ses passions de faire silence.
Il ne se livre pas aux vaines dmonstrations dun inutile
pouvoir, qui bientt chancelle devant lapparition dun pouvoir
contraire.
Il rsiste toutes les suggestions, dont lorigine lui semble
vaine et indigne de frapper un esprit averti.
En revanche, il les peroit toutes et en retire la somme
dmoi qui lui semble souhaitable.
Puisque vous vous fiez mon jugement, je vous le dis en
vrit :
Le Calme est notre matre tous.
Les millnaires qui depuis, ce jugement, se sont effondrs dans
labme du temps, nen ont point affaibli lintgrit lucide et forte.
Oui, lantique lgende nippone dit vrai : Le calme est notre
matre tous.
On pourrait mme assurer que, de toutes les entits dont il est
question dans ce rcit symbolique, le calme est la seule dont la
puissance se soit affirme.
Cest elle qui contrebalance les mfaits des cataclysmes, attirs
sur nous par la colre des forces que, trop souvent, nous dclarons
inintelligentes, alors quelles sont seulement les invitables
consquences des erreurs, qui en ont prpar lavnement.
Cest elle encore, ainsi que nous le verrons au cours de cet
ouvrage qui vient attnuer les dprimants effets du charme
nuisible ou amollissant.

6
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Le calme est le rgulateur de lmoi passionnel


Le calme, dit Yoritomo, nest pas seulement lattnuation de
leffervescence physique, il est encore le rgulateur de lmoi
passionnel.
Par ce dernier mot, il ne serait pas quitable dadmettre
seulement les mouvements intrieurs, dtermins par lattirance des
sexes.
La passion est ici prise dans son sens le plus large.
Elle concerne aussi bien lenthousiasme exagr pour lart, que
ladmiration excessive pour la crature ; et le vieux philosophe
nippon sattachait, il faut bien le dire, plus volontiers aux tats de
lme qu ceux du cur.
La sensibilit, nanmoins, nest jamais bannie de ses crits.
Mais cest une sensibilit suprieure, tonifie par la volont et
la matrise de soi-mme.
Ce quil dsigne sous le nom deffervescence physique, ce sont
les manifestations trop emphatiques, ou encore et surtout celles
qui dpassent le but quon leur a dabord assign.

Il est indispensable de savoir garder son calme


Il est peu denthousiastes qui ne se trouvent pas, un moment
donn, dupes de leur exaltation.
Emports par un lan mal calcul, ils se voient souvent
transports en des parages, quils nont pas dsir visiter et sont
jets dans des aventures, dont ils taient loin de souponner la
possibilit daventures quil leur faut cependant admettre, combattre
et mme la plupart du temps subir, car les esprits dnus de calme
sont malhabiles se dfendre victorieusement.
Ils sont toujours dupes de lardeur intempestive quils laissent
bouillonner en eux et qui, ainsi quun trop gnreux vin, vers sans
mesure, leur enlve la nette vision des choses, en y substituant celle
dun cerveau, enclin aux fantasmagories des apparitions factices.

7
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Faut-il stonner de voir les dcisions, prises sous lempire de


cette exaltation, donner lieu une srie de gestes, en dsaccord avec
le pur raisonnement ?

Ne confondez pas lactivit avec lagitation


Cest l ce que le vieux Shogun rprouve lorsquil dit :
Trop de gens sont enclins confondre lactivit avec
lagitation.
Et il ajoute :
Lactivit est la solution agissante : cest la mise en uvre des
combinaisons mentales, suscites par une dlibration judicieuse,
accomplie dans le calme des mes, pacifies par la volont.
Lactivit est toujours fconde, car elle ne se produit jamais
en vain.
Sil en tait ainsi, elle perdrait son nom pour adopter celui
dagitation.
Lagitation rpond un besoin instinctif, commun tous
ceux qui confondent volontiers lacte rflexe avec lacte rflchi.
Le premier est une dgnrescence de la vitalit
fonctionnelle.
Le second est lexpression mme de cette vitalit, mise au
service de lintelligence.
Lagitation est, dit Yoritomo quelques lignes plus loin,
souvent aussi la ranon paye par la paresse aux remords quelle
suscite.

8
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Les consquences probables de lagitation


Ils sont nombreux ceux qui partent sans but, sarrtent sans
motifs, obliquent gauche sans savoir pourquoi et reviennent sur
leurs pas pour slancer droite, jusquau moment o haletants et
tombant de fatigue, ils voient avec terreur la nuit traner au ciel les
sombres draperies, qui vont leur dissimuler la route du retour.
Cependant, du milieu de leur dtresse, se dresse le fantme
dune approbation, dont ils connaissent bien le mensonge, mais que
leur fragilit desprit leur fait envisager avec complaisance.
Ils sont intimement persuads de la vanit des efforts
accomplis ; cependant ils sont heureux de se tromper eux-mmes et
dapaiser les murmures de leur conscience, par ce semblant
dactivit, dont ils deviennent parfois les dupes et qui nest, en
ralit, quune concession faite leur veulerie morale.
Nous connaissons tous, en effet, ces mauvais disciples de
lnergie, qui finissent par sillusionner, en produisant une activit
impuissante, puisque non raisonne, et qui, en ralit, nest quun
vol commis au prjudice des forces vitales, qui, pour devenir
effectives, doivent tre conduites par les ordres dune volont
directrice, ayant travers toutes les phases de la fructueuse
dlibration.

Le calme est le rgulateur de lmoi passionnel


La conception du mieux et le dsir profond dy parvenir, sont
les prmisses de toute rsolution louable.
Mais pour faire accorder laspiration mentale et la ralisation, il
est indispensable de se pntrer du conseil de Yoritomo, lorsquil
dit :
Le calme est le rgulateur de lmoi passionnel.
Cest, en effet, lmoi passionnel qui dtermine la plupart des
actes.
Nanmoins, cette dtermination, si elle obit simplement
llan initial, court grand risque dtre frappe dincapacit.

9
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Prise sous lempire de lmoi passionnel, elle sera entache de


dformation, certaine.
Ladmiration ou la haine, qui ne sont pas enrgimentes par le
calme, sous la bannire du raisonnement, risquent fort de prendre,
au cours du temps, des proportions qui, considres
impartialement, seraient de nature stupfier celui-l mme qui les
a conues dans la fougue de la jeunesse, ou lengouement
phmre, n dun concours spcial de circonstances.
Le vieux sage dit donc vrai, lorsquil prvoit les dangers de
lmoi passionnel.
Le pire de tous est celui qui guette ceux dont lesprit
inconsistant ne peut se plier la discipline du raisonnement.
Ils errent la poursuite de la chimre, se dpensent en
agitations improductives et parpillent la vitalit fonctionnelle dont
ils disposent, en gestes mal combins, le plus souvent inutiles,
quelquefois contradictoires et trop frquemment encore,
essentiellement nuisibles.

Linstallation du calme en soi laisse entendre


les rumeurs de la vie intrieure
Il faut, dit encore Yoritomo, savoir compter parmi les amants
de la vie intrieure, pour connatre les sourires de la fortune et
apprendre prter loreille aux appels de la gloire.
Or, le meilleur moyen connu de prter loreille, est dorganiser
autour de soi, sinon le silence, qui serait parfait tout au moins le
calme, dont il est le fils bien aim.
Linstallation du calme en soi laisse entendre les rumeurs de la
vie intrieure, vie bien autrement agissante que celle, dont les gestes
irrflchis ne sont que lindication grossire.
Cette vie intrieure, gense de tous les actes fconds et de
toutes les belles ralisations, suggre celui qui sait la considrer, les
plus fires penses et les plus nobles moyens daccomplissement.

10
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Celui-l peut, comme le dieu de la lgende, entendre en vain


tonner la foudre des orages, tendant bouleverser la vie des peuples
et la sienne.
Il peut comme lui tenir tte la tempte, dchane par les
vnements contraires.
Il peut, enfin, rsister aux sductions qui le guettent aux
dtours des grands chemins de la vie.
Il marche dun pas assur, vers un but clairement prcis, sous
lgide du calme.
labri de cette ombre propice, il trouve en lui lapaisement,
gnrateur de cette lucidit desprit, qui est lapanage de tous ceux
que la russite a marqus de son signe victorieux.

11
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 2
Un accumulateur dnergie
Lart daccumuler lnergie

rop nombreux sont ceux dont on pourrait dire avec


lantique philosophe nippon :

Ces hommes ignorent lart daccumuler le seul bien


vraiment dsirable : lnergie.
Il nest pas ncessaire de mditer longuement cette phrase,
pour essayer den comprendre le sens.
Ces ignorants sont ceux qui se dpensent en efforts dsunis,
en gestes inutiles pour le moins et nuisibles la plupart du temps, car
ils ont pour effet de dtourner sans profit une partie de la force
active, qui ne devrait tre employe qu la combinaison et
lexcution des actes, dont on attend le plus fertile
accomplissement.
Sil lon songe que chaque geste entrane une dperdition de
force, on pensera, avec le sage philosophe, que ceux dont les
muscles sont les rvlateurs de leur motion, sont moins aptes que
les autres lacquisition du pouvoir, qui puise sa source dans
laccumulation des forces.
Sans la discipline de lautomatisme, il nest point de contrle
personnel.
Sans la suppression de cette inutile dilapidation, la critique des
impulsions motionnelles devient imparfaite et les tentatives de
rpression des gestes rvlateurs ne peut tre quinoprante.

Laccumulateur dnergie le plus efficace


Notre me, dit le Shogun, doit tre le vase clos, au fond
duquel saccumule lnergie sous toutes ses formes, sous tous ses
aspects.

12
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

ltat de bloc ou de parcelles, nous devons soigneusement


la conserver, afin de la laisser sagglomrer, jusquau moment o
elle est en tat de subir les chocs les plus srieux, sans risquer de
smiettent.
Laccumulateur dnergie, dont laction est la plus efficace, est
sans contredit le calme.
Grce au calme, il nous est possible de conserver notre nergie
la disposition de nos forces agissantes.
Grce lui, nous pouvons subordonner lesprit la matire, en
nous interdisant les manifestations extrieures, aussi vaines
quimprudentes, car, ainsi quil est dit au commencement de ce
chapitre, elles ont le tort de livrer le secret de notre moi intime.

Limpulsion nest quun gaspillage dnergie


Cette soumission de lesprit, qui est le premier prcepte de
ltude concernant le calme, est parfois le point le plus difficile
dterminer, pour ceux qui sont novices dans la culture de lnergie.
La sensation reprsentative de la cause motionnelle se traduit
souvent, pour les dfaillants de la volont, par un grossissement
exagr, qui, suivant la pente de leurs tats momentans, tend
montrer les choses sous un aspect infiniment trop riant, ou les
reprsente environns de tristesses ou de dangers imaginaires.
Dans le premier cas, leur enthousiasme se dchane et les
porte en avant, sans leur donner le loisir de pressentir les obstacles,
ou mme les impossibilits, que leur subit engouement ne leur a
point fait entrevoir.
Dans lautre cas, au contraire, les difficults seules les
inquitent. Cest en pensant eux que Yoritomo dit :
Il est des gens pour lesquels le grain de sable devient une
montagne, tandis que, pour certains autres, cette montagne mme
se transforme en atome.

13
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Pour ceux qui ne savent pas organiser le calme en eux, les lois
des relativits ont peu de valeur. La plupart du temps, elles leur
chappent compltement, car ltude de la comparaison, qui doit
prcder toute dlibration leur est peu familire, sinon inconnue.

Il est impossible aux impulsifs datteindre du premier


coup la vrit
La reprsentation de lIde ne peut donc, ds le dbut, qutre
approximative, dans ces cerveaux mal prpars la reconnaissance
loyale de la vrit.
Avant que la suggestion relle ne soit installe dans lesprit
des impulsifs, dit le Shogun, ils ont eu combattre lhydre sans
cesse renaissante du mensonge initial, concernant les impressions.
En effet, lmoi suscit par une pense neuve, nest point
class demble par les impulsifs, sous la rubrique qui lui appartient.
Il est toujours disproportionn la valeur de lide qui, selon
ltat desprit momentan, prend des proportions qui ne lui
appartiennent pas, ou nest point considre selon limportance qui
lui est propre.
Les nergies parses ne sont point en mesure de fournir
chacune sparment la somme, dattention ncessaire la
classification de lide.
Elles agissent ainsi de faon heurte et souvent contradictoire
et jettent au hasard leur poids dans la balance de la sensibilit qui se
trouve ainsi pencher hors de propos, et surtout, hors de proportion.
Pour toutes ces raisons, il est impossible aux impulsifs
datteindre du premier coup la vrit, qui napparat volontiers que
lorsquelle est dlivre des inutiles agitations qui lui barrent la route
en se pressant sur son chemin.
Aussi, voit-on toutes ces victimes de lerreur, peiner et
souffrir, sans avancer dun pas sur le chemin du succs faute de
savoir capitaliser les nergies ambiantes qui, divises linfini, ne
peuvent devenir des lments suffisants pour les y porter.

14
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

videmment cest de lor


Dans un pays lointain et mal connu des hommes, dit
Yoritomo, se trouvait une montagne, dont les flancs sentrouvraient
pour livrer passage de minces ruisseaux, qui semblaient autant de
mouvants rubans, rampant vers la lumire.
Cependant, quoique lastre du jour ne dispenst point ses
rayons dans lombre ternelle, projete par les contreforts de la
montagne, ces ruisseaux nen semblaient pas moins mirer des
gouttelettes de soleil.
Cette particularit veilla la curiosit de 2 voyageurs qui se
rencontrrent au pied du mont gant.
Tous 2 smerveillrent la vue des paillettes qui semblaient
entranes par la course de londe et dont lapparition fugitive
trouait par instant la matit du sable, que les eaux caressaient de leur
incessante coule.
Dsireux dclaircir le mystre, ils plongrent leurs mains
dans le ruisseau et purent constater que chaque poigne de sable
contenait au moins une parcelle minuscule de la matire brillante.
Mais... cest de lor, dit lun.
Oui, cest de lor, affirma gravement lautre. Et il se prit
rflchir profondment.
Son compagnon continua pendant quelques moments le jeu
qui les avait sduits, puis, se redressant en secouant sa main
ruisselante :
videmment, dit-il, cest de lor. Mais quoi peut-il nous
servir ? Il se trouve l en quantit si minime que cest peine si
nous pouvons le distinguer.
Quel usage pouvons-nous faire de ces parcelles peine
perceptibles ?
Il faudrait en rassembler une grande quantit et les runir en
bloc, rpliqua celui qui mditait.

15
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il faut savoir rflchir et rester calme


Le second voyageur clata de rire :
Grand merci, dit-il, je ne tiens pas passer ma vie dans ce
dsert. Je veux faire une fortune plus rapide. On ma assur que,
dans ces parages, on rencontrait des animaux, dont le pelage tait
trs pris. Or, je suis un chasseur habile et mes flches sont toutes
meurtrires. Je vais donc tcher de morienter pour trouver cet
endroit si fructueusement peupl pour moi.
Je sais ce que vous voulez dire, reprit gravement lautre. Mais
ce que je sais aussi, cest le sort rserv aux chasseurs imprudents,
qui sy aventurent sans en connatre les dangers.
La contre dont vous parlez est absolument dsertique ; on
ny rencontre aucune source, aucune vgtation. En admettant quil
vous soit possible de faire une riche rcolte de ces fourrures dun
prix inestimable, avant que la faim et la soif ne vous aient terrass, il
vous sera impossible de transporter votre butin.
Moi aussi, je suis bon chasseur ; moi aussi jai t allch par
lappt dune fortune qui semble soffrir sous formes de dpouilles
aisment conquises.
Pourtant vous me voyez ici, tout dpourvu, mais heureux
davoir chapp la tragique aventure qui me serait advenue, si je
nen avais point pressenti et pes les invitables consquences.
Vous tes un timide, rpartit avec mpris son interlocuteur.
Non, je suis seulement un adepte du calme et je sais
rflchir.
Eh bien moi, je suis brave. Je ne rflchis pas.
Dtrompez-vous. Vous tes simplement un enthousiaste,
cest--dire un tmraire.
Alors, vous ne maccompagnez pas ? Vous le regretterez,
lorsquau retour, vous me verrez charg dune fortune.
Hlas ! jai bien peur de ne jamais vous revoir, car vous
courez votre perte certaine.

16
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il faut savoir accumuler des forces


Rest seul, lhomme reprit sa mditation : quand il releva la
tte, son parti tait pris.
Il commena par sassurer des moyens de vivre que lui
offraient les arbres et les plantes dalentour. Puis il coupa des
branches, organisa des tamis grossiers, mais suffisants et se mit en
devoir de filtrer le sable de la rivire.
Tous les jours des milliers de parcelles sajoutaient aux
milliers de la veille.
Lorsquil en eut form un bloc dont le poids ne pouvait tre
dpass sans excder ses forces, il prit la route du retour.
peine avait-il march 3 jours, quun objet confus frappa sa
vue : il sapprocha : Prs dun amas de peaux provenant danimaux
rares, gisait un tas dos blanchis. des dtails du costume, dont les
lambeaux pouvaient encore tre identifis, il reconnut
infailliblement les restes du chasseur rencontr jadis.
Il avait d succomber rapidement aux tortures de la faim, de
la soif et lagression de toutes les circonstances hostiles, que
ladepte du calme avait su envisager.
Quant ce dernier, il revenait riche dune fortune, due
uniquement la mise en pratique des principes quil rvrait :
Laccumulation des forces.
Il stait dit que lor est une indniable puissance et il stait
efforc den rassembler les bribes parses, bribes, dont chacune,
prise sparment, pouvait tre considre comme une quantit
ngligeable, mais dont laccumulation reprsentait une des forces les
moins discutes en ce monde.

Il faut viter dparpiller ses efforts


Et, doctement, Yoritomo commente en ces termes cette
symbolique histoire :
Les accumulateurs dnergie, sont semblables ce
collectionneur de parcelles aurifres.

17
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Ils savent que les efforts parpills nont aucune vertu, car ils
disparaissent, entrans par le flot de la vie qui, comme le ruisseau
du conte, les emporte vers des destinations inconnues et vagues,
lorsquil ne les abandonne point, comme autant dinfimes et
imparfaites nullits.
Ils ont appris le pouvoir du calme qui leur permet le
recueillement ncessaire pour difier les plans propices cette
agglomration.

Les adeptes du calme sont srs datteindre la russite


Comme le chercheur dor, ils mditent dabord et svertuent
ensuite relier leurs actes aux rsolutions issues des dcisions
adoptes.
Ils connaissent aussi les mfaits de la servitude mentale, qui
les soumet au joug des entraneurs, dont le raisonnement se trouve
exclu.
Si sduisant quun projet puisse paratre, ils commencent
dabord par lenvisager sous toutes ses faces, en faisant, autant que
possible, abstraction de leur inclination ou de leur dsir personnel.
Cest dans le calme seulement quil leur sera donn den
discerner les menaces.
Cest dans la srnit dune me, ferme aux suggestions
passionnes, quils entreverront les moyens les plus habiles de
parvenir la ralisation.
Et il conclut :
Les adeptes du calme, accumulateur dnergie, sont certains
de se trouver tous un jour nantis du bloc dor des beaux
accomplissements.
Quant aux enthousiastes, leurs dpouilles jalonnent les routes
o ils se sont engags sur la foi dune exaltation factice que rien ne
justifiait, si ce nest leur lgret de jugement et leur dbilit dme.
Ces apprciations, pour dater du XIIIe sicle, nen sont pas
moins pleines dactualit.

18
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Maintenant encore et plus peut-tre que jadis,


laccumulation des nergies parses est un facteur certain de
russite.

Le calme est une condition exige pour combattre


sans dfaillance
Mais il nest pas donn tous de pouvoir dcouvrir ces
nergies et tous ne savent point en discerner les qualits essentielles.
Ce privilge choit seulement aux adeptes de la volont,
auxquels cette facult confre le titre de dtenteurs du calme.
Sans le calme, il nest point dexamen sincre.
Sans le calme, il est impossible dloigner la cohue malfaisante
des insinuations perfides et des espoirs mensongers.
Sans le calme, il est vain de sexercer la mditation.
Sans le concours du calme enfin, il est trop difficile de faire
taire les clameurs de la vanit, dopposer une digue aux sollicitations
de la tmrit et dinstaller en soi la volont de rsistance, qui seule
peut faire tte la meute des enthousiasmes intempestifs.
Cest le calme seulement qui laisse ceux qui le cultivent la
force dme ncessaire pour sentourer uniquement dinfluences
dsirables.
Grce lapaisement, si heureusement provoqu, lintelligence,
servante de la pense, sactive des besognes uniquement utiles.
Les motions, dment disciplines, se rangent sous les ordres
du raisonnement et les arguments contradictoires sentrechoquent,
sans causer de trouble.
La somme dnergie accumule rgente la pense, la tonifie et
llargit, tandis quelle maintient lactivit physique dans une
immobilit, qui interdit toute dperdition de force.
Alors, comme lhomme du conte, le penseur peut tirer de ses
rflexions la rsolution qui lui semble la plus favorable.

19
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Comme lui il carte les piges des imaginaires promesses ;


comme lui il prvoit les obstacles quelles dissimulent ; comme lui
enfin, il entrevoit clairement lacte quil doit accomplir et la
pr-imagination, dcoulant de tout srieux examen, laide en
luder limproviste ou le combattre sans dfaillance.

20
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 3
Discipline et Automatisme

l est des gens qui, par suite de leur dfaut de volont, se


trouvent en tat complet dinfriorit vis--vis de maints
de leurs semblables.

Ce sont eux dont Yoritomo dit :


Les muscles de ces hommes sont les rvlateurs de leurs
penses.
Il veut ainsi dsigner les impulsifs, qui ne sont point matres de
leurs gestes, et qui, du reste, ne sappliquent jamais les contrler.

Limpulsion est une dbilit morale


Leur physionomie est le miroir fidle de leurs tonnements, de
leur blme, de leur approbation ou de leur impatience.
Avec eux laveu nest pas ncessaire.
Ils se livrent par leur mimique, aussi bien et mieux parfois, que
par les plus copieuses confidences.
Leur moi intime est une forteresse si mal dfendue que
chacun y peut pntrer, pour peu quil soit dou de la perspicacit
qui anime les partisans de la volont.
Les observateurs superficiels et les tourdis mmes, se
trouvent parfois initis presque involontairement au mystre de leur
pense.
Il leur est impossible de ressentir un moi, sans quaussitt
leurs muscles le commentent, en leur imposant des mouvements
quils ne songent gure rfrner et qui interprtent leur tat dme
aussi minutieusement que pourraient le faire les plus explicites
discours.
Est-il ncessaire dinsister sur le dsavantage vident que
comporte une telle faiblesse ?

21
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La subordination de lactivit physique lactivit crbrale est


une marque certaine de la dbilit morale, dont se trouve atteint
celui qui selon lexpression trop connue, nest pas matre de ses
impulsions.
Il est dj fort regrettable de ne pouvoir rgner sur ses
motions intimes, mais il lest encore davantage de se trouver dans
limpossibilit de ne point les rvler tout venant.
Il est encore bon dajouter que ces motions saccroissent par
la vertu de la mimique, qui, en les traduisant, les intensifie.
Cette remarque tait dj mise en valeur dans les temps
lointains o le Shogun disait :
Il est bon que lon sache et lon ne saurait assez rpter que
toute motion, mime pendant un certain temps, finit par semparer
de lme de celui qui sest plu linterprter laide des gestes qui,
habituellement, la soulignent.

Les dangers de la mimique


Et, lappui de ce dire, il nous fait la savoureuse rvlation
suivante :
Tous ceux, dit-il, qui ont vu se lever quelques centaines de
fois la lune, ont connu un acteur tragique, en grande faveur la
cour du Mikado : Then-Ly.
Il jouait toujours les rles terribles et savait faire passer dans
lesprit des spectateurs lpouvante que dchanaient son aspect et le
son de sa voix.
Maintes fois ses rivaux avaient cherch sinitier au secret de
son art ; mais il les avait toujours conduits, assurant que cette
facult lui tait propre et quaucune tude pralable ne la lui avait
fait acqurir.
Cependant, on remarquait quil affectait de rester lcart de
ses camarades et sisolait avec un serviteur, jusquau moment o il
entrait en scne.

22
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Un jour, une ngligence du valet permit un indiscret de se


faufiler prs du tragdien, sans tre aperu de lui.
Quel fut son tonnement en lentendant vomir les
imprcations les plus terribles et se livrer aux gestes les plus
menaants vis--vis de ce serviteur, qui ne paraissait mme pas
lentendre.
un moment cependant ce dernier leva les yeux, saperut
que la pointe dun poignard pos en plein soleil, allongeait son
ombre vers une raie, peinte sur le plancher, et, trs posment dit :
Matre, lheure est venue.
Aussitt le tragdien sempressa et, tout dune traite, courut
vers le lieu du spectacle, o il arriva dans un tel tat de fureur quil
terrorisa tous ceux qui rcoutaient.
Pendant ce temps, le serviteur, menac par lindiscret de voir
rvler sa ngligence, dvoilait le secret de son matre.
Il consistait crer, par une srie de gestes et de paroles,
adquates ltat quil voulait peindre, lmoi spcial cet tat.
Les colres quil traduisait devant le public ntaient point
feintes, et lme atroce quil dvoilait tait bien lme, heureusement
phmre, nanmoins relle, quil possdait pendant le temps de
son apparition sur le thtre.
Ce jour-l, il reprsentait un guerrier terrible et dvastateur,
semant lpouvante autour de lui.
Cest pourquoi il invectivait le serviteur, sappliquant
laccabler de fautes imaginaires et crer en lui lirritation, qui, peu
peu, le possdait tout entier.
Mais il y avait des jours o son rle lui faisait reproduire ltat
dme dun tre de bont.
Alors il sattendrissait, en contant ce fidle serviteur
dimaginaires sacrifices et des bienfaits sans nombre, dont il se
figurait tre lauteur.

23
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il lui parlait de ses projets philanthropiques, inventait des


offenses, dont il se prtendait victime et insistait sur la joie que le
pardon systmatique faisait fleurir en lui.
Dautres fois, il criait sa peine, car son physique et sa stature
ne le destinant point aux rles damoureux, il nincarnait gure, dans
les pices sentimentales, que celui dont les soins sont ddaigns et
dont les attentions sont le plus souvent considres comme
importunes.
Il disait quel point son me tait remplie damertume,
maudissant le sort, qui ne lui avait point donn le don de trouver
grce devant celle quil aimait.
Suivant les cas, il crait en lui une douleur calme et digne,
faite dun sentiment si profond et si lev, quil lemplissait dune
rsignation, la fois douloureuse et pathtique.
Ou bien il semportait en menaces effrayantes contre le rival
qui lui barrait la route, senivrant peu peu de ses projets de
vengeance.
En mme temps, il avait soin dexagrer les gestes soulignant
ces tats dme, et, de la sorte, parvenait, non seulement se les
assimiler fictivement, mais les ressentir rellement.
Ces observations ont galement t faites par des savants
contemporains, qui, tous, ont insist sur les dangers dintensifier par
la mimique, un tat affectif quil est parfois regrettable, ou mme
dangereux dentretenir.

LAutomatisme est le rsultat visible de lopration


psychophysiologique
Linfluence mutuelle du moral et du physique se trouve trop
souvent mal tudie.
Ou, plutt, on a le grand tort de ne voir dans cette rciprocit
que lindice dune tendance ne concernant que les esprits infrieurs.
Le problme est plus vaste et mrite dtre mieux considr,
car il touche tous les tres.

24
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Aucun homme, dit Yoritomo, si robuste que soit sa


prsomption, ne peut chapper aux dangers de lautomatisme, se
produisant en dehors de la discipline instaure par la volont du
calme.
On sait que par ce mot automatisme on entend surtout ces
mouvements, qui dpendent, presque entirement de linstinct et
classent ceux qui nen sont pas matres, dans la catgorie des
dfaillants de la volont.
Lautomatisme est le rsultat visible de lopration
psychophysiologique, consistant dans lenregistrement de
limpression par lappareil crbral, qui le transmet un centre,
avant de le renvoyer lorgane excuteur.
On remarque que plus la mentalit de lhomme slve, plus la
tendance lautomatisme perd de sa prpondrance.
Les simples, les nafs, les hommes que leur ducation a laisss
trs prs de la nature, sont tous enclins produire des gestes
irraisonns, dont leffet ponctue leur pense en lextriorisant.
De ceux-l on peut, sans se tromper, dire que leurs muscles
sont de vritables rvlateurs.
Plus lhomme sloigne de ltat naturel, plus il devient matre
de ses gestes.
Il sait rprimer ceux qui pourraient paratre dsobligeants et
lducation lui fait un devoir de drober ses impressions de dgot,
de rpulsion ou tout simplement dantipathie.

LAutomatisme : manifestation de linstinct


Mais les adeptes de la volont seuls savent rarfier les gestes,
traducteurs de leur tat intime.
Ils savent scientifiquement do leur vient la puissance de
vouloir et ils ne manquent pas dy faire appel, lorsquil sagit de
discipliner linstinct.
Or lautomatisme nest que la manifestation de linstinct.

25
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Tout le monde ou du moins, tous ceux qui se sont occups


peu ou prou de questions psychophysiologiques connaissent ce
que lon ignorait du temps de Yoritomo, cest--dire le rle jou par
les neurones, dans les efforts de discipline mentale.
On sait maintenant que les neurones sont des cellules do
partent les expansions fibrillaires formant les nerfs.
Cest donc dans ces centres nerveux que dbute toute action
volontaire, avant de se diffuser et de se propager jusquaux centres,
producteurs daction.
Sil y a concordance, cest--dire dfection de la volont, lacte
saccomplit aussitt la formation de limage.

Limportance de la discipline dans les actes


Dans le cas contraire, si lappel la volont se produit, il
intervient des impulsions amenant le phnomne que lon nomme
inhibition, qui signifie larrt des impulsions rprouves.
Cet arrt produit par vocation de la volont, permet de
mettre en uvre les provisions de forces contraires, afin de
substituer lacte instinctif, celui que la raison suggre, ou parfois
encore de muer la substitution en suppression complte.
La supriorit dun homme, dit Yoritomo, se reconnat la
facilit avec laquelle il mue lintention dacte spontan en acte
volontaire.
On remarquera combien cette phrase est explicite dans sa
concision voulue.
Yoritomo ne parle pas de lacte spontan ; il en indique
seulement lintention.
Cest affirmer la puissance de la discipline sur lautomatisme,
puisque, daprs lui, elle ne laisse point entamer lacte et le modifie
ds sa conception.
Il ne veut point douter de cette possibilit de ralisation,
laquelle il nous donne un peu plus loin les moyens de prtendre.

26
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Celui qui sait sincrement vouloir, dit-il, peut, en trs peu de


temps, parvenir se rendre matre de ses impressions initiales.
Il peut en fixant sa pense et en intensifiant son dsir, crer
une impression assez forte pour quelle annihile toutes les autres.
Il doit encore substituer leffort de son intelligence la
tendance vers une sensibilit, dont lobjet est ngligeable et peu
digne de lui.
Cest l ce que nos modernes psychologues dsignent sous les
titres dtats intellectuels et dtats affectifs.
Les derniers concernent exclusivement les penchants, les
sentiments familiers, ceux qui constituent la nature et parfois la lie
de notre matrialit.
Mal disciplins, ils reprsentent cet entranement aveugle
auquel obissent les faibles, en faisant cet aveu si lamentable
recueillir :
Cest plus fort que moi.
Les tats intellectuels, au contraire, sont les lments
dinformation, de perfectionnement, de dtermination, qui, sous
lempire de la volont, agissent ainsi que le dit le philosophe
nippon, en substituant leffort de lintelligence la tendance vers
une sensibilit, que la raison et la sagesse sentendent blmer.
Cest cet effort quil loue, sous le nom de discipline, lorsquil
clbre le pouvoir du calme.
La discipline que la volont impose lexubrance, dit-il, est
une des conqutes les plus enviables de lintelligence radieuse sur
linstinct obscur.
Ordonner ses gestes la discipline de labstention ; infliger
aux paroles prtes schapper la discipline du silence, cest le fait
des mes suprieures, trop fires pour se livrer au premier venu et
ne consentant se dvoiler que devant ceux quelles jugent dignes
dapprcier leur beaut.

27
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Lhomme doit se tenir constamment en tat


de dfense mais dans le calme
Et le ct pratique de cette philosophie plus de 7 fois
centenaire, cette adaptation de la force idale aux exigences de la
vie, qui en opre lternel rajeunissement, cette fusion de la
psychologie et de la matrialit se font jour dans les lignes
suivantes :
Il serait vain de se le dissimuler : la vie est une lutte
constante.
Pour les uns, cest un champ de bataille o ils doivent se
mesurer avec lennemi face face.
Pour dautres, cest une grande route, frquente par des
bandes, constitues dans le but de dtrousser impitoyablement tous
les voyageurs sans dfense.
Pour certains que, bien tort, parfois, on nomme
privilgis cest un sentier fleuri, qui semble dnu de dangers,
mais dont chaque buisson, toile de corolles, recle une embuscade,
o guettent lenvie tortueuse, la vanit imbcile ou la cupidit
tentaculaire.
Lhomme avis doit donc se tenir constamment en tat de
dfense.
Or le moyen le plus efficace de victorieuse rsistance est le
calme, gnrateur des rsolutions prservatrices.
Si lhomme calme est contraint de parer lattaque ouverte
dun ennemi visible, il en triomphera dautant plus aisment, quil
lui sera possible de pressentir ses coups et dorganiser une action
contradictoire, dont limprvu le surprendra et le mettra en droute.
Sur les grands chemins, il courra moins de risques de devenir
la proie des dtrousseurs, car, dans le calme quil a su crer en lui,
les bruits du dehors ont une rpercussion, inconnue des exalts,
dont les propres clats couvrent toutes les rumeurs environnantes.
Il lui sera donc donn de pressentir lapproche des bandits et
dviter leur rencontre.

28
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Jusque dans les sentiers inviteurs et fleuris, la srnit qui


lhabite, maintiendra son attention en veil et, quelle quelle soit,
lapparition, issue des touffes diapres, naura aucun pouvoir visible
sur son me.

29
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 4
Lucidit des perceptions

l y a de longues annes, nous confie Yoritomo,


lorsque jtais le plus fervent disciple de Long-Ho, le
renomm philosophe, qui fut un admirable pasteur
dmes, je me promenais lentement avec lui, travers
les sentiers mal tracs de la campagne environnante.
Tout en coutant respectueusement ses paroles, dont je
cherchais massimiler la forte substance, car elles traduisaient
toujours des penses, la fois dlicates et lourdes daperus
profonds, qui le plus souvent taient tout nouveaux pour moi.
De temps en temps, je menhardissais et hasardais une
question, laquelle il rpondait toujours avec empressement,
heureux de voir mon jeune esprit souvrir au souffle du sien,
comme une fleur naissante dploie ses ptales, sous la tide brise
qui la caresse et la vivifie.

Linfluence du calme sur la lucidit


Matre, lui dis-je un jour, vous avez dernirement parl de
linfluence du calme sur la lucidit. Pensez-vous vraiment que ce
dernier tat soit entirement dpendant du premier ?
Long-Ho ne rpondit rien, mais il pressa le pas, jusquau
dtour du sentier, que bordaient quelques buissons de daturas.
L, derrire sa ceinture de bambous, un tang mirait lazur du
ciel et le vol des oiseaux, qui le traversaient en se poursuivant.
Toujours sans parler, il me prit la main et, saidant de son
sabre pour carter les tiges rigides, il mamena jusquau bord de
ltang.
Dans la limpidit immobile, nos images se refltaient si
parfaitement, que leur renversement devenait presque
impressionnant.

30
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Couche-toi, me dit le matre, et regarde mieux.


La sensation trouble disparut et je pus observer
minutieusement ma personne, dans ce miroir, dont le soleil
attnuait les reflets pers.
Mais bientt Long-Ho, me touchant lpaule, montra de
son index tendu, un flacon gristre, qui vint voiler le disque
resplendissant. En mme temps un frmissement parcourut les
roseaux, qui sinclinrent vers la nappe transparente.
Leau immobile se fit bougeuse. Des vaguelettes imprimrent
une ondulation aux objets, que bientt, leur colre accrue sembla
flageller.
Dans une mle chaotique, mon image, celle du ciel et celle
des oiseaux fuyant lorage proche, semblaient confondues.
Que vois-tu ? dit le philosophe, ou pour mieux, dire, que
distingues-tu ? Quel est loiseau qui passe en ce moment au-dessus
de nos ttes ?
Je ne le reconnais qu son cri, rpondis-je, car dans le
bouleversement des ondes, aucune image ne peut tre nettement
aperue.
Cest bien, dit-il, relve-toi. Tu connais maintenant
linfluence du calme sur la lucidit.
Le hasard, que ltat du ciel mavait fait pressentir, sest fait,
poursuivit-il, complice de ma dmonstration.
Tu as dabord pu voir le reflet fidle des choses, ou, pour
mieux dire, ce qui ta sembl tre le reflet fidle.
Mais cependant tu as t troubl de la dformation que le
renversement apportait ce reflet.
Alors, appelant le raisonnement ton aide, tu as rtabli la
vrit. Mais comment aurais-tu pu le faire si tu navais point connu
la cause de lirrgulire apparence ? Comment aurais-tu su parer
lerreur venant du mensonge du reflet, si tu nen avais point surpris
les causes ?

31
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Si dautres expriences ne tavaient point dmontr ta relle


apparence, comment aurais-tu, sans trouble, accueilli limage
renverse qui, pourtant, tait nen pas douter la tienne ?
Mais sur mon avis tu tes pench et la tromperie du reflet te
fut rvle en ce qui te concerne ; cela te conduisit, apprcier celle
de la rflexion des objets immobiles, et, en mme temps, rtablir
la ralit des aspects.
clair sur lillusion des apparences, il ta t donn de les
contempler tout, loisir, tant que le calme de latmosphre nen a
point altr les contours, ni boulevers les formes.

Le calme est lunique agent de la nettet


Mais bientt elles cessrent dtre captives de londe et, sous
lhaleine furieuse du dieu de la tempte, semblrent vouloir sen
vader en se confondant dans une poursuite, qui les mlait et les
rendait mconnaissables.
Et comme louragan dchanait toute sa violence, Long-Ho
reprit dun pas vif le chemin de sa maison en me faisant signe de le
suivre.
Une fois labri, il minterrogea :
As-tu compris la leon ?
Je lespre, matre savant entre tous, cependant...
Cependant, tu serais heureux den entendre le
commentaire ?...
coute : ltang, tel que nous lavons vu dabord, est le
symbole de la limpidit desprit, ncessaire la cration du calme,
gnrateur de lucidit.
Tu mas demand quelles taient les mutuelles dpendances
de ces 2 tats : les faits ont rpondu pour moi.
Le calme, tu as pu ten convaincre, est lunique agent de la
nettet, sans laquelle il est impossible de percevoir les choses, sous
leur aspect vritable.

32
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cependant un examen superficiel ne suffit pas toujours. Il


peut, ainsi que tu las reconnu, amener des constatations
troublantes.
Celui qui ne sait pas se pencher au bord du miroir de sa
conscience, afin denregistrer les causes dformatrices des
sentiments quelle rvle, ne pourra jamais se vanter de connatre
cet tat de calme parfait, qui permet dentrer en contact avec les
vrits, destines seulement devenir lapanage de ceux qui savent
les dcouvrir.
Il ne connatra de son me quune reproduction, fausse par
le phnomne de la rflexion ou celui de la rfraction.
Mais si, dans la srnit mentale dont il senvironne, il tudie
les causes de cette dformation oblige, il apercevra facilement la
vanit de lobservation premire et la modifiera, par une imprieuse
volont de loyaut dans lexamen.
Nanmoins, cette tude ne peut avoir lieu que dans
lapaisement dune me, dpouille des emportements de la passion.
La colre, lirritation, les impulsivits produisirent en nous les
effets que la fureur des lments fait apparatre sur la limpidit de
ltang.
La limpidit de notre jugement se trouble ; les penses qui
nous hantent, au lieu de revtir la forme prcise qui nous les fait
distinguer et nous permet de les contempler minutieusement pour
les identifier, ne se montrent qu demi.
Et disparaissent aussitt, submerges par dautres penses,
non moins informes, et le tout senchevtre, se heurte, se
chevauche, dans une mle inextricable, du sein de laquelle ne
peuvent sortir que le dsordre et lerreur.

33
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Lirritation est lorigine de limperceptibilit


En poursuivant la lecture des pages, si vibrantes encore
dactualit intellectuelle, composant les manuscrits du vieux
Shogun, on y trouve de nouvelles considrations sur cette leon de
choses, celles-l dues entirement linitiative de Yoritomo luimme.
Aprs avoir fait allusion la visite au bord de ltang
symbolique, il ajoute :
La comparaison de mon vnr Matre serait encore plus
frappante, si lon voulait bien ltendre, de la surface de ltang ses
profondeurs.
Il nest pas dtendue liquide, si pure soit-elle, ne recelant, en
lobscurit de ses abmes, une couche paisse de vase qui, dans le
calme de latmosphre, se masse, sagglomre, au point de rien
laisser deviner de sa prsence.
Mais vienne lorage : les molcules immondes se dsagrgent
et remontent en masses serres la superficie extrieure, qui cesse
dtre limpide et ne reflte plus que des images altres, bouscules
et salies par la boue mobile dans laquelle elles se mirent.
En mme temps, remontent au jour, de nombreuses
impurets, des objets innommables, vestiges affreux de choses qui
furent belles, ou pouvantables dbris de formes plus
pouvantables encore. vocations dhorreurs, de drames ignors,
ou pis encore, de bonheurs jamais perdus.
Il en est ainsi de notre me, au moment de la colre : Tout ce
que nous avons de dfectueux en nous se fait jour.
travers le limon des mauvaises passions, quen temps
normal nous nous efforons de refrner et qui, cependant, dorment
au fond le plus intime de ltre, toutes les laideurs morales se font
jour. Elles apparaissent la surface, entranes par le remous que
provoque lirritation.

34
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Londe de notre conscience cesse dtre limpide ; nous avons


beau nous pencher et linterroger, nous ne pouvons rien dmler,
dans la pousse dides htroclites et de sentiments outranciers,
qui viennent en troubler la transparence.
ce moment, nous ne sommes plus matres des penses
secrtes, que nous croyions avoir jamais enchanes, au fond de
notre moi instinctif. Ce moi l seul subsiste. Ce moi seul
rgne. Ce moi seul parle et agit.
Quelle lucidit peut-on attendre dune me, en proie un
pareil tumulte ?
Quelle notion claire peut-on percevoir de sentiments quil est
impossible de dfinir ?
Quelles ralisations peut-on prvoir, lorsque laspiration
intrieure ne se silhouette quau travers lobscurit, provenant du
bouleversement des penses et de la confusion des projets.
Comment reconnatre la voix propice, au milieu des clameurs
de limpatience et de la colre ?
Comment distinguer la vrit, sous les oripeaux des passions
qui la recouvrent ?
Dans cet loquent plaidoyer, Yoritomo met encore un
commentaire qui ne manque pas de saveur.

Ncessit dune grande force dme pour la lucidit


Poursuivant, la comparaison, il insinue lide de mfiance, qui
ne peut manquer de venir altrer les propensions la lucidit, de
ceux qui se laissent entraner par leurs impulsivits.
Le profond psychologue quil est, voque ltal moral de ceux
qui ont vu leur me en proie aux tourmentes de la colre ou des
impatiences, provoques, soit par un tat affectif, soit par des
circonstances, que la raison ne sait pas dompter, ou par des
purilits, que la nervosit ne permet pas de ddaigner.

35
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Comme ceux, dit-il, qui, en un jour dorage, ont vu la clart


de ltang brouille par la vase des bas-fonds et qui, aprs avoir
entrevu avec horreur les immondices flottantes, ne trouvent plus en
eux la joie dantan contempler cette onde lorsque, de nouveau, le
soleil y brise ses rayons.
Comme ceux qui, sachant ce que leau transparente recele
dimpurets, ne se hasardent quen tremblant y tancher leur soif,
ceux qui, sous le coup dun bouleversement non rprim, ont pu
lire dans leur me, se sentent effrays des possibilits mauvaises qui
sy tiennent tapies.
Lagitation, quelle que soit sa cause, fait remonter au grand
jour de la conscience toutes les tares que lon connat mal, celles
que lon ne veut pas savouer et celles encore que lon simaginait
jamais disparues.
Il est donc besoin dune grande force dme pour ne point se
sentir angoiss, en se voyant tel que lon ne voudrait pas tre.
Quelques-uns, pouvants de ce quils appellent leur me
trangre conoivent deux-mmes une terreur morbide, dont le
rsultat amne une invincible ide de dfiance propre.
Dautres, plus lgers, haussent les paules disant :
Dcidment, cest plus fort que moi, je nviterai jamais le retour
de ces tats.
Ce qui, pour les esprits dbiles, est une sorte de dlivrance :
Ils se librent ainsi de leffort, en affectant de constater son
inanit.
Ne croirait-on pas que ces penses, plusieurs fois centenaires,
ont t mises de nos jours ?
Tout cela nest que trop vrai et le symbole de ltang devrait
tre mdit par tous les esprits lgers, se laissant facilement
entraner aux impulsivits, dtruisant lharmonie, indispensable
lentre de la lucidit.
travers le bouillonnement de leurs passions, ils ne peuvent
lire en eux, car les caractres leur apparaissent travers la
dformation de lenthousiasme ou de la haine.

36
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Le pis est que seules les passions indsirables, se font, par la


force de lexpansion, ouvertement connatre.
Quadvient-il alors ?
Comme le visiteur pouvant de ltang, rvlateur de sombres
mystres, ils dtournent les yeux et cessent de contempler leur
conscience.
Cependant ils savent... ils savent nen pas douter que les
tendances mauvaises y reposent ltat latent.
Ils savent encore quun jour ou lautre, elles se montreront au
grand jour et quils nauront pas le courage de les en empcher.
Un mot, une motion, une dception, tout est prtexte pour
dchaner lorage qui les fera de nouveau apparatre et, bien loin de
se reprocher le renouvellement de cette vision, bien loin de sen
prendre leur propre faiblesse, qui livre ainsi autrui les secrets les
plus intimes de leur moi.
Ils se contentent douvrir les bras en signe dimpuissance, en
murmurant : Cest plus fort que moi. Comment pouvais-je prvoir
un tel concours de circonstances ?
Or il est bon de le savoir et de laffirmer bien haut : Celui
auquel lhabitude du calme donne la lucidit, cest--dire le pouvoir
de regarder en soi-mme et dy lire les ordres de sa conscience, ne
peroit pas seulement la vrit en ce qui le touche.
Il la rencontre encore en ce qui concerne ltude des
impressions trangres aux siennes.
Des vrits, chappant au vulgaire, le frappent.
Des objets, hors de la porte des sens se laissent pressentir par
lui et il se penche sur lme des autres comme autrefois le Shogun
sur ltang limpide et rvlateur.

37
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 5
Les 4 qualits matresses

ous ceux qui ont lu les ouvrages, tirs des doctrines de


Yoritomo, nignorent point combien il aime crer
autour des ides quil met, une atmosphre, laquelle
il a attach lui-mme le nom didale matrialisation.

Malgr le contraste que ces 2 mots veillent, malgr lantithse


quils semblent renfermer, ils sont cependant la pure traduction de
ltat desprit quils concdent, ainsi que de celui quils ont mission
de provoquer.
Cette recherche consiste amener, sous une forme
symbolique, lapparition dun raisonnement, qui, partant dun
principe objectif, conduit, sans transition trop visible, aux
dductions subjectives, que le conteur sefforce de faire surgir.
Cest, en mme temps quune agrable leon, une abondante
source de rflexions immdiates, gnratrices dautres, plus
profondes, qui prparent lesprit rentre du raisonnement
vainqueur.

1re qualit : La rserve


Cest de ce langage imag que se sert le vieux philosophe, pour
dcrire lune des supriorits que le calme confre ceux qui savent
le maintenir en eux.
Lme de lhomme calme, dit-il, est semblable un livre
ferm triple serrure, ne livrant son secret qu celui qui en possde
la clef.
Cette clef, ajoute-t-il, ne se trouve jamais aux mains du
vulgaire, car le dtenteur ne la livre qu bon escient.
Elle nest point, du reste, lobjet tangible que le plus
insignifiant des tres peut manier : cest une clef idale, dont les
gens de jugement sagace peuvent seuls devenir les efficaces
servants : la facult dinterprtation.

38
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Lme de lhomme calme est hors des atteintes des


effractions et demeure rebelle toutes les tentatives banales ou
inexpertes.
De plus, ce livre si rigoureusement clos, est crit dans une
langue, qui nest point connue des profanes ; aussi pourrait-il
vainement souvrir devant un tre desprit superficiel, il ne lui
appartiendrait point de le dchiffrer.
La raison de ce mystre gt dans la difficult quprouvent les
mes dbiles, poursuivre ltude, qui, seule, les mettrait en contact
avec le secret.
On ne doit pas oublier non plus que les rvlations ne sont
obtenues que dans ltat de recueillement.
La connaissance, qui est la gense de la sagacit, nest jamais
lapanage des faibles et lon ne la possde que si lon veut bien
tmoigner la volont expresse de lacqurir, en secondant cet acte
de volition par des rsolutions nergiques et rflchies.

Quest-ce que la sagacit ?


Daprs Yoritomo, la sagacit est, en mme temps la raison et
leffet de linstallation du calme.
La sagacit, dit-il, est une facult prcieuse, qui consiste dans
une aptitude, acquise par la volont et dveloppe par lnergie,
dont laction, comme on le sait, est le prolongement de la
volont (1); le principal mrite de la sagacit est de savoir distinguer
ce qui est dsirable de ce qui peut tre dfavorable.
Lorsque la sagacit est parvenue son entier dveloppement,
elle permet encore de deviner, sur des indices, ltat vritable des
choses et la proportion quelles doivent adopter dans le rglement
de la conduite venir.

(1) Lnergie en 12 leons, ditions Nilsson

39
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Elle confre le don de percevoir les nuances les plus subtiles


des sentiments, aussi bien ceux qui agitent lme de lhomme calme,
que ceux, dont leffervescence fuse au travers de lattitude, des
paroles, voire mme des rticences dautrui.

Les hommes calmes ne sont pas des indiffrents


ceux qui stonneraient de voir le docte nippon assembler
les mots dagitation et de calme, sadressant une me unique, il est
bon de rpondre, en dissipant lerreur trop commune, tendant
assimiler le calme lindiffrence.
Non, les hommes calmes ne sont pas des indiffrents.
Ainsi que les enthousiastes, ils se passionnent volontiers pour
tout ce qui leur semble appartenir au domaine de la beaut, de la
vrit et de la justice.
Ils ont les mmes ardeurs, les mmes dsirs de mieux, les
mmes admirations.
Mais ils sappliquent nen rien laisser transparatre.
Ils savent combien ils perdraient de leur force en extriorisant
leurs motions et ils les gardent avec soin du contact des
investigations banales et de limmixtion des sympathies vulgaires.
Ils savent aussi que les rsolutions efficaces ne peuvent tre
connues hors de lapaisement le plus jalousement organis,
apaisement fait de la ngation systmatique des enthousiasmes et du
ferme propos du maintien de la srnit.
Lesprit volontairement pacifi peut seul tablir dans le moi
intrieur, le silence ncessaire la perception des moindres
murmures de la conscience propre, tout en permettant de recueillir
ceux qui composent les diffrentes sonorits de sentiments chez
autrui.

2nde et 3e qualits : Le discernement et la sagacit


Yoritomo insiste encore sur linfluence de lnergie,
maintenant les rsolutions.

40
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Les initis, dit-il, ou ceux qui sont dignes de le devenir, font


toujours partie de la phalange des nergiques.
Cest seulement au moment o lme, tonifie par lhabitude
de la discipline, sera familiarise avec la puissance du calme, quil lui
sera donn de possder les 4 qualits matresses, dont la premire,
aprs la rserve, est la connaissance, dsigne aussi sous le nom de
discernement, prparant lapparition de la sagacit.
Et ces 3 facults ne sont que les avant-coureurs de la
4 qualit matresse : La perspicacit.
e

4e qualit : La perspicacit
La perspicacit est une sorte de vue intrieure, qui djoue les
piges du mirage et distingue la vrit sous le mensonge dont les
apparences se plaisent parfois la recouvrir.

Un homme puni mortellement cause de son


impulsivit et de sa mconnaissance des 4 qualits
Et, fidle sa mthode denseignement, Yoritomo nous fait le
rcit suivant :
Sur la route qui mne aux proches environs de Tokyo, il est
un bois de lataniers, dans lequel les voyageurs sarrtent volontiers,
pour jouir de lombre propice, avant daffronter de nouveau laridit
des chemins vtus de poussire et clabousss de brlants rayons.
Un homme, qui revenait chez lui aprs une absence assez
longue, sy tait assis dans le but de recouvrer quelques forces, en
tendant ses membres fatigus ; en mme temps il dgustait en paix
la dernire portion de riz, composant les provisions du voyage.
Mais, aprs stre rassasi, la sensation de bien-tre fut si
douce, quil se laissa aller au sommeil, malgr sa rsolution de ne
point sarrter plus longtemps car le bois passait pour tre un
endroit, dangereux aux abords de la nuit, cause des vagabonds qui
venaient y chercher un refuge, et, loccasion, guetter une proie,
sous la forme dun marchand attard.

41
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Depuis quelques heures dj, le disque brillant de lastre,


aprs stre mu en un globe sanglant, tait disparu dans un
incendie factice, et la lune, brusquement dbusque de labri des
lataniers, clairait le sommeil profond du voyageur, quand un
homme vint passer son kimono brod dor luisait dans
lentrebillement de son manteau et il portait une lourde sacoche.
Aprs un mouvement de recul et un geste de dfense
esquisss, il sourit et se rapprocha du dormeur.
Ctait un de ses voisins et il neut pas de peine deviner que
ce dernier avait t terrass par la fatigue, car il le connaissait assez
pusillanime et ne doutait pas de la frayeur quil aurait son rveil,
en se voyant isol dans la nuit, au milieu du bois, si justement
redout.
Cette ide lamusa tellement quil rsolut de soffrir le
spectacle du dsarroi du poltron, oubliant le souci de sa propre
scurit.
Il se dissimula donc derrire les minces colonnes des arbres
et sapprtait provoquer le rveil du voisin en lui lanant de
minces branchages, lorsquun bruit insolite lui fit dresser loreille :
des pas touffs rsonnaient faiblement.
Bientt, sous la lumire dargent, il reconnut un malandrin
qui sapprtait mettre mal limprudent dormeur.
Son courage et son amiti le portrent vers lui et il y parvint
au moment o lclair dun poignard senfonait dans les vtements
de lhomme sans dfense.
Le bras du malfaiteur, violemment tir en arrire, ne put
accomplir le geste dfinitif.
Une gratignure seulement piqua le dormeur, qui se dressa
affol, tandis que le meurtrier fuyait et que le compatissant voisin
sempressait auprs du bless.
Mais celui-ci tait environn de peur. Sa nature pusillanime
ne lui permettait pas de discerner autre chose que les pousses de
linstinct : Dfaillant, hagard, incapable de runir ses penses, il ne
vit point lhomme fuir.

42
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il ne songea pas linvraisemblance de lattaque dun homme


riche, jusque l juste et bon envers lui, pauvre hre, dont le butin
entier ne reprsentait pas ce que son opulent ami pouvait dpenser
en une journe.
Il ne vit pas la lueur de compassion, brillant dans les yeux du
sauveur, il nentendit pas les paroles secourables quil lui prodiguait.
Son dsordre mental tait son comble. En lui, la brute seule
subsistait et, dun geste, ne dpendant que de lautomatisme, il
enfona son poignard dans le cur de celui qui lavait sauv de la
mort, se couvrant ainsi du sang de son bienfaiteur.
Le jour tait dj lev lorsquil entra dans la ville. Sa
dmarche insolite, les taches pourpres qui toilaient ses habits le
signalrent lattention. Dans le mme moment, on dcouvrit le
cadavre du riche marchand. Il nen fallut pas davantage pour perdre
le poltron.
Il eut beau raconter lagression dont il avait t victime, tout
le monde prit son rcit pour une fable, dautant mieux quau cours
de la nuit le marchand avait tait dlest de tout son or.
Il dut donc subir le supplice du pal et mourut sans avoir
compris que son dfaut de calme, en apportant en lui un
bouleversement exagr, lavait rendu mentalement aussi aveugle
que ceux dont les yeux sont ferms la lumire du jour.
Que de gens sont semblables cet affol millnaire !
Combien dmes fragiles incapables de rprimer les imptueux
commandements de linstinct, deviennent victimes de la
prpondrance de leurs propres impulsions !
Ainsi que le Japonais, prisonnier de ses impressions
superficielles, ils se laissent aller des mouvements quasi-rflexes,
car ils sont en dehors de tout raisonnement ne se ralliant pas
obscurment lide de dfense ou celle de la conservation de
lindividu.
Si cet homme dont le Shogun nous conte la lamentable
histoire avait t un disciple du calme, il eut incontestablement vit
son sort.

43
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Les hommes calmes savent tre matres


de leur raisonnement, mme dans les situations
les plus critiques
En tout premier lieu, dit le philosophe, il aurait fait appel
lnergie physique que lon sait tre une dpendance de lnergie
morale. Et, le raisonnement lui ayant montr le danger de se livrer
endormi, il se serait lev, aurait continu sa route et aurait franchi le
seuil de sa demeure, avant que la disparition de lastre brillant ait
invit les malfaiteurs profiter de la pale lumire dune lune
complice.
Mais les agits et les faibles ne prvoient rien et subissent
sans rsistance les impressions agrables qui les enveloppent et les
amollissent encore.
Cependant, en admettant quil ait commis cette premire
faute, il est certain quil net point t forcment victime de la
fatale erreur, car, mme dans les situations les plus critiques, les
partisans du calme savent tre matres de leur raisonnement.
Au lieu de fondre sur son sauveur, il aurait t frapp de
linvraisemblance de lagression.
Comment, lui, pauvre tcheron, aurait-il pu tenter lavidit
dun homme qui regorgeait de richesses ?
Comment aurait-il mrit sa haine subite, alors que de bons
rapports, charitablement condescendants dun ct, trs
rvrencieux du sien, navaient cess dexister entre eux ?
Ainsi que des traits de feu, ces rflexions auraient bloui
lhomme cline, qui, tout en se tenant sur ses gardes, cause de
ltranget de la rencontre, aurait cout les explications du
marchand.
Imposant silence au tumulte de ses penses, il aurait peru la
fuite du brigand et, laissant tomber son poignard, aurait tendu son
sauveur une main amie et reconnaissante, scellant ainsi une amiti
dont les manifestations ne pouvaient quajouter sa prosprit et
celle de sa famille.
Et aprs quelques autres dveloppements, Yoritomo ajoute :

44
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cet homme fut puni mortellement pour avoir mconnu la


vertu des 4 qualits matresses :
La rserve, qui tout en faisant celui qui la pratique, matre de
ses secrets, lui permet la lucidit.
Le discernement qui rejette les actes inconsidrs.
La sagacit qui instruit de ceux quil est bon deffectuer.
Enfin la perspicacit, qui, dans le calme, cr, voulu et
maintenu quoi quil arrive, fait dcouvrir les indices les plus frles et
en forme le faisceau de la dduction, gnratrice de tout jugement,
qui ne peut tre entach derreur, puisquil a t conu dans la
srnit dune me, dgage des sollicitations passionnelles.

45
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 6
Les couteurs du silence

n a dit souvent on a mme rpt satit que la


parole avait t donne lhomme pour extrioriser
ses penses.

Des humoristes, il est vrai, ont travesti cet axiome, en assurant


que lhomme navait t dou de lart exclusivement humain de
sexprimer, que dans le but de dguiser ses penses, soit en les
affublant des oripeaux de la chimre, soit en les revtant
dornements factices ou simplement conventionnels.

Sachez couter en vous le silence


Yoritomo pense que la parole est seulement bienfaisante,
quand elle est employe comme une illustration, destine
commenter une ide que lon veut vivifier, avant de la soumettre
lapprciation du vulgaire, ou quand on se propose dexposer un
principe.
En un mot, il la croit surtout efficace lorsquil sagit
damalgamer la pense dun autre la sienne propre, en les
runissant dans la mme contemplation.
En dehors de ces raisons didactiques, le Shogun recommande
la plus grande sobrit de paroles et il fait lapologie du silence, en
tenant compte cependant des relativits quil ne faut jamais ngliger.
Il est, dit-il, une phrase qui devrait tre inscrite du bout dun
pinceau tremp dor, au fronton de chacune des coles o les
nophytes viennent sinstruire dans la science de lnergie morale :
Sache couter en toi le silence.
Est-ce dire que le philosophe condamne ses lves au
mutisme le plus absolu ?
Il nen est rien et cette croyance serait des plus errones.

46
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

En clbrant le dieu Silence, Yoritomo veut simplement


confirmer ce que les proverbes arabes ont si souvent insinu, en
comparant le silence au mtal le plus prcieux.
couter en soi le silence, dit-il, cest prter loreille au
murmure de la conscience, car le silence intrieur est un compos
de rumeurs subtiles, que seuls les attentifs sont capables de saisir.
Le silence intime est fait dun chuchotement de lme, qui ne
se peroit quau milieu du calme.

Sachez matriser vos paroles


La parole est surtout lagent de transmission des penses.
Elle les extriorise, les commente, les rend tangibles.
Elle leur donne un corps, les revt des atours gracieux ou de
larmure belliqueuse qui leur conviennent.
Mais elle pourrait se comparer un sabre, dont les
2 tranchants galement aiguiss en rendraient le maniement
dangereux, aussi bien pour son possesseur que pour celui quil
menace.
Combien de parieurs inconsidrs se sont mortellement
blesss, alors quils pensaient seulement atteindre ladversaire !
Une large dose de sagacit est indispensable ceux dont la
mission consiste dans lenseignement par la parole, car, avant tout,
elle doit porter en elle une substance assez riche pour fructifier dans
les esprits.
Sinon, elle devient un bruit vain, inutile parfois, importun
souvent, dont le moindre dfaut est de contenir en soi des principes
dangereux.

47
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Sachez chapper aux paroles vides de sens


Aprs avoir blm les gens trop diserts, ceux qui marquent
une tendance fleurir leurs discours damplification, ceux qui
senthousiasment au son de leur propre voix et ceux qui, pris de la
passion de jouer un rle, franchissent trop aisment les bornes de la
vrit, Yoritomo nous conduit dans la campagne et nous arrte
dans un endroit dsertique, au bord dun imptueux torrent.
Au pied dun mont, dsign sous le nom de Montagne verte,
dit-il, bouillonne un torrent, qui, dans sa marche inconsidre,
escalade les pierres et sen va.
Butant contre les racines des arbres qui, autrefois, furent
porteurs de pampres et maintenant, sous lincessante agression de
leau en effervescence, ne sont plus que de lamentables squelettes.
Sur son passage, tout est dvast : les pierres sur lesquelles il
roule sont nues et ne porte aucune trace de vgtation aquatique.
Quant au mugissement de ces eaux brutales, aprs avoir caus une
sorte de curiosit, il devient une fatigue toujours croissante.
Aux environs, pas un tre vivant. On ny voit patre aucun
troupeau. Nul oiseau ny chante son hymne la nature.
On prouve, dans cette contemplation, limpression dune
force inutilement dploye, car des roches inaccessibles dfendent
labord du torrent, qui ne peut mme offrir au voyageur altr le
rconfort dun verre deau, puis dans le creux de la main.
Pourtant, celui qui descendrait vers le Sud, ne tarderait pas
rencontrer un mince cours deau, coulant silencieusement travers
2 haies diris dor, jaillissant firement des lances de leur feuillage.
Les mousses qui en tapissent les bords incitent au repos et,
de rapides ibis, passant dans le soleil comme autant dclairs de
saphir, le traversent, en qute du butin, attendu par les couves,
blotties dans les roseaux.
Plus loin encore, le voyageur se trouverait au milieu de
rizires, emprisonnes dans les filets brillants dune eau claire, qui
les enveloppe comme dautant de tentacules argentes et lentement
bougeuses.

48
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

L, dans le recueillement de la nature en travail, slabore


luvre superbe de vie.
Le torrent, stupide et inutile, est devenu, grce linitiative
humaine, dabord le ruisselet aux rives fleuries, offrant au nomade
la bienfaisante libation, en mme temps que le repos des mousses
fraches.
Puis sa force aveugle et inutile fut canalise pour le plus
grand bien des hommes, dont elle soutient lexistence, en fertilisant
les champs, dont ils tirent leur nourriture.
Grce la volont humaine le torrent rugissant, emblme de
strilit, est devenu linstrument silencieux de la prosprit des
alentours.
Et le Shogun ajoute :
Cest l limage de maints discoureurs, dont les paroles vides
de sens, pourraient tre compares au flux imptueux des eaux, qui,
tant quelles ne sont pas canalises, slancent en bonds
dsordonns et en grondements vains.
Le torrent, bruyant et inutile, fait penser ces gens qui,
heureux de paratre jouer un rle, parlent fort, tout en produisant
des gestes sans but.
Ils vivent dans une agitation telle, quil leur est difficile de ne
la point extrioriser par des mots, dont lesprit nest pas toujours
clair, mme pour eux, car la plupart du temps leurs phrases
prcdent leur pense, qui, trs souvent mme, nest qu peine
participante.

Les 3 fautes capitales pour un disciple du calme


Longuement encore, Yoritomo nous entretient de la force
animant ceux que, dans son langage imag, il nomme : les couteurs
de silence, les comparant au ruisseau reposant, duquel clat la vie
aimable dabord, puis le principe fcondant, qui est lexistence
mentale ce que le riz est celle du corps.

49
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Mais cet tat bienfaisant ne se produit pas sans lintervention


dune volont trs prcise, qui, non seulement dtermine son
apparition, mais encore devient indispensable son ferme maintien.
Ne parler qu propos et tenir captifs les mots qui dsireraient
senvoler hors de la prison des lvres, cest, coup sr, un effort
merveilleux et bien digne de la conqute quil prpare.
Mais que dnergie pour dompter les manifestations
intempestives et parvenir se faire le gelier de ses propres
penses !
Un jeune disciple nomm Lao, rempli dun ardent dsir de
perfectionnement, mais nayant point encore franchi la priode des
imptuosits, vint me trouver un jour, dit le Shogun :
Matre, annona-t-il, jai abondamment profit de vos
leons ; jai compris quel pouvoir lhomme calme peut exercer sur
ses contemporains et je suis fier davoir obtenu la pleine matrise de
moi-mme. Aussi viens-je vous prier de vouloir bien constater la
ralit de ma conqute.
Mon fils, rpondis-je, il est bon de se mettre en garde contre
la prsomption.
Il y a bien peu de temps que votre jeune esprit fut ouvert aux
beauts de linitiation. Noubliez pas quil sagit l dune facult
formidable, dont la possession dfinitive fait planer au-dessus des
contingences habituelles, aussi bien des plus considrables comme
des plus minimes.
Je le sais, rpondit le nophyte, et je suis prt subir toutes
les preuves quil vous semblera bon de minfliger.
ce moment entra Tchu-Li, un autre de mes disciples, qui
smerveilla de lassurance du premier.
Vous tes certain, dis-je celui-ci, de ne point commettre
une faute contre le calme ? Vous vous croyez assez fort pour
supporter sans broncher les motions les plus violentes ?
Jen suis sr. La vote du ciel scroulerait sur ma tte que je
ne tmoignerais apparemment aucun moi.

50
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Bien, installez-vous sur cette natte, gardez le silence et


attendez-vous subir une formidable preuve.
Jappelai alors Tchu-Li et lui dit voix basse, quelques mots
qui le plongrent dans la stupfaction. Puis tout haut :
Allez-vous asseoir prs de votre condisciple, vous profiterez
aussi de la leon.
Le jeune Lao, qui tait dune puissante famille, portait un
somptueux kimono aux longues manches, dont les extrmits
richement brodes stalaient sur la natte o il avait pris place.
Tchu-Li, obissant mes ordres, marcha vivement vers lui,
comme pour sasseoir ses cts et, de sa sandale poudreuse, crasa
lune de ses manches, sur laquelle il se laissa ensuite lourdement
tomber.
Mais Lao ne le laissa pas accomplir son mouvement, et, le
repoussant violemment, il dgagea sa manche en scriant :
Maladroit ! tandis quune vague de colre empourprait son front.
Nexprimentons pas plus avant, dis-je. Lpreuve est faite.
Vous avez 2 fois offens le calme : vous tes sorti du
mutisme que vous deviez tout prix garder et vous vous tes laiss
vaincre par limpatience et la colre.
Ce sont l 2 fautes capitales pour un disciple du calme.
Mais il en est une troisime que vous navez pas su viter :
Vous vous tes laiss surprendre.
Oh ! jen suis persuad, lentre dun bourreau vous menaant
de son sabre vous aurait peut-tre trouv impassible et ddaigneux.
Lannonce dune terrible nouvelle, le dchanement dun
cataclysme nauraient peut-tre pas entam la cuirasse de froideur,
dont vous vous tiez revtu.
Lorsque je vous ai annonc une formidable preuve, vous
avez certainement pens ces pouvantails, dont certaines sectes se
servent pour prouver le courage de leurs initis, qui les considrent
avec dautant plus de srnit quils en connaissent la vanit.

51
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Mais vous ne pouviez vous attendre la ridicule et mesquine


vexation dont vous avez t lobjet, vexation qui vous fut inflige
sur mon ordre et dont, en aucun cas, il ne faut garder rancune
Tchu-Li.
Enfin, vous avez fait preuve de prsomption, en supposant
quil vous tait possible de garder une impassibilit, que la plus
infime contrarit devait mettre en fuite.

Quelques conseils pour combattre les impulsivits


En lisant cette anecdote, il est difficile de ne point admirer en
mme temps que la philosophie souriante du vieux nippon, ses
qualits aigus dobservation.
Non, la vertu du calme ne consiste pas uniquement dans
limpassibilit avec laquelle on supporte un dsordre grave ou une
douleur profonde.
Les bouleversements ou les vnements tragiques ne sont
gure quune exception dans la vie, mme dans celle de ceux dont
on remarque linfortune.
En outre ces perturbations ne se produisent gure sans divers
prodromes, qui laissent aux vaniteux le loisir de se crer une
attitude.
Certains de ces derniers, que les plus grandes crises ont trouv
stoques, ne pourraient, comme Lao, supporter sans impatience une
balourdise dont ils seraient victimes.
Yoritomo fait donc preuve dune connaissance profonde des
dfaillances humaines, lorsquil inflige son disciple, non lpreuve
terrifiante que celui-ci attendait et contre laquelle il stait
soigneusement arm, mais la mince vexation inattendue, envers
laquelle aucun moyen de dfense na pu tre conu, puisque rien ne
le faisait pressentir.
Il commente, du reste, cette leon, en mettant en lumire
toutes les observations quelle comporte :

52
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Si Lao, dit-il, avait rellement possd la facult dont il se


croyait dtenteur, sil avait t un vritable couteur de silence, il
aurait entendu le murmure de la connaissance, lavertissant de sa
faiblesse.
Il aurait ainsi dml le peu de consistance de ses rsolutions.
Puis il aurait largi le champ des suppositions.
Au lieu de prendre la lettre la promesse dune terrible
preuve, il aurait pens simplement une exprience, sans
sattacher en dterminer la nature.
Il se serait donc prpar, non pas vaincre son pouvante,
non pas opposer un front serein aux menaces les plus immdiates,
mais garder son calme quoi quil arrive.
Sil lui avait t donn de rprimer son premier mouvement,
il aurait vite dtermin la nature de lpreuve, un peu ridicule, peuttre, mais dautant plus inattendue.
Or un fervent du Calme ne doit jamais tre surpris, tout au
moins, il lui est interdit de montrer ostensiblement son trouble.
Un couteur de silence aurait donc rprim toute
manifestation extrieure. Tout au plus se serait-il permis un geste
modr pour dgager son vtement.
Mais en aucun cas il naurait marqu dimpatience et se serait
bien gard de ponctuer sa nervosit par un mot dsobligeant.
Un peu plus loin, Yoritomo nous parle de la ncessit dun
entranement svre, qui seul peut aider combattre les
impulsivits.
Daprs lui, il nest, aucune situation sociale assez absorbante
pour ne point laisser un homme quelques minutes par jour pour
rassembler ses penses.
Quoi quen puissent dire les tres de volont frle, il est,
assure-t-il, loisible tout tre de rserver un temps, dont la dure
peut tre proportionne aux exigences de ses devoirs dtat, pour
couter, dans un silence cr, voulu et srieusement maintenu, les
conseils de la connaissance, qui ne les prodigue que dans le plus
absolu recueillement.

53
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Quand donc, scrie-t-il, quand donc seront rsolus les temps


o chaque tre, dou dune me, sera pntr des bienfaits de la
connaissance, qui feront de la runion de ces units pensantes, le
faisceau constituant une humanit robuste et fire !!!

54
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 7
Limprvu du calme

armi les supriorits nombreuses que confre


lacquisition du calme, il en est une que lon connat
mal, tant quon nen a pas prouv la puissance.

Cest, celle que Yoritomo dcrit sous le nom dimprvu.


Limprvu du calme fait, dans ses ouvrages, lobjet dune tude
toute spciale, que nous allons nous efforcer de rsumer ici.

La force du calme rside dans le silence


Dans les batailles de la vie, dit-il, lhomme calme a sur son
interlocuteur qui est souvent son adversaire, sil nest pas son
ennemi un double avantage, dont les effets lui sont toujours
propices, autant quils sont dconcertants pour la partie adverse.
Dabord il laisse celui qui lui tient tte, errer la recherche
des intentions, quil sest appliqu ne point dcouvrir, car la
matrise de soi-mme, en permettant de ne rien laisser deviner de
ses tendances, ne donne prtexte aucune prvision de la part
dautrui.
Lorsque la physionomie naccuse rien des sentiments intimes,
il est impossible de prvoir les probabilits dattaque, ou de dfinir
sur quel point pourrait ventuellement porter la rsistance.
Aussi, dans les cas les plus frquents, le calme imperturbable
de ladversaire exclut-il, dans lesprit de son interlocuteur, lide
dune ncessit quelconque de dfense, en le laissant convaincu
dune indiffrence ou dune faiblesse, qui ne lui dictent aucune
parade.
Imbu de cette erreur, il avance dautant plus volontiers, quil
est convaincu de ne point rencontrer dobstacles. Quelquefois
mme, cette prtendue indiffrence le pique au jeu et il prend la
rsolution de la faire cesser.

55
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il dploie alors toutes les ressources de ses richesses verbales,


il redouble dloquence, il devient prolixe, et, dans le flot imptueux
de son verbiage, laisse couler des mots que lcouteur silencieux
note soigneusement.
mesure que son interlocuteur sanime, il semble, lui, se
ptrifier.
Rfugi dans la forteresse de vie intrieure que le calme rend
inexpugnable, il assiste, lme consciente, lexaltation du
discoureur, qui, lui, ne tarde pas stourdir de sa propre
phrasologie.

Une rvlation trop excessive peut engendrer


la faiblesse
Bientt, ce dernier se dmasque : il laisse surprendre ses
dsirs et son vritable but.
Cest alors un jeu pour lhomme calme de le lancer dans la
voie quil dsire lui voir suivre.
ce moment le phnomne habituel se produit :
La substitution de volont devient patente, ralisant ainsi la
double partie des avantages dont parle Yoritomo, au dbut de la
dmonstration.
Parvenu ce point, lhomme calme prend peu peu
possession de lesprit de lenthousiaste, qui, dans lespoir dobtenir
un signe approbatif ou dentendre slever une objection, contre
laquelle il tient tout prt un argument quil croit dcisif, finit par
oublier toute prudence.
Jaloux darracher un signe dadhsion ou de blme, il en vient,
aprs avoir chant les mrites de son ide, formuler lui-mme les
objections, quil brle de rtorquer, clairant ainsi son adversaire sur
des points qui, sans cette tendancieuse verbosit, seraient pour lui
rests obscurs, moins quils ne demeurassent compltement
inaperus.
Bientt cependant cette verve tarit.

56
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Le causeur, trop expansif, a dit, non seulement tout ce quil


avait dire, mais il a laiss chapper des arguments quil rservait
comme autant de victorieuses rpliques.
Il a dmasqu tous ses plans. Il a donn la mesure exacte de
ses forces, et, presque toujours sans sen douter, a dvoil le plan de
ses ruses.
Il ne lui reste plus rien cacher. Il a dnombr toutes ses
forces et fait donner jusquaux propos de secours, sans entamer le
mur de granit, derrire lequel sabrite lme de celui dont il veut
triompher.

La rcompense du silence
Pendant ce temps, celui-ci, qui, sous une apparence peu
participante, a guett sur le visage du parleur, lapparition de toutes
les convoitises, de tous les doutes et de tous les espoirs, ralise,
nen pas douter, ses plus secrets mouvements dme.
Il sait quel est son but, quels sont ses moyens daction, et,
jusqu quel point il sera possible de lentraner dans la voie des
concessions. Cest alors quapparat limprvu du calme. Lorsquil
na plus rien apprendre de son interlocuteur, lhomme
imperturbable sort de son mutisme et, dun seul mot, renverse
lchafaudage si pniblement dress.
moins que, agissant comme sil navait entendu quune
partie du discours, il se plaise ne retenir que celle-l, considrant
les autres comme si elles navaient point t exposes.
Il sagit toujours dun point faible que, dans le feu dune ardeur
quil croyait persuasive, lenthousiaste a imprudemment dcouvert.
Et cest l une des forces du calme.
Si lhomme trop disert stait adress un autre expansif, il lui
eut t possible de battre en retraite, car la physionomie mobile de
son interlocuteur laurait clair sur son dfaut de circonspection.
Mais limpassibilit avec laquelle on accueille son discours ne
lui permet pas de raliser sa faute.

57
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Sen apercevrait-il, quil nen concevrait gure dalarme, car la


frigidit de lcouteur lui donnerait penser que cette maladresse
na point t remarque.
Aussi, se trouve-t-il dsempar lorsquil se voit brusquement
mis en face du point, qui, son avis, ne constituait quun incident
dune importance dautant plus discutable, quil se souvenait peine
de lavoir mentionn.
Limprvu du calme, dit encore le vieux Nippon, se manifeste
souvent encore par lnonc dune question semblant trangre au
sujet, et qui, cependant, sy rattache par des liens tnus mais solides,
par le fait des dductions quelle comporte, ainsi quon le peut voir
par le vridique rcit qui va suivre.

Quelle est la relation entre lestomac et limpulsivit ?


Dans une lointaine province, situe non loin de la grande le
de Kiou-Siou, le poste de sanjoun (2) prs le gouverneur se trouvait
vacant, par suite de la mort subite de son titulaire.
Ctait, depuis une vingtaine de lunes, le 3e qui se trouvait
appel inopinment dans le royaume des ombres.
On disait bien tout bas que leur trpas tait d une maladie
semblable, maladie qui ne laisse pas souffrir longtemps le patient,
car elle sattaque aux gens en pleine sant et les foudroie, sous la
forme dun ordre du gouverneur, comportant, avec lenvoi dun
sabre, le vu sans rplique de voir celui qui en est gratifi sen
servir de la faon la plus expditive, pour prendre cong de ses
contemporains.
Et le mot Hara-Kiri (3), vocateur du plus sombre des
drames solitaires, volait de bouche en bouche.

(2) Conseiller dtat


(3) Suicide par ventrement

58
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cette ventualit tragique ne dcourageait cependant pas les


jeunes ambitions, et nombreux taient les comptiteurs convoitant
une charge, qui comportait la fois de si grands honneurs et un si
srieux pril.
On savait, poursuit le Shogun, que mon vieux matre LongHo avait t le guide du farouche gouverneur, au temps de
ladolescence de ce dernier et lon nignorait pas quil avait toujours
conserv une influence notable sur cet esprit tyrannique et cruel.
Aussi tait-il sollicit vivement par les aspirants ce poste,
aussi bien que par leurs parents et leurs amis.
Long-Ho les coutait silencieusement, ne dcourageait
personne, mais ne prononait aucune parole sur laquelle on put
fonder lespoir dune intervention, car il lui en cotait de lancer de
jeunes vies en pture au caprice du froce prince.
Un de ses amis, cependant, se montra si pressant, le jeune
homme quil recommandait semblait par de qualits si videntes,
son savoir, sa sagesse taient si bien prouvs, que le vieux matre
sortit de son mutisme.
Sans paratre attacher la moindre importance ltalage des
innombrables titres, qui semblaient plaider en faveur du candidat, il
demanda gravement :
A-t-il un bon estomac ?
cette question imprvue, le solliciteur ne rpondit que par
une autre interrogation.
Matre, dit-il, pardonnez-moi de ne point vous cacher mon
tonnement. Mais, quelle relation peut-il y avoir entre les mrites de
mon protg et ltat, plus ou moins satisfaisant de cet organe ?
Impassible, Long-Ho reprit :
A-t-il un bon estomac ?
Mais... balbutia le damo (4), tout interdit...

(4) Seigneur

59
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Si vous nen savez rien, informez-vous-en et ne le laissez se


mettre sur les rangs que dans laffirmative.
Ce fut longtemps aprs seulement que le damo eut, par le
jeune sanjoun lui-mme, lexplication de ce que tous 2 avaient pris
pour une boutade, assez incomprhensible de la part dun sage tel
que Long-Ho.
Le gouverneur, trs exigeant, peu pitoyable, tait, en outre,
dune activit dvorante. Il ne prenait, pour lui-mme, aucun souci
de la rgularit de ses repas, quil considrait comme une
dilapidation des heures. Aussi exigeait-il le mme dtachement de la
part de ses conseillers intimes.
Mais peu dorganismes saccommodaient de ce mpris et les
jeunes gens que la faim tenaillait, ou qui, pis est, devaient se mettre
au travail immdiatement aprs un repas, dautant plus copieux quil
avait t plus longtemps retard, excitaient souvent sa colre en
dissimulant mal la rpercussion des malaises que ce rgime leur
imposait.
Tantt leur attention se trouvait dtourne par les appels
imprieux de leur estomac. Tantt leur activit se trouvait attnue
par lengourdissement, d labsorption trop rapide dun dner
htivement expdi.
Or la patience du gouverneur tait nulle ; son indulgence
ntait connue de personne et ses colres taient trop souvent la
prface dune haine, se manifestant par un ordre qui supprimait la
fois la cause de lirritation et la personne de celui qui lavait
provoque.
La solution imprvue du recueillement de Long-Ho ntait
donc pas une originalit, encore moins une boutade. Ctait la
consquence logique des rflexions, imposes par les
circonstances.

60
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La volont de lattitude : une forme imprvue


du calme
Yoritomo nous dmontre ensuite que si limprvu des
demandes poses par lhomme calme, semble indiquer des
proccupations trangres au sujet dont on lentretient, elles sy
rattachent toujours nanmoins et prouvent, au contraire, une
participation minutieuse aux motifs exposs.
Cest la conclusion dun raisonnement, dont lenchanement
conduit une dduction, dpendante de laffirmation ou de la
ngation que lon rclame.
Mais la science du calme comporte encore dautres imprvus,
non moins dconcertants.
Dans le nombre, il faut distinguer la volont de lattitude.
Pour les raisonneurs superficiels, cette volont expresse,
pourtant, pourrait prendre le nom de dfaillance.
Dautres sont tents de la regarder comme une incohrence.
Quelques-uns la dclarent paradoxale.
Ces derniers sont peut-tre les plus proches de la vrit,
cependant ils ne la possdent pas tout entire.
Non, limpression dont nous allons parler ici nest ni une
faiblesse ni un abandon momentan du systme, jusque l
rigoureusement maintenu.
Cest une attitude voulue, choisie et adopte la suite du
raisonnement qui la impose.
Parmi ces manifestations, il en est une, sur laquelle Yoritomo
discourt plus volontiers et quil nomme : Lirritation factice.
Il arrive, dit-il, quil soit indispensable de laisser voir
lirritation cause par la conduite dun tre, vis--vis duquel la
froideur passerait pour une indulgence intempestive.
Certaines natures ce ne sont pas les natures dlite se
trouvent impressionnes seulement par des marques extrieures.

61
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Les reproches, faits dun ton mesur, ne les atteignent pas, les
mines rprobatrices ne les touchent pas et leur lgret les incitent,
dautant plus volontiers, retomber dans les fautes habituelles,
quaucun ennui immdiat nen dcoule pour eux.
Les subtilits de conscience ne les proccupent gure et tout
ce qui nest pas la traduction apparente dun blme ne les effleure
pas.
La froideur accentue ne les meut gure.
Les reproches, profrs dune voix calme, sont par eux mal
couts et aussitt oublis.
Une seule chose les touche ; les ennuis qui peuvent leur
advenir.
Avec ceux-l, lhomme calme se trouve souvent dans
lobligation de tmoigner ostensiblement une irritation quil ne
ressent que sous forme de mcontentement.
Ltonnement quils en prouvent leur fait abandonner leur
habituelle nonchalance.
La cuirasse dindiffrence, de veulerie et dgosme dont ils se
revtent si volontiers tombe devant cette manifestation inattendue,
et leur force est dentendre, sinon de profiter.

Mise en garde
Mais ici le Shogun nous met en garde contre un phnomne
bien connu, phnomne laction duquel les mes fortes seulement
sont capables de se soustraire.
On sait, dit-il, que les gestes ponctuant un tat, ont le pouvoir
de le crer dans lme de celui qui les met.
Ceux qui ont rsolu de recourir la dmonstration ostensible
de leur mcontentement devront tre puissamment tremps, sils
veulent chapper lempire du sentiment quils dclenchent.

62
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cette irritation, destine frapper les fmes rebelles, doit tre


toute de surface ; cest la traduction dun tat lgitime, mais non
celle de celui que lon ressent.
Du reste, cette irritation ne doit jamais se prolonger. Elle est
destine frapper un esprit inerte et doit automatiquement
apparatre, au moment o lon juge bon de le montrer, et cesser ds
que leffet voulu a t produit.
Et Yoritomo ajoute :
Cette forme imprvue du calme est parfois un exercice
salutaire, aussi bien pour celui quelle est destine frapper que
pour limperturbable, qui tient saffirmer sa puissance sur luimme.

63
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 8
Les Esclaves et le Matre

es esclaves ! Cest ainsi que Yoritomo dsigne les mots


qu son gr leur Matre le Calme libre ou retient
captifs, suivant quil le juge souhaitable.

Ces esclaves doivent, non seulement tre entirement soumis


aux ordres du matre, mais encore sassouplir jusqu prvenir ses
moindres dsirs, en dissimulant leur prsence ou en ne se montrant
que sous laspect qui lui est agrable.
Aucune licence ne leur est accorde.
Aucune fantaisie ne leur est concde.

Il faut une discipline rigoureuse avec les mots


La discipline que le Calme impose est rigoureuse, il est vrai,
mais aussi combien apaisante. Et quelle srnit rgne dans les
mes quelle habite !
Les mots, dit le vieux philosophe, sont de tout puissants
auxiliaires, la condition de ne point banaliser leur concours, car il
est seulement efficace, dans le cas o ils ne sortent pas du rle de
serviteurs dociles, qui leur est uniquement assign.
Toute initiative, effectue en dehors de la volont expresse
qui les dirige, peut devenir importune et mme nuisible celui
quelle veut servir.
Les mots, dit-il un peu plus loin, sont parfois aussi de doux
amis berceurs, habiles endormeurs de peine et prcieux porteurs
despoir.
Mais, combien peuvent tre dangereuses les illusions quils
sment, si le raisonnement, fils du Calme, ne vient point opposer sa
digue lessor dune imagination, surexcite par la ferie des
phrases trop prometteuses.

64
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Sans la discipline rigoureuse qui ne les dlivre qu bon


escient, les mots, qui semblent les plus efficaces, peuvent tre
compars ces amis maladroits, qui, tout en sefforant de
contribuer au bonheur de celui quils prtendent protger,
travaillent inconsciemment sa perte.

Comment les passions peuvent-elles bouleverser la vie


des cratures pensantes ?
ce sujet le Shogun nous conte une anecdote, qui pourrait,
sans tre taxe danachronisme, prendre place dans tous les rcits
contemporains, tant il est vrai que les raisons psychologiques,
bases sur la connaissance de lme humaine, sont ternelles,
puisquelles puisent leurs racines dans les passions qui, de tout
temps, ont agit et boulevers la vie des cratures pensantes.
Un damo trs laid et trs envieux de tous les avantages qui
lui taient refuss, vivait, dit-il, dans une atmosphre de haine, faite
de celle quil inspirait tous et de celle quil ressentait pour tout ce
qui lui tait suprieur, cest--dire tout ce qui tait aimable et beau.
Ce damo avait, un petit intendant, dont lextrieur tait trs
agrable et le caractre trs sympathique.
De plus, il tait fort bien dou sous le rapport de
lintelligence et connaissait tous les signes de lcriture, que son
matre distinguait pniblement.
Un jour ce jeune homme rencontra, chez une de ses parentes,
une jeune fille qui lui sembla si bien accomplie en tous points, que
son cur vola vers elle.
Elle avait aussi prouv sa vue une motion aimable et son
visage lgrement ambr stait color comme sil avait t bais par
les feux du couchant.
Ils se revirent. Les manires douces et harmonieuses de la
jeune fille, ainsi que ses vertus solides, connues de tous ceux qui,
depuis son enfance, avaient pu les apprcier, lui fit dsirer dunir sa
vie la sienne et, elle y consentit dans un grand lan de joie
pudique.

65
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Comment les esprits impulsifs envisagent-ils


les choses ?
Cependant un obstacle se dressait entre eux : la jeune fille
napportait dans le mnage que sa grce et ses mrites, et le poste de
petit intendant tait trop mal rtribu pour quil pt, sans
imprudence, songer fonder une famille.
Or lintendant en chef venait de mourir et sa place tait
vacante. Sil pouvait lobtenir, sa situation serait infiniment moins
prcaire et il pourrait donner suite ses chers projets.
Il ouvrit donc son cur un homme juste qui lapprciait, et
qui avait souvent loccasion dapprocher le damo.
Ctait un de ces esprits excellents, mais primesautiers, chez
lesquels on pourrait dire que la pense se prsente sous la forme
gomtrique dune parabole, cest--dire quentre le point de dpart
qui est, lide et le point de ralisation qui est le but, il nexiste
aucun contact tranger.
Elle dvie cependant souvent, car elle est comme une flche
lance par un archer tourdi, qui dtend son arc sans tenir compte
des heurts soudains, qui peuvent venir briser le trajet du projectile.
La course se trouve ainsi limite la dtente et une
hasardeuse arrive, trop souvent contrarie par la rencontre dun
barrage insouponn, dont cependant une ardeur moins vive eut pu
faire pressentir lexistence.
Les esprits trop impulsifs nenvisagent les choses qu ce
point de vue parabolique.
Presque simultanment lide et la ralisation sont perues
par eux et, ddaignant les causes intermdiaires, qui, la plupart du
temps, constituent lobstacle, ils lancent inconsidrment les flches
de leurs paroles, qui trop souvent viennent sy heurter et chouer
lamentablement.

66
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Comment les mots peuvent-ils veiller en nous


les passions mauvaises ?
Cet homme juste et bon, mais esclave de son premier
mouvement, fut profondment touch des confidences que lui fit le
petit intendant et il rsolut de le servir en employant son influence,
pour lui valoir le titre dintendant en chef.
Il alla trouver le damo et, tout plein de son sujet, entama la
conversation sans prambule.
Il parla dabord des mrites de lintendant, de sa jeunesse, de
son agrable physique. Il dit quelle idylle tait close entre lui et une
jeune fille, digne en tous points de lamour durable quelle avait
inspir.
Il insista sur la beaut de la fiance, se complut dcrire leur
attirance mutuelle et termina par le tableau du bonheur que le
damo pouvait faire panouir, en rendant justice son petit
intendant et en lui confiant le poste dintendant suprieur, auquel
ses connaissances lui donnaient le droit de prtendre.
De la sorte il pourrait faire entrer dans une maison visite par
labondance, celle qui lui apportait le bonheur, sous ses formes les
plus riantes.
Comme tous les impulsifs, il se grisait de ses paroles, et, tout
entier subjugu par le charme du tableau quil voquait, il ne
sattardait pas scruter le visage de son interlocuteur.
Sil let fait, il et t effray des passions qui sy refltaient.
Cet homme, que sa disgrce physique et sa laideur morale
rendaient antipathique entre tous, navait jamais connu les douceurs
dune tendresse partage.
Son visage inspirait la rpulsion ; sa mchancet maintenait
autour de lui lpouvante ; ses immenses richesses, mme, avait t
impuissantes lui procurer lillusion dune ferveur rciproque et il
enrageait de se trouver exclu des joies, que dautres pouvaient
savourer.

67
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Or cet homme, qui lui demandait une grce, cet homme,


assurment dou des meilleures intentions, mais dpourvu du calme
qui confre la perspicacit, venait lourdement, maladroitement,
rouvrir les plaies saignantes de son orgueil bafou.
Il venait douloureusement effleurer les ulcres de lenvie qui
le dvorait, en brossant devant lui le tableau dune flicite qui lui
tait jamais interdite.
En lcoutant, toutes les passions mauvaises, qui, comme
autant de larves, grouillaient au fond de lme du damo,
sveillrent, en le torturant de leurs insinuations perfides.

Comment des gens perdent-ils la cause quils


espraient gagner en se laissant emporter par lardeur
de leurs dsirs ?
Ainsi cette joie, qui lui avait toujours t refuse lui,
puissant Seigneur, un subalterne la pouvait goter dans toute sa
plnitude et cest lui quon venait demander de lorganiser !...
Il dpendait de lui que tout ce bonheur, qui semblait insulter
sa misre morale, se ralist ou scroult.
Lui seul tait matre de faire clore des sourires, qui ne lui
seraient pas destins.
Mais lui seul aussi tait matre de changer en une douleur
profonde, cette joie quil considrait comme une bravade.
Non. Puisque la flicit, issue de ltroite communion des
curs, ne pouvait exister pour lui, il ne se soumettrait pas au
supplice den tre lauteur et le spectateur.
Et puisquil ne dpendait que de lui de la fltrir dans un
germe, il nhsiterait pas satisfaire sa haine envieuse.
Le protecteur du petit intendant avait tout dit et il allait
insister encore lorsque le damo se leva :
Je suis dsol de cette concidence, annona-t-il froidement,
alors quune lueur mauvaise brillait dans ses vilains yeux, jai
vraiment une peine extrme vous refuser.

68
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Mais depuis quelque temps dj, javais rsolu de me sparer


de mon petit intendant, qui, en effet, ne me semble pas sa place,
dans une situation qui demande plutt de lexprience que de
lrudition.
Vous me mettez laise en massurant que son maintien
contrarierait de si doux projets. Jai donc moins de scrupules vous
annoncer son remplacement prochain, par un homme moins
ambitieux, ainsi que la nomination dun intendant suprieur, dont
lge et la situation me garantissent contre toute tendance au roman.
Quant votre protg, ajouta-il avec un sourire plein de fiel,
je ne doute pas que les mrites transcendants dont vous le gratifiez
lui vaillent bientt une situation digne de lui.
Pour moi, je naime pas les infrieurs qui ne savent pas tre
exclusivement des subalternes.
Et il accompagna ces mots dun imprieux geste de cong.
Que de gens, ainsi que cet excellent homme, perdent la cause
quils espraient gagner, en se laissant emporter par lardeur de leurs
dsirs, qui ne leur laisse pas le sang-froid voulu pour scruter
lattitude de linterlocuteur et en dduire lopportunit de leur
requte, ou le danger des impressions, causes par les images trop
chaleureusement voques !

Il faut imprativement chapper aux paroles


imprudentes
Mais il est des cas o les mots, ces esclaves du Calme, ne se
contentent pas dtre les mauvais serviteurs dun matre trop tourdi
ou trop exalt.
Ils deviennent parfois des tratres, concourant sa perte et sa
ruine dfinitive.
Cest ainsi que le vieux philosophe qualifie les paroles
imprudentes, chappes au cours dune expansion dangereuse.

69
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

En mme temps, il analyse la qualit et les consquences de


ces entranements, dont le motif est presque toujours issu dune
faute contre la matrise de soi.
Le mot expansion, dit Yoritomo, implique 2 sens,
paraissant entirement diffrents et procdant cependant du mme
principe, qui est une dfaillance plus ou moins accuse de la force
mentale.
Il y a, poursuit-il, les expansions confiantes, celles des curs,
heureux de dverser dans dautres curs les impressions quils
ressentent trop vivement, pour ne point prouver limprieux
besoin de les faire partager.
Il y a les expansions dont lorigine est une faiblesse, qui ne
permet pas de supporter seul le poids dune sensation trop vive ou
celui dun secret trop lourd.
Lexpansion se manifeste encore par la faconde verbale, ne
laissant pas lenthousiaste matre dendiguer le flot des mouvements
dme, qui lassaillent, avec une intensit dautant, plus grande, quil
ne sait pas rprimer leur agression et sexalte mesure quils se
prsentent et se multiplient.

Il faut toujours se mettre en garde contre les


sollicitations des impulsions
Aprs de longs commentaires, Yoritomo rsume ainsi cet
expos :
On pourrait, dit-il, considrer avec indulgence les expansions
confiantes, si, dans la plupart des cas, elles ne se trouvaient point
entaches de trop de fragilit de vouloir, et si, communment, elles
ne conduisaient infiniment plus loin que lon ne pensait se laisser
entraner.
De toutes faons, ces expansions ne sont anodines que si
elles ont lieu entre 2 tres, anims dun identique sentiment de
loyaut.
Sous cette condition seulement, elles ne prsentent aucun
danger et peuvent tre mme un srieux motif de rconfort.

70
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cependant, on ne saurait assez se mettre en garde contre les


sollicitations des impulsions, dont leffet est dattnuer lempire
souverain de lhomme sur sa vitalit sentimentale.
Quant aux expansions, uniquement dues au manque de
virilit dme, elles sont en tous points rprhensibles, car elles ne
comportent que des dangers : danger de trahison, voulue ou
inconsciente, sous forme dindiscrtion ; danger de dformation de
la pense, car les mots dont les gens desprit faible se servent pour
traduire leurs impressions, dpassent souvent la porte de celles-ci
et il se trouvent eux-mmes dupes du mirage quils ont cr ; enfin,
danger de contagion, car lexpansif par faiblesse ne choisit gure ses
confidents et peut rencontrer une me, dont linfluence lui soit
pernicieuse.

Les mots sont des esclaves quil ne faut librer


qu bon escient
Puis le philosophe, aprs avoir insist sur les tratrises de la
faconde verbale, en vient parler de lexpansion, issue de lirritation
qui, dit-il, fait de chaque mot un tratre ventuel.
Dans le nombre de ces esclaves trop inconsidrment librs
qui deviennent volontiers des tratres, dit-il, il faut compter les mots
profrs sous le coup de lirritation, ceux quon ne se rappelle
quavec embarras et que lon voudrait pouvoir effacer de la
mmoire des auditeurs.
Mais, hlas ! Quoiquen disent ceux qui se targuent dtre de
doctes personnages, il est peut-tre plus difficile danantir des mots
que des crits.
Non les paroles, pas plus que les oiseaux, ne peuvent
impunment senvoler dans lespace, sans marquer la trace de leur
passage.
Les oiseaux, mme lorsquils ont disparu jamais, laissent un
souvenir visuel, qui est un tmoignage et, quoique lther reste
impntrable, les tmoins de lessor se remmorent la forme et la
couleur des oiseaux qui lont travers.

71
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il en est de mme des paroles.


Les vibrations quelles ont dtaches rsonnent longtemps
encore aux oreilles des intresss, qui les ont recueillies.
Si ces paroles ont dchan des passions, dormant au cur de
ces derniers, si elles les ont atteints dans leur vanit ou dans leur
sensibilit, les blessures quelles causent dterminent trop souvent
une durable rancune et, parfois, un ardent dsir de vengeance, qui
choisit la premire occasion favorable pour se satisfaire.
On ne doit jamais mconnatre cette vrit, conclut lantique
Nippon : les mots sont des esclaves quil ne faut librer qu bon
escient.
Sinon, ils ne tardent pas renverser les rles.
Inconsidrment affranchis, ils deviennent bientt des matres,
dautant plus redoutables que leur action saccomplit en dehors de
tout principe dordre et de discipline, sans le contrle daucune
mesure.
Le Calme seul, peut tre le digne souverain de ces asservis,
toujours prts se mutiner et briser de leur effort maladroit et
stupidement inopportun, les barrires qui sparent les champs
fertiles de la pense, des espaces dsertiques, o lindolence mentale
ne laisse slever aucune bienfaisante vgtation.

72
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 9
Les fausses apparences

l est, on le sait, des peuples, chez lesquels le tmoignage


extrieur des motions est regard comme un signe de
faiblesse.

Cependant, si proche du calme que puisse sembler cette


attitude, elle ne peut gure prtendre ce nom, car, de trs rares
exceptions prs, elle ne dissimule aucun combat intrieur.
Elle est faite dune sorte de rsignation, dune passivit, sur
de lindiffrence, que, dans certains pays, on se plat lever la
hauteur dun culte.
Il est des contres o limpassibilit est regarde comme le rite
le plus en honneur parmi les fervents du fatalisme, et ceux qui
pratiquent cette religion se font gloire de ddaigner les joies ou les
peines, dont lapparition fut, daprs eux, de tous temps inscrits au
livre du Destin.
Pourrait-on, sans erreur, assurer que ces esprits cristalliss
soient rellement dous de cette force dme que le calme seul peut
dispenser ?
Non, dit Yoritomo et il donne les raisons de cette ngation.

La vritable force du calme rside dans le pouvoir


de rprimer les marques visibles de sensations
Daprs lui, linsensibilit, cultive depuis lenfance, engendre
toujours une apathie morale, qui endigue les mouvements dme,
do dcoulent le bonheur et la souffrance des humains.
Cest en parlant de ces apathiques que lon peut argumenter
sur le cas des fausses apparences, car la paralysie des sentiments
nimplique aucun triomphe sur leur non apparition.

73
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La vritable force du calme, rside, non dans limpuissance de


ressentir, mais dans le pouvoir de rprimer les marques visibles de
sensations, qui sont gnralement dautant plus profondes, que
celui dont elles semparent est plus avanc dans ltude de la
volont.
Il faut donc plaindre ceux auxquels sont refuses les facults
motives, destines embellir lexistence, et, bien loin dadmirer
leur impassibilit, qui nest que de lignorance, compatir au malheur
de leur pnurie sentimentale.
Les aptres du calme ne sont privs daucune des joies
intrieures, dont les fervents du fatalisme se sont interdit la
connaissance, et cest l une des nombreuses supriorits que le
Shogun, au cours de la leon, se plat nous faire remarquer.
La conqute du calme est le fruit de nombreuses victoires
remportes sur linstinct.
Limpassibilit du fataliste est le rsultat dune indiffrence
atavique, cultive et accrue de jour en jour.
Pourquoi, en effet, se laisser impressionner par des
vnements, auxquels nulle volont humaine ne peut opposer la
barrire de la contradiction, vnements que rien au monde ne peut
empcher de se produire, quil est impossible de modifier, et,
partant de l, inutile de pressentir ?

Les fatalistes deviennent trs vite des apathiques


Il est des gens, dit Yoritomo, qui, au moment de passer prs
dun rocher, dont les pierres surplombent leur tte, disent :
quoi bon minquiter dune chute possible qui
manantirait sans rmission ? Sil est crit au livre du Destin que
cette pierre doit se dtacher linstant de mon passage, je ne puis
me soustraire aux consquences de cet arrt.
Il est donc inutile que je prenne souci dune possibilit, qui se
rsoudra en dehors de mon vu, si instant soit-il.

74
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Sil est crit, au contraire, au grand livre des sicles, que cette
pierre restera dans son alvole, pourquoi irais-je memplir
dangoisse, au sujet dun malheur qui ne matteindra certainement
pas ?
Ceux qui raisonnent ainsi sont certainement les aptres du
fatalisme, mais ils ne sont pas les disciples du calme.
Ils peuvent passer porte du dangereux quartier de roche
sans sourciller, mais ils nont pour cela remport aucune victoire sur
eux-mmes, puisquils agissent comme des automates, mus par une
force aveugle, laquelle ils sabandonnent, sans admettre aucune
possibilit de rsistance.
Daprs Yoritomo, cette perptuelle abdication de la volont
propre ne tarde gure produire ses dtestables fruits ; les fatalistes
deviennent trs vite des apathiques.
Leurs facults rceptives satrophient, au point quils ne
ressentent quune rpercussion lointaine des angoisses, des douleurs
ou des joies qui leur sont chues.
Cette rpudiation coutumire de la ncessit du choix entrave
chez eux toute initiative et fait deux des indiffrents, montrant les
fausses apparences dun calme quils travestissent.
Le Calme vritable, celui des forts, sil revt les mmes
marques dinsensibilit extrieure, est bien loin dtre le reflet de
lindiffrence.
Cest encore moins celui de latonie sentimentale.

Lhomme calme fait preuve dindpendance desprit


et de rsistance prventive
Poursuivant sa dmonstration, le philosophe tablit le parallle
entre le Calme et ce qui, selon lui, nen est que la mensongre copie.
Nous avons vu, dit-il, le fataliste, cest--dire lhomme rebelle
toute rsistance, passer impassible prs du quartier de roche, qui
peut lcraser.

75
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il nous faut maintenant songer ce que, dans ce mme cas,


serait lattitude dun disciple du calme :
Au lieu daccepter, sans discussion intrieure, lventualit
terrible, il dbattrait en lui-mme les possibilits den attnuer les
effets.
Il tudierait un itinraire diffrent et, sil ne prsentait aucun
inconvnient grave, sempresserait de ladopter, car la prudence est
fille du calme, qui laisse aux fructueuses dcisions le temps
dintervenir.
Mais la prudence nexclut pas la bravoure et nous savons, au
contraire, que la virilit dme la dploie.
Donc, si le rsultat de la consultation intrieure, que ladepte
du calme a mene jusqu la dcision, est favorable au choix dun
autre chemin, il nhsitera pas, car il sait que la tmrit est une
preuve dtourderie, cest--dire de faiblesse, et, en changeant de
route.
Il se donnera lui-mme une preuve de sa parfaite
indpendance desprit et de sa force de rsistance prventive.
Si, au contraire, les dsavantages dune dviation lui semblent
tels quils doivent lemporter sur les chances de pril, il passera sous
la roche menaante avec la mme srnit que le fataliste.
Cependant cette srnit reprsente, non lasservissement
un pouvoir suprieur, mais une force qui triomphe dune juste
apprhension, et repousse laveu dimpuissance de celui qui sen
remet, sans lutte, aux caprices dun sort aveugle et toujours
vainqueur.

Diffrences entre lhomme calme et le fataliste


Lhomme calme choisit et dcide.
Le fataliste courbe la tte et ne discute pas.
Le premier, en montrant de limpassibilit, en face dun
danger quil apprcie et quil encourt volontairement, fait preuve
dune vigueur morale indiscutable.

76
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Le second, en ne se livrant aucune manifestation intrieure,


se borne reflter la passivit de ceux, auxquels lhabitude du joug
accept sans rvolte, enlve toute vellit de rsistance et toute ide
dinitiative.
Cest l, du reste, un des principaux griefs de Yoritomo, contre
ce quil appelle : les fausses apparences du calme.
Cette sorte de rsignation anticipe, dit-il, brume qui
enveloppe lme, soumise aux croyances fatalistes, est une barrire
contre laquelle se heurte toute tentative personnelle, et, ce point
de vue surtout, elle doit tre solidement combattue.
Il ajoute un peu plus loin :
Tout dsir humain, doit converger vers le progrs.
La proccupation de chacun doit tendre modifier les
circonstances, les amliorer et mettre tout en uvre pour se les
rendre favorables.
Cest seulement lorsque les efforts judicieux, dicts par le
raisonnement, sont accomplis, cest lorsquon juge inopportun ou
nuisible den effectuer de nouveaux, quil est utile de faire appel au
calme, qui permettra de subir avec une placidit imperturbable la
colre des choses ou celle des vnements contraires.

Ne confondez pas le vritable calme avec le nant,


celui qui ne trouve jamais rien dire
Mais le fatalisme nest pas la seule cause de lattitude que le
Shogun stigmatise en lui donnant le nom de : fausses apparences.
Il est, dit-il, des gens qui font illusion aux observateurs
superficiels, par le calme apparent de leur maintien et la raret de
leurs paroles.
Ils sont semblables ces maisons silencieuses, qui semblent
autant de temples ddis la srnit et ne sont ainsi paisibles que
parce quelles sont vides.

77
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Dautres, qui paraissent tre les abris du recueillement, ne


sont en ralit que lasile dimpotents, dinfirmes et de muets, que
limpossibilit de se mouvoir ou dchanger des mots, rduit au
silence et limmobilit.
Beaucoup de cerveaux humains veillent ces comparaisons.
Il est des cires dont le mutisme pourrait passer pour une sage
rserve, sil ntait d la disette des ides.
On voit des gens se taire, tout simplement parce quils ne
trouvent jamais rien dire.
Leur cerveau indolent nengendre que des penses, si peu
consistantes, quelles ne forment point dimages assez arrtes pour
ncessiter lintervention dune traduction verbale.
Dans leur imagination atrophie, les ides rampent comme
autant de larves, auxquelles il est impossible dattribuer un corps.
Cette dpression mentale, si elle nest point combattue,
conduit un tat dindiffrence et de non participation aux choses
extrieures, que les gens desprit lger confondent volontiers avec le
calme, alors quen ralit la seule qualification qui lui soit propre,
peut tre dfinie par le mot : Nant.

Le calme apparent qui nest finalement quun aveu


dimpuissance
Certaines natures, trs veules pourtant, mais moins informes,
ne sont point aussi dshrites : elles connaissent les bienfaits de la
pense, qui se prsente eux assez distinctement, pour quil leur
soit loisible de la matrialiser laide du langage.
Mais leffort quil leur faudrait accomplir pour trouver les
formules propices les dcourage et ils se renferment dans un
silence, auquel on pourrait sans erreur accoler lpithte de
trompeur.

78
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Ce silence nest point la forteresse, derrire les remparts de


laquelle ils laborent leurs projets et leurs plans de conduite ; mais
bien labri o ils se dissimulent, pour mieux drober aux trangers
leurs ordinaires dfaillances de vouloir.
Il en est encore qui, nayant point reu en partage le don de
lloquence et ne se sentant pas lnergie ncessaire pour sappliquer
lacqurir, prouvent une gne si fcheuse, lorsquil sagit
dinterprter leur pense, quils prfrent se retrancher dans un
commode mutisme, mutisme qui peut conduire lerreur ceux qui
lisent mal dans les mes, mais qui ne parvient pas duper
lobservateur expert.
Cependant, le philosophe en convient, toutes ces trompeuses
apparences, rsistent mal un attentif et continuel examen.
Il faut bien le dire aussi, cette attitude ne se maintient jamais
intgralement, car tous ceux qui ladoptent sont des tres de
faiblesse, qui, sous la monte dune passion, redeviennent les
instinctifs quils nont jamais cess dtre.
Leur me, sous le bouillonnement de la colre, sous le coup de
fouet de la dception, sous la souffrance dune piqre de vanit,
sous lempire enfin dun sentiment violent quelconque, se brise,
comme le ferait un vase trop hermtiquement clos, soumis
laction dune chaleur intense.
Les clats quelle projette suivent la direction que le hasard
leur imprime et causent souvent dinconscientes, mais incurables
blessures, moins quils ne retombent, inertes et inutiles symboles
dune force, qui, bien discipline, eut pu devenir bienfaisante.
Yoritomo appelle encore notre attention sur un des rsultats
les plus ordinaires de ce calme apparent, qui nest, au fond, quun
tacite aveu dimpuissance.

79
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La science de la comparaison ne peut tre que


lapanage des disciples du calme
Dans cet tat de mutisme, d la capacit nulle du vouloir, qui
rend dsertique le champ de la pense, la facult de sensation
reprsentative sabolit, selon lui, presque irrmissiblement.
Quelquefois, dit-il, cette facult se transforme assez
curieusement :
Suivant la pente des proccupations coutumires, suivant
aussi linspiration immdiate, ne des circonstances, une
dformation vidente du jugement se produit.
Il est remarquer que cette altration se rapporte, le plus
souvent, aux proccupations coutumires, dont on se plat revoir
limage dans chaque circonstance voque.
On sait avec quelle facilit limagination mal surveille relie
les ides qui, pour les gens raisonnables, ne paraissent avoir aucun
point de contact. Il est ais de comprendre combien un esprit, se
mouvant dans un cycle troit, est enclin y renfermer tout ce qui lui
semble valoir la peine dtre considr.
Quant au reste, il le ddaigne, sil ne peut le contempler ce
point de vue unique.
La disette dides amne un autre aspect de la dformation :
celle-ci vient encore de la pnurie des motifs, qui fait adopter avec
enthousiasme celui qui semble simposer et incite le commenter
linfini, sans sapercevoir des mutations progressives quil subit.
On ne doit pas oublier que, pour porter un jugement srieux,
il est ncessaire de ltablir par comparaison.
Or les gens affligs du genre de mutisme, qui nest quune
fausse apparence du calme, se tiennent loigns de tous
renseignements, car leur indolence morale ne leur permet pas de
prendre part aux dissertations qui sont souvent pareilles au faisceau
de lumires clairant les tnbres du raisonnement.

80
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cest pourquoi la science de la comparaison ne peut tre que


lapanage des disciples du calme, car elle exige des qualits fortes,
permettant de faire abstraction de toute prdilection personnelle,
pour sattacher la reprsentation exacte de lide, soumise la
rflexion.
Elle demande encore la force dme ncessaire pour exercer
un contrle svre sur ses propres impressions, en ayant soin de
rapprocher mentalement et aussi exactement que possible, celle qui
est la plus rcente, de la premire en date.
Pour toutes ces oprations mentales le recueillement est
ncessaire, mais non pas celui qui cache le nant de la pense, sous
les fausses apparences du calme.
Le recueillement nest fructueux, que lorsquil est peupl de
substantielles penses, donnant lieu des dductions judicieuses.
Il nest profitable que lorsquil permet de voir assez clair en
soi, pour discerner lopportunit du choix, en dehors de toute
influence trangre la marche du mieux.

81
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 10
Le rgulateur de la vie

ous ceux qui se sont proccups dducation mentale


savent limportance du bon tat organique, par rapport
au dveloppement rationnel des facults psychiques.

La recherche des conditions requises pour le maintien de ce


parallle, fait donc partie dune acquisition, qui, pour tre
souhaitable, doit comprendre la possession de ces 2 tats.

Sous linfluence dune douleur physique,


les reprsentations mentales perdent
une partie de leur intensit
Il est hors de doute que lon ne peut demander un malade la
force dme animant un tre parfaitement sain. Celui qui se voit
terrass par de continuels malaises, ne trouve point en lui lnergie
dsirable pour mettre en valeur les motifs qui rgissent les facults
volitives.
Il est galement avr que, sous linfluence dune douleur
physique, les reprsentations mentales perdent une partie de leur
intensit.
La subordination des activits psychiques aux rappels
physiologiques, ne sopre jamais sans grand dam pour celui qui sy
soumet, car elle attnue les premires et donne aux seconds une
place telle, que bientt ils emplissent lexistence.
Lhomme alors redevient lesclave de son instinct, qui, en se
dveloppant sans rencontrer dobstacles, le rapproche des tres
primitifs, en le dcouronnant du pouvoir de volont, qui est la
marque des tres suprieurs.

82
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Mais il nchappe cependant ni aux exigences ni aux devoirs de


la vie contemporaine et cette faiblesse, en multipliant autour de lui
les causes de dsagrgation morale, lui inspire une inquitude, qui
ne tarde pas exercer sur le physique une rpercussion, dautant
plus fcheuse, que, ntant point combattue, elle a vite fait de
stendre, jusqu linvasion complte.

Devenir matre de sa volont


Tout, homme qui dsire installer lharmonie dans son
existence, doit donc sefforcer dy introduire cet lment que
Yoritomo nomme : Le rgulateur de la vie et qui nest autre que
le calme.
Le Calme prside aux dcisions, destines organiser
lquilibre entre les activits crbrales et les conditions
physiologiques, dont le but est de faire de celui qui veut devenir
matre de sa volont, un tre sain desprit et de corps.
Ce but, plus vaste que les esprits lgers ne seraient disposs
le penser est ainsi dfini par le philosophe japonais :
tre matre de sa volont, cest non seulement tre matre de
ses actes, mais cest encore avoir le droit de se considrer comme
larbitre de maintes volonts trangres.
Cest encore devenir lagent actif des vnements dont on
provoque la survenue, moins que le raisonnement ne conseille
den retarder lapparition ou den modifier les effets.
tre matre de sa volont, cest dtenir le pouvoir de
linculquer aux autres, par la vertu des nergies psychiques, dont
dispose celui qui sait vouloir.
Mais, ajoute-t-il, comment est-ce possible de produire une
telle intensit de contagion, si le corps est languissant et si des
incommodits physiques viennent entraver le jeu des facults
mentales, dont dpend la volition ?
Et, avec lesprit de lucidit pratique qui le caractrise,
Yoritomo rtorque davance les objections que certains idalistes se
plaisent formuler.

83
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il faut se proccuper davantage des conditions


physiologiques de son existence
Il est, dit-il, des philosophes qui font profession de ddaigner
ce quils appellent les matrialits de lexistence et se plaisent
conseiller de vivre uniquement sur les sommets.
Ils entendent ainsi faire abstraction de tout ce qui nest pas
absolument mental ou spirituel et traitent le corps en objet
mprisable, afin de se ddier intgralement aux choses de lme.
Leur sentiment est, coup sr, trs lev ; mais cet
enseignement est aussi nfaste que peut ltre toute doctrine,
tendant bouleverser lordre naturel des choses.
Oui, il est beau de vivre sur les sommets, loin des vilenies qui
grouillent en bas ; oui, il est souhaitable de ne respirer que lair pur
de la science et de la beaut morale.
Mais pour parvenir ces sommets, faut-il encore ne pas
manquer de souffle et pour sy maintenir, est-il aussi ncessaire de
possder des poumons aguerris au rude contact de lair des
hauteurs.
Celui qui ne se proccupe pas des conditions physiologiques
de son existence, ne fera jamais quun pitre ascensionniste et devra
sarrter avant dtre sorti des dnis de la valle.
Si, par extraordinaire, il parvenait au sommet, ce serait dans
un tel tat dinfriorit physique, que lagression des intempries le
laisserait sans force de rsistance et bientt sans vie.
Et il ajoute :
Combien nombreux sont ceux qui, mprisant les exigences
de leur corps, se mettent ainsi en route vers les sommets, sans
vouloir se proccuper des besoins matriels du voyage !
Les routes sont jonches des os blanchissants de ces
idalistes, que la faim, la fatigue ou lhostilit des lments, ont un
jour couchs pour jamais sur le chemin des hauteurs quils ne
staient point, prpars escalader normalement.

84
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La qualit de la vie organique doit tre lobjet dune


application assidue et raisonne
Poursuivant sa comparaison, le sage Nippon conclut :
Laccession des sommets nest possible qu ceux dont les
muscles rpondent leffort qui leur est imprieusement demand
et dont les poumons sont assez sains pour supporter les surprises
des brusques variations climatriques des cimes.
Voil pour quelles raisons tout homme, qui dsire slever audessus de ses contemporains, doit prvenir les consquences
psychiques dune infriorit corporelle et y parer de son mieux, en
se proccupant aussi bien du bon fonctionnement de sa vitalit
corporelle que de celui qui se rattache sa vitalit mentale.
Maintenant Yoritomo abandonnant le style symbolique qui lui
est familier, entre de plain-pied dans le domaine des matrialits qui
sont, dit-il, les auxiliaires les plus efficaces des conqutes morales.
Bien des sicles, avant que le mot hygine ne fut en honneur
il en prconisait en ces termes les vertus mal connues alors, mais
que cependant il dclarait incontestables :
Avant tout, assure-t-il, la qualit de la vie organique doit tre
lobjet dune application assidue et raisonne.
Les soins assurant la conservation de la sant ne doivent
point tre regards comme des proccupations mprisables,
puisquils visent au maintien de lnergie mentale, qui ne sobtient
que par le Calme, gnrateur de lucidit et de perspicacit.

Un bon sommeil est important


pour avoir une bonne lucidit
Une des conditions ncessaires ltablissement de cette
lucidit est la rgularit et la dure rationnelle du sommeil.

85
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Ceux qui sont visits par linsomnie, sont mal disposs aux
luttes plus ou moins vives, qui marquent les jours de chaque tre
humain : Luttes contre les choses ; luttes contre les hommes ; et, les
plus pnibles de toutes, luttes contre soi-mme et contre ses
passions.
Est-il besoin, par le fait dune ngligence impardonnable, de
grossir le chapitre de ces combats en y ajoutant la lutte contre une
insomnie, que le mode de vivre a le plus souvent prpare ?
Quelle rsistance peut fournir celui que lnervement des
heures sans sommeil a dprim autant que pourrait le faire la
maladie ?
De quelle lucidit peut faire preuve ltre qui, au cours des
angoisses nocturnes, a subi le phnomne bien connu de
dformation, qui grossit toutes les circonstances dfavorables, sans
laisser aux heureuses promesses le temps dintervenir ?
Quattendre dune nergie entame au cours de la nuit
prcdente, par le plus fastidieux de tous les combats : celui que
lon livre au dmon de linsomnie ?
Quel effort peut produire un homme dprim par la fatigue
des nuits passes dans lattente fivreuse dun repos, qui semble fuir
devant les nervosits de limpatience ?
Celui qui au contraire, dort rationnellement pendant le temps
dvolu au repos nocturne sveille dispos, lucide, lesprit pacifi, le
corps rconfort et se trouve heureux en reprenant sa tche, au
point o il la laisse la veille, de constater que ses possibilits se
sont encore accrues et multiplies.

Le sommeil doit tre prvu


Mais, disent certains impulsifs, le soleil est un bienfait dont
tous les hommes ne bnficient pas dans la mme mesure et il en
est vis--vis desquels il semble tre particulirement avare de ses
faveurs.

86
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Cest l une erreur trop commune : La facult de sommeil


nest pas le don enviable que lon est trop dispos considrer
comme le partage de quelques privilgis ; cest un bien que chacun
est appel possder pour peu quil vnre les lois du calme et soit
rsolu les observer.
Dans les proccupations se rapportant au souci du bon tat
mental, le sommeil doit tre prvu, comme lagent distributeur du
bien-tre physique, collaborant troitement avec les conqutes
morales.

Quelques conseils pour avoir un bon sommeil


On prendra donc soin den provoquer lapparition par un
exercice modr, qui, selon les facilits accordes par les devoirs
dtat, se rsoudra par des promenades, ou des mouvements
combins pour entretenir llasticit des muscles et laisance des
gestes, tout en procurant au corps la salutaire fatigue, inviteuse au
repos nocturne.
Autant quil sera possible, on sparera le temps dvolu au
sommeil, de celui quon accorde an repas du soir, afin de laisser la
digestion suivre son cours normal.
On vitera lalimentation trop substantielle, entranant une
difficult trop considrable dassimilation.
On aspirera profondment et de faon rythmique, pendant
au moins 2 ou 3 minutes, et ceci 2 ou 3 reprises par jour, afin de
maintenir le libre jeu des poumons.
Si, malgr cette prparation, le sommeil tardait venir, il
sagirait alors de faire appel au calme.
Il nest pas question ici de ce calme apparent qui se rsout
par le silence extrieur et nexclut aucune agitation intime, mais du
vritable calme, du Calme psychique, qui ne sobtient qu laide de
la volont qui lengendre.
On stendra donc le plus commodment possible sur sa
couche, aprs avoir pris plusieurs respirations profondes, et lon
sefforcera la formation de penses riantes.

87
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

En aucun cas, et, serait-on sous le coup de la proccupation


la plus grande on ne doit laisser les conceptions moroses envahir
le cerveau. mesure quelles se prsentent, il est ncessaire de les
rejeter.
Si les vnements quelles retracent taient trop proches pour
quil fut trop difficile den luder le retour, il serait bon de se
donner un thme de pense, thme auquel on reviendrait
inlassablement, ds que lon aurait constat linvasion nouvelle du
souci que lon veut chasser.
Pendant ce temps, on fera mentalement un appel au calme, et
lon se gardera bien den attnuer la vertu en se livrant des
mouvements, que lon qualifie dinvolontaires, mais qui, en ralit,
nont dautres effets que de satisfaire la nervosit en laccroissant
encore.
En mme temps que lon imposera limmobilit son corps,
on forcera le cerveau repousser les attaques des soucis, et lon
reprendra aussitt le thme que lon sest donn, en sefforant den
varier les pripties.
Comme cet exercice est rarement de nature surexciter
lintrt, il ne maintient gure lactivit mentale, qui, bientt
sattnue, par le refus systmatique dalimentation.
Peu peu les ides sembrument, tandis que le corps,
condamn au calme, perd toute vellit de nervosit, et le sommeil
vient, sur une impression qui, si elle nest pas tout fait riante, se
trouve, tout le moins, dpouille dangoisse.

Le rle du calme en tant que rgulateur de la vie


Encore, longuement Yoritomo insiste sur le rle du Calme, en
tant que rgulateur de la vie.
Il nous le montre, intressant toutes les circonstances de
lexistence quotidienne.

88
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il nous dcrit ltat enviable de celui qui, ayant su matriser ses


impulsivits, vit harmonieusement, au sein dune famille que lesprit
perspicace de son chef prserve des heurts dont tant dautres ne
peuvent viter les meurtrissures.
Il insiste sur la supriorit de lhomme politique, dont les
nervosits abolies, font place la lucidit que le calme instaure dans
les mes, en laissant, la rflexion toute latitude, pour llaboration
des grandes conceptions, concourant au bonheur universel.
Il nous fait voir lhomme daction, excutant sans hsitation,
des plans que le calme lui a permis de concevoir dans la srnit de
lesprit et quil lui est donn de mditer fructueusement ensuite,
avant de les raliser victorieusement.
Lorsque tous les points faibles sont admis, dit-il, que toutes
les rsistances sont prvues et toutes les difficults pressenties, il ne
peut, en fait de hasard, se produire quoi que ce soit dirrmdiable.
Celui qui a le pouvoir de contrler ses impulsions
motionnelles, au point de nen rien laisser paratre, emmagasine,
par le fait de cette abstention, une force, qui spand en lui comme
une bienfaisante coule.
Celui qui sait retenir les paroles inutiles, celui qui peut
contenir toute exclamation, tout geste vain, augmente la rserve
dnergie, dont il aura tt ou tard le judicieux emploi.
Cest en observant ces principes, quil parviendra conserver
ses impressions intimes dans toute leur fracheur, en les prservant
des contacts vulgaires, qui sont pour les impulsifs des sources de
contagion regrettable.
Le rgulateur de la vie, en intensifiant sa puissance de
contrle personnel, oprera mcaniquement en lui une inconsciente
dtente ; lanimalit qui dort en chaque tre se trouvera par lui
jugule et, pour lui, ainsi que pour ses proches, la vie scoulera
comme un fleuve majestueux et rapide ou comme un ruisseau
tranquille, dont le murmure ne couvre pas le chaut des oiseaux
dalentour.

89
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 11
Les formes suprieures du calme

ucun homme, dit Yoritomo, nest parvenu la


ralisation de ses plans davenir, sil na su
concentrer son attention et accumuler toutes ses
nergies vers un centre, do partent, comme
autant de projections, les rsolutions fcondes et les efforts qui en
sont les commentaires.

Cultivez le calme dans ses formes suprieures


Pour obtenir la lucidit du raisonnement et la perspicacit,
sans lesquelles rien de durable ne peut tre accompli, lintervention
du calme est absolument invitable.
Tous ceux dont la carrire brillante ou utile fait ladmiration
gnrale ont t des adeptes du Calme.
Quelles que soient les manifestations de leur puissance, si
bruyantes quelles puissent paratre, on peut assurer, si elles ont
produit le rsultat dsir, quelles sont le fruit de dcisions conues
dans la srnit dune me, pacifie par le Calme, au point de lui
laisser entrevoir, non seulement lesprit du plan gnral, mais
encore la nature des moyens propres en assurer
laccomplissement.
Le vieux philosophe nous apprend ensuite que les hommes,
parvenus ce degr de matrise de soi, qui implique aussi celle des
circonstances, sont ceux qui ne se contentent point dapprcier le
calme dans sa forme banale, mais se plaisent le cultiver dans ses
formes suprieures.
Elles sont nombreuses et quelques-unes peu accessibles tous.
Nous mentionnerons seulement celles dont lobservance nest
point en dsaccord avec les exigences de la vie contemporaine.
En tte de toutes, le Shogun prconise ce quil nomme :

90
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La contrainte personnelle au silence.


Puis, viennent ensuite :
LIsolement psychique
Lappel au calme
Labsorption des nergies parses
La concentration au premier degr.

La contrainte personnelle au silence


La contrainte personnelle au silence, dit Yoritomo,
reprsente des minutes, dont le nombre est subordonn aux
imprieux devoirs de la vie quotidienne, dabord, puis encore au
temps coul depuis la premire priode de linitiation.
Cette contrainte perd son nom lorsquelle est pratique par
un adepte fervent, pour lequel ltat de calme devient une
possession et non une aspiration.
Cependant nul ne doit se drober cette obligation.
Il nest aucun travail assez absorbant, aucun devoir dtat
assez exigeant, pour exclure la possibilit dune heure quotidienne
de silence intgral.
Cette heure peut tre divise en 2 ou 3 parties, si le cours des
obligations familires exige quil en soit ainsi ; mais elle doit tre
inscrite sur le programme de tout aspirant au calme.
Et, dans le cas o une imprieuse ncessit le forcerait
rompre ce pacte, il devrait, aprs avoir sincrement examin les
raisons de cette inobservance, remplacer, le jour suivant, le temps
soustrait la veille lexercice quotidien.
Remarquons que si le mot de contrainte personnelle est
prononc propos de ce mutisme, cest quil doit tre voulu,
organis, par ladepte lui-mme, en dpit de toutes les circonstances
qui sembleraient sy opposer.

91
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Yoritomo insiste pour nous avertir quon na aucun mrite


garder le silence au cours dune besogne qui sollicite toute notre
attention.
Il fait encore observer quon ne peut regarder comme une
contrainte personnelle le mutisme de la solitude.
Celui quil recommande reprsente une abstention voulue, au
cours de laquelle on maintient en soi la force de rsistance, en
capitalisant les nergies, quune conversation oiseuse parpille
inutilement.
Cette habitude quotidienne, dit-il, confre le pouvoir de se
garder des rpliques inconsidres, que lon regrette davoir
profres et qui, parfois, deviennent une cause de trouble et de
complications.
Elle a enfin linestimable avantage de ne pas provoquer les
entretiens, empreints de banalit ou de sottise, dont la rptition
nest quune dpense inutile dactivit crbrale, et, le plus souvent,
la source dun progressif amoindrissement mental, car la contagion
de la mdiocrit est pernicieuse.

Lisolement psychique
Maintenant il nous initie aux avantages de lisolement.
LIsolement, dit-il, consiste dans la recherche dune solitude
volontaire, au cours de laquelle on sefforcera de se soustraire
toute pense, qui ne serait pas la volont expresse de maintenir en
soi lloignement de toute impression ou de toute perception,
trangres au but de lexercice. Car lisolement mental doit tre
aussi complet que lisolement physique.
On sappliquera donc chasser toute reprsentation mentale,
qui tendrait se greffer sur lide qui doit tre unique.
Si les bruits du dehors parviennent aux oreilles, on sefforcera
de ny attacher aucun sens, afin de ne pas dterminer la nature de ce
bruit.

92
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Dans le cas o, mcaniquement, le phnomne de la


perception amnerait au cerveau limage de lobjet, producteur de
cet assemblage de sons, on sempresserait de len loigner, afin de
ne point laisser se former la chane des transmissions de penses,
dont la foule viendrait trs vite attenter lintgralit de lisolement
mental.
Ds que limmobilit corporelle est acquise et que le cerveau
sest dbarrass de toute ide parasite, on entre dans la priode o
lappel au calme risque dtre entendu par le subconscient.
Tout mouvement tant supprim et le cours des penses
rarfi, autant quil a t possible de le faire, on sapplique
prserver la stabilit mentale, en la renforant par des affirmations
mises haute voix : On respirera profondment et lon dira :
Je capte la srnit ambiante et je charge de calme puissance
le courant mental qui mincite aux impulsivits.
Puis on sefforcera de voir le rsultat annonc.
On simaginera captant la srnit ambiante, laquelle on
prtera une apparence matrielle et lon se retracera le tableau de sa
propre lutte avec limpulsivit.

Lappel au calme
Lorsquon sera compltement imprgn de cette vision
intrieure, il sera temps den affirmer la vitalit en disant :
Le calme a rpondu mon appel ; il emplit mes rserves
mentales.
Lexercice se prolongera ou scourtera, suivant la rigueur
mentale et la force de suggestion du sujet.
Cependant, ainsi que tous les professeurs dnergie, Yoritomo
prescrit en ne point attendre pour le rompre, le moment o l
fatigue se produira.

93
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Dans les dbuts de linitiation, il recommande, au contraire, de


cesser, ds que la monte dnergie dgnre en indolence, ou, qui
pis est, en enthousiasme trop marqu, ce qui, dans lun ou lautre
cas, peut tre considr comme une faillite du calme.
Le Shogun nous entrane ensuite vers des cimes plus leves :
il nous montre les formes vraiment suprieures du calme, qui, sans
cependant toucher lsotrisme, effleurent les limites de ce
domaine.

Labsorption des nergies parses


Il nous parle de labsorption des nergies parses.
Il est certain, dit-il, que nous sommes entours de forces que
nous connaissons mal, mais que, cependant, il nous est possible de
subjuguer, par la vertu de notre nergie, agissant sur cette
conscience obscure, que chacun porte en soi, et qui obit aux
injonctions clairement exprimes, nonces avec insistance et
marques dune grande intensit de vouloir.
Cette conscience obscure, dont parle le Shogun, est connue
dans la no-psychologie sous le nom de Subconscient, et fut depuis
la plus lointaine antiquit, considre comme une intelligence
rudimentaire, confinant en mme temps linconscient et au
Prconscient.
Le Subconscient est capable dagglomrer certaines donnes
ensevelies dans la partie inconsciente qui le compose et cette
mmoire lui confre des qualits de prconscience, qui lui ont fait
mriter aussi le nom de Prconscient.
Mais, dans le cas dabsorption des nergies parses, cest
seulement lInconscient qui est sollicit.
La conscience obscure, dit le Shogun, doit tre considre
comme un serviteur dvou, mais born, qui obit aveuglment aux
ordres de son matre, pourvu que ces ordres lui soient intims dune
faon limpide, intelligible, dnue de rhtorique et empreinte dune
insistance, qui ne craint pas les ritrations.

94
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Celui qui dsire cultiver cette forme suprieure du calme, qui


est labsorption des nergies parses, devra, dit Yoritomo, aprs
avoir parcouru le stade de la contrainte au silence, celui de
lisolement, ainsi que celui de lappel au calme, se recueillir en
rassemblant ses facults voliques, quil ramnera toutes dans un
centre, en se retraant par limagination un cercle troit, hors duquel
toute expansion leur est interdite.
Comme dans la phase de lappel au calme, il se reprsentera
cet acte, sous une forme pondrable.
Il tracera le cercle dans sa vision intrieure, il y introduira les
forces voliques, dont il matrialisera laspect et les y maintiendra
captives, par la vertu de son vouloir.
Ceci fait, il prendra quelques respirations profondes et dira
lentement :
Jabsorbe les nergies parses dans latmosphre, je les
incorpore et je les fixe jamais dans le cercle troit de ma volont.
Puis aprs un temps de recueillement, pendant lequel sa
pense na pas d dvier un instant il dira :
Jai absorb les nergies parses et je possde en mme temps
le calme de la force et la force du calme.
Il redira cette invocation, aussi longtemps quil sentira crotre
en lui la volont, en observant cependant ce qui a t dit au sujet de
lappel au calme, cest--dire en sinterrompant au premier signe de
fatigue ou dexaltation.

La concentration au premier degr


Maintenant, toujours daprs notre millnaire auteur, nous
allons citer la plus parfaite forme du Calme, tout en nous arrtant
la suite du philosophe, au seuil de lhypnose, que nous ne
franchirons pas.

95
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Nous allons donc dcrire la concentration en nous en tenant


au premier degr de cet tat, et nous proccupant seulement de la
conqute du Calme par ce moyen, qui est le plus certain, pour
parvenir la stabilisation mentale.
La concentration au premier degr, dit le sage Nippon, est le
procd le mieux pris par les disciples de la volont qui veulent
instaurer dfinitivement le Calme en eux.
Il y a lieu, tout dabord, de procder par lIsolement, cest-dire la solitude matrielle et mentale compltes.
Aprs la priode dabsorption des nergies et lorsque lappel
au calme aura t entendu, on fixera sa pense sur un objet
dtermin lavance et on ly maintiendra, en la librant de toute
pense incidente. Sil sen prsentait, on sempresserait de les
chasser ou de les rattacher lobjet de la contemplation.
Dans le cas o elles y seraient totalement trangres, on
devrait les repousser et reprendre la contemplation, disant
mentalement :
Je concentre ma pense sur tel objet (on le nomme).
Je rejette toute pense drogatoire.
Jaccapare toutes celles qui peuvent se rapporter lobjet.
Si la volont est fermement maintenue, il se produira un
phnomne, qui, plus tard, deviendra familier.
Le sujet sur lequel on concentre son attention apparatra
alors dans limagination, comme un objet solitaire expos dans un
temple vide.
Toute pense drogatoire, toute apparition drivative
sestomperont si bien, quelles ne solliciteraient mme plus
limagination.
La ritration de cet exercice est une des meilleures mthodes
pour obtenir la formation instantane du calme.

96
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Celui qui sest familiaris avec lexercice de la concentration


peut, la pratiquer, chaque fois quelle lui semble opportune ; la
solitude matrielle ne lui est mme plus ncessaire. Il peut, se
concentrer intgralement au milieu des conversations, des
interpellations et des discussions, dont il na la rpercussion que sil
le juge propos.
Comprend-on bien, conclut le Shogun, de quel poids peut
tre une pareille puissance dans la vie pratique et dans lavenir dun
homme, qui sest promis de devenir un matre ?
Mprisant le bruit des agitations qui viennent se briser autour
de lui, comme autant de flots inutilement grondeurs, il se dresse,
dans toute la supriorit que lui confre sa nette vision des choses
et prend, en toute scurit, des dcisions, toujours marques au coin
de la justice, de la vrit, de lampleur des vues et de lamour du
progrs.

97
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Leon 12
Vers limpassibilit

es animaux, dit une vieille fable nipponne, staient un


jour rassembls dans une clairire entoure de bambous
gants et y tenait conseil.

Il sagissait de se mettre labri des poursuites dun terrible


ennemi : celui quils appelaient le redoutable Damo, un lion de fort
belle taille qui avait lu domicile dans les environs et, toutes les
nuits, choisissait une proie parmi lun deux.

Restez impassible devant un danger


Ainsi quil en advient dans toutes les assembles consultatives,
aussi bien dans celles des hommes que dans celles de leurs frres
infrieurs, les avis sentrechoquaient, sentremlaient dans lair et y
tourbillonnaient inutilement, comme autant de feuilles dtaches
des arbres et entranes par un vent dorage, dans une course
parfaitement vaine.
Les bravades clataient comme autant de fanfares, excutes
par des instruments fls.
Sous le voile davis prudents, les couardises stalaient sans
vergogne.
Quelques conseilleurs, plus sincres, prconisaient, une fuite
prompte, sans se proccuper des moyens de la raliser.
Et la discussion commenait senvenimer, lorsque tout,
coup, la voix et les gestes de chacun se figrent.
Les bambous, avec un large bruissement, staient diviss pour
laisser passer une pesante masse : dans linterstice, la face
triangulaire du roi des animaux se montra, froce et fline la fois.
Puis il simmobilisa, semblant rechercher la proie qui allait
faire le sujet de son lection.
Alors les animaux se prirent gmir tout bas :

98
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Hlas ! vagissait un agneau, je suis si jeune et si tendre, cest


certainement sur moi quil va jeter son dvolu.
Moi, disait un non, je voudrais braire pour lui faire peur. Et
il se cachait derrire sa mre.
Le cheval, sentant son impuissance, tremblait la fois
dhumiliation et dhorreur.
Et tous taient perdus.
Les uns couraient tort et travers, les autres taient paralyss
par la frayeur. Une biche pleurait doucement...
Seul, un vieux blier tait rest impassible, aussi bien pendant
le conciliabule au cours duquel il avait sembl nentendre aucune
rflexion et navait rpondu aucune question, que depuis la
terrifiante apparition dont il paraissait mme navoir point
connaissance.

La rcompense limpassibilit
Cependant, le lion se dgageait lentement des bambous et
lpouvante hrissait toutes les toisons. Alors, au milieu du silence,
le vieux blier parla :
Damo, dit-il en sadressant au lion, puissant Damo, nous
reconnaissons ta royaut et chacun de nous est prt payer de sa
vie lhonneur de contribuer limpt le plus tragique, quaucun
monarque ait jamais institu.
Nous attendons, pour lobir sans rsistance, que tu veuilles
bien exprimer ton choix par un de ces rugissements, qui, bien
mieux que tes actes, attestent ta formidable supriorit sur nous
tous.
Flatt dans sa vanit, le lion ne se fit pas prier et, fixant un
jeune agneau, il secoua sa crinire en poussant un rugissement qui
fit trembler les chos dalentour.
On voit bien que tu es notre matre tous, Seigneur, reprit le
blier.

99
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Condescendant et heureux de se voir aussi bassement adul, le


lion voulut se montrer bon prince, et, se campant sur ses
formidables pattes, il renversa la tte en faisant entendre nouveau
le rauque tonnerre de sa voix.
Puis, certain de ne point rencontrer de rsistance, il se dirigea
majestueusement vers un des agneaux.
Mais il nalla pas loin, car une flche adroitement lance vint
transpercer un de ses yeux.
Bientt, une grle de ces projectiles ails sabattit sur son corps
pantelant, et 2 chasseurs apparurent prs de sa dpouille, tandis que
les animaux librs entouraient, le vieux blier, qui, doctement les
haranguait :
Rien, disait-il, rien ne sert de dlibrer ni de sagiter dune
faon strile, en se rpandant en oiseux discours. Celui qui est
menac dun danger, de quelque nature quil soit, doit rester
impassible, en concentrant ses facults sur le moyen le plus certain
de sy soustraire.
Je savais (comme vous du reste) que des chasseurs, depuis
bien des nuits veillaient dans les environs, lafft de lennemi qui
nous est commun.
Il tait hors de doute quen eux seulement devait se placer
notre espoir.
Nos moyens de dfense naturels sont trop faibles pour tre,
contre le Damo des animaux, dune protection efficace.
Il tait donc ncessaire dappeler notre secours les
ressources que les hommes ont inventes, pour se dbarrasser de
ceux dont ils veulent supprimer lexistence.
Pendant que vous vous agitiez purilement et inutilement, je
suis rest impassible et jai rflchi.
Jai pens que le meilleur moyen de nous prserver tait
dobtenir la collaboration des humains.

100
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il fallait donc les aviser, par un signe certain de la prsence de


lanimal dont ils avaient complot la mort, et, en mme temps, leur
indiquer la direction quils devaient prendre pour le rencontrer.
Aprs avoir longtemps mdit, jai rsolu de provoquer ces
rugissements rvlateurs.
Mais l gisait la difficult, car cest surtout sous lempire de
lirritation, que le lion fait vibrer les chos ; or sa colre eut t la
perte de plusieurs dentre nous ; il fallait donc faire natre un autre
motif.
La rflexion me la suggr :
Jai pris le lion par la vanit.
Et le conteur millnaire qui relate cette fable, vritable cours
de volont calme, gnratrice dobservation aiguise, ajoute ce trait
piquant :
Il est bon de dire que ce blier, depuis bien des changements
de lune, tait devenu trop vieux pour mener la vie de ses pareils et
quil vivait surtout dans la socit des hommes.

Le calme permet de prparer sa dfense


peine serait-il ncessaire dindiquer la morale de ce conte,
sil ne donnait matire des commentaires aussi nombreux que
varis, tendant tous rendre limpides les tats dme qui doivent
animer celui qui, par la vertu du Calme, se trouve nanti dune
formidable puissance mentale.
En effet, l o tout semble devoir chouer, la force du Calme
triomphe, comme dans le conte 10 fois centenaire qui vient dtre
reproduit.
L o toute agitation est strile, limpassibilit devient fconde,
car elle laisse lesprit pacifi la possibilit disolement, sans laquelle
aucune rsolution ne peut mrir.
Elle donne lme apaise lnergie de se concentrer sur un
seul point, en faisant abstraction des contingences oiseuses.

101
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Elle remplit alors largement son rle daccumulatrice de


forces, car, non seulement elle centralise toutes celles dont le sujet
peut tre dtenteur, mais elle les intensifie et les pure.
Par ce dernier mot, il faut entendre quelle les prserve de
toute altration qui serait de nature en entacher la qualit.
Elle situe les motions ltiage qui leur est propre sans les
laisser empiter sur la place qui leur est concde.
En les circonscrivant ainsi, elle vite la contagion, toujours
redouter pour les mes, dont les tals affectifs, sils ntaient
svrement contenus, tendraient devenir hostiles lexercice du
ferme vouloir.
En vitant le gaspillage des efforts, le Calme, sous sa forme
suprieure dimpassibilit, devient encore un vritable rservoir
dnergie mentale.
Les sensations reprsentatives ntant plus, du fait de
lisolement mental, influences par les motions extrieures,
conservent un caractre de sincrit, qui va jusqu lintgrit de
limpression.
Libres de la tendance la dformation qui est lennemie
redoutable des bavards et des exalts, elles apparaissent dnues de
toute altration.
Cest alors, sans nulle complaisance dangereuse, que lon
considre le sujet de la rflexion et les consquences qui
lenvironnent.
On ne le pare daucune aurole trompeuse, mais on vite de le
placer sous un jour, nettement dfavorable, en lassombrissant par
des craintes puriles ou des apprhensions, dues seulement
lintervention de nervosits insuffisamment combattues.
Il se peut cependant que, ainsi que dans le conte prcdent,
langoisse soit lgitime et particulirement justifie.
Cest ce moment que lappel au Calme doit devenir plus
instant encore.

102
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

Il est toujours dangereux de considrer lgrement la menace


dun vnement fcheux.
Cest en la ngligeant, tant quelle demeure ltat latent, quon
lui donne la latitude de prendre corps et de se transformer en fait.
Ds le premier avertissement, il est donc essentiel de la
contempler en face, sans chercher en attnuer ni en grossir les
effets ventuels, afin de pouvoir, en toute connaissance de cause,
prparer sa dfense.
Il se peut, cependant, quelle soit dune nature telle, que sa
ralisation devienne imminente.
Cest dans ce dernier cas que les esprits superficiels saffolent.
Comme les animaux du conte, ils mettent des avis, dont ils
sont les premiers reconnatre secrtement toute linanit.
Les uns affichent une outrecuidance qui, sous le coup du plus
lger incident, se dilue, telle une bulle irise sous le coup dongle
dun enfant.
Il en est qui se grisent eux-mmes de leurs paroles et
parviennent former en eux une conviction, qui, pour tre
artificielle, nen devient pas moins un lment nfaste ; car elle
barre la route au judicieux raisonnement et laisse ces invalides de la
volont, sans dfense, contre une attaque, dont ils se sont refuss
prvoir aussi bien la nature que les consquences.
Dautres marquent une pusillanimit qui les dprime, au point
de leur interdire toute vellit de raction opportune.
Quelques-uns se laissent intimider par la feinte assurance de
leurs adversaires, et, sans sen apercevoir, dcouvrent le dfaut de
larmure, dont ils staient bien inutilement recouverts.
Enfin, certains dentre eux, abdiquent, ainsi que le lion, leurs
possibilits, voire mme leur certitude de russite, en faveur dune
vanit, qui les aveugle au point de ne leur point laisser deviner
lapparence du pige, dans lequel on les attire.

103
MMXII www.club-editeur-internet.com

La Force Par Le Calme En 12 Leons

La fermet dun disciple du calme


Seul, le disciple du Calme chappe linvestiture de ces
sentiments de mauvais aloi.
Ddaignant le mirage, vers lequel se hte la foule des exalts,
se rvoltant contre le tacite aveu dimpuissance, qui rgit le faux
calme des fatalistes, se gardant des impulsivits striles, se rvoltant
contre une acceptation.
Entache de poltronnerie, il se dresse, impassible et muet,
mais cependant prt toute parole et toute action propices,
devant le danger quil contemple face face.
Il ne plit pas, il ne tremble pas, il ne le brave pas : il le
considre avec un front placide, fidle reflet de lapaisement que la
volont instaure en lui.
LImpassibilit, dit Yoritomo est la traduction dun tat
privilgi de lme, oubliant les choses extrieures et ddaignant de
se laisser troubler par les perceptions matrielles, afin de mieux lire
en soi, sans tre importune par les sons ou les visions, qui
pourraient la distraire de cette tude.
Ce que lon na jamais mentionn avec assez dinsistance,
cest le rle minemment actif de cette immobilit matrielle, qui
comporte, lorsquil est pouss son point de perfection, un intensif
labeur moral.
Cest derrire le mur de lImpassibilit que slaborent les
grandes rsolutions.
Cest labri de lImpassibilit quelles spanouissent, toutes
prtes se transformer en actes.
Cest, enfin, lImpassibilit, expression suprieure de la Force
dans le Calme, qui confre aux humains ce privilge quasi-divin
dont, il est parl dans le Zietu-go Kyu, la page o il est dit :
Un dieu lui-mme ne peut transformer en dfaite la victoire
de lhomme sur lui-mme.

104
MMXII www.club-editeur-internet.com

Table des Matires


Sommaire..................................................................................2
Leon 1 Le matre tous........................................................3
Puissance ne veut pas dire Violence ....................................................... 3
Le calme qui sait si bien discipliner ses impressions .................................... 4
Le calme est notre matre tous...................................................................... 6
Le calme est le rgulateur de lmoi passionnel............................................. 7
Il est indispensable de savoir garder son calme ............................................ 7
Ne confondez pas lactivit avec lagitation ................................................... 8
Les consquences probables de lagitation .................................................... 9
Le calme est le rgulateur de lmoi passionnel............................................. 9
Linstallation du calme en soi laisse entendre les rumeurs de la vie
intrieure ...........................................................................................................10

Leon 2 Un accumulateur dnergie....................................12


Lart daccumuler lnergie .............................................................................12
Laccumulateur dnergie le plus efficace .....................................................12
Limpulsion nest quun gaspillage dnergie ...............................................13
Il est impossible aux impulsifs datteindre du premier coup la vrit ......14
videmment cest de lor ...........................................................................15
Il faut savoir rflchir et rester calme ...........................................................16
Il faut savoir accumuler des forces ...............................................................17
Il faut viter dparpiller ses efforts ..............................................................17
Les adeptes du calme sont srs datteindre la russite ...............................18
Le calme est une condition exige pour combattre sans dfaillance........19

Leon 3 Discipline et Automatisme.....................................21


Limpulsion est une dbilit morale ..............................................................21
Les dangers de la mimique .............................................................................22
LAutomatisme est le rsultat visible de lopration psychophysiologique
............................................................................................................................24
LAutomatisme : manifestation de linstinct ................................................25
Limportance de la discipline dans les actes.................................................26

105
MMXII www.club-editeur-internet.com

Lhomme doit se tenir constamment en tat de dfense mais dans le


calme..................................................................................................................28

Leon 4 Lucidit des perceptions........................................30


Linfluence du calme sur la lucidit ...............................................................30
Le calme est lunique agent de la nettet ......................................................32
Lirritation est lorigine de limperceptibilit ................................................34
Ncessit dune grande force dme pour la lucidit ..................................35

Leon 5 Les 4 qualits matresses........................................38


1re qualit : La rserve.....................................................................................38
Quest-ce que la sagacit ?.........................................................................39
Les hommes calmes ne sont pas des indiffrents..................................40
2nde et 3e qualits : Le discernement et la sagacit ........................................40
4e qualit : La perspicacit ..............................................................................41
Un homme puni mortellement cause de son impulsivit et de sa
mconnaissance des 4 qualits .......................................................................41
Les hommes calmes savent tre matres de leur raisonnement, mme
dans les situations les plus critiques ..............................................................44

Leon 6 Les couteurs du silence........................................46


Sachez couter en vous le silence ..................................................................46
Sachez matriser vos paroles ..........................................................................47
Sachez chapper aux paroles vides de sens..................................................48
Les 3 fautes capitales pour un disciple du calme ........................................49
Quelques conseils pour combattre les impulsivits ....................................52

Leon 7 Limprvu du calme................................................55


La force du calme rside dans le silence.......................................................55
Une rvlation trop excessive peut engendrer la faiblesse ........................56
La rcompense du silence...............................................................................57
Quelle est la relation entre lestomac et limpulsivit ?...............................58
La volont de lattitude : une forme imprvue du calme ...........................61
Mise en garde ...................................................................................................62

Leon 8 Les Esclaves et le Matre........................................64


Il faut une discipline rigoureuse avec les mots ............................................64

106
MMXII www.club-editeur-internet.com

Comment les passions peuvent-elles bouleverser la vie des cratures


pensantes ? ........................................................................................................65
Comment les esprits impulsifs envisagent-ils les choses ?.........................66
Comment les mots peuvent-ils veiller en nous les passions mauvaises ?
............................................................................................................................67
Comment des gens perdent-ils la cause quils espraient gagner en se
laissant emporter par lardeur de leurs dsirs ? ............................................68
Il faut imprativement chapper aux paroles imprudentes .......................69
Il faut toujours se mettre en garde contre les sollicitations des impulsions
............................................................................................................................70
Les mots sont des esclaves quil ne faut librer qu bon escient .............71

Leon 9 Les fausses apparences..........................................73


La vritable force du calme rside dans le pouvoir de rprimer les
marques visibles de sensations.......................................................................73
Les fatalistes deviennent trs vite des apathiques .......................................74
Lhomme calme fait preuve dindpendance desprit et de rsistance
prventive .........................................................................................................75
Diffrences entre lhomme calme et le fataliste ..........................................76
Ne confondez pas le vritable calme avec le nant, celui qui ne trouve
jamais rien dire ..............................................................................................77
Le calme apparent qui nest finalement quun aveu dimpuissance..........78
La science de la comparaison ne peut tre que lapanage des disciples du
calme..................................................................................................................80

Leon 10 Le rgulateur de la vie...........................................82


Sous linfluence dune douleur physique, les reprsentations mentales
perdent une partie de leur intensit...............................................................82
Devenir matre de sa volont .........................................................................83
Il faut se proccuper davantage des conditions physiologiques de son
existence ............................................................................................................84
La qualit de la vie organique doit tre lobjet dune application assidue et
raisonne ...........................................................................................................85
Un bon sommeil est important pour avoir une bonne lucidit ................85
Le sommeil doit tre prvu ............................................................................86
Quelques conseils pour avoir un bon sommeil ...........................................87
Le rle du calme en tant que rgulateur de la vie........................................88

107
MMXII www.club-editeur-internet.com

Leon 11 Les formes suprieures du calme..........................90


Cultivez le calme dans ses formes suprieures ............................................90
La contrainte personnelle au silence .............................................................91
Lisolement psychique.....................................................................................92
Lappel au calme ..............................................................................................93
Labsorption des nergies parses .................................................................94
La concentration au premier degr ...............................................................95

Leon 12 Vers limpassibilit................................................98


Restez impassible devant un danger .............................................................98
La rcompense limpassibilit .....................................................................99
Le calme permet de prparer sa dfense ................................................... 101
La fermet dun disciple du calme.............................................................. 104

108
MMXII www.club-editeur-internet.com