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BRASLIA/DF
2016
BRASILIA/DF
2016
Instituio
AGRADECIMENTOS
RESUMO
Em virtude das manifestaes populares ocorridas no Brasil a partir de 2013, conhecidas
como Jornadas de Junho, e at as manifestaes atuais, buscou este estudo verificar a
legalidade destes movimentos, as garantias constitucionais que lhes valida e a colises entre
direitos e garantias fundamentais que podem vir a ocorrer durante essas manifestaes. Os
direitos e garantias fundamentais so independentes, no dotados de hierarquia entre si. Dessa
forma, a coliso de direitos fundamentais demonstra uma problemtica em como agir,
mensurar ou valorar qual direito deve se sobressair a outro para a soluo deste conflito. A
garantia dos direitos fundamentais dever do Estado, sendo as manifestaes populares o
exerccio dos direitos de livre manifestao de pensamento, liberdade de expresso e
liberdade de reunio, limitados pelas condies inerentes a estes. Justifica esse estudo pela
necessidade de garantir a ordem, a segurana, a integridade fsica e a paz social no momento
de uma manifestao, sem que haja prejuzo de qualquer direito a qualquer uma das partes
envolvidas neste movimento. Este trabalho desenvolvido pelo mtodo monogrfico, por
reviso bibliogrfica. Para compreender os movimentos sociais, suas classificaes e
desdobramentos buscou-se auxlio na sociologia. Quanto a legalidade das manifestaes e as
colises entre direitos fundamentais utilizou-se mestres constitucionalistas. Este estudo aponta
como dirimir os conflitos que possam existir entre direitos fundamentais, baseada nas
formaes doutrinrias, com uma entonao simples, voltada a aplicao prtica. As
manifestaes so legais quando obedecida a forma de existncia, contudo, suas realizaes
podem frustrar, dentre outras, a liberdade de locomoo, o direito a segurana, a vida e a
sade, sendo necessrio em todas estas atingir os preceitos legais, estar em ordem com a
moralidade, e no caso de coliso de direitos, utilizar os princpios da proporcionalidade e
ponderao.
ABSTRACT
In view of popular manifestations that took place in Brazil from 2013, known as the
June Days, and even current events, sought this study verify the legality of these movements,
the constitutional guarantees that validates them and collisions between fundamental rights
and guarantees that may occur during these events.
The rights and guarantees are independent, not endowed hierarchy among themselves.
Thus, the collision of fundamental rights demonstrates a problem in how to act, measure or
valuing what right should stand out to others for the solution of this conflict.
The guarantee of fundamental rights is the duty of the state, and the demonstrations
the exercise of free expression of thought, freedom of expression and freedom of assembly,
limited by the conditions attached to them. Justifies this study by the need to ensure order,
security, physical integrity and social peace at the time of a demonstration, without prejudice
to any right to any of the parties involved in this movement. This work is developed by the
monographic method, by literature review. To understand the social movements, their ratings
and developments sought to aid in sociology. As for the legality of the demonstrations and
collisions between fundamental rights was used constitutionalists masters. This study aims to
resolve conflicts that may exist between fundamental rights, based on doctrinal formations
with a simple tone, aimed at practical application. The demonstrations are legal when obeyed
the form of existence, however, his achievements can be frustrating, among others, the
freedom of movement, the security right, life and health is needed in all these achieve legal
requirements, to be in order with morality, and in the case of rights of collision, using the
principles of proportionality and balance.
Keywords: Manifestations, fundamental rights conflict, proportionality.
SUMRIO
INTRODUO..........................................................................................................................7
1.
2.
3.
POPULARES............................................................................................................................33
4.
CONCLUSO..................................................................................................................44
INTRODUO
Este estudo trata sobre as manifestaes populares ocorridas no Brasil atual e a
relao entre estas com o conflito entre direitos fundamentais. Em 2013 houve uma onda de
manifestaes pelo pas, por motivos diversos, cujo cume se deu em Junho do ano
supracitado. Esse fenmeno foi popularmente denominado de Jornadas de Junho, e alcanou
repercusso mundial. As manifestaes encontraram auxlio para existncia no contexto
histrico do pas, bem como tiveram influncias de protestos e outros movimentos sociais
ocorridos em diferentes pases nos ltimos anos.
Cuida este tema tratar de hipteses jurdicas j existentes e discutidas por alguns
doutrinadores, contudo neste momento a reflexo valida ao aplicar as teorias existentes ao
contexto coletivo atual.
O objetivo deste estudo verificar a forma e a legalidade das manifestaes, de
modo a compreender o momento e forma legitimo e eficaz para este mtodo de participao
popular, e tambm encontrar os momentos que as manifestaes produzem o conflito de
direitos fundamentais. O mtodo monogrfico, utilizado para a elaborao deste estudo, se
deu atravs da pesquisa bibliogrfica, reviso de textos doutrinrios, artigos acadmicos e
notcias publicadas em meio eletrnico.
A diviso deste estudo se deu em quatro captulos. O primeiro visa demonstrar as
caractersticas do Estado brasileiro que permitiram que as manifestaes ocorressem. So
destacadas as caractersticas de formao do Estado, em suas naturezas plural, liberal e
democrtica, e algumas de suas subdivises. Por conseguinte, passa a observar como se
formam e a classificam os diversos grupos sociais, a fim de encontrar a correta classificao
para as manifestaes populares.
O segundo captulo visa demonstrar a legalidade das manifestaes populares e
seus devidos fundamentos, encontrados na Constituio da Repblica Federativa do Brasil de
1988. Trata as manifestaes populares do exercer pelo cidado seus direitos fundamentais de
livre manifestao do pensamento e liberdade de reunio, entre outros direitos fundamentais
intrinsecamente relacionados.
O terceiro captulo objetiva demonstrar que no curso das manifestaes populares
excessos foram cometidos, desrespeitando a legislao vigente. No momento de tais
ocorrncias a legalidade ora existente dissipa-se. Alm dos excessos tambm se observa o
fenmeno do conflito de direitos fundamentais.
Nos apontamentos da concluso objetiva-se, tendo verificado a legalidade das
manifestaes, remeter o leitor ao uso da ponderao, da observncia do bem estar social e
da interpretao constitucional pelo princpio da proporcionalidade.
<
http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-
10
http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-
11
sindicatos, grupos polticos, famlias, e todos os demais, que so a forma como presenciado
atualmente.
Dentre as caractersticas da sociedade brasileira esto, dentre outras, a pluralidade,
o liberalismo e a democracia. Estas trs caractersticas definem bem a forma de entender o
Estado frente forma de exercer os direitos do povo, embora no sejam elas as nicas. A
pluralidade compreende a diversidade tnica, poltica, cultural, comportamental, geogrfica,
etc.; o liberalismo que, pautado na atitude de abertura e tolerncia, caracteriza-se pela
liberdade cvica, econmica e de conscincia cidad; e a democracia, forma de governo onde
a soberania exercida pelo povo.
Partindo dessa premissa passa-se a compreender o Estado brasileiro em sua
vastido e consequente pluralidade. So mais de 200 milhes de habitantes, e so eles livres
para tomar suas decises.
Em face de tamanha proporo do Estado brasileiro, no h que se questionar
quanto a uma unidade social. Como relembrado acima, o Brasil fruto de grande
miscigenao, o que proporcionou grande diversidade, que segue em dias atuais. Deste modo
podem-se observar alm das divises regionais novas subdivises, novas culturas, sendo
exemplo os regionalismos, que ocorre quando h um grupo particular de elementos
lingusticos em uma localizao geogrfica delimitada. Geralmente, origina-se de fatores
histricos da cultura regional, sendo o dialeto uma de suas principais formas de expresso 5.
Assim, o pluralismo de ideias, culturas, credos e demais caracterstica dominante do Estado
brasileiro.
O pluralismo caracterstica to essencial do Estado brasileiro que de fato
estabelecido no prembulo da Carta Magna, o equiparando s caractersticas de sociedade
fraterna e sem preconceitos. Transcreve-se neste ponto para esta observao o prembulo
constitucional:
Ns, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assemblia Nacional
Constituinte para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar o exerccio
dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o bem-estar, o
desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores supremos de uma sociedade
fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida,
na ordem interna e internacional, com a soluo pacfica das controvrsias,
promulgamos, sob a proteo de Deus, a seguinte CONSTITUIO DA
REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL6.
ARAUJO,
Felipe.
Regionalismo.
Infoescola,
Disponvel
em:
12
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
13
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
14
O Estado brasileiro mais que plural, sendo o Liberalismo outra caracterstica que
lhe define. O termo Liberalismo encerra ampla gama de significados, entretanto aqui
empregado para definir uma forma de comportamento, o que configura um Estado como
liberal. Nesse modelo de Estado fundamental o respeito ao patrimnio individual e aos
direitos e garantias individuais, que o convvio entre estes seja pacfico, pois, inevitvel uma
sociedade que no haja conflitos, sejam eles de interesses, opinies, religio, poltica e outras,
em virtude do pluralismo acima citado. Tambm, um Estado de tolerncia e, sendo ao mesmo
tempo liberal e social.
Uma definio/consequncia, se no a principal, do liberalismo e seus efeitos o
surgimento dos direitos de primeira gerao. Sendo os direitos elencados em primeira,
segunda e terceira gerao, so estes de liberdade, de igualdade e fraternidade,
respectivamente12. O exerccio dos direitos e garantias individuais configura-se em
prerrogativa do Estado democrtico de direitos. Para este trabalho foi adotado a teoria das
10 BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Braslia, 1988. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>. Acesso em 12 de maro de 2016.
11 GONTIJO. Luis Carlos. Pluralismo existente no mbito da democracia brasileira. Jusnavigandi. Disponvel
em:< http://jus.com.br/artigos/14339/pluralismo-existente-no-ambito-da-democracia-brasileira#ixzz3GCL7qtop
Acesso em 08 de maro de 2016.
15
16
BRASIL.
John
Locke.
Disponvel
em:
<
BRASIL.
John
Locke.
Disponvel
em:
<
LOCKE,
Jhon.
Segundo
Tratado
sobre o
Governo
Civil.
Disponvel
em:
17
governo em que o povo exerce a soberania, direta ou indiretamente 19. O Estado brasileiro
constitucionalmente democrtico, como j citado outrora, definido desta forma no prembulo
da Carta Maior, qual a Assembleia Constituinte se reuniu para instituir um Estado
Democrtico20.
Assim sendo, o Estado democrtico de direito a concretizao das garantias de
que o povo o responsvel pelo bem da nao, uma vez que o poder emana do povo. O
conceito democrtico tambm no novo, muito menos exclusivo do povo brasileiro, fato que
facilmente pode ser elucidado ao lembrar o discurso de Lincoln, consagrando a totalidade e a
grandeza da soberania popular invocando o governo do povo, pelo povo e para o povo 21. E
mais longe se pode chegar. Na lio de Dallari encontra-se a relao da democracia da idade
moderna com a democracia da Grcia antiga, na lio de Aristteles. Afirma ele que existe a
para ambos o conceito de governo do povo, embora o conceito povo possusse outra acepo:
No livro III de A Poltica Aristteles faz a classificao dos governos, dizendo que
o governo pode caber a um s indivduo, a um grupo, ou a todo povo. Mas ele
prprio j esclarecera que o nome de cidado s se deveria dar com propriedade
queles que tivessem parte na autoridade deliberativa e na autoridade judiciria. E
diz taxativamente que a cidade- modelo no dever jamais admitir o arteso no
nmero de seus cidados. Isto porque a virtude poltica, que a sabedoria para
mandar e obedecer, s pertence queles que no tm necessidade de trabalhar para
viver, no sendo possvel praticar-se a virtude quando se leva a vida de arteso ou de
mercenrio. Esclarece, finalmente, que em alguns Estados havia-se adotado
orientao mais liberal, quanto concesso do ttulo de cidado, mas que isso fora
feito em situaes de emergncia, para remediar a falta de verdadeiros e legtimos
cidados22.
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
King.
Terra
Educao.
Disponvel
em:
18
um governo para o povo, feito por aqueles que possussem qualificao para tal. O ideal
democrtico na antiguidade no se resumia ao quantitativo, mas sim ao qualitativo. Essa
forma influenciou a democracia atual quando percebemos os critrios para as eleies, sendo
o voto no permitido a todos. So obrigados a votar, no Brasil, aqueles de idade entre 18 e 70
anos, e tem o voto como facultativo os analfabetos, pessoas com mais de 70 anos e jovens
entre 16 e 18 anos.
Na mesma obra anterior Dallari leciona quanto aos princpios que norteiam o
Estado democrtico de direito, e nestes se elenca trs pontos fundamentais. Aqui se frisa o
primeiro deles: a supremacia da vontade popular:
A supremacia da vontade popular, que colocou o problema da participao popular
no governo, suscitando acesas controvrsias e dando margem s mais variadas
experincias, no tocante representatividade quanto extenso do direito de
sufrgio e aos sistemas eleitorais e partidrios23.
19
II - referendo;
III - iniciativa popular25.
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
20
21
Disponvel
em:
<
http://g1.globo.com/brasil/linha-tempo-manifestacoes-
22
23
incluram em seus estudos comparaes com outros movimentos ocorridos pelo mundo.
Raquel Rolnik fez esta conexo no livro Cidades rebeldes: Passe Livre e as manifestaes que
tomaram as ruas do Brasil, da editora Carta Maior, lanado em 2013. Observa-se sobre isto o
trecho a seguir:
Qual a conexo entre o movimento no Brasil e outros tantos do planeta, como o que
ocorreu ao mesmo tempo em Istambul, a Primavera rabe, o Occupy Wall Street, os
Indignados da Espanha? Esses movimentos transformaram da praa Tahrir, no Egito,
praa do Sol, em Madri, da praa Syntagma, na Grcia, ao parque Zuccotti, nos
Estados Unidos, passando pela praa Taksim, na Turquia, em palcos de protestos
majoritariamente compostos por jovens, convocados por meio de redes sociais, sem
a presena de partidos, sindicatos e organizaes de massa tradicionais. Slavoj iek
analisa essa questo com maestria em seu ensaio. Voltando ao semanrio francs que
citei no incio: at a ecloso das manifestaes na praa Taksim (e das revoltas de
junho no Brasil) o discurso hegemnico dos representantes do fundamentalismo de
mercado enquadrava esses movimentos basicamente como protestos pela falta de
emprego, renda e democracia representativa, ou de uma combinao desses
elementos, ignorando os inmeros contedos e agendas trazidos para as ruas,
sobretudo o questionamento do sistema, essa velha palavra que sintetiza o modo
de produo econmico-poltico da sociedade.34
33
prever.
BBC.
Disponvel
em:
<http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2013/12/131213_primavera_arabe_10consequenci
as_dg>. Acesso em 16 de abril de 2016.
34 VAINER, Carlos, et al. Cidades Rebeldes. Passe livre e as manifestaes que tomaram as
ruas do Brasil. So Paulo: Boitempo, 2013. P. 17.
24
35
agora?
que
acontece?
Disponvel
em:
25
26
Dano
Art. 163 - Destruir, inutilizar ou deteriorar coisa alheia:
Pena - deteno, de um a seis meses, ou multa.
Dano qualificado
Pargrafo nico - Se o crime cometido:
I - com violncia pessoa ou grave ameaa;
II - com emprego de substncia inflamvel ou explosiva, se o fato no constitui
crime mais grave;
III - contra o patrimnio da Unio, Estado, Municpio, empresa concessionria de
servios pblicos ou sociedade de economia mista;
IV - por motivo egostico ou com prejuzo considervel para a vtima:
Pena - deteno, de seis meses a trs anos, e multa, alm da pena correspondente
violncia41.
Disponvel
em
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Decreto-Lei/Del2848.htm>.
27
28
29
1824.
Disponvel
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao24.htm>. Acesso em 17 de
abril de 2016.
30
Observa-se que este inciso trata da liberdade de reunio, sem que haja o uso da
palavra manifestao. Manifestar palavra utilizada no texto constitucional (art. 5, IV),
ligado ao tambm direito e garantia fundamental de manifestao do pensamento: IV -
livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o anonimato49;
A liberdade do pensar e de exteriorizar o pensamento une-se fundamentalmente a
liberdade de reunio. No momento em que uma reunio, por exemplo, um debate realizado,
os participantes desta esto a ouvir a opinio de algum, que manifesta o seu pensamento, e
tem estes a liberdade de concordar ou discordar, expondo suas opinies. O exerccio do direito
de reunio, dessa forma, extenso da liberdade de manifestao de pensamento.
Conforme os ensinamentos Bulos, a livre de manifestao de pensamento uma
das liberdades que compe a liberdade de expresso. Nestes termos, as liberdades so um
conjunto, sendo elementos ligados entre si liberdade de expresso, liberdade de opinio,
liberdade de reunio e liberdade de associao, entre outras ligaes, assim lecionando o
doutrinador:
A liberdade de manifestao do pensamento configura um dos atributos da liberdade
de expresso, gnero que engloba, inclusive, a liberdade de opinio. Encontra
31
50 BULOS, Uadi Lamego. Curso de Direito Constitucional. 8 Ed, So Paulo: Saraiva, 2014.
P. 566
32
33
liberdade de associao como continuao dos direitos inicialmente citados. Dessa forma, os
cidados exercem seus pensamentos de forma livre, consequentemente, podem se reunir, de
maneira organizada, pacfica e sem armas, em locais pblicos, para discutir suas ideias,
ressalvado no haver outra reunio marcada anteriormente para o mesmo local. Por fim, se
assim lhes for de interesse, podem eles, que j identificaram possuir pensamentos
semelhantes, criarem associaes, possuindo este ltimo uma estrutura organizacional.
Observado a presena dos requisitos citados entende-se que as manifestaes ora
ocorridas no Brasil atual possuram caractersticas, participantes e finalidades distintos, mas
foram organizadas com observao da legalidade e a legitimidade, embora no alcanado na
totalidade destas. Convm aqui relembrar a linha tnue que se faz entre a legalidade e a
legitimidade. Tudo o que legal legtimo? E o inverso? Norberto Bobbio elucida esta
questo da seguinte forma:
Na linguagem poltica, entende-se por legalidade um atributo e um requisito do
poder, da dizer-se que um poder legal ou age legalmente ou tem o timbre da
legalidade quando exercido no mbito ou de conformidade com leis estabelecidas
ou pelo menos aceitas. Embora nem sempre se faa distino, no uso comum e
muitas vezes at no uso tcnico, entre legalidade e legitimidade, costuma-se falar em
legalidade quando se trata do exerccio do poder e em legitimidade quando se trata
de sua qualidade legal: o poder legtimo um poder cuja titulao se encontra
alicerada juridicamente; o poder legal um poder que est sendo exercido de
conformidade com as leis. O contrrio de um poder legtimo um poder de fato; o
contrrio de um poder legal um poder arbitrrio54.
34
como atender os demais 48.35% dos eleitores que no a queriam no exerccio supremo da
representao popular? Ento se questiona: Quem governa para esse povo? Muller tratava de
compreender a singularidade do povo e do governo para estes:
Nem a todos os cidados permitido votar. Nem todos os eleitores votam
efetivamente. E por meio de que deve legitimar a minoria, sempre vencida pelo voto
da maioria nas eleies e em posteriores atos legislativos? E que povo - caso
necessrio, novamente um outro povo - se esconde atrs dos efeitos informais
sobre a formao da opinio pblica e da vontade poltica do povo - efeitos que
por exemplo as pesquisas de opinio ou todas as atividades individuais e sobretudo
as atividades associativas e corporativas podem produzir na poltica? 55
35
3. CONFLITO
DE
DIREITOS
FUNDAMENTAIS
DURANTE
AS
MANIFESTAES POPULARES
Durante o exerccio do direito de manifestao houve situaes no to felizes e
eficazes em relao ao real propsito firmado. Infelizmente os atos em prol da defesa de
direitos e interesses coletivos tiveram o brilhantismo da ao popular ofuscado por ao de
vndalos, pelo patrimnio pblico destrudo e pela ao exacerbada das foras de conteno
militar. Detenes, gs de pimenta e bombas de efeito moral foram presenas noticia
recorrente na mdia que fez cobertura destes movimentos.
No bastante, tais atos de violncia levaram ao extremo, chegou a causar a morte
56 BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Braslia, 1988.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm. Acesso
em 19 de abril de 2016.
36
de participantes inocentes. Tal fato ganhou propores que chegaram a ser anunciadas pela
Organizao das Naes Unidas. Navi Pillay, chefe da ONU, concedeu uma coletiva qual
afirmou preocupao quanto ao uso excessivo de fora policial, como se l abaixo:
A chefe da ONU para os direitos humanos, Navi Pillay, disse em uma coletiva de
imprensa nesta segunda-feira (2) em Genebra, na Sua, que est preocupada com o
uso excessivo da fora e de armas de fogo pela polcia nos protestos que tiveram
incio em junho no Brasil. Pillay elogiou o governo brasileiro por reconhecer a
legitimidade das manifestaes e pela adoo de medidas que acatassem as
reivindicaes populares, mas pediu que as autoridades adotem procedimentos
urgentes para colocar um fim ao uso abusivo da fora policial e [para] fazer uma
investigao transparente quanto s violaes de direitos humanos que ocorreram
durante as manifestaes dos ltimos meses. 57
Braslia,
2014.
Disponvel
<http://senado.jusbrasil.com.br/noticias/113053414/morte-de-cinegrafista-ferido-durante-
em:
37
Enquanto uma reunio seguir com o fim pacfico e sem armas no pode haver
interveno de fora policial. Tal interveno caracterizaria cerceamento do direito
constitucional a reunio e a livre manifestao de pensamento. Conforme o julgamento da
Arguio De Descumprimento De Preceito Fundamental ADFP 187 - Distrito Federal,
reafirma-se a no interveno policial nas manifestaes pacficas. Por unanimidade o STF
liberou a realizao dos eventos da marcha da maconha. Abaixo transcreve trecho do voto do
decano da Corte, ministro Celso de Mello:
V-se, portanto, que a liberdade de reunio, tal como delineada pela Constituio,
impe, ao Estado, um claro dever de absteno, que, mais do que impossibilidade
de sua interferncia na manifestao popular, reclama que os agentes e autoridades
governamentais no estabeleam nem estipulem exigncias que debilitem ou que
esvaziem o movimento, ou, ento, que lhe embaracem o exerccio.
O Estado, por seus agentes e autoridades, no pode cercear nem limitar o exerccio
do direito de reunio, apoiando-se, para tanto, em fundamentos que revelem
oposio governamental ao contedo poltico, doutrinrio ou ideolgico do
movimento ou, ainda, invocando, para restringir a manifestao pblica, razes
fundadas em mero juzo de oportunidade, de convenincia ou de utilidade.
Disso resulta que a polcia no tem o direito de intervir nas reunies pacficas,
lcitas, em que no haja leso ou perturbao da ordem pblica. No pode proibi-las
ou limit-las. Assiste-lhe, apenas, a faculdade de vigi-las, para, at mesmo,
garantir-lhes a sua prpria realizao. O que exceder a tais atribuies, mais do que
ilegal , ser inconstitucional.
dever, portanto, dos organismos policiais, longe dos abusos que tm sido
perpetrados pelo aparato estatal repressivo, adotar medidas de proteo aos
participantes da reunio, resguardando-os das tentativas de desorganiz-la e
protegendo-os dos que a ela se opem. 59.
38
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
Declarao
Universal
dos
Direitos
Humanos.
Disponvel
em:
<http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/UDHR_Translations/por.pdf>. Acesso em 20
de maio de 2016.
39
Espera-se que os responsveis por manter a segurana sejam qualificados para tal, tanto com
medidas preventivas, bem como quando necessrias no caso concreto, sejam executadas com
moderao, de forma justa e principalmente, que seja eficaz.
Os episdios em que a segurana foi ameaada e o abuso polical aconteceu no
foram episdios isolados. Nas manifestaes ocorridas em 2013 o secretrio de Segurana do
Estado do Rio de Janeiro, em artigo de jornalismo eletrnico do Grupo Estado, reconhece o
fato, conforme segue:
Estado.
05
de
Outubro
de
2013.
So
Paulo,
2013.
Disponvel
em:
40
Disponvel
em:
<http://brasil.elpais.com/brasil/2016/01/14/politica/1452768053_226994.html>. Acesso em
19 de maio de 2016.
64 Cmara dos Deputados do Distrito Federal. Comisso de Direitos Humanos. A polcia e os Direitos
Humanos: Instrumentos legais para uma atuao policial com respeito aos Direitos Humanos. Braslia, 2000. P.
60.
41
Humanos corrobora com esta garantia, nos termos Todo ser humano tem direito liberdade
de locomoo e residncia dentro das fronteiras de cada Estado, conforme artigo XIII, 1 66. A
liberdade de locomoo comumente citada, resumidamente, pelo direito de ir, vir e
permanecer.
Vrios episdios podem ser citados para elucidar momentos qual esta coliso de
direitos ocorreu. Em 2014, na sequencia de manifestaes ocorridas aps as denominadas
jornadas de junho, em uma manifestao ocorrida no Rio de Janeiro o acesso ao aeroporto do
Galeo foi interditado por um grupo de manifestantes da classe aeroviria, causando
transtornos em variadas esferas, conforme notcia publicada pela Agencia Brasil em seu
domnio eletrnico:
Dezenas de passageiros de vrias companhias areas perderam voos hoje (12) pela
manh, no Aeroporto Internacional do Rio de Janeiro/Galeo - Antonio Carlos
Jobim, na Ilha do Governador, zona norte da cidade, devido manifestao dos
aerovirios, que decretaram greve de 24 horas, a partir dos primeiros minutos de
hoje. Um grupo de manifestantes fechou por volta das 7h a Avenida Vinte de
Janeiro, principal acesso ao aeroporto, o que provocou grande confuso no trnsito.
Com o fechamento da pista, os motoristas ficaram presos no engarrafamento e
acabaram deixando de embarcar para seus destinos no horrio previsto.
De acordo com o balco de embarque da TAM, a companhia tinha 26 voos
programados at o meio-dia, com destino para So Paulo, Natal, Salvador, Vitria,
entre outras. Dezenas de passageiros tiveram de remarcar os voos sem custo67.
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
42
O ato da manifestao legtimo quanto a seus fins, quando lcitos, e legal quanto
a forma de manifestao descrita constitucionalmente. Entretanto, no momento que uma via
pblica tomada pela manifestao e o fluxo impedido nasce essa coliso de direitos. O
cidado no consegue chegar ao trabalho. O comrcio prejudicado, seja pelo funcionrio
que no conseguiu chegar ao local de trabalho, seja pelo cliente impedido de chegar ou
mesmo no foi at o local, pois j havia tomado cincia que no poderia chegar ao local qual
precisava. Lojas e escolas fechadas, para evitar maiores prejuzos e promover a segurana de
seus tutelados.
O direito de locomoo um desenvolvimento do direito de liberdade. O respaldo
desse direito faz frente direta ao Estado, quanto a no poder o Estado privar algum de sua
liberdade de forma arbitrria, seno com o cumprimento do devido processo legal. Se assim o
cidado possui a liberdade de se locomover livremente frente o poder do Estado quo mais
essa liberdade entre cidados, considerando o mesmo nvel hierrquico.
No bastante, o exerccio de ma manifestao colide com outros direitos do
cidado, inclusive de forma simultnea. O direito social ao lazer elencado e garantido na
68 Protestos contra impeachment fecham rodovias em 12 estados. Terra.com. 10 de maio de
2016. Disponivel em: <http://noticias.terra.com.br/brasil/politica/impeachment/protestoscontra-impeachment-fecham-rodovias-em-12estados,8552107eefe662a8627e9534cc33044fd9r85y76.html>. Acesso em 20 de maio de
2016.
43
Constituio Federal no artigo 6, que dispe que so direitos sociais a educao, a sade, a
alimentao, o trabalho, a moradia, o transporte, o lazer, a segurana, a previdncia social, a
proteo maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma desta
Constituio69.
Um fato ocorreu em 17 de abril deste ano no Piau. Um duelo pelo Campeonato
Piauiense, organizado pela Federao de Futebol do Piau no pode ser realizado em virtude
de uma manifestao. Dessa forma, o exerccio da manifestao colidia com o direito de
locomoo, com destaque para os jogadores que no puderam chegar ao estdio. Por
conseguinte, tomemos os cidados que esperavam por este duelo como seu momento de lazer.
Em hiptese, o cidado como pai de famlia, trabalhador de segunda a sbado, e que no seu
dia de descanso leva o filho em um momento de descontrao. A narrativa tem apelo
emocional, contudo descreve a coliso do direito de um cidado, cidado este que goza, ou
deveria gozar da dignidade da pessoa humana. Segue trecho da noticia publicada no site Uol:
Uma manifestao contrria ao impeachment da presidente Dilma Rousseff (PT)
impediu neste domingo a realizao da partida entre Piau e Cori-Sabb, pela sexta
rodada do Campeonato Piauiense. Agendado para as 16h no estdio Alberto, em
Teresina, o duelo foi adiado porque a delegao do Cori-Sabb ficou presa na BR343 durante a viagem capital do estado.
Manifestantes colocaram fogo em rvores e pneus, bloqueando a rodovia que liga
Floriano, cidade do Cori-Sabb, a Teresina. Com a interdio, o nibus que conduzia
a delegao da equipe visitante no pde continuar no trajeto70.
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
<http://esporte.uol.com.br/futebol/ultimas-noticias/2016/04/17/protesto-contra-o-
44
acesso e atendimento adequado a todos, mas, alm disto, de que todos os cidados tenham a
sade preservada e protegida.
O texto constitucional que assegura a vida se encontra no caput do artigo 5,
conferindo-lhe a inviolabilidade. O direito a sade est previsto no caput do artigo 6, e
mencionado em demais artigos, com nfase no artigo 196:
A sade direito de todos e dever do Estado, garantido mediante polticas sociais e
econmicas que visem reduo dos riscos de doena e de outros agravos e o acesso
universal e igualitrio s aes e servios para sua promoo, proteo e
recuperao71.
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Constituicao.htm>.
do
hospital.
Salvador.
18
de
setembro
de
2013.
Disponvel
em:
45
Para Mendes uma soluo a ser aplicada no caso de coliso a hierarquizao dos
direitos fundamentais, embora seja possvel que essa medida venha causar efeitos negativos,
violando a unidade constitucional, qual outro princpio a ser observado em sua
fundamentalidade. Outro possvel meio de soluo apontado por Barros, confrontando
Mendes ao afirmar ausncia de ordem hierrquica dos direitos. De acordo com esta, na
73 Caminhoneiro morre atropelado durante manifestao no RS. Rdio Cidade. 28 de
fevereiro de 2015. Disponvel em: http://rc.am.br/web/noticia/id_34256/>. Acesso em 21 de
maio de 2016.
74 MENDES, Gilmar Ferreira. Repertrio de Jurisprudncia IOB. Volume I Tributrio,
Constitucional e Administrativo, N 5/2003. P. 185
75 MENDES, Gilmar Ferreira. Repertrio de Jurisprudncia IOB. Volume I Tributrio, Constitucional e
Administrativo, N 5/2003. P. 185
46
de
2007.
Tribunal
Pleno.
Disponvel
em:
47
Federal.
28
de
junho
de
2007.
Disponvel
em:
48
4. CONCLUSO
As manifestaes so instrumento social de reivindicao, sua ocorrncia se d ao
redor do mundo, com objetivo de garantir ao povo que seus interesses sejam levados em
considerao pelo Estado, garantindo que o Estado conserve sua caracterstica democrtica,
desde que observem os respectivos limites constitucionais para serem realizadas. Por vezes as
manifestaes excedem os limites, caracterizando movimentos multitudinrios, gerando
episdios de violncia e danos ao patrimnio.
A construo deste estudo se deu por inicio na descritiva das caractersticas do
Estado Brasileiro, quais so basilares para que as manifestaes possam acontecer. Uma vez o
Estado brasileiro ter fortes caractersticas de pluralidade, liberalismo e democracia, seus
cidados tem grande interesse em participar mais ativamente dos atos de controle do Estado.
Uma vez que uma manifestao um movimento social oriundo de direitos
constitucionais fundamentais, dotados de legalidade, inegvel que esse direito no pode ser
violado. Manifestar ato de expresso, de complementao, o povo exercendo o direito que
lhe cabe. A sociedade atual participativa e deseja que seus direitos e vontades sejam
respeitadas. Os direitos fundamentais tem aplicao imediata, no carecem de deciso ou
processo anterior. Exercer os direitos e garantias fundamentais ato intrnseco do cidado, so
estes os direitos que lhe conferem o carter de individuo face o Estado. A garantia desses
direitos pelo Estado que concede aos cidados a dignidade da pessoa humana.
Verificou-se que as manifestaes possuem diferentes classificaes quanto a sua
forma, procedimento e objetivos, bem como foi demonstrado que as manifestaes produzidas
por particulares, com o mesmo propsito ou ainda, que sejam semelhantes, e que no decorrer
do realizar da manifestao haja desordem, violncia e vandalismo, passa essa manifestao a
ser caracterizada por movimento multitudinrio.
Foi demonstrado que as manifestaes so aliceradas nos direitos fundamentais
49
50
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