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Kabaleb & Guerashel

Alchimie
interne
72 anges
Kabbale
par les

de la

Lveil du pentagramme intrieur

REMERCIEMENTS
Je remercie solennellement mon Pre et ma Mre qui mont donn
lopportunit de vivre cette prsente incarnation.
Jexprime ma gratitude envers de Souza Isabelle et tous ceux
que jai rencontrs sur le sentier de ma vie et qui mont tendu une main
secourable.
Ma volont, mon amour et ma soif de Dieu se sont cristalliss en
un itinraire arpentant une montagne. L, au pied de la falaise, jai
rencontr Enrique Llop (KABALEB) qui a veill la flamme Divine en
moi.
Mon Matre bien-aim, bien que tu sois parti pour lorient ternel,
je te suis reconnaissant et mengage tre utile pour le bien.
Puis, ce fut Tristan Llop, qui ma permis darrondir les angles de
mon difice humain, en mapportant lamour, la tendresse et la fidlit
qui mont donn le courage de continuer mon voyage en toute scurit.
Je noublie pas :
- Soleika, Melena, Lorenzo, mes frres et surs en qui mon me se
reconnat.
- vous, mes frres et surs sur le sentier qui avez soustrait quelques
pierres de ma gibecire rendant supportable ma croix, merci pour
votre aide.

Paix, Amour et Bndictions


aux mes de bonne volont !

Prface
Ce livre a pour objectif de fournir un manuel de travail tous
ceux qui s'intressent aux Anges et qui dsirent travailler sur eux-mmes
en vue du perfectionnement de leur tre. Ce manuel comporte des rites
quotidiens qui tiennent compte des forces actives dans le Zodiaque
durant tout le cycle annuel.
En ce dbut de millnaire, le bouleversement invitable de l'ordre
prexistant prpare la voie l'mergence de nouvelles valeurs en
harmonie avec les forces de cohsion. Dans ce contexte, nous pensons
que ce livre peut tre d'une grande utilit pour les adeptes de la voie
intrieure.
Une nouvelle prise de conscience spirituelle est l'objectif suprme
de toute vie humaine, mais avant qu'elle ne se produise, notre nature
doit subir de profondes transformations. Notre corps physique doit
s'adapter aux exigences de l'esprit, il doit se purifier. Notre corps
motionnel et notre corps mental doivent aussi subir de profondes
mutations. Nous savons que la pense agit sur la matire. C'est donc de
la qualit de la pense que dpendra le degr de puret de notre vhicule
physique dont le rle dans la ralisation de notre idal d'lvation n'est
plus dmontrer.
Ce livre est donc conu pour ceux qui cherchent s'veiller
spirituellement et qui souhaitent acqurir les secours des tres de
lumire.
Loin d'tre un roman, il est souhaitable qu'il soit considr comme
un livre de chevet, pour une utilisation quotidienne. Les rites de cet
ouvrage, vous vous en rendrez compte, sont d'une extrme simplicit.
Lorsqu'on entre dans l'univers anglique o l'amour est la force motrice
qui dynamise les choses, les vnements et les circonstances, la
simplicit devient la rgle d'or. Il pourra tre utile l'homme d'affaires
le plus press ou au disciple disposant largement de temps pour son
travail quotidien.

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

Les tres de lumire sont notre disposition pour toutes nos


proccupations humaines. La ralisation spirituelle n'est pas leur unique
apanage. Ils interviendront aussi promptement en venant en aide tous
ceux qui ont des problmes particuliers. Ces Anges se sentent dsuvrs
du fait que nous ne leur demandons pas d'aide. Nous pouvons leur
adresser nos requtes pour nos problmes d'ordre matriel, de sant
ou d'affection.
Si vous avez donc des problmes, si votre vie est trouble, si vous
vous sentez dlaiss par votre entourage, ou si vos affaires priclitent,
sachez que vous avez votre disposition les 72 Anges de la Kabbale.
Ces spcialistes clestes peuvent vous aider gratuitement pour toutes
sortes de problmes et n'attendent que votre appel.
Sachez enfin que vous n'tes jamais abandonn par Dieu, ni par
ses serviteurs, les Anges.
tous ceux qui ne veulent pas s'arrter ce stade de demande
personnelle et qui cherchent s'ouvrir une autre dimension pour tre
plus utiles eux-mmes et la socit, nous allons fournir la cl de la
nouvelle dimension intrieure qu'ils cherchent.

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Introduction
Lalchimie interne est une des voies qui mnent la ralisation
spirituelle. Nous avons, dans cet ouvrage, essay de montrer comment
laspirant lalchimie interne peut raliser ses objectifs spirituels avec
les 72 Anges de la Kabbale. Plusieurs concepts, mme sils ne sont pas
nouveaux, guideront laspirant dans cette voie initiatique au quotidien.
Des termes comme catalyseurs apparatront souvent pour lui rappeler
que les expriences de la vie visent produire lintrieur de ltre
humain soit des tensions motionnelles, soit la joie, et que leurs intrts
rsident uniquement dans la leon que lme peut en tirer. Laspirant la
vie intrieure, qui considre les acteurs de sa vie comme des personnages
qui linterpellent afin quil prenne conscience dune vrit fondamentale,
devient un alchimiste.
Lalchimie interne est lart et la science de transformer un tat
de conscience en un autre plus clair et toute transformation ncessite
deux apports :
la premire, une aide extrieure qui doit trouver un cho
favorable lintrieur de lalchimiste pour que, la seconde, laide
anglique sactive et provoque une raction en chane favorisant
louverture de la conscience.
Laide extrieure est celle que nous procurent les expriences de
la vie. Tous les acteurs de notre vie ne nous sont utiles que par la prise
de conscience que nous devons avoir, suite limpact agrable ou
dsagrable que les expriences que nous avons avec eux produisent
sur notre tat dme.
Les difficults de la vie persisteront tant quil ny aura pas un
changement dtat de conscience suscitant une modification de
comportement et une nouvelle vision sur les actualits. Pourquoi alors
continuer focaliser lattention sur un agresseur alors quil ne rpond
qu une ncessit intrieure ? Cest pour cette raison que lalchimiste
considre les acteurs de sa vie comme des catalyseurs et son
environnement comme un milieu ractionnel. La raction doit se
produire dans lunivers psychique et mental de lalchimiste pour le mettre
plus en harmonie avec lordre universel, avec la conscience cosmique.
Laide intrieure est celle fournie par les 72 Hirarchies
Angliques qui aideront lalchimiste prendre conscience intuitivement

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

des diffrents obstacles qui le mettent en marge des normes divines.


Lorientation de la volont de lalchimiste sera un facteur
dterminant dans sa qute. Dsormais, tourn vers le bien, il attire vers
lui toutes les forces de cohsion et dharmonie.
Vient-il dtre victime dun vol ? Il ne voit plus le voleur comme
un malfaiteur mais il exploite lvnement pour sinterroger sur les
raisons profondes de lexprience quil vient de vivre, puisque le monde
quil voit nest que le reflet de son univers intrieur.
Pour voyager sur cette voie initiatique au quotidien, lalchimiste
a besoin des outils et des cadres de travail.
Nous lui proposons des prires et des textes de mditation. Les
prires ont t inspires par les Anges pendant leur priode de rgence
KABALEB et les textes de mditation intituls Conversation avec
les Anges GUERASHEL.
Les prires tiennent compte des attributs des Anges en rgence.
Les textes Conversation avec les Anges sont une aventure initiatique
travers le sentier zodiacal.
Lalchimiste apprendra que les nombres sont des tres vivants
qui vhiculent des messages et linvitent entrer en lui-mme quand ils
apparaissent dans sa vie de manire rptitive et insistante.
Les diffrentes mutations nergtiques rsultant de la prsence
du Soleil travers les signes du Zodiaque seront galement exploites
par lalchimiste. Nous avons tenu linformer des nergies en vigueur
dans son environnement au quotidien afin quil adapte son tat dme, sa
conscience ces mutations pour raliser son uvre.
Les difficults ne manqueront pas sur le sentier. Cest pour cette
raison que nous avons attir lattention de lalchimiste sur limportance
des obstacles que comporte lalchimie intrieure. Il lui faudra, pour
raliser son idal, procder une analyse objective et subjective de ses
tendances naturelles. ses dfauts, il doit apporter de manire
consciente des corrections ce quil juge ncessaire dtre transmut.
Nous esprons que laspirant la voie intrieure trouvera dans
ce livre des lments qui lui permettront de polir sa pierre afin quelle
trouve sa place dans la cathdrale que, collectivement, nous sommes
tous en train de btir, pour lavnement dun monde o lamour est le
nectar qui cimente les tres anims et inanims.

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

L'ALCHIMIE INTERNE
PAR LES 72 ANGES DE LA KABBALE
L'alchimie est la science occulte par excellence au moyen de
laquelle s'opre la transmutation des mtaux.
Pourtant, tout chercheur qui frappait la porte des sages recevait
une lettre qui le prvenait de ce qui l'attendait. Voici un extrait de cette
lettre rvle par le Docteur Papus.
Homme,
Tu as voulu connatre notre foi ; tu as voulu tre des ntres. Notre
porte n'est pas ferme : elle est ouverte tous ceux qui savent pntrer
dans le temple. Nous n'avons pas de prtres, et tu peux aussi bien
arriver la foi seul ou par le secours d'un adepte. Notre devoir se
borne te montrer la route. Tu dois la suivre seul aprs.
coute.
Tu ne sais rien et tu veux apprendre. Pourquoi ? Tu es
malheureux et tu veux tre heureux. Tu crois que la science te donnera
ce bonheur que tu convoites ; tu crois, par le travail, vaincre l'ennui
qui t'oppresse.
coute.
Tout cela est vrai. Tu pourras tre heureux ; mais il ne faut pas
croire que la Science, la vraie Science, te rendra heureux par
l'argent ; il ne faut pas venir vers nous si tu veux une Science qui te
conduise aux honneurs.
Si tu comptes sur la Science pour " arriver ", va dans les Facults.
L, on t'apprendra tout ce qu'il faut pour tre, beaucoup de choses si
tu veux travailler ; par l tu parviendras aux dignits, mais jamais
au bonheur. La jalousie, l'ambition t'accapareront ; tu passeras ta
vie dans une colre continuelle, ne sachant contre qui ni contre quoi
t'insurger.
Tu souffriras autant qu'on peut souffrir dans ton esprit, car tu
professeras. Si tu es indpendant, tu seras malheureux, car tu sentiras
que ce qu'on te fait dire est faux. Si tu es soumis, tu seras malheureux,

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car tu verras que arriv aux honneurs les plus hauts, tu es aussi
malheureux qu'auparavant.
Ce bonheur que tu cherchais tant jeune, tu le chercheras encore
tant vieux et, perdu dans les ddales de la Science actuelle, tu
sentiras toujours en voyant la nature qu'il te manque quelque chose.
coute.
Le vritable adepte doit tre indpendant.
L'alchimie ne te donnera pas la fortune matrielle ; elle te
donnera une fortune plus durable, une fortune que les malheurs ne
peuvent branler, la fortune spirituelle.
Pour autant que tu souffres, tu seras toujours plus heureux que
le savant rong par la jalousie ou par l'orgueil ou le riche rong par
l'ennui. L'ennui, l'ambition et l'orgueil fuiront loin de toi, et par l, tu
seras suprieur tous les hommes.
Bientt tu arriveras travailler moins pour les hommes et plus
pour la Foi, et tes gots seront assez modestes dans le bonheur pour
te contenter de peu. Ne crois pas que mes paroles soient dnues de
fondement. Etayant mon dire, je te citerai l'exemple de plus de deux
mille des ntres ayant vcu calmes et modestes au milieu des guerres
les plus cruelles, au milieu des sicles les plus bouleverss, et toujours
le bonheur souriait leurs vux. Alors, arriv cette apoge du
bonheur intellectuel, quand tu verras Dieu se manifester toi, quand
tu seras juste et sage, pour quelque modeste que soit l'emploi que tu
occupes parmi les hommes, tu seras toujours suprieur au savant
ordinaire.
Les deux routes te sont ouvertes, tu peux choisir. Je te rpte
que nous ne pouvons te donner aucun bien-tre matriel ; nous ne
pouvons que t'accorder le bonheur spirituel.
coute.
Avant d'entrer dans le Livre de Dieu, il te faut regarder les
hommes.
Regarde cet ami qui vend son ami pour de l'or ; regarde ces
hommes qui s'entre-dtruisent pour l'or ; regarde les prtres qui sont

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rongs par l'ambition des honneurs ; regarde ce mdecin qui tue les
hommes pour gagner plus. Regarde autour de toi : tu ne verras
partout que la chasse l'or. Toi-mme tu es venu vers nous, croyant
tre plus vite riche. Crois-tu donc, insens, que nous aussi nous
soyons lancs dans le courant qui conduit au dsespoir ? Crois-tu
donc que les alchimistes sont aussi malheureux que les autres
hommes? Je te dis que nous sommes heureux au milieu de tous les
malheureux enfivrs d'aujourd'hui ; ne crois donc pas que nous
pensons l'or.
L'orgueilleux ne doit pas connatre notre langue ; il doit en
rire, et c'est l sa punition.
L'ambitieux ne doit pas tre des ntres, car tant qu'un homme
est ambitieux il est attach par quelques liens au flegme des humains
et il ne doit pas comprendre Herms.
Ne t'emporte jamais quand l'ignorant raillera nos Matres
devant toi, quand on les traitera de fous ou de mystiques. Observe,
prie et tais-toi.
Enfin, s'il t'arrive quelque malheur de la part des hommes, tu
sauras l'endurer quand tu auras entrevu la grande Loi de Dieu.
Le premier clat de l'or pur te fera oublier bien des injustices
et si quelque jour tu as le cur gonfl par l'ingratitude d'un ami,
l'exaltation de l'air par le feu saura te montrer la voie de la sagesse.
Mon fils, tu as entendu ? Rflchis bien et si tu te dcides, tu
entreras rsolument dans la voie de Dieu.
Nous avons tenu nos promesses, mon fils, nos conseils t'ont
montr la route du bonheur, c'est toi de la parcourir et par l nous
verrons si tu es digne d'tre un adepte.
Si aprs avoir examin la nature tu trouves le chemin de la
vrit, sois persuad que nous ouvrirons tes yeux et alors je serai
heureux car j'aurai un adepte qui confier nos dcouvertes.
Alors confiants tous deux dans la loi de la nature nous verrons
s'agiter les hommes autour de nous et nous attendrons dans le
bonheur le moment de nous mler au concert sublime de la Divinit.

L R C
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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

Par cette lettre le chercheur savait ce qui l'attendait. Sachant que


l'alchimie pouvait rellement permettre la transformation des mtaux
vils en or, nous allons aisment supposer au vu de la lettre que cette
activit n'tait pas son ultime objectif, et que pour accder au temple du
savoir, il faut aimer, dsirer et vouloir raliser Dieu en soi. Cest--dire
tre en harmonie avec soi-mme.
L'alchimie est l'art et la science de transformer ce qui est vil et
infrieur en ce qui est prcieux et suprieur. Du point de vue de ltre
humain, lalchimie transforme une conscience peu claire en une
conscience claire. Elle donne la cl qui permet d'lever les vibrations
de la matire par incorporation des fluides divins. L'alchimie n'tait pas
seulement une mthode, c'tait aussi une perspective pouvant permettre
de prendre conscience que l'Homme est une prsence divine dans la
matire et que la raison de notre prsence sur terre est de raliser cet
tat de fait.
La ralisation du divin en nous suppose une lvation des
frquences vibratoires de la matire pour retrouver notre tat
dHarmonie Intrieure.
L'alchimie fournit les cls pour travailler sur soi avec l'aide des
72 Hirarchies Divines afin que l'humain prenne conscience de sa
vritable dimension.
tre ou ne pas tre, l nest pas la question. Nous sommes dj.
Mais il faut raliser que nous sommes ltre.

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

L'ALCHIMIE ANGLIQUE
Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale
Si l'alchimie est l'art et la science de transformer ce qui est vil et
infrieur en ce qui est prcieux et suprieur, nous devons nous rendre
compte que cette transformation ne peut se faire sans un apport extrieur.
L'tre humain ordinaire est comparable un spulcre dans lequel gt le
divin. L'alchimiste a pour devoir de ressusciter ce divin.
Le but et la mission des ordres initiatiques travers le temps et
l'espace consistaient indiquer aux chercheurs les voies et moyens
pouvant les amener raliser la rsurrection du divin en eux.

Attirer les forces de l'extrieur pour restaurer le temple


Toute pense, toute motion et toute action attirent vers nous des
fluides subtils.
Ce sont ces fluides qui transmettent nos diffrents vhicules
physiques, motionnels et mentaux des vibrations particulires
susceptibles de modifier positivement ou ngativement leur tat.
Le divin en nous ne s'exprimera qu'en fonction de la qualit
vibratoire de ses vhicules. Deux instructeurs sont au service des tres
humains pour leurs expriences terrestres. De chaque instructeur, nous
recevons une nergie particulire.
Nos premiers instructeurs sont les forces lucifriennes. Ils
rpondent nos besoins internes. Ils nincitent nullement mal agir,
mais interviennent dans notre vie pour rparer quelque chose. Ils nous
enseignent au moyen des expriences quotidiennes et nous aident
rorienter positivement les nergies que nous avons corrompues suite
des actions non conformes aux normes divines. Le prix payer ces
instructeurs est la douleur, puisque nous avons librement choisi la voie
de l'preuve.
La deuxime catgorie d'instructeurs est reprsente par les 72
Anges bnis de Dieu. Les nergies que nous recevons d'eux, suite nos
bonnes actions? sont directement assimiles par nos diffrents
vhicules qui, peu peu, se divinisent, puisque leur taux de vibration
s'lve et favorise le rveil lent et progressif du divin en nous.

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L'alchimie anglique
L'alchimie anglique est celle de la transformation du vieil
Homme, de l'Homme spulcre en tre humain veill, illumin grce
l'absorption quotidienne des nergies en provenance des 72 Anges de la
Kabbale.
On pourrait parler d'une communion quotidienne avec les
hirarchies divines et d'une cristallisation des nergies reues au travers
des uvres en harmonie avec la conscience cosmique.
La priorit pour l'alchimiste est l'instant prsent car c'est le prsent
qui augure de son futur. L'orientation positive de sa pense, de ses
motions et de ses actions ici et maintenant le fait sortir du monde de
l'ego vers celui de l'tre. La croyance tant ce qu'on a accept
intellectuellement, elle ne constitue pas encore la ralit de l'me. Seule
l'exprience transforme la ralit mentale en qualit de l'me.
C'est la qualit de l'me qui dtermine la promptitude manifester
et vivre dans notre expression quotidienne les attributs divins.

La vrit sur l'initiation


Toute initiation, lorsqu'elle a pour objectif de rendre l'homme
parfait, s'articule sur les sept principes hermtiques*.
De tous ces principes, le troisime, celui de vibration, doit
particulirement intresser l'alchimiste, quoique tous sans exception
soient importants.
Ce principe implique la vrit que " tout est mouvement "," tout
est vibration", rien n'est l'tat de repos ! Il explique que les diffrences
existant entre les diverses manifestations de la matire, de l'nergie,
de l'me et mme de l'esprit sont les consquences d'une proportion
ingale de vibration. Depuis le Divin qui est l'Esprit pur jusqu'aux formes
les plus grossires de la matire, tout vibre. Plus grande est la vibration,
plus haute est la position sur l'chelle.
Au cours d'une prire, d'un rituel, nous attirons des substances de
vibration infiniment suprieures celles de notre corps. Celles-ci
s'infiltrent dans nos structures physiques, psychiques et motionnelles.
Ce mlange provoque une progressive lvation des frquences
vibratoires de nos diffrents vhicules. La rgularit et la frquence
* Voici les 7 principes hermtiques :
1 - Le principe du mentalisme, 2 - Le principe de correspondance, 3 - Le principe de vibration,
4 - Le principe de polarit, 5 - Le principe du rythme, 6 - Le principe de cause effet, 7 - Le principe
de genre.
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des rites provoquent invitablement chez l'alchimiste, un changement


de vibration et une profonde modification de son tat de conscience.

L'alchimiste, cet amoureux de Dieu


L'alchimiste sait qu'une profonde modification de son tat d'tre
ne peut s'oprer s'il ne reoit des forces positives extrieures l'nergie
rgnratrice. Il sait aussi que tant qu'il n'a pas reu et intrioris la
totalit des diffrents attributs divins, il lui sera quasiment impossible
d'exprimer en totalit sa vritable nature. Ainsi dcide-t-il d'intrioriser
partiellement mais rgulirement l'nergie rgnratrice.
Ce travail d'intriorisation des nergies divines travers les 72
Anges de la Kabbale deviendrait la priorit majeure de sa vie.
Tous les jours, le matin, au lever du soleil, il doit tre au rendez-vous
avec les Hirarchies Divines en rgence. De son rveil le matin son
coucher le soir, il opte pour une vie dont la qualit tmoigne de l'option
et de l'orientation qu'il veut et qu'il commence donner sa vie. Il mettra
bien sr la perfection au centre de toute entreprise puisque l'lu de son
cur, Dieu, est Perfection. Il dynamisera les nergies reues en essayant
de vivre selon les attributs de l'Ange de rgence. Il rflchira autant
qu'il le peut sur la conversation qu'il a eue avec l'Ange le matin lors de
sa sance de mditation quotidienne.
tre alchimiste, c'est opter pour une vie transcendante et s'y
maintenir.
Autour de lui, il fait attention tout, parce que tout lui parle,
particulirement les nombres, de qui il peut recevoir des informations
sur les questions qu'il se pose.
Il attache une importance capitale aux influences zodiacales et les
considre comme des laboratoires extrieurs qui trouvent en lui leurs
correspondances et il se doit dadapter positivement son tat d'me
leur impact sur sa conscience.
Aprs quelques mois, quelques annes d'efforts pour certains, les
habitudes acquises se transformeront en qualits de l'me et l'alchimiste
aura de ce fait donn une nouvelle orientation sa vie, celle qui le
conduira la paix intrieure et une vie de service.

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

LALCHIMISTE ET LES NOMBRES

Les mystres de l'initiation par les nombres


Pour le profane le nombre 1 est le nombre le plus petit et tous les
autres nombres sont obtenus par addition de l'unit lui-mme. Deux
(2) obtenu par addition de 1 + 1 = 2, puis au rsultat deux (2) on
additionne nouveau l'unit pour obtenir trois (3). De l'addition de l'unit
(3), 4, 5,. On obtient la suite de tous les nombres.
Contrairement ce concept profane le nombre 1, l'unit est le
nombre le plus important chez lalchimiste. En fait l'unit est le " tout "
puisque les autres nombres en proviennent.
Les figures 1 et 2 permettront de bien saisir cette diffrence :
1

Fig. 1

Fig. 2

Dans la figure 2, nous constatons que les nombres sont engendrs


par la division de l'unit, le cercle. Les nombres mystiques tant
considrs par les alchimistes comme des tres, ils ont leurs
particularits, leur classification et mme leur sexe (pair et impair).
L'alchimiste doit avoir une attitude mentale par rapport chaque
nombre pour en extraire l'essence et les qualits. Il considre que chaque
nombre lui parle et lui indique une voie, un sentier sur lequel il se trouve
ou vers lequel il devrait s'orienter.

Lalchimiste sur le sentier du nombre 1


Si nous reprsentons Dieu par un cercle, celui-ci contient tous
les attributs de Dieu. Cest le nombre 1, le sentier 1.
Ce sentier est celui de l'instant prsent. L'alchimiste considre
tout ce qui se trouve autour de lui comme une manifestation divine.
Cette vision devrait lui confrer une attitude mentale de scurit, de
protection et d'harmonie.

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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

Le sentier 1 est aussi celui de l'attention. L'alchimiste fait


attention tout et concentre sa conscience sur tout ce qu'il voit et sent
l'instant prsent. Cette attitude mentale active son universel, son Ego
Suprieur qui imprgne autour de lui tous les objets de ses vibrations.
Lunique bougie qui se trouve sur sa table de prire lui rappelle linitiation
sur le sentier unitaire. (Voir la Nouvelle Jrusalem ou le sanctuaire de
lalchimiste page 102).

Lalchimiste sur le sentier du nombre 2


Le cercle en se divisant en deux parties exprimera le principe de
la polarit. Ce principe implique la vrit que tout est double, tout a
deux ples, tout a deux extrmes. Le Ying et le Yang des Chinois.
Les deux mots cls que l'alchimiste doit mditer sur le sentier de
l'initiation binaire sont prudence et confiance.
Tout porte en lui son oppos dans le monde de la dualit et rien ne
peut tre stable.
Quand tout va bien, sois prudent, et quand tout va mal, aie confiance.
Les nuages qui cachent les rayons solaires finiront par disparatre
pour laisser la place la clart des rayons de l'astre distributeur de la
vie.
Lalchimiste sur le sentier du nombre 3
Lorsque le cercle, lunit se divise en trois attributs, thse,
antithse et synthse, Pre, Fils et Saint Esprit des chrtiens.
L'initiation sur le sentier de la trinit ncessite pour se raliser une
bonne dose d'Amour et dhumilit. Cet Amour, l'alchimiste ne l'a pas
encore difi en lui. Pourtant, pour raliser son objectif, il doit vivre et
pratiquer les codes de la route trinitaire, Volont, Amour, Sagesse. Il
doit prendre conscience de sa vrit du moment (thse) et, grce
l'Humilit, accepter la vrit des autres (antithse) pour forger en lui
une nouvelle ralit (synthse). C'est cela le sentier de la trinit. C'est
la voie intrieure. Cest le sentier des chantres des cantiques nouveaux
pour la gloire de lternel.
Lalchimiste sur le sentier du nombre 4
Lorsque le cercle se fractionne en quatre, apparat le nom ineffable
de Dieu '+'), YOD, H, VAV, H (YAHV). La semence (YOD) doit
entrer dans la terre (H) pour renatre (VAV), puis ensuite donner le
fruit (H). C'est le sentier du travail conscient avec les quatre lments,
Feu, Eau, Air, Terre.
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Alchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale

L'alchimiste sait que dans une journe, les nergies actives du


lever du soleil 12 heures sont Feu, celles de 12 heures au coucher du
soleil sont Eau. Du coucher du soleil minuit il peut trouver les nergies
correspondantes l'lment Air et de minuit au lever du soleil celles
correspondantes la Terre.
Il sait que le Feu de l'alchimiste est sa volont sans laquelle rien
ne peut dmarrer, que son Eau est son amour, sa passion pour l'uvre et
qu'elle constitue le moteur de son tre. Il sait que l'Air est sa raison, sa
facult dorganisation et la Terre reprsente son action.
Le cheminement sur le sentier du Ttragramme correspond en
ralit au travail que l'alchimiste ralise pour harmoniser les quatre
lments en lui. C'est un sentier actif, celui de la croix. Il ouvre la voie
qui permet de suivre le Christ. En effet lorsque les lments sont en
harmonie, lorsque la croix devient parfaite et respecte toutes les
proportions, apparat alors sur elle la rose de la libration. Nous entrons
de ce fait sur le sentier de l'acquisition de la quintessence. Ici il ne
s'agit pas uniquement d'apprendre intellectuellement la loi mais de
l'incorporer en soi pour devenir soi-mme la loi, avant que la rose
n'apparaisse.
L'alchimiste construit sa croix qui doit respecter certaines normes.
La croix qu'il a connue jusqu'ici est une croix tronque. Maintenant il
sait quand le Feu (la volont) est actif en lui et il sait l'orienter
positivement de manire ne gnrer que des motions portant le sceau
de l'Eau-Amour qui va servir irriguer harmonieusement sa terre
humaine. C'est le sentier du disciple secret du Christ.

Lalchimiste sur le sentier du nombre 5


La division du cercle en cinq nous ramne sur le sentier des rosecroix. C'est le sentier de la ralisation de soi. La matrise de la Loi sur
le sentier du Ttragramme s'achve par le fleurissement de la rose sur
la croix. C'est le sentier des Frres illumins, de ceux qui savent et qui
se taisent. C'est le sentier de ralisation anglique.
Le travail avec les Anges pendant les cinq jours de rgence permet
dactiver la lumire intrieure et de tracer le Pentagramme Anglique.
Lalchimiste construira ce pentagramme grce son effort et
par lobservation des conseils reus de lAnge.
Un autre pentagramme dit Pentagramme Intrieur est construit
aprs les 5 rondes angliques au bout de 365 jours de travail. Ce travail
est largement expliqu dans les chapitres suivants.

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Tables des matires


Remerciements .................................................................................... 11
Prface ................................................................................................ 13
Introduction ......................................................................................... 15
LAlchimie interne par les 72 Anges de la Kabbale ........................... 17
LAlchimie Anglique ........................................................................ 21
Lalchimiste et les nombres ................................................................ 24
Les 72 Anges de la Kabbale................................................................. 30
Lalchimiste et les influences astrologiques......................................... 31
Le rle des aspects dans les configurations astrales ............................ 35
Ltre humain et les 72 Demeures Philosophales................................ 37
Le Travail et le comportement de lalchimiste avec les 72 Anges....... 59
Dieu et les Anges ................................................................................. 41
Les neufs churs danges ................................................................... 45
Lhomme, lunivers et les anges .......................................................... 48
Priodes rgies par chaque cur danges ............................................ 50
Lveil du Pentagramme Intrieur....................................................... 54
Les cinq rondes Angliques ................................................................ 57
Le Travail intrieur de lalchimiste avec les plantes ......................... 59
Les obstacles lalchimie interne ....................................................... 67
Lorgueil, un dfaut solaire .................................................................. 67
Lavarice, un dfaut saturnien ............................................................. 69
La gourmandise, un dfaut jupitrien................................................... 70
La colre, un dfaut martien................................................................. 72
La luxure, un dfaut vnusien ............................................................. 74
Lenvie, un dfaut mercurien .............................................................. 73
La paresse, un dfaut lunaire ............................................................... 75
LE TRAVAIL HUMAIN
Lalchimiste et les rites angliques ..................................................... 79
Les mystres du Ttragramme ............................................................. 82
Le Trac mental du Pentagramme ....................................................... 84
Conversation avec les 72 Anges de la Kabbale.................................... 86
Formule dappel de lange .................................................................. 87
La vocalisation du Ttragramme.......................................................... 88
Les laboratoires de lalchimiste .......................................................... 89

Le Travail avec le Zodiaque ................................................................ 90


Les 12 Travaux de lalchimiste ............................................................ 93
Conseils pour la prire ......................................................................... 97
Sanctification des bougies.................................................................. 101
Droulement dune sance de prire et de mditation....................... 108
Hymne aux 9 churs danges ............................................................ 112
Psaumes des signes du Zodiaque
Psaume du signe BLIER.................................................................. 114
Psaume du signe TAUREAU............................................................. 115
Psaume du signe GMEAUX............................................................ 116
Psaume du signe CANCER................................................................ 117
Psaume du signe LION ...................................................................... 118
Psaume du signe VIERGE ................................................................. 119
Psaume du signe BALANCE ............................................................. 120
Psaume du signe SCORPION ............................................................ 121
Psaume du signe SAGITTAIRE ........................................................ 122
Psaume du signe CAPRICORNE....................................................... 123
Psaume du signe VERSEAU ............................................................. 124
Psaume du signe POISSONS ............................................................. 125
LE TRAVAIL DIVIN
40 jours avec les Sraphins ............................................................... 129
40 jours avec les Chrubins ............................................................... 151
40 jours avec les Trnes .................................................................... 173
40 jours avec les Dominations .......................................................... 195
40 jours avec les Puissances .............................................................. 217
40 jours avec les Vertus .................................................................... 239
40 jours avec les Principauts ........................................................... 261
40 jours avec les Archanges .............................................................. 283
40 jours avec les Anges ..................................................................... 305
Lalchimiste et la mditation ............................................................. 327
Sance de mditation de lalchimiste ................................................ 329
Les Exercices spirituels de lalchimiste ............................................ 332
La philosophie de lalchimiste .......................................................... 335
De lalimentation de lalchimiste ...................................................... 336
Comment trouver votre ange gardien ................................................ 338
Tracs mentaux des Pentagrammes Angliques ............................... 340

Informations

Les Prires et les Conversations avec les 72 Anges de la Kabbale


de ce livre sont disponibles en MP3 sur le Site de lAuteur.
Plus de trois (3) heures daudition pour les Prires et cinq (5)
heures pour les Conversations.
Site : www.guerashel.com
aMP3 des Prires des 72 Anges de la Kabbale = 10 Euro
aMP3 des Conversations avec les 72 Anges de la Kabbale = 10 Euro