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Fabian Naparstek.
Qu tipo de satisfaccin encontramos en la toxicomana y el
alcoholismo. Se obtiene algn tipo de satisfaccin en el consumo. Qu
tipo de satisfaccin se trata? Ustedes saben que no todas las formas de
satisfaccin son iguales.
El malestar en la cultura que algunos encontraban respuestas por
la va del amor, por la sublimacin o el sntoma, como formas de salida a
la satisfaccin pulsional.
Lacan rompe con la idea del hedonismo que parte de Aristteles,
se trata de la idea que hace coincidir la satisfaccin con el bien. Creer
que todo aquello que nos da satisfaccin es un bien para el individuo es
una idea que llevo tiempo a lo largo del pensamiento humano. Freud
sostiene que hay muchas cosas que nos dan satisfaccin y que no
implican un bien para el individuo, no hace falta que haya nadie que
este sancionado desde afuera para decir si eso est bien o mal.
Hay cosas que nos dan satisfaccin y aparecen como un
sufrimiento y que mantiene inconscientemente un satisfaccin. Lo que
en el sntoma se presentara en el individuo como sufrimiento tienen a
travs del sntoma, su contracara de satisfaccin. Tambin se presenta
en la idea de pulsin de muerte, hay una tendencia de satisfaccin que
va hacia la muerte. El puro principio de placer tambin llevara a la
muerte y no es para nada adaptativo. Freud se vio obligado a oponerle
un principio de realidad, para pensar la idea de que el ser humano se
adapta a su medio.
Lacan define al goce como una instancia negativa es lo que no
sirve para nada.
Freud habla del chupeteo, es un plus, no sirve para nada. La
pulsin es acfala. Es anrquica, eso implica que no es de nadie, no
responde a un amo y menos aun al sujeto. En algn sentido la
satisfaccin de la pulsin es para la satisfaccin misma. Es la pulsin
oral la que se satisface y no Dora, una satisfaccin que no tiene ningn
valor de intercambio ni utilidad, para nadie. Estas ideas de Freud son las
que a Lacan denomina goce, no es ms que la pulsin de muerte
freudiana.
Creer que el goce coincide con lo sexual es una idea flica, hace
creer que el goce y lo sexual van de la mano. Lacan hace coincidir el
goce sexual con la castracin, el falo colorea el goce, da cierta
significacin al goce.
Ubica a l ser sexuado de manera secundaria, respecto de un goce
a sexuado para que el encuentro con el otro sexo pueda implicar una
satisfaccin, hace falta hacer del otro sexo la metfora del objeto
perdido. Hay una operacin para que lo que est perdido para uno salga
al encuentro para recuperar eso de lo que est falto. La descripcin que
hace de esa satisfaccin pulsional de las zonas ergenas es llamada
para lacan a-sexual, es coloreado a partir de la castracin y de la etapa
flica como algo sexuado, se ve en la psicosis como estas partes del
cuerpo ni tiene nada de sexual.
Eso tiene que ser coloreado flicamente, el goce el chupeteo, el
goce de largar las heces no tiene nada de sexual, es el falo el que hace
eso, algo sexual. Y ese goce a-sexual que es pulsional, lacan lo llamaba
goce a secas, que no sirve para nada, que uno se quede chupeteando
por que si. Es el falo el que nos hace creer que el goce tendra alguna
utilidad, que el goce servira para que se encuentren los sexos y eso
para reproduccin, etc.
La idea de Freud es que cuando se introduce el falo, que ese goce
entra al mercado de intercambio, ese goce tiene alguna utilidad, puede
ser vendido y comprado; tiene un valor.
Lacan dice que no tiene ninguna utilidad y que eso cambia, el goce
a-sexual no tiene una relacin con el semejante. El llama goce del idiota
y es el puro autoerotismo que no sirve para nada, cuando se establece
la fantasa uno tiene la creencia de que la satisfaccin es como un
partenaire, que se agrega un objeto. Es el primer mbito en el que
aparece un partenaire, aunque ms no sea fantaseado por el individuo.
A que se dan las condiciones necesarias por el sntoma. Freud dice que
puede ser el sntoma u otra cosa, la sublimacin o el amor. El amor esta
sostenido por esta misma fantasa, lo llama condicin ertica, que no es
ms que la fantasa o la condicin fetichista, la fantasa se establece una
relacin con el partenaire donde uno cree, que para encontrar
satisfaccin hace falta un complemento,; dora le haca falta el hermano
para agarrarle la oreja.