VISIBILIDADE LSBICA: UM COMENTRIO A PARTIR DE TEXTOS DA MDIA

Lenise Santana Borges

Apesar da controvrsia sobre a data comemorativa da visibilidade lsbica (19 ou 29
de agosto), inquestionvel a necessidade de se discutir a lesbianidade e buscar
sua afirmao junto sociedade.1 A visibilidade entendida aqui, segundo o
dicionrio Aurlio, como o que se pode ver; claro, aparente, perceptvel, visivo,
patente, manifesto, acessvel, ou que pode receber visita.
Vrios autores chamam a ateno para os efeitos perniciosos da invisibilidade e da
clandestinidade quando o assunto so as prticas afetivo-sexuais. A lgica
simples. Afinal, como algo pode ser reconhecido e visitado se no existe? Frente
inexistncia no h maneiras de se afirmar. Para contar essa histria de maior
visibilidade, tomo de emprstimo fragmentos das contribuies do movimento
feminista e da mdia, atores sociais expressivos no processo de tornar visvel a
lesbianidade.
Movimento feminista
A percepo da mulher como sujeito histrico e sexual est intimamente ligada
intensificao das lutas feministas, algo que ocorre mais precisamente a partir do
sculo XX. As dcadas de 1970 e 1980 so marcos na histria do feminismo
brasileiro.
Os anos 1970 so marcados pelo processo de abertura, alavancado pela revoluo
sexual. Nesse perodo, a emergncia de prticas sexuais diversas e de novos
repertrios possibilitou o reexame dos sentidos atribudos ao lesbianismo at ento.
Juntam-se a ele outras vozes, como a do movimento homossexual, que veio a
pblico questionar vises estereotipadas sobre a homossexualidade, incluindo as
lsbicas, e trouxe poderosos contrapontos a teorias que buscavam explicar as
origens da homossexualidade por meio de argumentos naturalistas e universais.

Lenise Santana Borges psicloga e doutoranda em psicologia social pelo NEPDPS-PUC/SP,

co-fundadora do Grupo Transas do Corpo e professora da Universidade Catlica de Gois.
1
Alguns grupos, como a Rede de Informao Um Outro Olhar, comemoram o Dia Nacional
do Orgulho Lsbico em 19 de agosto, pois em 1983, nessa data, ocorreu a primeira
manifestao organizada de lsbicas contra o preconceito no pas, em So Paulo, no Ferro's
Bar. Em 29 de agosto de 1995 aconteceu o I Seminrio Nacional de Lsbicas, data escolhida
como marco da organizao das lsbicas brasileiras para celebrar o Dia Nacional da
Visibilidade Lsbica.

O feminismo dos anos 1980 marcado pelo interesse no corpo, na autoconscincia,

nos processos subjetivos e no pessoal como poltico. Os encontros ou reunies
feministas se constituam nos poucos espaos disponveis para a discusso poltica
do tema da lesbianidade e para a explicitao de experincias vividas. O feminismo
conhecido por ter questionado a naturalidade do sexo e da heterossexualidade,
ter proporcionado argumentos para uma crtica ideologia vigente e ter promovido
o apoio grupal e a constituio de redes entre as mulheres lsbicas. No entanto,
apesar de o tema da sexualidade ser central para o feminismo, ainda permaneciam
certas resistncias e pontos de tenso acerca de alguns assuntos, entre eles, o
aborto e a homossexualidade. O temor do movimento era ter sua imagem
associada lesbianidade. Fora dos crculos feministas e dos locais de encontro
estritamente fechados, os guetos, a expresso lsbica era praticamente invisvel.
Dos anos 1990 em diante, aumenta a participao de mulheres autodeclaradas
lsbicas

feministas

que

pressionam

movimento

para

discusso

da

lesbianidade como pauta dos direitos sexuais. Simultaneamente a esse processo,

cresce a insatisfao de feministas lsbicas com a pouca autonomizao do
movimento lsbico e com o vis branco, ocidental e de classe mdia do movimento
feminista. Nos anos seguintes, a ao poltica do movimento lsbico se orienta
preferencialmente para a busca de espaos mais prprios de organizao e
visibilidade.
Mdia
Importante ator social na construo e circulao de repertrios sobre a
lesbianidade na era moderna, a mdia exerce um papel fundamental ao atuar como
uma mediadora no acesso e na legitimao de modelos plurais de posio de
pessoa para uma grande variedade de destinatrios.
Na sociedade contempornea, uma de suas atribuies privilegiadas tem sido
contribuir para o estreitamento das relaes entre pblico e privado, possibilitando
a emergncia de temas at ento considerados tabus. Nos ltimos anos, a presena
de personagens homossexuais/lsbicas tornou-se recorrente nos diversos tipos de
mdia. Para alm do apelo mercadolgico da mdia, reconhecido que mudanas
nas prticas discursivas tm ocorrido, medida que a homossexualidade tem sido
retirada da clandestinidade e submetida a diferentes interpretaes, inclusive da
reivindicao organizada.

Mudanas na organizao social, novas tecnologias e repertrios miditicos so

combinaes de material vivo que circulam e constituem as percepes que temos
sobre os corpos. No campo das relaes sociais de gnero e, mais especificamente,
na interconexo entre gnero e sexualidade, temos presenciado processos de
mudana importantes sobre a noo do feminino e do masculino, fazendo com que
nos indaguemos sobre os sentidos (formas simblicas) que vm sendo produzidos.
A seguir, discuto a importncia das prticas discursivas na construo das
homossexualidades, com base nas matrias Meninas que beijam meninas e Amor
entre meninas, publicadas nas revistas Veja e Capricho, respectivamente.2
Prticas discursivas na construo das homossexualidades
As transformaes na forma de pensar e de se falar sobre a homossexualidade tm
revelado que a preocupao com a sexualidade varia no decorrer da Histria, de
um discurso que inventou e fixou os sujeitos em torno de categorias tidas como
desviantes homossexuais, pederastas, etc. at o momento atual, no qual a
discusso da sexualidade se desloca para o domnio da perspectiva dos direitos
humanos, evidenciando sobretudo o carter poltico e o poder que pode ser
exercido por meio da sexualidade.
Foucault (1984), no primeiro volume da Histria da sexualidade: a vontade de
saber, analisa especialmente os discursos mdico e psiquitrico do sculo XIX,
fundamentais para a produo e inveno do sujeito homossexual. Ele chama a
ateno para os processos implicados nessa operao de produo, que consiste
em inscrever uma natureza singular no interior do corpo do sujeito.
Seguindo essa linha de pensamento, compartilhamos da abordagem que discute a
sexualidade numa perspectiva no inatista, e sim socialmente construda, 3 e que
considera que as prticas discursivas exercem um papel fundamental na produo
dos corpos e da psique do sujeito. O que define a inteligibilidade ou no do sexo,
segundo Butler (2003, p.38), o fato de ele se conformar s normas da
inteligibilidade cultural, ou seja, fazer parte dos gneros inteligveis, aqueles que,
em certo sentido, instituem e mantm relaes de coerncia e continuidade entre

A matria Meninas que beijam meninas foi escrita por Giuliana Bergamo e publicada na
revista Veja, edio 1844, de maro de 2004. Amor entre meninas, de autoria de Ana P.
Alfano, foi publicada na edio 961 da revista Capricho, em maro de 2005.
3
O paradigma construcionista problematiza a universalidade do impulso sexual, entendendoo como dependente dos processos de socializao e atribuio de significados; a sexualidade,
assim, mediada por fatores histricos e culturais (Vance, 1995; Weeks, 1999; Heilborn,
1996).

sexo, gnero, prtica sexual e desejo. Da decorre que certos tipos de identidade
sejam excludos, isto , no gozem de status de sujeito, pois no expressam a
continuidade e coerncia entre sexo, gnero, prticas sexuais e desejo, regra
bsica da matriz de inteligibilidade. No entanto, essa mesma matriz abre espao
para a subverso, para o aparecimento de matrizes rivais, pois no consegue
impedir que outros tipos de identidade proliferem, expondo assim seus limites e
ideais regulatrios.
O investimento do poder no corpo, descrito inicialmente por Foucault (1984) e
ratificado por Butler (1993), requer estratgias diferentes em tempos diferentes.
Com o advento dos meios de comunicao, as estratgias de produo dos corpos e
dos prazeres atingem mais rapidamente e de forma mais eficiente os corpos por
meio da imaginao. o simblico, por meio da imaginao ativada pela circulao
incessante de imagens e textos, que se encarregar de proliferar, produzir, incitar a
sexualidade.
Nomeao, imagens e vozes sobre lesbianidade nos textos das revistas
Nomeao Veja e Capricho, apesar de serem revistas totalmente diferentes no que
concerne ao pblico destinatrio e aos temas abordados, se igualam no modo pelo
qual as jornalistas se referem s jovens nas duas matrias: por meio da designao
meninas. A nomeao discutida por autores como Bakthin (1992) e Rajagolapan
(2003). Para o primeiro, a palavra est sempre carregada de um contedo ou de
um sentido ideolgico ou vivencial (Bakhtin, 1992, p.95), e os discursos dos
profissionais da mdia tm um estilo e formas prprias de se expressar.
De forma semelhante, Rajagolapan (2003) argumenta que o discurso jornalstico
marcado por atos de designao, de nomeao. por meio da nomeao, dos
termos de designao escolhidos, que a mdia imprime certas interpretaes e atua
na formao de opinio pblica a respeito daquilo que ela transmite. Ainda segundo
o autor, o ato de nomear atravessado pelo poder. H sempre julgamento de valor
implicado sob o disfarce de um ato de referncia neutra. O uso de determinados
termos e interpretaes pretende no somente informar sobre um fato, mas sim
imprimir-lhe determinados juzos de valor. Ao apresentar e enfatizar as motivaes
pelas

quais

meninas

experimentao

ou

ficam

com

provocao),

meninas

indicam-se

(curiosidade,
formas

de

farra,

pensar

modismo,
sobre

um

determinado assunto. Alguns repertrios interpretativos so acionados, excluindose outras razes e repertrios possveis. O mesmo recurso que propicia a

visibilidade da lesbianidade num determinado espectro de estoque possvel de

sentidos tambm proporciona sua invisibilidade. Nota-se, nas falas das jornalistas e
dos especialistas, a presena de concepes e valores que impossibilitam que a
lesbianidade seja qualificada como uma possibilidade ertica legtima. Associar a
lesbianidade idia de fase, transitoriedade, ou de uma sexualidade pouco
desenvolvida, ou ainda a algum fracasso com os homens, faz parte de uma
estratgia argumentativa que impede que a relao homossexual entre duas
mulheres seja vista como uma forma de prazer legtima.
Imagens Nessa mesma direo, as imagens tambm nos contam sobre idias e
valores implicados na construo de modelos de feminilidade e de lesbianidade. As
imagens apresentadas na revista Capricho so de moas brancas, extremamente
femininas, jovens e que aparentam pertencer a uma classe social elevada. J na
revista Veja no aparecem fotos, as imagens se restringem a grficos e tabelas,
sendo freqente o uso de linguagem cientfica, o que nos remete ao perfil de sua
audincia, composta preferencialmente de adultos.
preciso perceber que em relao lesbianidade est se tornando mais aceito
socialmente o tipo de par que rene mulheres brancas, casadas (em relao
estvel), femininas e sem disparidades de classe ou gerao, ou seja, mais
prximas aos tipos socialmente valorados. Sobre isso Rubin (1989) tem muito a
nos dizer. Para ela, medida que uma determinada categoria ascende no crculo
mgico da hierarquizao do sexo (prtica sexual), outras precisam existir na
periferia, margem, para a permanncia da vigilncia, da moral sexual que
condena tais prticas como ms ou desviantes.
Cada sociedade estabelece, em diferentes pocas, as suas prprias hierarquias para
as sexualidades. No Brasil, tudo nos leva a crer que h uma relativa ampliao no
campo de visibilidade e expresso de parceiras gays e lsbicas que correspondam
ao iderio de boa conduta e equilbrio, o que no caso lesbiano significa mulheres
jovens, belas, femininas e de classe mdia urbana branca. Apesar dos
movimentos homossexual e lsbico terem includo a noo da diversidade sexual
para denotar a compreenso de diversas homossexualidades, faz-se necessrio
pensar sobre os modos modernos de regulao da sexualidade, que vo alm do
poder do Estado, incluindo-se aqui o poder da mdia em designar aquilo que se
chama de bom sexo (Borges e Gonalves, 2004).

Vozes Outro aspecto importante o fato de que so as vozes de especialistas que

so escolhidas e autorizadas a comentar o fato de meninas estarem ficando com
meninas. Nas matrias em questo, psiclogos(as) e sexlogos(as) emprestam
crdito fala jornalstica, reafirmando o que Foucault (1984) chamou de discursos
de saber/verdade.
Alm das vozes autorizadas, outro recurso utilizado a linguagem cientfica que faz
uso de grficos, tabelas e escalas, cujo objetivo imprimir autoridade a um
discurso que pretende apreender a verdade do mundo. No entanto, essas vozes
no esto sozinhas, elas esto em constante processo de negociao de sentidos e
so dependentes dos contextos e da interlocuo produzida. Nesse sentido, as
prticas discursivas constituem-se em um lcus privilegiado para se perceber a
utilizao de repertrios, bem como dos posicionamentos identitrios.
Para Bakhtin, a enunciao nunca um ato monolgico, ela um produto da
interao social constituda num processo dialgico, no qual diferentes vozes esto
inseridas. A palavra tem fortemente um apelo relacional, ela determinada tanto
pelo fato de que procede de algum, como pelo fato de que se dirige para algum
(1992, p.113). Dessa forma, o sentido, ou os sentidos, de um produto miditico
deve(m) ser entendido(s) na perspectiva da relao entre o leitor (na qual tambm
me incluo) e a construo deste mesmo produto.
Consideraes finais
A mdia um lugar marcado por disputas de poder. Na verdade, no d para
afirmar que os textos e imagens da mdia sejam intrinsecamente progressistas ou
reacionrios. Muitas vezes essas fronteiras se misturam devido ao carter sedutor
da mdia. Para tanto, apresentam um amplo espectro de posies que muitas vezes
no se integram numa posio absoluta, pura ou coerente a respeito de um mesmo
assunto.
Gnero enquanto constructo social e relacional uma noo imprescindvel para o
tipo de anlise que a mdia requer. Acompanhar as variaes da relao entre
feminilidade e masculinidade e suas interconexes com as identidades lsbicas
publicizadas pela mdia me parece ser um caminho profcuo no desenvolvimento
dos estudos de gnero e mdia.
Referncias bibliogrficas
BAKHTIN, Mikail. (1992) Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec.

BORGES, Lenise & GONALVES, Eliane. (2004) Quem aceita quem? Visibilidade e
estigma nas outras sexualidades. Revista Labia, no 17, Lima, Peru.
BUTLER, Judith. (1993) Introduction, in Bodies that matter. On the discursive
limites of sex. Nova York/Londres: Routledge.
_____. (2003) Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira.
FOUCAULT, Michel. (1984) Histria da sexualidade I: a vontade de saber. Rio de
Janeiro: Edies Graal.
HEILBORN, Maria Luiza. (1996) Ser ou estar homossexual: dilemas de construo
de identidade social, in Sexualidades brasileiras. Rio de Janeiro: Relume-Dumar.
RAJAGOLAPAN, Kanavillil. (2003) Por uma lingstica crtica: linguagem, identidade
e a questo tica. So Paulo: Parbola.
RUBIN, Gayle. (1989) Reflexionando sobre el sexo: notas para uma teora radical
de la sexualidad, in VANCE, C. Placer y peligro, explorando la sexualidad feminina.
Mxico: Editorial Revolucin.
VANCE, C. (1995) A antropologia redescobre a sexualidade. Physis, vol.5, no 1.
Rio de Janeiro: Relume-Dumar-IMS/UERJ, pp. 7-31.
WEEKS, Jeffrey. (1999) O corpo e a sexualidade, in LOURO, Guacira L. O corpo
educado: pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica, p. 37-82.

as pendncias que precisam ser verificadas com a autora:

pg. 5 = no pargrafo descrito abaixo h repetio de termos e seus derivados
que compromete um pouco a frase. Assim, fao uma sugesto na seqncia, em
vermelho. Ver se a autora concorda:
possvel notar, nas falas das jornalistas e dos especialistas, a presena de
concepes e valores que impossibilitam que a lesbianidade seja qualificada como
uma possibilidade ertica legtima.
Sugesto:
Nota-se, nas falas das jornalistas e dos especialistas, a presena de concepes e
valores que induzem a crer que a lesbianidade no seja uma possibilidade ertica
legtima.
pg 6 = a expresso do mesmo leva a uma ambigidade de sentido: do
mesmo se refere ao sentido, ao produto ou ao prprio leitor?
nas referncias bibliogrficas h Butler, 1993 mas essa obra no mencionada
no texto (apenas o livro de 2003). Verificar, por favor.