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Libro de la Sabidura de Salomn

El Libro de la Sabidura, o Sabidura de Salomn, es


un libro bblico del Antiguo Testamento. No est incluido en el Tanaj judo hebreo-arameo,[1] pero distintas facciones y expresiones del Cristianismo Histrico lo incluyen en sus Biblias entre los llamados deuterocannicos,
en tanto que los grupos protestantes,[2] y otros grupos
cristianos con ideas diferentes de los antes citados,[3] lo
excluyen de sus Biblias, as como a los otros deuterocannicos, a los cules dieron en dar por "apcrifos". En las
Biblias catlicas aparece despus del Cantar de los Cantares, y antes del Eclesistico, dentro de la seccin de los
llamados "Libros Sapienciales".[4]

1.2 Fecha de composicin

Los estudiosos han determinado que el libro fue escrito


en pleno perodo helenstico, principalmente por la armona que el autor evidencia entre la espiritualidad juda
y la mentalidad griega. Aunque el autor del Libro de la
Sabidura da muestras fehacientes de no haber asimilado de manera alguna profunda o substancial algn tipo
de doctrina losca griega, s se lo observa, en cambio,
utilizar en numerosas ocasiones trminos habituales entre
los estoicos y platnicos.

1.1

De lo anterior se desprende que, si el autor era alejandrino, la fecha del manuscrito no puede remontarse a ninguna fecha anterior a la fundacin de la ciudad por el conquistador Alejandro Magno, en 330 a. C. Desde all en
adelante, la fecha exacta permanece sumida en el misterio, y no hay evidencia de que haya existido algn original
hebreo o arameo que pudiese brindarnos mayores precisiones, sino tan solamente el texto griego.

Datos generales
Autor

Debido a una antigua tradicin piadosa, durante muchos


Siglos, el llamado Cantar de los Cantares, as como los
Libros de los Proverbios, del Eclesiasts, de la Sabidura,
y otros Libros de Salmos y de Odas, fueron atribuidos
a la autora de Salomn, personaje a quien cita la Biblia
como hijo y sucesor del rey David,[5] dotado de una gran
sabidura,[6] as como de una gran habilidad para las relaciones diplomticas,[7] constructor del primer gran templo de Yahveh en Jerusaln,[8] y tambin como el ltimo
rey en comn de todas las tribus israelitas.[9] Sin embargo,
en el caso de todas estas obras, los estudiosos bblicos ya
han determinado que esta atribucin, casi seguramente,
no es ninguna otra cosa sino un articio literario, destinado a exaltar, por una parte, la gran inteligencia legendaria del mencionado rey, y, por otra, a tratar de aumentar
la autoridad de los escritos, al atribuirlos a un autor conocido, ilustre en razn de su realeza, y, por aadidura,
notable y destacado en el campo del conocimiento.

El autor de este libro utiliz como fuentes para sus convicciones los textos de la Biblia griega de los LXX. Y, si
bien no lo arma de una manera expresa, parece sugerir
en algunos pasajes que los alejandrinos se encontraban
en el momento en que l escribe llevando a cabo alguna
forma de campaa de discriminacin contra los israelitas.
De forma tal que no sugiere una accin de genocidio, o de
limpieza tnica, sino ms bien algunas expresiones sutiles de animadversin o de desprecio, que pudieron haber
estado en boga durante aquellos tiempos.
Problemas de este tipo en la Alejandra helnica, realmente comenzaron durante el reinado de Tolomeo VIII.
Y algunos historiadores maniestan que pudieron haberse prolongado hasta los reinados de Tolomeo XII, o de
Cleopatra VII. Si aceptamos esto, el libro fue compuesto
en algn momento de los 140 aos que van del ao 170 a.
C. al ao 30 a. C. Exgetas catlicos calculan que el perodo ms probable para fechar el Libro de la Sabidura
se extiende entre los aos 80 y 50 a. C.

El autor de este libro ha sido un convencido israelita piadoso, profundo conocedor de los textos sagrados, la historia y las costumbres propios de su pueblo.[10] Reproduce
de forma muy el y minuciosa los usos y costumbres propios de la liturgia de los cultos paganos de la cultura egipcia, a los cules reprueba y considera no actos religiosos, Sabidura fue aadido al Antiguo Testamento por las cosino tan slo prcticas idoltricas supersticiosas.[11]
munidades de israelitas piadosos de Alejandra, llegando,
Est versado en la cultura alejandrina, y parece ser, por de esta forma, a convertirse en el ms reciente y ltimo de
consiguiente, un israelita de la Dispora, avecindado o re- los libros cannicos de la Biblia Septuaginta, misma que
sidente en Alejandra.[10] Y, como tal, escribe en una len- representa la base y fundamento para el Antiguo Testagua griega muy uida, provista de algn cierto grado de mento de las Biblias usadas por la inmensa mayora de
elegancia.[12]
las Iglesias Cristianas Histricas.
1

1.3

3 NOTAS

Canonicidad

Forma parte integrante del Canon Amplio Oriental y Occidental, sustento de las Biblias propias de las iglesias
cristianas ortodoxas, las iglesias cristianas orientales, y
tambin de la iglesia catlica latina occidental. sta ltima lo incluye entre los textos comnmente tenidos por
"deuterocannicos", o sea, de la Segunda Coleccin.
Al no existir algn original hebreo o arameo conocido de
este libro, y por el hecho mismo de hallarse solamente en
la Biblia griega, los judos rabnicos, as como los grupos
protestantes,[2] y otros grupos cristianos con ideas diferentes de los antes citados,[3] por defecto dieron en dar
por "apcrifo" ste, as como los otros deuterocannicos,
aunque algunas de ellas lo ven como lectura provechosa, y algunas importantes Biblias protestantes, tales como
la Biblia de Lutero, la Biblia de Jacobo VI de Escocia y
I de Inglaterra (la famosa King James Version inglesa),
de 1611, as como las Biblias de Casiodoro de Reina, de
1569, y de Cipriano de Valera, de 1602, recientemente
reeditadas bajo el ttulo de 'La Biblia del Siglo de Oro',
incluyen este libro, as como los otros deuterocannicos.
En esta situacin de interdiccin se encuentran otros libros y escritos de la Biblia, tales como Tobit, Judit, el
Resto de Ester, Baruc, la Epstola de Jeremas, la Historia
de Susana, la Historia de Bel y el Dragn, la Oracin de
Azaras y el Himno de los 3 Jvenes del Libro de Daniel,
Eclesistico, y I y II Macabeos. (Las Iglesias Cristianas
Ortodoxas y Orientales, adems de estos libros, incluyen
el Salmo 151, la Oracin de Manass, y los Libros III y
a veces IV de Esdras, y III y a veces IV de los Macabeos, as como tambin ciertos Epgrafes y Eplogos a
algunos de los libros comnmente aceptados.)
Las Iglesias Cristianas Ortodoxas, Cristianas Orientales,
y Catlica Romana, reconocen al menos algunos de estos libros, como textos sagrados divinamente inspirados,
y los han incluido en todas sus versiones de la Biblia, de
manera ocial, al menos desde el Snodo de Roma, en el
ao 380 d. C., siendo raticada su reivindicacin durante los trabajos del Concilio de Trento, en plena efervescencia de las impugnaciones esgrimidas contra ellos por
Martn Lutero, y por sus seguidores.

Contenido

El libro se dirige a los hermanos de raza de su autor, judos e israelitas avecindados en Alejandra, para alertarlos de la devastacin y la ruina moral a los que se veran
reducidos en caso de dejarse seducir por los cultos paganos, o por el atesmo o la falta de piedad hacia el Dios
de sus padres. El objetivo ltimo de Sabidura es, pues,
llevar a los compatriotas del redactor de nuevo al redil de
la verdadera religin.
En tiempos alejandrinos, los judos e israelitas piadosos
solan enfrentarse, de manera continua, a la gran seduc-

cin del paganismo griego, y de su relajada conducta moral, su estilo de vida hedonista, y sus maneras amplias y
libres de pensar. El autor del libro considera aberrante
todo esto sin ambages, y constantemente lanza mordaces
invectivas contra los griegos y su forma de vida. Trata de
crear polmica y de convertir proslitos para su causa,
sin desdear siquiera a los griegos que quieran convertirse. Si puede conseguir simpatizantes entre los impos
y convertirlos al culto de Yahvh, Dios de los israelitas,
pues considerar que su tarea se cumple de esta forma.
El Libro de Sabidura es nico en el Antiguo Testamento
por la profundidad y amplitud de su exposicin doctrinal: puede considerrselo un libro pleno de esperanza y
de fe, as como el eptome, culmen y conclusin de todo el pensamiento religioso israelita justamente anterior
a Jesucristo.
La exposicin de ndole doctrinaria de Sabidura se centra
en tres temas principales:

2.1 Destino del ser humano


Sabidura es simple y directo a este respecto. A la pregunta de cul es el sentido de la vida responde: buscar la
obra y la voluntad de Dios en las cosas terrenas. Esto es:
alcanzar el conocimiento de Dios, rendirle culto y ofrecerle los servicios adecuados. Quien cumple todo esto no
es otra cosa que un hombre justo, hijo, amigo y amante
de la divinidad, mientras que quien se aparta de la doctrina es pecador e impo y se encamina a la perdicin. El
justo, por el contrario, es incorruptible e inmortal (Sab.
2:23).
Este libro perfecciona, en cierto modo, la doctrina de
Daniel y II Macabeos. En ellos Dios esbozaba por primera vez la promesa de premios y castigos en la vida ultraterrena, primera concepcin intelectual del ms all que
antes no exista para la mentalidad juda. Esta preguracin de la eternidad cristiana se encuentra descrita en Sb
3, 1-6.

3 Notas
[1] La Biblia Juda. Tanakh: Las Santas Escrituras -- Nueva
traduccin de la JPS conforme al texto tradicional hebreo,
editado por la Jewish Publication Society (Nov 1, 1985).
Ver tambin el artculo Tanaj.
[2] La expresin protestantes incluye a las iglesias protestantes histricas, angloepiscopalianas, evanglicas, sabticas
bautistas y adventistas, pentecostales, neopentecostales,
etc.
[3] Citamos, como ejemplos, la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das (comnmente llamada la Iglesia de Mormn, o la Iglesia Mormona), o la Federacin de Familias por la Paz y la Unicacin Mundial (comnmente llamada la Iglesia de la Unicacin, o la Iglesia
de Moon), o el grupo religioso La Familia (comnmente

llamado los Nios de Dios), as como la Sociedad Bblica y Tratadstica de la Torre Viga (comnmente llamada
Testigos de Jehov).
[4] Este orden se sigue en la Biblia Vulgata Latina, as como
la Biblia Sinodal Rusa y en muchas de las Biblias, versiones y ediciones catlicas actuales. Tambin aparece en la
Biblia protestante Biblia del Oso, de Casiodoro de Reina,
de 1569, as como en la revisin realizada por Cipriano de
Valera en 1602, pero fue suprimido, junto con el resto de
deuterocannicos, en las sucesivas ediciones y revisiones.
(Cfr.)
[5] (Cfr. I Reyes 2:12.)
[6] (Cfr. I Reyes 4:29-34.)
[7] (Cfr. I Reyes 10:1-10.)
[8] (Cfr. I Reyes 8:20.)
[9] (Cfr. I Reyes 11:42.)
[10] Escuela Bblica de Jerusaln, Biblia de Jerusaln, Introduccin al Libro de la Sabidura.
[11] (Cfr. Sabidura 13:10-19, 14:1.31.)
[12] (Cfr. el texto griego del Antiguo Testamento, comnmente llamado Biblia de los LXX.)

Bibliografa
CAZELLES, HENRY (1981). Introduccin crtica
al Antiguo Testamento. Barcelona: Herder. ISBN 84254-1085-1.
DE JERUSALN, ESCUELA BBLICA (1975).
Biblia de Jerusaln. Bilbao: Descle de Brouwer.
ISBN 84-330-0022-5.

Enlaces externos

Wikisource contiene obras originales de o sobre


Sabidura.Wikisource

6 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1

Texto

Libro de la Sabidura de Salomn Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_la_Sabidur%C3%ADa_de_Salom%C3%B3n?oldid=


90284567 Colaboradores: RobotQuistnix, Yrbot, JMCC1, Eamezaga, Fpintod, Gafotas, RoyFocker, Pfreilem, TXiKiBoT, VolkovBot,
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EmausBot, ZroBot, ChuispastonBot, KLBot2, DiegoGnzal, AvocatoBot, Elreysintrono y Annimos: 26

6.2

Imgenes

Archivo:BibleSPaoloFol010RInitGenesis.jpg
Fuente:
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6.3

Licencia del contenido

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