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Estudio de la evolucin del pensamiento marxista en Amrica Latina, haciendo hincapi en el problema
de la naturaleza de la revolucin. Pueden distinguirse tres perodos en la historia del marxismo latinoamericano,
1. un periodo revolucionario de los aos 20 a 1935 cuya expresin terica es la obra de Maritegui y su
manifestacin mas prctica fue la insurreccin salvadorea de 1932. Es el perodo en que los marxistas tienden
a caracterizar la revolucin latinoamericana como socialista y antimperialista.
2. el perodo stalinista, de mediado de los aos 30 a 1959, la interpretacin sovitica del marxismo es
hegemnica y por tanto, la doctrina de Stalin tambin sobre la revolucin por etapas que defina la etapa en Am.
Lat. Como democrtico-nacional.
3. perodo revolucionario, en que surgen despus de la revolucin cubana, corrientes sindicales cuyos
puntos de referencia son la naturaleza socialista de la revolucin y la necesidad de la lucha armada, corrientes
cuyo inspirador fue el Che Guevarra.
El problema de la revolucin esta relacionado con cuestiones tericas y metodolgicas, entonces, cmo aplicar
el marxismo a la realidad latinoamericana?
El marxsmo se vio amenazado por el:
Exotismo: tiende a absolutizar la especificdad de Amrica Latina, su cultura, su historia o su estructura social,
que acaba por enjuiciar al marxismo como una doctrina exclusivamente europea. Ejemplo de este enfoque: el
APRA (alianza popular revolucionaria americana) que bajo la direccin de Haya de la Torre, trato primero de
adaptar el marxismo a la realidad del continente, para mas tarde superarlo en provecho de un populismo sui
generis y eclctico.
Y el europesmo: caus estragos en el marxismo latinoamerica, este trmino se limita a trasplantar
mecnicamente a Amrica Latina los modelos de desarrollo econmico y social de Europa en su evolucin
histrica hasta el siglo XIX. Ejemplo, gracias a este enfoque se clasifica la estructura agraria como feudal, se
considera al campesinado como reticente para con el socialismo colectivista. En esta problemtica se niega
implcita o explcitamente cualquier especificidad de Amrica y el continente aparece concebirse como una
especie de Europa tropical con un siglo de retraso y sometida al dominio del imperio norteamericano.
Estas dos tentaciones son opuestas y contradictorias, pero coinciden a nivel de una conclusin comn: el
socialismo no est a la orden del da en Amrica Latina.
El desarrollo y la hegemona de uno de esos dos enfoques en el marxismo latinoamericano, el europesta
o la dialctica concreta (dejando de lado el exotismo eclctico, que tiende a escapar al marco del marxismo)
depende no slo del talento individual de cada pensador, sino tambin y sobre todo de las condiciones histricas
de la situacin del perodo de los aos 20, el del primer comunismo, antes de la dogmatizacin y del
empobrecimiento llevados por el triunfo del stalinismo, fue particularmente favorable al enfoque abierto, as
como la nueva era que se abre con la revolucin cubana
El marxismo comienza a difundirse hacia finales del siglo XIX introducido por emigrantes alemanes, italianos o
espaoles. Surgen los primeros partidos obreros y los primeros pensadores. Tambin aparece una corriente
socialista inspirada en la II internacional (representada por j. b. justo). Con la aparicin de la corriente
comunista, se desarrollaron los primeros intentos por analizar la realidad latinoamericana en trminos marxistas
y por establecer una orientacin poltica revolucionaria, los PC que surgen en los aos 20;
a. el ala izquierda, internacionalista, de ciertos partidos socialistas (argentina)
b. la evolucin hacia el bolchevismo de ciertos grupos anrquicos o anarcosindicalistas: Mxico, Brasil.
Estos atribuan la lucha revolucionaria tareas simultneamente agrarias, antimperialistas y anticapitalistas (la
revolucin rusa ejerci influencia en el movimiento obrero): Ejemplos:
i. Mella: intelectual revolucionario, espritu anticapitalista romntico que encuentra en el
marxismo la respuesta a su pasin por la justicia social. Fundador de la liga anticlerical de cuba (1922) de la
federacin de los estudiantes universitarios, asimismo anticip en la constitucin del PC cubano, y debido a su
actividad contra el dictador machado en 1929 es asesinado. Cmo enfocaba Mella la lucha revolucionaria en
cuba? Llama a la formacin de un frente unido antimperialista, compuesto de obreros de todos los matices,
campesinos, estudiantes libres se niega a incluir a la burguesa nacional, que considera como cmplice de la
dominacin imperialista. Mella entiende la lucha contra la dictadura de machado como un combate a muerte
entre el proletariado y las clases dominantes.
El problema del nacionalismo y de la liberacin nacional ocupa un lugar central. Con apoyo al movimiento de
Sandino que lucha a la cabeza de su ejrcito de guerrilla campesina contra la invasin norteamericana en
Nicaragua. En cambio, critica muy duramente el nacionalismo populista del APRA de Haya de la Torre, que
pretenda ser el Kuomintang de Amrica Latina. Tambin rechaza el frente nico en favor de la burguesa
traidora clsica de todos los movimientos nacionales de verdadera emancipacin.
ii. Esta sntesis dialctica entre lo universal y lo particular, lo internacional y lo latinoamericano
se vuelve a encontrar en el pensador Maritegui, se vuelve socialista en 1918 y descubre el marxismo y el
comunismo durante su estancia en Italia, al regresar al per, se integra al movimiento obrero y participa
activamente en la constitucin de sindicatos obreros y campesinos. En 1927 participa en el congreso de la
Federacin obrera de Lima, y durante el gobierno del dictador Legua inventa un oscuro complot comunista
encarcela a Maritegui. Tras haber participado durante un tiempo en las actividades del APRA, el autor rompe
con Haya de la Torre y funda en 1928 el Partido Socialista, que se declara acorde con la III Internacional y
redacta su programa. Rechaza la propuesta de Haya de transformar el APRA en partido poltico unificado, y
subraya de manera clara; condenamos como oportunistas toda poltica que plantee la renuncia momentnea del
proletariado a su independencia de programa y accin, la que en todo momento debe mantener ntegramente.
Por eso repudiamos la tendencia del APRA. En realidad, su pensamiento se caracteriza por la fusin entre la
herencia cultural europea ms avanzada y las tradiciones milenarias de la comunidad indgena y por el intento
de asimilar, en un marco terico marxista la experiencia social de las masas campesinas, en cuanto a su mtodo,
su interpretacin de la dialctica materialista, en su rechazo del etapismo (molchevique y/o stalinista) y que
analizaba el desarrollo histrico como regido por lees naturales y para el cual la sucesin feudalismocapitalismo, atrasado-capitalismo avanzado-socialismo era tan invariable como la de las estaciones del ao. Es a
partir de su anlisis de la burguesa indgena que el autor desarrolla en el prembulo del programa del Partido
Socialista (1928) su concepcin de la estrategia revolucionaria en el Per, la emancipacin de la economa del
pas es posible nicamente por la accin de las masas proletarias, solidarias con la lucha antimperialista
mundial. Solo la accin proletaria puede estimular primero y realizar despus las tareas de la revolucin
democrtica-burguesa, que el rgimen burgus es incompetente para desarrollar y cumplir.
iii. El comunismo latinoamericano de fines de los aos 20 empieza a surgir otro tipo de dirigentes,
vinculados al aparato del Comintern dirigido por Stalin, cuyas etapas reproducen con una fidelidad ejemplar:
Vittorio Codovilla, secretario general del PC, nacido en Italia, llega a arg. En 1912 y se adhiere al PS. En 1918
es uno de los fundadores del partido socialista internacional, que se transforma despus en el PC (seccin de la
tercera internacional). En 1929 participa en la Primera Conferencia Comunista Latinoamericana. Es el inicio del
llamado Tercer Perodo del Comintern (1929-1933) caracterizado por una lnea ofensiva y por el rechazo de
cualquier acuerdo con la social-democrcia (bautizada socialfascismo por Stalin).
El autor elabora el
concepto de nacional-fascismo que aplica a diferentes gobiernos latinoamericanos. Ciertos partidos como el
de argentina seguan la orientacin del tercer perodo del Comintern en toda su ortodoxia rgida y estril y
otros vean en esa corriente de izquierda un estimulante a su propia tendencia revolucionaria autnoma. Es el
caso del Partido Comunista del Salvador, fundado en 1930 por Mart que organiz en 1932 la nica insurreccin
de masas dirigidas por un partido comunista en toda la historia de Amrica Latina. Sin embargo, Cul era el
programa poltico del movimiento? El objetivo era una revolucin socialista, un poder de consejos de obreros,
soldados y campesinos que buscaba la destruccin implacable de la burguesa nacional del imperialismo y
Cul fue la relacin del Comintern con este perodo, sin precedente en la historia de los partidos comunistas
latinoamericanos? Segn Mrmol, la internacional no desempeo ningn papel en la decisin de la accin, que
la direccin del PCS tomo con toda independencia. El otro intento de sblevacin armada bajo direccin
comnista fue la rebelin roja de 1935 en Brasil, sin embargo se distingue de la del salvador;
1. no se trata de una verdadera insurreccin popular, con masas armadas, sino en lo esencial de una
rebelin militar fracasada;
2. El programa del movimiento era nacional-democrtica;
3. La accin de 1935 fue discutida, decidida y planificada por el Comintern.
La accin de 1935 fue el producto de un perodo de transicin: su programa es frente-populista, pero su mtodo
insurreccional corresponda mas bien a las tendencias del Tercer Perodo. El carcter casi totalmente militar
(y no popular) de la rebelin deriva de dos factores:
a. El origen tenentista de prestes, y de los dirigentes de la ANL, acostumbrados a las
conspiraciones y a las sublevaciones militares,
b. la propia naturaleza del programa de la ANL, que no exiga que se armara a las masas, puesto
que la revolucin se defina como democrtico-nacional, resultaba normal contar con la burguesa llamada
progresista y el ala nacionalista (burguesa) del ejrcito.
En este sentido, la rebelin brasilea de 1935 es simultneamente la ltima sublevacin revolucionaria animada
por un partido comunista en Amrica Latina y el primer paso hacia la poltica de alianza de clase que orientar
al movimiento comunista durante la mayor parte de su historia desde los aos 30.
De los partidos comunistas que se haba desarrollado de modo desigual y contradictorio desde finales de los
aos 20. Por stalinizacin entiende la constitucin en cada partido, de un aparato dirigente jerarquizado,
burocrtico y autoritario, estrechamente vinculado desde el punto de vista orgnico, poltico e ideolgico a la
direccin sovitica. El resultado de este proceso fue la adopcin de la doctrina de la revolucin por etapas y del
bloque de las cuatro clases proletariado, campesinado, pequea burguesa y burguesa nacional- a fin de
realizar la etapa nacional-democrtica, doctrina elaborada por Stalin y aplicada a China y luego generalizada por
el conjunto de los pases llamados coloniales y semicoloniales. Su punto de partida es una interpretacin
economicista del marxismo.
La primera manifestacin de esta nueva etapa caracterizada por la hegemona del fenmeno
stalinista sobre el marxismo latinoamericano-es el Frente Popular. El viraje mundial hacia el frente popular
esbozado desde 1934 ser oficialmente sancionado por el VII Congreso del Comintern en 1935. A partir de este
momento, cada partido comunista latinoamericano tratar de aplicar la nueva orientacin, buscando los
asociados para un frente popular local. El nico pas que pudo constituirse un frente popular que presentar
cierta similitud con el modelo europeo fue Chile, donde el PC, el PS y el Partido Radical se unieron bajo la
hegemona de este ltimo, representado por el presidente elegido en 1938, Cerda. El objetivo era para el PC
chileno, la realizacin de la etapa democrtico-nacional, mediante un desarrollo independiente y progresista del
capitalismo chileno. Y para la posicin del partido socialista, no era un partido socialdemcrata sino una
formacin poltica sui gneris, que se vala del marxismo y destacaba en su programa la dictadura de los
trabajadores y la repblica socialista de amrica latina. Si bien en un principio (1935-1936) el frente popular
en Amrica Latina tena un programa antimperialista, esta dimensin tiende a desaparecer conforme se opera el
acercamiento URSS-EU contra la Alemania nazi. De un modo general, la poltica de los partidos comunistas
para con Estados Unidos durante los aos 30 y 40 seguir de mu cerca los virajes de la poltica exterior
sovitica. Durante el perodo 1944-45 se desarrolla en Amrica Latina un fenmeno designado con trmino de
Browderismo. En la euforia de los acuerdos de Tehern, Eral Browder, secretario del PC norteamericano,
declara el inicio de una era de amistad y colaboracin total entre el campo socialista y los Estados Unidos. Esta
prctica fue condenada como liquidacionista por el movimiento comunista internacional. Sin embargo, con el
posterior alejamiento de Browder de la direccin del PC estadounidense, sigue un perodo de autocrtica y
rectificacin que lleva al abandono de la perspectiva del acuerdo armonioso con estados unidos y de las
medidas organizativas consideradas como liquidacionistas.
Como rplica (y segn la nueva orientacin de la URSS) los PC latinoamericanos dan un nuevo
impulso al antimperialismo y en cierta medida a la lucha de clases contra la burguesa nativa: el perodo de la
guerra fra experimenta un nuevo viraje a la izquierda del comunismo prosovitico en Am. Lat. Pero
contrariamente al perodo 1929-1935, los partidos comunistas no llevan a cabo ninguna accin revolucionaria de
masas, adems, el nuevo viraje no enjuicia en absoluto el fundamento esencial de la estrategia de esos partidos
para el continente: la interpretacin stalinista del marxismo, la doctrina de la revolucin por etapas y del
bloque de cuatro clases para la realizacin de la etapa nacional-democrtica. Luego durante el perodo 19481953, los comunistas tendrn que enfrentarse, con valor y tenacidad, a una sangrienta represin policiaca y
militar en la mayora de los pases del continente. Por otra parte en algunos pases tuvo lugar una verdadera
radicalizacin durante la guerra fra: los comunistas encabezan grandes movimientos de huelga (Brasil 1953-54)
o participan en acciones de guerrilla campesina (Colombia 1949-55).
La muerte de Stalin (1953) y el XX Congreso (1956) inauguran una nueva poca en el comunismo
latinoamericano prosovitico que ha perdurado hasta ahora. La disolucin del Cominforn (1956) no signific
la abolicin de los lazos polticos-ideolgicos entre los partidos comunistas en Amrica Latina y la direccin
sovitica. La orientacin de la URSS hacia la coexistncia pacfica institucionalizada y el viraje moderado
despus del final de la guerra fra se traducen para los PC latinoamericanos en una poltica de apoyo a gobiernos
burgueses considerados progresistas y/o democrticos: Kubitschek en Brasil, Frondizi en argentia.
La revolucin cubana constituye un viraje capital en la historia del marxismo latinoamericano y la historia de
Amrica Latina a secas. Despus de la destruccin del Estado dictatorial de Batista y de su aparato represivo a
manos de la guerrilla dirigida por Fidel (1927), la revolucin democrtica cubana experimenta un proceso de
transcrecimiento hacia el socialismo, que desemboca hacia 1960-61 en la instauracin de un Estado de tipo
proletariado. En 1960 llega la expropiacin del conjunto de la gran burguesa nacional y la abolicin de facto
del capitalismo en Cuba, as como la constitucin de milicias obreras y campesinas, fundamento de un nuevo
Estado y la proclamacin de la revolucin socialista por Fidel de 1961. Adems la revolucin trastoc
evidentemente la problemtica tradicional de la corriente marcista hegemnica en Amrica Latina, por una parte
mostraba que la luha armada era una va eficaz para destruir un poder reaccionario y proimperialista y una
precondicin indispensable para el paso del socialismo, por otro, mostraba la posibilidad objetiva de una
revolucin que combinara tareas democrticas y socialistas en un proceso revolucionario ininterrumpido. Estas
lecciones estimulan evidentemente la aparicin de corrientes marxistas inspiradas en el ejemplo cubano. Por lo
tanto, a partir de 1959, el marxismo latinoamericano atraviesa por un nuevo perodo revolucionario, que vuelve
a adoptar algunas de las ideas mas vigorosas del primer comunismo de los aos 20. Este nuevo marxismo lo
simboliza Che Guevarra, su eje central del marxismo son;