ye aS a if Colteeri¢y, 1963. Al 194La illina Encilica de un gran Ponce oe = calmer "Siberdinada a Eos eavan por emma ge ieee aes Mies Nes) Somos eriaturas de Dios En esta empresa magna no tase fa ena volun ‘compensa elerah ite principio del ordesa los te salve Reina y Madre, vida, dulzure y esperanza a ‘ nuestro. ‘Nuestra Setiora, “‘gonerosa Socia de! Di- vino Redentor’, {ue asunta a los cielos, “en donde presente en cuerpo y alma reina en lunion con su Unigénito Hijo, entre los coros fe los Angeles y de los Santos”. ‘SS Plo XI, “Ad Cocli Regina”. orientacién, época en la que ‘hombre mar- nos del ae: = MPRENTAS | TENSE é DEPOSITO LESAL pergamine que iustrabs un ie medieval, most "virgen Maria‘en eu ‘Sites despues ease antique por larado dogma por SU S*eelebra con singular weneracion el dia 15 de Formula de la definicién dogmatica, de la Asuncion de Nuestra Se fora en cuerpo y alma a los Cielos. “Por tanto, después de haber elevado una y otra vez m teas constants pects» Dios ¥ de haber "a lumbre dei Espirit para gloria de Dios 80, Ser de Ne fore a Wingo are hor de su Hijo, Rey inmortal de los siglo, vencedor del a acrecentar Ia gloria de7UN ATENTADO CONTRA LA [LUBERTAD? ie ct"anonimato, sin areverse.a ser el “director ube" de Ia conduct. Bi qe il eninge cil que tiene a mere ci dela Fata cortando lo mds econo ae eS. ee ashes pre wo se us conducts para, quedae con Ta ibertad mutlads eaten de coors hati (con mucho Se ‘Se nos hs dado la libertad para actuar eligien Tondo, co colin masa se mee de Svostfe puto fos mets pero pera he fen tie 1 ae mini ‘Mentone eopenables Ge auestraetuat. Yet mal Soe is ‘ibertad lleva a ecado oat elite, fen ni fs minina referent hear Ab fey Sate ta Tiertad de prensa, se enirenta a esta Suacion cote. or otra parte 1s responsabilidad que va ape eye tn en st mama Hay uma especie de npeativo ‘de tsar ia bert de sewerdo al fi ‘it ells Tene, com respecio al cual esta ordena Jeon el cul ila exten relation de medio Ein Jes iertad no‘puede ser otro que el iim dl ‘Romie, porque es stibato de ser bumano el te fer libcrad Ein ulti, ‘Dion da 1a perspee emorat inivisal de la iberta el fn interme fio queer la Sociedad. da la-perspectiva moral ‘Stale ‘is vert Ea ‘mbos canoe la ibertad ‘un stributa moral, leva implictio un deber, set SSntorme.a ia fialldad: hay por tanto, siempre tna prayecton de 10 normatvo en el amite de Ht Ieetad ga seas trance de norms: de coneien inde normat de ia Sociedad. ¥- com ext J oes sa cbetivdad que puede Iograse aang tote a gente reatcons ‘sin med, sn pe sarin dete Ser afiome e genes got surzen de an dterminads mien de una copeciia toma de poscion fe rs ‘Sin'embargo es proto hacer ‘sable ls rare‘ lo que verae a scepter todge as co felvemos al punto de purtida, es deci, que lw so: ‘Seda, tiene derechos dicar Is normas ndceusdas Dir rast Is perspec ecodocal de Ta bere Misién del perio: 4a prensa tiene un objetivo bien «aes tn — vest fos diversas neta- glenn Noticing 18 5m, igertante tener presente gue ao cr ea inte Sic? Shae i aca eee "on tformactn objet 86 toe cet iat ated ala ae Raed ties Seat a ap a ee if se egueruanitecs 2, ton CE Mes een an re Se ae eee cea e feet Sea cee Todo poder en manos, de los hombres, entra sun pte prs el tame rene Acriblemente efieay, de odio, do Taledad de ba ‘eis Ear son palabror los Obspor elena 205, Punee Cecties daaaen le’ de ioe a einen en et un ately ow mein fo 5.5. Leon XI, de imperecedera memoria, es criti en st Bisa “Liberian Preset Ss abo afm dea cei» ane Shove propaga enn Soledad, com fibertad > Sruaenel to verdadery todo Oo irlse po. {irae peda pariipar de ts venajs de iver octyl ee mavor mimery penble de eiude not ‘Per lar opinioner fous” masini” Solem ‘r'mortal del elenaimiento humane Y Tas coe ate de onder de oe dette er ede de este Ih ‘ttcminaos por Is 1 fe haces lyfeicete: stems gaan fer Sine a ssi Jen Por sto a empl eh ‘Erma sdocunds el dlio'deafumacion, ea (de chante: ny eomn on certs renee" pope ‘nay coms,» adem cl derecho 2a ree Uae ae iieiice is ty be ‘lcs i “rtd” oda ta tame "ema, 3 = i 1s intents ipiones el Be ‘tian del propecto de lef presenta at Conte {opel Goleta y que ha sido Hlevade cabo labs 9 Ataicmtivs 5 estueran personal del 8 Aint de disc, ton Enrique Ore a “Ley Ortazar“ Er pr ea! Eta canes es inpenle {aemarse une iden clara de cdmo es este dieutido roves, Elattispontciones to! 1.1 articulo 12, que enuneia oe medio de cexortsion con os tiggursas, eoferenlas cant ‘etna ton amenzananuncios, nformaciones 2°eSicafariospremunciados 0 prfendae em INES: ‘es publicor 9 transmits por radio, FV ne Satchrafis‘u otto meting La ey Bree Jfvle caligh avauiener "com publiidad se. vale ‘ie cuiguitra de! enor medion "para delingule™, © SeuSten pelea del propio ase Se Oca “mega a ead dl Sele‘ ops icin guna pera modsiear este atcao, a pesar de que ormularan,inmumerablesobservaiones al resto fe proyecto. Lo ple de este artical, Fiantea el objetivo basco te fa future Tey, es 12.—B) aticlo 17 que se oeupa de ta “publics sraduceldn de noticias faeas, de ocumen- fos" supuestossdulterados ov atibuldos Snexact Imente's sera persona” Se entande por notica f= Seagulls que ee contrat a a verdad, a Ta rea. aad Segun el propio Minisro de Justicia. Este ‘Es srtcala que en un 8 anos fom ha dad di ‘Sades'en Sa pletion, send el Suge el le ‘Seeromente fondads ‘te por vida privada lo la vida’ de ‘at atu “Evte ariculo contempla ademas 7 exeepeiones con- fees ee cas feperme eareamente Fe eae incidencs 9 Tepercuslon ena vida BtREWOLWCION Wet it ieee Sree II Tee Oe aaa i Sel re te oes ea cee ne eee cts eS ees eres ce vnamidadaltsmente el Gonads y Semancpada de ‘Sh protundo ede sin sul iad pottiegs fem ona I Berta Rotate fa que mo obs Vente" no derive ninguna Srtgualaa ia PendoRelorma Iimpiants el espiita ded ePiubernino relaso 9 el ‘uularimo eclestsicn, on efida ‘variable sero is erat aceas © que dio ot i Siwils In Revlucin fan gan gue fae. ant del ‘Sfuitariemo ea lay do ca os nel campo reise Jovi forma de ates ‘ocsmente roulndo Y fo ———— Un libro de cagente Siewel on nome do 5,3 Ps T°akcer line Covrea de Olvera, esti per ARON alee, oor us eer dems MS, fear une, Sotto" far de meg Se ‘ade en" spe mo. "Ecinunns ei rsp sii eet ‘tina a Spo soit economies as es Fevolcone son cpledlon Ge usa slaNERA=REVWOLUCION cman SSeS aes | RSA geet a Be get ei ome SiGe eS eee crate race Aas: aieiles 7 ficientes Ge la, mentalidad que 4, asl ele XV, ered sare det Sider, EL ape Shoes ae eo iia a pre cice nl e Sele erst ace i Siete el bosmue. 18 Sctae besten sane de aue de 18 "Wn Laie Mendocs ae Freitas ‘era de_ ‘expan ayo) {ima rele’ un alr. Mamas Standen y sulipcan ete or \aotaber Hamas eos Se een roles, todo 60 £2, Sripaye para ae cl ico SEEUE Vode ssa on hecho “leo enlobando en una rea ‘nd a for eens paves, par mae diferentes Parrehin uno de ellos ean © hos bien se Te Be ‘fs palabras de PloRevolucién y Contra-revolucian divinided de Crist, deimo'y purine an to Stir illenas at ego "de la Religion El tipo, Brolundamente afin al pro ele Sante hae Tmoft_teHtantiome,hereders aura Set tundie, Sieeepens eset mecpacensee venacce tie Rerlcen anes Paani tires staae ie Ss etfs Te Preudonetorma,. Ua'"tsess Gipian ques) nose lanaron est, de aecibas” SauRevolucién y Contra-revolucian naira der com card santa ans sist y asta tendon ees eecearo estab a socom entre ce mos aoe Se enredan Setar a como la on nfunsiendo Ts dladura en {ele veo ae, hn sido in Saceto em auesto sgl, 0 ‘ibe eatiende por deta an estado de, aos eel ‘hctun ete dado de poeres “hem de este, dicen Sago Simo ‘i He, ete concep “main Estado. meer det poder ns sol pers ¥. circicio ms ampli det Pir publio ts ators Orden," ebe “preseetse alt 1 Dede suspender los de Yor Orden? no éntendemos foulmente a tranuiidad mae teri sno la" aiposetin de IeS"eosas tegun stn, y de Scour con i reed rica te Is seas url= ics de que sbaaban fos ma los" elementos en detente fet propio orden del bien ford: eerfea te todo ct ‘tedleago la proteccion ge Itc verdaderor derechos de Tos tint ee Smolidad La dictadura, en la a Sa Ae Se rais Sars Sarees ae ieee eect Eee eer Seas Sm oe Seen ee cic ae Saeed stat ce Sears creas aa Seer eee eS sarees ‘atic no puede dase lima ffaneno welt tureae ie toridad eclesiastica empieza & ‘carrruLo iv LAS METAMORFOSIS EL PROCESO REVOLUCIONARIO como o deren ean Sa Gn le Ho ef deseovoTvumiento, BS ins, de Sas ene ‘Secidental yerstiano,y de 105 ‘Soret’ coe aioe ad lap cas ede fect” propio La Revolucion Peeper metameroseindoee Yin Sela natn Ear camer 2 cones Sun unde es ‘Ressh "ac evan se Patti de cae aren ‘Sha deel 1 pita de ba Revo cine noprmers fae, Seneca ing protiniiandas Se tees eee ra aae re oes LAS TRES PROFUNDIDADES DE LA REVOLUCION: EN LAS TENDENCIAS, EN LAS IDEAS, EN Los HecHos 1s Revotucién en tas toe ven stim en. deterinass fan evordenaas, ae ove amon que bab sas, exiendhendre St Ye Teen de in behow, doe i puns setae mele ‘Sonee de lar leper, delat (Selomres, tama en’ Ieee ‘in, toda ella ya eno OF Sena los eenjando en el pretérito, lo que ayer ‘mueren y pasin las instituciones y asi de 10s silos. “Simén, hijo de Juan, ime amas mas que éstos? ..Dijole: Apacienta mis corderos’’. Cristo, asi, confiere al Apéstol la autoridad pastoral sobre todos tos teles,signifieados por los corderos; y sobre el clero ¥y obispos, simbolizades por las ovejas. La Iglesia Caldlica, ha de perpetuarse, erecer y_desarro- arse hasta el fin del mundo. Y es por esto, que a la muerte dle un Pontitice, es elegido un nuevo Pedro, para que continie 8 través del tiempo, Ia conduccién augusta de la Santa Iglesia hasta la consumacién deAcerca de : ae miler oS a : e eee que se lee y se escribe por PATRICIO AMUNATEGUI MONCKEBERG Un olvida en fin, de ta accion, pes tor ina cxcesive coma seth sw bn lm A 4 ’ se please qu op problemas gra ara enitetencia wan Deve Men) un olvdo, por aquello Toe aeinos designe de ‘raves de Toe chas veces sin que ellos Ios esperen— se Teva 9 {teminoes lense dS. 8 Juan XX al neue tar el Cone. uelag que ‘oe [ae Sere eww ' fq palabra Revolucion Iimportancia que todo to anter ie y “ba querella de diccionario” ae ahrAMBIENTES - COSTUMBRES Y CIVILIZACIONES ‘ TJranquilidad EN &L ORDER Excitacion EN EL DESORDEN La grandiosa sencillez del paisaje nos hace recordar justo evangeliea al vestido de Tos liios del campo; en. memsidad de lomas y quebradas que no terminan se ide claridad de las horas primeras, cuando bajan los . i h ‘Bs una conversacién eallada en donde no yalen pala bras. Un lenguaje de adecuacion, de armonia simple, de honda libertad en Jo. verdadero 'Y al centro un hombre, un hombre antiguo, como son antigua a clin, come son antiguas as ove l ot vo de los. eaminos. ‘Un hombre modesto, un rey que gobierna en el Orden. ‘ El quizés poco podria decirnos de su reino pacifico, péro 1 Jevemente meditativo, va sabiendo, va conociendo Como hhablan en silencio los montes, él sabe alli de su des tino, de su humilde y-profundo significado: alii se habla de la grandeas insondable de. Dios. ‘Nanea te habran dicho tal vez que hubo wn tiempo en que Ios poetas y los pastores fueron amigos y no hace fal th que Io sepa, él leva cantos.y leyendas, su poesia es re- ‘ia tomo toeada por el viento frio de Jas mafianas. Su vida misma en el Orden es su canto oeulto y tranquilo, Y acd en nuestra vida de la ciudad, un Orden también es posible, "Sin pretender en arranques que puedet set foountces, traspantar el orden del campo al-orden de In'cuad, en agdllo que tengan de accidenalmente dst fos, no 'huscadto.enmarear-nuestra exstencia urban eh formas mas eristanas ero ali estan as gentes de nucstras cindades mo- leas vacadas en as cles en 135 plazas, entre Ta Yul faridad y el rai, encondiadas por aviss iuminosos que Tarecon pitrie {Comprat ;Dviertete! ;Protesta! i entre hm lid, coma etre chariatanesy almacenes de novedades, comprandolo yet ‘tendo todo , ‘Al estan entre a excitaién y el ruido,olvidando que yo ane camino, que sen po gue cote 3 an. ‘Los politicos recitan sus arengas que ya no encienden, — - tos conferencistas ent 7 a hn ‘ olREVISTA "“FIDUCIA” | EI Concilio y lanueva era imos una épeca de tran eae mls ae ot concede Sn eee So Ea aoaae eee eee eee Cee Sa Sceteeioens Serres # % ue eeroves 2S ee a, Revolucion y Contra-revolucion atten cnc mele el Be So erpsen A te” oacdeer, ton sey ind Tas elt Sop Tae iat poten det Sibert prod ln Ie ‘an de tod fares haere epics fei "em el prorat ce agee no perarban it Hig pedtunds ei, Reso. Hen, am area Ineo ‘He's am entido ue, ben Wistar ease heme amg Lax anteriores consideracio Seba ay gape de dm, smell seat de" iy volun 9 epeGns® parecer, en eee SAAR por ts smelzen” SRN eae gna SaPdcatresinga, Aste mo SHEG' ae atime na ‘isin Heel seria sempre masifo yor ona tendenea I tera Eo noe 0 gue genes intel tigim desuido, Bee tate es ene toy estado “Afrmanes, eso sf, que his Sta “Hovaiuelon a es edad, cal much ye reste ‘Bea endo fundamental 1a Revolucion puede, em Sh Fence del libre albedrio. EL Uimgre endo. pecs. as ie tomers ge wot aanamien. Ug eatin pace tesPemta y Hesse natal amis als, & menos, ineoates sd: propio arden moral 280 Lamu, Bee 080, Fe 58 dosana poe sent, 6 seitchaeear, ereres doe sei hasta Hever a nacsigh eomgcente YOM Bia de lo, prineipiog conta S03 Fin pep moral 3 218 Beginarevelada, en eant? dad Tid eis Revolucion ove ore pes greg Ea departs. ay, ns felebdde deta excelenes ie mics tare ee ere Sede omen seeder aut Gatien Gein ea no, ete feetindioso ein cual teas Tire meme ‘fo demacar que cuando alte Teco au ls decrinas tire =rrovein en Dies, yen El pone su“Clamaron al Sefior en sus tribulaciones y 108 © libré de sus ‘ necesidades” “El Reino de Dios esta dentro de vosotros LV Dar mas tiempo a la Oracién que al Apostolado Del Céntico Espiritual: ciados. Adviertan, pues, agut los nna bea shundo con, a co mas groves 3, Sin contaambientes - costumbres y civilizacionesOctubre| in paella fo goers depen connget, En esta Situacion Historica | @ -aceises © ea [DEPOSTTO LEGA! REVISTA “FIDUCIA” | \ Dire: CARLOS DEL cANPO Gm. | En ol corte tlempo a través 2 nuestros lectores, +6 habrin pot ineas generales dentro de lar cuales ze proyects nuestra ‘publicacin mensual. Nuestra revista, sin duds, no ests ‘jena a las posiciones combativas y dotoye las voces de falea tolerancia, sin embargo, es preciso reconocer Sate riiemlots dcriron sen care 9 ia, porque no creemos en a par mediocre de los | utopias mis © menos revolucio: Especulaciones iguoranles 0 inlencionadas esl, de. norms th pracicn€l periodlsmo tn Mnuesros das, salvo SSotadas excepetones, ha Sdoptado un. cart que ealmente ventestecey Scombea,_ Sin embarge, iis que el perdi {ebietamos decir que es fnotivo de. preoeupacion Toque is gran masa de fentes le exigen a este Periodismo. Yentre. es Es enigencias se encusn tan a-menudo ia ligere ay drivoldad en los Jur flog y el anilisis ques fisface la curosidad mor hosa o el stan enfermizo flemovedades. Es como st fiupiera una rotunda ne- fativa a querer pensar Se pretiore y se cxige el Impacto, Ist curiosde ee pelos 4 3 en ge que ol cantante popu ir Table sobre Ia pout Camundial y que et Ho Soto diserte sabre el ar- ie elinaro, que el sce dite hable sobre los ite nos foques dela mada ‘Pave el redactor de asun- {ot deportivos analice problemas teotogcos del Eatin: todo eli dentro den ambiente de sie pata” y"toleranea. La am sa de ges fal penn 8 Ets" sucede tambien lo contro Pero hay momentos en que este diario juego fo- Tletinezeo no se detiene ante nada y se ven inva aids y ‘penetradas por su impudor intelectual 0 Su mala, intencion, hasta fas Tealidades mas altas lo para ta unin olor no Mencia Saleen que Sel Py Stns d'un modo W oe que se napira en tat ndencis moderna, en mada ha sdo perdi: aio’ ‘Con. el propésito de un adecuado esclared Imvento yen razon de to. Go lo. anterior, es gue muestra revista’ ita tex aimee contin Slgunos pérrafos' de la editerenda dada por St Bee Monsenor re te, publicados por 1 "Os ‘Siatore Romano “ca mision de ts Tele sia eg siempre valedera, Sin frente al mundo oF falloso.de la tecnica ¥ Aes tienen... La Iple Sia, realidad teindeiea, tiene tambien algun ras 0 caduco, como las ho- ‘fs de un dbo, pero en Serra en st interior una inka diina, que asegura Si esabihdad) enc ufo Beamenico, com sus primeras nots) de pertado un 3 ue fa y dentro de la Iglesia. luthos, especialmente Toe jovenes, Se haa Iregado a filles profe- Cas de renovacion, de Seforma radical, de’ evo Icon integral Asi se ha difundido un lenguaje guar ae habla de una iglesia nueva, segun exigencias de las epocas En terminos concreto, Se auspicia un cambio de in fisonomia de la Iglesia Catelica"Apostoliea Roe Sin fa, su dogmatism, st. ‘giles diseiplinaria. ‘Gue nadie ha sido ido el Santo Oficio a culminacion deLa devoci 1 Nuestra Sefiora del Carmen, tan célebre y tan rica en generosidad por sus milagros y frutos, tiene desde antano una especial preferencia en nuestra patria. Ella fs nuestra Reina y Patrona, la que atiende solicita los ruegos del pueblo de Chile, que fen este mes de Octubre, se congrega en de- ota procesién, para cantar y orar en su ho- nor @ implorar su maternal proteccién, Bata saute devocién es antigua en ues tra patria y es antigua en la crstiandad. Florecia‘en Oriente, en las laderas del monte Carmelo, al amparo de sus gras, tna santa familia de ermitaios que entreaa- dos a Dios en el retro y en la oraion, prac ticaban una celosa devociin a Ia Santisima Virgen. Eran ya célebres por su santidad, cuando a las costa de Palestina legaron los frurados para lihertar a los ctistianos ya ‘los Santos Lugares del dominio de los infie- les. Asf encontraron a aquellos ermitaios, or la virtud y por la pe: ida de 50s soltarios, los persia y dieron de ir a Europa, yendo asi algunos de ellos a Francia en compaiiia del Rey San Lis. De Francia pasaron a Inglaterra. Tierra fen donde habitaba Simén, llamado Stock, por vivir en el tronco hueco de un drbol. Exe, habla dejado a su ilustre y noble fa mila, para practicar una asombrosa vida de oracién y penitencia, inflamado por una cre- ciente devocion a la Santisima Virgen. Y, se- ‘gin narran los autores de su vida, a menudo le visitaba Nuestra Sefiora en su solitario y singular retiro. Al arvibo de los carmelitas, el Santo dejé or inspiracién divina su soledad, y some- tidse al goblerno de éstos. Pasando luego a ‘Tierra Santa, descalzo, en peregrinacion a los Santos Lugares. Alli permanecié durante seis afios en el monte Carmelo en donde, afir- Nuestra Sefiora del Carmen, Reina Patrona de Chile ‘obrando portentosas conversiones y frecuen Cerner dvpstando una ante de vocién a la Virgen. Siendo General de la Orden Carmelita, 2 instancias de sus Tuegos y siplicas, un dia, 1 16 de Jullo de 1251, se le aparecié Nues fra Selora del Carmen, rodeada de espirt tus eelestiales con un escapulario en Ia ma no, y ofreciéndoselo al Santo le dijo estas consoladoras palabras zi “Recibe, amado hijo, este escapulario para tiy para tu Orden, en prenda de mi especial enevotencia y proteccién, que sirva de pre vilegio a todos los carmelitss Por esta It brea se han de reconocer mis ee he servos. En él te entrego una sil #8 BS~~ EL SOCIALISMO LA REFORMA AGRARIA Y UN LIBRO Por 10 tama, dar refer, ly enfogue at problema ten florma avai, deste et anculo Eealinenie enn def tesla rd fice, en bu platisemlesia y exposiein, el iben_ Sf: 22ete Sias deopute de su primers eflcin: ta Reforma ‘Antara = Coen de'Concienca™ Gh. Same. promia ce age, sense aoe Reforma Agraria Fares eanre Sectacel grantor y peucke es bata pee. Esclarecimientos Doctrinarios A ps ene ei de als a ‘Speiagente a eaten de partis vine cateocomuniste uli. ilo obigs, mevamente los autores de “Re isa" Atllape de Duman ilies extender Jee necesita “Sus paginas quedan abiertas a las pe eee areneREVOLUCION VY Qhy acta HO Ben* signa Ban fcr it gman in mente Revlon vata Hetladtnsrio® ce haba ex Ip menos de In inercia, deo EEgumde elapit de Redyaui, or tana com Gerla mayorta etl en tal ex- nicar’a las almas as toxinar hag detms, ‘a Seon ls ters remand St A, in umidad de la Revol ci trae, como contapartda Gu, ef comes-revoluconaris Stenico"aalo podra ser a . Por esto y en coneeto, es Min cuanto s ls “semi-con-nceeatigfeconocer que’ uarevoluconarie” "em cays demorratcacion general de Sins ‘comiensa a vacila ct fas eostumbres y de fo est Hoel Se" Revolucion, In ot los de vida Hevade,o extre Maatién co an tanto diveren mos de "uns vlzaridd ste estamos eel ssunfo en is mata ereceate, y 1a 36 parte Heap. Il 20, 3 ccaPrTuto x 1a cultura, EL ARTE Y La REVOLUCION, EL PECA- LA REDENCION. LA "REVOLUCIONARIA, aie iia teneacon de ete, in foerg muscu, fh ef hombre contemparanen, erde toda reli siet fn cada una de sus etapa, 1 "fegolucion ha proearad Sonestinar@. nenar Fadia snente ef peeado. bre ext aol Tefaibe, “de une veluntad ‘ate 5 de pastnes in des ic De, ahi una concep ‘Eintdel orden homane eno {ue a nasa, reptad co iS un ene perfect, ere toda, Balad mada: 0 ss nda, Un mat necearo. proviio™ mente setae ae eh peiodo en que st et faba glen cuss inet de {lds Yor ervoresy erimenes rata ignoranei” Abe Sita es cere priniones. El ta. ns ibe fram arma liberal, para defenderse contra ts poses Drepotenias del Estado, ¥ petits frmacin dec ‘aries que Te auitaben Te eel6n’ dela cosa pablin, ‘ran las iberiades poles 9 ‘T"utrago univer io ae teres ala dion ¥" cotta a sou Seta ds deverita y anata dem sitesi,INTRA ~REVOLUCION door 'y "ls teenies consi 1. La Contra Reval a Uitrtiausiog causa oe cha up < ES quer. Sanna Revlucan ‘caprruLo 1 12s emptied eit i rercan, Stealer ae suction © pence Gi mictras los progress ds magic fue lin se a 1a ee i cen 0 cee a tare gue ‘ Er ate fe Compete: et "one tere ta ibe Ber ey pars ls Pseudo Refer Gia 'retauranon del Orden. Gime hebrines de cre s} uniforme, por su sim= Y por Orden. entendemos silence mie ate ee a, Ses Sis de Bau Sas “hime 81 aut restr. famente Eun ver aide pe, 2.—Nobere de oes rencciém eruians, suntera, ¥ Jeo ‘teSteelicenstat SMES y aie re renia de valores De ate carder de reac: Tal case ‘Son mis que Ta ‘ida lgm fe. yiene ata Contra e Prarts Sash men Bette aati 3 role Cvtemtario‘s ia met- fmportaneia En efecto, 21 6 2.—E1 qué ianovar: Concerns aes Sede horror al riesgo 9" si matando, naa bier de" ndoracén sis se: penvable gue ona reac ‘y'de supremo spego ue tends plantaris, Set ‘Gaeari en prneipio, 3 una Simismo. que’ querer en. fega cl mundo. al dominio Sein Revalues, 3.—Reaccén drigida también fanira fos savesaron for yanRevolucion y Contra - revolucién 1 Sitars' deh ita S po Si remres “i s 2 : few sutetio. ¥ no, fue a fia marcha: pars 1s peli: lon de In wopia revolulons- "Una dliigencia en detectar Tomas emirtnanat 0 Yel Y ce” verdadero prosreso conse tien falminarn con eace % Enel aecto aprovechamients crv yt a a : a fos “her de are GicSrmena om todas. sus 3 We scrcio dei, Bombe Saniertactones."y particular Por eso, I Contra Revolucion Sente eu las oe atentaren ee ]/ fo pacia con ef tecnico Soutien aradsnia 9 la Do RipeRroiado de. hoy, con la een ae Tar ‘conmbres, ox MBration de Tae novedades Govaie por, pesca a Ta x f fe as, veloeldades de a5 wat de is Re friguinas, nt con 1a" deplora ig Ble tendencis a. organist ore! mechanico” Ia soe i humana: Estos som ace Ss que Pio Xl condend coe precy” profundidad udiomensaje de Navidad, de sor, Dacorst_e Radio~ LA CONTRA.REVOLUCION ’ r ipestaeai" volumen XIX, P PEL PRURITO. fo. Be NOVEDADES rial de ue pueblo e! Eapal del progres erst Snnie entendida. Sobre, todo ‘onsiste «ste, en el pleno des ‘SPlallg de todas fas" potencias Ger ima yen Ia ascension 26 joe bomores amb 2 I ferfeccign moral, Una coneep- Pefascomtrarevoluconaria del Drogeso implica, pues uD Prevalencia "de i sopecto Eipintueles de’ éta sobre Tos Pecton materiales. ED come cewoncia, es. propio de a Contra Revolucion" promove, fentre tos individuas. yas ‘utitudes, um aprecio mucho mayor por todo cuanto se Te ~ Floge aia Religion verdadera, jg werdadera. losofia al Seriado ite! ais ved ratura” que’ ‘tue se Telacione, Com oh bien 461 cuerpo yet tmiento de ls materia. Aiferenca' entre tosA9UE Es UN conrea evo. as Fearon Spinioser'y de ios moder de singe groig onde sat pernslidad ent afectado Serta espn de la Revolt Sn. Adverts, seared, Seatadss err persons? SEoptan fitment wea ost (Soe cotrarevolacionariar Eo Se Se dinguen de los “se inconirsreveluconaioe” de fGucatrie‘hblabamos (Par fe" “cpa T carruLo Vv. LA TACTICA DE LA con "Feamevouucion’ 1a Siti de In Contra Re Giaven petons, upon 0.00" ‘inte de opin, en fon. ‘lin de tres tipos ée mente ‘igaa et antraevolulonario Get to Contra evolucons Nd, Goo se unan en una fe 2p relacén al contrare Saucionaio ‘poten tos _contra-revoucionaroe ashen. prevenar le Hevea Soe At Contra Revels Seodoe ‘su anpete, polit So seal, eronimico, caus Shite, ete" Pao fo co ‘Eeevolaconarion potencies fer ven em general slo Der Meons facets pera. Meta pucden'y deben set rains pra in, tll SSuclnsrio ave allo rat dpnive en lao cabot efempo, imitate Mosk compa de araeion, Sipuminto ra aetna ie feluesd 5. oes, as ese tinny 28 muerte ari, A-LA, imiciaTiva con. ‘FRA-REVOLUCIONARIA. Revolucion ‘jue iy, iets. ohletiet Be cota flues de 2 BLA, CONTRAOFENSIVA REVOLUCIONARIA a geoeal ex petulte, ee Stiaie"s amante te a exh Sa Fente com fala yao, ee sir, Sees ee eee [nie ese sileneo. de conf oes a ee coma 3.—En elacin al revolucie SO" 2 trai Pevetuctonario Slctoroua as. palabras epi ‘Htnales eserfas per. Veilot ates cason "eOetres om eo eyrcreucons. Hetpicnst'y cl reads: rete at Rewucn y a tubelcoe tere El nevaluegn no Ray eel ewes Pars, volumen XXXM, ‘La Contra Revolucion debe ‘roruror en euanto se ‘She ecagstr Tas muta ‘ies Enirtanto, no debe ba y Contra - revolucian Serete tener cy depots 2g Malogand” de te Reve Sia ehenke 9 beets. eatin ta Sogsar™revlales Elona debe. sempre tender Sy uulbaei ae tales me Si, Nencends el ext de sete derrtita de algune SPaus Companeros gues de SStemans: sbandonan is) e* ‘etaman de"crponer de ellos ge de Tor js de Tas = bin stlchieas tanto debemos 20 compet aus, crete, I iS5deh que resiarse muchos ‘ane dogmas hata en los me Sores amblesten A*LA, CONTRA -RevoLU- ‘iON ‘eo estan POR ‘Som’ anacnontea” EL my insistent y_nociva femat queen nuestra epoch ie'GomstRevetucon no ple: te mearar por oe ES Hori, se die, no Wt 2 —Uviiae también tos mee lv moderten” su ees: ‘Aun, ash,» on medias de tos a tadestos, poded. Sk eran fe capita inteligenea. Co~ to mos, es concebble una Seckin contra revolucionaia Fedulda a-una mera actus Sonia, Bere, "puede eoncebie sin funy te aly a sven Sh eta bien “hecho, “abre 15 fueras 2 todor ios proere- "Los pequelios periicos de fonts revolacion- HoPetsom de hue piel Te uiasente pars a ea! primordia de Nicer que contra Ai Ad £ : a i 7“El Laicismo, enfermedad de nuestra época“ JAVIER POLANCO SILVA EI Laicismo y tos valores sobrenaturales igo a ue reine Se cy ea Daismente cont ef calc sna abe ses Clones" en la TebgiOn, ahora. seh wep de tg: ‘nines mi elas: peta ae correspyaden ise eMedtnder sdctncloner mackie ditintsaeg ton to plano ow eta a ‘adamente ia anidad Téren'y edencat ees Mas, com respecto al quehacer del hombre, Iaicimo, mediante singlarsims dialectic, pce cn distinguir panos, sfsrmande Ia inst able ‘separaion ate ge entre lo sgrado\ ib prafsm, prapusnanda is fala creenca que Ia se ‘ado estf jute alo profano en ers Txtapen lon) deforma’ Ia comeeuentesubardinaen ‘fe todael quehacer humano 2 a Etna der ‘torendo‘la"coherenca ea vida eristanay'ne- {Sind enfticamente Ts exitenca' de uns altars P cieinneidn ates. De aaul, entonces, que aquélls cuyat menta~ dundee encraday or lacing, dina Snis sedade, como #19 sobematral no Infor mace el setar’ nsaral del criatiana, como s los Dostlados de fa Revelacum no taierén uaa mist Sevorientn, luminary wvicar el orden temporal. ay de este modo enc Iaiciso, una no oct ta tendeneia‘astarait: a de rechaiar fs tlores ‘estos o, en et mejor de lon casos, In de tee {aria toy al estrecho imlato elas concencas egsndoseles de eta manera su derecho » peneae infuenear Is vida publica de los pucblor, De Jando stata al aritrto de efimeras Convenciones ‘Metas a desaparece, ya por el tempo, 34 por I incultades propne de lar ereunstancas, st Al Iuictsmo en el campo cultural corresponde at aitlimo'y ube satura youEl Laicismo como actitud revolucionaria vir galadg por na man Sioplandy" modo secular todos fos que no estan ; ‘unidos a Gristo hay latente algo de diabolico. ras dirigidas a Ernest Hello y Jorge Signeur, que pedian s respecto a la fundacion de un diario cattico (1850 sonas que los ditunden, Debéis combatir el eror, ain entre los catélcos, pues éstos tienen menos derecho —s puedo hablar de derecho de que los otros para predcar ideas erroneas. mad 1 vuestros adversaros. Rezad por ellos, mas no debéissaludar Ios. Es tiempo perdido. No procuréis agradar a todos, nia todos podéis agradar. Procurad agradar a Dios, a sus angles ¥ 8 sts Santos, Ese es yuestro piblico: ‘Pues bien, hijos mios, manos a a obra Los que se apartan_ de vosotros, los que os censuran por falta de amor, Satimamente ts darin razin: Tal vee 08 dfiendan piblicamente, Silos hom tres pudiesen ver cbmo trato a “Grappin’ (mote regional con que el Sento designsba al demon), rian le tengo amor. Le meto miedo, le causo espanto, 12 tierra y le digo: “Grappin, ti me atacas: muy Diem Yo= = = os =En torno a Declaraciones Sorprendentes‘desde antiguo entona el himno su slabanza: «Gloria a ti Sefior, que naciste de la Vi are y el Espiritu Santo por siglos eternos. Amén" “Al que Ja tierra, el mar y el cielo veneran, adoran y glo: | que goblerna la triple miquina, leva et seno de Ma: Las manilesacones miseions de In Voluntad sivas nvtan a Is eraion stench» "ecail> ide Satidura ante Io inesertabe: se rt> “enonces Int explcaciones) lus palabras «= ce porte prt a Mra posnte Shane. har sido oladadas nerdades tan simples moa anes expsion, tanta eh pune ve for, el slemne memsaje de Belen, sbandonade » UcStundy, ba sido conrerido en ana expresi6n fe eontaterniad vasa 9 sentimental © de mers fSudandad entre ls hombres, slendo.desconsc i a eniad natal} sobrealural, faltan 2 yen elementals ae Tic, sno fo sn condidn de pat rascendente he desiende "a" Tos hombres Ge. bucna volun faa, pare que pueda frutiear “entre” Tos hom sreustanci deaconciendo ht ue es fundamento y supuesto nize los hombres. van procamande ene terreno {in par exterine sn preceptes, que pass por viva pero esd muerta, que eta vaca de sentilo y er or Jo mismo un enzalo gue sacle comprom: os naceptabes, “Esa sivsin reasima de pax “en” los hombres pas “entre” los hombres camo dos (San Leas, ¢ Iv 3 ‘ye enseiancas y preceptos, palabra grave y_ gama 22 para, low hombres de buena voluntad, por la ‘ual ijeta Cristo = aquellos a quienes fa con pra ser Devads = todos las confines: Si ln casa fuere diana venga sobre ella vast tra par st lo fuere vuewtra par yuolva a vos free, Si no or reciben 0. no escuchan vues palabras salendo de aguella casa ode” oquela| dad, sacudid e polso de vuestros ples ‘En verdad oe digo que mis tolerable suet tendeéls tierra de Sodoma y Gomorra ea el et juicio que aquella ciudad”. (Sam Mateo, €. v8 al 19). [No es pues cuslquier2 paz la anunciada en én, sino la_que incuye, para fruetifiar, des inequvocas; Ia esencal, aguella dels ‘eras palabtas del astro, Y.-n0_podemos horario, no es liito eludiflo para ir ex ‘ina verdad trunea"y-malamente pacifeadora cneiiadora, To ‘ya muchos Tos que van pattando la entre los hombres a cambio del silencio ‘eto, con ya muchos los gue van onseietemente| v RDADES OLVIDADAS Quien no se encoleriza cuando fo exige Ia razon, peca. ya que butamiento del movimento de la voluntad. oro tanto la ausencia de esta pasion pue- fe ser un vidi, 1o mismo que 1a ausencia dd movimiento ‘de 1g voluntad en orden, a mponer la sancion debida (en Justicia) por ePeaieio de la razon”, (Sum. Theol 1, Tse, San Juan Criséstomo 10138, art. 8) aa Santo Temés de Aquino En estos dias aparecera editado en Chile “Revolucion yAuk eno mtr tle fad tours ona 7 mas rcenemento Ra, pee gh 1a ever, cm cnet eure to tll 6 HGS Cae a inicaleste ore melorday agaal Sans treoe en eusigler ile Flin eta fee ore TRlunode debe iran, vias a la “derenajens- En oleas palabras, los acblernae rasp a eae mins he en coer ae ea Sterner isi yaces ane cen ine tla talento. ecainess oma pes ot tis peo "em mayor © monet, cata dentro de un plazo més © menos largo —se- Speriad de elton, y a conceder un tate an al gan a'eletah elapsed yn tis Spl a ene Ce ace at ce panne os cake, Sona! uiees era te protein dee, ted apoalat Se ee ee a nr ple pr tata a Belen on Resi, 4st rola, mantener, aca Tos clog 0d Cita, comments Hamada tdi, Ee i sem mind cn rm o_o nn Eaten mae ll 2 so” mem Ios files pertenece a rita sin)” Yen Yue ‘Sinus de san : La tater ventas on’ tas ferarquian ele: HB Consctecciay spores om rts mace jc ei Sere le as gore ‘meme ia‘velgon en veiclg del comuntome,” ‘lei Cain, consstente enn fell Yor o menor, sepia is ein, de debi me “= promover, por todos Jea_medioe al aleance Suerumento predict t Bhalo dei Eade ¥ del Patco Comtnist ae hasta ahora hn estado cast eaterameate, ‘Sint de is sas ow de astencia elgins, Deter Cente Dorm Te isla sigue sien, 2 pent det TA parts of) mimeto ex que i dvindora co siertamenta contettis por i prepagnd Bee saat ctals ose ine, ais otc, 7 poo pal fe hacer fuera de Is realvacon ean divers religion, pate] reqlada poe esi neo de culo y Is sdulitrocon de algae ae Suess: Em Polonia, ademds, tee tolera que ‘Dornte toda esta primera fase, 1a propazan: tenga cursos para la ormacin’ de socedaten, ‘4 comanista mosteab, sit ambages, 2 lr ojos alguna gue ols obra su q ‘41 mondo entero, at intencion de exterminr 2 todas ls relones, y dob bien claro que, i ‘Faso coando tleraba sigens Sella, To" hacia para llegorsliminata com mds seguridad.lesia en el ‘haus anuncis c> modo exagerad> a todo el mun Gar plantes, 14s opiniones de los medios relisio SS Sis “ivittendo en casmto a In creat Jos hmibres que creen en Dios y le tributan cul ‘Ea efecto, et problems de Ja fies, de uns sctitud de Toe catlcor ¥ de los sezuiores de Jered, delante de Is veva polities elisio- ie Geterminadas gobiernas comnts, est ger a perplejiades, aivisiones e incluso "De acuerdo con su nivel de frvar, si Pokinm osu desomfianza, muchos eatlices st ‘que la lucha 3 ltranta es a snico ‘Seited conerente y seats fente a1 comin; ‘pero roe creer gue. mejor =e i sin mayor resstencia, una stuaciiN refuacion de las objectones que se Te ‘pueden hacer, “La Telesin —dijo Po XII— des Tordando siempre en carded y ondad hacia Io etraviados, pero tiel's In palabra de su Di ine Fundador, que declaré: “Quien ne ests con- Tigo ests contre Mi" (Mat. 12, 90), no. puede cl error y de srran Jeremos, con todo, “argumentandl gra: Ts hipotesis dea silenco de Ia Islesia so sg AtEn tres términas, In Telesis debe formar 1S, SES Sibi por Jn necesidd de seep © ere, brando ask Is lela romperd 1s pos toe parece que no podria sctuar de otro modo ta propiedad at ede en fot Cimpeines de deerminede repinese.E8r0p6, ee pede tran toe, tle puara dear de hablar del deracho Se propiedad. privada durante decenio, sin per fice Geto formacion marl de os files. No negams que o} sto de propiedad este sway Wee en gona resioes de Europa. Es 10 forte que por este motivo, lor comunises hub fn de rotoceer en su poulies de conacion, 4 restr tras a os peguchos propitarios de Foloma. or elemalo. "De ter mado, eter rtroesos etrateics, frecuentes en In hstra del coms, no eon toyen, por parte deus sets, mae que uns ‘cited’ de momento, sla cual se resiemin para ‘amcor lego una vitoria mis completa En cua fo tos cetunctancae se lo permten, vueven args co astucia y enersia redblads. Tse ech el momento de mayer pelitro. Ex: tia econ tenis de propoganda mas dha del ecard Papa Juan XXI1 con tun el mismo" Poa, zeafirmando 8 a En UG Scymter" et Magra” lar condenalones atSzaaas por sus Predecesores contra el come Cer eis bien caro que ao puede Baber wna ‘Str que los documentos pontificis repudian con SErEalnersa’ Por lo dems, tampoco Bam ak (io tas atracioaes de fuente comunista sobre {SSvposiattad de una tregua ideologies © de va trexnenetapacfca entre la. Tea yet [Bhasiomn: cos que proponea Ia iea de eoexi (Shela pucificn em materia de idecogi, resbalan ee SRedbo. baci unt postion anficomunta (Rrunchv, ef telerama de 11368 de ls AFP SANSA, “0 Estado de Sao Paulo” de 12365). “gt impreséa es que muncs yen ning tere po cuyraerd osile legar 2 una coextenci {et comunisme com otras sdeoogias x, par tanto, fn Ie eligin®” (Adjube, ft. telegrama de 18: $63 de ts ANSA, UPL y DPA, "O Ertado de S00 Paulo” Ge 16268), "No Ing eoncliai6n posible ntre ef catalicime 3 el maraismo" (Palmiro To- flat eft tlegrama_de 21863. de In AFP, °O fe clases, afirman terreno ideoisio” En estas condiciones, e del todo evidente leis militate no renunci, ni podria amis re- ‘munca, 2 Ta lhertad eseniat para Su terrible aversari, (ict de te hipsed vim eaando se contin eran de plena tered, dentro det résimen talents actual, ate de Ia Revolucion Prancens, ‘alenes de. Hombres, Com deca el ESC@a. evo, Mons, Aagelo Del’Aequa, Sosttato de 1k ‘Secretaria de Estado, "como una consecvenca del Seeeticamg, Felice. de. lor Eotatos” quedd 2Ghtriguado o ent perdido, en la wciedad mor cere mie de 1 tele” (Carta a Se Emi $eirh i Cardenat D. Caros Carmelo de Vaseon, {aloe Motta, Arrobirgo de Sao Palo, com motivo el bia Nacionol _Accion de Gracias de 1856. Cull cs Ta anim intima de este beso? Las in iituiones publicas efereen sobre Ta mayor paste {ios hombres uns influeneia profunda. De mo- 3b lata, sim dare venta snuiers, Tas toman Sone moscio fuente de insiracion de todo su ‘Sito pensar, de ser de actar. El Tics, Dletmente un iamenso nimero seid que cst no babes socedido si 18 ca Ghewetbicran sido mar celosos en aprovechat Te iteda bertad de accion para difundir hipeteis MMhore bien, en un résimen comunista, en aque Tor errres ee soeulean con mucha mis ins {encin por el Estado que en el rlzimen lico-libe al o Tes almas se dejan arrastrar en profusion Inicho mayor todavia, © se hace contra esos ‘eo musho, mucho mis que To que se Mapcee que‘eo vuesra, no me parece que atinde Bien als glabra el Sefor, que die as: Vue feta copada a ie aina Go. 2, 15. Vuestra eb Does, lia tambien, debiendo desenvainarse au ‘la suerte sno pertnecers a vor cuando die fon ow dseipaae He aga das espadss, no Ivbe- { espondde ol SeSor: Bastate es (Le. 22, 38) ‘Sov demasiado, Una y oft erpada, es a saber, 1a Spinal y's material som de Talesiay pero Sh ciertsmente ge debe esgrimit 3 favor de Te Iilesin, > aguila por In mma Ilelay aquéla Dor la snano del saverdote, dsta por In de sole “do, pero aa insinanelin del sacerdote yal mane _ ‘Baad. Medi" (Bait Agullar pig. 27). 1a clara concepeiin de Para comprender 4 a Kad Cristans, e& neve sario, comprender que Ia Religiin es Ia clave de Me Historia on Catlomagno, consgrado empersdor por sta fo In snteiscritana de ln cultura Santa Hilde {tvds, expora de Carlomagno, encarma el ideal de espana eristana como san Pablo nas To deja etllado” en sus Ppistalas Eo cl nacer de la Edad Cristiana, ox el ente rar del rao de Ja fe on las alas » el ar de hereon los alles, cullivando le ReliiénLa “chanson de geate” 46 emparenta con las erst tan as Oren Coa Dio, rn ef leo enirgaan a Sa gles ireeado a 14 alsa, ‘allero que estaba junto a suerdse, Ask Son Bernardo serbia a Huge de Pazanis macatre de a Orden Templars: Sas lo mismo com respect de Tas cals teres de au Seton sn temor de inurie en 3 fim peeado por a’ muerte de sur enemigor nl Bart mong sagreda ds 1a Cristiandad: el Sa Cia Gjeeté la Redensién del. sénero humano BL setor y a no tems 1a tortura, pues con ella ganarés ror veo, conducizndoos Su guerra, al invisible [eaesuandate, ‘Cre. Estas fueron palabras Pero no todo e+ guerra, “manea ha exstido uns Gone oe ia easy lesan alaneara una (e Shcts copra, ealtral como en el si SS Sart europe ao ha contempado mis gran Eifoc cristiano ue San Francisco, mis aran fh TWoufo cristiano que Santo Toms, mayor poets fisano que Dante; quiz tampoco mas. grande Gaigeme risano que San Lai” (op cil, pig. Sian 'Es cn el siglo XI gue al amparo de 1s Joisiaacen Tas universades: Pars, Bolonia, ‘Salsa, Oxfand:»- Ja Earliticn Lis Vil rey de Francia fos ples de Son Ber- rande, en zehal de cbediencie al poder espirital, (are i142. Fniclada con San, Anolme de, Catorbery alanza st apozeo con San Anacine oe nny dsipelo San Al has escrito de mi aque galardén quiere Por Ss Santo Tomis, de tome reales 1a harana in trabajo! Y 1 respendié: Gebor, uo quer sad sa que la humanidad conoce. mis que a T\ soo sats iosla y ala flosfia, lo Su Sanlidad Lein XU, on au ence Miatectura, Es morale De, deverbio a ia Baad Cristiane Gr ealmnat de (aloe téeminos: "Hubo un tlempo en que fcaimess Sinarsia el Doctor” Anglico, nos losofia de] Bvangelio gobernaba los Estados permite comprender el spirit que lo animabs En eu vuslo infelectual: "BL saeristén, fray Do- Ingo de. Caserts, 10 sorprendié una ver elevado odin sobre el suelo, y 6 Ia vor del Crush S Tomis, ests muy Bien To que nesAclone “Volvigronse abominables como las cosas que amaron’ ee res i ‘Museo ‘et Louvre’ y_ proce r eicers bee oe Sao eS ates ees os Se Perak =o oo ‘eriores row (Oe 8, 10 es eae